1.‘사회복지사와의 동행’산도밭골외,,,,,,,,,,

나라가 발전하면서 국민들의 생활수준이 높아지고 복지가 자리를 잡아간다. 그러나 아직 선진제국에 비하면 우리의 복지는 새발에 피다. 그리고 위정자들이 자기들 입맛에 맞추어 복지 정책을 펼치려다보니 소외계층이 자꾸 늘어나고 받아야할 서민은 못 받고 부자는 복지혜택을 고르게 본다. 이것이 바로 우리의 사회복지가 거꾸로 가고 있다는 증좌다.

어떤 사람은 아파서 다 죽어가도 자녀가 있다는 이유로 복지 혜택을 받지 못하고 있다. 어떤 수단과 방법을 동원했는지는 몰라도 자가용 빵빵하게 타고 다니며 온갖 호사 다 누리면서 생활보호대상자가 되어있으니 이 나라에 법이 어쩌다 이렇게 되었는지 참으로 한심하다.

재산은 자식들에게 다 이월시키고 노령연금타기 위하여 온갖 술수를 부리는 이들이 우리농촌 고령자 중에 5분지2는 될 것이다. 그들은 결국 피땀 흘려 모은 재산을 한 푼이라도 이(齒)에 걸어보지 못하고 일생을 마치는 이가 수없이 많다. 젊은 시절 등허리 휘어지도록 일하여 고생고생하면서 모아놓은 재산, 자식들 공부시키고 먹이고 입히고 해서 잘도 길러주었는데 노력해서 더욱더 잘살고 부모에게 효도하기는커녕 부모의 재산을 못 빼먹어서 환장이다. 이런 불효자식들이 어디에 있나 말이다.

노령연금 타먹으려고 술수부리는 늙은이들은 자기가 타는 노령연금이 공짜가 아니다. 결국 자기자식이 내는 세금이다. 자식의 등을 치는 노령연금이다. 누굴 위해서 하는 짓인지 참으로 알다가도 모을 일이다. 오늘도 독거노인조사를 나갔다. 이들은 무조건 모르쇠다. ‘아들이 딸이 어디서 무얼 하며 사는지를 모른다,’ 로 치부한다.

그런 노인네가 그들끼리 이야기할 때는 아들이 무엇을 하고 딸과 사위가 무엇을 하며 잡비를 얼마쯤 준다고 서로 자랑한다. 이런 이중의 무리들이 늙었다는 이유로 국가로부터 주는 노령연금을 받아야하는지 참으로 서글퍼진다. 그런 몰염치 서러운 사람이 있는가하면 정말 생계보호를 받아야할 사람은 받지 못하면서 자기보다 가난한 사람걱정을 하는 이를 볼 때면 필자도 모르게 눈물이 났다.

사실 제가 급한 것이 아니고 이웃집어르신이 급하고 어머니가 급합니다. 어머님께서 낳은 자식이 5남매나 되지만 한사람이라도 같이 사는 이가 없고 건강악화 정신병에 사고로 사지불명 이런 분들이 먼저 보호받아야하지만, 이들의 새로운 노출을 완전히 묻어두고 싶어 하는 맏이, 그는 머리통에서 피가 나는 그런 병에 걸려서 움직이기조차 어려우면서도 자기보다 더 어려운 이들이 많을 것이니 그들에게 돌아갔으면 한다고 말했다.

생활보호대상자가 되어서 혜택을 받아야할 사람은 오히려 눈물겹도록 은혜를 베풀려고 하는데 사대육신 성한 사람은 생활보호자가 되어서 국가의 혜택을 보고 있으니 어느 쪽이 옳고 그런 것인지 참으로 구분하기 어렵다. 그러나 시행령에 맹점과 담당자들의 판단에 문제가 있고 조사인력의 부족과 노령연금의 법에 대한 맹점이 가득하다고 여겨진다.

자신의 모든 치부를 숨기고 오직 남을 위하여 베풀기 위하여 오늘도 정구지 조금하고, 동초 몇 단 그리고 땅속에 묻어두었던 무 몇 뿌리를 캐내어 있는 자에게는 아무것도 아니지만 없는 이에게는 맛있는 먹을거리가 됩니다. 그분에게 전해주세요 하면서 비닐봉지 속에 넣어서 건네주었다. 잠시 동안 눈물이 고여 앞을 보기가 어려웠다. 아직도 나보다는 남을 위해 일하려는 사람 그런 분들이 있어 우리사회가 이렇게 지탱되어가나 보다고 생각하니 살아있는 것이 다행스럽다.

매일 반나절씩 우리면사회복지사 최강둘씨와 마을을 돌아다니면서 기초수급 및 차 상위 계층의 가정을 둘러보고 있다. 어느 것 하나 제대로 되어있는 것이 없지만 특히 고관절 환자가 많은데 거동하기가 불편한 것이다. 그들은 방에서 보통10~20미터씩 떨어져있는 재래식화장실 출입이 가장 어려운 문제 중에 하나다.

다리를 움직이는데 불편하니 추운겨울날씨에 냉방에서 전기요 하나가지고 살고 있는 독거노인들이 무지하게 많다. 이들은 화장실을 가려면 지렁이처럼 기어서 화장실을 간다고  말한다. 특히 혼자 사는 독거노인은 고관절을 많이 앓고 있다. 노인정에 나가면 따뜻한 밥과 국으로 점심저녁을 먹을 수가 있는데도 자신의 몸을 제대로 움직이지 못하니 먹고 마시는 것조차도 제대로 못하는 안타까운 어르신들을 볼 때마다 가슴이 저려온다.

어느 어르신은6.25사변에 남편과 남하하여 부산에서 살다가 30년전 산도밭골 길에 돼지축사를 지어서 축산업을 해보자는 지인의 꼬임에 빠져 부산에 있는 재산 다 팔아서 산도밭골길에 있는 토지를 구입하여 양돈축사를 시작했는데, 지인이 농협과 개인에게 담보로 잡혀 빚만 떠안고 사기를 당해 폭삭 망해버렸다. 남편은 화병이 나서 고생하다가 죽고 오갈 곳 없고 의지할 때 없는 늙은 모친은 창녕군에서 마련해주는 빈집을 매월 월세4만원을 주고 산다고 했다. 그리고 92세인데 아직 건강하였다. 난방을 어떻게 하나고하니 연탄 년 간350장지원 받아 사용하는데 하루에 8장씩 소모하다보니 감당이 안 된다고 말했다. 교인이라고 했는데 하나님믿음이 강한 믿음을 갖고 계신 것 같아보였다..

성기범 사회복지사가 있을 때도 함께 동행 하면서 보아온 독거노인들이다. 20여개월이 흐르면서 보아온 80순이 넘은 어르신들의 불편함이 내일처럼 보였다. 필자도 앞으로 저 나이가되면 무엇이 다를까 한살이라도 덜먹어서 눈에 보이지 않는 자원봉사정신으로 그분들의 손을 잡아주고 등을 안아주고 먹을거리를 해서 맛나게 먹을 수가 있도록 노노케어가 반드시 필요하다는 것을 국민 모두가 깨닫고 실천해주었으면 하는 간절함을 호소한다.

2. 사회복지사와의 동행 ‘진창외,,,,,,,,

유어면사회복지 담당 실무관 최강둘씨와 함께 영세민 댁을 찾아서 방문하게 되었다. 영세민이나 독거노인들을 찾아간다는 것은 마음이 무겁고 힘에 겹다. 그래서 함께 가자해도 달가운 것은 아니다. 그러면서도 사회복지사를 돕고 예상하지 못하는 불상사를 막아내기 위해서 따라나선다. 서민의 형편이 사람겉치레도 있지만 대개가 집들이 많이 허술하여 마음이 아파서다. 특히 어르신들의 현실이 참으로 안타깝다. 대놓고 까 벌일 수는 없지만 처참하다 못해 눈뜨고 못 볼 지경에 놓인 분들이 있다는 사실에서 나를 발견한다. 그분들이 생을 살면서 겪어온 산전수전을 그 누구인가가 보상해 줘야하지만 내 몰라라하는 믿지 못할 세계에서 그나마 국가에서 생활보호대상(영세민)이란 이름으로 돌보아줘서 고맙다고 한다.

먼저 00마을에 들러서 영세민가정 두 곳을 방문 파악하고 두 집은 요양병원과 정신병원에 입원했다는 말만 들었다. 참으로 안타깝지만 우리사회에 이렇게 질병으로 고생하는 이들이 많아서 슬프다. 화북 길에는 영세민이 있었다. 두 내외가 지체와 지적장애인으로서 몸은 비록 건강하지 못하지만 마음씨만은 참으로 아름다웠다. 가사사정을 살펴보고 친인척 돌보아주는 이가 있는 사람은 여자 분의 친정 쪽 가족들이 있었다. 즉 처가의 도움을 받는 모양이다.

한집은 요양병원에 입원한지 오래되어서 현장 실상파악을 제대로 할 수가 없어서 안타까웠다. 사람이 거주를 하지 않는지가 오래되어서 허물어져가는 집안마당에는 잡풀이 우거져있었다. 또 다른 집을 찾았는데 아예 요양병원에 입원하여 집에 오지 못한다고 했다. 아들딸 자식들이 있으면 무엇해 어미 에비 죽는 줄도 모르고, 지들만 잘 살면 된다는 세상이라고 하면서 이웃사람이 인심 야박해졌다고 말했다. 물론 우리사회가 이래서는 안 된다. 그러나 사정이 여의치 못해서 장기요양신세를 지고 있는 할머니들의 미래가 과연 어떻게 될까 그들의 미래는 아예 없는 것일까!

종씨라는 이유로 힘들고 어려운 가정을 돌보다가 어쩔 수가 없어서 요양병원으로 즉 국가로 넘겼다는 진창마을 아주머니는 눈에 눈물이 고였다. 돌볼 수가 있는 여력만 있다면 그들과 함께 하면서 얼마든지 살수가 있었는데 자기들도 늙어가고 가세가 기울어지다보니 어쩔 수가 없었단다. 엄마는 00요양병원에 입원중이고, 아들은 00요양병원에 입원해있는데, 남편도 없는 며느리가 시모와 시동생뒷바라지를 하고 있다고 했다. 상세하게는 모르겠지만 남편도 없는 젊은 아낙네가 참으로 효성이 지극하고 정을 주고받으면서 그 정에 얽매여서 살기 어려운 세상을 힘차게 헤치고 나간다는 것이 어디 쉬운 일인가. 언제까지 이곳에 근무할지 모르지만 내가 그를 찾아내서 꼭 효부 상을 받을 수가 있도록 추천하고 싶다.(진창)

00 길을 찾아가서 할머니 댁에 들어가니 아무도 없었다. 집안을 골고루 살펴보니 영 말이 아니었다. 그런대로 집안은 깨끗하게 해놓고 살고 있었다. 아무리 찾아보아도 화장실이 없었다. 이곳저곳 다 둘러보아도 화장실이 없었다. 마지막으로 사랑채 뒤로 가는 길이 있어서 따라 가보니 재래식변소가 그곳에 있었다. 8순의 노인이 그곳까지 가려면 최소한 방에서 15m정도 되는 거리였다. 건강할 때야 누구이던 갈수가 있지만 나이 들어 늙고 병든 몸으로 화장실을 찾는다는 것은 죽는 고통이다. 그런 분들에게 돌봄 이가 필요하지 않을까하는 고뇌를 가졌다.

힘들고 어려운 독거노인 또는 생보자 장애인 등등을 일일이 찾아다니면서 그들의 생활환경과 현실을 확인하여 도움을 주려고 노력하는 사회복지담당 최강둘씨! 그는 언제나 방문한 가정에서 조사를 마치고 돌아서 나올 때면 눈시울이 붉어진다. 그분들의 고통은 알지만 자기는 조사하고 현실을 파악하여 상부에 보고할 뿐 자기 스스로 결정할 권리는 없다. 그의 자세한 조사가 해당되는 분들에게 크나큰 도움을 준다는 것을 곁에서 지켜보면 마음이 흐뭇해진다.

3. 사회복지사와 동행 ‘유장외,,,,,,,,

2014년 4월 15일 날씨가 상당히 덥다. 그러나 할 일을 두고 놀아서는 아니 된다. 나는 복지업무를 보고 있었다. 그런데 어제 넘어지면서 받친 목뼈부분이 아파서 병원을 갔다. 침을 맞고 치료하여 왔지만 통증은 근방 가시질 않았다.

유어면 주민생활지원 사회복지담당‘최강둘’ 실무관이 현장방문을 가보자고 했다. 먼저 선소마을을 찾았다. 기초수급자의 형태가 대동소이하지만 너무나 어렵고 힘든 상황을 그대로 보아 넘기기에는 양심의 가책이 되었다. 이곳에서 일을 마치고 다른 지역으로 옮기면서 복지사각지대에서 어렵게 지내는 노인들을 위하여 우리가 할 수 있는 일이 무엇인가를 찾아보기로 했다.

어렵다는 것 그냥 어려운 것은 밥 굶지는 않는다. 노동력이 있기 때문에 남의 일이라도 하루하면 며칠은 먹고산다. 그런데 나이가 많고 몸이 불편한 이는 주위에서 도와주지 않으면 굶어죽을 수도 있다. 그래서 그들을 보면 볼수록 내 마음대로 도와줄 수 있는 형편이 아니기에 그림의 떡만 그린다.

유장에 도착하여 마침 ‘문태길’ 이장을 만나서 기초수급자 집을 쉽게 찾았다. 하는 일이 있다하여 그대로 보내드리고 수급자 집으로 들어갔는데 이집은 쌀이 다 떨어졌다고 했다. 전임사회복지사 ‘성기범’씨가 가기 전에 일부 쌀 1포를 갖다 주었다 더니 그 집이 이집구나 싶었다. 독거노인의 말씀에는 간절함이 구구절절이 배어 있었다.

아들딸도 잘살아야 되지 그렇지 못하면 없는 것보다 못하다는 푸념이다. 얼마나 답답했으면 자식들을 두고 원망할까 싶었다. 이 할머니는 허리가 아파서 작대기를 짚고 겨우 움직인다고 한다. 그러면서도 꼭 딱 서럽기는 두 번가라면 서러울 정도였다. 00면 주민생활지원계사회복지사 최강둘 실무관은 전화번호를 적어주었다.

그리고 그 이웃에 있는 집을 방문했는데 위채에 있는 문이란 문은 다 잠겨있고 큰방에 문이 열려있는데 밖에 문이 잠겨있으니 어찌해볼 수가 없었다. 안방 문을 열어놓았는데 방안에 이불이 깔려있고 그 속에 어찌 보면 사람이 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 했다. 둘이서 있다 없다보다는 사람이 죽지 않았나 하는 방정맞은 생각으로 의문을 갖게 됐다.

이장님에게 전화했더니 다시 왔다. ‘문태길’ 이장은 독거노인 아들에게 전화해서 안위를 물어보니 할머니를 남지 요양병원으로 옮겼다고 말했다. 최강둘씨와 겨우 한숨을 쉬었다. 그리고 정말 다행이라고 생각했다. 며칠 전에는 그 할머니 큰아들이 죽었고 둘째아들도 셋째아들도 몸이 아파서 어머님을 부양할 수 있는 환경이 아니었다.

그래서 아들이 남지요양병원에 입원을 시킨 모양이다. 아들딸이 있으면 뭐해! 낳아주고 길러준 어머니 한분 5남매나 되어도 모실사람이 없는데 참으로 말 듣기가 안타까웠다. 나도 나이가 이순중반이 넘어섰는데 이런 현장을 보면 건강이 제일이라는 말을 많이 하지만 사람에 운명은 아무도 모른다.

약간 젊은 나도 이런 불상사를 생각지도 않게 당하는데 8순이 넘은 노인네들이 어찌 자유롭게 몸을 움직인 단말인가. 바로 필자의 일 같아서 다 처리하고 돌아오면서도 마음이 아팠다.

생활보호 대상자 법을 고쳐서 새로운 개념으로 정립하지 않으면 불균형 속에서 살만하면서도 복지 혜택을 누리고, 복지 혜택을 받아야 할 사람은 받지 못하고 있다. 밥을 굶고 몸이 아파도 병원에 한번 못 가다보니 불균형적인 복지는 위정자들이 스스로 봉사하는 마음으로 개선시켜나가야 할 것 같다.

4. 사회복지사와의 동행‘환경정비’

공공근로 아주머니들이 쉬는 날이다. 이때 면내쓰레기장을 돌면서 취약지역에 모아둔 쓰레기를 모아서 매립장으로 갔다 버려야한다. 우선 면사무소 앞 쓰레기가 만신창이다. 그리고 침대매트리스도 있고 상자도1개있다. 음식물쓰레기 버리고 봉지를 모아놓은 것도 있다. 선소거마세진대대 등등에 다니면서 수거해서 버리려면 시간이 많이 걸린다.

그런데 관용자동차가 없다. 부면장께서 타고 나갔다. 언제 들어올지 모르겠다. 최강둘씨와 출장을 가려고하니 쓰레기가 마음에 걸린다. 이래저래 마음이 불편하다. 그렇지만 그 누구에게도 하고 싶은 말을 못한다. 내 마음대로 할 수가 있는 것이 없다. 그래도 틈나는 시간을 이용하여 내 시간을 만들어야한다.

면사무소 앞에 있는 쓰레기를 모두정리하고 이제 차에 싣기만 하면 된다. 주민생활지원담당 사회복지사 최강둘 말을 먼저 실행하고 다음에 내 볼일을 봐야한다. 가려는지 아닌지 확인해봤다. 오늘은 할 일이 너무 많아서 다음에 가자고했다. 그때 부면장님께서 자동차를 몰고 들어왔다.

면사무소 앞에 있는 쓰레기를 싣고 선소 세진 거마 대대 등을 돌아서 쓰레기를 싣고 사무소에 들어와서 계장님과 직원에게 보여주고 매립장으로 출발했다. 복지를 공부하는 것보다 환경을 깨끗하게 하는 것이 사람들의 눈에는 더 밝게 보인다. 누가 뭐라 해도 잠잠하게 내가 할 일을 하고 다른 직원을 도울 때는 아낌없이 돕는다.

용도가 어찌 되었건 간에 이곳에는 다른 사람들의 수고에 대해서는 아무도 말이 없다. 그러다보니 친밀감과 화기가 사라지고 소 닭 쳐다보는 꼴이다. 수고했다 한마디에 끈끈한 인간에 정이 맺어지고 웃음꽃이 피고 경색된 마음이 확 풀어져서 사람다움을 느낄 것이다. 매립장까지 가는 동안 많은 것을 생각하게 되었다.

어떻게 하면 경색된 사람들의 마음을 풀어줄 수가 있을까 최강둘께서 지도상담사이야기를 하든데 상담지도를 하려면 먼저 알아야한다. 얼마나 어렵고 힘든 길인지 이 길을 쉽게 생각하지말자. 나는 상당사교육을 받아서 자격증을 획득했지만 많이 부족하다. 결국어중간한 상담사이다.

남 앞에 나서지 못하는 그런 공부를 왜했을까 아니야 몇 달 동안 배워야할 것을 며칠 만에 해결했으니 남 앞에 나서기에는 부족한 것이다. 지금부족분을 채우기에는 무엇인가 늦고 갈 길이 없다. 따라가면 된다지만 내가 아는 것만 할까 고 생각한다.

요즈음 머리가 아프다. 집안일로 신경 쓰는 일이 많으니 골치가 아프다. 사회복지! 내복지도 해결하지 못하면서 남의 복지를 관여하고 해결하려하니 가관이다. 오늘도 새벽에 일어나서 창녕읍을 돌아다니고 영산까지 가서 유어로 돌아 집으로 다시 왔다.

원사장과 김사장에게 통화하여 어려움에 처한 일을 해결할 수가 있도록 협의하자고 했다. 놔두고 보자니 그렇고 못 본척하려니 내 마음이 아프다. 빨리 해결 나야 할 것인데 정말 걱정이다. 살면서 왜 이렇게 어려움에 처하여야하는지 참으로 복도 없는 놈이다. 이제 갈 길도 멀지않은데 그동안만이라도 쉽게 풀어나가야 할 것인데 걱정이다.

5. 사회복지사와의 동행 ‘시간적인 여유를 주지 말라’

복지라는 것이 아주 거창하게 시행되는 것이 아니라 작은 것에서부터 시작된다. 복지 그 방법은 수도 없이 많다. 돈이 필요한 사람, 건강이 좋지 못한 사람, 육신에 장애와 정신적인장애가 있는 사람, 건강하지만 할 일이 없어서 일하는 것이 노인일자리다. 복지부분에서 공공근로와 노인일자리 일하고 집이 희망근로 등으로 분류하여 이들에게 국가가 가장 쉬운 일자리를 줘서 거리에 쓰레기라도 시간 맞추어 줍게 일시키고 정당하게 수당을 지급한다.

이렇게 일자리를 얻는데도 본인이 하고 싶다고 하는 것이 아니고 생활능력의 서열에 따라서 정해진다. 국가의 시책을 이행하는 시군단위 노인복지과에서는 일일이 확인하고 선별하는 것이 아니다. 그러다보니 해야 할 사람은 빠지고 안 해도 될 사람이 뽑히는 경우가 가끔 있다. 결국 군청담당자가 낙점 찍어주는 것을 바꿀 수는 있는 모양이다.

요즈음 나는 노인일자리 해당 할머니들을 돕는다. 나도 언제인가 이런 일을 해서 연명해야하는데 싶어서 조금 느슨하게 봐주는 편이다. 그런데 그분들이 말을 잘 듣고 자기들이 해야 할 일을 잘한다. 가끔 한 두 명이 출근이 늦을 때가 있다. 7순이 넘은 노인들이 되다보니 아픈 곳이 많다. 내가 갔을 때 보이질 않아서 옆 사람에게 물어보면 병원 갔다고 한다.

나는 모르는척하고 속아줄때도 솔직히 있다. 개인 볼일 보려고 간적도 있다. 그래도 야박하게 가려서 말 못하고 다음부터 주의하라고 말하고 넘어간다. 정말로 없어서 일하시는 분은 잘한다. 공짜 먹으려는 인간들이 항상 말썽을 부린다. 말도 많고 탈도 많은 것이 여자들의 모임이다. 착한척하면서 소꼬리 뽑는 것이 여자이다.

오늘도 거마에 3명은 쓰레기를 한 봉지씩 주워서 자기 몫을 채웠다. 허리가 굽어서 유모차 아니면 걷지도 못하는 사람이 일하지 않으면 못산다고 한다. 그래서 거마이장님은 3명을 선발하였다. 언제나 자기마을에 극빈자를 챙기려는 것은 참으로 좋은 발상이다.

선소에 갔다. 아주머니들이 벌써 두 봉지 주워 다 놓고 비가오니 가버렸다. 이들은 나이가 8순이 넘었다. 유모차를 몰면서 연세보다 정정하다. 아주 잘 움직이고 때로는 요령도 잘 부린다. 두 사람이서 서로 감싸고돈다. 둘뿐이니 비밀 노출이 없다. 쓰레기 봉지만 보고 판단한다.

대대마을 성00 아주머니를 비롯하여 처음으로 일을 한다. 성00 아주머니는 공공근로에 능숙한 요령꾼이다. 다른 세분의 군기를 확실하게 잡아놓았다. 불평불만이 없다. 감싸주려고 만하고 그래도 말썽이 없으니 참으로 다행스럽다. 대대는 처음이지만 이제 주변이 많이 달라지고 깨끗해졌다.

세진아주머니들은 오늘 별로 좋지 못한 일을 당했다. 내가가니 마중을 나왔다. 이장남편과 남자 어른들이 몇 분 모여서 말했다. 저 사람들 하는 일이 없다. 병 몇 개 줍고 회관에 와서 라면이나 끓여먹고 놀다가 간다. 저런 사람들을 어찌 일을 시키나. 아무리 국가적인 일이지만 어느 정도 일을 하고 놀아야하는 것이 맞지 않은 가고 나에게 따졌다.

모두가 내 잘못이니 이해하라고 하고 있는데 이장님이 오셔서 “노인일자리를 하는 분들에게 무슨 잔소리가 그렇게 많은가?”하면서 자기남편을 나무랬다. 두 사람의 입씨름을 보면서 나와서 아주머니들에게 풀을 뽑으라면 뽑으면 끝이 날일을 가지고 왜 말썽을 부리 나고 말했다. 그렇게 하겠다고 대답했다. 평정을 시켜놓고 사무실로 돌아왔다. 사람을 다루는 복지가 쉬운 일은 절대 아님을 느꼈다.

6. 사회복지사와의 동행‘정’(情)

인간은 만물지중에서 최고라고 한다. 첫째의 이유는 언어가 있어서 말을 할 수가 있다는 것이다. 그리고 말로서 무엇이든 다 표현할 수가 있고 정을 교감할 수가 있고 정으로 표현할 수 있다. 그래서 공자님 이하성인들은 세상만물지중에서 유인이 최고라고 말했나보다.

최고란 만인간이 사랑하고 아끼고 좋아하는 것이 최고다. 인간이라고 모두가다 좋은 것은 아니다. 모두가 태어날 때는 현(賢)자로 태어나 자라나면서 바보가 되어간다는 것이다. 그래서 정이 없어진다는 말을 하는가보다.

태어나 말을 배우기 시작하면서부터 우리아이들의 부모는 가르치기 시작한다. 옛날에는 흔히들 천자문을 펼쳐놓고 한문을 가르치기 시작하면서 예와 악을 가르친다. 예는 장유유서의 가르침이요, 악은 그 아이의 인성과 노래를 통해서 만물의 이치를 가르쳤다. 사람은 사회적 동물이다.

그러니깐 무언가 얽혀있는 것을 좋아하는 것이 본능이란 거다. 동아리라든지, 가족이라든지. 제 나름대로의 정의를 내리자면 그 얽혀있는 것을 기분 좋게 받아들이는 감정이 정'입니다.

저 사람과 나는 관계가 있다. 저 사람에게 기분 좋은 감정이 있다. 당연한 거라서 어떻게 조절할 수가 없다. 본인은 손해 볼지 모르지만 정 많은 사람은 사귀기 참 편하고 좋아요!

한문을 배우면 정이 늘어나고 인격이 높아져간다. 그 이유가 아닌 이유가 된다면 필자개인생각으로는 다음과 같은 내용 때문이 아닐까 생각한다.

첫째 천자문을 배우로 가서 훈장님 앞에 꿇어앉는 그날부터 예에 접어든다. 훈장 앞에서는 바른 자세로 꿇어앉는다. 회초리를 든 훈장님 앞에서 하늘천(天) 땅지(地)를 배우고 읽는다. 예는 글자를 익히는 것이고 악은 온몸을 앞뒤 또는 옆으로 흔들며 큰소리를 내면서 읽는다. 바로 이것이 음악이다. 높은음 낮은음 용케도 맞추어나간다.

아무리 성질이 좋지 못한 아이라도 훈장님 앞에 앉으면 예와 악을 배우게 되어있다. 항상 훈장님은 근엄하면서도 학동들 한사람, 한사람을 가르치는데서 예와 악의 규율이 선다. 유년시절에 천자문1권이라도 읽고 배우고 외워 쓰고 한 사람이면 지금도 그때 그 시절의 예와 악을 잊지 못하고 사람대우를 받을 것이다.

필자는 유년시절 부모님 때문에 유순한 성격이 되지못했다. 그러나 천성은 착했는지 아버지 손에 이끌리어 한문배우로 다니면서 점점 이웃어른들로부터 착하다는 말을 듣고 아버지 선택을 좋게 평가했다.

이웃아이들로부터 약간의 놀림은 받았지만, 싸움도 할 줄 모르고 함께 붙잡고 밀고 당길 줄도 몰랐다. 그러면서 성장한 아이가 무슨 융통성이 있었을까. 오직 하늘천(天) 땅지(地)만 배우고 몸을 흔들고 목소리를 높이고 낮추며 꿇어앉는 법도 중에서 편안한 자세가 있었다.

한문배우는 순서가 높아가면서 후배아이들에게 때로는 훈장님대신으로 글을 가르쳤다. 여기에서도 콧방귀를 핑핑거리면서 필자가 아이다고 말을 제대로 안 듣는 아이들이 있었다. 나는 서슴없이 회초리를 들고 손바닥을 내게 하여 세대씩 때렸다. 한대는 너 아버지 것, 두 번째 매는 너의 모친 것, 세 번째는 바로 너의 것이다.

세상에서 나를 낳아주시고 길러주셨는데 공부할 때는 열심히해야하고 놀 때는 신나게 놀아야한다. 그런데 지금 자네들은 나에게 너도 아이, 나도 아이라는 차원에서 내말을 듣지 않는 모양인데 지금이시간은 훈장님께서 자기의 권한을 잠시 나에게 양보하셨기에 나는 예를 앞세워 너희들에게 벌을 주는 것이라고 말하면 아이들이 조용해졌다.

이렇게 정이든 아이들! 비록 또래의 아이라 할지라도 그들은 내가 더 높이 오르기 위하여 글방을 옮겨갈 때는 모두가 눈시울이 붉어졌고 눈물바다였다. 그들은 중학교 다니면서 틈나는 시간에 한문공부를 했고 필자는 오직 한문공부만 매일 열심히 했기에 그들과의 차이는 항상 많았다.

가난한 살림이라서 쌀과 보리쌀1말쯤과 이불보따리 김칫독 등을 버스 타는 데까지 옮겨다준 아름답고 진솔한 속 깊은 학동들. 지금은 고인이 된 자도 있고 생존해있는 고향친구들을 만나면 그때 그 시절 정 나누던 이야기에 밤이 깊어가는 줄도 모을 때가 있었다. 바로 오늘이 초등학교 코 흘리기 들이 모여서 밤새워 옛날이야기 하는 날이다.

7. 사회복지사와의 동행‘인간관계’

어제는 오고가는 이가 있어서 일비일희였다. 함께 근무하는 기범씨가 군청복지과로 가고 최강둘씨가 00면 주민생활지원담당계로 내려왔다. 기범씨는 나와함께 지난 2013년 1월 2일 00면사무소로 나란히 부임했지만, 그는 정직원이고 나는 기간제요원이다. 기범이는 최소한별일 없으면 앞으로 25년 이상은 근무할 것이다. 나는 앞으로 1년이란 단명의 기간제다. 운 좋으면 다시 재계약을 맺을 수가 있을 것이고 그렇지 않으면 단명으로 끝이 난다.

그와 나는 1년3개월 동안 한주도 빠짐없이 만났고 함께 의논하고 생활하면서 정이 들대로 다 들어 있었다. 그런 그를 나는 보내주어야만 했다. 내손으로 돕고 싶은 사람! 그는 나의 역할을 알고 있는지 모르겠다. 나는 그를 1년이 넘었으니 이제 넓은 바다로 나가서 도약을 해야 한다는 도움적인 생각에서 여러 곳에 많은 자랑을 했다. 결국 00씨가 명하여 본청으로 불러주었다. 참으로 잘되었다. 군노인복지과 엄00계장 곁으로 갔다. 야무진 두 사람의 합작품이 앞으로 볼만할 것 같다.

두 사람이 2013년 1월 2일부터 동고동락 하면서 김00 계장을 모셨다. 뜻을 같이하다보니 상하관계가 원만하여 정말 인간다운 정을 나누었다. 한 형제는 아니었지만 형제처럼 지냈다. 그가 2013년 7월 떠난 후 최00 계장이 왔다. 그와는 1997년도부터 아는 사이다. 꼼꼼한 성품의 최계장과는 그렇게 친하진 않았지만 그래도 인간관계는 완만했다. 면사무소 자체에서 자리바꿈이 있어서 산업경제계장으로 가고 주민생활지원담당계장으로 김동일 계장이 왔다. 결국1년3개월 동안에 계장이 3분이 바뀌었다.

이제 김00 계장님이나 성00 주사나 정이 들어가려고 하는데 성기법주사가 곁을 지켜주지 못하고 본청으로 영전되어갔다. 필자는 젊은이들이나 나이든 사람이나 모두 다 잘 어울린다. 나는 그렇게 살아왔다. 차별당하기도 차별하기도 싫다. 그런데 남들은 왜 나를 차별할까 내 나이가 어때서,,,

새로운 파트너를 만난다. ‘최강둘’ 주사가 함께 근무하게 되었다. 2011년 6월인가 복지과에 들어가서 장래진로를 의논했던 사람 같은데 확실하진 않다. 사실여부는 나도 잘 모른다. 그러나 확실히 나는 최강둘씨를 보았다는 것이다. 어제는 처음이지만 오고가는 사람을 위하여 회식자리가 있었다. 서서히 자기사람을 챙겨주려고 마음 쓰는 그가 왠지 좋다.

‘오리 굽는 마을’ 그 집이 생겨 난지 참으로 오래된 집이다. 그러면서도 아직도 먹을거리의 품질을 지켜가는 집이다. 이곳에서 면장님 외 면사무소 식구들이 모여서 고기를 먹고 저녁을 맛나게 먹었다. 듣기 좋은 말, 하기 좋은 말, 다 털어 놓고 새로운 사람이 아닌듯하게 경륜의 때가 묻어있어서 그런지 그 누구도 나서서 사람에게 낯가림을 하지 않는다.

공직생활에서 묻는 때가 끼어서 그런가보다. 필자도 1년3개월 동안에 넓어진 것이 있다면 인면수심이다. 이제 직원들과 어울리고 이장, 면민 그런대로 많이 친해졌지만, 아직도 서먹한 것은 사실이다. 왜 그들과는 통하지 않을까 두 번째 내 나이가 어때서다.

정해진 자리는 있지만 오랜 세월 그 자리를 지키지 못하는 것이 공무원이다. 그러다보니 그들 나름대로 의기투합이 벌어지곤 한다. 어느 때는 친한 듯 하고 어느 때는 철천지원수같이 보인다. 각자가 장유유서 정신은 어디로 가고 의기주의에 빠져 내 잘난 멋을 과시하려한다.

8. 사회복지사와의 동행‘핵이라고 무조건 반대인가!’

핵발전소 건립도 하지 말라, 제주도 해군기지건설도 반대, 밀양 철탑 세우는 것도 반대, 무조건 핵에 관하고 국토방위에 문제는 모두가 반대를 한다. 무슨 영문인지 잘 모르지 그들은 이 나라에서 사는 국민이 아니고 달나라에서 온 외계인처럼 느껴진다. 물론 인류문명이 발전하면서 인간에게 해를 끼치는 것도 있으며 인간에게 덕을 주는데도 후자보다는 전자에 더욱더 관심을 갖고 있다.

오직 반대를 위한 반대와 어부지리로 따라가면서 국가와 국민을 괴롭히고 안전 불감증을 갖게 만든다. 과거 군사혁명시절에는 국가가 주도하면 국민들이 손해를 감수하고도 무엇이든 내주었다. 나라의 발전에 도움이 된다면 반대와 찬성이 왜 없었겠는가! 그러나 국가와 민족을 위하여 국민들 스스로가 희생하고 손해 보면서 동참을 했다.

어느 때부터인가 민주화시대가 도래하고 지방자치시대가 돌아오면서 국민들은 더 이상의 희생을 거절하고 의기투합하여 반대를 위한 반대에 앞장섰다. 이는 국민들의 깨어난 정신과 살기 좋은 시대의 흐름도 있었지만 이를 악용하여 반대급부를 얻어내려는 불순하고 오만한 정신을 갖고 있는 소위 종북세력들 때문이다.

원자력 발전의 장단점

장점은 핵연료는 화석 연료보다 오래 사용 가능하며, 발전 용량을 크게 할 수 있고 환경오염이 적은 것이고, 단점은 방사능 유출 위험이 있다. 핵폐기물 처리의 문제가 있다. 우리나라에 도입된 핵발전소는 40여년이 되었다. 전기가 부족한 시대에 우리는 원자력발전소를 건설하여 국민들에게 편의를 제공하고 국가산업발전에 이바지해온 것을 부인할 수가 없다.

물질만능주의가 이룩되면서 인심은 흉흉해지고 의기주의에 만연되어 언제부터인가부터 반대를 위한 반대의 족속들이 생겨나면서 전기는 편리하게 쓰면서 핵이란 말을 인용하여 반대를 위한 반대를 하는 족속들이 이 땅의 발전에 저해를 주고 있다.

핵은 한반도에서부터 살아져야 한다고 말했다. 남북통일은 대박이다. 동서독에서는 동서독통일이 대박이었다고 한다. 그렇다. 남북한이 통일이 되면 한민족의 기상이 뭉쳐서 세계일류국가가 될 것이다. 그런데 이념과 체제가 달라서 각자가 다른 행동을 취하고 있으니 불행 중 불행이다. 남북통일이 되려면 동서화합 국내통일이 먼저 선행되어야한다.

국론 통일 없이 무슨 통일을 할 것이며, 통일이 대박이 되는지! 대통령은 설명부터 해야 한다.북한의 지하자원이 아무리 풍부하다해도 지금은 그림의 떡이다. 한국의 기술 인력이 아무리 많아도 속수무책이다. 먼저 사람과 사람끼리 믿음과 신뢰가 지켜지고 쌓이며 동서화합과 국민화합이 이룩되어야 통일을 바라볼 수가 있을 것이다.

1970년대부터 동서화합이 갈라지면서 정치꾼들이 앞잡이가 되어서 장벽을 만들었다. 같은 나라 같은 지역에 살면서도 우리는 동서가 화합은커녕 원수가 되어서 날이 갈수록 심화되어가고 원수 아닌 원수가 되어서 영호남이 싸웠다. 골이 깊으면 샘이 깊다는 옛말은 옛말로만 돌아가고  날이 갈수록 골 깊은 앙금이 서서히 심화되어간다 1990년대 들어 종북 세력들의 출현으로 국민들의 분열은 정착이 되어갔고 RO라는 진보주의 종족들이 출현하면서 통일의 길을 더욱더 멀게 만들어 놓았다.

이제 반대를 위한 반대보다는 나라를 위하고 국민을 위하는 화합의 정신을 다져보는 것이 옳을 것 같다. 그러나 이념에 빠져있는 종북세력은 북을 찬양하고 숭배한다면 북으로 가든지 해야 한다. 그런데 자신도 북으로 가지 않고 자기 자녀들은 미국유학을 시키고 있다. 왜 앞뒤가 맞지 않은 미국유학인가 북한 김일성대학이나 김책공대나 기타의 좌파대학으로 보내는 것이 옳지 않은가!

원자력발전소는 꼭 인류에게 필요 하다. 다만 전쟁물자인 핵을 즉 우라늄농축으로 핵개발을 막자는 것이다. 미국과 러시아 중국 등 몇몇 나라가 핵을 보유하고 있다. 그런데 강대국은 핵을 보유하고 있으면서도 개발도상국이나 후진국 등에서는 핵을 보유하지 못하게 국제 법으로 막고 있다.

그러나 북한만은 일본이나 대만 선진제국에서도 가지지 못하는 핵을 보유하고 있으니 큰일이다. 30대의 지도자가 세계강국으로부터 몰리다보면 핵사용을 못한다는 보장은 없다. 더운죽 먹은 미친개처럼 짐승이나 사람구분 없이 물어 씹어 돌리면 우리인류는 모두가 다 망할 것이다. 전 세계는 동남아시아 중에서도 한반도지역의 남북통일이 대박이 될 것이라고 박근혜대통령은 예측했지만, 북한의 핵 파괴로 남남갈등과 남북갈등을 없애는데 전 일류가 힘을 모아 남북통일을 이룩하는 것이 전 세계의 대박이 되지 않을까 싶다.

9. 사회복지사와의 동행 ‘4월16일 아침 8시52분 청해진 해운 소속 세월호.’

해마다 대형사고로 정부가 욕먹고 국민이 울고 유족들이 정신을 잃고 주변사람들의 마음을 안타깝게 한다. 그러나 사고당시에는 온갖 처방전이 다나오고 고위급위정자들이 잘못됐고 미안하다고 고개를 숙이고 읊조린다. 우리의 국민들은 잊음이 많다. 몇 달이 지나고 나면 약속은 어디로 갔는지 모르고 정책은 어떻게 되었는지 말이 없다. 잘 하겠다. 국민에게 불편을 주지 않도록 처리하겠다. 정책을 세우겠다 등등의 약속은 무위로 돌아가고 국민들 또한 잊음이 많다. 언제 그랬나는 듯이 하지 말라는 짓은 다하고 돌아다닌다.

사업을 하는 사람들이 편법이 합법인 것처럼 법대로 하지 않고 지키지 않는데서 문제가 생겨난다. 이런 일은 그 누구의 탓일까 법을 지키지 못하는 사업가들의 대충 정신이다. 대충대충 넘어가도 사고가 나면 제수가 없어서 자기만 걸렸다고 불평을 한다. 어떤 이는 아무리해도 괜찮은 데 나만은 왜 이럴 까다.

여객선 세월호도 마찬가지다. 일본에서 만들어 20년 동안 쓰고 버리는 것을 고철 값 주고 대략고치고 개조해서 지난해 3월에 구입해 들어와서 운행한지 1년째이다. 청해진 해운회사는 제주도만 다니는 것이 아니고 인천에서 백령도 등 각 섬으로까지 돌아다닌다.

인명을 경시하는 우리나라 사업주들은 벗어나지 못하고 안전장치를 할 줄 모르는 불감증에 걸려있다. 그러나 사고가 터지고 나면 고개 숙여 사죄한다고 한다. 그 사과의 고개 숙임이 어느 정도 진정성이 있는지 모르지만, 그 순간만 면하고 약간의 벌금이나 처벌을 받고나면 또다시 개명한 회사로 옷을 갈아입히고 다시 시작한다.

특히 해운사업을 하면 다른 사업보다 안전에 귀를 기우려야한다. 그런데 고물을 구입해서 새로 만든 신제품인가 사용을 하고 돌아다닌다. 운이 좋아 사고가 나지 않으면 오늘도 무사이다. 매일 불안할 것이다. 안전 불감증에서 시달리면서도 우선 돈에 눈이 멀어서 승객들의 안전이 어떻게 되든지 간에 정원초과 물량초과는 예사이고 종업원들의 안전교육은 무사하면 그만이고 아예 안전사고를 무시하는 관례가 많다.

승객들의 복지를 지켜주어야 하는데 그들은 승객들의 안전은 예사롭게 넘어가고 그들의 복지는 챙기지 않고 자기들의 돈벌이에만 급급하다보니 재수 없게끔 이런 사고를 당하면 다 죽어가는 모습으로 마이크 앞에 나와서 눈물콧물 흘리면서 죽을죄를 지어서 사죄올린다고 울먹이는 꼴이 가관이다. ‘청해진해운’사장 또한 마찬가지였다.

우리나라에 각종복지가 많지만 그 복지를 지키려고 하고 법을 지키려고 해야 할 사업가들의 주된 목적이다. 감시감독 해야 할 관리관청에서 제대로 살피지 못하고 등한시하는 사이에 20년 이상 물에서 떠돌아다니면서 부식되어가는 쇳덩어리 이를 왜 몰랐다는 말인가. 결국 감시감독과 검사를 소홀하게 했다는 증거다.

세월호 아름다운이름의 유람선이 왜 이렇게 허망하게 내려앉고 476명의 승객 중에 단원고325명의 피 끓는 젊은 청춘이 불귀의 객이 되었다니 통탄할 노릇이다. 교감선생님의 자기책임감 때문에 자살까지 하셨다는 비보다. 교감선생님은 죽음으로서 그 책임을 다하려고 하신 것 같은데 살아서 뒤마무리를 잘하셨더라면 더욱더 빛나고 아름다운 성품의 선생님일 것이다.

다시는 이 땅에 세월호 같은 인사사고가  일어나지 않고 온 국민이 마음 놓고 여행 다닐 수 있는 그런 나라를 박근혜 정부는 만들어주어야 한다. 대통령이 현장에 뛰어가서 직접 진두지휘하는 모습이 그래도 고인과 유족에게 조금이라도 위안이 되었을 것이라 말하고 싶다.

역대 대통령 중 1968년 8월 창원시 용강마을이 흔적도 없이 사라졌을 때 박정희대통령이 수해지구를 직접 시찰한 이후 처음 있는 일이다. 복지, 복지 흔하게 말하지만 우리나라 어디를 가나 국민 모두가 고르게 혜택을 받을 수 있는 그런 국가로 만들어 줄 것을 간곡히 호소합니다.

10. 사회복지사와의 동행‘도축폐기물신고’(2014.4.21.)

복지업무를 보다보니 온갖 일들을 다하게 되었다. 마을에서 개인이 해도 될 일들을 꼭 면에 신고하여 치워달라고 한다. 강아지 고양이 등 짐승들이 차에 치였거나 개인들이 잡아서 고기는 먹고 가죽이나 껍질 내장 등등은 마을에서 조금 벗어난 어귀 고랑 등에 버린다.

길을 가다보면 로드 킬들이 가끔씩 보인다. 그대로 자동차들이 갈아서 험악한 흉물로 도로중앙에 있다. 이것을 보고 내려서 치우기가 어렵다. 씽씽 달리는 자동차 때문에 2차 사고를 막기 위해서다. 치우고가면 다행이지만 못 치우고 떠나간다면 마음이 불편하다.

환경에 속하는 것이다. 그래서 주민생활지원 사회복지사 성기범이가 있을 때 고양이나 짐승들이 차에 받혀죽었다면 꼭 삽을 들고 달려가서 로드길 장례행사를 치른다. 비록 작은 짐승이지만 생명이 있는 짐승이 아닌가! 그래서 묻어줄 때는 미안한 마음도 있다.

어느 날인가 회룡마을 위 갓골길옆에 어떤 사람들이 소를 몰래 잡아서 고기는 나누어 가지고가고 부유물은 내버리고 간모양이다. 이런 신고를 받고 김동일 계장 성기범실무관 그리고 필자 이렇게 셋이 갔지만 현장을 잘못 찾아서 돌아온 적이 있다.

그런데 얼마나 지냈을까 몇 주 지난 것 같은데 4월21일 또다시 신고가 들어왔다. 김동일 계장과 둘이서 현장에 찾아가서 밭고랑 및 옆 계곡을 둘러보니 구더기가 버글거리는 소가죽과 기름덩어리에 구더기가 많았다. 삽으로 구덩이를 파고해서 기름덩어리와 껍데기 등을 묻었다.

우선 눈가림으로 한 것 같다. 그러나 둘이서 힘들여 구덩이를 팠는데 당사자가 또 뭐라고 할지 은근히 걱정이다. 묻어두고 나서는 길에 한 번 더 돌아다보았다. 밭 옆 낮은 곳 작은 산기슭이다. 고랑이라고 갔다 버린 놈은 누구인지 모르지만 도랑인지 밭고랑인지 구분도 못하고 버릴 줄만 알았지 남이 보면 더럽고 흉물스러움을 왜 모른단 말인가.

버리는 양심은 아무 것도 아니다. 신고하는 것도 양심에 過責도 없이 사는 놈이다. 어디 면직원이 지들이 버린 쓰레기나 폐기물을 치워주는 사람인가. 국민들의 정서를 이제 버려놓았다. 이것은 단순한 개인의 문제가 아니고 정부차원의 전 국민적인 문제다.

민주화다 뭐다하면서 지방자치시대가 열리면서 국민의 표를 너무나 많이 의식하는 관리들이 문제다. 아무리 표가 연결되어있어도 안 되는 것은 안 된다. 되는 것은 된다. 이렇게 결과가 딱 부러지게 나와야한다. 그런데 군민 누구나 간덩이가 커져서 관리들 알기를 뭐같이 본다. 자치단체장은 또 만만한 것이 직원들이라서 하기 쉬운 말로 직원에게 눈감아주라고 압력을 넣는다. 이런 더러운 것이 표가 아닌가. 표 때문에 빌빌하면서 엎드려서 무릎도 꿇고 절도한다니 참으로 우습다.

어떤 사람은 00협의회간부들에게 일일이 절을 하면서 잘 봐주고 협조해줄 것을 부탁했다하는데 사실여부를 떠나서 아무리 농이지만 이런 웃지 못 할 말이 생겨서 돌고 도는지 정말 한심하다. 권력에 입성만하면 안하무인으로 되어 웬만한 놈은 쳐다보지도 않는다는 군수 진정한 목민관이었는지 알 길은 없다. 무사히 기간 마쳤으니 그대로 넘어가자는 것이다. 몰래 도축을 하여도 보고 넘어가는 현실 이것은 농업인들의 복지는 아니다. 법을 지키면서 법 따라 살고 행동하면서 먹고 마시는 것이 진정한 복지군민이 아닐까싶어진다.

11. 사회복지사와의 동행‘성기징 産業界 實務官’

58년 개띠라는 말이 맞는지 틀리는지 모른다. 그리고 그의 전직이 무엇인지도 모른다. 다만58세에 공무원 시험처서 합격하여 유어면 산업계에 와서 근무를 하고 있다. 나는 그를 학구파라고 칭찬을 한다. 필자는 50이 넘어서 건강이 좋지 않으면서 늙을 때를 대비하여 공부를 시작하였다. 남들은 나를 ‘만학도’ 라고 부른다.

배우고 가르치는 것은 시와 때가 없다지만 초등학교시절에 유치원을 못 다니고 중학시절에 고등학교는 못 다닌 것이 아닐까싶다. 초동학교 나온 것이 항상 한이 맺혀서 눈만 뜨면 공부를 해야 한다 배워야 한다. 이렇게 하면서도 배움을 잊어야만 했던 시절이 있었다.

고루했던 아버지는 한문 공부하여 문중 일 보는 것이 소원이었고 현대의 공부는 글로 받아들이지 못했다. 누가 누구를 원망하고 할 일은 아니지만 그래도 아버지를 원망했다. 남들처럼 고등학교 정도만 시켜주었더라면 나도 한자리 했을지도 모른다. 그러나 사주팔자로 여기고 그렇게 고생고생하면서 생업과 밥벌이에 열을 올렸다.

공부하는 시기와 차이는 물론 있다. 그는 최소한도로 대학을 졸업했을 것이고, 나는 초등학교를 졸업했으니 8살의 차이는 그렇게 달라졌다. 사람은 누구나 항상 배우면서 살아야하고 죽을 때까지 학문을 손에 놓지 않는 것이 평생학습이라고 했다. 물론 성기징씨 같은 분은 평생학습을 하시는 분이고 나는 만학도로서 학문을 연구하는 사람이다.

먹고사는 수단으로 하는 공부와 알아서 남을 주지 않고 공부하는 것은 자신을 보호하고 학습의 길을 걷는 것이다. 근무지에서 수많은 노력을 하는 것을 보면 참으로 놀랍다. 어쩌면 저렇게 될 수가 있을까 싶을 정도이다. 나는 그를 존경하고 사람답게 여긴다. 다른 직장에서 먹고 살만큼 벌었을 것이고 아이들 다 키웠을 것이다. 그럼 이제 여유를 부리면서 멋진 인생과 복지를 누리는 그런 사람일 게다.

때늦은 공부를 하는 인생은 가족의 호응을 얻지 못한다. 특히 내같은 존재는 여자로부터 도움을 얻지 못하고 만학도로 공부를 즐겼다. 왜 그가 내가하는 일을 반대했을까 그때 뒷바라지 적극적으로 해주었더라면 나도 지금보다 좋은 세상 누리면서 살게 아닌가. 욕심은 만용이다. 만용을 가져서는 안 되지만, 입에 풀칠하는데 는 문제가 없어야하는데 그렇지 못하니 인생이 불쌍하고 두렵기 만하다. 세상은 끝없이 돌아가고 내 인생 또한 끝없이 늙어간다.

같은 지붕 아래서 일하지만 천차만별이다. 여성 직원들 만성직원들 나이든 직원 젊은 직원 그런데 나만 이름이 있다. 나와 같은 이름은 없다. 계약제, 제대로 된 직함도 없다. 제대로 하는 일도 없다. 그렇다고 책임질 일도 없다. 월급은 계장월급에 6분지 1정도다. 그런데 성기징씨는 그럼 어떨까 자세하게는 모르지만 내보다야 몇 배로 많은 월급에 누릴 수 있는 영화까지 다 누리겠지.

이럴 때면 은근히 화가 치밀어 오른다. 내가 벌어서 내가 공부하는데 왜 그때는 그렇게 못하게 방해를 했는지 아직도 모르겠다. 자기아이는 안하는데 늙은이가 공부를 한다니 미웠겠지 경산1대학 2년 다닐 때 돈 십 원들이지 않았다. 장학생으로 국가장학금으로 공부했으니까 그렇지 않으면 못했을지도 모른다.

자기 자식은 쓸 때 없는 돈을 마구 갔다 뿌려도 아깝지 않고 나는 공부하는데 자동차기름마저도 아까워서 눈총을 받았다. 자기아들이 공부 못한 것은 노력부족에 대갈통이 비어있고 좋은 것은 보지 않고 나쁜 것만 보아왔으니 공부가 될 리가 없지 그리고 자식이라고 해 달라 하면 아쉬운 것 없이 다해주었으니까 세상에 귀하고 필요한 것이 없는데 왜 공부를 해,

그래서 내 애간장 태우고 골병들이고 자기 형제자매들까지 내덕에 다 잘 먹고 살았으면서도 끝내 도둑질 사기만 쳤지 않은가. 그런 지 형제남매들은 좋고 돈벌어주는 나는 매일 돈 벌지 못했고 지가 다 벌어서 산 것처럼 말한다.

성기징 주사는 나이고령이지만 걱정이 없다. 아이들 다 키워냈겠다. 돈 먹고 살만큼 벌어놨겠다. 연금 받겠다. 또 앞으로 연금 받을 것이다. 이것이 그와 나와의 차이점이다. 한순간 잘못되면 신세 망친다는 사실 앞에서 나는 오늘도 눈물 밥을 먹어야한다. 사람 살면서 사는 방법에서 그만의 복지가 깔려있다. 수많은 수혜자가 있지만 나는 앞으로 저 인간 때문에 안될 것이다. 그런데 성주사는 앞날이 훤하게 밝은 달밤이 될 것이다.

12. 사회복지사와의 동행‘쓰레기 버렸다 아니다 말다툼’(2014년4월22)

면사무소에서 선소가려고 나가는데 젊은 애들 둘이서 쓰레기를 내리고 있었다. 그래서 자동차를 주차하고 곁으로 가서 쓰레기를 아무 곳에나 버리면 어쩌나? 라고 말했더니 버리지 않았다고 잡아뗐다. 보고 말하는데 이러면 곤란하지 그러면 안된다하고 서로 사과도 없이 CCTV확인해보라면서 젊은이는 공장안으로 들어가 버리고 자동차를 몰고 한사람은 가버렸다.

필자는 까맣게 잊어버리고 사무실에서 업무를 보고 있는데 젊은 놈이 와서 당신 말이 괘씸해서 밤에 잠을 못 잤다 면서 확인해 보았나? 라고 말했다.

갑자기 나타나서 눈알을 부라리면서 항의를 하니 억이 막혀서 말이 잘 나오질 않았다. 나쁜 자식 어디 부모 같은 사람에게 손가락질을 하면서 항의를 하기에 일단자네에게 말한 것이 아니니 더 이상 말하지 말라고 했다. 김동일 계장님이 데리고 나가서 차 대접을 하고 이해하라면서 말렸다.

필자는 확실하게 버리는 것을 보고 주차했고 그들은 나를 보고 작업하든 것을 중지를 했다. 그런데 이 자식들이 “잠이 왔네, 안 왔네,” 하면서 시건방으로 방어를 하려고 들었다. 평소 감정 같으면 뺨이라도 한 대 갈겨버렸을 것인데 주변에 보는 사람들이 많아서 참았다.

손가락질을 하는 놈을 보고 갈겨버리지는 못하고 손가락 치우라고 말했더니 팔를 내렸다.

아무리 예와 도가 떨어진 세상이지만 아버지 같은 사람에게 손가락질하는 세상에 자란 아이들이 자라서 무엇이 될까 싶다. 예가 없는 세상이 언제부터인가 이렇게 세상을 좀먹어 들어간다.

설령 지들이 아니했다 하더라도 분위기가 그렇게 조성되었다면 오해가 있었다면서 자세하게 설명을 하면서 그 자리에서 끝날 수가 있었다. 그런데 왜 이들은 끝내 자기들 주장만 펼치면서 어른이 하는 말을 인정하지 않으려하고 자기들의 행동을 합리화시키려고 우기는 것이다.

어제 생긴 일을 나는 까맣게 잊고 있었는데 사무실에 있으니 젊은 애가 와서 어제 일을 말하면서 다시 삿대질을 하면서 자기가 버린 것이 아니다. 라고 말했다. 끝내 그들은 자기의 주장이 옳다고 우긴다. 그러나 그들은 김계장께서 만류하는 바람에 갔다.

성 노인이 후진하다가 남의 자동차를 받았다. 두 분이 종씨인 모양인데 화해하는 척 하다마는 기분이 상했지만 일가 간에 어쩔 수 없이 그렇게 넘어가는 것과 나에게 항의하다가 말린다고 돌아가는 것이나 무엇이 다를까?

13. 사회복지사와의 동행‘최강둘 복지사와 대화’

그와 만나서 함께 근무한지 벌써 1달이다. 그동안 많은 배려를 해주고 가르쳐주었다. 혹시나 내가 부족함이 있나 해서 무척이나 노력했다. 그렇게 세월이 흘러가면서 겉으로 듣는 이야기들은 많다. 그러나 속에서 소화 다시켜야만 하는 것이 업무상 특성이다.

최강둘 실무관은 건강이 그렇게 좋은 분은 아니라고 느껴진다. 운동 다르고 치료가 다르다. 내가 보기에는 항상 건강이 걱정이다. 유어면 복지를 담당하고 있는 그는 건강해야한다. 그래서 일일이 확인하고 빠진 사람을 찾아서 혜택을 받을 수가 있게 해야 한다는 것이 의무이다.

나는 그와 동행하면서 최대한으로 안전을 책임지는 보디가드 노릇을 한다. 창원에 있을 때 가끔 여성복지계장을 따라 동행하면서 그들이 하는 일들을 보면서 듣고 얻은 경험들이 이렇게 쓰일 줄이야 하여든 경험은 쌓으면 쌓을수록 견문이 넓어진다는 것이 기정사실이다.

업무적으로 답답한 일은 없다. 개인적으로 답답한 일들이 많아 조언을 받고 싶어서 있는 그대로 사실대로 지금 나의 형편을 말하게 됐다.20년 동안 쌓인 이야기를 불과 몇 시간 동안에 다 할 수야 없지만 간추려서 대략적으로 말했다.

나를 이해하는 최강둘 여사가 한없이 고맙고 내말을 깊이 있게 들어주는 그가 믿을 수가 있는 것이 인본주의의 원칙인가보다. 언제나 흉허물 없이 말을 하고 건넬 수가 있는 정이 많은 사람 나는 그가 좋다. 여동생처럼 딸처럼 느껴지는 동행자 언제인가는 떨어져서 움직여야 할 사람 우선 함께하는 것에는 고마운 일이다. 나를 도와주기 위하여 이런저런 말을 해주는 이분이 내가 이곳에 와서 근무하면서 두 번째 허물없이 이야기 나누는 분이다.

비록 나는 이분 밑에서 일하지만 하는 일은 다르다. 함께 다니면 보조자이고 함께 가 아니면 각자이다. 주민생활지원담당자로서 복지 분야에 전문가이다. 처음에 와서 볼 때와 1년이 지난 지금과는 완전히 일하는 스타일이 달라졌다. 20년 공직생활에서 얻어지고 쌓인 경륜을 가진 최강둘씨 나는 그를 존경한다.

처음에는 무엇이 무엇인지 잘 모르고 보이는 것마다 마땅하지 않은 것이 많아서 잘 이해하지 못했지만, 날이 가고 세월이 흐르면서 무엇이 무엇인지 이해하고 돌아간다. 앞서가지도 뒤지지도 말고 그렇게 중간쯤에서 사람처럼 살아간다면 잘사는 삶 일진데 지금의 내 몰골이 말이 아니다.

사람이 사람답게 살지 못하고 허물만 쓰고 사람답지 못하다면 그 누구인가가 그를 믿어줄 것인가? 나는 남에게 욕먹지 않고 살려고 하는데 주변 형편이 말이 아니다. 왜 그들은 나를 구렁 속으로 몰아넣어서 빨리 사라지게 하려고 애를 쓸까!

모던 사정이야기를 듣고 있든 최강둘은 참으로 기막힌 사연이라면서 어떻게 사람이 사람과 살면서 그렇게 냉정해질 수가 있을까? 라고 동정적이다. 나는 동정을 받고자한 말이 아니고 답답한 가슴을 열기 위해서 하소연한 내말을 최강둘씨는 잘 이해하여 줄 것을 믿는다.

나는 지금 이곳에서 이상한 사람으로 되어있다. 일정한 보직도 없다. 책임질 일도 없다. 그러나 나는 이곳을 위하여 최선을 다해서 모두가다 존경하는 사람으로 남고 싶다. 헤어졌을 때 다시 생각나고 보고 싶은 사람으로 남고 싶다.

14. 사회복지사와의 동행‘세월호 침몰 9일째’(2014년4월24일)

4월16일 오전 8시 출근준비를 하면서 뉴스를 접하니 인천에서 제주도를 왕복하는 청해진 해운 유람선 세월호가 좌초되어 침몰상태에 있다는 비보가 전국에 방송되었다. 천재지변으로 일어난 사고라면 그렇게 까지 억울하지 않을 것이다.

관광객476명중에서 경기도소재 단원고등학교 2학년375명중에서 아직 숫자를 알 수가 없는 학생들이 실종상태에 있고 나머지 일반인은 유명을 달리하여 부모형제자매의 가슴을 찢어지게 만들었다. 수학여행 간다고 꿈에 부풀어서 배안에서 이곳저곳 돌아다니면서 뛰어놀던 아이들의 모습이 눈앞에 선하다. 생선처럼 펄떡펄떡 뛰는 심장을 가진 아이들의 명을 멈추고 부모형제품안으로 돌아왔다. 엊그제만 해도 방긋거리며 뛰어다니든 아이들이 아닌가!

대형인명사고를 낸 청해진 유람선 세월호 선장 놈과 조타수 항해사 등 관계자들이 배가 기울자 지들부터 살겠다고 먼저 배에서 탈출했다하니 참으로 천인공노할일이다. 자기 목숨 초계같이 받쳐서 아이들 구하겠다고 나선 선원들이 한사람도 없고 모두가 살아서 뻔뻔스럽게 지들이 최선을 다했다. 그렇게 할 수밖에 없었다는 변명을 늘어놓는 놈들! 과연 이놈들에게 어떤 벌을 내린다 해도 이번에 희생된 단원고생들의 아까운 희생을 보상한단 말인가, 또 그 가족들에게 정신적 물적 보상을 어떻게 한단 말인가?

국가적으로는 6.4지방선거를 앞두고 있으며 각 지방마다 각종 봄 행사가 엄청나게 준비되었다. 생각지도 않은 세월호의 인재사고로 인하여 온갖 행사와 모임 그리고 심지어 선거운동마저 내놓고 못하고 있다. 이게 뭔가 국가의 대사를 한두 놈의 불성실한 행동으로 인하여 대참사를 내어 아들딸들과 민간인 수백 명을 희생시킨 대참사가 일어 난지 9일째가 되어도 아직 해결나지 않았다.

우리지역에도 전국적인 유채꽃축제취소로부터 시작하여 작은 행사까지 취소했다. 취소된 행사가 아깝고 억울한 것이 아니고 수백 명의 젊은 피가 끓는 학생들이 희생된 것이 억울하다는 것이다. 이 나라에 미래를 짊어지고 나아갈 젊은이들이 그 아름다운 꽃을 한번 피워보지도 못하고 꽃봉오리에서 아까운 목숨을 바다에 바친 학부모들의 슬픔과 분노를 어떻게 감수해야할까 이 말이다.

나도 남의 자식이었고 자식의 부모다. 이번처럼 고등학생들이 희생당하는 큰 인재사고는 4.19학생 데모를 제외하고 처음 있는 불상사다. 천재에 인재를 겸하여 일어나는 사고는 수없이 크고 작은 사건들이 많았다. 그러나 이번 사고처럼 억울하고 원통한 사고는 일찍이 없었다.

“아들아 어디 갔다 왔노 집에 밥 먹으로 가자!”하는 넋 잃은 부모가 울부짖으면서 절규하는 모습에서 필자도 한 없이 따라 울었다. 싱싱한 고등어처럼 펄떡펄떡 뛰는 심장으로 엄마아빠를 찾아 귀가하든 그 애들이 싸늘한 시신으로 왜 날씨도 차갑고 파도가 세찬 진도 앞바다에서 불귀의 혼이 되어야 했는가 말이다.

온 나라가 뒤집어진 듯 슬픔에 빠져있고 세계가 인재라고 손가락질하는 그런 일이 왜 하필이면 우리나라인가 말이다. 안전 불감증이라고 매양 사고 때마다 되뇌고 했지만 세월 지나면서 개선되었다는 말은 아예 없었다. 이번일도 역시 역시나이다. 이번기회에 선급비리를 뿌리 뽑는 기회를 삼아야할 것이다. 그래서 다시는 이 나라에서 선급비리가 사라지고 국민이 믿고 탑승할 수가 있는 유람선이 되었으면 한다.

우리나라 사업가들은 자기 호주머니에 들어있는 돈을 투자해서 사회복지에 환원할 줄은 전혀 모르고 있으면 더욱더 돈을 모으고 첨부하여 부자가 되고 수조원의 억만장자가 되기를 바라고 그렇게 된다. 그러면서도 시설이나 특히 바다에 떠다니는 해운사업가들은 안전은 뒷전이다.

뒷돈이나 주고 부정한 방법으로 검사하여 누이 좋고 매부 좋은 짓들을 한다. 결국 사고가 나면 사후약방문식이다. 국가의 기관도 마찬가지다. 철저하게 안전 점검하여 사고를 미연에 예방하려고 하지 않고 뇌물이나 먹고 적당하게 검사하는 풍토부터 고쳐야한다.

일본에서는 배한대 만들면 보통수명을 20년을 잡는다고 한다. 수명이 끝나면 폐기시킨다. 그런데 우리나라에서는 그 고물을 구입하여 수리해서 수십 년을 운행한다는 것이 관행이라고 한다.

28년동안 운행한 유람선을 가지고 있는 일본의 해운사업가도 있었다. 그러나 철저한 검사와 보수 안전점검으로 해서 우선 인명을 중요하게 여겼다는 것이다. 안전을 우선적으로 생각하고 인명을 중하게 생각하는 그런 국가 국민성이 가장 필요하다. 그런데 우리는 사고가나면 요란을 떨다가 세월이 조금 흐르고 나면 개인이나 업체나 국가가 잊어버리는 안전 불감증의 나라다.

나는 이번 청해진 유람선 세월호의 사건을 철저하게 조사하여 어린학생들의 억울한 죽음과 넋을 달래주고 일반 관광객들의 억울함을 풀어주는 것은 물론 국가 전체적으로 안전 불감증을 마무리 짓고 온 국민이 국가를 믿고 다시는 불미스러움이 일어나지 않도록 하고 만약에 사고가 난다해도 일사분란하게 처리할 수가 있는 국가 정책을 만들어주었으면 한다.

다시 한 번 강조하건데 국가와 청해진유람선회사에서는 모든 유족에게 서운함이 없고 억울함이 없게 충분히 보상하고 진도앞바다에서 잃어버린 영령들의 혼을 달래기 위하여 위령탑을 세워서 전 국민이 항상 각성할 수 있고 가슴에 새기며 상기할 수가 있는 기회를 가져다주었으면 한다.

15. 사회복지사와의 동행‘독거노인 생활보호대상자를 찾아서’

오늘은 최강둘 사회복지사와 함께 독거노인 및 생활보호대상자 집을 찾아 나섰다. 먼저 미구마을에 가서 모 할머니를 만났는데 78세라고 했다. 창원에서 남편 일찍이 사별하고 딸아이 둘 데리고 오다보니 미구마을이었다. 이곳에서 소위재산가요 활량이라는 모씨의 첩실로 들어가서 자기 가족을 보호받았다. 본댁으로부터의 핍박과 자녀들로부터 멸시를 받으면서도 그 딸아이자매를 기르기 위하여 온갖 수모 다 당해가면서 손바닥에 손금이 다 닳도록 열심히 닥치는 대로 일했다고 한다.

마침 이 사람과의 사이에는 아이가 없어서 다행으로 생각하고 자매를 중학교까지 시켰다는 것이다. 원래의 고향은 창원시 남산동이었단다. 일가친척 그 누구도 아는 이라고는 없는 이곳에 와서 소처럼 일하면서 겨우 첩실생활하면서 밥술이나 얻어먹는 것이 전부였다.

현재는 자매 둘이를 시집보내어 반듯한 집에서 살고 있지만 이집은 영감님의 아들명의로 등기되어 있었다. 모 할머니가 죽을 때까지는 이집에서 살수가 있다고 말했다. 영감님의 아들이 배려해주는 덕분이다. 팔순이 다된 지금도 하루라도 움직이지 않으면 먹고 살기가 어렵다면서 어려움을 호소했다. 기초생활보호자 노령연금 등이 들쑥날쑥 들어온다는 것이다. 30만원에서 적게는18만원까지 나온다는 것이다. 그 내용은 모르겠지만 사위들의 수입과 연관이 있는 것 같단다.

두 번째 방문한집에는 할머니가 눈이 멀어서 앞을 보지 못했다. 말씀은 재미나게 하셨지만 앞이 보이질 않으니 그저 입만 놀리고 있었다. 소위 말해서 눈이 어두워서 앞을 못 보면서도 화초도 가꾸고 밥도 해 잡숫고 화장실도 다니는데 그렇게 불편은 없다고 했다. 아들이 없는 집에 첩실로 살다보니 아들이 있는데도 어머니 대우를 받지 못한다고 했습니다. 비록 눈은 멀었지만 몸은 아주 건강하셨다. 찾아주어서 고맙다고 몇 번이고 인사말을 했다.

세 번째 대나무 길에 있는 집을 찾았는데 이분은 어머니고 당사자는 정신병으로 양산정신병원에 입원해 있다고 말했다. 얼마나 오래되었는지 딸이지만 불쌍해서 못 보겠다고 했습니다. 언제나 마음에 담아두고 있을 뿐 자기가 무엇인가 해줄 수가 있는 것이 없다는 것이다. 엄마의 자격이 없다면서 국가가 해줄 수가 있는 것은 다해달라면서 야무진 부탁을 했다.

이 마을에서 일을 마치고 가항으로 갔다. 이곳에는 당사자가 없어서 본인 집에 가서 사는 형편을 조사하는데 아들이 주말마다 와서 집을 고치고 돌본다고 말했다. 농촌집 치고는 아주 야무지게 꾸며가는 중이었다. 이종우 가항이장 모친과 부친도 만났습니다.

그리고 주변 독거노인들도 만났다. 농촌이야기 옛날 굿(무당)이야기 등등을 하다가 어떤 할머니에게 정구지 조금만 달라고 말했다. 할머님은 얼른 일어나서 “가만있어봐라 내조금만 기다리면 밭에 가서 베어다줄게!” 하면서 자기 밭으로 갔다.

얼마나 기다렸을까 비닐봉지에 한줌정도 싸서 가지고와서 깨끗하게 골라서 바로 봉지에 넣어주었다. 고맙다는 인사를 하고 가항마을을 떠났다. 결국 가항마을 할머니는 못 만나고 사는 곳만 확인하고 사무실로 돌아왔다.

사회복지를 담당하는 것이 그렇게 쉬운 일은 아니지만 가난한 사람들을 돌보는 직이라 보람되고 아름다운일이다. 때로는 미친 자를 만나고 때로는 정신없이 욕하는 자를 만나고 때로는 일부로 고랑 때 먹이는 놈도 있다. 심지어 흉기를 들고 위협을 하는 이도 있다. 모두가다 건강하게 봉사하는 이가 된다면 사회복지사가 필요 없을 것이 아닌가 말이다.

16. 사회복지사와의 동행‘독거노인을 찾아서’

오후에 주민생활지원계사회복지담당자 최강둘씨가 오늘은 마수원과 마등을 둘러보자고 했다. 나야 따라만 다니고 무슨 일 생기면 제압해주는 보디가드다. 사회복지사와 함께 동행에 나섰다. 마수원에는 가는 곳마다 사람이 없었다. 그저 집안환경만 둘러보고 나오는 것이 고작이다. 가난한 독거노인들의 삶이 어디가 달라질까!

없는 분들은 몸을 움직일 수가 있으니 마을어르신들이 모여서 단체목욕도 하고 맛있는 회도 잡수신다고 한다. 경로당분회장정도하면 운영비가 나오면 난방비를 제외하고 나머지 돈으로는 먹고 마시고 하는 게 아니라 일부는 먹고 마시는데 쓰고 일부는 운영비로 쓴다. 몇 집을 방문했지만 목욕을 가고 없었다.

그리고 몇 집을 더 돌아보니 한집에 가니 여자어르신 두 분이 계셨다. 한분은 찾으니 텃밭에서 내려오시고 한분은 방에서 나오셨다. 비슷한 연령이고 비슷한 모습이다. 한분은 92세 한분은 88세정도 되어 보였다. 두 분 다 왜 어떻게 왔나는 것이다. 면사무소에서 실무자이기 때문에 어르신들의 사시는 모습과 집안환경을 확인해 보기위하여 나왔다는 설명에 고분고분 묻는 말에 대답하였다.

거주하는 집은 별로 나무랄 곳 없이 괜찮은데 반쪽 집에는 비가 샌다는 것이다. 비가 많이 오면 비가 새면 어떻게 해야 할까 옆집 상하수도 공사 시에 담 벼랑 밑을 파다가 담장으로 블록크를 쌓아놓은 것이 15도 각도로 비스듬하게 넘어지려고 한다. 비가 많이 오든지 아니면 태풍이오면 완만하게 보호할 수가 없다는 것이다.

어르신들은 꼭 부탁한다면서 하루빨리 고쳐주기만을 부탁했다. 우리도 당장 해 드리고 싶지만 우리마음대로 하는 것이 아니고 절차를 밟아서 승인을 받아야한다. 일단은 높은 사람들에게 보고는 하겠다면서 최강둘 실무관이 꼼꼼하게 적고 챙겼다.

지금까지 최강둘 씨를 따라다니면서 어르신들의 복지를 살펴보았지만 건강하신분도 있고 그렇지 않은 분도 계셨다. 7일째 돌아다니면서 최실무관을 보좌했지만, 어찌나 꼼꼼하게 잘도 챙기는지 정말 사회복지사다운 여성복지사였다. 사람이란 아무리 염체 없는 족이라도 자기 스스로에 부끄러운 짓은 하지 못한다.

사회복지사는 언제나 상대의 말을 들어주고 상대의 말에 호흡을 맞추어 주어야한다. 그래서 그가 안심하고 경계를 풀고 믿음을 가질 때 허나 그가 말한 의문의 말들에 대하여 공감해주면서 사회복지사가 할 수 있는 말을 서서히 풀어 나아가야 한다.

92세와 88세의 두 할머니는 동서지간이 아니라 본댁과 첩의 사이였다. 물론 영감님이 안계시고 두 분 다 서로 의지하지 않으면 외로워서 살기가 어려울 것이다. 서로의 명을 상호관계로 인하여 인간의 연을 이어가기가 참으로 어려운데 영감님이 없으니 상호간에 화내고 욕하고 싸울 이유가 없어졌다. 그래서 열심히 마음 맞추어 잘 의논해서 산다는 것이 정석이다.

17. 사회복지사와의 동행‘요양병원과 요양원의 차이 점’

세상 살아가면서 무탈하게 살다가 저세상으로 돌아가서 한줌의 흙으로 변하여 다시 환생할 수가 있다는 것이 여론이다. 달라이 라마 같은 이는 어린 시절부터 부처님을 닮았고 세상 이치를 스스로 깨닫고 중생을 개도할 수가 있는 아이를 스님들의 총회에서 그 절차를 거쳐서 달라이라마의 후임스님으로 키운다고 들었다.

사람으로 태어나서 세계에서 무엇이 될지 아무도 모른다. 그런데도 달라이라마는 전천후세계를 안다는 것이다. 사실여하를 막론하고 지금 달라이라마는 온 세계를 돌아다니면서 중국의 지배를 받지 않도록 독립운동을 하고 있다.

넓게 말하면 세계적인 인간의 복지와 자유를 부르짖는다. 아직 우리나라에는 방문 한 적이 없는 것은 중국과의 연관관계에서 외교적인 문제를 야기 시키지 않으려고 하는데서 그 목적을 찾을 수가 있다.  또한 그는 자주독립과 평화주의자요 종교가이다. 그러면서 세계를 돌아다니면서 평화운동을 이끌고 있다. 따라서 서민들의 복지를 찾아주려고 온갖 힘을 기우리고 있다.

먼저 요양병원의 현실을 살펴보자. 필자는 요양원을 가끔 찾는다. 00요양원에는 정말 환자들이 대우를 받고 있다. 개인독방을 주는가하면 3~5명씩 거주할 수 있도록 꾸며서 사람들과 스킨십을 시킨다. 사랑하는 가족을 떠나 요양원에서 시간마다 밥 주고 주사주고 하지만 그들의 환경개선과 인권의 문제는 생각지 않고 담당직원들의 충복인 사람에 지나지 않는다.

주거지의 환경은 그런대로 괜찮고 문화회관도 있고, 밖에서 노래 부르는 사람, 코미디하는 사람, 에어로빅댄스 하는 사람, 구연동화 하는 사람, 지압과 마사지 하는 사람, 등등을 하는 사람을 수시로 불러서 환자들에게 즐거움과 기쁨을 안겨주는 곳이 있는가하면 어떤 복지원에는 방한 칸에 10여명이상씩 사람을 유치하여  한마디로 먹고 자고 먹고 자고 하는 곳이고 자유도 인권도 없었다. 자식이 있어도 그들이 볼 때는 대우를 잘한다. 온갖 정겨운 말로 환자를 홀리고 보는 가족을 안심하게 만든다.

각자의 환자가 뒤섞이는 것이다. 환자가 다시 병을 얻을 정도다. 생사람도 2일만 그 방에 동거한다면 죽을 것 같다. 환자의 인권을 무시하는 요양병원에 원장들은 무엇을 하고 간호사나 조무사 간병인 등등이 있지만 환자다루는 것이 물건 취급하는 듯하다.

요양원에 가면 요양병원보다는 시설이나 환경이 깨끗하다. 그리고 환자들을 한방에 10여명이상 넣는 것은 처음 보았다. 물론환자를 많이 유치하면 수입이 늘어나기에 이왕에 보살피는 사회복지사, 요양사, 돌봄이들이 배치되어있어서 환자들이 보호받기에는 수월하고 인권보장이 용의하다.

어느 요양원에는 표현하기 좀 그렇지만 사람이 있는 것인지 죽은 송장이 누워있는 것인지 정말 막연했다. 병실 옆으로 지나가면 소독 냄새가 코를 찔렀다. 최고의 대우를 받아야할 환자가 나무둥치처럼 이리 구르고 저리 구르고 하는 것은 두 눈 뜬 사람이라면 보기가 그랬다.

환자의 가족이오면 최고의 대우를 받는 것 같고 가족이 돌아간 후에는 죄인취급이다. 가족이 왔을 때 얼굴에 멍이 들었다거나 팔다리를 다쳤다. 기브스만 해 놓은 상태다. 환자가 화장실 가다가 넘어서 그랬다는 안일한 대답을 한다. 화장실가면 동행하는 것이 원칙이 아닌가 말이다. 어디 환자가 없으면 요양원이 있을 필요 없지 않은가! 최고의 대우를 하는 것이 당연한 것 아닌가?

요양병원에는 의사가 상주하면서 일반인들 치료도하고 입원환자들의 병도 돌본다는 것이다. 요양원에는 지정된 병원의 의사에게 가든지 아니면 왕진을 받아야한다. 이들을 자유자제로 감시 감독하여 환자들이 편안하게 대우를 받아가면서 입원할 수 있도록 제도를 보완했으면 한다.

18. 사회복지사와의 동행‘출마자는 사회복지에 심혈을 기우려라.’

어느 시대를 막론하고 우리사회에서 선거판이 벌어지면 내일이라도 당장 가난한 놈이 부자 될  것 같은 말을 입에 침이 마르도록 목소리를 높인다. 필자가 10대 때나 이순인 지금이나 위정자들은 안 되는 것도 없고 되는 것도 없다.

전국회부의장까지 재낸 황 낙주의원 같은 사람은 기억력이 얼마나 좋은지 사람의 뒤 꼭지만 보아도 누구라는 걸 안다는 것이다. 그런데 민원을 가지고 서울 자택을 찾아가면 대접을 잘해서 올라온 취지를 묻는다. 시골사람이 국회의원 앞에서 말하기가 얼마나 어려운가!

들들 더듬으면서 몇 마디 하면 즉흥적으로 우리가 듣고 있는 자리에서 “아 무슨 장관 비서실이지요? 장관님계시면 전화 좀 바꾸어주세요” 또는 무슨 국장 등등을 바꾸라면서 큰소리를 몇 번쳐놓고 “형님 또는 아우님 걱정 말고 내려가서 기다리세요. 그럼 틀림없이 잘 해결될 것입니다.” 이렇게 하여 차비를 손에 쥐어주면서 내려가서 기다리라고 한다.

민원인 앞에서 필요한 부처에 전화하는 것을 보고 내려왔으니 기분이 좋다. 시골에 와서 국회의원 만났는데 틀림없이 해주기로 했다고 호언장담을 하고 돌아다닌다. 하루 이틀 한 달 두 달 가도 민원해결이 안 된다. 그래서 국회의원들은 되는 것도 안 되는 것도 없다고 욕을 얻어먹는 시절도 있었다.

그 당시에는 호랑이 담배피던 시절이었고 요즈음은 그렇지는 않다. 다소에 거짓은 있지만 이제 유권자도 새로운 모습으로 태어났다. 그들의 요구가 먹혀들지 않으면 바로 그보다 더위로 올라가는 것이 통상적인 행동요령이다.

그리고 1995년부터 지방자치시대가 되면서 표를 얻으려면 민원을 해결하지 않고서는 단체장이나 시군구의원 도의원 등을 할 수가 없다. 그러다보니 우선 정당공천이고 두 번째 지방을 위하여 일을 많이 해야 한다. 지방자치단체장을 만나면 그가 했다하고 도의원을 만나면 그가 또 했다하고 시군의원을 만나면 그들의 업적이라고 내세운다. 또 국회의원의 업적이 되기도 하는 뻥이 돌아다닌다.

가령 다리를 하나놓았는데 서너 놈들이 자기가 위로부터 자금 끌어와서 놓았다고 자랑을 늘어놓는다. 가만있어도 시장이 군수가 해야 할 일을 프로그램대로 해주는데 하필이면 왜 자기들의 업적이라고 내세우는지 참으로 가관이다.

6.4지방선거를 앞두고 있는 지금 출마자들 누구라도 공약을 발표한다. 그 가운데서 뻥치는 이도 있고 성실하게 노력해서 이룩할 수가 있겠다싶은 공약도 있다. 그러나 얼굴도 모르고 홍보물에서 한번보고 길거리에서 손 흔드는 것 밖에 본적이 없는데 누가 누구이고 누가 거짓말하지 않고 우리의 대변을 열심히 할 수가 있을지를 지켜볼 것이다.

그래도 필자 같은 사람은 창녕군 블로그 3기 기자이므로 자주 행사장을 다니면서 취재 때문에 대략적으로 그분들의 이름과 얼굴정도는 안다. 그리고 필자의 얼굴정도는 그분들도 다 안다. 그러나 남들에게 듣기 싫은 소리는 절대로 하지 않는다. 다만 다함께 화합하면서 상호협조하자는 언약은 자주하는 편이다.

그래서 6/4지방선거에 참여하시는 군수후보 도의원후보 군의원후보자에게 간곡히 부탁하고 싶은 말은 거짓말을 하지 말라는 것이다. 그리고 초심을 잃지 말고 자기가 말한 공약을 이행하고 신뢰받는 군의원이 되어야한다.

6/4지방선거에 참여하여 공약을 내놓은 모던 후보들이 얼마나 그 약속을 이행하고 앞으로 지키는지 4년 동안에 지켜볼 것이다. 만약에 스스로 한 약속을 지켜내지 못하면 그는 사람이기 전에 짐승과 같은 말귀를 잃어버린 동물에 지나지 않을 것이다. 창녕하면 청빈하고 깨끗한 옛 선비의 고장이요, 한국의 명산화왕산이 있고 세계적인습지 우포늪이 있다. 그리고 따오기복원사업으로 전 세계적으로 대박을 칠 대한민국!

우리창녕군은 6.4지방선거로 인하여 새로운 시대를 열어갈 것이다. 어르신들의 복지가 잘 될 수 있게 그렇게 될 수 있도록 군과 군민들이 혼연일체가 되어서 창녕군복지의 발전에 우리 다 같이 기여할 수가 있도록 노력해주실 것을 간곡히 바랍니다. 2014.5.29.

19. 사회복지사와의 동행 ‘사전투표’

2014년 5월 30일 금요일 15시 25분 현재 날씨 맑음 덥다35,7도다.

사전선거가 투표율상승에 효력이 있는지 없는지는 모른다. 그러나 투표율을 올리기 위한 수단이 아닐까 싶습니다. 우리 사무실에서도 사전투표를 한다. 직원들이 사전투표를 한다기에 나도 남 따라서 사전투표를 했습니다.

직원들과 선거관리위원들이 배치된 장소에 않아서 투표자들에게 일일이 안내를 하고 있었다. 우리 군에는 무투표당선자 김부영 도의원을 제외한 6명에게 투표하게 되어있습니다. 나는 군수가 무투표당선 될 줄 알았는데 난데없이 2명이 더 나타나서 현군수를 곤혹스럽게 만들었다.

그래도 군수는 붙어 보라는 식으로 당당하게 활동을 하는 것을 보니 자신만만한 모양이다. 더욱이 군의원 선거4번 군수선거 두 번이나 당선된 저력이 있으니까 그 힘 그 조직을 가동한다면 무난하게 당선되리라 믿는다. 이제 나의 힘은 해결 났다. 내가 찍은 사람들이 당선되기를 원하지만 그렇지 못하더라도 어쩔 수가 없다. 이미 내가 선택한 사람 중에는 무투표로 당선되었으니 이제 6명중에 누가 되나가 문제다.

후보자들 스스로가 어떻게 여기는지 모르지만 모두가 자신만만하게 도전했으니 승패에 관계없이 모두가 이기는 한판승부가 되기를 바란다. 기회가 또다시 살아있기에 하는 소리다. 오늘의 실패가 영원한 실패는 아니기에 자신을 갖고 경험을 살려서 차기에는 꼭 도전해서 소원성취를 이룩하라고 권하고 싶다.

나는 정당인은 아니다. 과거에는 잠시 정당인으로서 활동해 본적이 있지만, 그 후부터 정당인은 아니라고 하고 살았는데 김경이 보니 확인해 보아야겠다. 혹시 과거 때문에 현제를 망치는 수가 있으니까 말이다. 비례대표 출마를 해보려고 꿈을 꾸었는데 그도 마음대로 되지 않으니 말이다.

김경이는 무소속으로 뛴다고 생각했단다. 그러나 수년 전에 가입했던 한나라당 정당원이었다는 것이다. 사전정리를 야무지게 했더라면 당선가능성도 있었을 것인데 말이다. 아무래도 본인은 정말 억울했을 것이다. 그래도 어쩌나 하는 수 없지 이제 좋은 경험을 삼아서 다음에는 잘하기를 기대한다.

각자후보들의 정견발표를 들어본 적이 없다. 겨우 이상주 후보의 이야기를 들었는데 자기의 포부는 말하지 않고 도지사와 군수이야기만 했다. 그리고 자기소개만 약간하고 내려왔는데 사회복지사로서 그 역할을 하는 것이 무엇인지 참으로 민망스럽다.

사회복지사관리만 잘해도 많은 격려가 될 것이다. 그런데 사회복지사라고 하면서 과연 그는 어렵고 힘든 사람을 위하여 무엇을 하는지 묻고 싶다. 그리고 사회복지사 권익을 위해서 공헌하는 일이 무엇인가. 연말 년 초에 사회복지사들 모아놓고 회식이나 하고 자기가 사회복지사 창녕군지부장이라고 어깨에 힘이나 쓰고 있다.

사회복지사자격증 있는 사람들을 발굴하여 그들이 아는 것만큼 사회를 위하여 이바지할 수가 있도록 도와주어야하는 것이 바로 사회복지사 지부장의 할 일이다. 그런데 그가 무엇을 어떻게 했는지 참으로 궁금하다. 내가 사회복지사 창녕군지부장이다 라고 하는 명패가 내 걸지 말고 지부장에 걸맞은 행동과 활동이 필요하다.

노인들에게 사회복지사로서 과연 무엇을 했는지 한번 생각해 보아야한다. 앞잡이들 내세워서 자신의 영달을 위하여 노력하고 사회복지사 창녕군지부장이란 감투를 쓰고 자신의 영달을 꾀하는 그런 비상식적인 활동은 그만두어야한다.

이번에 새누리당 공천으로 조해진의 앞잡이가 되었으니 그렇게 또 스스로 크나가는 것이다. 사전 투표 군대에 있을 때 해보고 처음으로 해보았다. 내가 찍은 모던 사람들이 당선되어서 정말로 국가와 민족을 위해서 일한다면 그보다 더 바랄 것이 없을 것 같다. 모두가 하나 되는 화합의 정치는 지방정치로부터 상향식으로 나아가야한다.

20. 사회복지사와의 동행‘마늘 캐는 날’

엊그제 인가 아내가 마늘 수확해 주기위하여 진창댁이 논에 간다고 했다. 일이 몸에 밴 사람도 아니면서 하루일하고 병원하루가야 한다면 손해다. 그러니 가지 말라고 말렸다. 그러나 집에서 놀아봐야 그렇고 오뉴월에는 부지깽이도 서서 다닌다는데 하루 해 보고 안 되면 그만둘 것이니 그렇게 알고 있으라고 했다. 내가 적게 벌이지만 그래도 우리 밥 먹을 만큼은 되니 제발 그만두라고 간곡하게 말렸다.

오늘 새벽녘부터 일어나서 일 나갈 준비를 하고 있었다. “그래 가봐라 아프다 소리하기 없다.”하고 보냈다. 8시40분 필자는 목욕재계하고 출근을 했다. 자리에 않아있어도 아내가 걱정이 되어 안절부절 하다가 “에라 내일을 해야 한다.” 면서 거마, 선소, 대대 세진마을을 돌아다니면서 아주머니들 일하는 것 감독을 했다.

점심시간이 다되어서 집으로 달려가 보니 오질 않았다. 혼자서 밥을 챙겨먹고 있으니 흙먼지를 둘러쓰고 땀을 뻘뻘 흘리면서 들어왔다. “일 할 만한가?”고 물었더니 못하겠단다. 유별나게 다른 집에는 기계로 사전에 마늘뿌리에 붙은 흙을 털어놓고 하는데 진창댁이 집에는 호미로 캔단다.

“손목이 아프고 일의 능률이 오르지 않는다.”면서 불평불만을 늘어놓았다.

“팔다리 허리 모두 다 아프다”고 늑살을 부린다.

“가지 말라할 때 안가야지!” 하고 핀잔을 주면서 사무실로 돌아왔다. 사무실에 않아있으니 또 아내걱정이다. 별일 없기를 바라면서 하루를 보내고 퇴근해서 집에 가니 아내가 누워있었다.

“지금 뭐하는데?”

“팔 다리 허리고개가 아프다”면서 주물러달란다.

“나도 힘들고 아프다. 이 사람아. 누가 가라고 했나?” 하면서 발바닥마사지를 해주었다.

“내일 또 갈 것인가?” 하니

“오늘 반나절 했으니 내일 반나절해서 하루 만들어야지!” 이렇게 하여 오늘까지 5일째 일을 한다. 작년이맘때는 하루일하고 하루병원가고 이렇게 했는데 올해는 조금 일하는 솜씨가 늘어난 모양이다. 밤이면 아프다는 말이 입술에 달렸다.

“누가 가라했나 자기가 좋아서 가놓고 집에 오면 나에게 마사지를 해 달라 하니 이것 뭐 나는 뭐하는 사람이고, 나도 머리도 아프고 팔도 아프고 손가락도 아프다. 그러니 제발 날 가만히 좀 놔두면 좋겠어요.” 해놓고 그래도 애연해서 어깨와 팔다리 발바닥을 주물러준다.

어찌 보면 아기처럼 어리광이고 어찌 보면 아픈 것 같고 그러나 아내도 요즈음 일을 안 해도 몸과 마음이 편하지 않는 사람이다. 겉으로 말은 못하고 자식걱정 남매간에 다툼 ‘원태덕’이 창고 문제 등등 이러한 일들로 골머리가 깨지게 아픈 사람이다. 지들끼리의 일에 내가 기어들면 싸움거리가 될 것이다. 아무 말 없이 가만있을 때 그들도 가만히 좀 있어주면 좋겠다.

일터에 나아가면 시간이 잘 간다는 것이고 골머리가 덜 아프고 마음이 좀 편안하다는 것이다. 돈이 아쉽고 모든 것이 부족해서가 아니라 마음을 달래려고 하는 일이니 가만히 두고봐달라는 것이다. 남편을 편안하게 해주어야하는데 그렇지 못한 것도 미안하단다. 믿을 곳이라곤 남편뿐이니 자기를 사랑해 주지 않으면 자기는 마음 둘 곳이 없다면서 한숨을 짓는다.

일이하고 싶어서 하는 사람이 어디 있나! 하지 않으면 입에 풀칠하기가 어려우니 일하지! 그럼 우리가 먹고살기가 어려워서 둘 다 일을 한다면 정말로 서러울 것이다. 그러나 아내가 마늘을 캐려 다니는 것은 시간을 보내고 세상소리도 듣기 위해서라는데 내가 무슨 말을 한들 아내의 마음속에 들까 모르겠다. 제발 자신을 위해서 마음을 가다듬고 가정을 위해서 매사를 잊어버리면 어떨지 하는 생각을 해본다.

하루이틀만하고 만다는 그가 벌써5일째 마늘을 수확 하려 다닌다. 엊그제 장날은 “영감이 좋아하는 수박은 있어야한다.”면서 “읍장에 가보자!”고 했다. 오후6시40분쯤 되었다. 8천 원짜리 수박두통과 참외 몇 개를 구입해왔다. 오늘 퇴근길에는 골다공증 예방약 대신이라는 우유를 싸서 귀가해야겠다. 어제는 우유 구입하는 것을 잊어버렸다. 아마도 가끔 잊음이 있는 것을 보면 노령이라는 증거인가보다.

21. 사회복지사와의 동행‘투표독려’

6.4지방선거가 D2일 남았다. 전국적으로 투표율 올리기에 전공무원이 나섰다. 시골 작은 면인 우리 면에도 역시 투표율 올리기에 나섰다. 전 직원들이 부서별로 1명씩 두고 모두 다 자기 담당마을 이장을 찾아 나섰다. 일부에서는 직접전화를 걸어서 투표독려를 부탁하기도 한다.

필자는 자리지킴이가 되어서 자리를 지키면서 찾아오는 민원인들에게 투표할 것을 권했다. 몇 명 아니다. 언제 필자가 이런 홍보에 나섰던가 물론 투표에 참가하자는 홍보 글은 많이 섰다. 창원에서 기자생활 할 때 이야기다.

주권행사를 하지 않고 산다는 것은 결국 자기의 모던 권한을 포기한다는 것이나 다를 바가 없다. 꼭 경우에 따라서 넘길 수도 있다고 동정할 수가 있지만 말이 아니다. 자기의 주권행사를 잊어버렸다거나 그대로 넘겨버렸다 하면 이 나라의 국민으로서 자기를 포기하는 것이다.

오늘 아침 면장님은 직원회의에서 4일 투표 독려를 간곡하게 당부하였다. 직원마다 담당마을이 있다. 오늘이 아니면 투표홍보 할 수가 있는 날이 내일뿐이다. 그래서 직원들이 오늘 나섰다. 계장 빼고 각계에서 여성 직원들이 나섰다.

그들이 떠나고 나서 30분쯤 뒤에 비가 온다. 들에서 일하던 이장이나 마을 사람들이 비 때문에 귀가 할 것인데 이도저도 아닌 비의 량이 적다. 홍보나간 직원 중에 김주영주사가 미구마을로 갔다. 이춘희 계장과 최강둘 주사는 세진마을과 대대마을 쪽으로 갔다.

비가 오는데 참으로 어중간하다. 간다, 안 간다 말이 아니고 비도 많이 오지도 않고 가랑비정도다. 성기징주사 최판용계장 김종성계장 이분들은 비하고 원수가 졌는지 아침에 비도 오지 않는데 공공근로자들을 못나오게 했다. 투표 독려하는데도 나가지 않았다.

무슨 이유인지 모르지만 투표독려하려고 나가지 않는다. 물론 강제성은 없다. 그 대신 우리면 투표율이 많이 올라가면 면장에게 사기를 북돋아준다는 측면이 있다. 그리고 각 직원들도 사기를 북돋운다.

선거 때가 되면 어린 시절 생각이 난다. 그때 그 시절 자유당시절에는 막걸리도 주고 고무신도 주고 그랬다. 필자가 살던 마을은 27가구였는데 마을 한복판으로 도랑이 나있었다. 동쪽은 7반, 서쪽 8반이었다.

요상하게도 아버지는 7반 반장이었다. 그리고 친구아버지가 8반장이었다. 친구와 둘이서 선거에 나온 막걸리를 집집마다 날라다주었다. 들고 다니기가 불편했다. 시간이 흘러가면서 나도 한 모금 마시고 친구도 한 모금 마시고 그렇게 선거 술 배달을 했다.

어떻게 배달을 했는지도 모른다. 눈을 떠보니 한밤중이다. 보름달이 중천에 떠있었다. 이렇게 하여 선거 술 먹고 취한 놈은 7반 이병규 아들이고 8반 박두목 아들, 이렇게 소문이 마을에 퍼져서 마을사람들에게 부끄러워서 고개를 숙이고 다녔다. 그러던 어느 날 친구가 하는 말이 “우리가 죄인가 막걸리 몇 모금마신 것에 취했을 뿐인데 부끄럽게 여기지 말자!”하고 당당해졌다.

지금 그 친구 술이 한모금도 못하고 필자도 그렇다. 지금 친구는 서울에서 살고 있고 나는 창녕에서 살고 있다. 선거할 때마다 생각나는 것이 어린놈이 선거 술 먹고 취해서 두 놈이 같이 잤다는 것 아닌가 말이다. 지금은 선거 술도 돈도 모두 사라지고 고무신도 없다. 6천 원짜리 밥한 그릇 얻어먹다가 잡히면 50배 벌금 해야 한다. 선거 맛이 부족하다.

공명정대한 선거가 치러져서 될 사람이 되어야하는데 아직도 뒷구멍을 파는 선량들이 있으니 참으로 한심하다. 국회의원부터 시작하여 군의원에 이르기까지 한 점 부끄럼 없는 놈 있으면 손들어봐라. 큰돈은 뿌리고 세부적인 갈라먹기는 하지 않는다는 것이지 정말 뒷구멍으로 뿌리는 돈이 없다는 것인가? 독야청청한척 제발하지 말라 겉으로는 바른생활 바른 정치를 외치면서 속으로는 다른 짓(돈)하여 되고 보자는 욕심에 사로 잡혀 있는 그들이 진정한 선량인가고 묻고 싶어진다.

22. 사회복지사와 동행“자꾸자꾸 크면....”

진창 마을에 두자매가 살면서 흙과 지낸다. 필자는 그들을 우연히 알게 되어서 친구같이 딸같이 그렇게 지내는 사이가 되었다. 그들의 자매를 보면 참으로 신기하다. 언니 150cm나 될까 까만 두 눈에서 불꽃이 튕긴다. 그의 동생 165cm 조금 넘을,,, 하여간에 그들에게 자신들은 천년초를 키우는 귀농 귀촌 인이라고 소개받았다.

그들은 편안하게 필자를 아빠라고 부른다. 그렇게 부르니 필자도 그들 대하기가 매우편안해서 좋다. 진창리 뒤 산에 60년대식 집을 마련하고 아무것도 되지 않는 불모지를 구입하여 그 토질에 맞는 천년 초를 심었다.

천년 초를 심게 된 동기는 동생이 알 수 없는 병마와 싸움을 하게 되어서 백약이 무효였다. 살기위해서 몸부림치면서 지내는데 어느 날 누구인가가 천년초 진액을 먹어보라는 말을 하면서 같다주었다 고 한다. 천년초 진액을 받아서 먹기 시작했는데 하루 이틀 가는 동안에 먹을수록 점점차도가 생겨서 주~욱 달아서 먹게 되었다. 그러는 가운데 언제 그랬나는 듯이 건강이 회복이 되어서 새로운 생명을 살게 되었다는 것이다.

그 후 처음에 공급해준 은인에게 자기도 이 농사를 짓고 싶다고 매달렸다. 그들은 쉽게 전수해주었다. 진창리에 살면서 매스컴도 타고 도와 군에서 지원해주는 돈으로 가공공장을 짓다가 업자의 부도로 한때는 마음고생이 심했다. 어떻게 하여 가공공장을 늦게 마무리하고 그곳에서 천년초를 심었고 진창리에도 천년초를 심었다.

그들 자매가 운영하는 자꾸커 ‘블로그’에는 손님들이 모여들고 입소문이 나서 지금은 제자리를 잡아가는 듯 항상 바쁘다니 정말 다행스럽다. 남자도 아닌 처녀둘이서 가시가 주렁주렁 달린 다육식물 천년초를 키워서 자매간에 삶의 터전은 물론 이웃에도 분양하여 앞으로 크게 성장하면 공장에서 공동 작업을 해서 다 같이 잘사는 기틀을 마련하겠다는 야무진 포부를 말했다.

필자가 만난 자매는 야무지고 예의바르고 인사성 있고 항상 싱글이 벙글이로 남 앞에서는 웃음을 잃지 않는 그런 자매 매스컴도 타고 전국에 자꾸커 블로그회원들이 셀 수 없이 많다. 그들이 고객이다. 그렇게 되기까지는 그들 자매의 피 눈물 나는 노력이 한몫을 했다.

귀농귀촌을 하면 이웃 간에 불화가 생겨나서 길을 막고 방해공작을 하는 염치없는 인간들이 이 세상에 얼마나 많은가. 그러나 그들은 마을에서 없어서는 안 될 터줏대감으로 자리를 잡아가고 먹을거리마저 나누어먹고 이웃어른을 내 부모같이 섬기면서 인심을 베풀다보니 고향마을에 사는 기분이라고 했다.

지금은 터전을 닦아나가는 시기지만 언제인가 성공하면 정말 그동안 주변에서 여러 모로 도움을 준 사람들에게 그 은혜를 갚을 거라는 말도 잊지 않는다. 부침개하나라도 먹어보라면서 갖다 주는 이웃집할머니 별난 음식이 있으면 가져다주는 이웃아주머니 이들 모두가 있었기에 지금에 자꾸커로 성장하게 되었다는 말을 잊지 않는다.

항상 그들은 면사무소에 오면 필자부터 찾아서 공손하게 인사를 한다. “아빠안녕하세요?” 라고 말이다. 그들의 그 인사가 얼마나 다정다감한지 모른다. 돈과 재산만이 사람을 움직이는 것이 아니라 작은 행동과 예절을 익히고 배워서 사람을 사람답게 보는 사람이 사는 세상을 만들어가는 그들의 자매가 매양 봐도 안보면 다시보고 싶은 그런 자매이다.

가공공장이 우여곡절 끝에 완공되었는데 아직도 나는 창녕지역의 지리를 잘 모르다보니 한번 찾아가 본다는 것이 그게 차일피일 미루어져서 그들을 만나면 미안한 마음이다. 필자는 이들의 성장하는 모습을 지켜보는 것만으로 항상 마음이 행복하다.

한번 맺은 인연을 우리는 소중하게 여기는가 보다. 안보면 보고 싶고 만나면 반가운 사람들, 이들이 필자에게 “아빠 가공공장에 놀로 한번오세요?”고 할 때는 나도 모르게 반가우면서도 바쁘다는 핑계로 한번 찾아가보지 못하니 미안하고 부끄럽다.

애들아! 기다려봐라 자네들이 부자가 되면 그때는 진짜아빠처럼 너희자매를 더욱더 많이 사랑할거야 시집도가야지 그럼 돈 많은 총각보다는 마음씨착한 신랑감을 소개해줄게 정말 할 말이 많지만 오늘은 여기에서 그치고,,,,,,?

23. 사회복지사와의 동행‘00버스 회차 왜 했나?’

농어촌에서 운행하는 버스들이 요즈음 손님이 없어서 공차운행을 많이 한다고 들었다. 그러나 영신버스는 군으로부터 충분한 보조금을 받는 걸로 아는데 진위여부는 잘 모른다. 그런데 어느 노선이던 간에 손님이 없는 것이 맞다. 그러나 한 두 사람이라도 기다린다는 사실을 알아야합니다.

00버스를 뒤따라가면서 살펴보면 어느 때는 아무도 없다. 어떤 곳에는 한 두 명이 있다. 2012년8월 미구주차장 앞에서 후진까지 해가면서 손님을 맞이하는 기사가 있었다. 아마도 그 기사가 강 기사였는데 이름까지 기억나지는 않는다.

그는 자동차보다 늦게 나온 손님을 맞이하기 위하여 100미터나 후진하여 기어코 어르신한분과 젊은 아낙네 한사람을 싣고 갔다. 제방 둑 위에서 바라보는 나는 정말 훌륭한 기사라고 칭찬을 아끼지 않았다. 그리고 도민일보에 제보하여 기사화됐다.

필자가 잘 돌아 다니는 편이 되어서 00버스를 가끔 보게 되는데 어느 때는 길가에서 세워놓고 자동차세차를 하는가하면 어느 때는 중간지점에서 다시 돌아가는 것을 흔히 본다. 하긴 기사마음이지 뭐 손님마음은 아니다. 그 차가 지나가고 나면 택시 불러야 한다면서 지나가는 시간 맞추어 버스오기를 기다리는 손님의 입장을 생각해보았는지?

필자는 수 십 년 전 진영에서 생활했는데 그때는 가끔 열차를 이용했다. 진영역은 삼랑진역과 마산역사이에 있는 80년 된 작은 소도 읍 역이었다. 손님들이 진짜로 없다. 아침저녁출퇴근 할 때는 손님이 제법 많지만 일반 낮 시간에는 공차로 지나다닌다. 필자가 철길주변에 살았기에 잘 알고 있다.

저래 손님 없는 열차를 왜 운행하지 그냥 없애버리지 할 정도였다. 그래도 10칸이나 되는 열차시간을 꼭꼭 지켜서 손님들에게 실망을 시키지 않았다. 진영에서 오전10시20분에 무궁화호를 타고 목포까지 여행을 했다. 일반손님들이 역마다 하나둘 아니면 내리는 손님뿐이다.

이야기하자면 길다. 여기에서 열차이야기는 멈추고 00버스가 면사무소 앞 정류장에 도착하더니 면사무소로 후진하여 오던 길을 다시 돌아갔다. 무슨 영문인지는 모른다. 그러나 분명히 목적지는 아니다. 2014년 6월2일 오후3시35분에 창녕 쪽으로 돌아갔다.

어이가 없어서 보다가 나가니 휑하니 가버렸다. 농촌에서 겨우 영신버스 하루에 몇 번 다니는 것을 이용하는데 그마져 시간을 빼먹어버리면 촌에 어르신들은 어떻게 하란 말인가. 하도 괘씸해서 사진을 찍으려고 뛰어나가니 지나간 버스 손들기였다.

00버스 뒤만 물끄러미 바라보던 어느 할머니 미구까지 가야하는데 그때서야 소변이 마려워서 소변보고 오는데 돌아 가버렸다면서 안색이 좋지 못했다. 그런 사정을 00버스기사가 알까 특히 버스기사는 사람을 소중하게 생각하고 손님에게 시계를 맞추는 것이 예의가 아닐까 싶다.

무턱 대놓고 기사를 나무라는 것은 아니다. 목적지까지 가지 않고 중간에서 회 차하는 것은 분명히 이유가 있을 터인데 번호도 모르고하니 알 수가 있나. 오늘은 그대로 넘어가겠지만 다음에는 꼭 잡아서 버릇을 고쳐줄 것이다.

농촌에서 가장 어려운 것이 교통수단이다. 젊은 놈들이야 자가용타고 왔다 갔다 하지만 어르신들은 이용하는 것이 버스이다. 그리고 형편이 조금 좋으면 택시를 이용하기도 한다. 버스만이라도 제시간을 지켜주면 어르신들이 편히 읍내를 오고갈 것이 아닌가 말이다.

버스기사 모두가 다 그런 것은 아니겠지만, 성질 지랄 같은 놈은 무슨 핑계를 대더라도 돌아가는 놈이 있다. 지금이시대만 그런 것이 아니고 과거에도 그랬다. 그럼 군으로부터 지원을 받지 말고 끊어야지. 군민의 혈세를 보조받아서 적자를 메우고 기사들 월급을 주는 것이 아닌가 싶다.

00버스기사님들에게 부탁드립니다. 제발하고 손님이 있든 없던 간에 제시간에 다니고  설자리에 똑바로 주차하여 어르신들에게 불편함이 없도록 돌보아주는 기사가 되어야합니다. 당신의 아버지가 어머니가 그렇게 발을 동동 구르고 계신다면 어떻게 하시겠습니까?

24. 사회복지사와의 동행‘지금 농촌에는,,,,,,,“(2014년6월9일)

기존의 쓰레기 집하장 곁에 새롭게 새맨트 시설을 화요일 날 했다. 무슨 영문인지도 모르고 있었는데 오늘 CCTV와 우포늪이 새겨진 그림을 새롭게 붙이는 작업을 했다. 지금까지 불법투기를 하는 것을 일부 조사하여 투기한자를 고발하겠다고 얼음장을 놓았다. 조금 안정적으로 되어가더니 어느 누구가 주변사람들에게 주소지가 적혀있는 용지로는 내지 말고 조심하라고 했다한다.

이후 잡을 수가 없었다. 그래서 궁여지책으로 3명의 계장님을 거치면서 끈질기게 CCTV 설치를 권고하였다. 예산이 돌았는지 아니면 민원 때문에 그런지는 모르지만 쓰레기통과 음식물통2개 등을 넣을 수가 있는 가설 장을 설치했다. 가격은 CC tv가 150만원 나머지 휴게시설이 1.600만원이라고 한다.

우선은 깨끗하고 좋지만 이곳을 이용하는 소비자분들이 과연 분리수거를 할 것인지가 의문이다. 대개가 처음에는 잘 지키다가 어느 시기에 가서는 허지 부지 되는 것이 관의 일이다. 그런데 이번에는 조금 다른듯하다. CCTV가 설치되면 일부로 갔다버리는 놈은 없을 것이라고 믿지만 정신 잃은 놈들은 앞뒤 분간을 못하니까 지 맘대로 버릴 것이 지당하다.

간이집하장에 CCTV가설치됨으로서 내가 할 일이 한 가지 더 생겼다. 그리고 엎드려서 끄집어내야하는 불편도 있고 봉투에 넣지 않고 쓰레기를 그냥 버릴 경우 다시 청소를 해야 한다. 앞으로 이런 시설을 얼마나 하는가에 따라서 업자와의 밀담도 있을 것이 아닌가.

설치하는 시간은 얼마 걸리지 않았다. 그러나 있을 것은 다 있고 없을 것은 없다. TV2대 광고판2개 설치에 전기가 아직 설치되지 않았다. 어찌 보면 선전이요 또 다른 시각으로 보면 창녕군의 홍보다. 그래서 이용만 잘하고 깨끗하게만 한다면 우리주변의 환경은 정말로 깨끗해 질 것이다. 라고 믿는다.

아무리 편리하고 좋은 시설을 해놓아도 아무도 관리하지 않고 대수롭잖게 여긴다면 하나마나한 시설이다. 우리주변에는 공공근로와 일하고 십이 노인일자리 등등의 일을 하고 일한 것만큼 월급 받는 사람들이 있다. 그런데 문제는 열심히 일하지 않으려고 하고 요령만 피우고 눈치만 살살 보면서 빨리 마치려는 생각에 안주하는 이들이 있어서 골치가 아프다.

이들이 청소하고 쓰레기 줍고 그러면 이런 비용들은 들어가지 않을 게 아닌가. 19개 마을을 다녀보면 자기 집 앞길도 쓸지 않고 있는 집들이 허다하다. 그러면서 자식들에게 이웃에게 나는 어쩌고저쩌고할 수가 있는 자격이 있나 말이다.

무조건 하고 면사무소를 무시하고 군으로 찾아가서 말하는 부류들도 있다. 이들은 싸가지가 없는 인간들이다. 아무리 표를 가진 자라 할지라도 자기 집 앞 청소는 자기들이 해야 하지 않을까 싶다. 제집도 깨끗이 못하는 주제에 공공근로자들이 일을 하네 마네 하면서 불평을 한다.

지금부터 마늘양파수확이 서서히 시작된다. 그러면 집에서보다는 들에서 생활을 많이 한다. 인건비를 하나라도 아끼려고 하니 본인이 더욱더 한골이라도 더해야한다. 올해도 작년처럼 마늘양파가 풍년인 듯하다. 인건비가 벌써 8만5천원이란다. 앞으로 얼마나 올라갈지 예측하기 어렵다. 작년처럼 농산물이 풍년이면 도시민은 살맛이 난다. 그러나 농촌사람들이 움직여야 도시사람들이 살만해지고 경제가 돌아간다.

그런데 어이하여 몇 년 동안 황금양파마늘이 어찌하여 이렇게들 가격이 폭락하는 것인지를 알아야한다. 이것은 정부부처와 농산물유통공사 장사꾼들의 농간이다. 사업자등록증가지고 농산물수입하는 이들은 대개가 농수산부와 함께하여 수입을 늘리고 좁히고 하다 보니 그 가운데서 골병드는 놈은 생산자이다. 농사가 적은소농에서 더욱더 손해를 본다. 그들의 머리가 항상 돈 있는 놈들 편에 기우러져 있다면 양파마늘가지고 장난치지 말아야 한다.

지금외국에서 수입된 양파마늘이 유통공사창고에서 잠자고 있다는데 그 잠자는 마늘을 어떻게 처리한단 말인가. 마늘이 평당에 7천원이라고 한다. 양파도 엇비슷하다고 한다. 도시민들이 도와야할 것은 우리의 농산물을 많이 이용해주는 것이다. 양파 논을 갈아엎고 이게 뭡니까?

이제 새로운 농법으로 전환해야한다. 경작면적을 조절하여 심도록 한다면 효과가 있지 않을까싶다. 경작면적 신청한 것을 전국적으로 통계 내서 심는 것을 조절하여야한다. 권장하는 것을 따라야할 것은 농업인이다. 그리고 수입하는 업자들도 단속을 펴서 농업인들의 생산물량과 비례해서 조절출하를 한다면 키위처럼 아무런 손해가 없을 것이다.

25. 사회복지사와의 동행 ‘묵은 마늘의 운명’

십 수 년 동안 창고 속에 마늘을 넣지 않고 대개 양파는 넣고 보관했으며 늦은 가을에는 단감을 저온 저장한다. 그동안 창고의 성능도 좋았지만 관리에 소홀하지 않은 사람들이 운영을 했다. 그런데 지난해(2013년)3월에 부곡에 있다는 ‘김부장’이라는 사람과 ‘원태덕’ 함안에서 돼지을 기르는 축산업자가 찾아와서 전세 000만원에 년 0000사글세를 받기 로하고 계약을 체결했다.

그런데 김 부장은 꾀가 많아서 원00에게 알진 돈은 다 빼먹고 그는 ‘원00’에게 다시 넘겨버렸다. 한사람은 꾀가 많고 한사람은 온순하여 서로 동업 장사에는 맞지 않은 그런 사람인데 결국 김부장은 받아 챙겨서 원사장에게는 받지 않은 것처럼 하고 있어서 보는 이로 하여금 안타까웠다.

원사장은 그래도 믿고 있었다. 대구 최사장에게 알아보라고 했더니 그때 서야 그는 속은 사실을 알고 결국 우리 저온창고는 자기가 맡고 결별을 하고 자기와 우리는 계약을 갱신하였다. 그 후 매양 신경 쓰는 것은 우리들의 가족이다. 이 사람은 어찌된 것이 관리에 허술했다.

감자도 넣고 무도 넣고 단감도 넣고 하여 제법 잘 운영하는 듯 했다. 그런데 어느 날 마늘을 넣는다고 말했다. 우리창고에는 마늘을 넣어본 적이 없는데 참으로 곤란했다. 못 넣게도 못하고 결국 자기 하는 대로 가만두었다. 두고 보았다가 맞는 말이다.

마늘을 넣으려면 전기온도조절이 다르다고했다. 남들은 온도를 1/2도로 맞추어서 완전ㅇ하로 3/4도 떨어질 때까지 두었다가 마늘을 넣는 것이 정석이라고 했다. 실제 전기 암폐아도 맞지 않고 그랬다. 그러나 나도 아는 지식이 없어서 귀동냥으로 들은 말로 고집하고 알려줄 수가 없었다.

그러던 찰나에 문00가 하루 종일 전기수리 한다고 정전을 시켰다는 것이다. 나쁜 사람 같으니라고 사전에 예고해서 창고에 지장 없이 해놓고 자기집수리를 하던지 해야 한다. 아니 그런가? 물 공급이 안 되고 하니 온도가 상승할 수밖에 없었다.

그러니 그 시간 동안에 전류기압이 상승하여 마늘을 익혀버렸다. 마늘하면 열이 많다. 그런 사실 조차도 모르고 관리마저 소홀히 하였다. 내가 답답해서 순간순간 물을 점검하고 이상이 있으면 알려주고 아니면 기찬에게 말해서 처리하고 있다.

아무 말은 하지 못하고 있었지만 그는 지금 마늘을 썩혀버렸다. 그러면서도 농협에서 해결해 줄 것이라고 믿고 있었다. 그가 올 때마다 만날 때마다 마늘 빨리 처리하라고 말했는데도 그는 내말을 듣지 않았다. 그러다가 어느 날 창고 문을 열었다. 열을 받아서  김이 무럭무럭 흘러나왔다.

이때부터 원사장은 내말은 듣지 않고 깡다구로 버티었다. 계약만료일이 3월30일까지 인데도 그동안에 아무 말 없다가 4월 중순경에 결국 못하겠으니 다른 사람에게 세를 주라고 했다. 참으로 기가 찰 노릇이다. 그는 물러간다. 마늘은 5월말까지 보관시켜달라고 했다. 마음에 내키지는 않지만 나는 정이 많은 사람이라서 하고 싶은 말을 할 수가 없었다. 자기가 하는 대로 보고만 있었다.

세월은 유수와 같이 흐르고 있었다. 4월이 가고 5월이 돌아와도 별일 없이 잘하겠다면서 걱정마라고 말했다. 자주전화하면 독촉하는 것 같아서 가끔 빨리 뽑아내라고 이야기를 했다. 그러나 오늘 내일 다음 주가 되면 한다는 말로 일관했다.

박기성 사장에게 사실을 이야기하고 운영자를 구해달라고 했다. 그날  부산에 거주하고 박사장과 잘 아는 사이인데 내일 갈 것이라고 말했다. 아마 그때가 5월 13일인가 싶다. 이 사람은 찾아와서 계약금도 없이 구두로만 한다고 말했다.

원사장에게 이 사실을 전했다. 그는 지게차2천을 받아야한다고 했다. 그것은 본인들 문제이고 빨리 마늘을 치우는 것이 급선무인데 자꾸 미적지근하게 행동하고 있으니 매우 곤혹스럽다. 그렇다고 욕도 못하고 칭찬도 못하고 비워달라는 말도 제대로 못했다. 빨리 치우라고 독촉한다고 어디 빨리되는 일도 아니다. 그래서 이래도 저래도 못하고 오히려 그의 눈치를 봐야하는 나는 무엇인가. 어서 빨리 치워주기만을 기다린다.

여러 사람을 접촉해보았지만 별로 효과가 없었다. 생각보다 치우는 비용이 많이 든다. 창고에 들어가기 전 물건은 농산물인데 창고에서 나오면 산업 폐기물로 취급한다하니 참으로 기가 찬다. 도대체 어떤 방법이 있는지 모르겠다. 원태덕사장를 좀 도와 줄 수 있는 분들이 없는가?

26. 사회복지사와 동행 ‘유어면노인일자리’

유어면 노인일자리는 2014년3월부터12월까지다. 거마3명, 선소2명 세진4명 대대4명이 노인일자리 요원으로 지정받아서 매주 월 수 금 3일간을 3시간씩 마을과 면사무소 주변에서 풀 뽑기 쓰레기 줍기 등등을 하면서 공공의 일을 수행한다. 전체13명이 1년에 9개월 동안 필자와 생사고락을 같이해야한다.

때로는 바쁘면 나오지 않고 이야기로 없이 자기볼 일 보로 간다. 이때는 정말 난처하다. 보고하고 분명히 조치를 취해서 제제를 가해야하는데 한 달 12일쯤 36시간일하고 20만원을 받는다. 이 일자리도 하고 싶은 사람이 많은데  다수용하지 못하니 참으로 안타깝다.

어느 때 할머니가 찾아와서 자기는 노인일자리를 시켜주지 않는다고 욕설을 할 때도 있고 일할 수 있도록 해달라고 때를 쓰기도 한다. 매년3월에서 12월까지 일하는데 차 상위 계층의 어르신들에게는 안성맞춤이다. 노인일자리 선별과정에서 사사로운 정이 개입되었다고들 말한다. 필자가 알기로는 절대로 그런 일은 없는 걸로 보는데 소비자 입장에서는 그렇게 보일 때가 있나보다.

필자는 1~2월에 복지업무와 준비에 만전을 기하고 3월이면 월 수 금에는 노인일자리를 돌보는 업무를 본다. 그리고 천천히 끝이 나고 나면 오후에 복지업무를 보조한다. 모두가 조용한가운데 나를 따라주니 고맙다고 감사하다. 상호간에 못 지내는 것도 큰일이다. 뒷머리에 대놓고 욕하는 사람도 있다.

관리자와 노인들 사이에서 분위기를 못 맞추면 상호간에 불편을 겪는다. 끝내는 일자리노인이 손해다. 6월19일 아직도 자기 고집으로 참여하고 불참을 참여로 잡아주면 아무 말이 없어야하는데 하루 쯤 결석해도 돈 다 쳐주더라고 하면서 다른 사람에게 오히려 큰소리친단다.

그렇게 말하면 더욱더 힘든 일을 시키게 된다. 종국에는 남에게 피해를 주고 자기도 고달프다. 필자는 언제나 앞서 나가지도 뒤처지지도 않는다. 70이 넘은 누님 같고 형수 같고 식구 같아서 다정다감하게 정리해주고 돌보아주는데 알아주는 사람은 없고 고마움을 모르는 사람도 있다.

그분들이 일하는 곳을 필자가 정해주고 “오늘은 풀을 매시오 오늘은 쓰레기를 주우세요.” 이렇게 정해주면서 “시간이 될 때까지 기다려주세요!” 라고 부탁을 하고 다른 지역 순찰을 해서 포대기 속에든 쓰레기들을 챙겨 싣고 매립장으로 간다.

얼마 전에 자동차에 가득 실은 쓰레기 무게가 10kg이 나왔다. 갑자기 화가 나서 담당자에게 사실을 이야기했다. 전자저울이다 보니 많은 것은 그렇지 않은데 작은 것은 저울이 기억하지 못하는 경우가 있다면서 살펴보았다. 그리고 다시 저울을 정정하여 330kg이 되었다. 매립장에1주에 두세 번씩 왕래한다.

어느 때는 쓰레기가 들어있는 포대가 너무 무거워서 혼자서 싣는다고 힘들 때가 많다. 그래도 그 누구와 같이 동행하지 못하는 것은 참으로 억울하다. 왜 혼자서 쓰레기를 실어야하고 매립장에 가서 내려야하는가가 불만이다.

계장님을 동행하지 않는다. 최주사님을 동행하자고 할 수가 없다. 매립장에 사람들은 모두가 나이 많은 어르신이 혼자 와서 쓰레기 내리는 것을 보면 참으로 안타깝다고 하는 동정심을 내놓는다. 모두가 내가해야 할 일들이기에 책임을 지는 것이다. 내가 이렇게 하는 것이 싫으면 김계장에게 함께 따라가자고 할 수 도 있다.

그러나 나는 그 누구에도 내가 할 일을 가지고 폐를 끼치는 짓을 하고 싶지 않다는 것이다. 내가 싫으면 그만 두면 된다. 그러나 고집스럽게 소임으로 여기고 열심히 수행하는 것이 책무다. 벽속에 둘러 쌓여있는 사무실에서 할 일을 끝내고 자연 속으로 다닌다는 것은 참으로 좋은 영화이다.

노인일자리 할머니들은 대개가 11시에 마친다. 세진에는 꼭11시에 전화를 해서 일 마쳤다고 보고를 한다. 이제6월도 막바지로 향해 달린다. 농번기가 끝나면 대대마을 사람들이 돌아오고 하면 나의 일자리에 대한 책임은 늘어난다. 그분들과 대화하는 것이 참으로 좋다. 가끔 대대제방에 올라서 우포늪을 보고 대대한터들을 바라보면서 억제된 마음을 털어낸다.

내가 살아있고 이곳에서 근무할 때는 사회복지를 돕고 서민들의 권익과 권리를 찾아주려고 함이다. 비록장인행정도우미 전화한대로 못 만지는 계약직이지만 그래도 필자는 일할 수가 있는 것에 항상 감사하고 일자리를 준 창녕군에 감사드린다.

27. 사회복지사와의 동행 ‘운영비보조금신청서‘

주민생활복지담당 최강둘 여사가 2014년6월13일 교육을 간다면서 그동안 자기가 받지 못한 경로당 인장을 받아달라고 부탁을 했다. 성00씨가 있을 때 해본 경험이 있기에 자신 있게 대답했다. 그렇게 해놓겠다고. 서류일체를 받아서 서랍 속에 넣어놓고 일단 퇴근했다. 은근히 밤이 되어서 걱정이 되었다. 혹시나 그 서류가 유실되면 어쩌나하는 걱정 말이다.

아침에 일어나서 출근을 해서 서랍을 열어보니 그대로이다. 다행이다. 휴~하면서 안심하고 노인일자리 현장으로 먼저 선소에 가서 박주생씨와 또 박이덕씨에게 월요일 날은 면사무소에 와서 지시를 받으라고 말씀드렸다. 박주생 할머니는 비위를 맞추는데 박이덕 할머니는 그렇지 않다. 서로 편하게 살자면서 달래주고 대대마을로 가서 낙동강환경청 쓰레기장으로 갔다. 쓰레기는 불어났고 줄지 않는다. 그럼 갖다 버리지 않고 자기네들 집에서 발생하는 쓰레기까지 같다 모은다는 뜻이다.

진짜로 온갖 잡쓰레기다. 의자 부셔진 것도 독아지 깨진 것도 있고 책상다리도 있었다. 세진으로 넘어와서 김경씨를 만났다. 그는 고맙다고 하면서 다음에 보자고 했다. 나와는 보고 자시고할 것이 있나! 자기 스스로가 계획을 잘 세워서 실행에 옮기면 되는 것이지 남에 눈치 볼 필요 없다. 자신을 가장 잘 아는 사람은 자신이니까 말이다. 그래도 김경씨가 이번에 손해가 크다.

안내소에서 심덕이(진주댁)이를 만났는데 오전 중으로 군수가 우포에 온다는 소식이다. 누구와 오는지는 잘 모르지만 지난번에 들은 밀양지청장과 기타 고위층이 온다더니 오는가보다. 나는 그곳을 벗어나서 세진 생학 미구 승계 가항을 둘러서 사무실로 돌아왔다.

2014년도3/4분기 경로당 운영비 보조금 교부신청서를 내놓고 기다리고 있어도 아무도 반응이 없다. 다른 서류들을 살펴보고 글도 쓰면서 기다리고 있는데 대대노인회 총무(김석원)가 오셨다. 회장 직인을 내놓으면서 “이 바쁜데 오라 가라 하면 어쩌노? 그래도 와야지”하신다. “네 맞습니다. 노인회를 위하여 하는 일이 보람이 있지 않습니까?”하고 웃었다.

준비해 둔 6점의 서류에 대대노인회장(김봉식)님의 직인을 꼭꼭 눌러서 야무지게 찍었다. 또다시 그들이 올 때까지 장고에 들어갔지만 아무도 나타나지 않는다. 경로당회장총무이름을 기억하려고 외우고 있었다. 그래도 아무도 오질 않았다. 복지업무가 이렇게 광범위한지 놀랬다.

점심시간이 되어가자 김계장께서 먼저 나갔고 그 후에 옆에 이계장에게 말씀드리고 집으로 갔다. 진현이가 창고보수 한다고 야단이다. 점심을 챙겨먹고 컴퓨터조사를 해보니 아이가 열어놓았다. 말하기에는 그렇고 제발 정신 차려서 열심히 노력해주면 얼마나 좋을까!

사무실에서 다시 길고 긴 기다림을 하고 앉아있었다. 솔직히 언제쯤 올지 모르는 사람을 기다린다는 것은 정말로 힘들고 어렵다. 그래도 글을 쓰는 버릇이라도 있으니 다행이다. 복지업무를 배운다. 서서히 배우는 복지업무 어디에 써먹을지 모른다. 이제 나이가 들어서 별로 쓸 곳도 없을 것 같다. 그러나 사회인이 되어서 이웃사람들에게 가르치는 훈장이 되어야겠다.

아니 또한 사람이 기다린 보람이 있다. 이번에는 진창리노인회총무(배종팔)가 오셨다. 진창리회장은 양정균옹이다. 정리해둔 6점의 서류에 회장님직인을 어김없이 눌러서 다 찍었다. 배종팔옹이 가고나니 도우미영감님께서 도착하였다. 매주금요일 날은 들어오라는 말을 했기에 왔다는데 최주사가 없어서 내가 대신 이상 유무를 확인해서 돌려보냈다.

대대와 진창마을을 받았는데 나머지 가항과 마수원이 오질 않는다. 그런데 생학이 체크가 빠져있는데 아무리 살펴봐도 이미 생학 노인회 회장(양종근)직인이 찍혀있었다. 몇 번을 확인해서 틀림없이 점검된 사항임을 확인했으니 이제 마수원과 가항 두 곳이 남은 셈이다.

사회복지사가 해야 할일들이 너무나 많다. 우리면 같은 곳에는 인구가 1.800여명밖에 안되니까 그렇지 도시처럼 몇 만 몇 십 만이 된다면 사회복지사 업무가 너무 무겁게 느껴진다. 인구가 적은읍면과 많은 읍면동을 차별화시켜서 사회복지사공무원들의 하는 일을 균형을 맞추어야한다. 그리고 정식직원이 어렵다면 사회복지사자격증을 갖추고 있는 60대의 노인들을 계약제로 등용하여 사회복지사 업무를 돕도록 해야 한다.

28. 사회복지사와의 동행‘사회복지사 보조원의 선택’

우리유어면에 사회복지사 보조요원을 구한다는 말을 듣고 그냥 흘러 보내다가 아무도 지원자가 없어서 최주임에게 진현이 이야기를 했다. 그는 이미 진현이와 함께 근무한 경력이 있기에 즉석에서 동의를 해주어서 참으로 고마웠다.

그렇게 말은 했지만 많은 것을 생각하게 된다. 나와함께 근무한다는 자체가 불편일거고 필자의 말을 듣는 것도 불편일 게다. 그러나 상호 협조하여 매사를 매끄럽게 처리하고 자신의 행동을 똑바르게 하면 그 누구에게나 꿇릴 이유가 없다.

23일 첫날을 맞이하여 보기에 따라서 다르겠지만 자기 몫의 할 일이 없으니 유감이다. 왜 일자리 늘리는 것은 좋지만 할 일없는 유휴일력을 놀리면서까지 몇 개월씩 모집을 하는지 참으로 궁금하다.

나는 어제부터 처음으로 부자(父子)가 함께 출근했다. 계장님과 면장님 그리고 각 직원들에게 인사를 시켰다. 자기 자리에서 열심히 무엇인가를 하고 있어서 아무 말 하지 않았다. 내가 하는 일을 도와 달라고 하면 도와 줄 수도 있다. 그러나 마음에 부담이다.

모두가 다 아는 처지에 놀라겠지만 나는 남의 아이를 위하여 노력했고 그 끝이 깔끔하게 마무리됐다. 성이 황이면 어떻고 이면 어쩠나, 상호 지켜야 할 예의와 의리를 갖고 공존하는 세계에 살면 된 것이 아닌가?

하루 이틀 하는 일이 별로 없음을 보고 안다. 나도 오늘은 별 일 없이 앉아서 논다. 복지업무보조나 하면서 말이다. 조금시간이 있으면 면소 앞 쓰레기장을 가끔 둘러본다. 누가 CCTV를 보고도 간덩이 크게 아무것이나 쓰레기봉투에 넣지도 않고 버린다면 양심 불량이다.

언제나 깨끗한 농촌, 언제나 보면 살고 싶은 마을, 자랑하고 싶은 마을, 이모두가 공공일자리 사람들과 노인일자리 할머님들의 부단한 노력파이시다. 13명의 노인일자리 사람들이 어김없이 시간을 지켜주고 잘 따라주는 덕분이다.

아들은 아직 무슨 일을 어떻게  해야 하는지 아직 모른다. 최주사께서 잘 인도 해주고 지도해서 자기가 스스로 보고 느끼고  돌아볼 줄 아는 인간으로 만들어주었으면 한다. 인간은 누구나 태어날 때 모두가 선하고 착한 인간으로 타고났지만 서서히 자라면서 말을 배우고 익히면서 새로운 사람으로 탈바꿈해간다. 이것이 부모의 책임이지만 가르치지 않으면 그는 바보 아니면 식충이밖에 안 된다.

나는 그 누구도 미워하지 않는다. 그리고 터무니없이 미화 특히 사회복지사 공부를 한 이후 인간이가야 할 길을 잘 안다. 그러나 나이가 많아서 그 어디에도 갈 곳이 없다. 내가 내 자리를 만들려고 했지만 그것이 바르게 안 된다. 허지만 남에게 욕먹을 짓은 절대로 하지 않기에 얼마나 다행인지 모른다. 자식인 아들도 그것하나는 잘 지켜줘서 고맙다.

말이 없고 과묵하면서 어른과 아이를 구분할 줄 아는 아들 다만 험이라면 끈기가 없고 돈을 아까워하지 않고 물 쓰듯이 하는 그런 습성이 있어서  버릇을 고치려고 이곳에 취업을 시켰다. 이제 어제부터 주사위는 던졌다. 성공과 실패는 모두 자기 노력여하에 따라서 다를 것이다.

우리사람은 짐승과 달라서 말을 하고 글을 배우고 익히면서 서서히 늙어가는 것이다. 젊을 때 고생하여 돈을 모아서 노령에 잘사는 사람이 있고,  젊을 때 논다고 돈을 벌지 못하면 그는 늙어서 평생고생이다. 이걸 우리인간은 알아야하는데 그렇지 못한 불량인간들이 수두룩하니 참으로 걱정이다. 이 가운데 한사람도 마찬가지다.

가만히 노는데 누가 먹으라고 갖다 주는 일은 절대로 없다. 이렇게 살기 좋은 세상이지만 빈익빈부익부 옛말이 절실하게 다가온다. 아들에게 이 말이 다가가야 한다. 그리고 아들은 그것을 가리지 않고 자기에게 주어진 몫은 잡아내서 자기 것으로 만들어주고 여력이 있다면 스스로 줄타기 노력이 필요하다.

세상 사람들의 이목을 끌어 들이고 자기 마음 안에 넣는 그런 사람이 바로광대다. 그리고 그가 사는 방법이 바로 웃는 법이다. 창녕군에도 김충식 군수가 ‘웃어라’하면서 ‘부자창녕’을 이끌고 있다.

이제 특별하게 맡겨진 몸 스스로 훼손하지 않고 잘 보관하는 방법이 자신의 노력에 의하여 발생한다는 것을 깨닫고 여태까지 깨닫지 못한 일들을 상기시키면서 속 깊은 마음을 개과천선해주기를 바란다.‘지금부터 시작이다.‘ 라는 말로 진현이의 선택을 존중하고 싶다.

29. 사회복지사와의 동행‘유어면 부일식당 메기어탕국수’

점심시간이 되었다. 12시10분전 집으로 오려고 준비를 하고 있는데 김동일 계장께서 함께 국수나 한 그릇 하로 가자고 했다. 나는 귀를 의심했다. 혹시 잘 못 들었나 싶어서 다시한번 그 얼굴을 쳐다보니 함께 가자고 말했다. 직원 4명이서 부일식당으로 갔다.

이미 메기어탕국수가 준비되어있었다. 작은 사구에 담긴 메기어탕국수 고추빛깔에 기름기가 자르르 했다. 1차적으로 주인아주머니께서 각자 먹을 만큼 한 접시씩 덜어주었다. 필자가 좋아하는 국수 안사돈이 잘 끓이는데 맛 좀 보자였다.

김해시내와 창녕 두 지역은 비교가 안 된다. 두 지역 다 낙동강지역이다. 그럼 어디가 더욱더 맛있고 역사적으로 이름이 오래되었을까 메기하면 두 지역 다 그 옛날에는 수도 없이 많았다. 작은 대소쿠리를 들고 흐르는 도랑 옆에 있는 풀잎 밑을 밟으면 최소한 몇 마리는 잡힌다. 메기뿐 아니고 잡어가 많다. 붕어 가물치도 때로는 나온다. 이렇게 잡아서 먹던 어린 시절도 있었다는 것이다. 물론 내가 잡은 것은 아니고 삼촌이 잡아서 가지고온 것이다.

그때 그 시절에는 잡어도 있었지만 잘 이용하지 않았고 미꾸라지를 많이 사용했다. 미꾸라지가 워낙에 많은 시절이 있었으니까 말이다. 보리갈이 하다가도 미꾸라지를 잡았다. 어탕에 사용한 고기는 메기와 미꾸라지 붕어 가물치 이런 종류들이 주류였다. 때로 붕어나 잉어등이 잡히는 날에는 어른들의 술안주로 회감이 되어준다. 추어탕은 초복이 지나야만 옛날사람들은 먹었지만 요즈음 사람들은 시도 때도 없이 먹고 있는데 그 맛이나 알고 먹는지 의문이다.

‘하지’가 지나고 ‘초복’이 지나면 새롭게 생기는 것이 추어탕이다. 추어탕은 아무나 잘 먹을 수가 있었고 먹고 나면 배가 불렀다. 추어탕을 끓일 때는 꼭 호박잎으로 먼저 미꾸라지에 소금을 뿌리고 소쿠리 속을 빙빙 돌리면서 거품을 뽑아낸다.

그리고 삶아서 주걱으로 쓸쓸 돌려서 뼈를 발라낸다. 살코기만 추려내서 호박잎을 부드럽게 썰어 넣고 또한 부드러운 채소 잎을 넣어서 물을 한 솥 부어서 맛 나는 추어탕을 끓이고 한 솥에는 추어탕 한 솥에는 국수를 삶는다.

이렇게 끓인 추어탕과 삶은 국수를 온 동네방네에 어르신들을 오시라고해서 추어탕에 국수를 말아서 대접한다. 모두가 잘 먹었다면서 필자의 할머니에게 인사를 했다. 초복이 지나고 중복 무렵에는 나락 논에 도랑을 친다. 주로 논두렁 밑으로 도랑을 치는데 그 방법이 재미있다.

호미로 나락포기를 파서 옮기는데 얼마나 청정했으면 그 논에서 미꾸라지가 나왔을까! 나락 논에 도랑 파는 날이면 추어탕에 국수 먹는 날이고 여인네들이 바쁜 날이다. 저녁시간이면 이웃집 할머니들이 하나둘 모여든다. 모기 불을 피워놓고 국수도 먹고 옛날이야기 생활이야기 살아가는 이야기 등등을 나누면서 노는 동안에 며느리들은 설거지를 다하고 앞치마에 손에 묻은 물을 닦으면서 들 청에 올라앉는다.

영산할매, 사암할매, 비봉할매, 신월댁, 봉대댁, 서전할매 등등이 밤하늘에 별을 보면서 온갖 이야기들을 나눈다. 그들은 지금 이 세상에 안계시지만 그들의 후손들은 지금도 그곳에서 조상의 묘를 지키고 고향을 지키면서 살아가고 있다. 별빛이 너무나 아름다워 잠 못 이룬 밤이 하루 이틀이든가!

오늘 유어면 마수원리 면사무소 옆에 있는 부일식당에 가서 메기어탕 국수를 먹었다. 나는 이곳에서 2년이 넘도록 근무하면서도 부일식당에 어탕을 먹어 본적이 없었다. 메기매운탕과 잉어회 향어회만 만드는 줄 알았다. 오늘 부일식당에서 김동일계장 덕분에 메기어탕 국수를 너무나 맛있게 먹었다.

그 옛날 어린 시절에 어탕 맛은 아니더라도 요즈음 보기 드물게 옛날 맛이 그대로 살아있는 메기어탕국수를 맛보게 되어서 참으로 영광이었다. 부일식당 유어면의 몇 안 되는 식당 중 나는 보통으로 생각했는데 부일식당처럼 메기어탕국수가 제일가는 맛 집으로 이름난 집이 없었습니다. 먹으면 먹을수록 더 먹고 싶은 음식이 바로 제일가는 먹을거리다.

주인아주머니에게 “메기어탕국수의 맛이 그런대로 좋다.”라고 하면서 음식점을 하게 된 동기를 물어보았다. 가만히 있는 것보다 움직이기도 하고 잡비도 벌고 무엇보다 사람을 많이 만난다는 것이 참으로 좋아요. 자식들 신세안지고 노후건강도 챙기고 이런 것이 좋아서 시작했다고 말했습니다. 정식으로 광고는 하지 않았지만 한번 먹어본 사람은 다시 찾아주니 “우리는 복 돼지 집이지요!” 하고 여사장은 껄껄 웃었다. 이왕에 쓰는 글 잘 좀 써달라고 말했다.

30. 사회복지사와의 동행*창고 임대

우연하게 문00과의 인연으로 인하여 창녕 땅에서 살게 되었는데 그놈의 자식이 나를 이렇게 가난하게 만들 줄이야 진짜 예전엔 몰랐다. 순한 양의 가죽을 쓴 늑대 그를 두고 하는 말인가 보다. 그놈의 자식이 동업하자고 꼬드기지 않았다면 지금 보기 싫은 놈 안보고 살아도 된다. 또 이렇게 매양 돈 때문에 허덕이지 않아도 될 것을 한순간에 믿었던 놈이기에 그렇게 해서 사기 칠 줄을 몰랐다.

한때는 그들 내외가 간이라도 빼줄 듯이 좋아서 날뛰다가 어느 날부터인가 수작을 부렸다. 평소에 만나면 그렇게 반겨주고 떠받들어주더니 점점사람을 외면하고 반겨주지를 않았다. 이유가 있다하고 천천히 살펴 본 결과 유리온실생산시설을 자기혼자 다 집어먹고 싶은데 자기 입으로 동업을 하자고 했으니 말 번복하기가 쉽지 않았던지 말만 뱅글뱅글 돌렸다.

당시에 김영삼 정부에서는 농어촌구조개선 사업을 전국적으로 벌이기 시작하였다. 유어면에서 토마토 작목반하든 27명이 법인으로 전환하여 생산시설과 유통시설을 합하여 36억5백 만 원이 투입되는 00원예영농조합 법인을 만들었다. 당시에 전체 예산자금 중에 50%는 보조금이었고, 30%는 융자이며. 나머지 20%는 자부담이었다.

법인회원들이 한마디로 이런 사업을 처음으로 하다 보니 자기 부담금20% 때문에 전부가 목에 가시였다. 농촌에서 제법 사는 놈이라도 1억2천을 구하기란 그리 쉽지 않았다. 그중에서 정00이가 전국에서 제일 먼저 시작한 창원시 대산면 갈전 유리온실운영자인 자기 지인에게 자부담 없이도 할 수가 있다는 정보를 입수하고 불법으로 회원으로 가입하여 네덜란드 현지까지 다녀와서 7.000평 중 3.000평을 자기가 하겠다고 하여 시설설치작업에 들어갔다. 나머지를 도둑고양이 3마리가 투자하기로 했다. 3명 중에 15:15:10으로 나누어서 사업을 했는데 그중에 한 놈이 토지를 구입해준 00와 반반으로 하자고 했다.

설마가 사람 죽인다고 00가 우리를 속이겠나. 면서 도장을 맡겨놓고 우리사업에 열중하면서 가끔 현장에 와서 살펴보고 그렇게 하다가 건물이 완공되어갈 무렵부터 안티를 걸었다. 내외는 의논하여 1년에 농사지어 500만원씩 세받기로 하고 일체의 경영비부담은 문00가 책임지기로 하고 몰아주기로 했는데 여기에서 더욱더 한술 더 뜨고 건물완공과 동시에 토지 반은 자기 것이 아니었는데 임대료를 주는 것처럼 서류를 몰래 꾸며서 건물등기를 자기 앞으로 해놓고 입을 다물고 있었다.

어느 날 군청 재무과에 들어가니 담당자가 “문00 조심하라 사기꾼이다. 내말이 무슨 말인지 알겠습니까?” 라고 했다. 그러면서 건물등기 확인을 해보라고 말했다. 등기등본을 확인해보니 문판태 앞으로 모두다 등기되어있었다. 그리고 어떻게 된 영문인지 해명하라고 하니 처수씨가 유리온실 시설물이 솔직히 욕심이 나서 고모부와 의논도 안고 자기들 앞으로 등기하게 됐다고 했다. 그리고 양해를 구해야지 하니 스스로알기 전에 말씀을 못 드려서 미안했다고 말했다.

이렇게 해서 얽히고설키고 한 것이다. 저온창고부지는 문00와 반반이다. 일단 토지를 법인대표 노00에게 팔라는 권유를 받고 그렇게 하자면서 계약서를 작성하고 나서 거래가 성사됐다. 계약금만 받고 잔금을 둔 채 사용승낙서에 도장을 찍은 것이 화근이 됐다. 이후 잔금을 주지 않고 자꾸 미루다가 이제 못하겠다면서 저온창고를 넘겨주겠다고 했다.

예산 없이 부실이 되어버린 창고를 맡아서 정리를 하는데 조합원 놈들이 안티를 걸고 도둑고양이들이 안티를 걸고 그중에서 나에게 편들어야할 도둑고양이마저 저쪽 편을 들었다. 옳다 잘못이다 말 한마디 제대로 못하고 있었다. 결국 여성이 대표가 되었고 창고자체를 안았다.

그동안에 온갖 풍파를 견디면서 지켜온 창고를 운영자가 없었다. 결국 세를 주게 되었다. 원래 비영리사업장을 세를 놓을 수가 없다. 위법이라고 했다. 세를 놓지 않고 운영할 사람도 없고 한데 융자금은 어떻게 하란 말 인가고 항의했다. 그래서 지금까지 세를 주어서 정부 융자금을 상환해가고 있다. 벌써 4/5명이 거쳐 갔지만 2012년 동읍거주 하종현이가 기계를 고장 내어 2013년 수냉식에서 공냉식으로 다시 고쳤다.

원태덕이가 고장을 냈다가 고치고 그랬는데 아예 돈 마련을 못해서 못하겠다고 하여 현수막을 내걸었다. 그리고 청도 박기성 사장에게 부탁하여 사람하나 구해달라고 했더니 강현상씨가 와서 세를 낮추자고 했다. 결과는 보지 않고 사무실로 내려왔는데,,,,,,,

퇴근해서 확인하니 알쏭달쏭하게 이것도 저것도 아닌 중간 단계적으로 구두로 운영을 하겠다고 하면서 5월말에 전세2천에 1년 삯월세 3천만으로 결정하고 내려갔다는 것이다. 물론 그 가운데 박기성사장이 있지만 반신반의다.

만약에 안 될 경우를 생각해서 다음 조치는 무엇인가가 문제다. 관리자가 없다. 기술 있는 사람을 불러서 반반 나누어 먹기로 했으면 싶다. 이것도 저것도 아니면 공장자체를 세워버리겠다. 이왕에 손해 보는 것 최악의 경우다. 될 수 있으면 그렇게 했으면 하는데 강현상 사장이 정말로 우리 요구 조건대로 잘 운영해 나아갈지 의문이다.

성사가 완결되면 원태덕이가 문제다. 자기가 고치고 보상하고 그렇게 해서 마무리 짓고 나가야한다. 그런데 지금 남아있는 마늘이 문제다. 5월말 아니면 6월초까지 다 치워주겠다고 했지만 현재 마늘 상태가 좋지 못해서 걱정된다. 2014년6월1일 현재 바네트48개다. 2300포대를 완전폐기 시켜야한다. 이렇게 손해를 많이 보고 남의 사업도 망치고 이런 부도덕한일들이 왜 자꾸 일어나는지 참으로 걱정이다.

31. 사회복지사와의 동행‘차(茶)한잔에 정하나!’

아침에 출근해서 쓰레기장청소를 했다. 그러고 나서 복지업무를 보고 있는데 10시10분쯤에 계장님께서 면장실에 와서 차한잔하자고 초대해 주셨다. 차하면 또 필자가 아주 좋아하는 것이다. 3년째 근무해도 차 한 잔 하자는 말을 듣지 못했는데 특별한 순간이었다.

무슨 차인지 모르지만 그렇게 특별한 것은 아닌듯하다. 그러나 무엇보다 초빙해 주었다는 데서 의의를 갖는다. 사람과 사람사이에는 인의예지신(仁義禮智信)의 정이 담겨있다. 어느 때는 사람에 마음을 읽을 수도 있고 그렇지 못할 때도 있다. 각자의 생각이 다 같을 수는 없다. 모두가 다르다.

심지어 부자지간에도 마음이 달라서 싸움을 벌이는 수도 있다. 그런데 특히 남남끼리는 더욱더 신중해야한다. 괜히 상대의 마음을 불편하게 해서 그다음에는 상면을 외면하는 경우도 있다. 나는 이곳에서 불필요하게 남들과 다투거나 별다르게 생각하는 이는 없다.

면장이하 모두 다 같은 맥락에서 나의 상관으로 존중하지만, 그중에서 주민생활지원계는 내가 특별나게 근무하는 부서이다. 그런 가운데 김계장과 함께 면장 앞에서 함께 다(茶)를 마셨다는 것이 어찌 보면 인연이요 행운이다. 처음 있는 일이니까 말이다.

차상 앞에 않으면 모두가 태연해지고 고고한 자세와 특별한 예를 갖추는 그런 자리가 된다. 차물 한 모금 마시는데도 도도한 맥락과 고고한 자세가 나온다. 몸에 밴 자세가 나오는 것은 누구나 평소에 하는 일에서 느낄 수가 있다. 필자처럼 커피밖에 모르고 봉지 녹차만 안다면 어디 가서 실수할 수가 있습니다.

1990년대 중반에 나는 어느 날 아내와 배냇골 골동품전시장을 둘러보고 마지막코스가 차 마시는 장소였다. 평소 커피밖에 모르든 필자는 ‘새작’이라는 차를 처음 대하게 됐다. 어떻게 만들어 마시는 것인지 몰라서 당황한 적이 있다. 어떻게 하여 차를 마셨는데 그 차의 향기가 한참동안 입안에서 감돌았다.

천방지축으로 마시던 커피 맛에 비하면 값도 비싸지만, 그 예(禮) 또한 갖추어야 한다는 것을 알게 해줬다. 음식을 먹을 때도 예의가 반드시 따른다. 어른과 함께 할 때는 무엇을 먹든 어른이 먼저다. 쉽게 말하면 차를 천천히 끓이고 우려내 가면서 마신다. 이런저런 이야기를 나누면서 차의 맛이 다 우려질 때까지 마신다.

차 끓이고 마시는 정수의 달인 면장께서 끓여주는 차를 마시면서 셋이서 정치 이야기로부터 생활 이야기까지 장장 20여분을 나누었다. 평소 말을 잘하지 않는 필자가 이런저런 선거에 대한 이야기를 하다가 전창원시부시장인 조영파씨 이야기가 나왔다. 사람 좋고 기억력 좋고 행정의 달인이라고 공동으로 칭찬했다.

정 하나에 고마움이 넘치고 마음속에 다시한번 그 얼굴을 그리면서 언제인가는 또다시 그 얼굴에 웃음꽃이 피어나리라. 정이무엇인지 정 때문에 우리는 이사회를 열심히 살아간다. 그리고 만나는 사람마다 사랑한다. 그들을 위하여 차 한 잔 나누고 싶은 나른한 오후다. 언제 시간나면 명덕 연못 옆에 있는 모다페 찻집으로 초대하고 싶다.

32. 사회복지사와의 동행‘어버이날’(2014년 5월 8일)

너도 자라서 자식 낳아 길러보아라. 그럼 자식이 왜 필요한지를 알게 된다. 자식이 없으면 그것은 사람이라도 사람답지 못하다. 그래서 사람답게 살려고, 사람답게 이름을 남기려고, 자식을 낳아 기른단다. 내가 있어 너 아비와 어미가 있고, 또한 네가 있는 것이다. 이것이 자식을 낳아 기르는 덕목 중에 하나다. 그런데 너는 지금 쓸 만한 자식이 없어서 큰일이다. 딸이 셋이나 있잖아요? 시집보내고 나면 남이야! 수단껏 해서 아들을 낳아야한다고 유달리 강조했다.

아들이 없고 딸만 셋인 나에게 은근하게 압력을 가했지만, 나는 대수롭잖게 여기면서 살았다. 그 이후 40년 오늘(2014년.5월.8일.)어버이날을 맞이하게 됐다. 엊그제는 큰애가 와서 어버이날을 미리 축하해 주었고, 어제는 막내가 와서 미리 식사대접을 멋지게 해주었다. 둘째는 사정이 있어서 못 온다고 한다.

큰애는 45세인데 아들만 셋이고, 벌써 친손녀를 보았다. 나는 가만히 있어도 외증조부가 됐다. 아이들이 찾아오는 것은 좋은 일이다. 그러나 함께 동행(同行)하여 목욕 갈 자식은 아무도 없다. 미친 듯이 와서 밥한 그릇 싸주고 휑하니 떠나는 그들이 어찌나 서운한지 눈물이 흘렀다. “부모 집에서 하룻밤자고 가면 어디가 덧나나”면서 기분이 꿀꿀하다.

아들자식이 그중에 하나라도 있었다면 그들도 그렇게 빨리 떠나지는 않았을 것이며, 정작 어버이날 카네이션이라도 하나 달아줄 것이다. 그리고 친손자손녀들이 고사리 손으로 꽃을 달아줄 것이다. 3대가 가정을 이루고 살면서 올망졸망하게 사는 것이 진정한 소원이었다. 매양 생각일 뿐, 물 건너간 생각을 부질없이 하고 있으니 나도 늙었나보다.

그런데 나에게는 영원히 대가 끊어지고 말았다. 살아서는 별 것도 아니다. 그러나 나의 역사는 나만의 것일 뿐, 후대에 전해질 후손이 없으니 날이 갈수록 한심하고 서글퍼진다. 필자의 시대에 태어난 사람들은 다수가 아들딸 몇 남매가 있는데 나만은 어쩐지 딸만 셋으로 일생을 마치고 죽으란 말인가. 복도 지지리도 없는 놈이다.

어버이날 ‘카네이션’ 한 송이 달아주는 이가 없으니 서운하다 못해 사는 것이 오히려 부끄럽다. 어쩌다 딸만 셋일까 가난한 생활 때문에 부자지간에 목욕탕 한번 못 갔다. 그렇다고 아우들이 아들이 있으면 제삿날은 기억할 것인데 그렇지도 못하고 그들도 아들도 딸도 없다.

아예 필자의 아버지 엄마 뒤는 끊어지고 말았다. 아우들은 아직 나이가 젊다. 그러나 지금은 없는 것이 오히려 편안할지 모르겠다. 그들이 내 나이 쯤 되면 아들도 딸도 없는 것이 편한 것이 아니고 불편할 것이다.

어버이날! 나를 낳아주신 분은 돌아가셨고, 나를 길러주신 분은 자기가 낳은 자식들도 등한시한다. 그들이 하는 행사를 보면 딸뿐인 것이 얼마나 다행인가도 싶다. 필자가 가진 것이 없다보니 아무도 국물을 바라지 않는다. 그 대신 자기관리 자기가 하다가 이 세상여행을 떠나기를 바라는 눈치다.

필자도 길러주신 어머님에게 찾아가서 용돈이라도 한입 주고 와야 하는데 목구멍이 포도청이라 먹고살기 위해서, 하는 수없이 전화만하고 찾아뵙지 못할 형편이다. 나이 이순중반에 아직도 일을 한다는 것은 정말 말이 아니다. 어찌 보면 일을 한다는 것은 돈 때문이 아니고 시간 때우기다. 맹목적으로 놀고 있으면 하루 이틀은 모르지만, 하는 일 없이 노는 것은 정말 사람이 누릴 수 있는 일들이 아니다.

어버이날이 불편하다. 만날 수 있는 놈들이 머리가 커지니 지들 일 본다고 눈앞에 나타나질 않는다. 그것이 외손자손녀이기 때문이다. 친손자 같으면 그렇게 하지는 않을 것이다. 이렇게 저렇게 생각해보니 모두가 내선에서 끝이 난 것 같다. 그래도 다행인 것은 필자는 국가유공자다.

죽음에 이러서는 국가가 책임지고 국군묘지에 안장시켜준다. 벌써 왜 이런 말을 하는 가고 하려는지 모르지만, 서운함을 글로서 마음을 달래고 스스로 생겨나는 화를 풀고 싶다. 언제까지 가려는지 모르지만 카네이션 꽃 한 송이 내가 구입해서 내가 달아야겠다. 이제 모두 다 잊고 살아야한다.

한 가지 다행인 것은 그 누구도 아들이 없다는 사실을 모르기에 어디를 가더라도 깔보지 않는다. 그러나 아들이 없다는 사실을 아는 자는 문중사람들인데 때로는 무시하는 듯 한말로 돌려치기를 한다. 옆구리 맞으면 나만 서운할 뿐 그들은 아무렇지도 않아야한다. 그래도 살아생전에 기대고 비빌 언덕이 없다는 것은 정말 불행이다.

이 세상에 태어나서 온갖 서러움과 멸시를 당했지만, 서운하고 슬프지도 않았다. 언제인가 일어서려니 하고 다시 용기백배하여 지냈다. 이제는 그 용기와 기백은 어디에 가고 어버이날 맞이하는 것조차도 기가 죽어야하는 나의 팔자가 운명이라면 스스로 해결해가는 방법 밖에는 없지 않은가 싶다.

33. 사회복지사와의 동행‘부군수 방문’

15일 현재 김충식 군수가 군수출마관계로 공직을 사퇴하였다. 그 후임으로 대리근무를 임명받은 부군수께서 수고가 많을 것 같다. 2읍12면을 두루 다니면서 현직공무원들을 격려하고 채찍질하면서 순회 중 2014년 5월 20일 오후4시30분 유어면에 도착하였다.

나는 계약직 임시직원으로 근무하기에 그렇게 신경 쓰지 않아도 된다. 그러나 일단 창녕군청에서 가장 어른이신 부군수께서 오셨으니 마중을 나갔다. 윗사람들의 눈치가 엿보였지만 나는 부군수를 수행하는 분과 친분이 있었다. 그래서 마중을 나갔다.

반갑게 인사를 나누고 정 직원들과 함께 어울릴 수가 있는 처지가 아닌 것 같아서 면장 실 회의실에는 들어가지 않았다. 부군수님은 현재 부재자투표에 대한 관심과 농촌의 실정을 묻고 그들에게 도움을 줄 수가 있는 그런 계기를 만들어라! 그리고 인건비가 천정부지로 뛰고 있으니 되도록 낮추는 방법을 연구해 보라고 했다.

창녕부군수로 오시는 분들은 6개월짜리다. 잠시 쉬어가는 창녕이 아닌 군민들과 어울려서 군수의 업무를 열심히 도와주는 그런 목민관이 되었으면 한다. 임명직으로는 최고의 자리에 있다. 부군수는 권한대행으로 임명되어 창녕군의 행정을 쥐락펴락할 수가 있는 기간이 13일 동안이다. 매사는 그가 마음먹기에 있지만 군수의 빈자리를 2주 동안 잘 관리해 주길 바랄뿐이다.

부군수는 의령출신이다. 개인적으로 사람이 좋다는 평가를 받고 있다. 우리군 직원들은 그를 존중하고 그가 요구하는 권한대행의 일들을 잘 협조해서 새군수가 부임할 때까지 차질 없이 업무를 수행해줄 것을 당부한다.

김충식 군수가 사표 냈다는 소리가 밖으로 흘러나가니 모두들 군수선거가 어찌 될까?라고 한다. 그러나 워낙에 큰 인물이라서 대항마가 없다고 했는데 생각지도 않은 두 분이 출마선언을 해서 당황스럽기가 그지없다. 그러나 최고인물인 군수가 다시 되어 돌아오길 빌어본다.

부군수를 수행해온 행정계장 예병규씨가 언제나 나와 가끔 인사하는 사이다. 나는 아무것도 모른다. 그러나 바른말을 잘하는 이권섭이로 정평 나 있다. 부군수가 부임할 때도 내가 가장 먼저SNS를 통해서 군민에게 부군수가 새로 부임한 것을 알렸다.

그동안 가끔 만난 적이 있지만, 그의 직책과 근무지를 알지 못했는데 오늘에 사 알게 되었다. 인간성 좋기로 소문난 예병규 행정계장 앞으로 승승장구하시길 빈다. 부군수가 어디 머리로 되는 것은 아니다. 줄도 있어야 하고 돈도 있어야한다. 그렇지 못하면 요즈음 공무원사회에서 큰소리 못 친다. 아직도 모던 공무원들이 가장 깨끗하고 청렴해야 하는데 인사이동이 있을 때마다 봉투 두께에 따라서 계장 과장 사무관이 된다니 참으로 한심하다.

새 군수가 되면 제발 그런 부조리 좀 없애 주었으면 한다. 이것은 군수자신이 스스로 척결해야 할 문제지, 그 누구도 심정은 가지만 주고받는 것을 보지 못했으니 할 말은 없다. 알면서도 모르는척하고 있으니 서열기다리는 순한 사람들은 어찌하면 좋단 말인가? 계장 진급하고도 제대로 된 보직 없이 5년째 떠돌고 있는 이도 있다. 한마디로 군수에게 찍혔다는 것이다.

목민관의 제일 덕목은 청렴이다. 청렴은 자기 노력에 따라서 다를 뿐이지 누가 간섭하고 시킨다고 되는 일이 없다. 자기 스스로 청렴해지면 지방민들의 민심을 얻어서 남은여생을 정말 아름답게 살아갈 것이다. 군수 권한대행 부군수가 와서 나가자말자 선거 운동하는 운동원들이 들이 닥쳤다.

그 가운데 남지읍장을 지낸 ‘이규엽’씨가 ‘고영진’ 현교육감후보 창녕군 책임자로 임명받아 활동하고 있다면서 먼저 인사를 했다. ‘박종훈‘ ‘권정호’ ‘고영진’ 삼파전이다. 누가 될지 모르지만 000 만큼은 떨어져야한다. 그는 민선이 되기 전에 임명직 공무원시절 교육감이 되어서 상납도 잘하고 상납도 잘 받는다고 소문이 난 사람이다. 이런 사람이 다시 교육감으로 당선된다면 경남의 교육은 장래성이 없다는 것을 알아야한다.

군수와 교육감의 인물 됨됨이가 다르듯이 유권자의 마음도 각각 다르다. 유권자의 아량에 맡기고 군수권한대행 부군수님의 방문을 진심으로 환영합니다.

34. 사회복지사와의 동행‘6.4지방선거를 보고’

1월부터 예비선거후보자로 거쳐서 자천타천으로 자신을 지지해달라고 홍보활동을 하다가 예비후보 등록 후부터는 명암도 돌리고 사람을 만나서 지지를 호소하기도 한다. 6.4지방선거에는 1차로 3장의 투표용지를 받아서 투표하여 넣고 2차에 투표용지4장 받아서 투표하여 투표함에 넣고 퇴장하면 된다.

예비후보 운동에서 치열하게 활동을 했던 분들이라면 그들은 신인이거나 한두 번 경험하여 낙방도 해보고 당선도 해본 사람들이다. 그래서 예비선거기간에 자신을 알리는데 치열하게 다투어야한다. 현역들은 본선등록15일전에 현직에서 사퇴하면 된다.

현역으로 근무하면서 음으로 양으로 선거운동을 하기 가 매우양호하다. 명암을 나누는 것 자체도 어렵지 않고 얼굴 알리는 것도 어렵지 않으니 현역의 프리미엄은 20%정도가 공짜다. 경합이 없는 지역은 없다. 그런데 창녕에는 예비후보시절에는 군수후보가 없다더니 본선 등록 시에는 2명이나 더 후보등록을 하였다.

어느 누가 나오더라도 당락에는 관계없지만 무투표당선을 하면 군수의 위상이 올라간다. 나는 그렇게 될 것으로 믿었는데 그게 아니라서 조금은 실망스러웠다. 그래 당락을 떠나서 상대가 없는 싸움은 재미가 없다. 경선은 없었지만 후보는 3명이나 되니 마음에 부담이 되었다.

특히, 나는 이곳에 이사 와서 사는지가 오래지 않아서 누가 누구인지도 잘 모른다. 오직 김충식 군수 한사람만을 안다. 기자생활을 그만두고 페이스북을 하면서부터 나는 김충식 군수의 열렬한 지지자가 되었다. 내가 김충식 군수와 인연을 맺은 것은 창원 동읍에 사는 차형보 시의원 때문이다. 차형보는 육군 차량정비창 내 보안대장으로 근무했다. 그때 자기가 나를 도와줘서 고맙게 여기고 친구사이가 되었는데 김충식 군수가 군대시절 자기 중대장이었다는 것이다.

차형보는 3사 선배요 중대장이었던 김충식 창녕군수를 지방에 살면서 많이 도와주기를 희망했다. 군의원 4번했고, 의장을 지냈고 군수 재 보궐 선거에서 당선된 뒤 창녕의 시끄러운 시국을 평정시킨 공로가 나를 움직였다. 사심 없이 페이스북에 창녕군의 소식을 전국에 퍼 나른 충성파가 되었다.

6회 유채축제에서 만났다. 김군수는 어느 날 페북을 들여다보니 중대님이라고 하면서 자기소개를 해 두어서 읽어보니 상당한 필력과 달변가라는 것을 알았다면서 앞으로 친해보자고 말해주었다. 나도 싫지는 않다면서 군 살림을 잘살아주면 좋겠다는 말로 연을 맺었다.

그 후부터 페이스북에는 창녕주변에 사람들이 몰려들었고 가끔 페북모임도 했다. 김삼수 새마을협의회창녕군지부장을 비롯해서 김욱 기자 송종욱 사무국장 등등을 알게 되었고 그들과 가끔 만나기도 했다.

대학을 다니면서 2012년 창녕군하반기 공공근로를 해서 135일 동안 근로의 경험을 쌓았다. 그리고 졸업을 앞두고 2013년 장애인행정도우미모집에 응시하여 당당하게 합격해서 유어면 주민생활지원 담당계에서 성기범 주사 김석연 계장 이렇게 셋이서 근무하게 되었다.

복지와 환경업무를 배워가면서 하루이틀근무를 하는데 복지업무와 환경업무를 겸하여 많이 배웠다. 3월에는 창녕군홍보실에서 창녕홍보담당블로그기자들을 모집했다. 응시하여 블로그1기생기자로 임명받았다.

김석연 계장은 환경담당을 하다 보니 아무래도 그쪽에 신경을 많이 섰다. 나는 불량화장실을 조사하여 군수님에게 사진과 내용을 올렸다. 그때는 나는 잘한다고 그랬는데 순서가 틀렸다. 계장님에게 질문을 받고 그렇게 되었다고 하니 그럼 군 환경 계에서는 자기를 모함했다면서 바르게 고쳐줄 것을 요구했다.

나는 엄덕봉계장에게 전화하고 다시 정정하지 않으면 가만두지 않고 기사화할 것이라고 했다. 그때서야 엄계장은 정신을 차리고 시설보수에 순서를 밟았다. 생학마을에는 깨끗하고 쾌적한 화장실을 갖게 되었다. 이것이 다 필자가 군수님에게 직소를 한 덕분이다.

2013년7월 김계장은 매립장으로 가고 최판용 계장이 왔다. 여름이라서 방역에 관한 문제를 나에게 맡겼다. 원래 김계장은 그렇게 하지 않았는데 최계장은 나를 부려먹을 심산이었다. 나는 못한다고 했다. 산불감시원(손장균)을 방역사로 채용하여 그에게 맡겼다.

그럭저럭 가을이오고 겨울이 왔는데 년말인사 이동에서 직원들이 몇 명 바뀌었다. 자체조정으로 최계장은 산업경제계로가고 김동일계장이 주민생활담당계장으로 왔다.  이렇게 호흡을 맞추어 가는데 지난 3월 성기범주사가 본청으로 발령이 나서 군으로 갔다. 함께 출근해서 1년3개월 동안에 근무했다. 그동안에 정이 많이 들었다. 그러나 키우기 위해서는 보내야했다. 그가 가고 최강둘 주사가 부임했다. 여성이지만 맺고 끊고 일하는 결단력이 분명한 목민관이었다.

이제6.4지방선거가 끝이 났고 김충식 군수가 3선을 이룩했다. 내가 바라고 희망하던 일은 이제 끝이 났다. 김충식씨가 군수가 되면서 그동안에 노력해온 내임무가 다시 생겨났다. 페이스북으로 창녕의 홍보는 계속될 것이다.

6월 5일 11시 25분 면사무소 앞으로 당선사례의 인사를 하고 지나가는 차속에서 창녕군수 김충식씨가 “유어면민여러분의 성원에 보답하겠습니다.”라고 인사를 하고 지나갔다.

35. 사회복지사와의 동행‘부부의 날을 맞으면서’

삼강(三綱)에서는 부위부강(夫爲婦綱) 오륜(五倫)에서는 부부유별(夫婦有別)이라고 했다. 천자문에서는 부창부수(夫唱婦隨)라고도 했습니다. 그리고도 듣기 좋은 말들이 많다. 헤아릴 수 없게 많지만 거두절미하고 우리는 수많은 역사가 흐르고 바뀌면서도 예와 악을 지켜왔다.

어느 때인가부터 우리사회에는 빈익빈 부익부가 되면서 재물의 격차를 만들고 부부가 정으로 사는 것이 아니고 수입의 많고 적음으로 따져서 혼인이 성사된다. 또한 이기주의 팽창과 빈부의 격차 때문에 여자는 혼인하는데 별로 문제가 없는데 남자에게는 많은 문제가 발생하고 있다.

또한 동남아시에서 결혼 이주하는 여성들이 수월찮게 많습니다. 이들은 문화의 차이 언어의 차이 등등으로 인하여 멋모르고 중매쟁이들에게 꼬여서 수 백 만원 들여가면서 이주결혼을 한다. 이들은 참으로 마음씨가 곱고 착하다.

그런데 한국의 노신랑들과 부모들은 가족보다는 노예처럼 여긴다는 말은 잘못 전달되는 것 같다. 말이 통하지 않다보니 손짓발짓으로 자신의 의견을 표출하다 답답하면 “아이고 이것도 모르나”하면서 머리에 손질하는 것이 와전된 듯하다.

가난하여 결혼이란 이름으로 대한민국에 와서 2년 동안 거주 후 간단한 시험을 거쳐서 대한민국의 영주권을 얻는다. 언론매체를 보아도 이주 여성들의 우월성을 높이 평가하는 듯 향기를 풍긴다.

언어가 통하지 않고 문화가 다르다보니 먹는 식습관에서부터 단하나라도 닮은 것은 없다. 그래서 결혼이주자들은 언어와 풍습을 익히려고 온갖 노력을 다하는데 그들의 남편과 시부모들은 노예취급을 하고 신랑은 보호하기는커녕 한통속이 되어서 폭행을 자행하고 있다.

이 말은 결혼 이주자들의 말이다. 다 같은 사람인데 인종 차별 등을 하는 것은 미개인같이 보인다고 했다. 한국은 동방예의지국(東方禮義之國)이라고 하지만 이제는 아닌 것 같다면서 구박받는 자신은 앞으로 절대적으로 이 난국을 극복해 나갈 것이라고 말했다. 어른들 섬기는 것이 어디 한국적인 풍습만이 아니라 세계 각국의 말만 다를 뿐 그 나라에도 어른섬기는 예의가 팽배해 있다고 말했다.

이들에게도 우리의 유교풍습인 삼강과 오륜을 알고 있다. 남의 나라에 남성과 결혼하여 이주한 사람들을 부위부강과 부부유별로 절도가 있으면서 가족의 수장으로서 집안을 다스려가는 그런 부부의 날이 되어야한다.

부부의 날이 특별한 것은 아니다. 얼마나 부부간에 정이 없고 불편했으면 부부의 날을 제정하여 이렇게 낮 부끄러운 짓들을 하는지 하는 생각이다. 수십 년 자식 낳고 살림을 사는 부부들이 아이들을 두고 결별하는 이들이 너무나 많이 늘어났다.

부모의 이혼을 막아야할 자식들이 오히려 부추기는 꼴이라니 이러고도 삼강과 오륜을 모태로 살아가는 사람이라고 자부하지 말고 이왕에 만든 부부의 날을 맞이하여 신식시대에만 따르지 말고 좋은 행실은 보존하고 나쁜 형식은 고쳐서 화합하는 가정을 이룩할 수 있도록 전체국민이 실천할 수가 있는 기틀을 만드는 정신을 기르는 것이 부부의 날이다..

36. 사회복지사와의 동행‘산토끼 체험장 기행문’

오늘은 토요일(5월10일) 어디인가 구경을 시켜달라고 조른다. 평소 말은 언제나 먼저 꺼내지만 실제 가려고 나서면 가다가 다시 돌아오는 경우가 많다. 그 이유는 여러 가지지만 10년 이상 탄 자동차가 되다보니 이제 고장이 자주난다. 그보다 더한 내용은 아내의 알뜰한 마음 때문이다.

부곡에서 목욕을 마치고 나오면서 어디 가슴이 탁 트이는 곳으로 안내해 보라는 것이다. 우리가 사는 주변에는 화왕산이나 오르면 모르지만 그렇지 않고서는 우포늪이나 산토끼체험장 등등이 있다.

기름 값 많이 들지 않고 눈 팅 할 수가 있는 곳은 이방면 온정리에 있는 산토끼 체험장이다. 어린 시절 많이 부르고 다닌, 산토끼토끼야 /어디로 가느냐 /깡충깡충 뛰면서 /어디로 가느냐/ 지난 유년시절의 추억을 되돌려 볼 겸해서 이방에 있는 산토끼 체험장으로 자동차를 몰았다.

주말에는 관광객이 많아서 주차장을 확충해야한다는 소문을 들었는데 그렇지만은 아니했다. 이방초등학교 옆 산토끼 체험장 가는 길을 이용하여 들어가니 200여대의 자동차가 주차되어있었지만 쉽게 주차할 수가 있었다.

주차장을 빙둘러보니 아주 많이 온다면 부족할 수 있을 듯도 하지만 지금처럼 온다면 아직 모자라는 것은 아니고 기하급수적으로 항상 관광객들이 몰려들면 주차장 확장문제가 대두될 것 같다.

매표소에 가니 산토끼 체험장을 전체적으로 관장하는 관장이 나와서 매표를 하고 있었다. 목책을 깔아서 인도를 만들어놓았고 그 길을 걸어가면서 가지가지 산토끼모형들이 설치가 되어있어 사람들의 시선을 끌었다.

대형 산토끼 굴을 지나가니 근방어디에서 토끼가 튀어나올듯하면서 시원했다. 이날은 날씨가 매우 따뜻해서 조금은 덥다고 들 한다. 아이들도 젊은 부모들도 손부채를 살랑살랑 흔들어댄다. 어떤 젊은 내외는 풀밭에 누워서 휴식을 취하고 있었다. 진더기가 있다고 들 하는데 별일 없기를 바라면서 각종 산토끼 체험장으로 들어섰다.

5/6개의 체험장에서는 아이들이 산토끼가 좋아하는 홍당무를 가늘게 썰어 와서 토끼에게 먹이를 준다고 애를 섰다. 토끼도 잘도 받아먹었다. 토끼가 홍당무 풀잎 등등을 먹고 배설물을 가릴 줄 모르니 노상방뇨다. 토끼 방사장소에는 흙 위에 모래를 깔아놓은 모양인데 깨끗하게 청소하려면 쉽지 않겠고 날씨가 여름으로 깊어 가면 배설물의 냄새가 제법 날 것 같다. 앞으로 이 부분에 대한 대책이 필요하지 않을까 싶다.

산토끼동요관이 3층으로 되어있는데 지금은 2층까지 시설이 되어있었다. 영상문화시설 공연장 등등이 눈길을 끌었다. 특히 ‘토끼눈으로 보는 세상’ 망원경속에는 살아 움직이는 토끼의 모양과 활동내역들이 눈길을 끌었다.

엘리베이터가 설치되어있어서 임산부 노인 장애자 등등의 활동에 많은 도움을 줄 것 같다. 세세한 배려가 눈에 띄게 마음에 든다. 이곳을 돌아보고 나와서 우측으로 몇 발자국만 옮기면 산토끼 매점이다. 과자류 음료수 아이스크림 우유 등등인데 1인용우유 2봉지와 과자1봉지를 구입했는데 가격이 약간 비싼 느낌이다.

각종체험동산과 놀이 체험장을 지나서 최종적으로 어른아이 타는 굴렁 호수 안으로 들어가서 미끄러져 내려와서 걸음을 걸어보니 엉덩이가 얼얼하다. 그래도 동심의 세계로 돌아간 것처럼 이런 아이들에게서 싱싱하고 아름다운 기를 마음껏 받아서 몇 년은 더욱더 젊게 아름답게 살 것 같다.

오래 만에 나온 나들이에 아내의 표정은 다른 어느 날보다 밝고 아름다웠다. 돌아오는 길에 유어면 사무소 옆 부일식당에 들러서 메기매운탕을 시켜서 늦은 점심을 맛나게 먹고 있는데 부산기장에 사는 막내아이가 수산에 도착했다고 전화가 왔다. 3일전에 왔다 갔으면 됐지 이 아이들이 소문도 없이 왜 올까?

37. 사회복지사와의 동행‘야권단일화에 대하여’

야권단일화 인정을 지도부에 요청하는데 혼자만의 동상이몽이라고 생각한다. 이념도 생각도 다른 사람들이 야권이란 이유로 인하여 단일화해야한다는 것은 말도 아니다. 과거 6.2지방성거에서도 야권단일화의 승리했지만 대권욕에 사로잡혀서 도민과의 약속을 중도에서 포기하고 대권후보로 나섰다.

우리 경남도민일보는 모두가 그를 배신자로 등을 돌렸다. 단일화에 성공했으면 그들에 의하여 도민을 보호하고 도와야할 경남지사가 어느 날 갑자기 도민에게는 “미안하지만 대권에 도전해야한다.”면서 이해를 구했다. 그때는 그렇다 치고 지금은 온전히 색깔이 다른 진보적인 성향을 가지고 있는 분과 단일화를 요구하면 할수록 표는 무너진다는 사실을 알아야한다. 한번속지 두 번은 속지 않는 것이 사람의 속성이요 도민의 주권이다.

또한 강병기 경남지사 후보는 당을 선택할 때 무엇인가 잘못된 것 같다. 떨어져도 홀로 가는 길이 바로 선거의 풍습이다. 과거에 보지 못한 용어 단일화가 날개를 친다. 세표를 얻더라도 도민으로부터 깨끗한 심판을 받는 것이 강병기 다운 것이다. 그리고 김경수 다운 계산이다.

도민은 김두관에게 속아서 재선거의 혈세를 투입했고 그는 미안하다는 말 한마디 던져놓고 야당대권예비후보의 도전에 실패 후 나라밖으로 도망쳤다고 본다. 그뿐만이 아니고 이해득실에 따라서 잠적도 하고 그대로 잠잠하게 몇 개월 있다가 6.4지방선거가 시작되니 슬그머니 귀국하여 김경수후보에게 찬조연설자로 나선다고 말한다.

과연 콩을 메주라 해도 도민이 믿을 수가 있을까 제발 단일화는 말아야한다. 김두관 전도지사는 잠잠하게 침묵 하고 조용하게 가만있는 것이 돈 버는 것이요 신뢰를 회복하는 길임을 알아야한다.

재 보궐 선거에서 홍준표씨가 도지사로 당선된 것은 자기의 역량도 있지만, 새누리당을 선호한다는 도민의 일괄된 힘이다. 한번 맡겨보자 그리고 그가 과연 야당이면서도 역량발휘를 하여 도민에게 힘을 실어주고 도민들을 발전시킬 수가 있을 지를 확인하려 했는데 끝내 그는 도민들을 배신하고 우롱했다. 아직은 자제하고 마음을 다스리는 기회가 되었으면 하는 것이 필자의 작은 바랍니다.

대통령은 누가 뭐라 해도 하늘이 내려주는 것이다. 하늘의 운기를 받지 않으면 절대로 대통령 할 자격이 없다. 국민 지지율 5%에서도 대통령에 당당히 당선한 노무현전대통령의 저력정도는 있어야한다. 국민이 스스로 돕는 이가 대통령이 된다. 하고 싶다고 대통령이 될 것 같으면 출마하지 않을 사람이 누가 있을까!

단일화를 부추기는 세력들은 반사이익을 얻으려고 단일화를 주장하지만 필자가 보는 단일화는 해서는 아니 될 단일화다. 세표를 얻더라고 나 홀로 가는 길이 맞지 않을까 싶다. 지방선거가 며칠남지 않은 상태에서 단일화를 한다면 개인의 지면도 는 또 다른 당으로 지지하는 길이 열리게 된다. 단일화해서 이길 사람이 단독으로 뛴다고 지겠나?

학식과 대인관계가 원만하고 사람 됨됨이가 특출하고 충분히 도민을 부자도민으로 이끌어갈 영웅이 있으면 그 누구라도 지면도가 높을 것이다. 그런데 아직도 우리나라선거에서는 양당구도가 되어 개 아니면 도가 되는 그런 세월 속에서 이순이 되기까지 봐온 선거지만 민주주의 꽃이란 지방선거가 도입되면서 이웃과 이웃 간에 원수만 만드는데 일조하지 않았나싶다.

이렇게 국민들이 이질화 되어야 하겠나? 라고 묻고 싶어진다. 그리고 도의원과 시군의원은 공천에서 벗어나야 한다. 그래야 국회의원들의 졸개 노릇이 아닌 시군의원의 역할을 제대로 할 수 있다고 감히 말씀드린다.

38. 사회복지사와의 동행‘이동하지 말고 대기하라!’

학생들이 구조요청을 보낸 후 88분 동안 SOS는 이제 물 건너갔지만, 그 뒤 배경을 확실하게 조사하여야한다. 그 어린 것들이 추위에 떨면서 살려달라고 살고 싶어서 얼마나 발버둥 치며 있는 힘을 다해 살고자 노력했을까 그렇게 힘들고 어려운 환경 속에서도 넘어져가는 배속에서도 살려달라고 얼마나 소리쳤을까?

그리고 아버지 어머니 형님 동생 누나 누이들의 얼굴을 떠올리면서 싸늘한 시체로 변해간 그들의 현실이 눈앞에 선하다. 애들아 내가 부르는 소리가 들리느냐! 애들아 내목소리가 들리느냐 목 놓아 불러도 대답 없는 우리아들딸들아!

대한민국에서 가장 물살이샌 진도앞바다에서 당초 선원과 학생들은 하나의 '공동체'였지만 "이동하지 말고 대기하라"는 기만에 가까운 선내 방송은 이들의 운명을 갈라놓았다. 승무원들이 뒤늦게라도 대가를 치러야 하는 이유가 됐다.

“아들아 춥지 않느냐! 배고프지 않느냐! 아빠엄마가 보고 싶지 않느냐! 니들형제자매가 보고 싶지 않느냐! 친구들이 보고 싶지 않느냐! 여자 친구가 보고 싶지 않느냐!” 너희들의 온가족은 너희시체만이라도 인양하여 양지 바른 곳에 묻어 주고 싶다. 그래서 더욱더 애타게 너희들을 기다리며 전 국민의 마음을 모아 찾고 있는 것이 아닌가 말이다.

죽음이란 순간의 차이지만 이번 세월호 침몰사고에서 목숨을 잃은 너희들은 달라. 생목숨을 선장과 선원들의 실수로 수백 명이 수장이 된 것이다. 그 미친놈이 살고 싶으면 모두가 바다로 뛰어내리라고 알렸어야 하는데 그 말은 안하고 자기 살길만 찾아서 고양이 새끼마냥 구조되어 나왔으니 국민의 지탄을 받는 것이다.

그 미친 선장의 말 한마디만 순진하게 믿고 설마 하는 마음으로 어떻게 구조되겠지 하는 믿음 순진한 너희들의 목숨을 잃게 한 선장과 선원들 전부가 구속되었으니 어떻게 그 큰 배가 침몰되었는지를 밝혀내겠지만 물귀신이 된 너희들의 영혼은 누가 책임진단 말인가.

아들들아! 나는 겨울추위를 남들보다 더욱 잘 알고 있다. 1/2cm쯤 얼었을 때 맨몸으로 부딪치면 칼날과 같아서 항우장사도 겁을 먹는단다. 젊은30대시절 유난히도 사냥을 좋아했고 수석 줍기를 좋아했지. 그리고 한문공부를 하다 보니 붓글씨 쓰기를 좋아했단다.

어느 해 초겨울에 친구와 둘이서 장화도 신지 않고 청둥오리사냥을 나갔지. 저수지를 돌아다니다보니 어느새 달은 중천에 떠있고 물 숲 속에서 잠자고 있는 청둥오리를 발견했단다. 내가 정 조준하여 공기총을 쏘았지. 한 마리가 맞았는데 물가에서 2m쯤 되는 거리 물속에서 파닥 그리고 있었다.

사람이 직접 들어가지 않고서는 어찌할 방법이 없었다. 그렇다고 장대 가지로 마을로 돌아올 수도 없고 해서 바지를 벗고 몰속에 기어 들어가는데 다리가 완전히 떨어져나가는 그런 기분 그런 추위와 아픔 누가 시킨 것도 아닌데 괜히 들어갔다가 추워서 혼이 났다.

결국 청둥오리를 잡았지만 그다음 날부터 감기 몸살이 나서 얼마나 고생했는지 모른다. 온 장 단지 살에는 얼음에 베인 것이 칼질 당한 흔적과 피가 삐죽삐죽 나오는 그런 마루타가 되었다. ‘마루타’ 생사람을 생체 실험하는 것을 일본 놈들이 운영한 731부대의 만행이다. 이 당시에 마루타영화와 만화가 힌트를 쳤다.

이런저런 악몽 속에서 엄마아빠 가족을 목이 터져라 부르다가 물마시고 죽은 일반민간인과 아들딸들아 나는 그래서 너희들의 고통을 그 누구보다 당해보았기에 더욱더 잘 알고 있다. 청둥오리 잡으려다가 황천길 갈 뻔했지. 그런데 니들은 선장과 선원들의 판단미숙으로 생목숨을 잃지 앉았나. 말이다.

‘이동하지 말고 대기하라’는 말에 그 말만 믿고 물이 차오르는데도 어른들을 믿은 너희들이 무슨 잘 못이 있다고 이렇게 시신으로 되돌아온 것인가! 나는 너희들이 뛰노는 모습이 보고 싶다. 어떤 놈이 이동하지 말고 대기하라고 말한 놈의 아가리를 찢어버렸으면 한다. 그렇게  라도 해서 너희들이 살아 돌아온다면 말이다.

오늘이 세월호 침몰사고가 난지27일째다. 처음에 뛰쳐나와서 구조된 아들딸 말고는 이제 마지막 남은 29명의 시체수습이라도 하루속히 이루어졌으면 한다. 잠수부 및 관계자여러분의 아들딸 찾는다고 생각하시고 최선을 다하여 주시길빕니다.

재삼 부탁하노니 시체라도 수습이 되었으면 합니다. 시체가 모두 수습되면 따뜻한 양지 바른쪽에 묻어주라고 당부하고 싶습니다. 살아생전에 못다 이룬 꿈 하늘에서나마 그 꿈 이루고 행복하길 바란다. 내사랑하는 새끼들아!

39. 사회복지사와의 동행‘종합소득세 신고통지서’

5월2일 퇴근하니 국세청에서 종합소득세를 내라는 통지서가 날아왔다. 아무리 생각해도 나에게 소득세라니 이건 무엇인가 잘못된 것이다. 빈손으로 살아온 것이 12년이 지난 지금이다. 왜 이런 나에게 종합소득세라니 참으로 이상하고 아이러니하다.

기다리다가 오늘(7일)최강둘씨에게 확인 한번 해달라고 했더니 조회하고 전화해서 나온 결론이 납부하지 않아도 된다는 것이다. 명경 알같이 밝은 세상에 거짓말을 한다는 것은 용납될 수가 없다. 사실을 사실대로 말씀드리고 확인해도 믿지 않을 때가 있었다.

종합소득세란 무엇인가? 전년도 1년 소득을 종합 합산하여 정부가 정해놓은 가드레인에 맞으면 내야하고 아니면 그만둔다. 지금까지 금융거래를 별로해오지 않은 필자에게 무슨 소득세를 신고하란 말인가.

나는 출근하여 사회복지사에게 날아온 설명고지서를 보여주면서 무슨 소득세를 내라는 것인지 알아봐달라고 했더니 최주사가 이곳저곳 전화하고 확인해서 내지 않아도 신고하지 않아도 된다는 대답이 돌아왔다. 필자가 직접 확인한 것은 아니지만 최주사가 확실하게 확인했으니까 가만히 있어도 된다는 것이다.

연간 총수입이 1.800만원도 안되는데 무슨 놈에 종합소득세란 말인가 차라리 벼룩이간을 내먹어라 지랄 같은 새끼들아. 지들이 불필요한 공문 한장을 보내면 받을 때마다 속이 꽝꽝 놀랜다. 개죽 끓여줄 재료도 없는 사람에게 종합소득세라니 이놈들이 정신 나간 놈이 아닌가 말이다.

종합소득세 한번내보고 죽는 것이 지금의 내소원이다. 남들이 알까봐서 가슴 졸이면서 사는 인간 신용불량자라면 남들이 내보고 무엇이라고 말할까! 건강도 좋지 못하고 장애자이지만 혜택 보는 것 없다. 장애수당 3만원주다가 토지공시지가 올라서 재산 늘어났다고 주던 차 상위 수당 거두어 버리는 국가다.

공시지가 올라서 무슨 놈에 혜택이 되나 팔면 모르지만 가지고 있는 데는 아무런 소용이 없는 것이다. 여기에서 소득이 올라오는 것도 아니고 그냥 부동산일 뿐이다. 이런 불합리한 법은 제도적으로 고쳐서 가난한 장애자들이 국가에서 주는 혜택을 받을 수가 있도록 합법화시켜야한다.

40. 사회복지사와의 동행‘부처님오신 날 스케치’

세월호 침몰로 수많은 아이들과 어른들이 유명을 달리한 슬픔 속에서 만난 부처님오신 날!

온누리에는 부처님의 자비와 음덕이 깔려있음에도 진도앞바다 세월호 침몰사고로 인하여 우리는 슬픔을 안고 자비를 베푸는 부처님 전에 국태민안과 조국통일을 바라고 물속에서 시체가 되어 물의 속도에 따라 떠돌고 있는 영령들의 얼굴이 눈앞에서 아롱거리는 듯하다.

그리고 가정에 행복과 화합을 달라고 빌었다. 무엇이 세월호 침몰 때 희생당한 영령들을 추모하고, 그 가족들에게 위로와 아픔을 함께 나누려고 전 국민이 나섰다. 다시는 없어야 할 사고들이 간간히 크고 작은 사고가 날 때마다 그들은 안전조치 등등을 외치고는 사후 약방문이 되고 말았다. 57년 동안 법 한번고치지 않은 운행법이 있었다하니 참으로 놀랍다.

어찌하여 57년의 세월이 흐르는 동안에 법 한번고치지 않고 그대로 유지했을까? 우리말 속담에 “쌀 먹던 개는 안 잡히고 등겨 먹던 개가 잡힌다.”는 고사성어가 있다. 풀어서 말하자면 재수 없게 다른 사람들은 안 잡히는데 왜 하필이면 내가 잡히고 내가 사고 나고 했을까하는 말이다. 결국 재수가 없다는 소리다.

제헌절이라고 하는 매년 7월 17일 헌법을 반포할 때 법 자체를 미국헌법을 따온 것이다. 그러나 세월이 흐르면서 각종법과 제도를 수시로 고치고 보완하여 완벽한 법집행을 했으면 세월호침몰사고가 발생시에 200여명의 승객들이 몰사는 하지 않았을 것이 아닌가.

소위 정치하는 인간들이 국민위한 법과제도는 무시하고  위정자 지들만이 행복하게 살아갈 수 있는 법과제도만 만든 그들이 있어서 나라전체에 지연 학연 인연 등으로 헐키고 설 켜서 지들만이 살아남는 법을 만들었으니 일반국민들은 매양 손해만 봐도 하소연할 길이 없다.

65세이상 노인들은 노령연금은 97.000원이고 국회의원 뺏지 달았다가 범죄행위로 처벌을 받아도 매월1.20만원 준다. 이런 개 불알 같은 법이 어디에 있는가! 대한민국에서 국회의원 배지 단 놈에게만 그렇다.

부처님오신 날이라고 산사를 찾아서 등을 달고 밥을 먹고 떡을 먹으면서 스님의 법문강독을 듣고 모두가 부처님의 법을 받들고 선으로 행사하고 따를 것이라고 빌었다. 여기에는 꼭 따르는 사람들이 있다. 민주주의의 꽃 지방자치를 위하여 국민을 위하여 정치인들이 몰려다니면서 얼굴 보여주기를 한다. 시장 군수 도의원 시군구의원 후보자들이 이런 기회를 이용하여 얼굴을 알려보자는 기회의 날이 됐다.

관룡사에 도착하니 8시30분이다. 대웅전 산신당 약사여래부처님 전을 돌고 0만원짜리 등하나 달고 돌아보니 아내와 처제가 안보였다. 아침부터 식사가 배식되고 있었다. 각종나물에 밥을 비벼서 한 그릇 얻어 맛나게 먹고 김치부침개를 하나 1만원주고 구입하여 아내 처제와 함께 나누어먹었다.

그리고 석가여래좌불상이 있는 용선 대에 올라갔다. 수많은 사람들이 사진을 찍고 절을 하고 야단들이다. 그사이에서 아내와 처제가 절을 하고 필자도 3배를 했다. 그리고 내려오니 군수후보와 일행 지방정치인들이 인사차 올라왔다.

석가모니 부처님 오신 날 행사를 시작하였다. 식순에 따라서 행사가 진행되었다. 김충식 군수님과 임재문 군의회의장 김부영 도의원 유관기관장 등이 소개되었다. 이들은 전부 이번선거에 개입된 인물들이 다수가 있었다. 여기에서 다음코스를 향해 자리를 옮겼다.

도성 암에 도착하니 부처님오신 날 행사준비가 완벽하게 되어있었다. 경내를 빙둘러보고 나니 장내방송이 흘러나왔다. 오늘의 부처님오신 날의 행사를 위해서 자리정리를 하고 있었다. 군수님 일행이 도착하여 식순에 따라 행사가 진행되었다.

이들은 부처님의 은혜를 많이 받아야한다. 그래야 6.4지방선거에서 압승을 할 것이 아닌가 싶다. “하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다.”고 했다. 뚜껑을 열어 개표를 해서 최다 득표순으로 지구별로 당선되겠지! 그럼 그들은 4월초 팔일이 매년 있는데 해마다 참석하여 부처님에게 절하고 봉축할 것인가!  군민을 하늘같이 섬기고 자기가 군민을 대신하여 행정이 잘 돌아가게 열심히 감시하고 이끌어갈 것인가 묻고 싶다.

불자이던 아니던 오늘은 그 누구 할 것 없이 부처님 오신 날에 행사에 참석할 수가 있다. 탐욕을 버리고 부처님의 가호를 받을 수가 있어야한다. 우리 모두 ‘탐’진‘치를 버리고 화합하면서 뭉쳐서 살기 좋은 창녕을 만드는데 앞장서야겠습니다.

41. 사회복지사와의 동행‘스페인 여객선 한국여객선 화재의 차이점’

316명이 승선했던 스페인 카나리아제도 근해에서 330여 명을 태운 여객선에 불이 나는 아찔한 사고가 일어났다. 하지만 구조 당국과 승무원들의 신속하고 완벽한 대응으로 승객들은 모두 무사히 대피해 세월호 참사와 너무나 대조되는 모습을 우리가 본 받아야할 것이다. 지난 주말, 대서양에 있는 스페인의 최남단, 카나리아 제도의 테네리페섬에서 부근 라고메라섬으로 가던 여객선에 불이 났다.

항구를 출발한 지 20분 만에 갑판에 세워진 트럭 엔진에서 불이 났고, 시커먼 연기가 하늘을 뒤덮었다. 여객선에는 곧바로 비상이 걸렸고 출항지인 테네리페로 선수를 돌렸다. 여객선에는 승객 319명과 승무원 15명이 타고 있던 상황, 이들은 비상이 걸리자 바로 구명조끼를 입고 갑판으로 올라갔다.

일부 승객들이 공황 상태에 빠지기도 했지만 화재는 곧 진압됐고, 모두가 무사히 배에서 내렸다. 스페인 해상구조 당국은 화재 발생 직후 신속하게 구조 헬기와 선박을 보내 여객선을 안전하게 유도했다. 다른 여객선 한 척도 만일을 대비해 사고 여객선을 뒤따랐다고 말했다.
여객선사인 아르마스 해운 측은 모든 위기 대응과 안전 규정이 제대로 작동됐다고 밝혔다.
화재에 놀란 승객 9명이 적십자 요원의 보호를 받았을 뿐, 승객들은 모두 다음 날 다시 여객선에 몸을 싣고 목적지로 향했다.

세월호 침몰 사고 초기, 우왕좌왕했던 우리 승무원들이나 무능했던 구조당국과는 전혀 다 모습이었다고 전한다. 스페인하면 관광으로 유명하고 소싸움이 유명하다는 정도로 알고 있다. 작은 나라지만 당당한 주권세력으로 유럽에서 최강으로 가는 경제 정책을 썼다. 그리고 그들은 작은 일에도 침착성을 잃지 않고 조용히 천천히 순서대로 움직이는 그런 인간본연의 장을 열었다.

우리의 국민들은 무조건하고 빠른 것에 길들어져있다. 평소에 급한 일이 생기면 무조건 우왕좌왕하면서 먼저살고 보자는 식이다. 우리의 국민성을 바꾸고 안일하게 움직이고 대체하는 안전불감증을 고쳐야한다. 그리고 법이 바로서야하고 법대로 시행하지 않으면 어떠한 경우에라도 법테두리에 맞게 고치고 설계하고 했을 때 검사확인이 이루어져야 하는데 검사는 눈으로 잠시하고 손은 뒤로 봉투 받는 데만 노력하다보니 완만한 검사가 되도록 안전운항을 할 수가 있단 말인가.

319명의 승객과15명의 선원이 타고 있었는데 승무원들의 안전조치로 승선한 사람이 질서정연하게 승무원들의 지시에 따라서 움직였다. 승객이 승무원들의 제대로 된 지시로 다치지 않고 사고 없이 무사히 귀항해서 정비하여 다음날 다시 출발했다 하니 이 얼마나 제도적으로 법질서를 지켰고 승무원들의 안내대로 우왕좌왕하지 않고 잘 따라준 증거다.

법 지키며 사는 나라, 법을 지키는 국민정신, 준법정신이 몸에 밴 승객, 이들이 정말 부럽다. 그리고 수출12위의 우리나라 기업들의 기업정신, 글로벌기업으로 가는 전환기에서 별에 별 놈들이 국가를 어지럽히고 있다. 여기에서도 유언비어가 횡횡하고 편법이 합법으로 가장하여 언제나 가난한 사람들의 피를 빨아먹는 흡혈귀들이 우리사회에 우걸 그리고 있다.

박근혜 정부는 김영삼 정부 농어촌 구조개선 사업 때생긴 영농 법인들에 대하여 재조사를 하여 잘못된 것은 고쳐야하고 불법과 편법이 공무원들로부터 관여했다면 반드시 바로잡아 그들로부터 재산 다 날리고 골병들어 죽지 못해 사는 가정을 지켜주었으면 한다.

세월호에 인명피해는 인재다. 그들이 팽목에서 선장이 운전대를 잡았더라면 이런 사고는 나지 않을 것이다. 이제 엎질러진 물, 누가누구를 탓하면서 갑론을박해도 별로 소용이 없는 것이다. 이제는 앞으로 절대로 이런 사고가 나지 않도록 법과제도를 철저하게 만들어서 국민들이 마음 놓고 유람선타고 여행할 수 있도록 해 주었으면 한다.

42. 사회복지사와의 동행‘키위나무의 생명줄’

작년 봄에 키위나무를 2포기를 구입해서 심었는데 그렇게 성장이 빠르지는 못했지만 가지가 너무나 약해서 혹시나 겨울혹한에 얼어 죽으면 어쩌나 면서 보호를 했다. 사과나무 대추나무 대봉나무등도 함께 심었고 하수오을 몇 포기 갔다 싶었다. 또 있다. 키위 무화과나무 포도나무등도 함께 심었다. 그리고 작은 연못에는 작년에 심은 연이 새싹을 피웠다.

이미 온갖 화초를 심어서 가꾸고 있는 찰라 인데 요즈음에는 감꽃이 피어 떨어지고 있다. 사과나무 꽃이 떨어지자 대추나무 꽃이 피기 시작했다. 새로운 열매를 맺고 무화과나무는 새로운 가지가 소옥 올라왔다. 텃밭주변에는 다육식물과 분제가 널브러져있다.

연의 잎이 너무나 많이 올라와서 감당을 못할 정도다. 올해는 연꽃이 아마도 수없이 많이 피울 것 같은데 어떻게 감당할지 벌써부터 걱정이다. 집 뒤 빈 공간에는 배롱나무가 7그루나 있고 잎이 붊은 단풍나무 등 그 밑에는 도라지 와송 더덕 감자 정구지 고추나무 참외 오이 가지 등등이 가지 수가 너무나 많다.

옆에는 배수도랑이 있어 물은 항상 흘러간다. 북에서 남으로 흘러가는 물도랑을 끼고 지은 집은 아마도 우리 집 뿐 인가 싶다. 물도랑을 끼고 있는 곳에는 무사태평 서럽단다. 원만한 가정에 보다는 잘산다는 말을 들었다. 큰 숙모는 북에서 남으로 흐르는 도랑을 끼고 있는 집에서는 언제나 복이 깃든다고 했다.

그러나 그 말이 사실이던 아니던 간에 우선적으로 기분이 좋은 것은 왜 일까? 남들처럼 공기가 맑고 새들이 찾아들고 필요한 만큼 물이 흐르고 이런 구색을 갖춘 집들이 과연 얼마나 될까싶다.

앞뒤 문을 다 열어놓고 나면 온방이 시원하다. 그런데 뒷문을 닫으면 방안공기가 따스하다. 때로는 바람이 불어서 찬 기운을 받을 때가 있는가하면 무더운 공기에 이마에 땀방울이 맺힌다. 이때를 커버하기 위하여  선풍기와 에어컨이 있다. 나는 아직은 그렇지 못하다는 것이다. 시원한 것을 좋아하는 아내는 선풍기를 돌리자고하고 나는 반대를 하는데 둘 다 옳은 생각인지 모르겠다.

나무뿌리근방에 얼마나 쓰레기를 끌어 모았는지 그 잡풀 뽑은 것이 썩으면서 열을 발산한다. 열이 심하게 나서 넝쿨로 자라는 키위나무가 골고 피어나던 잎이 시들기 시작했다. 잡풀을 헤집어보니 나무껍질이 썩어서 문드러져 있었다. 새가지가 나오는 것을 끊어버리고 껍질이 벗겨진 부분에 아내가 솜을 두르고 테이프를 감아서 살아나길 정성으로 빌었다.

어찌된 영문인지 운 좋게도 아내의 치료가 먹혔다. 다시 살아나는 키위나무를 보면서 나무의 생명력을 다시한번 더 생각하게 되었다. 수생동식물이던 동물이던 사람이던 간에 생각하는바가 다르지만 생물이나 동물이나 사람이 정성을 드릴 것이다. 정성이 아니면 언제 무엇이 되나 싶다. 반갑고 고마웠다. 찾아오는 사람들이 보고 칭찬이 자자하다. 껍데기가 완전히 벗겨졌는데도 불구하고 어찌 살아날 수가 있을까 신기했다.

마디호박꽃이 피었고 상치와 정구지, 돈 나물, 머구, 우엉 등이 지들은 왜 빼는 가고 항의를 한다. 그럼 오이는 또 뭐라고 하는지 알아요? 나는 꽃을 피우고 열매를 따먹을 만큼 키워주었는데 아무 말 없이 배제시키는 것은 차별이라면서 화났다고 식식거리면서 울려고 한다. 그래 그랬구나! 미안해 내가 그렇게 봐줄게 오이야 미안해

그때 저요 하면서 손을 번쩍 들었다. 아니 누구야 하면서 뒤돌아보니 아내가 웃으면서 원일이유 화초의 나무에 물을 주고 내일이면 서쪽에서 해가 떨지 모르겠다. 자연의 순리는 바꾸지 못한다. 모두다 사람들이 만들어낸 재앙이 사람을 울고 웃게 한다는 것이 하늘의 이치요 우주의 원리다고 생각한다.

43. 사회복지사와의 동행‘농협에서는 지금 조합원 정리 중,,,’

유어농협에 가입한 것 1997년도이다. 그때 당시에는 토지가 많았기에 조합원이 되는 조건에는 별무리 없이 통과되었는데 이번에는 토지가 없으니 농지원부가 없는 것이 정상이다. 농지원부가 없으면 농업인으로 가입이 불가능하다. 그래서 농협에 찾아가서 확인결과 농지원부가 없으면 조합원에서 탈퇴되어야한다고 하는데 별로 유지할 수 있는 방법이 없다.

온 면민들이 면사무소에 와서 농지원부를 발행해 가지고 가는 것이 벌써2주가 넘었다. 이렇게 된다면 무소유자다. 논도 밭도 산도 없으니 농촌에 살아도 도시민처럼 벌어서 먹고산다. 저온저장고에서 올라오는 수입으로 1년을 살기에는 부족해서 행정도우미로 일하여 조금 가사에 보태준다.

농촌에서 논밭도 없이 그대로 산다는 것이 정말로 웃긴다. 원래는 논밭이 있었다는 것이다. 그래서 조합원에 가입도하고 농지원부도 발급받을 수가 있었다. 지금은 그들이 요구하는 대로 논도 밭도 없으니 농지원부가 발행될 이유가 없다. 조금 억울하지만 조합원을 정리한다하니 무슨 이유인지 잘 모르겠다.

그들이 원하는 농지원부는 만들어낼 수가 없다. 이곳에서는 아무도 아는 사람이 없음이다. 한 놈 있지만 원수가 되어서 상호 상면하기를 피하는데 내가 어찌 그에게 부탁을 한단 말이고 또 그도 논이 없다. 농사를 못 짓는다는 것은 사실이 아닌가.

불가피한 사정으로 인하여 논밭을 가지고 있었는데 지금은 다 팔아 먹어버리고 말았다. 모두다 누구의 탓인가 나쁜 새끼들 같으니라고 지들이 아니면 내가 농지원부가 없을 리가 없지 그 새끼들 때문에 다팔아버리고 돈은 사기당하고 논은 헐값에 팔고 이모두가 도둑고양이 새끼들의 꾐에 넘어가는 줄 모르고 넘어가버렸다.

개 0 할 새끼들 때문에 온갖 수모를 겪어도 하소연할 길이 없다. 이용 빈도가 높고 살림살이가 따듯하다싶으면 온갖 술수를 다부려서 조합원 만들고 돈도 서슴없이 빌려주다가도 만약에 문제가 있다싶으면 그들은 인정사정없이 잘라버린다. 이런 농협이 온갖 부조리를 덮으려고 최종적으로 짜낸 방법이 농지원부 없으면 조합원 자격박탈로 사람의 마음을 아프게 한다.

조합장선거에서 부정을 일삼고 이사선거에서 부정을 저지르고 대의원선거에서 잡음이 생기는 곳이 농협이다. 그들은 지금 온갖 비리에 밝게 움직이는 이에게는 그대로 넘어가고 내처럼 삐리한 놈에게는 인간대우를 하지 않는다. 이들이 왜 이럴까!

만약에 앞으로 나에게 걸려들었다 하면 가만두지 않을 것이다. 이사선거에서 그만큼 개망신을 당하고도 오히려 조합원정리라는 칼을 휘두르면서 보복사냥을 하려고 한다. 나쁜 자식들 무엇이 그들을 위하는 것인지 아니면 무엇이 장벽인지도 모르고 무조건 조합원에게 농지원부라는 것을 가지고 오라고 수많은 혼란을 준다.

자기들이 않아서 가부간에 삼을 가려서 만들어내면 될 것인데 굳이 5.000여명에게 농지원부를 떼 오라는 것은 바쁜 시절에 이중삼중고에 시달리는 것이다. 일손부족으로 농업인들이 수고하고 있는데 틈을 내서 해오라고 독촉을 하니 그렇게 하지 않을 수도 없고 바쁘기는 바쁘고 무슨 영문인지도 모르고 농지원부 발급 받아오라고 하니 무슨 큰일이나 난 것처럼 야단들이다. 남녀 어르신들의 농지원부 발행에 급한 것은 농협이 아니고 농민들이다. 마음이 급한 농민들에게 어떻게 하자는 것인가.

대대에서 세진에서 광산대동에서 어르신들이 걸어서 오는 것이 다반사. 이들이 걸어와서 제대로 챙겨왔어야 할 주민증을 제때에 챙기지 못해서 다시 집으로 돌아가는 이들이 비일비재하다. 어떤 길이 농업인을 위하고 조합원을 위하는 길인지 다시한번생각해보는 것이 어떨까싶다. 내가 조합원에서 배제된다면 나는 앞으로 농협과 일전을 치울 것이다.

44. 사회복지사와의 동행 ‘남지5일 시장 유세현장 탐방기’

사무실에서 가끔 지나가는 유세차소리는 요란하게 들리는데 곁에서 그분들의 정견발표를 취재할 수 있도록 배려하여주셨다. 유세현장이 다 그렇듯이 모두가 자기 고생담 후에 성공담 가족관계 등등을 열심히 말하고 당선만 시켜주면 군민의 손발이 되어 열심히 노력하여 잘사는 창녕을 만들겠다고 야단이다.

오늘이 남지 장날이다. 파출소 앞 삼거리에는 장꾼이 청취자가 되었다. 단상에는 홍준표 도지사후보가 자기홍보도 가끔 썩어 가면서 김충식 군수후보, 권유관도의원후보 이상주 군의원 후보들의 선전전을 벌였다.

하여간에 남부지역주민들은 많이 모였다. 단상에서는 홍준표 도지사후보가 열변을 토하고 있었다. 자유로운 말이면서도 가슴에 다가오는 열기는 뜨겁기만 했다. 사람들의 시선을 끌어당기고 움직이지도 못하게 손대지 않고 붙잡아 묶었다. 그는 달변가였다.

홍준표 도지사는 김충식 군수후보, 권유관도의원후보, 이상주군의원후보를 하늘높이 치켜세우더니 군민들이 그 자리에서 멈추게 하였다. 날씨는 영상30도가 넘는데 가만히 서있어도 땀이 줄줄 타 내리는데 열변을 토하는 그들은 땀이 흘러내리지 않을까 궁금하여 곁으로 가보았다.

고향오일장에서 유세장이란 자판을 펴놓고 마음껏 소리 내어 말할수록 큰 박수가 터져 나왔다. 그리고 자기 아랫사람들을 만이 챙겼다..유세장을 가끔 들러리로 가보지만 오늘처럼 이렇게 뜨거운 열정은 처음이다.

도지사 도의원 군의원순으로 열변을 토할 수가 있도록 만들어주는 김충식군수. 그분은 나중에 마지막인사말로 모든 연사들의 열변을 정리하였다. 그리고 교육감 후보 중 박종훈 권정호 고영진 등 교육감후보의 노점 선전전도 뜨겁기는 마찬가지였다. 그런데 본선에서 게임을 할 사람들은 오지 않고 밑에서 일하는 놀이꾼들만 모여 다니면서 선전전만 벌였다.

우리창녕지역에는 군수가 무투표 당선이 가능함을 점칠 정도였는데 어디에서 숨은 인물 두 사람이 나타나서 김충식 군수에게 도전장을 던졌다. 이분들은 한분은 河씨고 또한 분은 金씨다. 김충식 직전군수와 종씨인지 아닌지는 모르지만, 김충식후보의 당선은 마음 놓고 따놓은 단상이다 고 했는데 사자의 코털을 건드렸다.

이1/2구 출마자중 도의원1명 군의원 2명이 무투표로 당선되었다. 그럼 그들은 마음이 홀가분할 것이고 경쟁이 되는 곳에는 지금 애가 탄다. 뚜껑을 열어봐야 알겠지만, 벌써 될 만한 떡잎은 반이나 결정되어있다. 얼마나 열심히 뛰었나에 따라서 성적표는 나오니까! 시간이 여의치 못해서 일일이 참가하지는 못했다. 그러나 1구에 출마하는 도의원은 무투표당선이고 군의원 몇 명이 경쟁을 벌이고 있다.

사실 내가 사는 지역에 출마자중 한 두 사람 밖에 어칠비칠하게 알뿐 아무도 모른다. 그분들의 학력이야 경력이야 모두 다 알려면 홍보물을 봐야 안다. 그 홍보물보고 어찌 얼굴을 알며 그 깊은 속을 안단 말인가.

오리정에 나가면 색색에 옷과 기호와 이름을 새긴 옷을 입은 아낙네들이 춤을 추고 유희를 하고 있는 것을 보는데 선거 열기는 없다. 선거란 마음 놓고 소신을 말하고 이야기하는 기회를 주어야한다. 그런데 개인의 정견도 마음 놓고 못하고 잘못된 정책도 꾸짖지 못하고 국회의원 눈만 바라본다.

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군민보다 국회의원이 뜨면 더욱더 몸을 살이고 주민들 앞에서는 콧대높이는 풀뿌리 민주주의가 맞는지 모르겠다. 하여간에 군민을 대표하고 도민을 대표하는 도지사 시장 도의원 군의원모두가 당을 버리고 소신껏 일할 수가 있는 분들이 많이 나와야한다. 어떤 이유인지 한 정당에만 줄을 대기위하여 노력하는데 소문에는 공짜가 아니란다.

시군의원은 국회의원의 똥도 닦아주는 그런 00들이란다. 그래서 빨간 깃발만 받아 들기만 하면 20%는 표를 얻고 간다니 있는 것 없는 것 성심성의껏 들여서 공천받기만을 희망하는 것이 아닐까 싶다. 유세하는데 관람을 했는데 자기 노력소개와 인성에 대한 문제는 제기하지 않고 국회의원, 도지사 군수후보들의 칭찬에 안달을 하고 있으니 어찌 그들을 믿고 의회로 보낸단 말인가 필자가 보기에는 그들 위에서 노는 허수아비 같다. 소신 없는 그들이 무슨 일을 할까싶어서 심히 유감이고 걱정이다.

남지에 산다는 모씨에게 물었다. “군수, 도의원, 군의원 중에 마음에 가는 사람이 있나?” 라고 물었다. 그는 “벌써 마음속에는 정해졌지만 말할 수가 없지요 그러면서 그 놈이 그놈인데 별로 다른 놈이 있능교?” 하면서 “어디서 왔어요?” 네 창녕에서 왔다하니 “먼 곳에 어찌 왔소!” 하고 물었다. “도둑질 말고 다하되 선거운동은 하지마소.” 이웃 간에 마음상하기 딱 좋다고 했다. 그는 “군수가 억울하게 되었지요.!” “무투표당선 명예가 사라져서 말입니까? 공감입니다.”군수문제에는 마음이 자동으로 통했나보다.(끝)

45. 사회복지사와의 동행 ‘가항리가는 길’

유어에서 합천 또는 의령으로 가는 국도도로를 따라가다 보면 오른쪽에 가항리로 가는 돌이정표가 길을 안내하고 있다. 과거에는 그길 옆에 등대중학교가 있었는데 지금은 폐교가 되어서 어느 기업가의 가내공장으로 변했다. 허허벌판에 모래사장위에 대파나 마 등등을 심어먹고 빈 땅에는 새밭이었다.

그 옛날 가항리를 기점으로 주변에는 해마다 먹을 것이 부족하여 생계곤란을 겪어야했고, 폭풍우시절에는 1년에 4~5회씩 홍수가 닥쳐서 우포늪까지 물이 넘나들었다고 한다. 이 시절 다된 밥에 코물 떨어지는 경우가 많았다는 것이다.

그런 모래땅이 옥토가 되기까지에는 지금부터 20여 년 전부터 새로운  제방을 쌓으면서 주변 사람들이 가진 모래땅들이 모두가 어느 날부터 옥토가 되면서 토지를 갖게 되었다고 한다.  지금은 제방이라고 하지만 그전에는  꼬불꼬불한 도랑둑을 갯둑이라고 불렀단다.

대 변혁기를 맞이하여 모두가 살기가 좋아지고 폭풍우에도 일반 피해는 조금 있어도 물의 피해는 없어졌다고 한다. 모래땅가지고 있을 때는 제대로 된 밥 한 그릇 먹기가 어려웠지만 유어제방 둑이 쌓아지면서 옥토로 변하여 쌀밥 먹는 마을이 됐다는 것이다.

한마디로 갑자기 둑을 쌓으면서 배가 불러왔고 행복한 삶을 살았다. 이때부터 아이들 뒷바라지 온 동네방네가 경사 구덩이였다. 즉 가항 승계 등대 미구 등등의 마을사람들이 모두가 부자가 되었다. 논 한마지기 없든 사람들이 갑자기 옥답을 갖게 되었으니 국가가 얼마나 고마운지 모른다고 했다.

90년대 이전에는 마을에 수매 창고가 있어서 정부가 수매한 벼 가마니를 넣어두었는데 비가오고 바람이 불면서 마을에 물이 들어오면, 마을사람들이 창고 속에 매상 받아놓은 나락가마를 옮긴다고 밤잠을 못 잤을 정도였다는 곳 가항리! 승계 쪽에서 걸어 들어가면 아담하게 산이 병풍처럼 둘러싸여 세전골 가는 고갯길을 만들었다.

마을입구에 들어서면 가항늪(1.9hr)이 왼쪽에 있다. 여기에서 500m쯤 걸어가면 마을회관이 나온다.  마을 당산 겸 주차장이 넓고 건물과 고목느티나무 2그루와 화장실 쪽 돌에 새겨진 시비가 있고 그 옆에 오래되고 허리가 굽은 소나무 한그루가 있어 마을의 풍경을 아름답게 한다.

이곳에는 쓰레기장을 아주 잘 지어 놓았는데 지붕이 허약하였다. 아마도 짚이나 억새풀로 지붕을 이을 정도였다. 그렇게 한 목적이 있었을 것이다. 마을의 수호신인 당산나무 밑에 지어놓은 쉼터는 문자 그대로 아주 좋은 쉼터였다. 그런데 이곳에도 지붕이 허술하게 이어졌다. 여름에 마을을 찾는 사람, 또는 농번기에 점심을 먹을 때, 당산나무 아래 있는 쉼터에서 놀고 쉬며 낮잠도 잔다고 한다.

마을의 호수는 45가구정도이고 절이 2곳이나 있는 것을 보면서 과거에 이곳 사람들이 물 때문에 혼이 빠져 놀랬다. 절을 세워 부처님에게 공덕을 바라고 빌었다. 문옥자씨집 옆에 절은 오래된 것이고 마을입구 오른쪽마을에는 작년에 새로 건축한 절이 있다.

협조해주신 이동건(76세)씨는 허리디스크3/4번 사이에 쇠를 걸어놓아서 전답을 현재 이장(이종우)에게 세를 주었다고 했다. “가난한 시절에 고생이야 어디에 산다 해도 마찬가지 아니었겠나?” 면서 지난날을 생각하면 눈물이난다고 말했다. 보릿고개가 닥치면 먹을 것이 없어서 마을사람들 다수가 부황병에 걸려서 고생도 엄청스럽게 했단다.

오랜 역사를 지닌 가항 마을을 위하여 군에서 협조를 좀 더 많이 해 주었으면 한다고 말했다. 무엇을 바라는 가고 하니 양쪽쉼터지붕을 새롭게 고쳐줄 것을 요청했다. “그냥마을에서 농한기에 하면 돼지 일일이 어찌 군에서 해주기를 바랍니까?” 라고 했더니 “그래 욕심이지!” 하면서 그분도 웃고 필자도 웃었다.

가항마을의 최고령자는 남자는 이동욱(93세)옹이고, 여자는 보림댁(84세)이며 농협근무 이근한 부친이 올해 86세인데 6.25참전용사라고 했다. 가항마을은 구릉성 지대가 대부분을 차지하고 있는 마을이다. 가항마을 남쪽으로 낙동강이 흐르고 있으며, 서쪽으로 토평천이 흘러가고 있다. 북쪽에는 세전골이, 남쪽에는 승계등대마을이 위치하고 있었다.

46. 사회복지사와의 동행 ‘축  사’

김효식 부면장의 40년 공직생활을 마감하는 오늘, 서운한 마음 표현하기에 앞서 새로운 도전을 할 수가 있는 기회가 주어지는 것임을 축하드립니다. 아울러 이런 영광스러운 자리에 축하해 주시기 위하여 많이 참석해주신 가족친지여러분과 내외귀빈여러분에게 감사의 말씀을 드립니다.

공직생활 40년 동안 수고하신 김효식 부면장의 정년퇴임을 진심으로 축하드리고 그동안 열심히 일할 수 있도록 도와주신 가족과 동료, 이웃친지 여러분께도 감사의 말씀드립니다.

"군민의 사랑과 공직자들의 존경을 받고 계신 김효식 부면장님은 40년간 공무원이라는 길을 우직하게 걸어오신 행정 전문가였습니다. "또한 지난 1974년 공직에 입문하신 뒤 군내 각 읍면에 두루 순회근무를 하며 풍부한 행정 경험을 발휘하였고, 지난 2010년 12월 이곳에 부임하여 2014년 6월 현재42개월 동안 유어면민들의 삶의 질 향상을 위한 창녕발전에 최선을 다해오셨습니다.

또한 "현재 많은 창녕군민들은 선진도농업의 일환으로 첨단과 전통이 어우러진 창녕군의 어제와 현재, 그리고 미래를 위하여 노력하신 모습에 뜨거운 격려의 말씀을 드리고 이는 앞으로 퇴임 후에도 창녕군 발전의 힘찬 원동력이 되어주실 것을 확신합니다.

군민과 함께 손잡고 부자 창녕을 향해 달려오신 군민의 친구이자 공직자의 표상인 김효석 부면장님 공직생활40년 동안의 희로애락을 상기하면서 앞으로 새로운 미래를 위하여 자상한 가장이 되십시오. 사모님의 손을 잡고 화목한 가정이룩하시고, 사회생활의 초년병이 돼서 새로운 초로의 삶의 보금자리를 열어 가시는 것을 지켜드리겠습니다.

그동안 내조하시느라고 수고하신 사모님과 자녀여러분, 그리고 이웃과 함께 이제 따뜻한 사랑 나누시면서 다복한 가정이룩하시길 진심으로 기원 드리면서 축사에 갈음합니다. 경청해 주셔서 감사합니다.(끝)

47. 사회복지사와의 동행 ‘농산물장사는 아무나하나!’

그는 중년의 아내와 함께 양돈업을 하면서 성실하게 살아간다. 그런데 어느 날 친구가 찾아와서 양돈업은 자리가 잡혔으니 아내와 동생에게 마치고 저온창고사업을 해보자면서 자금투자를 권했다. 양돈장을 관리해가면서 시간적으로 다른 업을 겸하기가 충분하다고 판단을 한 원사장! 창고사업에 마무른 경험도 없는 사람에게 돈만투자하면 된다는 식으로 꾀었다.

믿을 수 있는 친구의 부탁에 별로 의심 없이 저온저장고사업에 투자하였다. 그리고 둘이서 함께 다니면서 섭외도하고 했지만, 그는 실권이 없어지고 친구가 완전 사장행사와 자본가행사를 겸해하면서 앞으로 치고나갔다. 결국단감과 감자, 그리고 마늘양파를 저온저장 하는데 보관비는  친구가 미리 받아 챙겼다. 그리고 이 친구에게는 돈을 받았다는 말을 하지 않았다.

집에 가만있어라 돈이 모이면 배정해줄게 하면서 안심을 시키면서 실제로는 빈껍데기로 만들었다. 양파의 껍질을 벗기면 또 껍데기가 나오듯이 말이다. 원사장의 껍질을 벗기면서 돼지 농장에서 나오는 수입으로 창고 쪽에 투자했다. 그리고 자기친구는 거래처만가지고 한목 먹는 철면피한 짓을 했다.

어느 날 창고를 세놓겠다고 하니 젊은 친구 두 사람이 나타났는데 한사람은 자본가요 한사람을 업어치기 주주들을 가지고 있었다. 단감을 저장하려면 인부를 모아서 따고 선별하는데 그 가치가 결정된다. 마침 보관만 해 주면 되는 하주가 있었는데 이 사람은 단감장사에 도가 터진 일류사업가였다.

원00에게 단감선별기를 맞추어서 13단계로 선별작업을 해야 한다면서 선별기구입을 권유했다. 이미 선금이 이 사람의 친구에게 건너간 뒤인데 그걸 모르고 자기돈 들여서 선별기를 김해공장에서 맞추었다. 이때까지 1원 한 푼 저온저장고사업에서 나온 돈은 1원도 구경 못했다. 보다 못한 안타까움에 아내가 두 내외를 불러서 선은 어떻고 후는 어떻다고 알려주었다. 모두 처음부터 다시 추적 작업을 벌여서 잃고 있는 돈을 찾으라고 귀띔했다.

송진농산에서도 그렇고 이래저래 골탕을 먹여도 그는 모르고 친구만 믿고 있었다. 그러면서 남의 파렛트나 파괴시키고 일만했다. 그는 초보자이다 보니 감50박스든 파렛트를 들고 움직이다 떨어지고 받치고 하여 험악하게 만들었다.

우리는 세를 주었으니까 조심해서 다루라는 말로 권고만할 수밖에 없었다. 5칸에 단감3칸 마늘2칸을 넣었다. 단감은 대구사람이 매일 와서 관리하면서 뽑아갔다. 그런데 문제는 마늘이었다. 3월이 되어도 그들이 마늘을 뽑아낼 생각을 하지 않았다. 그리고 온도관리 미숙으로 마늘에서 싹이 날 정도로 부패되었다.

다음 계약이 성사가 되려면 3월말에 1년 사글세를 내야하는데 차일피일하다가 4월이 가고 5월이 되었다. 마늘은 전부 썩어서 주구랑 마늘이고 이것이 1.300망이었다. 얼마나 큰 손해인가. 결국독촉으로 썩은 마늘을 퇴비공장에 가서 처리를 했지만 결국 피해는 고스란히 우리에게 떨어졌다. 현수막을 걸어서 사람을 구했지만 시기적으로 너무 촉박하였다.

청도 각북 계시는 ‘박기성’ 사장에게 사정을 말씀드리고 사람을 구해달라는 부탁을 드렸더니 강현상씨를 소개했다. 너무 싸게 먹으려고 잔꾀를 부렸다. 결국 아내와 전세0000에 사글세0000만원 받기로 하고 구두로 계약하고 0000만원을 입금시키고 물건을 실어다 날랐다.

공장관리를 잘못해서 무엇이 잘못됐다고 하면서 안티를 걸었다. 아직까지 휀스 도는 것을 험으로 삼았다. 여태까지 17년이 되었어도 그런 말을 들어 본적이 없다고 하고 다른 기술자들을 불러서 확인하니 아직은 괜찮다고 결론 냈다.

문제는 물건이 들어오면서 파랫트가 모자란다는 것이다. 대략파악을 하니 완전부족분이 27개 파손이42개였고 평파렛트와 상자는 그의 없어졌다. 이제 바쁜 걸음을 우리가 쳐야했다. 태덕이는 소식도 없고, 파렛트 때문에 이리 뛰고 저리 뛰고 해서 김해에 있는 대원테크 파렛트 제작회사를 찾았다.

조과장과 통화를 하고 내일 오겠다는 약속을 받아냈다. 평균으로 팔리는 파렛트는 135.000원이라고 했다. 1개수리비는 4만원이고 하여든 올라와서 견적서를 넣겠다고 했다. 점심시간이 지나서 확인해보니 올라오지 않았다. 다시 전화하니 아가씨가 받았다.

사정을 말씀드리면서 어서 와서 빨리 처리해주었으면 한다고 하니 오후2시~3시 사이에 도착하겠다고 약속하고 전화를 끊었다. 그래도 믿기 안는다. 폰에 알지 못하는 번호가 찍혀서 확인해보니 조과장이었다. 아내와 의논해서 내려가는 중이라고 말했다. 무엇이 잘못됐는지 계약이 성사되지 않은 모양이다.

이렇게 급한 불이 떨어져있는데 어찌 된 사람이 나타나질 않는구나. 어제 온다 해 놓고 아내의 전화 받고 파렛트 찾으오. 다닌다고했는데 사실여부를 떠나서 이사람 믿음이가지 않는다. 그러나 현물1억이 넘는 막대한 손해를 당하고도 하소연할 곳이 없는 원사장, 앞으로 우리에게 어떤 처세를 할지가 궁금하다. 역시 송충이는 솔잎을 먹어야 산다는 만고의 진리를 터득했으리라 믿는다.

48. 사회복지사와의 동행 ‘우포늪 기행’

우리지역주변에 세계적인 자랑거리인 우포늪이 람사르사무국에 습지로 등록이 되어있어서 더욱더 자랑스럽다. 필자는 이곳을 주말이면 가끔 새벽바람을 마시로 간다. 우포늪을 세부적으로 들어다보면 이름 있는 지역이 사 등분으로 나뉘어졌고 유어면 대지면 이방면 대합면 4개의 면이 둘러싸여져 지역마다 그 특성이 있다. 우포늪하면 국민누구나 다 알고 세계인이 방문하고 싶어 하는 태고의 자연습지이다.

유어면 세진리 생태공원에서 대대제방으로 나가서 걷다보면 수십만 평의 습지에 각종수생동식물들의 천국이 한눈에 들어온다. 뿌연 안개가 덮여서 새소리 바람소리만 들릴 때도 있지만, 새벽산들바람에 싸늘함을 느낄 수가 있는 자연습지, 토평천의 물이 유입되고 있고 소로에 작은 다리 위를 걷노라면 순간이나마 새벽녘에는 머리끝이 어절 할 때도 있다.

그때 고라니 한 마리가 인적에 놀라서 후다닥 튀면 더욱더 놀란 가슴을 쓰러 담는다. 소위 일반사람들이 흔히들 재두러미 라고 부르는 왜가리가 어리연꽃자생지에서 꾀액꾀액 하면서 후다닥 날면 고라니에 놀란 가슴 왜가리에게 다시 놀라 가슴이 콩닥 방아를 찧는다.

혼자 걷는 폼이 그렇게 놀래도 사다 싸! 사지포 제방에 올라서면 확 터인 습지에 연의 천국이다. 양 버들 나무가 고목이 되어 비바람에 못 이겨서 누워버린 놈도 있으며, 독야청청하게 서서 그긴 가지의 날개 짓으로 사람의 눈을 즐겁게 한다. 가끔 지나가는 탐방객도 만날 수가 있어서 좋다.

어디에서 온 누구인지도 알 필요도 없고 알려고 해서도 안 된다. 그만큼 조용한 새벽을 조금이라도 더 머물게 하자는 필자 마음의 자세다. 그대로 지나가는 사람에게 목례정도로 인사하는 것이 도리라고 여긴다. 산등성이를 지나 낙동강환경청우포늪경비초소를 못가서 옛날사람의 무덤인가 싶게 파괴된 봉분이 있고 유물을 캔 흔적이 있다.

이곳에서 내려서면 제방이 나오는데 목포제방인가 우포늪 반대방향을 바라보면 대대제방이야 제1전망대 부엉이바위 창녕군에서 심혈을 기우려서 기르고 있는 따오기생가가 보인다.  현재 29마리라고 하는데 아직 필자는 직접구경해 보지 못했다. 언제인가 따오기가 우포하늘에 날아다니면서 사람들로부터 사랑을 받는 희귀조류로 남아주기만을 빈다.

아침 해가 서서히 나타나기 시작하고 등골에 땀이 배어 나온다. 얼마나 더울지 짐작 조차하기 어려울정도로 새벽4시부터 걸어온 시간이 꾀나 길었다. 오전9시 등 뒤에서 비추어지는 햇살에 땀방울이 방울진다.

이제 조용히 걷는 것보다 앞으로 걷기도하고 뒤로 걷기도하고 그늘 밑에서 쉬기도 한다. 혼자이니 내 마음이다. 서서히 걷다보니 어느 듯 돌 징검다리까지 왔다. 철철 흘러가는 물 맑기도 하지만 가뭄이 심하여 돌다리가 형체가 완전히 들어나서 보기가 민망하다.

가던 길을 따라 계속가면 이방면내 자연마을로 지나서 합천쪽과 창녕쪽으로 가는 낙동강을 가로지른 적교다리가 나온다. 이 길을 뒤로하고 돌 징검다리를 건너가면 우거진 숲과 물 버들사이를 지나서 태고의 신비의 자연을 그대로 맛볼 수가 있다. 신비의 현장을 지나서나오면 왜정시대 때 만들어둔 경지정리지역 수문 끌이 부엉이 바위 앞에 있다.

이곳에서 걷기운동 자연생태체험을 하는 분들이 쉬어가는 곳이다. 이렇게 쉬기 좋은 곳은 아마 우포늪전체에서도 몇 군데 없을 것이다. 바위에 않기도 하고 콘크리트위에서 음식도 먹고 그렇게 푹 쉬면서 땀을 말리고 나서 이제 원래 출발지로 향해서 걷는다. 부엉이바위를 마주보면서 우측으로는 탐방 길이 없다. 이곳을 계속 나가면 토평천 하류와 마주한다.

이곳에는 낙동강유어제방이 막아지지 않았을 시에는 비바람풍우에 1년에 몇 번씩 낙동강물이 범람하여 우포늪을 휩쓸었다는 어른들의 이야기다. 지극히 자연적인 현상이었고 지방주민들은 농산물을 물에 떠나보내고 양식은 없고 배가고파서 먹을 것을 찾아서 산과들을 돌아다녔다고 했다. 그리고 우포늪에서 물고기를 잡고 고동을 잡아서 생계에 보탰다라고 들었다.

여기서 좌측으로 가면 따오기센터가 나오고 따오기마을 입구에 개인집이 하나있는데 어떻게 하여 개인집이 있는지 참으로 궁금했다. 둔터를 지나서 삼거리에서 정면으로 걸어가면 짤록고개다. 이곳을 넘어서면 상수도물과 옷에 묻은 먼지 털이가 설치되어있으며, 안내소가 있고 그 옆에는 상점이 있다.

여기서 따라가면 토끼사육장과, 우포자연생태관이 좌측으로 있다. 두루 둘러서 주차장에 도착하니 10시다. 배가 고파서 바로 유어면 사무소옆 마수원에 있는 부일식당으로 자동차를 몰았다. 여기에서 매기매운탕을 시켜서 밥 한 그릇을 먹고 귀가 길을 서둘렀다.

49. 사회복지사와의 동행 ‘폐비닐투기’

우리군내에서는 마늘과 양파를 심다보니 비닐이 수 없이 많이 사용되고 있다. 풀을 억제하고 따뜻하게 보온을 해주고 참으로 좋은 비닐이지만 양파를 캐고 마늘을 캐면서부터 폐단이 생긴다. 깔아놓은 비닐을 제거시켜야하는 그 비닐이 어딜 간단한가 말이다.

특히 창녕군에는 마늘, 양파의 주산지답게 전국에서도 1/2위의 생산을 다투는 곳이다. 2개 읍12개면에서 나오는 폐비닐은 수억 원어치다. 자원재생공사에서 수거를 해가면서 알뜰하게 끌어가면 좋은데 비닐포대나 일반팩은 어지럽게 놔놓고 폐비닐만 가지고 가버린다.

나머지 찌꺼기들이 날아다니면서 길거리를 더럽히고 있다. 그리고 집하장부근에는 더욱더 지저분하다. 폐자원을 수집하는 업자들은 올해가 작년보다 더욱더 많이 설친다. 이것은 폐비닐 값이 좋다는 뜻이 되겠다.

작년만 해도 가지고 가라고 전화를 몇 번이나해서 가지고 가고했는데 이왕에 수거하는 것 알뜰하게 끌어갔으면 좋겠다. 그들이 가지고간 자리에는 언제나 지저분하고 쓰레기가 많다. 이런 곳을 청소하려면 갈고랑이로 끌어 모아야 한다. 그리고 자동차에 싣고 매립장으로 가야한다.

유어면만 해도 19곳의 집하장이 있다. 잘 사용하는 마을이 있는가하면 그렇지 못한 마을이 다수이다. 자기마을을 자기들이 스스로 깨끗하게 할 수가 없다는 것은 그만큼 인간성 그자체가 문제가 많다는 증거다.

창녕 전체는 말할 것도 없고 유어면에서 발생하는 폐비닐만 해도 어마어마하다. 그런데 언제 논에서 끌어내고 모아두었는지, 날이 다르게 논에는 비닐이 없어지고 폐비닐집하장에는 비닐이 늘어난다. 그리고 언제 끌어갔는지 폐자원이 모아지기가 무섭게 폐자원집하장 운영자 ‘임광제’씨가 수거해간다.

각 마을 이장에게 통고하여 승낙 받고 가지고 가는지가 의문이다. 작년처럼 폐비닐 때문에 질문하는 이장님들이 없기 때문에 걱정이 되어서 하는 말이다. 마수원 같은 경우에는 벌써 두 번이나 끌어갔다. 그러면서도 알뜰히 끌어가지 않고 까치가 똥 누듯이 질질 늘어놓고 가지고 간다.

내부곡마을 집하장은 따로 지어져있는 것이 아니고 농로 옆 공터에 폐비닐을 모으기 때문에 항상 말썽이다. 마을사람들이 단합이 잘되면 그렇지 않을 것인데 단합이 부족하고 이기심이 충만하여 마을이장의 리드에 잘 따라주지 않으니 폐비닐 모으는 장소를 마련하지 못하고 매양 농로에 모은다. 여기에다 일반쓰레기까지 갔다버리니 이걸 어떻게 해야 한단 말인가?

내부곡 이 마을은 지금 마을회관이 부실시공으로 8년 만에 다시 지어야하는 불행을 겪고 있다. 양봉석 이장은 가급적이면 마을사람들의 호응을 얻어서 회관도 반듯하게 짓고 쓰레기장도 마련하고 싶지만 마을에서 자꾸 반발을 하니 반신반의하고 있다.

선소마을에 폐비닐집하장에 가면 그런대로 잘 이행하고 지킨다. 마을화관도 깨끗하게 관리하고 있다. 이장 박진영씨가 아직 젊으니까 자기가 스스로 많이 나서서 마을을 깨끗하게 하려고 노력을 많이 한다.

미구마을에서는 벌써 자원센터에서 두 번이나 가지고 갔다. 그러고도 지금도 가면 휀스 안에 폐비닐이 수두룩하다. 이곳 이장 원동주씨는 장수마을 답께 잘 가꾸고 노력하여 마을사람들로부터 호응을 많이 받고 있다. 이분은 면사무소에 자주 들어와서 직원들에게 일일이 인사하면서 안면을 익히고 친분을 두텁게 쌓는다.

이제 마늘과 양파 수확이 끝났고, 모내기하는 농번기는 끝이 덜난 듯하다. 날씨도 덥고 가뭄이오고 이런 철에 우리 농민들의 수고로움을 덜어주는 것은 마늘과 양파의 가격인데 현재 양20kg한망에 5/6천원수준이고 마늘은 수매값이 1kg에 1,700원이란다. 2010년에서 2~3년 동안 20kg 1망 당에 3만원 이상할 때는 농업인들 수입이 두둑했다. 그렇게 비싸다가 작년올해 마늘과 양파 값이 뚝 떨어져버리니 모두가 탄식이다.

값이 비사면 손님처럼 모시다가 헐어빠지면 마늘양파대하는 태도가 영 말이 아니다. 대대마을 서석원씨는 이중피복을 하여 마늘수확을 남들보다 배로 올리고 품질 또한 최고로 뽑았다고 자랑을 했다한다. 경북 청도 대상 박기성씨의 귀띔이다.

50. 사회복지사와의 동행 ‘민원재무담계장 이00’

오늘 오후3시에서 4시30분까지 이00 계장의 보디가드로 도움을 주기로 했다. 무조건 이계장이 가자는 곳으로 갔다. 이유인즉 6월30까지 자동차세 납부의 달이라 독려차원에서 각 마을에 방송을 하려고 간다는 것이다.

먼저 미구마을로 가서 방송을 했다. 잘 들리던데 다른 사람들은 들었는지 모르겠다. 그러나 확실하게 똑 소리 나게 방송을 했다. 여기에서 방송을 마치고 승계마을로 갔다. 여기에도 방에 앰프 시설이 되어 있었다. 이곳은 화장실바람에 매우 말썽이 많은 곳이다.

그래서 일부로 살펴보고 할머니에게 불편함이 없나? 라고 물어보니 아예 사용을 하지 않는다고 했다. 차라리 밖에 있는 화장실을 고쳐서 사용케 하고 이 화장실을 부셔버리는 것이 좋다고 말했다. 가만히 살펴보니 밖에 있는 것과 안에서 내려 보내는 것과는 구배가 맞지 않는다.

처방은 지금 현재 건물 안에서 나오는 시설물에는 문제가 없다. 다만 밖에 있는 똥통에서 역류현상이 일어나고 있다. 시설이 잘 못 되었다면 좋아질 때까지 고처주어야 하는데 어찌된 것이 공사금액만 빼먹고 불편함은 그대로 주고 있었다.

건물동쪽에 있는 일반화장실에는 유리가 깨어져있고 문짝이 썩어있었다. 거미줄이 이리저리 처져 있어서 불쾌했다. 어떤 놈이 공사를 했는지 모르지만, 제대로 된 공사를 하지 못하고 땜 방 식으로 해서 결국 주민들에게만 불편만 줄 뿐이다.

건물자체가 적고 여러 가지로 불편하게 되어있는데 이는 설계 잘못과 시공 잘못이다. 그리고 보수공사를 하면서도 잘 알지 못하는 놈이 해서 끝내 주민들에게 불편만주는 루를 범했다. 대책이 있다면 밖에 똥통을 캐내고 다시 구배를 맞추어서 새로 묻어야 한다는 것이 나의 결론이다. 승계에서 이계장께서 자동차세 6월말까지 빠지지 말고 내자고 방송을 두 번이나 반복해서 말했다.

다시 가항마을로 가서 회관 안에 들어서니 그런 데로 잘해놓았다. 이곳에도 변소가 문제였는데 어떻게 고쳐놓았다. 이 계장은 자동차세 6월30일까지 내야한다고 반복방송을 했는데 동민들이 잘 알아들었는지 모르겠다.

이곳에서 양수장을 거쳐서 생학으로 갔다. 생학 쉼터에는 노인들이 제법 많이 놀고 계셨다. 자동차세 방송을 하고 수박한쪽을 얻어먹고 다시 세진으로 갔다. 세진에서 똑같은 방송을 하고 돌아 나오면서 생태환경정비 하는 것을 구경했다. 하얀펜션집에는 손님이 없었다. 아니 출장을 갔는지 모르겠지만 사람이 있는 흔적은 없었다.

생학에는 남성들이 많았고 세진에는 여성들이 많았다. 이유가 있다면 남정네들은 생고기를 많이 먹고 지리도마에 걸려서 명을 단축했고 여인들은 지지고 볶는 방법으로 먹는 생활방식에서 다가온 차이점이라면 내가 지금 억지를 부리는 것인가? 그냥 추론을 해보는 것이다.

세진에서 방송을 마치고 회룡마을로 갔다. 여기에도 여성들이 많이 있을 뿐 남성들은 구경할 길이 없었다. 이곳에서 자동차세 안내방송을 하고 다시 나와서 대대마을로 갔다. 안노인들이 많이 둘러않아서 화투놀이를 하고 있었다. 이 마을에도 부부회로 하는 어른들이 몇 안 된다는 것이다. 큰 마을에 남성들이 적게 산다는 것은 그 무엇보다 여자들의 성질이 사납다는 것을 알아야한다.

이계장이 앰프에 대놓고 6월30일까지 자동차세를 내라 그렇지 않으면 과태료가 붙는다고 했다. 아주머니들이 잘 알아들었나? 고 물어보니 무엇이라고 하는지 몰라 라고 했다. 내가 다시 설명을 해주면서 알아들었나? 라고 하니 그렇다고 하면서 고개를 끄덕였다.

대대마을에서 우리는 회룡을 지나서 마등 회관으로 갔다. 이곳에도 할머니들이 화장품여사원에게 마사지를 받고 있다. 이계장이 들어가서 방송을 하고 돌아 나오는데 성준경 마등이장께서 왔다. 먼저 미구로 가면서 4시경에 회관 문 좀 열어두라고 말한 것이 효력을 보았다.

마등 미구 승계 가항 세진 생학 회룡7마을을 들러서 자동차세 독려를 했다.

51. 사회복지사와의 동행 ‘6.4지방선거를 보면서’

지난1월부터 음으로 양으로 6.4지방선거가 화두에 올랐다. 2014년의 최고의 이슈다. 도지사 시장군수 도의원 시군구의원 비례대표후보 등등의 소낙비 속에 뛰어가는 우산 없는 사람처럼 예비후보등록이 시작될 때까지는 가끔 유명인들의 이름이 오르내리면서 예비후보의 날을 맞이하였다. 현역들은 그렇게 서두를 필요가 없지만, 예비선량들은 둘러가는 느림보가 아닌 질러가는 지름길을 선택한다.

방귀소리만나도 그 냄새가 독하던 순하던 간에 어떻게 아는지 용케도 찾아다니면서 두 손을 마주잡고 열심히 일하겠다는 약속과 함께 정중하게 인사를 한다. 얼마나 인사를 하고 자신의 얼굴을 알리고 넓히는가에 따라서 표의 흐름을 탈수가 있다.

우리지역에는 다른 지역에 비하면 참으로 조용했다. 그러는 가운데 세월호의 대형침몰사고까지 겹치는 바람에 출마자들의 활동이 위축되었고 상가의 상권은 더욱더 감축되어갔다. 솔직히 IMF이후 10여 년 동안에 우리사회의 경제는 저 밑에서 헤매고 있었다. 차츰차츰 정권이 바뀌면서 좋아지는 듯 보였는데 아직도 우리 저 밑바닥 경제는 잠자고 있기에 선거이슈를 기대하는 것도 무리는 아니다.

그러나 밥도 먹지마라 그 무엇이던 선거에 관한문제는 눈감고 보지도 듣지도 마라는 것이다. 그럼 그 가운데서 평소에 이름이 자주 팔리는 사람의 당선 율이 20%는 먼저 먹고 시작한다. 무명인이 지가 아무리 똑 소리 나게 똑똑해도 주민들이 그를 알지 못하는데 무슨 놈에 좋은 후보를 뽑을 수 있단 말인가.

연설도 하지마라 돈도 쓰지 마라 밥도 싸주지 마라 얻어먹지도 마라 돈에 관한 문제는 다 막아버렸다. 얼굴도 처다 보지 말아야할 것이다. 그들과 스킨십을 했다하면 무슨 사건이 난 것 같이 몇 십 배의 벌과금이 부과된다는데 무엇을 어떻게 사람의 인품과 덕망을 알 수가 있단 말인가.

심지어 간담회도 연설도 듣지 못하고 무엇으로 인물을 평가하는 가고 묻고 싶다. 그래서 지역에서는 할 일없는 00이가 군의원한다고 비웃고 있다. 000당 공천만 쥐었다하면 80%의 당선율 장담한다니 참으로 웃긴다.

세월호의 참사 때문에 생떼 같은 우리의 자녀들이 수백 명이 죽어 아직도 그 시체도 못 찾고 그들 부모들은 울고불고 야단인데 선거에 뛰는 도지사 시구군수후보들이 지방광역의원후보들 구의원후보들 시군의원후보 교육감후보 비례대표후보 일곱가지 선거를 한 번에 치르자니 비용이 얼마나 들까 싶다.

누가 누구인지 정말 모르고 00번에 찍는다는 말이 나오는 것이 장난은 아닐 것이다. 이런 해프닝 속에서 우리의 정치는 날로 발전하기는커녕 세력을 키워서 당선되고 보자는 것이 선량들의 주장이다. 정당 공천만 받으면 그들은 당선이라는 신념 때문에 지방의 주민들에게 사람답게 보이려고 노력은 하지 않고 공천 받는데 만 줄을 서서 기다린다.

지난6.2선거에서 무소속으로 출마하여 당선된 차형보씨는 무소속이 되다보니 도저히 일을 할 수가 없었다고 실토했다. 그래서 새누리당에 들어가서 지금은 새누리당 공천을 쉽게 받아서 새로운 도전에 6개월 동안 뛰어다니면서 그동안에 약속한 공천의 실천을 위하여 노력하고 있다는 것이다.

정말 어디가 어디인지 누가 내 지역에 나왔는지 하는 의문이다. 아무도 이름도 성도 모르면서 선거홍보물만 살펴본다. 사람다운 사람이 정당 관계없이 당선되어야하는데 그렇지 못할 경우에 또 4년 뒤를 기약해야 할 것이 아닌가! 언제 영웅호걸이 나서려나? 말이다.

52. 사회복지사와의 동행 ‘국가유공자 공로대우 이렇게 하면 박대하는 것이다.’

서기2014년도 6.25발발64주년을 맞이하여 국가 및 6.26참전호국보국용사들의 건강과 행복을 기원하고 조국의 간성이었던 국가유공자여러분 건강과 행복을 기원하며 국가를 위하여 목숨 받친 영령들에게 간곡히 명복을 빌고 자유와 평화를 하늘나라에서도 편안하게 지켜주실 것을 당부 드립니다.

지금까지 전쟁터에서 사망한 선배군인영령들 집안에는 국가가 주는 연금을 탔다. 또한 상이용사라는 이름으로 보훈병원에서 치료 나와서 손발이 없어서 고생하시는 분들에게는 충분하진 않아도 수당을 드렸다.

그런데 전쟁 속에서 무사히 살아 나오신 사람들의 대우가 김대중 정부 들어서 시작되었다. 18만 여명의 6.25참전생존자가 있는가하면 35만 여명의 월남참전 생존자가 있다. 이들은 지금 허울 좋은 국가유공자이지 정식으로 대우받는 것이 무엇인지 따지고 싶다.

6.25전쟁참전용사는 대개가 80세 이상이다. 그리고 월남 전 참전용사들은 64세 이상에서 시작된다. 이런 국가 유공자들이 국가의 부흥을 위하여 살아온 삶이 자녀들을 기르고 가족부양 의무 때문이었다. 6.25참전용사는 남북의 전쟁 속에서 국가와 민족을 지키려고 수 십 만 명이 전사하고 수백만 명이 참여하여 살아남은 어르신들이 이제 다수가 80이 넘어서 귀도 어둡고 눈도 어둡고 거동마저 불편하다.

그래도 이분들이 귀가 어둡고 눈이 멀어 신체가 말을 듣지 않아서 고생하지만 손짓발짓으로 6.25당시를 회상해 보려고 다수가 잘 알지 못한다. 창녕군에 집결하여 부산으로 가서 배를 타고 제주도 훈련소에 들어가서 훈련 몇 주 받은 것은 잘 아는데 어느 전투 어느 곳에서 참여하였는지를 기억해 내지 못했다.

그분들은 스스로가 답답하다고 한다. 기억이 가물 그리는데 아무래도 잘 모르겠다는 것이 정답이다. 그 당시에는 보통4/5년 이상 군대생활을 한 모양인데 제대 후 사랑하는 아내와 결혼하여 아들 딸 두고 부모님모시고 농업에 종사하면서 잘 지냈지만 지금은 큰아들 이름과 생일까지는 알고 있으면서 딸들의 나이를 모른다. 아마도 장남은 가정의 대들보였나 보다.

우리면내에는 6.25참전국가유공자가 28명 월남참전용사 국가유공자가 4명이 있다. 이들을 앞앞이 만나보지 못했지만 필자가 월남전에 참여했기에 그 실상을 대략적으로 안다. 1964년 이후 월남을 갈 때는 그 누구라도 배편으로 월남을 갔다. 그리고 독일광부 이민, 간호사 이민과 함께 시작되었다.

각종 병과에 따라서 근무지가 정해지고 전쟁의 현장에서 총부리를 겨누면서 먼저 죽이지 않으면 먼저 죽는다는 일념으로 베크콩과 마주했다. 이런 실상에서 가끔 안전을 불모로 이기고 보자는 그런 용기를 가지지 않으면 전쟁터에서 싸우는 이들은 가끔 희생자들이 나왔다. 잠시 잠간이라도 월맹군은 게릴라전을 펴기에 언제나 아군이 먼저 당한다. 앞에서 선발대로 나아가는 첨병들이 먼저 그놈들의 눈에 띄어서 목숨을 잃을 때가 많았다.

대략적으로 여기까지 말을 정리해보면 억울하게 죽은 자가 많고 6,25,사변 전쟁에 참여하여 내나라 내국민을 위하여 싸워서 평화를 얻었다. 아직도 남북의 이산가족이 64년이 지나가는데도 국가유공자예우는 많이 부족하다.

월남참전 5천 명의 희생자들은 미국을 대신하여 총알받이가 되었다. 이들에게 가족에게는 무슨 영문도 모르고 전쟁터에 자식과 형제를 보내 먼저 보낸 아픔을 안고 산다. 이런 국가유공자들과 형편이 6.25 월남참전 국가유공자들의 고생과 희생으로 바로 경부고속도로가 건설됐다.

위정자들은 말로만 국가유공자 처우개선을 크게 해야 한다. 나라와 국가를 위하여 일한 젊은 청춘들이 6.25와 월남 전쟁에 참여하여 나라발전과 국민들의 안위와 가족들의 행복과 화합을 지켜주어야 할 의무가 국가 있다.

가까운 예로 월남참전용사가 호주로 가족이민을 갔는데 15일에 한 번씩 우리 돈으로 150만원을 연금으로 지급한다고 한다. 외국인에게도 호주는 외국인 참전자에게도 유공자예우를 해 주는데 우리는 이게 뭡니까? 참전수당7만원 65세이상 보훈연금17만 원 등이 전부이라고 한다.

과연 그 가난한 유공자가 24만원으로 생계를 꾸려갈 수가 있나 는 것이다. 65세 이상 100세까지의 국가유공자들의 안위와 생활여건을 두루 살펴서 국가유공자 예우 법을 고쳐서 그들이 나라위해 받친 공을 이제 얼마 남지 않은 삶이지만 국가가 갚아야한다.

53. 사회복지사와의 동행 ‘아름다운퇴직’

수많은 성상을 보내면서 구경하고 봐온 퇴임식보다 수수하면서 40년 공직생활을 무사히 마치고 할머니가 아내와 아들딸 형제자매 일가친지 지인과 각계각층에서 그동안 수고하신 김효식 부면장 퇴임식이 유어면 사무소 2층에서 거대한 것 같으면서도 조용하고 간략하게 치렀다.

말이 쉬워서 40년이지 사개성상동안 과연 어떻게 보낼 수가 있었는지 하는 생각이다. 장황한 설명이 본인으로부터 소개될 때 한편으로는 그의 힘이 크게 없다는 감을 잡았다. 보내는 사람이 있으면 분명하게 남은 사람의 답사가 있어야한다.

모두가 하는 말이 부군수도 아니고 부면장이 퇴임식 하는 것을 처음 본다는 말들이 오고 갔다. 퇴임식은 두 가지가 있다. 본인이 행사를 만들어서 시행하는 것과 근무지에서 또는 군에서 행사를 만들어주는 경우 이두가지다. 이런 행사는 처음 본다.

행정직을 수행하기 위하여 국민을 위해 40년 동안 공직생활에서 자기가 부조와 축의금 경조사에 조의금을 얼마나 냈나가 머릿속에 떠오르면 대략에 그림을 그린다. 부면장님은 자기처세를 그동안에 아주 잘한 사람이다. 동료직원들로부터 비방보다는 서운한 마음을 가지게 하는 그런 아름다운행사였다.

처음부터 부면장님의 프로필를 자세하게 알았다면 참으로 좋은 글들이 나올 것인데 프로필을 모르니 그냥 짐작으로 적는 것이다. 아무리 좋은사람들도 사람이 사람을 싫어한다면 그는 사람 측에도 들지 못한다. 그러나 우리가 사람답게 살려면 욕심을 버려야한다. 부면장님은 양반의 가정에 태어나서 선비타입이다.

벌어먹기 위해서는 양반도 잠시 내려놓아야한다. 그렇다고 자기스스로를 팔아먹지 말아야한다. 그 누가 뭐라 하던 간에 사람에 양심이란 걸 지켜내야 한다. 내보다는 남이 우선이 되고 무엇을 해도 남을 위하는 일이라면 맨발로라도 달려가야 한다.

40년! 4반세기동안 공직생활하면서 그동안에 겪어야했던 아픔과 기쁨들이 상존했을 것이다. 울고 싶을 때도 웃고 싶을 때도 그렇게 사는 것이 ‘인생이다’는 것을 안다면 우리는 그들에게 현자라고 칭송하고 싶다.

부면장님은 1974년6월부터 공직에 몸담아서 4개성상이 흘러가는 동안 우여곡절을 많이 겪으면서 오늘 명예로운 퇴임식을 가졌다. 나는 그를 좋아한다. 과묵한 성격에 내가 싫은 일을 남인들이 할 수가 있을까 하는 미안한 마음에 언제나 스스로 해치워버리는 습성이 있다.

때로는 보기가 매끄럽지 못해도 그대로 넘어가야한다. 그는 그런 재주와 지혜를 겸비한 사람이다. 어쩌면 말은 하지 못하지만 속으로는 모던 사람들을 사랑하고 사람답게 봐 주는 그런 호걸이다.

내가 유어면에서 근무하는 어느 날 모계장과 부면장 셋이서 적교에 점심식사를 하려갔는데 나는 내 양심에 밥값을 내려고 하니 찬물도 아래위가 있다면서 부면장과 김00계장 둘이서 마구 말렸다. 어찌나 미안하고 부끄러운지 낮 들고 쳐다보지를 못했다.

어느 회식 자리에 가더라도 꼭 필자의 건배를 듣고 싶다고 권했다. 옆에서 해라해라 할 때가 나를 들어 내놓는 좋은 기회이기에 그냥 건배사를 한마디 했다. 2년이란 세월이 흘렀지만 아직도 그 누가 점심 먹으로 같이 가자는 말을 하는 이는 김모 계장이다. 물론 밥을 얻어먹었다.

그리고 내 아들이 월요일부터 출근을 하니까 단합대회 겸 밥 한 끼같이 먹기로 했다. 그 밥이 참으로 기분 좋은 밥이었다. 아들의 입사를 축하하고 사람에 이름을 외우고 정을 나눈다는 것은 정말 즐겁고 신나는 일이다.

김효식 부면장님은 아들딸남매를 두셨다. 둘 다 훤칠한 덩치에 사내답고 여성다웠다. 앞으로 시간이 있으면 부면장 댁에 들려서 차나 한잔 얻어 마시고 싶다. 그리고 면에 디카로 사진을 찍었는데 동작이 너무 빨라서 조심은 하면서 찍었지만 떨었는지도 모른다.

부탁하는 것이 고마워서 찍어드리겠다고 나섰지만 나는 사진전문가는 아니다. 그냥 사물을 보면서 내 마음에 결정이 나면 섰다를 눌러댄다. 그리고 좋은 것 봐서 골라낸다. 그럼 아내는 언제나 핀 장이다. 사진 찍어서 한 장이라도 뽑는 것을 못 보았다면서 집어치우란다. 피씩 웃으면서 나는 말한다.

60평생에 40년 공직생활 마지막 종을 울린 김효석 부면장님 지금까지의 나이는 버리고 1살로 시작하세요. 그럼 앞으로 살아갈 날이 수없이 많지요 그리고 부자로 살 것입니다. 저는 50살에 50은 접어버리고 새로운50년을 위하여 중졸검정고시로부터 시작하여 방송고등학교를 졸업하고 신문사기자로 일하다가 2011년부터 전문대학을 졸업하였습니다.

저는 45세에 디스크수술을 받고 50살에 디스크 수술을 두 번째 받아서 새로운 삶을 사는 길을 시작했습니다. 그런 것이 16년째이니 16세입니다.

54. 사회복지사와 동행 ‘유어면노인일자리’

유어면노인일자리는 2014년3월부터12월까지다. 거마3명, 선소2명 세진4명 대대4명이 노인일자리 요원으로 지정받아서 매주 월 수 금 3일간을 3시간씩 마을과 면사무소 주변에서 풀 뽑기 쓰레기 줍기 등등을 하면서 공공의 일을 수행한다. 전체13명이 1년에 9개월 동안 나와 생사고락을 같이해야한다.

때로는 바쁘면 나오지 않고 이야기도 없이 자기볼 일 보로 간다. 이때는 정말 난처하다. 보고하고 분명히 조치를 취해서 제제를 가해야하는데 한 달 12일쯤 36시간일하고 20만원을 받는다. 이 일자리도 하고 싶은 사람이 많은데  다수용하지 못하니 참으로 안타깝다.

어느 때 할머니가 찾아와서 자기는 노인일자리를 시켜주지 않는다고 욕설을 할 때도 있고 일할 수 있도록 해달라고 때를 쓰기도 한다. 매년3월에서 12월까지 일하는데 차 상위 계층의 어르신들에게는 안성맞춤이다. 노인일자리 선별과정에서 사사로운 정이 개입되었다고들 말한다. 필자가 알기로는 절대로 그런 일은 없는 걸로 보는데 소비자 입장에서는 그렇게 보일 때가 있나보다.

필자는 1~2월에 복지업무와 준비에 만전을 기하고 3월이면 월 수 금에는 노인일자리를 돌보는 업무를 본다. 그리고 천천히 끝이 나고 나면 오후에 복지업무를 보조한다. 모두가 조용한 가운데 나를 따라주니 고맙다고 감사하다. 상호간에 못 지내는 것도 큰일이다. 뒷머리에 대놓고 욕하는 사람도 있다.

관리자와 노인들 사이에서 분위기를 못 맞추면 상호간에 불편을 겪는다. 끝내는 일자리노인이 손해다. 6월19일 아직도 자기 고집으로 참여하고 불참을 참여로 잡아주면 아무 말이 없어야하는데 하루 쯤 결석해도 돈 다 쳐주더라고 하면서 다른 사람에게 오히려 큰소리친단다.

그렇게 말하면 더욱더 힘든 일을 시키게 된다. 종국에는 남에게 피해를 주고 자기도 고달프다. 필자는 언제나 앞서 나가지도 뒤처지지도 않는다. 70이 넘은 누님 같고 형수 같고 식구 같아서 다정다감하게 정리해주고 돌보아주는데 알아주는 사람은 없고 고마움을 모르는 사람도 있다.

그분들이 일하는 곳을 필자가 정해주고 “오늘은 풀을 매시오 오늘은 쓰레기를 주우세요.” 이렇게 정해주면서 “시간이 될 때까지 기다려주세요!” 라고 부탁을 하고 다른 지역 순찰을 해서 포대기 속에든 쓰레기들을 챙겨 싣고 매립장으로 간다.

얼마 전에 자동차에 가득 실은 쓰레기 무게가 10kg이 나왔다. 갑자기 화가 나서 담당자에게 사실을 이야기했다. 전자저울이다 보니 많은 것은 그렇지 않은데 작은 것은 저울이 기억하지 못하는 경우가 있다면서 살펴보았다. 그리고 다시 저울을 정정하여 330kg이 되었다. 매립장에1주에 두세 번씩 왕래한다.

어느 때는 쓰레기가든 포대가 너무 무거워서 혼자서 싣는다고 힘들 때가 많다. 그래도 그 누구와 같이 동행하지 못하는 것은 참으로 억울하다. 왜 혼자서 쓰레기를 실어야하고 매립장에 가서 내려야하는가가 불만이다.

계장님을 동행하지 않는다. 최주사님을 동행하자고 할 수가 없다. 매립장에 사람들은 모두가 나이 많은 어르신이 혼자 와서 쓰레기 내리는 것을 보면 참으로 안타깝다고 하는 동정심을 내놓는다. 모두가 내가해야 할 일들이기에 책임을 지는 것이다. 내가 이렇게 하는 것이 싫으면 김계장에게 함께 따라가자고 할 수 도 있다.

그러나 나는 그 누구에도 내가 할 일을 가지고 폐를 끼치는 짓을 하고 싶지 않다는 것이다. 내가 싫으면 그만 두면 된다. 그러나 고집스럽게 소임으로 여기고 열심히 수행하는 것이 책무다. 벽속에 둘러 쌓여있는 사무실에서 할 일을 끝내고 자연 속으로 다닌다는 것은 참으로 좋은 영화이다.

노인일자리 할머니들은 대개가 11시에 마친다. 세진에는 꼭11시에 전화를 해서 일 마쳤다고 보고를 한다. 이제6월도 막바지로 향해 달린다. 농번기가 끝나면 대대마을 사람들이 돌아오고 하면 나의 일자리에 대한 책임은 늘어난다. 그분들과 대화하는 것이 참으로 좋다. 가끔 대대제방에 올라서 우포늪을 보고 대대한터들을 바라보면서 억제된 마음을 털어낸다.

내가 살아있고 이곳에서 근무할 때는 사회복지를 돕고 서민들의 권익과 권리를 찾아주려고 함이다. 비록장인행정도우미 전화한대로 못 만지는 계약직이지만 그래도 나는 일할 수가 있는 것에 항상 감사하고 일자리를 준 창녕군에 감사드린다.

55. 사회복지사와의 동행‘노령연금신청 에피소드’

사회복지사가 하는 업무를 옆에서 듣고 있자면 농촌사람들이 노령연금 때문에 방문이 자주 있다. 기초노령연금을 타기 위하여 온갖 술수를 다부린다. 재산이 진짜로 없어서 기초노령연금을 타야 할 사람은 가만히 있는데 모든 여건이 초과되어서 불가로 판정이 나면 궁시랑 대면서 떠나는 사람들이 많다.

내가 기초노령연금에 해당되지 않는 것은 행정 보는 사람의 실수라고 억지를 부리는 수가 있다. 옆에서 들어보면 어처구니가 없다. 있는 재산을 분산하여 어떻게 하던지 간에 거짓으로 꾸며서 기초노령연금을 타려는 노욕을 가진 자가 많다.

노령연금은 법이 바뀌어서 이제 7월부터 기초노령연금 등이 통합되어서 최근 들어 법이 바뀐다 하니 행여나 하여 면사무소를 찾아서 해당여부를 챙기며 하는 말들이 웃긴다. 기초노령연금이란 결국에는 공짜가 아니다. 국민들의 혈세 아들딸들의 혈세로 메꾸어지는 것인데 각종자료를 숨기고 숨겨서 어찌하든 기초노령연금을 타려고 한다.

어떤 사람은 조회해서 해당이 안 된다고 하면 미안한 마음으로 가만히 돌아가는가 하면 어떤 사람은 억지를 부리다가 들어날 것 다 들어나면 그때서 미안한 마음으로 돌아선다. 기초연금 신청자들에게는 나이가 해당되면 해당여부와 관계없이 다알려준다. 그리고 해당여부를 가린다.

부부가 함께 살아있으면 동시에 조회하고 신청서를 받는다. 대개 남편의 나이가 많고 아내의 나이가 적다. 특별히 아내의 나이가 많을 때도 가끔 있다. 누구누구는 타는데 왜 우리는 못타는 가고 불평을 늘어놓고 획 서류를 집어던지고 떠난다.

내가 보기에는 인간다운 인간이 없다.  사람다운 사람이라면 미리부터 알고 있기에 나타나질 않는다. 오히려 불이익을 당하는 사람들도 있다. 그런 분들이 제법 많다. 몇 년 동안에 몰라서 신고하지 못한 사람들이 있어서 안타깝다. 연금을 타지 못한 기간을 소급해서 주지는 않는다.

그들은 정말 억울하다. 몰라서 못타는 분도 있지만, 무식하여 자신의 치부를 감추려고 하다 보니 세상에 이름 세자 알리는 것이 부끄럽다는 것이다. 무식이 충만하여 자신의 이익을 잃고 지내는 분들이 이 세상에 얼마나 많은지 모른다.

이모씨는 몇 년 전부터 타야하는데 차일피일하다가 수 백 만원을 물로 흘러 보냈다. 정말 억울할 것이다. 이는 주민생활지원담당 사회복지사 최강둘씨의 배려로 7월부터 내외간에 기초노령연금을 타게 됐다.

승계마을에 모씨는 정말 건강하고 재산도 많은 분이다. 최소한 내가 알기로는 말이다. 친구들과 지인까지 대동하여 기초노령연금 신청하려고 왔다. 이분은 되면 되고 안 되면 안 되고 두 판 치고 찾아온 사람이다. 담당자가 몇 가지 묻고 질의하니 웃으면서 가서 땅을 좀 팔아야겠다. 면서 일어섰다.

다음 분은 일자무식에 이 사람에게 이끌리어 찾아온 사람인데 몇 년 전부터 타야 맞는데 지금까지 뭐 했나?고 물었다. 몰라서 그랬다면서 싱겁게 웃었다. 아내 분을 모시고 오라고 했다. 다시 집에 가서 아내를 데리고 왔는데 또 미비한 것이 있었다. 남편 되는 분이 아내 도장과 통장을 가지려 다시 돌아갔다.

알면 미리준비해서 올 것인데 무식하다보니 생각지 못한 것이다. 그리하여 이 무더운 날씨에 두 번이나 왔다 갔다 하는 번거로움을 당했다. 결국 두 내외분도 손해가 많다. 소급해서주지는 않으니까 알지 못해서 속은 것은 누구의 탓도 아니다. 이를 자세하게 알려주고 잘 정리하여 챙겨주는 최강둘 사회복지사가 높이 보인다.

56. 사회복지사와의 동행 ‘폐비닐을 자원으로 모으자!’

모으면 자원, 버리면 쓰레기가 됩니다.

우리고장 00지역14개 읍면을 돌아다녀보면 비닐이 깔려있는 논이 많다. 양파와 마늘을 많이 심기 때문인데 재배 상 촉성과 잡풀 억제효과와 겨울날씨에 보온의 효과까지 곁들여보면 없어서는 아니 될 것이 비닐이다. 그런데 문제는 마늘양파 수확할 때 폐비닐을 걷어내야 한다.

고령의 어르신들이 다수인 관계로 인하여 폐비닐을 끓어 모아서 폐비닐집하장까지 옮기는데 문제가 많이 발생한다. 그러다보니 자연발생적으로 큰 덩어리만 치우고 적은 것은 그대로 내버리는 경우가 많다. 이것이 비가 오고 바람이 불면 날려서 도로는 물론이고 양, 배수로나 소하천가에 날아다닌다. 그러다보니 어느 곳을 가도 폐비닐은 쓰레기로 밖에 볼 수 없다.

이제 자기 논 보머리에 있는 폐비닐이라도 깨끗하게 줍고 치우고 농사짓고 다시 걷어내고 농사짓고 새 비닐을 깔고 하면 다소 깨끗해질 것이다. 그런데 자기 논 보머리에 널려있는 비닐마저 주워서 치우지 않고 겨울 내내 방치한다. 다시 이듬해 양파 마늘수확시가 되면 또다시 큰 덩어리만 어떻게 치우고 적은 것은 논보머리에서 동서남북으로 날아다닌다.

폐비닐을 모으는 장소가 있는 마을은 그래도 조금 났다. 그러나 버리는 사람들의 양심이 문제다. 울타리 안쪽으로 쑥쑥 집어 넣어야하는데 입구에서 버리고 제대로 버렸는지 한번 돌아보고 조금 미흡하면 안쪽으로 밀어 넣어주면 다음 사람에게 도움을 주는 것이다.

그리고 논보머리에 하나둘 버려져있는 비닐조각들을 하나하나 줍고 치운다면 자기 논주변이 깨끗할 것이다. 한사람 두 사람이 그렇게 하여 논보머리가 깨끗해지면 자연적으로 자기 논도 돌아보게 될 것이며 조각난 비닐을 줍고 치워서 농지를 깨끗하게 보존을 할 수가 있고 깨끗해질 것이다.

폐비닐을 마을마다 모으는 장소에 모아서 재생자원공사에 팔면 상당한 돈이 된다. 폐비닐1kg당 120원정도로 알고 있는데 그 돈으로 마을에 필요한 물건을 구입하든지 아니면 마을사람들의 화합과 단결을 위하여 여행경비로 사용해도 좋을 것이다.

또한 앞으로 마을사람들의 의식이 변하지 않는 한 심한 말로 표현하자면 마을과 논밭의 주변이 쓰레기 장화 될 수가 있을 것이다. 내 마을은 내가 깨끗하게 관리해야한다는 각오로 자발적으로 청소하는 습관이 있어야한다.

우리가 어린시절 힘들고 어렵고 보리밥도 제대로 못 먹던 시절에는 이렇게 마을이 더럽지는 않았다. 대개 새마을지도자가 나서서 마을청소도 하고 안길도 넓히고 불편한 것은 고치고 그렇게 했으며 주민들도 지나가다가 쓰레기가 있으면 소각장에 주워 다 넣는 습관들이 있었다.

요즈음은 배부르게 밥 먹고 살이 쪄서 다시 살 뺀다고 돈 들이는 이상한 세상이 되었다. 배불리 밥 먹고 살기가 좋으니 우리들은 게으른 사람으로 변했다. 자기집주변도 돌아보지 않고 쓰레기가 있어 개가 똥을 싸놓아도 치울 줄 모르는 의식이 들어버렸다. 요즈음 새마을 지도자들은 무엇을 하는지 남여새마을지도자의 대우를 국가에서 각종 혜택을 주고 있는데 그 혜택은 받으면서 자기가 해야 할 의무는 망각해 버리는 것이 요즈음 그들의 의식이다.

관변단체가 많이 있으면 무엇해! 관에서 집합시키면 마지못해서 참여하고 그렇지 않으면 평소에는 자기가 사회적으로 어떤 일을 해야 하는지 조차 잊어버린다. 매사를 전부 관에만 맡길 것이 아니라 주민들 스스로 해야 할 일은 하고 살았으면 좋지 않을는지요?

아울러 말씀드릴 것은 우리주변에 보면 ‘규산질비료’와 ‘천연칼슘비료’가 마을마다 무상으로 배포되고 있다. 비료들을 논밭에 지속적으로 넣으면 산성화된 토질을 개량할 수가 있다. 지난해 봄에 나온 것도 길가에서 포대가 찢어지고 먼지를 날리고 있는데 또다시 관에서는 필요한 농민들에게 주문하라고 권고하고 있는 것은 무리다.

과거에는 비닐포대가 질겨서 보통 잘 터지지 않았는데 요즈음은 햇볕 조금 받으면 포대가 건드리기만 하면 찢어져버린다. 무게가 40kg이다보니 대개가 사용하기를 회피한다. 농촌에 고령화의 원인이다. 자신의 몸 가누기에도 힘겨운데 40kg이나 되는 규산질비료를 논에 갖다 뿌리고 싶어도 운반이 어려워서 마을 앞 빈터에서 잠을 자고 있다. 우리 마을은 우리 손으로 가꾸는 습관부터 길러야하지 않을까 싶다. 관에서도 이런 문제에 대한 연구가 필요할 것이다.(끝)

57. 사회복지사와의 동행 ‘가뭄에 단비가,,,’

오래 동안 가끔 소나기성비가 내려서 먼지를 죽일 정도였지 가뭄이 해결될 정도로 비가 내린 것은 없다. 수개월동4~5mm정도 이는 볼에 붙은 밥풀도 쓸어내리지 못할 정도였다. 그동안 마늘 양파수확하기에는 안성맞춤이었다. 그리고 창녕군에서는 소류지 관리를 너무나 잘해서 물이 없어서 모심기를 못한 지역은 없다.

엊그제 대지면 대합면 성산면 이방면 유어면 고암면 창녕읍 등등을 둘러보았는데 아직도 모심기가 끝나지 않은 곳 극소수로 있었지만 99%모내기 완료였다. 1%정도는 물이 없어서가 아니라 다른 작물의 수확이 늦어서 그렇다.

2달 동안에 가장 물이 많이 필요로 하는 시기였다. 그러나 치산치수를 잘 관리해서 좋은 결과를 얻은 것은 군수님과 전공무원들의 노력에 결실이라고 믿고 싶다. 특히 마을담당공무원들은 자기담당마을을 잘 이끌었다. 그리고 농토가 많은 유어면에는 곽영문 유어면장의 탁월하고 치밀한 계획과 전체직원들이 일치단결하여 타 어느 지역보다 뒤떨어지지 않는 우수성을 보였다. 필자도 유어면에서 한몫하고 있기에 양어깨에 힘이 올라간다. 모두가 힘껏 노력한 것이 오늘의 좋은 성과를 올린 덕분이다.

유어면대대지역에는 친환경농사를 짓는60만평이라는 넓은 땅이 있다. 온 들판에 깔린 것이 비닐이요 심어놓은 것이 마늘양파이다. 대개가 비닐을 한 겹으로 펼쳐서 잡풀을 막아주고 습기를 보호하는 것이다. 이 가운데도 새로운 농법으로 소득창출을 하는 이가 있다.

대대마을 서성원씨는 수만 평의 농사를 짓는다. 그리고 한우(100마리)사육도 하는 축산농가다. 이제 일하기가 버거운 나이가 되다보니 아들 두 명을 좋은 직장에 있는데 집으로 불러서 귀농시켜 새로운 과학농법을 개발하고 한우의 비육연구에도 온 정성을 다하는 그런 집이다. 그리고 서성원씨는 올해 스페인산마늘을 심었는데 비닐을 2중으로 피복했다.

그래서 스페인마늘은 알맹이가 대개가 두 겹으로 둘러져 있는데 알맹이가 한 겹으로 주먹만큼 크다는 것이다. 그리고 이 댁에는 소를 기르다보니 사사롭게 00도하는 모양이다. 모씨가 소고기한다리를 얻어다 놓고 그렇게 많이 먹지 못하다보니 냉장고 속만 복잡다고 말했다.

우리 창녕군에는 1년 소득을 1억 이상 올리는 농업인들이 참으로 많다. 문제는 고령인구가 많다보니 일의 능률이 떨어지고 일손구하기가 어려워서 외지인들을 불러들이다보니 인건비가 많이 들어간다.

가뭄에 비 이야기 중에 농민들의 이야기를 하니 조금 빗나간 내용이다. 1억의 수입을 올린다는 농업인들의 사기진작을 위하여 하는 말이다. 농업인도 과학영농을 해야 한다. 과학적으로 짓는 농사는 분명히 어디가 달라도 다르다.

이제 국가에서는 새로운 농법을 개발하여 경진대회를 열어서 지역별 농산물 다수확 상을 주는 제도를 부활시켜야한다. 소득1억 이상 올린 농업인에게 상금과 상패 대문에 1억 원 소득의집이라고 명패를 만들어 걸어주면 이웃사람들에게도 하고자하는 사기를 올려주는 효과가 될 것이다.

창녕군에는 우시장이 열린다. 경남일원에서 또는 경북일원에서 매월 3일 8일이면 우시장이 개장된다. 창녕에는 한우브랜드가 있다. ‘인동초한우’라고 인동초하면 한방에서 손발이찬 사람에게 손발을 따뜻하게 해주는 것으로 안다. 이런 인동초가 어디에서 그렇게 많이 생산되는지는 모른다.

그리고 진실로 ‘인동초’를 먹여서 기르는 소인지 그냥 브랜드마크로만 ‘인동초’라고 사용하는지는 불분명하다. 그리고 ‘인동초’는 한약제이다. 대개가 우리주변에서 귀한 편이고, 대밭주변 사람의 흔적이 드문 지역 등에서 자라고 있지만, 그렇게 흔한 약초는 아니다. 줄기와 잎은 ‘인동초’, 꽃은 우설이라고 부른다.

인동초 한우는 전국적으로 좋은 브랜드로 발전하여 인동초한우고기 값이 비싸게 잘 팔린다는 것이다. 한우의 브랜드가 전국지역특성에 따라서 많은 것은 사실인데 정말로 인동초를 그렇게 많이 생산하여 먹이는지가 필자에게는 궁금증을 불러일으킨다.

긴 가뭄 중에 어제 밤부터 오늘(2014년 7월 2일8mm7월 3일 36.5mm)까지 온 강수량은 가뭄이 해갈될 정도는 아니지만 그래도 밭작물이 조금 정신 차릴 만큼은 비가 온 듯하다. 출근길에 촉촉하게 젖어있는 길, 연초록에 살랑대는 나락포기 각종밭작물들이 반갑다고 아침인사를 건넸다. 아가들아 잘 잤냐? 고(끝)

58. 사회복지사와의 동행 ‘매립장 가는 날’

대개가 쓰레기 매립장 간다하면 악취가 진동을 하고 잡 벌레와 구더기가 우걸 그리는 걸로 안다. 그래서 협오 시설로서 인근주민들은 극구 반대를 한다. 전국에서 자치시군구에서는 쓰레기 매립장, 장례화장장 등의 설치를 반대하거나 아니면 피해보상을 많이 요구한다.

평소 매립장에 가면 그렇고 그런 줄로 알고 가보지도 않고 불쾌하게 여겼다. 그런데 평생을 살면서 필자가 이런 일로 매립장출입을 수시로 할 줄 몰랐다. 쓰레기수거 혜택이 적거나 많은 곳을 찾아서 쓰레기 수거를 하다보면 엄청나게 량이 많다.

노인일자리4군데를 둘러서 출석확인하고 여러 곳에 쌓여있는 쓰레기를 분리해서 차에 싣는다. 병 따로, 패트 병 따로, 일반 쓰레기 따로, 기타 잡쓰레기 등을 분리해서 보통일주일에 3일은 매립장을 찾아간다. 현장근무자들이 나이 드신 분이 혼자 다니면 위험하다면서 두 사람이 다닐 것을 주문하고 권고했다.

사실은 아침에 출근하여 월수금은 현장점검하고 화목은 복지업무보조를 한다. 거마 선소 대대 세진 면소앞 동일식당 앞 이렇게 돌아서 쓰레기 수거를 할 때는 참으로 마음이 즐겁다. 필자 같은 고급일력이 나이가 많다는 이유로 최저의 인건비에 노동일을 한다. 주변에 냄새나는 폐기물을 치우고 실적도 올리고 이렇게 즐거운 시간을 보낸다.

즐겁다는 것은 놀아서가 아니고 일할 수가 있다는 자신감과 일거리가 주어진다는 것이다. 그리고 뒤에 타는 월급이 나를 보호하고 지켜주고 있는 것이다. 언제까지 이런 일을 할지는 모르지만 하는 그날까지는 열심히 하고야 말겠다. 사람과 사람사이에 신뢰가 없으면 아니 감만 못한 길을 바라볼 뿐이다.

필자가 있어서 유어면의 거리가 깨끗해졌다. 만고진리의 말을 우리는 알고 있고 실천하려는 의지가 강하게 움직인다. 그런데 주변의 주민들이 절대적으로 협조를 해주지 않고 오히려 자기 집 앞에 쓰레기 청소를 해달라고 하는 염체 없는 족도 많다.

필자는 되도록 민폐 안 끼치고 혼자서 모두 소화하려고 하는데 그런 줄도 모르는 이도 있다. 쓸 때 없는 일에 감 놔라 대추 놔라하는 그런 족속들이 있다. 그들은 언제 이익이 되는 일에는 대가리 싸매 가면서 설치고 그렇지 않으면 난 몰라다.

옆을 지나가는 노인네가 무거운 짐을 들고 가면 한 코스 받아주면 어르신들의 힘이 축적되어서 다음 일을 잘할 수가 있을 것이다. 아무리 무거운 짐을 들고 걸어가고 있어도 못 본체 하는 그런 사람이 남들에게는 더욱더 큰소리를 친다. 빌어먹을 놈의 세상인심이 이래서야 되겠는가?

전국어디를 가나 고령의 어르신들이 많다. 이분들의 삶이 보통80년 고개를 넘는다. 이들이 마늘을 캐고 양파를 캔다. 때로는 읍에 나가면서 농산물을 들고 있다. 버스에 함께 타면서 거들어서 함께 동행 하려는 마음은 없는 것이 대다수의 일이다.

오늘도 평소처럼 쓰레기를 싣고 매립장으로 간다니 유어제방 둑 밑 부분에 폐기물이 쌓여있다면서 먼저 싣고 치우면 안 되나?라고 했다. 명령하는 것은 싫다. 감히 나에게 상관이 아닌 다른 사람의 말은 듣지 않는 것이 좋다. 그러나 함께 근무하면서 그렇게 할 수가 없어서 먼저 실었다.

오늘따라 쓰레기양이 많다. TV브라운관이 어찌나 큰지 혼자 힘으로는 도저히 실을 수가 없었다. 그런데 어떤 젊은 청년이 자동차를 몰고 지나가기에 세워서 도와달라고 요청을 했다. 이 더운데 뭐하는가? 라고 하면서 도와줄 듯, 하다가 지나가버렸다.

그 후에는 아무도 지나가는 사람이 없어서 도움을 청할 수가 없었다. 그래서 혼자서 싣겠다고 힘을 써보았지만 땅띔도 못했다. 결국 2가지는 내 힘으로 되지 않아서 그만두고 면소 앞에 와서 싣고 거마 선소세진을 거쳐서 쓰레기 수거는 일단 다했다. 사진을 찍고 매립장으로 출발했다.

매립장에 가면 누가 기다려주지도 않는다. 겁나게 오라는 말도 하는 이가 없다. 그러나 가는 길에 이것저것 풍경을 바라보면서 오뉴월 땡볕과 짓밟히고도 일어서는 잡초들을 보면서 내가 살아서 움직이고 있다는 생동감이 있다. 매립지 공원에 들어서면 작은 덤벙 지가 2곳이 있다.

어서 계건 대에서 달아보고 선 별장에 갔다 내려주고 늪지대로 간다. 어리 연 꽃대와 잎 창포가 우거져 있고 공원에 심어진 나무들이 물에 거꾸로 빠져서 바람결에 쓸쓸히 휘날리는 나무그림자들 나는 이곳에서 나를 새롭게 발견한다. 거울을 보는 듯 내 얼굴을 본다.

물결에 쭈그려졌다가 다시 펴이는 그런 입체영상을 항상 볼 수가 있을지 모르겠다. 잘하면 이곳이 관광지가 될 것이다. 늪지대가 위아래에5m사이에 2곳이 있고 맑은 물과 맑은 공기 잘 단장해 둔 주변 환경, 쓰레기 매립장이면서도 아닌듯한 그런 곳에서 여름 휴식을 취해보는 것도 좋으리라.

필자는 항상 이곳에 만 가면 기분이 이상하게도 좋아진다. 어찌하면 이런 곳에서 살수가 있을까! 산위에서 부는 바람 시원한 바람 산꼭대기에 덤벙 지에서 파도치는 물결에 사랑을 얻고 야생소나무 그리고 인위적으로 심어놓은 메타스콰이어 등등의 숲의 얼굴들이 나를 반겨주기 때문에 매립장 가는 날은 나름대로 칠보단장을 하고 출근을 한다.(2014년7월3일)

59. 사회복지사와의 동행 ‘기초연금 신청 시작, 접수, 문의 잇따라’

지난7월1일부터 기초연금신청접수가 시작되면서 읍, 면사무소를 중심으로 기초연금접수 및 문의가 잇따르고 있다. 유어면에서는 면사무소 직원들이 각 마을회관을 방문, 기초연금신청접수를 받으면서 어르신들의 호응을 받고 있다. 기초연금제도 시행을 앞두고 기존 기초노령연금 탈락자와 만65세를 맞는 신규대상자명단을 파악, 이장회의에서 전달했다.

이후 지난1일부터 이장들의 도움을 받아 마을 방송을 통해 대상자들을 각 마을 회관으로 소집해 일괄적으로 신청접수를 받고 있다. 유어면사무소는 오는20일까지 각 마을회관을 순회할 계획이다.

곽영문 면장은 “기초연금대상자들이 65세 이상 노령이고 교통이 불편한 농촌지역 여건을 감안해 직원들이 각각마을을 찾아 순회접수를 계획하고 있다.”면서 “대상자가 누락되지 않도록 할 것이라.”고 말했다.

한편기초연금은 65세 노인에게 매달최고20만원을 지급하는 제도로 기초연금법이 발효됨에 따라7월1일부터 기존의 기초노령연금제도가 폐지되고 기초연금으로 시행된다.

창녕군에 따르면 창녕지역노령연금 수령대상자는 2014년 6월말 현재1만3천456명으로 현재 기초노령연금을 받고 있는 어르신들은  기초연금을 신청하지 않아도 자동 신청 처리된다.

유어면주민생활담당(사회복지사 최강둘)은 기초연금을 한 차례도 신청한 적이 없거나 내달 65세가 되는 노인들은 신분증과 통장사본을 갖고 읍, 면사무소를 방문해 신청하면 된다. 라고 말했다.

기초연금신청이 시작되면서 주민생활담당 복지사의 업무가 벅차다. 그래도 한분이라도 더 타당성 있는 어르신들을 찾아내기 위하여 각 마을을 방문하고 방송을 하는 모습을 따라다니면서 바라보노라면 자신의 업무가 소중하다는 것을 깨닫게 하는 계기이다.

언제나 뒤에서 조력자로 근무하는 계약직업무자는 최강둘 그가 하는 일이 얼마나 소중하고 어려운 일인가를 새삼스럽게 깨닫게 되는 계기다. 무슨 말을 해도 예예예하면서 일일이 대답하는 모습은 귀감이 되고도 남는다.

나도 만64세 내년이면 기초노령연금신청대상자이다. 재계약이 되면 모르겠지만, 아니면 그만두고 기초노령연금을 받아서 생활해야한다. 20대부터 정상으로 공무원이 되어 정년퇴직하면 연금에 퇴직금에 받는 것도 많다.

공무원40년하고 퇴임하는 김효식 부면장을 일깨운다. 그는 40년 공직자 생활에서 퇴직 후 연금이 240만 원 정도로 나온다고했다. 그리고 기타 위로금 등등하여 현금을 받고 선물과 공로표창 등등을 받는 것이 전부다고 했다.

이런 분들은 연금240만원 받고 취직하여 또 월급 200만 원쯤 받고 이렇게 되면 수입성에서 약4백40 만 원이 된다. 직장에서 쓸 돈이 없다. 모두가 마음 편안하게 근무만 잘하면 된다. 아들딸남매를 두고 내외분과 다복하게 살게 될 것이기에 진정으로 박수를 보낸다.

퇴직 후 10년 동안 매월200만원을 벌어야 30년을 살 수 있는 100세 시대를 맞이할 수가 있다고 본다. 이분은 사회가 요구하는 살아가는 운과 복이 겹쳐서 아름다운 부부로 즐겁게 살수가 있을 것 같습니다. 그러나 사람에 운명이란 알 수가 없으니~~~~~?

인간의 세계는 공통분모가 있다. 돈을 쓰고 벌이는 수단이 다를 뿐, 쓰임새에서는 비교적으로 비슷하다고 봅니다. 그러나 먹고사는 것 종류부터가 다르다. 돈의 흐름이 좋고 나쁨에서 발생하는 것을 우리는 안다. 하고 싶은 것 마음대로 할 수가 있는 사람을 보고 우리는 부자라고 한다.

부자의 기준이 어디인지 모르지만 김효식 부면장 같은 분이 부자라고 생각한다. 줄 것도 없고 교육비도 안 들고 아들딸이 취직하여 수입을 올리고 있으니 앞으로 장가가는 것은 부면장내외가 이미 준비해 놓으셨다니 그는 너무나 행복하게 100세 시대를 살아갈 것이다. 흔대 나 같은 인간은 부면장에 버금가는 것이 없지만 돈쓰는 방법은 안다.

조건 없이 쓸 때만 써야 한다. 나는 앞으로 기초노령연금과 보훈연금 국민연금 참전수당 장애수당 원고비 등으로 대략 추정해 보면 80만 원 정도이다. 기초노령연금을 받는 것이 아직은 젊음을 줄이는 것이다. 그래서 젊은 생각에서 벗어나지 않는 밑천은 건강하게 맑은 정신으로 사는 것이 기초노령연금 때문이다.(2014년7월4일)

60. 사회복지사와의 동행 ’우포늪과 순천만 관리 능력이 다르다!’

매양 지역에 있는 세계적인 습지 우포늪을 가끔 순회하면서 특별한 무엇인가가 있나? 을 조사해본 결과 그렇게 우리가 관광객을 유치하여 얽어매는 매력적인 곳이 없었다. 먹고 마시는 곳과 잠자는 곳이 두 가지는 필수 요건이다. 왜? 우리지역 우포늪 주변에는 먹고 마시는 먹을거리 광장이 없다는 것은 관광지로서의 가치를 잃어가고 있다는 증거다.

그런데 전남순천만을 살펴보면 순천만의 정원 자연생태공원 정원박물관 순천만펜션, 빌리지, 맛집 게스트하우스, 생태공원 국제정원박람회, 순천만 빌리지 펜션, 정원 맛집, 순천만일몰, 순천만세계동물영화제 순천만에 갈대밭 등을 갖추어서 이곳을 찾는 세계적인 관광객들이 먹고 자고 관광하고 즐기면서 하루일정으로 왔다가 다시 한밤 더 자고 가자고 하는 순천만의 습지로 각광을 받고 있습니다.

순천만이 발전하는 것은 시장과 공무원 그리고 관변단체시민들이 한마음 한뜻이 되어 순천만 살리기 운동을 전개했고 자연환경단체가 한자리에 같이하여 순천시의 순천만 가꾸기 의논을 하여 일치하는 의견을 이끌어냈다.

순차적으로 이주문제를 해결하고 전주지중화 등  순천만 살리기 프로젝트를 만들어서 년 차적으로 시행해나가면서 보완하는 문제는 사회 각 단체들과 협의하여 순천만을 살려 나아갔다. 하나둘 연차적으로 관람객이 늘어나고 탐조 객들이 몰려들었다.

순천만은 갈대밭을 그야말로 기가 차게 자연 그대로 복원하는데 성공하였다. 일설에 의하면 순천만만을 담당관리 하는 공무원을 배치하여 그들의 연구 활동을 멋지게 성공시켰다는 것이다. 순천만은 이원화된 관리가 아니고 단일화 관리팀으로 구성하여 전념케 한 것이 성공을 하게 된 배경이라고 들었습니다.

인위적으로 만들어진 배경의 순천만은 세계적인 관광의 습지를 자랑하고 있습니다. 올해도 순천시는 지난 4월20일 국내 처음으로 ‘도시가 아닙니다, 정원입니다’라는 구호를 내걸고 국내 처음 개장한 ‘순천만정원’에 개장 3개월째인 지난 19일까지 124만여명의 관람객이 찾았다고 20일 밝혔다.

‘순천만정원’은 개장 4일 만에 세월호 참사를 맞으면서 개장식마저 치르지 못하는 등 ‘국민적 애도분위기’로 인해 관람객 유치가 쉽지 않은 상황을 맞기도 했다. 하지만 다른 관광지와 달리 아픈 마음 ‘치유 공간’으로 알려지면서 지난 5월 어린이날 연휴 때 하루 10만 명이 넘는 인파가 몰려 개장 67일 만에 100만 명을 돌파했다. 라고 순천시는 자랑하고 있습니다.

여기쯤에서 창녕의 우포늪을 보면AI로 인하여 수개월동안 사람의 출입을 막고 자연환경을 있는 그대로 지켜내기는커녕 인위적으로 보호가 아닌 파괴에 힘을 쓰는 듯이 보여서 담당공무원들은 무엇을 하고 있는지 하는 생각이다. 필자가 이런 말하는 것은 절대로 누구에게 피해를 주자고하는 말은 아니다. 윗사람에게도 예스와 노을 분명하게 말하고 대답할 수가 있는 관보다 민의 편에 서는 공무원이었으면 한다.

습지와 자연환경보전지역에서 있어서는 안 될 짓을 공무원들의 묵인아래서 이루어지고 있다는 것에 실망이 크다. 우포늪을 지켜내자고 온 군민들이 양보하고 자신을 던졌지만 공사하는 업자와 관리하는 공무원은 군민의 목소리를 듣지 못하고 있는 듯, 하여 애통합니다.

2010년10월 람사르회의가 창원시에서 열렸을 때 대한민국이 제안한 것은 논을 습지로 지정해야한다는 공감대를 얻어냈다. 국제회의에서는 그럴듯한 말을 해서 공감대를 형성해놓고 뒤로는 호박씨를 까는 대한민국의 공무원들 이래서는 안 됩니다. 논을 습지로 지정해야한다는 제안을 해서 승인을 얻어냈으면 논을 습지로 지정하여 실천하고 습지로서 그 가치를 창출해 내야합니다. 그런데 회의참석자들이 돌아가자마자 대산들에는 농공단지로 지정하여 수십만평을 공단부지와 주택지로 만들었다. 이것이 한국의 습지보존정책의 실망적인 모습이다.

요즈음 우포늪주변에는 공사현장이 몇 곳 있는데 그중에 자연학습지 조성공사를 하면서 별 귀신 시나락 까먹는 짓을 하고 있어 참으로 안타깝다. 우포늪 안에 있는 버들나무를 캐다가 습지식물조성지에 심는다는 것은 우포늪의 자연과 환경을 파괴시키는 행위이다. 당연히 다른 지역에서 가지고 와야 할 것이다.

양버들은 버드나뭇과에 속한 낙엽 활엽 교목. 높이는 30m 정도이고, 미루나무와 비슷하나 가지가 위를 향하여 자라며 잎은 넓은 타원형이다. 유럽이 원산지이며 가로수로 많이 심고 성냥개비, 펄프, 건축재로 쓰인다.

사초군락지에 가면 숲속 좁은 길을 걷는 것이 참으로 재미있다. 그런데 누가 무슨 이유로 사초군락지에 숲을 500m나 베었는지 참으로 궁금하다. 물론 어려운 사정이 있었거나 높은 사람들의 비위를 맞추느라고 사초군락지를 망치게 했다는 것은 그 공무원은 직위고하를 막론하고 직무유기로 해직시켜야한다. 그리고 사초군락지에 갈대숲을 베어버리게 지시한 고위직도 직위 해제시켜야한다.

과거에는 우포늪에는 관광객이 많았는데 지금은 순천만에는 120만이상이 관광을 오는데 우포늪에는 년20만명 정도라니 순천은 늘어나고 우포늪은 줄어들고 있습니다. 우포늪은 관리주체가 2원화되어있으니 상호간에 미루다가 개발기회를 잃어버렸다는 증거이다.

람사르에 등록되어있는 우포늪이 ‘대한민국관광의 별’로 등록되어 어느 지역습지보다 우위성을 갖고 있는 우포늪을 더욱더 보존하고 주변에 먹거리 볼거리 고유 행사와 문화행사 등등을 매일매일 열어서 하룻밤 쉬어가고 싶은 우포늪으로 만들어졌으면 얼마나 좋을까 싶습니다.

61. 사회복지사와의 동행(운영비보조금000)

주민생활복지담당 최강둘 여사가 2014년6월13일 교육을 간다면서 그동안 자기가 받지 못한 경로당 인장을 받아달라고 부탁을 했다. 성기범씨가 있을 때 해본 경험이 있기에 자신 있게 대답했다. 그렇게 해놓겠다고. 서류일체를 받아서 서랍 속에 넣어놓고 일단 퇴근했다. 은근히 밤이 되어서 걱정이 되었다. 혹시나 그 서류가 유실되면 어쩌나하는 걱정 말이다.

아침에 일어나서 출근을 해서 서랍을 열어보니 그대로이다. 다행이다. 휴~하면서 안심하고 노인일자리 현장으로 먼저 선소에 가서 주생할머니와 또 박덕임 할머니에게 월요일 날은 면사무소에 와서 지시를 받으라고 말씀드렸다. 박주생 할머니는 비위를 맞추는데 박덕임 할머니는 그렇지 않다. 서로 편하게 살자면서 달래주고 대대마을로 가서 낙동강환경청 쓰레기장으로 갔다. 쓰레기는 불어났고 줄지 않는다. 그럼 갖다 버리지 않고 자기네들 집에서 발생하는 쓰레기까지 같다 모은다는 뜻이다.

진짜로 온갖 잡쓰레기다. 의자 부셔진 것도 독아지 깨진 것도 있고 책상다리도 있었다. 세진으로 넘어와서 김경씨를 만났다. 그는 고맙다고 하면서 다음에 보자고 했다. 나와는 보고 자시고할 것이 있나! 자기 스스로가 계획을 잘 세워서 실행에 옮기면 되는 것이지 남에 눈치 볼 필요 없다. 자신을 가장 잘 아는 사람은 자신이니까 말이다. 그래도 김경이가 이번에 손해가 크다.

안내소에서 심여사(진주댁)이를 만났는데 오전 중으로 군수가 우포에 온다는 소식이다. 누구와 오는지는 잘 모르지만 지난번에 들은 밀양지청장과 기타 고위층이 온다더니 오는가보다. 나는 그곳을 벗어나서 세진 생학 미구 승계 가항을 둘러서 사무실로 돌아왔다.

2014년도3/4분기 경로당 운영비 보조금 교부신청서를 내놓고 기다리고 있어도 아무도 반응이 없다. 다른 서류들을 살펴보고 글도 쓰면서 기다리고 있는데 대대노인회 총무(김석원)가 오셨다. 회장 직인을 내놓으면서 “이 바쁜데 오라 가라 하면 어쩌노? 그래도 와야지”하신다. “네 맞습니다. 노인회를 위하여 하는 일이 보람이 있지 않습니까?”하고 웃었다.

준비해 둔 6점의 서류에 대대노인회장(김봉식)님의 직인을 꼭꼭 눌러서 야무지게 찍었다. 또다시 그들이 올 때까지 장고에 들어갔지만 아무도 나타나지 않는다. 경로당회장총무이름을 기억하려고 외우고 있었다. 그래도 아무도 오질 않았다. 복지업무가 이렇게 광범위한지 놀랬다.

점심시간이 되어가자 김계장께서 먼저 나갔고 그 후에 옆에 이계장에게 말씀드리고 집으로 갔다. 진현이가 창고보수 한다고 야단이다. 점심을 챙겨먹고 컴퓨터조사를 해보니 아이가 열어놓았다. 말하기에는 그렇고 제발 정신 차려서 열심히 노력해주면 얼마나 좋을까!

사무실에서 다시 길고 긴 기다림을 하고 앉아있었다. 솔직히 언제쯤 올지 모르는 사람을 기다린다는 것은 정말로 힘들고 어렵다. 그래도 글을 쓰는 버릇이라도 있으니 다행이다. 복지업무를 배운다. 서서히 배우는 복지업무 어디에 써먹을지 모른다. 이제 나이가 들어서 별로 쓸 곳도 없을 것 같다. 그러나 사회인이 되어서 이웃사람들에게 가르치는 훈장이 되어야겠다.

아니 또한 사람이 기다린 보람이 있다. 이번에는 진창리노인회총무(배종팔)가 오셨다. 진창리회장은 양정균옹이다. 정리해둔 6점의 서류에 회장님직인을 어김없이 눌러서 다 찍었다. 배종팔옹이 가고나니 도우미영감님께서 도착하였다. 매주금요일 날은 들어오라는 말을 했기에 왔다는데 최주사가 없어서 내가 대신 이상 유무를 확인해서 돌려보냈다.

대대와 진창마을을 받았는데 나머지 가항과 마수원이 오질 않는다. 그런데 생학이 체크가 빠져있는데 아무리 살펴봐도 이미 생학 노인회 회장(양종근)직인이 찍혀있었다. 몇 번을 확인해서 틀림없이 점검된 사항임을 확인했으니 이제 마수원과 가항 두 곳이 남은 셈이다.

사회복지사가 해야 할일들이 너무나 많다. 우리면 같은 곳에는 인구가 1.800여명밖에 안되니까 그렇지 도시처럼 몇 만 몇 십 만이 된다면 사회복지사 업무가 너무 무겁게 느껴진다. 인구가 적은읍면과 많은 읍면동을 차별화시켜서 사회복지사공무원들의 하는 일을 균형을 맞추어야한다. 그리고 정식직원이 어렵다면 사회복지사자격증을 갖추고 있는 60대의 노인들을 계약제로 등용하여 사회복지사 업무를 돕도록 해야 한다.

62. 사회복지사와의 동행(사회복지사 보조원의 선택)

우리유어면에 사회복지사 보조요원을 구한다는 말을 듣고 그냥 흘러 보내다가 아무도 지원자가 없어서 최주임에게 진현이이야기를 했다. 그는 이미 진현이와 함께 근무한 경력이 있기에 즉석에서 동의를 해주어서 참으로 고마웠다.

그렇게 말은 했지만 많은 것을 생각하게 된다. 나와함께 근무한다는 자체가 불편일거고 필자의 말을 듣는 것도 불편일 게다. 그러나 상호 협조하여 매사를 매끄럽게 처리하고 자신의 행동을 똑바르게 하면 그 누구에게나 꿇릴 이유가 없다.

23일 첫날을 맞이하여 보기에 따라서 다르겠지만 자기 몫의 할 일이 없으니 유감이다. 왜 일자리 늘리는 것은 좋지만 할 일없는 유휴일력을 놀리면서까지 몇 개월씩 모집을 하는지 참으로 궁금하다.

나는 어제부터 처음으로 부자(父子)가 함께 출근했다. 계장님과 면장님과 각 직원들에게 인사를 했다. 그리고 자기 자리에서 열심히 무엇인가를 하고 있어서 아무 말 하지 않았다. 내가 하는 일을 도와 달라고 하면 도와 줄 수도 있다. 그러나 마음에 부담이다.

모두가 다 아는 처지에 놀라겠지만 나는 남의 아이를 위하여 노력했고 그 끝이 깔끔하게 마무리됐다. 성이 황이면 어떻고 이면 어쩠나, 상호 지켜야 할 예의와 의리를 갖고 공존하는 세계에 살면 된 것이 아닌가?

하루 이틀 하는 일이 별로 없음을 보고 안다. 나도 오늘은 별 일 없이 앉아서 논다. 복지업무보조나 하면서 말이다. 조금시간이 있으면 면소 앞 쓰레기장을 가끔 둘러본다. 누가 CCTV를 보고도 간덩이 크게 아무것이나 쓰레기봉투에 넣지도 않고 버린다면 양심 불량이다.

언제나 깨끗한 농촌, 언제나 보면 살고 싶은 마을 자랑하고 싶은 마을 이모두가 공공일자리 사람들과 노인일자리 할머님들의 부단한 노력파이시다. 13명의 노인일자리 사람들이 어김없이 시간을 지켜주고 잘 따라주는 덕분이다.

아들은 아직 무슨 일을 어떻게  해야 하는지 아직 모른다. 최주사께서 잘 인도 해주고 지도해서 자기가 스스로 보고 느끼고  돌아볼 줄 아는 인간으로 만들어주었으면 한다. 인간은 누구나 태어날 때 모두가 선하고 착한인간으로 타고났지만 서서히 자라면서 말을 배우고 익히면서 새로운 사람으로 탈바꿈해간다. 이것이 부모의 책임이지만 가르치지 않으면 그는 바보 아니면 식충이밖에 안 된다.

나는 그 누구도 미워하지 않는다. 그리고 터무니없이 미화 특히 사회복지사 공부를 한 이후 인간이가야 할 길을 잘 안다. 그러나 나이가 많아서 그 어디에도 갈 곳이 없다. 내가 내 자리를 들려고 했지만 그것이 바르게 안 된다. 허지만 남에게 욕먹을 짓은 절대로 하지 않기에 얼마나 다행인지 모른다. 자식인아들도 그것하나는 잘 지켜줘서 고맙다.

말이 없고 과묵하면서 어른과 아이를  구분할 줄 아는 아들 다만 험이라면 끈기가 없고 돈을 아까워하지 않고 물 쓰듯이 하는 그런 습성이 있어서  버릇을 고치려고 이곳에 취업을 시켰다. 이제 어제부터 주사위는 던졌다. 성공과 실패는 모두 자기 노력여하에 따라서 다를 것이다.

우리사람은 짐승과 달라서 말을 하고 글을 배우고 익히면서 서서히 늙어가는 것이다. 젊을 때 고생 고생하여 돈을 모아서 노령에 잘사는 사람이 있고  젊을 때 논다고 돈을 벌지 못하면 그는 늙어서 평생고생이다. 이걸 우리인간은 알아야하는데 그렇지 못한 불량인간들이 수두룩하니 참으로 걱정이다. 이 가운데 한사람도 마찬가지다.

가만히 노는데 누가 먹으라고 갖다 주는 일은 절대로 없다. 이렇게 살기 좋은 세상이지만 빈익빈부익부 이 옛말이 절실하게 다가온다. 아들에게 이 말이 다가가야 한다. 그리고 아들은 그것을 가리지 않고 자기에게 주어진 몫은 잡아내서 자기 것으로 만들어주고 여력이 있다면 스스로 줄타기 노력이 필요하다.

세상 사람들의 이목을 끌어 들이고 자기 마음 안에 넣는 그런 사람이 바로광대다. 그리고 그가 사는 방범이 바로 웃는 법이다. 창녕군에도 김충식 군수가 ‘웃어라’하면서 ‘부자창녕’을 이끌고 있다.

이제 특별하게 맡겨진 몸 스스로훼손하지 않고 잘 보관하는 방법이 자신의 노력에 의하여 발생한다는 것을 깨닫고 여태까지 깨닫지 못한 일들을 상기시키면서 속 깊은 마음을 개과천선해주기를 바란다. 지금부터 시작이다. 라는 말로 진현이의 선택을 존중하고 싶다.

(2014년 6월 20일)

63. 사회복지사와의 동행 ‘김동일 계장 전출’

하늘은 무럭 대고 공기는 후텁지근한 오후에 사무실 분위기가 시원한 냉방기처럼 아주 시원섭섭하게 돌아간다. 그들끼리 만이 통하는 대화에 귀를 기우려보니 3명이 인사이동에서 해당되었다. 장민우 김동일 김종성 이렇게 3명이 전출을 가고 4명이 온다는데 일일이 정보는 알 수가 없으나 이방면 성원모 부면장과 김한덕 산업경제계장이 온다는 것만은 안다.

면 내부 인사에서 만난 김동일계장은 아주 사람이 낭만적이면서도 일을 꼼꼼하게 잘도 챙기는 그런 공무원이었다. 그동안 함께 하면서 마음이 넉넉함을 알았고, 남에게 피해를 주지 않으려고 노력했으며, 민원인을 보듬어서 최대한으로 도움을 주려고 노력하셨다.

비록 나와 만난 지 짧은 기간이라면 그렇고 사무소 내에서 2년 동안 봐왔고 6개월은 직접 주민생활지원담당으로 유어면민의 복지를 위하여 물심양면으로 노력하셨다. 오고가는 것은 명에 의하여 움직이지만, 자신의 위상은 자기 스스로가 세우는 것이다.

약주를 좋아하는 편이지만 주변에 피해를 주지는 않는다. 그러면서도 가끔 한잔하면서 즐기는 그가 부러울 때도 있었다. 거나하게 취하여 어리광 비슷한 행동에는 참으로 보기가 좋았다. “이 선생 내가 한잔 먹었다고 욕하지 마소!” 기분이 좋아서 할 소리 안할 소리를 하는 것 같아도 뼈가 있는 말을 한다. 결국 술의 힘으로 약간의 어리광 적이면서 싸잡아서 정신이 번 쩍들 정도로 잘못을 꼬집는다.

한잔 술에 해롱대는 것 같지만, 그 속 깊은 마음을 나는 이해한다. 그것이 김동일씩 직장상사로서의 노하우를 가지고 있음이다. 면장님에게  충성하는 척하면서 자기 하고 싶은 말은 다하는 그런 사람, 그가 내일모래가 되면 우리 면을 떠나 군청노인복지계장으로 전출되어간다.

먼저 엄득봉 계장은 인간관계가 원만하고 공직자로서 그 자질을 갖추었다. 언제나 웃는 듯 한 얼굴은 동안이다. 그와의 만남은 김석연계장 때문인데 처음에는 불편하게 만났지만 생학마을 화장실 수리가 끝나면서 오해가 전부 풀렸다. 그 후부터 찾아가면 관계가 상당이 호전되었다. 실리에는 목숨을 걸고 불리에는 발을 빼는 기회주의적인면도 조금은 있다.

그리고 유어면 주민생활지원계에 있던 성기범씨가 노인복지계로가면서 더욱더 굳건한 인과 관계를 맺게 되었다. 그런 자리에 김동일계장이 전출 간다니 한편으로는 좋고 한편으로는 서운하기도하다. 특히 전임 엄득봉 계장이 ‘출세관문의 별자리’ 행정계장으로 간다하니 직접 전하지는 못하고 마음속으로 축하를 함께 드린다.

우리면 장민우 총각이 건설과로 전출 간다. 젊은 나이에 9급에서 8급진급도 했고 앞으로 크나가는 데는 별로 지장 없이 승승장구할 것이다. 그리고 김종성계장이 장마면 사무소로 간다. 6급 달고 보직 없이 5년이라는 말에 놀랐다. 그런데 이번에도 보직 없이 간다면 핏대가 오르지!

사람에 따라서 성격에 따라서 다르겠지만 이익도 따진다.  다른 사람들은 00치를 갖다 바치는데 이분은 그런 행위자체를 좋아하지 않는가보다. 필자도 좋은 것은 아니라고 말하고 싶다. 그러나 계장 달고 직책 받고나면 호봉과 월급 수당 등등이 달라지는데 왜 앞날을 위하여 멈출 이유가 어디에 있나 는 것이다. 어차피세상은 돌고 도는데 독야청청 한다고 누가 알아 주나는 결론이다.

어느 쪽이 옳고 그런지는 아직 모르겠다. 필자는 불의를 싫어하지만 나서지는 않는다. 나에게 오는 직도 이익도 손해도 없는 무해무득한일에 나설 필요는 없지만, 그래도 관행이 그렇다면 그동안에 수없이 거쳐 간 릴레이씩이 아니던가. 오직 1등만이 성공하는 것, 그럼 4배수에서 낙점을 받은 자만이 성공하는 법이다.

언제나 들어온 소리 인사이동시에 장짜리들의 배를 불리는 기회라고 들었다. 어떤 주인이 주는데 받지 않으려고 손 내밀겠나 모두가 선발위원회에서 알아서 척척 처리해주니까 쥐도 새도 모르게 나쁜 놈을 만들고 도둑놈으로 키운다. 이번 인사에서는 그렇게 크게 뒷받침이 없다고 여긴다. 워낙에 청렴결백한 군수이니까!

유어면으로 오는 부면장과 산업계장은 이방면에서 온다고 알고 있다. 서운하지만 김동일계장님의 앞날에 서광이 깃들기를 빕니다. 그리고 장민우군과 김종성계장님의 불의에 맞서는 그 기백을 높이 존경합니다.

김동일 노인복지계장님 앞으로 군에 가서 찾아가면 모른 척 하지는 않겠지요? 그동안 함께하면서 제대로 보필하지 못해서 죄송합니다. 그런 저에게 어른대우를 해주시고 섬겨주시는 마음에 고마움의 절을 올립니다. 부디 가시더라도 영원히 기억해 주시기를 바랍니다.

64. 사회복지사와의 동행‘인사가 만사다!’

승진과 인사이동의 계절이 눈앞에서 놀고 있다. 이면에서 저면으로 때로는 군에서 읍면으로 읍면에서 본청으로 전입하는 것은 1년에 상반기와 하반기 2번씩은 연례행사이다. 벌써 이런 행사를 여러 번 보았지만 나와는 아무런 연관이 없다. 그러나 나는 이곳에 온지가 벌써 만으로 2년이 넘었다.

오고가는 분들의 형편과 사정을 보면 환희에 찬 사람도 있고 그렇지 못한 사람도 있었다. 현실에 안주하는 사람, 폭넓은 교류를 한분과 그렇지 못한 분들의 차이는 엄청나다. 겉으로는 웃는척해도 웃음이 아니다. 그런 가운데서 사통팔달로 훤히 달리는 자들도 있고 거북이 걸음마로 자신의 안위만을 지켜내려고 애를 쓰는 사람은 보면 척 보인다.

이방면에서 이곳으로 오는 두 분을 데리고 이방면장님과 직원들이 동행하여 유어면을 방문했다. 노 면장은 나에게 악수를 청하면서 소문을 들어서 잘 알고 있다면서 앞으로 잘 부탁한다고 말씀했다. 사실 나는 지나다니면서 보기만 했을 뿐 이름까지는 몰랐다.

김한덕씨가 누구인지 잘 모른다. 그러나 우리 면으로 이방면에서 전출 온다는 사실은 분명하다. 유어면 출신 성원모 부면장님도 그렇고, 이곳에 오는 사람은 대략적으로 대동소이하다. 오늘 이분들의 인물 됨됨이를 보니 다 그렇지만 앞으로 어떻게 처세를 하는가가 문제이다.

그리고 떠나는 사람을 데려다주는 것은 과거에 시집장가 가면서 신부하님과 신랑 하님이 신부 집과 처갓집을 길 안내하는 그런 것에 연을 두고 있다. 사람은 누구나 태어나면서 운명이란 것을 타고나서 자라면서 그 운명이 함께 따라다닌다. 내같은 별 볼일 없는 인간은 남의 심부름이나 하고 있지만 오늘 오고가는 공무원들은 자기가 타고난 팔자에 공무원을 하라는 운명이다. 라고 볼 수밖에 없습니다.

세상일은 모두가 스스로 짓고 만드는 것이다. 지극히 일부에서 부모님의 후광을 입어서 입신양면 하는 분들도 있지만 자수성가형도 많이 있다. 공무원을 하는 것은 모두가 자기 노력에서 얻어진 운명의 결정체이다. 그 대신 부모로부터 물러 받은 선비기질이 조금은 살아있기 때문이다. 부모가 없으면 공직생활하기란 드물게 일어난다.

공직에 진출하면 그날부터 청렴정신부터 배우고 익혀야한다. 그런 후에 사람을 많이 사귀면서 귀감을 싸야한다. 그렇지 않고 먹고 마시고 공짜 술에 취한다거니 공짜 밥을 먹기 좋아한다거나하면 공직사회에서는 비뚤어진 인간이다. 내가 한번 얻어먹으면 나도 1번은 싸야하는 예의가 있어야한다.

언제 어디를 가더라도 아~저분은 또는 누구는 정말 우리사회에서 존경받는 공무원이다. 라고 입에 오르내리기 시작하면 분명히 그는 앞으로 더 크게 나아갈 자질을 지켜내는 것이다. 이것은 바로 자신만이 만들어낼 수가 있는 자신의 그릇이다. 밥그릇에 밥을 먼저 퍼 담아야지 밥그릇에 국을 먼저 퍼 붙는다면 이것은 분명 잘못 된 짓이다

.

그것도 느끼지 못하면서 자만에 빠져서 자신을 알지 못하면 무엇이 될까 바로 주정뱅이 아니면 치한 국법질서를 어기고 부정을 저지르는 그런 바보가 되어버린다. 공직에서 가장 주의해야 할 것이 편법이 합법이 되는 것이다.

현재 계장급 이상 되는 공무원들은 자기 자신은 청렴하고 독야청청하다고 자신 있게 말할 수가 있는 공무원이 몇 명이나 있을지 의문이다. 내가알기로 콩고물이라도 얻어먹은 공무원이 몇 명이나 있지만 아무도 말하지 않으니 깨끗한척하면서 아직도 과장으로 근무하고 있다.

벌써 그 자리에 않은지가 20년이 넘었는데도 그냥 그 자리에서 뻗치는 것 보면 그의 뒤에는 구린 냄새가 없다고 보는가! 윗선에 얼마나 갖다먹였기에 자리 변동 없이 20년을 넘게 근무한단 말인가. 인사는 예의다. 윗사람을 보면 인사를 해야 한다.

그런데 요즈음 젊은 친구들은 아버지친구에게도 인사하지 않는 그런 얼빠진 젊은 아이들이 많다. 아래위 따지지 말고 지휘고하를 막론하고 인사 먼저 하는 예의를 지켜내려고 노력해야한다. 우리사무실에 전출하는 세분 어디를 가더라도 인사먼저하고 예의 먼저 차리는 그런 공직자가 되어주시길 비랄 뿐이다.

65. 사회복지사와의 동행 ‘외할머니와의 동행’

토요일 날 온, 외손자손녀들이 흥얼대고 하니 외할머니가 아이들을 데리고 화왕산 중턱 약수터에까지 간 모양이다. 이들이 먹을거리준비만 했지 벌레에 불리면 하는 사전에 예방차원에서 약을 가져가지 않은 모양이다. 날씨가 가물어서 원 샘터에 물이 말라서 귀한 시기에 산이라고 별수가 있을까 말이다.

산이란 샘이 깊으면 깊을수록 품어내는 물이 많은데 어이하여 가지 말아야 할 곳을 갔는지 모르지만 고생만하고 돌아오기 위하여 전화가 왔다. 즉시 현장으로 가서 아이들과 아내를 구해냈습니다. 35도가 오르내리는 이 시점에 야외가 뭣이고 죽는다. 죽어!

겨우 중턱에서 만나 자동차에 태우고 내려오는데 먹고 싶은 것이 없나고 물어보니 없단다. 간자장이라도 한 그릇 싸 먹이려고 했는데 천만에 콩떡 만만에 콩떡이다. 각자가 원하는 것을 먹는 것이 아니고 집으로 가서 시원한 방에서 노는 것이 희망사항이었다.

먹다 남은 것이 없나? 라고 물었더니 김밥 먹다 남은 것이 있다고 말했다. 그럼 내놓아야지 하면서 달라고 했다. 김밥 두 줄 중에 몇 개먹고 1줄 반이나 남은 것을 자동차 몰고 오면서 맛나게 다 먹었다. 그러고 보니 배가 불러서 다른 것은 싫었다.

아이들도 없고 부부와 장성한 아들 등 셋이서 사는데 쥐 봉 알만한 외손자와 손녀를 첨부해놓으니 정말 시끄러워서 못살겠다. 조금 마음에 들지 않으면 울고불고하다가 지 마음이 내키면 근방 웃는다. 혜지는 무슨 놈에 목소리가 그렇게 큰지 너무나 시끄럽고 특히 고함을 고래고래 지를 때는 전신만신 혼이 빠진다.

이렇게 별난 놈들을 아버지와 어머니에게 맡겨놓고 지들은 멀리 휴가를 갔다. 이놈들 오기만 해 보아라 가만두나보자. 아이들과의 전쟁은 이기려면 화를 내야하고 맞고함을 지르면서 겁을 줘야 하는데 할머니는 아이를 다룰 줄 몰라서 그런 것이라면서 나무란다.

안보면 보고 싶고, 보면 이가 갈린다는 속담이 하나도 틀리는 것이 없다. 그런데 할머니는 잘 따르면서 할아버지는 왜 따르지 않을까 말이다. 이상한 나라에 둘리라도 가졌다는 말인가. 나는 아무리 잘해도 아이들이 겁을 낸다. 그러면서 싫어한다.

벌써 폐기물대우를 받는다면 안 되지 내가 지들에게 할머니보다 더 잘해야지 하면서 손도 잡아주고 안아도 주지만 모두가 소용이 없다. 지어미 아비 오면 분명히 일러바칠 것이다. 할아버지는 뭐라고 해서 싫고, 할머니는 우리가  요구하는 대로 해줘서 좋아 이러겠지!

흥 그런다고 내가 눈이나 깜짝하나봐라. 내가 지 엄마 아빠보다 더욱더 높은데 감히 머라고 하겠어, 아무리 지아이들의 말이라 하더라도 말이야 웃어넘겨야지 ㅎㅎㅎ옛 성현의 말씀에

‘미운 아이에게는 밥을 많이 주고 착한아이에게는 매를 많이 주라’는 말이 헛말은 아니다. 결국 착하고 선하게 자라는 아이가 선하고 착한 사람이다. 그래서 다여 봉이라 했다. 그러나 요즈음은 반대의 뜻으로 해석되고 있다.

작게 낳아 화초처럼 키운 아이다보니 아이들에게는 무슨 말을 못한다. 조금 좋다고 해도 울고 불고야단이다. 이런 아이들이 자라서 이사회에 나아가면 어떻게 무엇이 될지 걱정이다. 밟혀 본 놈이 밟을 줄 알지 그렇지 못한 놈은 아파도 참아야하는 그런 바보 같은 자식이 된다. 어른아이 구분도 못하고 반말이나 쓸쓸하고 그런 놈이 어디 있어야?

외할머니는 언제나 며칠만 있으면 가야할 아이들을 좀 잘해 주라고 한다. 역시 할머니 손은 약손이다. 할머니 손만 잡으면 울다가도 뚝 그치고 웃는다. 그럼 결국 할아버지만 이상한 사람이 된다. 그럴 바에야 못 오게 하는 것이 옳다.

좋아서 아이 봐주는 노부부는 없다. 새끼의 새끼니 정들이고 돌봐주어서 새끼 낳은 어미아비 좀 편안하게 놀라고 지원해주는 것이다. 이 자식들이 이런 부모의 마음을 아는지 모르는지 모르겠다. 돈 몇 푼으로 아이를 봐준 대가로 생각하지 말라는 것이다.(7.30)

66. 사회복지사와의 동행“

전출 온 부면장 성원모 산업경제게장 김한덕, 그리고 실무원 반임열, 허성은 2명

공무원사회는 1년에2회씩 정규적으로 승진과 인사이동이 있습니다. 나야 인사이동 등에 무관심이지만 해당공무원들은 많이 기다리고 기대가 큰듯했습니다. 특히 6급 승진을 하는데 4배수로 추천하여 그중에 한사람을 승진시킨다는데 하늘에 병 달아매기라고 해도 과언은 아니었습니다.

누구나 청렴도를 가장 큰 덕목으로 삼고 불의와 맞서 싸워서 이기는 자만이 성공할 수가 있다. 언제나 사람은 자기를 버리고 양보하면서 살아야한다. 그래서 스스로 죄를 짓지 말아야한다. 양보할 줄도 알아야한다. 자기를 잊어야하는 과감함도 있어야합니다.

또한 황희 정승만큼은 못해도 최소한 가난한자들에게 등은 치지 말아야 할 것이다. 이렇게 될 때 사람은 누구나 스스로 낮아진다는 것이다. 이렇게 살면 그때는 마음가운데 복이 모여서 청렴도 1위가 되면 승승장구할 수가 있을 것이다.

우리사무실에 전입해온 성원모 부면장님, 김한덕 산업경제담당계장, 총무과 산업계에 일반 실무관 합하여 4명의 공직자가 왔다. 그 가운데는 한분은 아는 사람이고 그 나머지는 생소하다. 여자 두 분은 처녀 같아 보이지만 물어 볼 수도 없고  그렇지만 마음으로 탐이 난다.

아들가진 부모의 마음일거야 처녀를 보면 며느리 삼을 수가 있었으면 하는 그런 생각부터 든다. 나는 그들의 젊음이 좋다. 그 좋은 시기에 적당하게 만나서 결혼한다면 얼마나 좋을지 모르겠다.

공직자는 모름지기 선행이 앞서야한다. 선행을 한다는 것은 작은 것부터 크게 늘어난다. 그런데 선행하는 공무원이 몇 명이나 될까 나는 아직 선행이라는 그 자체를 잘 알고 있지만 항상 필자의 입에 넣는 것마저 적은 것을 어찌할까?

부모형제자매지간에도 잘 나누지 않으려는 인간들이 많은데 남과 이웃에게 베풀고 산다는 것은 참으로 어려운 일이지만 자신이 스스로 해내야한다는 마음가짐과 그 마음의 틈에서 생기는 불행을 빨리 알고 막아 내야합니다.

인간 전체적으로 보면 덕목이 많다. 지켜야할 덕목가운데 공직자는 청렴도가 가장 최우수한 자리를 차지하고 있다. 어떤 놈은 불법이 합법인가 가장하여 법인을 망쳐놓고도 승진하여 아무렇지도 않은 것처럼 늠름하게 자리 지키고 앉아있는 얼굴에 철판 깐 놈도 있습니다. 이런 놈들 때문에 정직하고 청렴한 사람들까지 싸잡아 욕을 먹는다. 홍00 같은 놈은 벌써 자리에서 떠나야 할 놈인데 어찌하여 아직도 붙어있는지 그 연유를 모르겠다.

이제 새로 오신 분들이 참으로 좋다. 내게는 다 좋다. 그러나 과거에 나에게 골탕을 먹이고 살림을 망하게 한 놈 중에 얼마 전에 퇴직했고, 아직도 한 놈은 남아서 뻔뻔스럽게 과장을 달고 밑에 사람들에게 뭐라고 하는지 모르겠다. 다른 사람을 통해서 지금의 심정이 어떻게 되었나? 라고 묻는다. “입 다 물어 달라!” 는 말이다. 두고 봐라

당시에 세 놈은 분명히 앞으로 제명대로 못살 것이다. 청렴이 무엇인지 알려면 나에게로 와서 물어보고 실천에 옮기도록 밤낮으로 마음에 새겨야할 것이다. 진인사 대천명이라고 해야 하나! 청렴한 사람은 언제나 마음 섬섬 이가 고르다. 남에게 민폐 끼치지 않고 스스로 자율정신에서 마음을 다스린다.

옷깃만 스쳐도 인연이라고 했다. 낮말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다는 말이 있습니다. 2014년7월하반기에 유어면에 전출 온 4명에게 감사하다는 말을 하고 부족한 점이 있다면 많이 가르쳐주기만을 기다린다고 했습니다. 정직하게 사는 사람만이 최고의 인간성을 돋보이게 돕고 싶어집니다.

67. 사회복지사와의 동행“김석연 환경 담당계장”

2012년8월부터 공공근로 장에 나오니 그가 있었다. 그렇게 앞면을 익히고 하다 보니 2013년1월2일 장애인복지사로 유어면에 배치 받아서 계약을 맺었다. 1년 동안 유어면주민생활지원계에 배치가 되어 김석연 계장 성기범 주사 필자, 이렇게 3명이 근무하게 됐다.  계장은 30년 이상 근무했으니 매사에 넘치게 알고 있었고 성기범이는 초자치고는 열성을 갖고 일을 했다.

김석연 계장과는 가끔 밥도 먹고  친근하게 지내면서 어느 날 사고를 쳤다. 2013년1월17일 유어면내 화장실 불량과 양호를 구분해서 보고하라는 령이 떨어졌다. 그 가운데서 가장 더럽고 고장 난 것을 골라 수리해야한다고 군수님에게 비선으로 보고했다. 어찌 보면 빨대역할이다.

김계장에게 보고 없이 군수님에게 보고해버렸다. 환경과에 있는 엄00계장이 하00 과장에게 터무니없는 보고서를 만들어서 보고했다. 모두가 내가 만든 작품인데 김석연 계장을 끌어  넣어서 원망을 듣게 만들었다.

김계장은 나에게 물었다. 아무리 가만있으려니 억울해서 하는 말이라면서 화장실 문제가 어떻게 된 것인 가고 물었다. 나는 보고 없이 한 것은 내 실수다. 하고보니 계장님이 원성을 듣게 되었군요. 그 대신 이번문제는 내가 바로잡아서 시설을 할 수가 있도록 하겠다. 고하니 이제 오해가 풀어졌으니 자기와 힘을 합치자는 것이다.

엄 계장에게 찾아가서 이렇고 저렇고 해서 그렇게 되었는데, 김석연 계장에게 야합이라니 말도 아니지 않은가 나가봐라 앉아서 꿈꾸고 죄 없는 사람에게 허물 씌우지 말고 허물 만들지 말라고 다그쳤다.

그렇게 하여 결국 현장에 나가서 확인하고 시설보수에 들어갔다. 땅을 파고 시설물을 캐내고해서 똥통을 원래는 20톤짜리인데 5톤짜리가 묻혀있었다. 이것은 사기꾼들이나 하는 짓이지 공사를 한다는 사람들이 이럴 수가 있나 는 것이다. 나는 많이 나무라면서 최하라도 이왕에 손보는 것 10톤 이상 해 주라고 김석연 계장님에게 고집을 부렸다.

결국에 엄00 계장이 10톤으로 정정하였다. 이렇게 하여 일을 전부 마쳤다. 그런데 겨울 온풍장치를 온열기로 교환하고 해서 한해겨울을 잘 넘겼는데 올해가 어떨지 두고봐야한다는 결론을 내렸다. 엄00 계장이 수고했다고 그 공로를 표시해주었다. 김 계장도 공로자이다. 그런데 김계장은 이제 퇴직할 때가 다됐고 엄 계장은 아직 좀 더 커야한다.

그래서 엄덕봉 계장을 칭찬하는 글을 올려서 신임을 받도록 했고 이분 역시 재주를 잘 부리는 재주꾼 원숭이 공무원이라서 알아서 시의 적절하게 윗사람의 비위를 잘 맞춘다. 뒤에 김석연 계장이 잘했다고 칭찬을 하면서 점심을 먹으로 가자고 했다.

밥을 먹으면서 하는 말씀이 자기는 근30몇 년 동안 공직에 있으면서 그 누구보다 청렴했다. 그리고 내 밑에서 일하는 분들에게 내 상관이라고 불렀다. 그들의 마음이 틀어지면 자기에게 큰손해가 온다는 것을 잘 알고 있다면서 내말을 했다.

이형을 처음 볼 때는 카리스마가 있어보였다. 가만히 있어도 한줄 하지 싶었다면서 혹시나 자기가 미숙한 점이 있거든 언제든지 말해달라고 했다. 그럴 리가 있겠나? 나는 오히려 김게장님의 마음씨에 반한 사람이다. 라고 서로 덕담을 하는 가운데서 본심이 나왔다.

자기도 이혼하고 재혼을 했다면서 아이 때문에 골치를 앓고 있다면서 그동안에 살아온 이야기를 다했다. 돈도 없지만 사기꾼에게 걸려서 월급에 반은 빚 갚고 나머지 가지고 아내와 산다면서 딸아이 하나있는 것이 죽으랍시고 말을 듣지 않고 돌아다닌다는 말까지 했다. 내가 먼저 마음을 열어놓고 이야기하다보니 그의 이야기도 듣게 됐다. 초록은 동색이라고 어쩌면 그렇게 나와 비슷할까 이렇게 하여 상호 열린 마음으로 지내다가 2013년 7월부로 환경과로 발행받아서 매립지 총 담당자로 재직하고 있다.

내가 유어면 쓰레기를 담당하다 보니 매립지에 가는 일이 많다. 그곳에 가면 언제나 만나서 차라도 한잔 얻어먹고 돌아온다. 사람이 너무나 좋다. 불의에 굴하지 않고 자기보다 힘이 약한 사람에게는 항상 베풀고 산다. 돈은 없지만 마음만큼은 그 누구보다도 알찬 공무원이다.

환경 직은 위로 올라가기가 힘들다고 한다. 즉 서열이 밀려있다는 것이다. 한사람을 이롭게 만들면 한사람은 죽여야 하니 승진이 잘될 리가 없고 매양 그 자리에서 맴도는 신세라는 것이다. 이럴 때 군수께서 승진을 시켜주고 자리를 이동시켜서 새로운 인사이동에 발자국을   남길 수 있도록 만들어 주는 것도 좋을 것이다.

필자가 볼 때는 부정부패가 없고 자기 일에 만 충실 하는 공무원이 과연 몇 명이나 될까싶다. 수십 년을 국록을 먹은 사람치고 부정과 비리가 없는 사람이 없다. 다만 눈 깜아주고 쉬쉬하다보니 그냥 넘어가는 것이다. 청문회를 한다면 김 계장만큼 깨끗한 사람이 있을까 싶다.

68. 사회복지사와의 동행‘기초노령연금이 노인들 인간성 버렸다.’

기초노령연금 7월 25일 지급됐다.

대한민국 국민들이 골고루 다 잘사는 것은 아니지만, 60/70년대에 비하면 엄청스럽게 잘살고 있습니다. 특히 특수작물을 오이 풋고추 호박 가지 등등과 2모작으로 하는 나락과 양파 ,마늘을 재배하는 사람들이 각 도시에 사는 아들네 딸네들 집은 물론 투자목적으로 다가구나 개인단독 주택을 구입해놓고 세주는 이들이 농촌사람들의 3분지2는 된다는 통계이다.

농촌이 부강해지면 도시도 따라서 부강해진다. 과거에는 돈이 좀 있는 집에서는 돈 자랑도 하고 먹을거리도 아끼지 않고 싸다먹고 술도 싸다가 이웃끼리 파티도 하는 나눔의 정신이 막강했는데 요즈음 은 경제가 풀어지지 않는다. 아예 돈이 흔전만전 있어도 잠가놓고 풀어헤치지 않는 것은 기업주들만의 일이 아니다. 농촌사람들이 구들장 밑에 현금으로 숨겨놓고 사는 것이 정설이다.

박근혜 정부 들어 노령연금을 20만원씩 준다하니 부자들은 남들이 다타는데 나만 왜 못타하면서 문의전화나 방문안내를 많이 받는다. 정작에 타야할 사람들은 뒤로 밀려나는 꼴이다. 그만큼 부자들이 편법을 많이 동원한다는 증거이다. “확인해보고 해당된다.”하면서 서류해오라고 하면 해당유무에 관계없이 기분 좋게 나가고 그렇지 않고 해당사항이 없다하면 “다른 사람들은 내보다 형편이 좋아도 기초노령연금을 타는데,,,” 하면서 그만 남 핑계를 댄다. 누구는 타는데 나는 왜 못타는 가이다. 서로가 재산사항이 다르고 자녀들이 일자리가 다르고 이런 사항들을 왜 모르는지 참으로 답답했습니다.

가난했던 60년대 이전에도 이러지는 않았다. 초복이 지나고 나면 집안에 가을추어탕이라도 끓였다하면 이웃노인들 불러서 대접도하고 이야기도 나누면 마을주민들의 화합을 다지고 새마을 운동을 해서 집집마다 참여는 물론 온 마을 안길이 훤하게 맑고 깨끗했다. 풀을 베어다 소를 한두 마리 먹이고 소 마구에서 풀을 밟혀가지고 퇴비를 만들어서 논밭에 내다뿌려 다음 곡식을 심었을 준비했습니다.

그런데 공공근로자들 데리고 일을 시켜놓으면 어떤 지각없는 젊은 계집이 나와서 장사하는 자기집 입구 바로 양쪽이 잡풀이자라서 널려있어도 뽑지 않고 공공근로 아주머니들에게 뽑아달라고 하는 기가 막히는 인간이 산다. 그 인간은 아기도 대신 낳아달라고 하지 않는지 부부잠자리도 대신해줄 사람을 구하지 않는지 궁금했습니다.

요즈음은 작은 농가이던 큰대농가이던 손쉽게 퇴비공장에서 만들어놓은 음식물찌꺼기로 만든 거름을 싸다 쓴다. 이렇게 모두가 잘살면서 진짜로 전답하나 없이 남의 노동일을 해서 먹고사는 이웃은 전혀 생각지 않고 어떻게 하던 토호들 지들이 먼저 기초노령연금을 타먹으려고 혈안이되어있어서 씁쓸합니다.

언제우리가 비만증상을 앓고 있었습니까? 배가고파서 허리띠 졸라맬 그 당시에는 배가 어느 정도로 보기 좋게 나온 사람을 보면 부자 집 토호세력이다. 우리들은 매양 못 먹으니 바짓가랑이가 자꾸 내려가서 당겨 올려놓으면 내려가고 그런 아름답지 못한 변덕을 부려도 예의를 바르게 지키고 어른은 “아이들이 잘 자라고 여러 형제자매로 많아야 보배다.”면서 자기는 굶고 아이들에게는 나물죽이라도 한쪽 더 먹이려고 애를 섰다. 바로 이것이 인간의 미(美)다. 사랑이고 행복이었다.

인간부터 만들어야한다고 했는데 요즈음에는 공부만 잘하면 된다는 세상이다. 이웃 어른 따위는 안중에도 없는 그런 망할 놈에 세상을 지금도 70/80대들은 어쩌다 그렇게 되었는지 모르지만 욕심만 부리는 말도 제대로 못하면서 어른값은 하고 싶어 하는 세상이다. 어른이면 다 어른인가 사람다워야 어른이지! 부모에게 칼부림을 하고 심지어는 재산을 빨리 받으려고 부모를 죽이는 경우가 허다하게 있으니 참으로 걱정입니다.

어제그제 기초노령연금 타겠다고 절차를 밟으려왔던 노인이 노인회지부 회관에서는 뭐라고 하는지 아십니까? 아~기초노령연금이란 가난한 사람이나 타서 용돈이라도 하는 것이지. 거시기 아무에게나 가리지 않고 주지 않는가 보네 그려! 부자들이 비밀고방을 열어서 좀 방출하면 세상 살기기가 훨씬 편안할 것인데 아 글쎄 있는 놈이 더하다니까 나야 쥐꼬리만 한 재산에 아들아이 하나 장가도 못 보냈어야.

이분은 부부합산 저축금액이 3억이고 논밭이 5.000여평 자식은 대기업에 근무하고 있으며 장가는 지가 안 가는 것이지 돈이 없어서 못가는 것은 아니었다. 이런 이중성을 갖고 있는 사람들이 노령에 든 사람들이다. 그리고 온갖 감투는 다 쓰고 싶고 돈은 풀어서 쓰기가 싫은 그런 인간성 더러운 늙은이들이 전국에 수백만 명이라니까! 현금3억이 누구집 강아지 이름인가 보네, 우리 같은 무지 랭이 서민은 토지 반 평도 없이 산다. 언제 불벼락을 맞을 지도 모르는 신용불량자도 있다. 그래도 남에게 얻어먹고 다니지는 않는다. 먹으면 얼마나 먹고 쓰면 얼마나 쓰는가? 형편 따라 살면 그만인데 그것마저도 어려우면 그때는 정부가 먹여살려야한다.

우리는 지금 너무나 좋은 세상에 살고 있다. 마을마다 쉼터정자가 있고 회관이 있고 1년에 400만원 가까운 운영비 유류대가 나오제 수시로 쌀이야 무엇이야 하면서 갖다 주고, 없는 이에게는 심지어 반찬까지 만들어다 준다. 잠은 집에서 자고 식사는 회관이나 노인회관지부에 가서 먹고 900원가지고 가면 치료하고 약 주제 이래도 국가를 욕하는 이들은 정말 이해 못하는 나쁜 사람들이다. 바로 종복세력들과 다른 것이 무엇인가고 묻고 싶다. (2014.8.3.)

69. 사회복지사와의 동행 ‘회관순회확인조사’

공공근로아주머니들이 첫 출근하는 날이라서 몇 마디하고 싶었지만, 감히 내가 할 말을 하지만 월권 같아서 아무 말 없이 보고만 있었는데 첫날이라고 모두 사무실 청소만하고 돌아가 버렸다. 바르게 질서를 잡아야하는데 그들은 천지도 모르고 있는 담당자를 갖고 놀고 있다.

최주사는 오후2시쯤에 함께 노인 회관 점검을 나가자고 했다. 오후2시 거마마을로부터 시작하여 회관을 조사 방문했다. 무엇이 부족하고 필요한가? 있는 것은 무엇이며 지원받아서 해야 할일은 무엇인가를 자세하게 조사하였다.

모드가 이것저것 온갖 것을 주문했다. 자세하게 알지는 못하지만 웃음이 나왔다. 모두가 하나라도 더 보조받고 싶은 마음에 한마디씩 하지만 곁에서 보는 사람의 입장으로는 공짜가 아니고 당신들의 자녀들이 낸 세금이 아닌가 싶어서 씁쓸했다.

그리고 진창리 회관으로 가니 할머니들이 몇 명이 놀고 계셨다. 구석구석 살펴보고 온 마을의 노인현황을 파악하고 필요한 물건들을 일일이 파악하고 노인들의 입장을 최주사는 일일이 파악했다. 행여나 빠진 사람이 있나 싶어서 잘도 살폈다. 내가 감사해서 눈시울이 붉어졌다.

대동마을화관에 가니 등록 된 독거노인이 7명이었다. 이분은 공동생활을 하는데 아주 깨끗하게 잘도 꾸며놓았다. 보일러가 가스였는데 가스보일러가 고장인지 사용미숙인지 돌아가지 않았다. 필자가 손을 대보았지만 물이 데워지지 않았다.

수리확인을 요청받고 다시 광산 어촌리로 달려갔다. 문은 열려있는데 아무도 없었다. 이곳에서 대략확인을 하고 본 광산 회관으로 가니 벌써 문이 오래토록 닫혀있었다는 흔적이다. 주변 환경이 더러워서 침을 뱉었다. 왜 이렇게 쓸 때 없이 돈을 허비하는지 국가돈은 돈이 아니라 쓰레기보다 흔해빠졌다. 마을을 세 곳이나 돌아다녀도 어느 누구 하나라도 손님대우는 하지 않고 무슨 호구가 온 것처럼 대했다. 나만의 욕심인가?

본 광산회관에 찾아가서 살펴보고 신문리로 갔다. 신문리에는 아무도 없었다. 그러나 조사를 해야 할 것은 다했다. 가는 곳마다 텅 비어 있는 회관 청소도 제대하지 않고 주변 환경도 지저분한 것이 특징이었다. 왜 자기들이 쓰는 집을 가지고 자기들이 관리를 하지 않는지가 이상했다. 방에 들어서면 온갖 냄새가 등장을 코를 찌른다.

광산이 본 회관에는 조립식 화장실인데 그 옆에 농약병과 봉지가 수두룩하게 모여 있었습니다. 마을과 마을사이에서 떨어져있어서 마을사람들이 이용하는데 불편하기 때문에 잘 이용을 하지 않고 특별하게 마을행사나 있으면 방만 쓸고 훔쳐서 사람들이 앉는다.

이곳에는 완전관리부실이다. 화장실에 청소한번 제대로 안하고 거미줄이 주렁주렁 붙어서 사람의 통행을 막았다. 이러고도 또 무엇을 해 달라 무엇이 필요하다는 등의 말을 하는 것은 마을사람들의 양심에 이상이 있는 것이다. 마을청소도제대로 해놓은 곳이 없다. 이것이 우리주변의 복지환경실태다.

작달리 마을 회관을 방문하니 할머님들이 양쪽 방에서 10원짜리 화투놀이중이다. 어르신들이 많아서 그런지 방에 들어서니 그 이상한 냄새가 난다. 그분들은 어떻게 느끼는지 모르지만 외부사람이 들어서면 우선은 마음이 상쾌하지 못하다. 이런 현실이 여기만의 것이 아닌 다수가 그렇다.

작달리 마을자체가 이상하게 길게 생겨서 처음 보면 어디서 어디가 작달마을 인지 알지 못한다. 노령인구가 많다보니 마을안길 가꾸기 등이 잘 실행되지 않는다. 참으로 답답하다. 그렇다고 공공근로나 노인 일자리하시는 분들을 투입할 수도 없고 말이야 정말로 관리하기에 불편하다.

다음은 사말리로 가서 회관을 찾았다. 10여 가구지만 노인회원이 20여명이다. 집수리한지 얼마 되지 않았기에 외부적으로는 깨끗하다. 이곳이 화장실이 방안에 있고 환기통이 없어서 주민들이 사용하기가 상당히 어려웠다. 환기통하나 내주는데 온갖 정성으로 건의하여 어느 날 최판용 계장이 나가서 환기통을 해결해주었다.

이렇게 하여 사말마을 노인들의 편의를 잘 보았는데 문제는 여자 분의 방에만 화장실이 설치가 되어있다는 것이다. 그리고 집 뒤 벽 기초 바닥을 누가 박아서 벽이 내려않는지 금이 생겨서 벌어졌다. 이런 것은 마을주민들 스스로가 해결해야하는 것인데 일일이 면이나 군에 고쳐달라고 억지를 부린다.

그들은 사람이 양심이 없는 것보다 나이가 있다 보니 함부로 할 수가 없는 것이다. 쓰레기비닐집하장에 폐비닐은 실어가고 일반잡쓰레기는 치우지 않아서 그래도 널려있다. 보기가 좋지 못해서 말했더니 그분들이 봉투만주면 청소해놓겠다고 했습니다.

나는 피피 포대를 20여장 내려주었다. 그리고 오늘 일과를 마무리 지었다. 최강둘 사회복지사는 똑 소리 나게 업무처리를 했고 필자도 그가 꼼꼼하게 업무 보는 것을 많이 배우고 있다. 앞으로 내가 만약에 사회복지업무를 보게 된다면 정말 혜택을 보지 못한 어른들이 빠지지 않도록 차분하게 챙겨낼 것이다. 복지선진국으로 가는 길은 사회복지사의 청렴결백과 윗사람들의 노력이 절대적이다.

70. 사회복지사와의 동행 ‘방역소독기’

우리 면에서는 6월말부터 방역을 하기로 하고 면내 새마을협의회장과 계약을 맺었는데 하루하고 상호 시간이 맞지 않아서 진현이가 거들어주었다. 그러다가 어느 날인가부터 진현이가 직접 하기로 했다고 한다. 돈을 조금 더 벌이는 것은 이해하나 방역하는 것도 만만하지는 않다는 것을 말했다.

그런데 60일이면 3개월이다. 월80만 원정도 더 받을 수가 있는데 매력을 가지는 진현이 뭔가 잘못 생각하는 것은 아닌지 모르겠다. 작년에 소독방역기가 고장이라서 생산 공장에 가서 에이에스를 받아가지고 왔는데도 제대로 말을 듣지 않았다.

작년에 김석연 계장이 전출가고 최판용 계장이 와서 방역소독기를 가지고가서 신품으로 바꾸어왔다. 쌍구멍인데 한쪽은 되고 한쪽은 안 되어서 한쪽만가지고 내혼자서 했다. 그러다가 손장균씨가 와서 자기혼자 하겠다고 해서 그렇게 하라하고 나는 손을 뗐다.

경유로 가동하다보니 허연 연기가 바람에 날리면서 온 마을을 뒤덮을 때도 있었고 그 반대로 바람이 불지 않으면 그대로 뿌옇게 연기가 나와서 착 깔아 않는다. 이렇게 연기를 내면서 7개 마을을 돌고나면 내일다시7개 마을 그리고 3일째는6개 마을을 돌아다닌다.

경유를 너무나 많이 먹다보니 돈이 많이 들어갔다. 예산보다 약20%는 더들어갔다. 그러나 손장균씨가 담당하여 다니기에 나는 손을 완전 거두었다. 이렇게 하여 한해를 넘겼다. 결국한 쪽은 고치지 못했다. 2014년도에 들어와서도 한쪽은 고장이다. 라고 한다. 고장이 아니고 제대로 가동을 못하기 때문이다.

최판용 계장이 보건소에 가서 손을 보았다고 하지만, 운영자가 하는 대로 안 된다. 그래서 진현이가 다니지만 은근히 걱정이다. 담당공무원도 모르는데 어떻게 하랴! 끝까지 될 수가 있는 대로 사용해야한다.  진현이가 자동차를 몰고 다니면서 욕을 보지는 않는지 궁금하다.

항상 자기 일을 벗어나서 다른 일을 할 수가 있는 권한은 없다. 그러나 편의에 의하여 참여를 하는 모양인데 안타깝다. 돈 몇 푼 벌이겠다고 자동차를 몰고 다니다 보면 험하고 어려운 곳은 있어도 쉬운 것은 하나도 없다.

올해는 방역기계를 싣고 방제 단으로 나아가면 약을 치는데 경유를 넣지 않다보니 뿌연 연기가 나오지 않는다. 올해는 연막이 아닌 물로 방역을 하니 뿌연 연기는 사라지고 물만 뿌려지다보니 농촌사람들은 방역을 제대로 한다. 못 한다 로 말썽이 많다.

주민들은 면사무소에 전화해서 연막이 나오지 않는다고 야단들이다. 그 사정을 모르니 그럴 수밖에 없다. 원료를 경유로 쓰는 방법이 있고 물로 쓰는 방법이 있다. 이를 모르고 있으니 그분들이 연기가 나지 않는 것은 경유 사용과 물 사용의 차이가 다른 것을 모르기 때문이다.

이장회의에서 경유를 쓰지 않고 물을 원료로 쓴다는 것을 공지를 하고 방송하여 정확하게 알 수가 있도록 홍보를 해야 하는데 그 홍보가 미흡한 것 같다. 결국 자동차를 몰고 실지로 일하는 사람에게 항의하고 질문한다. 그리고 일부에서는 무조건 욕을 하고 있다고 합니다.

잘못됐으면 그 잘못 된 부분을 고용인이 욕먹는 것은 잘못이다. 담당자가 고처주고 사전에 방송하여 면민들이 알아듣게 해야 한다. 그래야만 면민들의 오해와 원망이 없어질 것이다. 그렇다. 공과 사를 반드시 구별할 수가 있어야한다. 어찌 보면 공과 사를 모른다는 것이 아니라 알면서 억지수단을 부리고 있는 담당계원의 지지리 한 행동이 마음에 들지 않는다.

71. 사회복지사와의 동행 ‘말복에 계양구탕(鷄養狗湯)을 먹어야하나!’

초복 중복 말복의 절기 가운데 말복이 지나고 나면 처서가 다가온다. 우리 고유의 세시풍속에 의하면 초복 중복 말복에 땀을 많이 흘리는 여름날에 양반집 머슴들이 몸보신하는 날이다. 이날은 잘 키운 토종똥개를 잡아서 푹 고아가지고 양념과 푸성귀를 골고루 넣어서 끓인 보신탕을 즐겨먹는다.

원칙적으로 개는 애완용으로 기르는 동물이지 사람이 잡아먹는 그런 짐승에서는 빠져있다. 소와 돼지 닭오리 등은 가축이며 사람이 잡아먹어도 되는 법률이 있지만, 개는 가축이 아닌 애완용으로 분류되다보니 도살장에서 도축도 못하고 아무 곳에서나 잡아먹는 것이 개다.

우리들의 선조들은 유교와 불교를 숭상하다보니 개를 잡아서 몸보신하는 일은 없었다. 그런데 일반종교를 믿는다든지 아니면 무종교인들은 틈틈이 개를 잡아서 몸보신을 한다. 몸에 좋은지 아닌지는 모르지만 많은 사람들이 먹고 있으니 먹는 것 인가고 본다.

2014년8월7일 오늘은 말복 날이다. 이장회의를 마치고 모두가 개고기 보양 탕을 먹겠다고 어디론가 사라졌다. 알고 보니 현풍 유가사 가는 길 몫 어디에 있는 보양 탕을 먹으로 이 장단 농협직원 면 직원 그 가운데 일부를 제외하고 모두가 다 갔다.

필자는 천지도 모르고 매립장에 갔다가 돌아오니 모두가 난리다. 일정하게 사무실을 지키고 민원을 해결할 수가 잇는 사람만 남기고 모두가 떠났다. 그런데 인정머리 없는 이들만 모였는지 헛말이라도 함께 가자는 말 한마디 하는 놈이 없으니 내가 인심을 잃은 것인지 아니면 그들이 나를 싫어하는 것인지 분간하기 어렵다.

그래도 필자가 지들 마을에 돌아다니면서 환경을 깨끗하게 해주는데 그에 대한 답례로 함께 가자는 말 한마디에 정만 오고갈 것이다. 그런데 사가지 없는 인간들이 이장이고 공무원이다. 사람이면 다 사람이가 사람다워야 사람이지 최소한의 예의도 못 차리는 것들이 국리민복을 한다고 하니 가관으로 보인다.

사무실에 남은 사람들은 그들을 대신하여 근무하고 있으면 입인사라도 함께했으면 좋았을 것이다 는 말 한마디는 해야 되는 것이 아닌가 말이다. 작은 예의 작은 친절 작은 나눔이 모두는 우리들 스스로가 몸과 마음으로 할 수가 있는 것이 아닌가 말이다.

복이란 하지 다음 제 3경일인 초복, 제 4경일인 중복, 입추 후 제1경일인 말복이 되는 날을 말한다. 이 기간은 일 년 중 가장 더운 날이라 하여 이 더위를 피하기 위해 술과 음식을 마련해 계곡이나 산에 놀러가는 풍습이 있다.

하지 다음 제3경일(庚日:양력 7월 12일경~7월 22일경)을 초복, 제4경일을 중복, 입추(立秋) 후 제1경일을 말복이라고 한다. 중복과 말복 사이에 때때로 20일 간격이 생기는데, 이 경우를 월복(越伏)이라 한다. 초복에서 말복까지의 기간은 일 년 중 가장 더운 때로 이 시기를 삼복(三伏)이라 하며, 이때의 더위를 삼복더위라 부른다.

복날 더위를 피하기 위하여 술과 음식을 마련하여, 계곡이나 산정(山亭)을 찾아가 노는 풍습이 있다. 옛날 궁중에서는 높은 벼슬아치들에게 빙과(氷菓)를 주고, 궁 안에 있는 장빙고에서 얼음을 나눠주었다 한다. 민간에서는 복날 더위를 막고 보신을 하기 위해 계삼탕(鷄蔘湯)과 구탕(狗湯:보신탕)을 먹는다. 또한 금이 화에 굴하는 것을 흉하다 하여 복날을 흉일이라고 믿고, 씨앗뿌리기, 여행, 혼인, 병의 치료 등을 삼갔다.

삼복에 대한 설명을 했다. 우리는 언제나 예의라는 테두리를 벗어나서는 안 된다. 그래서 우리나라를 동방예의지국이라고 말했다. 그런데 그 예의지국이 점점변해서 정이 없는 인간관계로 변절되어가는 것이 안타깝다.

우리의 문화, 우리의 풍습, 우리의 예절이 사라지려는 것에 대한 안타까움이 있고 이웃 간에도 아는 척하지 않는 문화가 뿌리내리고 있다. 복날 삼계탕과 보신탕 한 그릇 먹고 땀을 흘리고 마음에 찌꺼기도 씻어 내리면 삼복은 참으로 건강을 위하는 유익한날이 될 것입니다. (2014년8월7일)

72. 사회복지사와의 동행 ‘공무원 생각이 바뀌어야 ’

아침은 조용하다 못해 적막강산이다. 이런 아침에 이름 모르는 새 한 마리가 주인장 잠 깨우랴 싶어서 살포시 나뭇가지에 내려앉는다. 바보 자식. 벌써 일어난 줄 모르고, 아무래도 앞에 온 새보다는 참새가 오면 그만 아침을 일깨운다. 삼라만상이 기지개를 켜면서 모두가 바쁘게 움직인다. 그래서 자연은 살아있는 인간의 보고라고 항상 말하고 있다.

창녕은 자연환경이 좋기로 소문났고 우포늪은 세계적인 습지에다 화왕산은 가보고 싶은 산으로 이름이 났다. 그런데 왜 이렇게 파괴하려는 자들이 많은지 모르겠다. 조금만 틈이 보이면 허가를 내줘서 기존에 자연은 이제 화왕산과 몇 곳뿐이다. 이러고도 자연을 보호하고 환경을 지켜낸다고 말할 수가 있을까!

따오기가 몇 년 후에 훨훨 날아다닌다고 말한다. 공염불이 되지 않을 것을 원하고 지켜내기를 바란다면 공무원들이 정신을 차려야 한다. 환경이 좋은 곳에는 공장들이 들어서 있다. 강력한 창녕군 공무원 노조는 뭐할까? 자기들 이익과 밥그릇만 높이 쌓을 것이 아니라 좋은 산을 가꾸고 지켜내야 하고 논밭을 지켜주는 배짱 있는 공무원이 많을 때 창녕이 발전한다. 윗선 눈치나 슬슬 보면서 적당히 시간만 보내려는 그런 아첨하는 이들은 없는가? 묻고 싶다.

누가 말하기를 앞으로 가면 갈수록 개발허가가 더욱더 남발할 것이라고 한다. 앞으로 이 일을 막아서 정말 아름다운 자연과 깨끗한 환경을 지켜내려면 공무원들 자신들이 스스로 창녕군을 지켜내야 한다. 자신의 밥그릇만 중요하고 창녕군의 환경을 망쳐도 괜찮다는 뜻일까? 이제라도 모든 공무원이 정신 차려서 환경을 훼손하는 허가를 막아내야 한다.

최근에 와서 각종 허가가 남발되고 있다고 한다. 이제는 논밭이 공장으로 변해가고 있어서 정말 안타깝다. 앞으로는 산업발전도 중요하지만, 우리 창녕에는 자연보호로 환경을 지켜야 한단 말이다. 따오기가 날아다니려면 우포 지역만이 아니고 창녕군 전체 지역을 봐야 한다. 살아있는 날짐승이나 살아있는 길짐승이 어디를 안 가겠나? 앞으로 5년 후가 되면 낙동강 변에는 고라니 천국이 되겠고 산에는 멧돼지 천국이 될 것이다.

따오기가 화왕산을 못 가고 낙동강을 못 가고 계성 옥천골짜기 영산에 영취산 남지 수변공원을 못 다닌다고 생각하나? 청정지역 청정 쌀 생산 말로만 거창하게 떠들지 말고 실질적으로 여러분이 나서 감시 감독하면서 창녕의 각종 쌀 브랜드를 키워내고 생산에 더욱더 노력해야 한다. 정말 어느 곳에서 생산되는 ○○○ 청정쌀처럼 한정된 토지에서 한정된 브랜드 쌀이 미리 공급되어야 한다. 한터 들판에 메뚜기가 우글대는 그런 환경이 바람직한 것이 아닐까?

창녕군은 천혜의 관광자원으로 1년에 300만 명이 다녀가는 곳이다. 이제는 화왕산 정월대보름 축제를 부활해야 한다. 수구레 국밥처럼 창녕의 음식문화와 개체의 개발을 서둘러야 한다. 양파와 마늘, 그리고 겨울철에도 오이 호박 풋고추 토마토 파프리카 등등 전국 제일 가는 과채류 등이 생산되는 청정 먹을거리를 이용하여 아주 맛 나는 세상에서 가장 맛 나는 먹을거리 하면 창녕이다 하는 세계화가 될 수가 있는 브랜드를 개발해야 한다.

창녕군에서는 공장 짓는 데는 이제 그만하시고 사람들이 먹고 마시고 즐길 거리를 개발하여 서울과 전국에서 일본에서 대만에서 13억 중국에서 세계적인 창녕, 새로운 부자 창녕 발전의 디딤돌을 새롭게 창의적으로 개발해야 할 중요 과제라고 감히 말한다. 창녕만의 일은 아니고 전국 지방자치단체마다 공무원이 바뀌면 나라도 바뀌게 된다. 도민일보8/8

73. 사회복지사와의 동행 “대지면 유어 갓골 길에 있는 ‘유어면 학사지 소개’

선소마을에서 둑길을 따라 올라가다보면 동아양수장이 나온다. 여기에서 도로 길을 약간 지나면 조그마한 마을이 나오는데 이 마을 이름이 무엇인지 몰라서 항상 그냥 지나치면서 작은 사말이라고 불렀다. 산모퉁이를 돌아서면 사말리 마을이 나오는데 소쿠리처럼 생긴 마을이다.

이 마을에는 전체호수가 10여 가구인데 어르신들이 13~15명 정도 된다. 이 마을은 선소방계마을이면서 회관을 따로 짓고 마을업무도 대략 구분하여 그렇게 지내는 걸로 알고 있다. 이곳을 지나서 배나무 골을 지나면 오른쪽에 학사지(갓골 못)가 나오는데 이곳은 연밭이다. 언제 누가 심었는지는 불분명하지만 전체둘레길이 포장되어있고 가축사육장과 공장이 학사지을 가운데 두고 남과 북으로 차지하고 있습니다.

학사지에는 연이 3분지2정도 번져서 연밭의 역할을 잘도 하고 있다. 엄청나게 많은 연꽃이 피어서 보는 이들에게는 탄성이 나온다. 수문 쪽에서 보면 고목나무가 서있다. 이 나무를 기점으로 하여 나지막한 둑이 길게 뻗어있다. 물속에 있어서 자세하게 보지 않으면 안 보인다.

오늘8/8유어면 전체마을을 돌아보면서 학사지에 가서 연꽃이 수천 평에 만발한 것을 보고 그 아름다움에 빠져서 낚시꾼 옆에서 이야기를 나누다가 그분으로부터 이 연못이 학사지라고 부르고 있다 그리고 관리처는 창녕군농어촌공사이다. 개발을 하려면 주변에서 반대자도 있을 것이고 찬성자도 있을 것이다. 그러나 관광지로 만들어서 각종시설물이 들어서고 수입 창출을 할 수가 있다면 별로 어렵지 않으리라 본다.

단순하게 우포늪습지만 빙둘러보고 나면 그밖에는 볼거리 먹을거리 등 아무 곳도 없다. 습지생태학교를 경유할 수 있도록 꾸미고 학사지 주변에 와서 먹고 마실 수가 있는 시설들이 많으면 안성맞춤으로 우포늪이 더욱더 발전하리라 생각한다.

학사지 여기에는 연 밭으로 키우면서 저수지역할을 하게 해놓았다. 그 가운데 관광지로 개발한다면 일석이조이다. 그런데 개발에 열성을 갖고 추진할 사람이 없나보다. 그렇다고 내가 나서서 추진할 수 있는 차림이 아니다. 아는 것이 없고 돈이 없어서 어렵습니다.

군 직원과 농어촌공사 직원들 중에서 진정한 창녕의 발전을 위하는 마음을 가지고 있는 사람이 있다면 적극적으로 돕고 싶습니다. 우리창녕은 천혜의 자연환경이 어느 지역보다 좋다. 그런데 자연환경을 살리면서 주변 환경을 만들어나가야 하지 않을까 싶습니다. 학사지는 걷기운동 아침 힐링을 하기에는 너무나 좋은 곳이다.

먹고 마시고 잠잘 수가 있는 시설만 갖추고 학사지 둘레 길을 만들고 고목나무 곁에 50여 평쯤 되는 정자를 짓고 정자까지 들어가는 테크를 만들어야한다. 50m쯤 걸어서 자연의 풀과 수생식물을 보면서 즐기고 그다음에는 연꽃향기에 빠져서 떠나기가 싫은 그런 곳으로 꾸며놓으면 참으로 좋을 것 같습니다.

이런 구상을 아무리 해 봐도 함께 동조하면서 해보자는 사람들이 없으면 생각하지 않는 것만 못하다. 왜 살아있는 자연에서 조금씩만 인간의 힘을 보태면 세계가 알고 국민관광지가 될 것이다. 그런데도 자연을 살릴 생각은 안하고 무조건 밀어붙여서 깔아뭉개서 시설물을 세우는 것만이 사는 길로 생각하는 모양이다.

나는 별로 힘이 없으니 마음뿐이지만 힘과 권력이 있는 사람이 나서서 우포늪을 연계하는 관광지로 만들어서 주민들의 수입 창출이 바로 창녕군의 발전이 아닐까 싶습니다. 군민 모두가 개인의 일에는 목을 매고 전체군민에게 힘이 되고 경제를 살리는 길에 동참해야합니다.

이런 분기점에서 군수님과 전 직원들이 담당하는 그런 관광지개발이 필요하다. 그런데 아무도 깃발 밑에 모여들지 않으면 만세를 부을 수가 없듯이 우리는 동질성을 갖고 사는 사람이다. 사람이 되어서 질 좋고 아름답고 사람과 사람이 협동심을 모아서 살아가는 창녕군민이 되고 리드하는 공무원이 필요한 때이다. (2014년8월8일)

74. 사회복지사와의 동행 ‘아들이 주는 용돈’

다른 업무를 열심히 보면서 일에 빠져 있는데 갑자기 옆에서 돈을 내밀면서 “아버지 용돈 하십시오!”고 말했다. 뜻밖의 일이라서 깜작 놀랐다. 아니 이게 뭐야 그래 고맙다야하고 받아서 호주머니 속에 넣어놓았다.

그리고 업무를 보고 있으니 오후 5시경부터 비가 제법 많이 내렸다. 태풍의 후렴이라고는 하지만 비바람이 약하게 내리고 불어오니 창녕 땅에는 하늘의 가호가 내린 땅이다. 퇴근시간이 되어서 비를 맞으면서 자동차까지 뛰어갔다.

아들이 뒤따라오는 것을 보고 내가 먼저 집으로 들어섰다. 아내가 반긴다. 그리고 뒤이어 진현이가 들어왔습니다. 방에서 아들에게 용돈 얻었다고 자랑을 했다. 아내가 붙들고 늘어졌다. 혼자 쓰면 안 된다. 화요일 날 여행도가야 하고 그러니 똑같이 갈라 쓰자고 하면서 내손을 잡고 늘어졌습니다.

그놈에 돈이 무엇인지 출퇴근 시에 말 한 마디하지 않는 사람이 돈이라고 하니 어디에서 그런 애교 섞인 말이 나오는지 참으로 귀한말을 들었다. 그러면서 나누어 쓸 것을 요청했다. 나는 웃으면서 반을 나누어주었다. 아무래도 반은 내 돈이 아닌듯했다. 이왕에 줄 돈 빨리 주는 것이 맞다. 애를 먹인다고 애교가 나올 처지는 아니다.

아들은 아침에 어미에게 돈을 15만원이나 받아갔다고 한다. 아이가 무슨 돈이 매양 그렇게 필요하다고 매양 돈을 타 가는지 의문이다. 월급타서 50만원 내놓았다고 어미가 대단한 것처럼 자랑을 하다마는 그동안에 두 번이 빼앗겼다. 얼마인지는 모르지만 말이다. 아이의 버릇을 어미가 고치지 않으면 언제 사람 짓을 할지 모른다.

아이의 인성은 괜찮다. 어미가 아이 습관을 더럽게 만들어놓았다. 그렇다고 전체적인 책임은 본인스스로에게 있는 것이다. 본인이 무엇인가 모르게 새로운 발상으로 돈이 귀하고 아까운 줄을 알아야하는데 그것을 알지 못하면 인간에서 벗어난 짓을 하는 행위이다.

그래도 인간성하나는 아주 좋다. 그래서 속는 줄 알면서도 이때까지 도와준 것은 스스로 인간이 되어주기만을 바라면서 뒷바라지를 해주었다. 그 많은 돈을 아들에게 넣었다. 살림을 망할 정도가 되었다.

그래도 아직 정신을 못 차리다가 무슨 꿍꿍이 속인지 집으로 들어와서 빌빌대는 것을 면사무소 기간제로 넣어주었더니 성실하게 다닌다. 골프장에 가서 잔디 깎는 알바도 며칠 나가다가 고르게 깎지 못했다고 잘렸다. 오늘은 방역하면서 받은 자기 몫을 나에게 주면서 용돈 하라고 말했다.

나이34세에 사람다운 사람행위를 처음으로 했다. 이번기회에 자기 몫을 챙기지 못하면 이제다음은 없다. 인간성 좋은 것하고 돈 아끼는 것과 헤프게 쓰는 것에 대하여 있고 없음을 알아야한다. 그런 줄도 모르고 까불어 다가 앞날에 눈물만이 기다리고 있을 뿐이다.

자기가 잘하면 내가 협조해 줄 것이고 그렇지 않으면 절대로 협조하지 못한다. 세상이 다 아는 망둥이를 왜 내가 도와야하고 내먹지도 못하고 입지도 못하고 그렇게 썩혀 버려야 하는가 말이다. 그럴 리야 없겠지만 자기스스로가 알아서 돈벌이를 하려고 노력하면 얼마든지 도와줄 수가 있다.

이제 어머도 정신을 차려야한다. 하나아니라 반쪽이라도 꾸짖고 꾸중도하고 해야 한다. 언제까지 부둥켜안고 살려나? 천년만년 사는 것이 아니고 자기 인생살이도 얼마 아닌데 언제까지 놓지 않고 붙들고 있을 것인가 말이다. 하여간에 나는 오늘아들에게 용돈을 받았다. 그래서 나중에 돌려줄망정 오늘은 그 애가 스스로 준다는 것에 만족할 뿐이다.

75. 사회복지사와의 동행 ‘사말리 방문“

오후에 날씨는 구름이 모여들고 해서 비가 한두 방울 떨어지기도 하고 그렇지 않으면서 날씨가 무럭 그린다. 항상 나는 비상대기조 이선생님이시다. 최강둘 실무관이 가자하면 가야하니까 말이다. 복지에 대한 글을 한줄 쓰려고 하니 사말리에 확인하려 가보자고 했다.

이야기하는 내용으로 봐서는 기범이가 있을 때 선소 작은 사말리에 있는 집이 아닌가 싶었는데 다시 알아보더니 아니란다. 그러면서 현장 확인하려 가자고했다. 최주사 자기 자동차를 타고 따라 나섰다.

사말리 회관 뒤에 가서 25-8번지를 확인하니 찾는 사람이 없었다. 이럴 때는 어떻게 해야 하나 문제가 생기면 철저하게 찾아서 해결해주려는 그 마음의 자세가 꼭 선행을 하는 자세였다. 공무원의 실천덕목을 지키려는 공무원20년차인 최강둘 실무관!

마음씨가 곱고 착하고 자신의 일에는 똑 소리 나게 해보려고 노력하는 그는 정말 면민의 목민관이었다. 대구까지 매일오고 간다는 민원인 그는 자식을 사말리에서 기르는 것이 아니고 대구에 두고 있으면서 모자세대 지원금을 왜 주지 않는가? 라는 것이다.

직접 나가서 확인해 봐도 아무도 모르고 이장도 모르고 그래서 그대로 돌아왔다. 그런데 마음이 찜찜하다. 찾지 못하는 것은 없어서 못 찾았지만 그가 왜 어렵게 행동을 하는지가 괘씸했다. 이럴 때는 정말 곁에서 보기가 황당했다. 그래서 더욱더 실무자들이 수고한다는 것을 나는 알고 있다.

계장이다 부면장이다. 모두가 주무관들은 그렇게 바쁘지 않다. 실무관들만 무조건 바쁘다. 그래도 별말 없이 고분고분하게 네~네네 하는 것 보면 참으로 착해 보인다. 비단 최강둘 만이 아니고 송현정, 반임열  김주영 허성은 실무관들도 마찬가지다.

최강둘씨는 자세하게 조사한대로 보고하면서 이일을 마무리 지을 모양이다. 하나둘 민원인이 올 때마다 그는 친절하게 대하고 업무자체를 몰라서 어리둥절 하는 어르신에게는 알아듣기 좋게 말하면서 조수에게 이렇게 저렇게 하라고 가르친다.

공무원사회 중에서 최저말단이 면사무소고 최초에 민원발생이 되는 곳이 면사무소다. 성원모 부면장이 오고 나서 분위기가 조금 달라졌다. 김효석 부면장과는 왜 그렇게 곽영문 면장과 못 지냈는지 모르겠다. 역시 이 지방 출신 성원모 부면장은 고향에 와서 좋은 점도 있고 나쁜 점도 있을 것이다. 그러나 자기스스로가 처세하기에 따라서 평가 또한 다를 것이다.

최강둘 실무관은 전 직원을 컨트롤해 가는 처세술이 아주 100%이다. 어느 누구 한사람이라고 그를 싫어하거나 눈살을 찌푸리는 이가 없다. 나도 따라서 좋은 평가를 해주고 싶다. 그는 어디를 가나 나와함께 하면서 보호를 받는다.

6월26일 이후부터 항상 마주보면서 작은 이야기도 나누고 해결할 수가 없는 것은 나는 최실무관에게 맡겨버린다. 모른다고 하면서 말이다. 사람 좋기로 소문이 자자한 최강둘 주사 이렇게 우리는 한 가족처럼 살림을 꾸려간다. 물론 아버지역할은 최판용씨가 하고 어머니역할은 최강둘씨가 한다.

주민생활지원계 나는 오전에는 그 누구와 차 마실 시간마저 없다. 그러나 매립장을 다녀오면서 내가 청소한 자리를 쳐다보면 깨끗하기가 그지없다. 언제나 마음이 포근해진다. 내가 아니면 유어면 전체적으로 깨끗하기보다는 더러워서 다니는데 불편할 것이다. 어떤 높은 사람이 와도 깨끗하다고 할 것이지 더럽다는 말은 하지 않을 것이다.

면장님을 위시하여 전 직원과 최판용 담당계장 그리고 최강둘 실무관 모두가 나를 아끼고 사랑해주시는 덕분에 마음 편하게 이 자리를 지켜내는 것이다. 그래서 내가 이곳에서 떠나는 날까지 어떠한 어려움이 닥친다 해도 참고 견디면서 화합하는데 일익을 담당하리라고 감히 다짐한다.

76. 사회복지사와의 동행 ‘공직자 청렴교육 생활화로 청렴군정 실현’

창녕군은 7일 군청 2층 회의실에서 간부공무원을 대상으로 청렴도 향상을 위한 교육을 실시하였다.

이번 교육은 지난해 국민권익위원회의 청렴도 측정결과에서 취약분야로 평가된 공사 용역, 보조금 분야 등에 대한 청렴도 향상 대책의 일환으로 간부공무원의 인식제고를 위해 실시하였다.

또한 군은 청렴도 측정대상 공무원의 역량강화를 위해 8월 7일부터 14일까지 군 산하 전 기관을 순회하며 전 직원을 대상으로 청렴 교육을 실시할 예정이다.

특히 평가 설문지 작성 방법 교육을 통해 측정방법과 내용에 대한 정확한 인식과 민원인 대응방안 등의 개선노력 강구로 청렴도 향상은 물론 청렴문화 확산 및 정착에 기여할 수 있는 계기를 마련하였다.

군은 2013년 국민권익위원회에서 실시한 공공기관 청렴도 측정에서 전국 군부 중에서 상위의 성적을 거두었으며, 경남도내 시군 중 최고의 성적을 거둔 바 있다.

한편 창녕군은 지난 해에 이어 올해에도 최상위 성과를 거양하기 위해 내부통제시스템 구축, 청렴알림제 운영, 청렴서약서 징구, 군수 서한문 발송, 청렴자가학습 생활화 등 청렴시책을 다양하게 추진해 오고 있으며,

특히 부패유발적인 관행과 문화의 제도적 정비를 위해 규제개혁 추진단운영과 더불어 공직사회의 비정상적인 관행을 정상화 하고, 청렴생활 문화 정착을 위한 교육과 홍보를 강화해 나가고 있는 등 청렴 1등 군정 실현에 전력을 다하고 있다.

군 관계자에 따르면 “이번 교육을 통해 청렴공직자, 깨끗한 창녕 건설에 한 걸음 더 나아가 청렴수준 또한 상승되기를 기대한다”고 말했다.

77. 사회복지사와의 동행 ‘제14회 여름공연예술축제 개최’

토요일아침 밀양에서 여름공연예술축제가 열린다기에 모처럼 주변의 환경도 둘러 볼 겸해서 아내와 함께 고암으로해서 천왕제를 넘어서 밀양시 청도면에 고려시대초기에 건립된 오층석탑이 천죽사에 있다는 안내문을 보고 찾아들었다. 문화제 보물급인 오층석탑의 내력을 알고 싶기도 하고 이런 골짜기에 오층석탑이 있다는 것에 경이로운 마음이 들었습니다.

농로를 타고 산 밑으로 들어가니 아주 나지막한 평지에 천죽사가 자리 잡고 있었다. 어디에서부터 어디까지 어떻게 풀어야 될지 모을 지경이다. 찬찬히 둘러보고 이렇게 하여 글의 방향을 잡았습니다.

우선 대웅전에 들어가서 필자의 내외가 왔다고 부처님에게 고하고 절을 했습니다. 그리고 대웅전주변에 놓인 수석들을 하나하나 찬찬히 살폈습니다. 인위적으로 만들어진 돌의 생김새는 아니고 수석의 받침은 나무로 잘 다듬어져 있었습니다.

천죽사의 보물들이 많다. 다 나열하기에는 그렇고 오층석탑을 탐사하였습니다. 각모서리가 비바람에 상했고 오층석탑에 대한 유래와 설명을 해놓았다. 1109년 고려 초기 때에 만들어진 듯, 한 보물312호로 지정받아서 천죽사에서 보호하고 있었다.

경상남도 밀양시 청도면 소태리에 있는 고려시대의 석탑. 높이 4.63m. 보물로 단층의 낮은 기단 위에 세워진 방형 오층석탑인데, 기단의 구성과 탑신의 조형이 특색이 있었습니다. 1천여년 동안 이곳에 서서 중생들에게 많은 도움을 준 오층석탑 각모서리 기단이 상해서 보기가 안타까웠습니다.

돌아 나오려고 하니 그때 방에서 스님과 여자신도 몇 명이 나오면서 지들끼리 인사를 했다. ‘언제오라’ ‘잘 가시라’ ‘건강하시라’ ‘다음에 만나자’ 대략 이 정도였는데 스님이라면서 우리에게는 아무 말도 없었다. 하도 섭섭해서 한마디 했습니다. 옆에 있는 사람은 보이고 섬돌아래 사람은 안보입니까?

들었는지 못 들었는지 들은 척도 않는다. “보소스님!” 하고 크게 불렀다. 그때서야 소 닭 처다 보듯이 하면서 합장을 하면서 “어서 오시오.”라고 인사를 했다. 그렇게 나이도 안 많아 보이는데 어찌 사람을 보고 본동만등을 하시오. 생략...

자동차를 타고 연극공연장으로 찾아갔다. 축제 애드벌룬이 하늘높이 솟아있고 연 밭에는 남녀 쌍쌍 또는 지인과 손잡고, 처녀총각들의 어께동무걸음, 어린아이들의 재롱 등등이 흐르는 물과 그 속에 기어 다니는 고동과 미꾸라지! 맑고 깨끗하게 흐르는 물 모두가 여름을 상징하는 것들이다.

손수건으로 이마에 나는 땀을 닦으면서 연 밭 식당으로 들어가서 호박 부침개 하나를 시켰다. 아직 전문장사꾼이 아니다보니 조금 미숙하게 보였다. 척보면 앱니다. 우리면내에 있는 학사지 연 밭을 생각하면서 벤치마켓을 할 수가 있나 해서 부지런히 관찰했습니다. 팥빙수를 두 그릇을 시켜서 연밭 속에 있는 쉼터로 오면서 시원하게 떠먹었습니다.

중년부인들이 ‘밀양이 고향이고 한마을에서 자란사람들이5명이 모였다’면서 난간 대에 걸 터 않았는데 한분은 민망하게도 속옷이 보였다. 말은 못하겠고 아내와 둘이서 일어나서 퇴로 못을 둘러보려고 그쪽으로 갔습니다.

퇴로 못은 인공저수지입니다. 밀양시에서는 가장 큰 저수지입니다. 이곳을 둘러서 이웃하고 있는 위양 못으로 갔습니다. 위양 못은 안동권씨 문중에서 관리하고 있었는데 대대손손 내려오면서 자란 물 버들 등등의 나무들이 아람이고 물속에서 나무가 썩어서 험하게 보이면서도 나무들이 아름답게 보이는 이유는 고목이었기 때문이다.

연못 속에 정자 겸 제실 ‘완재정’(宛在亭)에는 시문들이 여러 수십 수가 걸려서 옛 문학을 엿볼 수가 있는 듯, 한 그런 곳이었습니다. 그리고 위양지는 안동권씨 문중 연못이라 해도 과언이 아닙니다. ‘권영호’옹이다고 아버지친구가 위양마을에 계셨는데 지금은 그 어른의 소식마저 모르고 지낸다. 아울러 우리선산을 돌보아주든 어른이시기도 하다.

엣 선비들의 풍류소리와 시낭송소리가 들리는 듯해서 필자도 시 한수 읊고 싶습니다.

위양지에서

물 버들이 고목이라

자기 속살 곤충에게 내주어

남은 것은 빈 둥지에 가지뿐이네

지나간 선비들의 발걸음소리

귀신인 듯 사람인지 흔적감돌아

시 한수 지어 올리리라

지나간 선비들 틈 사이에

재령문중선비도 한 수 읊으면서

다녀간 흔적 남기려 하노라

구문장이 태어났다하여 구장동

빈약한 자손들이 남아

선조(先祖)의 넋을 기립니다.

위양 지을 돌아 나오다가 밀양치즈 체험 장을 방문했다. 어느 학교 아이들인지 초등학생 30여명이 체험에 앞서 교육을 받고 있었다. 정자에는 도시사람들이 농촌체험을 하고 있었다. 여기에는 여주이씨 문중에서 관리한다고 합니다. 모처럼 아내와의 여행이 즐겁고 옛것을 볼 수 있는 기회가 주어져서 감사한 하루였습니다.

78. 사회복지사와의 동행 ‘도와 덕을 닦는 굳은 마음’

윤리 도덕은 일정한 표현 형식을 갖는 것이 보통이고, 일반적으로 그런 형식은 예의범절(禮儀凡節)이 된다. '윤리성' 내지 '도덕성'이 윤리 도덕의 속 또는 본(本)이라면, 예의범절은 그것의 겉 또는 말(末)인 셈이다.

도덕성이 높은 사람은 대개 예의범절이 바르고, 또 바른 예의범절 교육을 통해 도덕성 자체를 높일 수 있는 일이기는 하다. 그러나 무슨 일에서나 속과 겉, 안과 밖, 본과 말이 언제나 일치하고 일관된 것은 아니듯이, 도덕성과 예의범절이 부합해 있는 것만은 아니다. 다시 말해 예의범절이 반듯하다 하여 그 행위에 반드시 도덕성이 깃들어 있는 것은 아니다. 또한 예의범절은 풍속성이 강하기 때문에, 같은 수준의 도덕성도 시대와 지역 또는 족속에 따라 전혀 다른 표현 방식, 곧 판이한 예의범절을 가질 수가 있다.

예를 들어, 공경의 마음을 표시해야 할 국면에서 도덕성은 '진실한 공경의 마음'에 있는 것이며, 머리를 숙여 인사하느냐, 무릎을 꿇고 인사하느냐, 악수를 하느냐, 단지 목례만을 하느냐는 예의범절에 속한다. 무릎을 꿇고 인사하는 자가 목례하는 자보다 반드시 도덕성이 뛰어나다고는 말할 수 없다. 그러니까 남이 나와 다른 예의범절을 가지고 있다하여, 그것만을 보고서 나보다 도덕성이 높다 혹은 낮다고 평가할 수 없는 일이다.

그래서 나는 나의도의 기준을 남에게 폐를 끼치지 않는다는 것이다. 내가 남에 폐를 끼치지 않는 것은 남도 또한 나에게 폐를 끼치지 않을 것이다. 그러나 어 것 나는 도가 될 때가 있는데 지인으로부터 사기나 당하고 속았을 때 누구에게 자신의 도가 가르침을 준다고 할 것인가. 도둑놈은 도둑놈 사기꾼은 사기군일뿐이다.

이들을 모두 우리사회가 내치고 버린다면 과연 어찌될까 우리는 사람을 두고 누가 사기꾼이고 도둑놈인지 겉으로 봐서는 모른다. 다만 그 사람과 사귀면서 말씨와 행동거지를 잘 살펴보았으면 한다. 하루 이틀에 표 나는 과제는 아니지만 1달이면 그의 성품을 파악하여 자신의 도와 덕을 닦는 굳은 마음을 바르게 표현할 필요가 있다.

남의 도와 덕을 구분할 수가 있는 사람은 자기의 도를 이미 덕으로 삼고 있는 사람이다. 이런 사람은 욕심과 사심이 없다. 가령 귀중품을 잃었다고 할 때 동네방네 돌아다니면서 방방 뛰지 않는다. 조용하게 탐문을 하여 마을사람의 행동인지 다른 지역 사람의 행동인지를 파악한다. 이미 찾을 수 없음을 염두에 두고 혼자만이 도와 덕을 실천한다. 결국 자신의 부주의로 잃었다는 욕설은 듣지 않는다.

도와 덕의 실행이 쉬운듯하지만 실제로 행하려하면 천하에서 도와 덕만이 실행하기 어려운 것이 없다. 만약에 도와 덕을 실행하는데 성공한 사람은 결국 가난하지도 남에게 손가락질도 안 받는다. 다만 자신스스로에게 마음을 다지면서 몸과 마음가짐을 항상 바르게 하고 가난해도 남의 것을 탐하지 않는 것이 선비정신이다.

보통우리가 선비라고하면 학벌이 높고 인품이 훌륭하고 덕망 서럽다고 그분을 선비라고 칭하지는 않는다. 도를 닦고 덕을 행하고 사람을 사람으로 여기고 바로 보면서 자신의 본분을 지켜나가는 그런 사람을 나는 선비정신이라고 한다. 해괴한 옷을 입고 머리나 길게 기르고 수염이 긴 사람이라고 선비가 될 것 같으면 누가 그렇게 못할까 대가리가 비어있는데 무슨 짓을 한들 선비로 보일까 싶다.

최소한 남의 것을 탐내지 않고 손해 보이질 않으면서 학문으로 인생을 풀어가려는 도인이 있다. 그가 도와 덕을 닦는 굳은 마음의 선비정신이 아닌가 싶다. 필자가 도를 닦고 덕을 행하고 있지만 아직도 남의 눈에는 사람일뿐 도와 덕을 행하는 사람으로는 보이질 않는다. 좀 더 마음을 다잡고 가다듬어서 자신스스로의 도덕성을 살려나가려는 마음가짐이 항상 마음속에서 자리를 잡고 있어야 합니다.

79. 사회복지사와의 동행‘복지사각지대’

보릿고개시절에 태어나 자란사람, 그리고 그 시대를 이끌어간 사람, 이른 분류로 시작하여 이어져온 것이 우리들의 삶의 전체를 조명할 수가 있을 것이다. 보릿고개 시대에 산 사람들은 먹을 것이 부족하여 초근목피로 연명하면서 농업국에서 산업화의 길로 시대의 변천을 이룩하였고 개혁의 마인드를 키운 분들이다. 이들은 오직 자신은 굶으면서 자식들만큼은 잘 키워서 자기대의 가난을 대물림하지 않으려고 피나는 노력을 했다.

조국근대화의 물결에 새마을깃발아래서 발맞추면서 가난을 물리치려 그 얼마나 허리띠를 졸라맸던가. 그렇게 발전시킨 나라 보릿고개를 면했고 산업국가로 발돋움케 하였다. 손발이 부르터지고 아려 와도 오직 내 자식 잘 먹이고 잘 입히고 잘 가르쳐서 훌륭한 사람 만드는 것이 당시의 모든 사람들의 꿈이었다. 이들은 밥은 굶지 않았지만 가장 힘들고 어려운 시대의 주춧돌이었다.

가정의 맏이가 되어서 위로는 부모를 부양하고 아래로는 형제자매를 키워내야 하는 사대주의 사상의 예절에 얽매였다. 어찌 보면 부모의 한을 자신의 한을 부모로부터 물러 받은 그런 세대가 된 것이다. 남자는 독일 광부로 가서 우리나라에서 당시에 6.000월 월급이었는데 광부의 월급은 60.000원이었다. 또한 여성간호사들이 독일로 가서 외화를 벌어서 한국발전에 기여를 했다.

국내에서 산업의 역군으로 열심히 일한 사람들은 보릿고개의 해결과 더불어 살림살이가 좋아지고 특히 독일에 광부나 간호사로 간 사람이 있는 집에는 살림살이가 매우 좋아졌다. 전반적으로 먹고살기가 좋아지고 농촌사람들이 도시로 빠져나가면서 공동화현상이 일어났다.

이 시절에 배우지 못한 한풀이 때문에 자식들에게 일하지 말고 글공부를 해야 한다고 너도나도 도시로 아이들을 유학시키면서 일어난 현상이 바로 예절과 도덕심을 잃게 했고 어른아이 구분을 못하는 패륜아로 길렀다. 부조건 공부만 잘해서 서울대와 명문대가서 판 검사되는 것이 자식을 둔부모의 일괄된 소원이었다.

1등은 하나이지 둘이 아니었다. 그럼 그 나머지는 뭘 하란 말인가. 1/2년 10년동안 자식 판 검사되라고 뒷바라지하다가 끝내 소원을 이룩하지 못하고 자살하는 이와, 자식 잃고 패가망신하는 가정도 있었다. 1970년대 교육계에서는 교사월급이 적다고 교사들이 단체로 퇴직을 신청하는 헤브닝을 벌이기도 했다.

즉 1930/1945년 세대들의 역사적인 악순환이었다. 이들은 그렇게 자신의 무식을 감추고 자식들의 출세에만 의존하여 가정의 길흉화복을 일구려고 했다. 그들은 오직 자식들의 안위와 영달에만 마음을 두었을 뿐, 정작 자신의 노후자금 준비에는 무방비 상태였다.

그리고 50년 전쟁세대들의 애환 또한 무시 못 할 정도로 농어촌발전에 이바지한 세대들이다. 부모 잘 만난 놈들이야 예나 지금이나 호의호식하고 거들먹거리면서 유학도 가고 좋은데 취직도하여 고향에 한번씩 귀향하면 지들만 한, 사람이 농촌에 없다고 농촌 친구들마저 무시하는 편향된 행동으로 과시하는 놈도 있다.

이들 세대는 70순을 바라보면서 지금도 반은 농촌에서 부모를 모시고 가업을 이어 농업에 종사하면서 천덕꾸러기로 살아가고 있다. 특별한 경우를 제외하고는 모두가 자기 노후 100세 시대를 준비하지 못해서 지금도 허덕이고 있는 불행한 세대들이다. 그리고 이들에 대한 책임을 자식들도 지지 않으려하고 국가도 지지 않으려고 한다. 어찌 보면 이들이 가장 불행한 세대인지도 모른다.

또한 이들 세대는 대개가 스스로 벌어서 스스로 먹고 사는 자수성가 형 국민세대다. 그런데 이들 세대 중 30여 만 명이 남의 나라 대리전쟁에 참여하여 일부는 총알받이가 되었고 미국 놈에게 그대가로 받은 돈 전부를 정부는 착취했다. 목숨 팔아 벌인 돈 나라에 빼앗기고 등이 휘어빠지게 일하여 벌인 돈 자식에게 빼앗기고 허리가 휘도록 노동한 대가는 그 어느 곳에서도 남아있지 않으니 이렇게 억울할 수가 있나!

이제 이들이 자식과 국가에서 대우받으면서 노후생활을 여유롭게 살아가야 할 것이다. 그런데 오히려 집 따가리 하나 달랑 남겨놓고 자식 놈들에게 다 빼앗기고 전기세 수도세 낼 형편이 못되어 기초수급자가 되고자 하는 이들이 부지기수다. 또한 얼굴에 기름기가 철철 넘치는 노인네가 공공근로를 하겠다고 떼를 쓰고, 먹고 살만 하면서도 가진 재산 모두다 자식들에게 넘기고 기초수급자가 되려는 몰염치한 인간들도 많다는 것이다.

복지사각지대 어디든지 공평해야 할 복지가 적은 인원수에 많은 사람들을 돌보기에는 참으로 어렵다. 며칠 전 8년 전에 사정이 있어 이혼하고 00마을에 빈집을 구입해서 50대후반의남자가 들어와서 살고 있었다. 이장도 이웃사람도 그가 어디서 무엇을 하다가 이 마을까지 흘러들어온 사람인지 아무도 모른다.

그 와중에 건강마저 좋지 못해서 일용근로도 하기 어렵 는데 무슨 대책이 없나 면서 어떤 여인네가 전화를 했다. 그는 그 사람의 처제이고 비록 이혼은 했지만 언니가 건강해서 활동할 때는 쌀값이라도 보내주었지만 지금은 그도 아파서 사경을 헤매고 있다면서 구제해달라는 제보였다.

이 말을 듣고 매우 흥분했다. 요즈음 세상에 밥을 굶고 산다니 이게 도대체 말이 되나 하면서 담당계장님이 쌀1포와 라면1박스를 구입해서 00마을로 찾아갔다. 수소문하여 집에 들어서니 집안청소는 물론 사람 사는 흔적이 없었다. 문을 두드리면서 계시느냐고 몇 번인가 불렀더니 깡마른 체구에 50대 후반쯤 되어 보이는 남자가 어설랑 기어 나왔다. 얼마나 굶었으면 피골이 상접한 형상이었다. 방안은 얼음 냉설이고 허름한 침대에 홑이불이 전부였다.

이 사람을 보는 순간 눈물이 났다. 아직 노동력이 있어 보이고한데 노동일이라도 해서 배  고픔은 면해야하는 것이 사람이지 않은가 생각하니 미웠다. “이게 뭐하는 짓이요 젊은 양반이”하니 “선생님 일 좀 시켜주세요 저라고 이렇게 살고 싶어서 그런 줄 아세요? 배운 기술도 없고, 날씨도 춥고 하니 일용근로 할 때가 없다.”라고 했다.

쌀과 라면을 전해주면서 일할 수 있다는 대답을 근거로 대책을 협의해 보았다. 법률적인 검토를 해보니 기초수급자도 공공근로 해당자도 모두 나이가 65세미만이라는 이유로 해줄 만한 일자리가 없었다. 법도 개지랄같이 정해져있다. 복지사각지대에서 굶주리는 이런 사람들에게 베풀지 않고 누구에게 베풀란 말인가.

우선 먹여 살려놓고 근육에 힘이 생기고 살이 붙으면 스스로 노동일이라도 해서 먹고살려고 노력할게 아닌가. 이런 사람을 모두가 내 몰라라하면 결국 굶어서 죽어도 이웃사람조차도 모른다는 것이 정설이 아닌가싶다. 필자가 힘없음이 너무나 안타깝기만 했습니다. 지난4월인가 죽었다는 소식을 들었습니다.(끝)

80. 사회복지사와의 동행“우리면 환경정비는 내가한다!”

어디를 가나 도로가 있고 길가에는 잡풀들이 우후죽순처럼 무럭무럭 자라고 있어서 사실은 보기가 흉하다. 추석아래 도로가에 잡풀을 제거하는 면도 있고 그렇지 않은 면도 있다. 필자가 알기로는 군에서 도로담당자가 일괄적으로 일용근로자를 구해서 잡풀을 제거하는 걸로 알고 있다. 대략적으로 한번잡풀제거를 했지만, 지금 민망할 정도로 잡풀들이 자라서 도로를 침범하고 가드레인까지 타올라 시설을 묻어버리기도 한다.

필자는 00면 노인일자리 할머니들을 지도감독을 한다. 공공과는 별개의 문제이다. 할머니들은 자기마을부근과 인근에 지원을 요청하면 시키는 대로 하지만 도로가에 잡풀제거작업은 시키지 못한다. 7순이 넘은 어르신들 특히 여성어르신들이 그렇게 일할 수 있는 건강상태가 아니다. 이분들은 그저 마을에 돌아다니면서 구역을 정해놓고 쓰레기나 줍는 일을 한다.

우리지역에는4개 마을에 13명이 있는데 8월에는 모두가 쉰다. 날씨가 너무 더워서 혹시나 사고가 생기면 큰일이니까 군에서 일괄적으로 2읍 12면 노인일자리 하는 분들을 쉬게 했다. 물론 수당은 없다. 한 달 동안에 쉬다보니 해당마을에 잡풀과 도로가에 잡풀 쓰레기 등등이 너무 많아서 지저분하다.

나는 면소재지주변과 마을을 돌면서 재활용품과 잡쓰레기를 구분해놓은 마을에 것을 치워주는데 일일보통300kg이상 나온다. 이것을 싣고 매립지로가면 관리인들이 갈 때마다 혼자 온다고 동정적인 말을 한다. 그분들이 보기에는 내가 나이도 있고 하니 애처로운 모양이다. 모두가 돈 못 벌인 네 죄지 남을 탓할 일은 아니다. 그래서 혼자해도 되는 일을 왜 두 사람이 하는 가고 마음에도 없는 말로서 얼버무린다.

일단 분리하여 장소마다 찾아다니면서 내려놓고 나면 등에 땀이 나서 옷이 젖는다. 우리면에서 내가 모시든 김석연 복지계장에게 들러서 차 한 잔 얻어 마시고 땀을 말리고 쉬어서 다시 사무실로 온다. 그리고 매립지에 간 쓰레기 대장에 기록하고 복지업무를 본다. 내가 기록하지 않아도 된다. 그러나 연말에 각 읍 면에서 가지고온 쓰레기 량을 합산하여 이렇게 오전일이 끝이 나고 점심시간에 집으로 간다.

결국 필자는 환경과 복지 두 가지를 겸해서 업무를 보는 것이다. 나는 이런 일을 하는 것이 참으로 좋다. 급료가 조금 적어서 그렇지. 그래도 이런 일이라도 할 수가 있다는 것에 자부심을 걸고 있다. 또한 내가 움직이고 거두고 해서 유어면내 환경이 좀 깨끗해졌다. 그들은 많이 깨끗해졌다고들 하면서 어찌 보면 마을사람들이 더욱더 게으름을 부리는 것 같다.

마을 마다 모아놓은 쓰레기봉지를 싣는다고 있으면 옆에서 잔소리와 흉은 보면서 한 봉지 실어줄 생각은 절대로 안한다. 그런데 오늘(8월22일)내부곡마을에 쓰레기를 싣고 있는데 한분이 나와서 함께 실어 주어서 참으로 고마웠습니다.

특히 마등마을 부근에는 상가가 많은데 아무도 돕지 않고 싣고 있으면

“이것도 가져가주시오!” 하면서 던져 놓고 간다. 이럴 때는 정말로 화가 난다. 양심 없는 인간 헛말이라도 “수고한다.”라고 하면서

“버리고 가면 어디 입이 찢어지나 손목이 부러지나? 사가지 없는 것!” 할 때도 가끔 있습니다. 사람이라고 다 같은 사람은 아니다. 사람의 허물을 쓰고 있는 사람 사람의 얼굴을 가진 사람 이들이 모여서 사회를 이끌어간다. 우리는 이렇게 살아가는 것이다.

여러 곳을 돌아다니면서 특별히 쓰레기를 수거한 것은 그 이유가 있다. 내일 제17회유어면민체육대회 및 걷기대회에 외부손님들이 많이 온다. 그래서 깨끗한 거리를 보여주기 위하여 필자 나름대로 열심히 치웠다. 매립장에 갔다버리고 돌아오면서 유어도로 길을 살펴보니 도로주변에 난 잡풀만 좀 베었더라면 금상첨화였을 것인데 하는 마음이 들었다.

그러나 필자의 마음일 뿐 도를 넘는 생각은 말아야한다. 즉 우리면에서 해야 할 일이 아니고 군에서 해야 할 일이다. 군청도로담당자가 알아서 하겠지. 사무실로 돌아오는 길에 음식물 잔반통 옆을 보니 세 곳 다 깨끗했다. 특히 9월이 오면 공공근로 아주머니들이 잡풀을 매고 도로가에 휴지 쓰레기 등을 줍고 하면 더욱더 깨끗해질 것 같습니다.

오늘 장마 쪽을 지나오다보니 장정들5~7명이 도로가에 풀베기작업을 하고 있던데 우리면 주변도로가에 잡풀은 언제 벨지 의문이다. 같은 값이면 추석아래 베서 고향 찾는 출향인사들의 마음을 기쁘게 해주었으면 더욱더 좋을 것인데.......

81. 사회복지사와의 동행 ‘그때 그 시절 정월대보름’

필자가 어린시절에는 먹고사는 것이 가난하여 먹을 것이라면 무엇이든 먹었다. 그런데 특히 설이 지나고 나면 설음식이 즉 전이나 고기들이 매 말라서 먹기에 아주 불편하게 되었다. 그런데 이 먹을거리들이 정월대보름까지 이어졌다. 설 아래 대목장을 보면서 보름장도 함께 봐놓았다. 특히 부패를 방지하기 위하여 소금에 절여놓은 생선류와 육류들이다.

보름전날이면 오일시장에서는 생선과 각종나물거리를 팔았다. 나물이라고 말할 수가 있는 것 중에 준비하는 것은 오곡잡곡밥과 약밥 그리고 과일 조기 등 생선 몇 가지와 각종 나물거리 두부 콩비지 기타 등등을 정성껏 다듬고 만들어서 보름전날 모든 준비를 끝마친다.

그리고 밤이 되면 집집마다 울타리 안 중요한 지점에 촛불을 켜놓고 밤샘을 한다. 또한 이런 새벽 대문을 활짝 열어놓고 대청소를 하고 부엌에는 할머님께서 각종 먹을거리 상을 차려놓고 조상신, 조앙신과 가족의 길흉화복 1년 내내 비바람풍우를 막아서 오곡백과가 대풍이 들게 해 달라고  천신과 산신, 해신, 농신에게 빈다.

얼마의 시간이 흘러서 할머님의 간곡한 기도가 부엌에서 끝이 나고 나면 각종 먹을거리를 약간씩 따로 담아서 물에 말아가지고 대문 밖 갓에 내놓는다. 그리고 나면 벌써 이웃에 사는 아이들이 조리를 들고 보름 밥을 얻으려고 돌아다닌다. 정월초하룻날이나 보름날은 대개가 사내들이 그 가정에 먼저 방문하기를 원한다. 사내가 먼저 들어오면 풍족하게 대접을 하지만 여자아이가 먼저 들어오면 나중에 오라고 손짓을 한다. 아마도 남아선호사상의 일원이 아닐까 생각한다.

특히 이 가운데 우리 집에서 일품이었던 먹을거리를 소개하자면 모든 음식이 맛있고 좋았지만 우리할머님께서 만든 약밥은 과히 천하일품의 맛이었다. 요즈음도 가끔 시장이나 가정집에서 만든 약밥을 구입해서 먹어보지만 그때 그 시절 필자의 할머니가 만든 약밥의 맛에 비교가 되지 않는다.

새시풍습인 정월대보름에는 마을사람들이 모여서 풍물을 두드리면서 흥을 돋우고 밥 아홉 그릇 먹고 나무 아홉 짐 한다는 전래민속의 말이 전해지고 있었다. 어른들은 풍물을 치면서 가가호호를 방문하여 지신을 밟아준다. 그리고 젊은이들은 산에 올라 달집을 짓는다. 해가 그나하게 질 무렵이면 마을에서 지신밟기를 하던 풍물패거리들이 산에 있는 달집으로 자리를 옮겨서 풍물을 치면서 달이 솟아오르기를 기다린다.

요즈음은 치산치수정책에 힘입어 산림녹화가 잘되어있어서 산등성이에 올라 달집을 짓고 불꽃놀이를 하는 곳은 없다. 그때 그 시절에는 화목으로 불을 때고 방안온도를 올리고 쇠죽을 끓이고 밥도 짓고 온갖 화목을 나무와 짚으로 했다.

필자가 좋아하는 약밥에 대한 유래를 소개코자한다.

신라 소지왕이 정월 보름날 천천사(天泉寺)에 거동하였는데, 어떤 까마귀가 은합(銀盒)을 물어다 왕 앞에 놓았다. 은합 안에는 봉서(封署)가 있었는데, 매우 단단하게 붙어 있었고 겉에는 이렇게 쓰여 있다.

`열어 보면 두 사람이 죽고, 열어 보지 않으면 한 사람이 죽는다.`왕이 말했다.

`두 사람의 목숨을 앗느니 한 사람이 죽는 것이 낫겠도다.`어떤 대신이 의논 삼아 말했다.

`한 사람은 임금을 이름이요, 두 사람은 신하를 이름이옵니다.`이에 마침내 열어 보니 그 가운데 쓰여 있기를, `궁중의 거문고 갑을 쏘라`고 되어 있었다. 왕이 말을 달려 궁으로 들어와 거문고 갑을 보자 활을 가득 당겨 쏘았다.

갑 가운데에는 사람이 있었으니, 바로 내원(內院)에서 분향하는 중이었다. 왕비와 더불어 사통을 하였는데, 장차 왕을 시해하기로 모의하여 이미 그 시기를 정하였던 것이다. 왕비와 중은 모두 처형하였다. 왕이 까마귀의 은혜에 감동하여 이 달 이날이면 향반(香飯)을 지어 까마귀에게 먹였으니, 민간에서는 약밥이라고 이르며 지금껏 지키며 명일로 여긴다. 속언에 `까마귀가 일어나기 전에 밥을 먹어야 한다.`는 것은 대개 천천사(天泉寺)의 일 때문인가 싶다.

82. 사회복지사와의 동행 ‘봄비 스케치’

아침7시부터 한두 방울 떨어지든 빗방울이 시간이 깊어 갈수록 점점 굴어지더라. 어느 때 인들 비가 오질 않을까! 어제 그제부터 달무리가 그 흔적들을 나타내주었고 진주에서는 별똥별 또는 운석이 발견되어 주변사람들의 마음을 설레게 한다. 파프리카 밭에 떨어진 운석 외에도 또 다른 운석들이 발견되었다고 야단들이다. 돈이 된다 하면 똥이라도 팔아먹을 사람들이다. 전국에서 그리고 외국인까지 합세하여 운석을 찾는다고 논밭을 돌아다니면서 농작물에 막대하게 피해를 준다고 한다.

운석이라면 우주에서 떠도는 별들이 분화되어 우주 밖으로 튕겨 나오면서 생성된 돌덩어리다. 귀하고 귀한 것은 사실이다. 아직 구체적으로 그 내용과 성분이 밝혀지진 않았지만 희귀한 돌덩어리는 틀림없는 것같이 보인다. 우리는 지금 한두 개의 운석 때문에 온 국민이 이상한 돌만 발견해도 운석인가 해서 전문가에게 희귀한 돌을 가지고가서 감정을 의뢰하는 이들이 많고 특히 진주지방에는 산과들 어느 곳이든 사람들이 모여들어서 괴이하게 생긴 돌이 발견되면 감정을 의뢰한다니 수고하지 않고 일확천금을 꿈꾸는 사람들이 너무나 많은 것에 실망이다.

필자도 이상한 돌 두개를 옛날부터 주워놓았는데 남들이 떠들어대니 나도 등 달아서 조금 마음속으로 우쭐하는 듯하다. 실제로 아무것도 아니면서도 등 달아서 한번쯤 물어보고 싶은 것이 인지상정이다. 과욕은 금물이다. 쓸모없는 욕심에 사로 잡혀서 자신을 망치는 수가 있다.

그런데 진주 파프리카농장에 떨어진 것은 인위적인 요술도 아니요 힘도 방법도 아니다. 다만 하늘에서 그에게 복으로 전달한 곳이 파프리카농장이다. 아침에 농장에 나가서 이상한돌이 비닐온실에 구멍을 뚫고 흙바닥이 푹 패어서 묻혀있다는 것은 자연의 이치와 원리에 의한 사람이할 수 없는 일이며 오직 하늘이 그에게 우르르 행운을 준 것이다. 스스로 노력하여 살겠다는 생각보다는 일확천금의 허황된 꿈을 꾸는 자들이 많다는 증거다. 결국 피해는 운석을 찾아 돌아다니는 그들과 지역에 농업인들이 경작하고 있는 토지에 농산물과 과수원들이다.

그런데 운석이 우리 지역이라고 해서 없을 리가 없지 않을까! 진주처럼 확 눈에 들어오게 떨어진 운석이 없고 그렇게 무지하다보니 운석을 보고도 모르고 지나치는 일이 있을지도 모른다. 지구상에 65억 명의 인구가 살고 있는데 그 사람들 가운데 몇 명이 운석을 주웠을까 의문이다. 별 희한한 현상이 벌어져서 운석의 에피소드가 세계 곳곳에서 일어나지 않을까 하는 생각이다.

창밖에는 가랑비가 천천히 아주 천천히 내리고 있어서 사람들의 마음을 즐겁게 편하게 쉬는 날이 되었지만, 필자는 행정을 보기위하여 자리를 지키고 있다. 비가 내린다는 것은 가뭄 해갈은 물론이고 농민들의 걱정을 들어주는 날씨다. 아침마다 찾아오는 왜가리가 어김없이 배수도랑에 날아와서 먹이를 찾다가 어디론가 날아가고 참새들이 우르르 몰려와서 뿌려놓은 쌀알을 주워 먹고 있었다.

엊그제도 양일간에 내린 비가 52미리다. 필자의 집주변으로 흐르는 배수도랑에 제법 시뻘건 물이 내려가는데 묵은 물은 쓸려갔지만 속속 깊이 쌓인 찌꺼기가 흘러가야 하는데 그렇게 되려면 100미리이상 비가 와야 한다. 찬물에 손을 넣어보면 시원기가 받치고 차가운 기운은 사라져가고 있다.

환곡2교 밑에서 색깔이 별다른 주먹2개만한 검은색에 곱돌 비슷한 빛깔에 돌을 주워서 집으로 가지고 왔다, 출장 다녀 온 아내에게 운석 주웠다고 장난을 걸었다. 당신 복에 무슨 운석은 몇 십 년 인심을 쌓아도 하늘에게 복덩어리하나 줄동 말똥 인데 당신만큼 계산 없는 낭만주의 파에게 하늘이 뭘 준다 말이요. 당신이 나를 무시하는데 누가 존경하겠소.ㅎ 아무래도 이상한 아주머니 아니요 그래도 운석이라 하고 바라보고 있으면 좋은 돌이 아니겠어요?

비가 온다고 사무실내에서 계장님 심부름을 갔다. 광산 회관과 어촌계회관, 그리고 내부전기설비 등을 촬영해 오라했고, 성기범 주사는 거마마을회관 안에 건강 마사지기를 사진 찍어 오라해서 그대로 이행했다. 이미 출장 나간 걸음에 마등, 거마, 진창, 광산 어촌계 작달리 신문리 등에 있는 회관과 화장실 등의 사진을 찍어서 귀대했다. 항상 혼자서 생각하는 바이지만 비가 오는 날이면 저절로 걱정이 된다. 부실하게 지어진 회관에 누수는 없는지 지반이 무너져 내리지는 않는지 등등의 걱정이 앞선다. 햇쑥을 캐서 쑥버무리라도 만들어서 한점 먹을 수 있게 배려해주는 아내가 되었으면 어떨까 싶다.

아직도 비는 오락가락하는데 1년3개월 동안 함께 근무한 성기범주사가 군청으로 영전해서 가게 되었다. 필자는 안다. 인사철도 아닌데 어찌하여 성주사 혼자만 가고 다른 사람이 오는지 그럼 필자는 언제까지 이 자리를 지킬 것인지 새로운 파트너가 온다는데 가뭄에 단비처럼 성품이 좋은 분이었으면 한다.(2014년 3월 1일)

83. 사회복지사와의 동행 ‘봄비와 거름주기’

한겨울 내내 가뭄이 들어 농촌사람들이 눈이나 비가와주기를 손꼽아 기다렸다. 그러는 가운데 조류독감AI가 침입하고 시군경계지역대로에는 방역장비가 설치되어 지나다니는 차량들에게 약물을 투여하여 당황하게 했다. 그러나 조류독감AI가 빨리 사라져서 오리와 닭 사육농가에 더 이상에 큰 피해가 없었으면 한다.

특히 내가 사는 창녕에는 전국 어디에서도 없는 수입 따오기가 있는데 70만평의 광활한 우포늪에 행여나 조류독감AI가 확대될 가능성이 있다고 해서 얼마나 놀랬는지 모른다. 다행히도 정밀검사에서 양성반응이 없다고 해서 안심을 했다. 지금까지 우리주변에는 조류독감AI가 침입하지 못했으니 관계당국에서 예방을 철저하게 잘해서 얻어진 좋은 결과임을 존중한다.

따라서 소문보다는 그렇게 혹한은 아니었다. 아마도 기상대가 관의 지시에 의하여 전기 아끼라고 공갈을 좀 치지 않았나싶다. 다른 어느 겨울보다 올해겨울은 그렇게 혹한기는 없었다. 정말다행이다. 다른 해에는 심어놓은 양파가 얼어서 죽는 것이 많았는데 올해는 아직 양파나 마늘등이 얼어서 죽었다는 소문은 없어서 다행이다. 겨울추위에도 양파와 마늘 등은 작황이 그런대로 좋은 것 같아서 다행이다.

우리는 농사가 없다. 남들이 농사짓는 것을 보면 부럽기만 하다. 돈을 많이 버는 것도 있지만 농촌에 살면서 농사가 없다는 것은 참으로 비극이다. 결국 돈 없는 가난 쟁이라는 것이다. 매양 직장생활하면서 받는 월급으로 두 내외가 겨우겨우 살아간다.

어제는 온 국민이 여망하는 비가 전국적으로 촉촉하게 내렸다. 텃밭에 심어놓은 과수나무에 비료와 퇴비를 넣어주고 풀을 뽑았다. 옷이 흠뻑 젖어서 물이 줄줄 타 내렸다. 이마에 물방울이 타 내리면서 일을 끝냈다. 아직 겨울이 완전하게 가시려면 음력 이월영등 할매가 다녀가야 하는데 그때까지는 쫒고 쫒기는 새봄과 겨울의 릴레이가 볼만할 것 같다.

이른 봄비를 맞으면서 사과나무, 대추나무, 대봉나무, 무화과나무 키위나무 등에 충분한 밑거름과 퇴비를 푹 주었다. 6월 모란을 옮겨주고 단풍나무에 가지치기 등을 해서 완벽한 봄맞이를 했다. 방안에서 창문을 활짝 열어놓고 텃밭을 바라보니 참으로 볼만했다. 내리는 비를 받아 머금으면서 내려앉는 흙덩이들이 참으로 아름다웠다.

아내가 저녁밥을 해주는데 텃밭에서 나온 정구지와 겨울초로 전을 붙여주는데 꿀맛이다. 이런 맛을 우리는 봄나물 맛이라고들 하지 언제나 자연은 사람에게 먹을거리를 준다. 그리고 아름다움을 주고 일거리를 준다. 바람도 주고 비도 주고 폭설도 준다. 폭풍우 태풍도 준다. 하늘에 조화는 사람의 인력으로 이룩할 수가 있는 것이 아니고 자연 그대로가 발생하는 원인이 된다. 그러나 우리지역에는 올해 아직 눈다운 눈 한번주지 않아서 하나님께 삐졌다고 하소연도 한다.

“이 보게 자네가 눈 오는 것이 좋지 않다고 하지 않았나?”

“언제요?”

“얼마 전에 눈 좀 주었더니 치우는 작업이 싫다고 하지 않았나?”

“허허 그렇게 됐나요? 하나님 죄송해요 그래도 눈 줄 때는 과감하게 주세요.”

이제 봄이다. 누가 뭐라 해도  봄은 남으로부터 온다. 남촌에서 부는 바람이 좋아서 새벽 문을 열어놓고 봄비가 더 내려주기를 기다린다. 지금까지 내린 비로는 가뭄 해갈은 어려울 것 같다. 2003년3월초 봄날에! 함박눈이 너무 많이 내렸다. 나는 그날 상가 집 다녀오다가 자동차사고를 당해서 친구들 세 사람과 함께 병원으로 실려 간적이 있습니다.

84. 사회복지사와의 동행 ‘봄이 오는 길’

봄을 맞이하고 싶으면 창녕오일장으로 가보라고 권하고 싶다. 양지바른 언덕주변에 파릇파릇 솟아오르는 쑥을 캐서 시장 갈 준비를 하는 이웃할머님의 손바구니에는 연약한 쑥 달랭이 냉이 등 봄나물들이 가득 담겨져 있었다. 며칠 전 유어면 신문리에 사는 황모씨의 부인과 일행이 우리집주변에서 봄나물을 찾아 봄맞이를 하고 있었다.

우리창녕지역에는 다른 지역보다 봄이 일찍 도달하고 주민들은 봄을 일찍 맞이하는 행운을 안고 있다. 이유는 온 들판에 양파와 마늘이 주 농사로 심어져서 봄을 일찍 부른다. 가는 곳마다 살얼음이 얼어서 찬 기운을 느끼지만 마늘과 양파는 힘차게 마지막 가는 겨울을 비웃기라도 하듯 싱싱하게 잎을 피우고 있다.

2월 아직 겨울이 가시기도 전인데도 가끔 들판 이곳저곳 양지바른 쪽에는 아낙네들이 나물 캐기에 여염이 없다. 우포늪에는 겨울철새들이 시베리아로 귀향준비를 하는가하면 성질 급한 철새들은 이미 우포습지를 떠나고 있다. 역시 우포주변 버드나무에도 물이 올라서 잎을 티울 준비에 샛노란 빛깔이 터질 듯 말 듯 마음을 설레게 한다.

아직 다른 지역 특용작물을 짓는 곳을 제외하고는 농민들이 한가할 때인데 우리 창녕에는 음력설만 지나고 나면 서서히 바빠지기 시작한다. 이중비닐도 벗겨야하고 비닐 속에서 밖 갓으로 나오지 못한 양파나 마늘을 비닐 구멍 밖 갓으로 끄집어 내줘야하는 작업을 한다.

비닐멀칭을 했지만 양파나 마늘 심으려고 땅을 고른 후에 미쳐 제초제를 뿌리지 못한 논에는 뚝새(독새풀)가 양파마늘을 뒤덮으면서 공생하고 있어서 농가의 손을 더욱더 바쁘게 한다. 뚝새풀(독새풀)을 그대로 두면 양파나 마늘의 성장에 막대한 지장을 준다. 그래서 풀 뽑기에도 품삯이 수월찮게 들어간다고 한다. 이런 집에는 제초제 약값보다 인건비가 더 많이 든다.

이런 어려움 속에도 시퍼렇게 물들어가는 들판을 보노라면 힘이 솟는다. 과거 같으면 지금  즘이면 보릿고개라 하여 농촌 사람들 중 논도 밭도 없는 이들은 일자리가 없어가지고 굶어서 어른아이 할 것 없이 부황병이 들고 부자(富者)집 앞에서 바가지를 들고 구걸하는 이들이 수월찮게 있었다. 먹지 못해서 제대로 움직이지 못하는 사람들이 많았다.

과거에는 이맘때쯤이면 시골마을 장정들은 농사일 나가고 아낙네들은 넓은 들판으로 나물 캐기 위하여 보리죽 한 그릇 먹고 나가서 온종일 나물을 채취하여 보따리마다 싸서 묶어가지고 이고지고 귀가한다. 저녁밥 지어먹고 밤이 깊어가도록 나물을 가린다. 그리고 삶아서 말리기도 하고 된장 넣고 무쳐먹기도 했다.

이즈음에 사람들은 도시농촌 가릴 것 없이 모두가 배불리 밥 먹고 먹지 못해서 굶어죽는 이들은 드물다. 아직도 복지의 사각지대에서 아무것도 몰라서 아니면 자존심 지키느라고 스스로 고집부리다가 생각지 않은 사고가 발생할 때도 있지만, 대개가 못살아서 밥 굶는 이들은 없다.

오히려 맛있는 음식을 배부르게 많이 먹고 살이 쪄서 문제를 일으키고 있다. 에스라인이 아닌 뚱보로 변하니 돈 들여서 살 뺀다고 야단인 세상이다. 맛있는 음식 많이 먹는다고 돈들이고 살 뺀다고 돈들이고 하는 세태가 되어서 야단이다. 식욕의 계절 봄이 오고 있다. 무엇이든 먹고 싶은 것을 참는 것도 어렵다.

봄은 식욕의 계절이다. 만물이 소생하는 봄! 어디를 가도 파란들판 보기만 해도 배가 부르다. 며칠 전 냉이와 봄나물캐든 아낙네들이 봄나물을 캐서 창녕장날 내다팔았단다. 도시장사꾼들이 서로사려고 경쟁을 벌인다하니 참으로 다행이다. 부지런하면 이렇게 시간 잘 보내고 돈벌이고 일석이조다.

종일토록 냉이와 봄나물을 얼마나 캤는지 그 나물을 내다팔아서 남편의 윗옷잠바를 구입해주었단다. 필자는 친구가 입은 옷이 새 옷이라서 물었다. “마누라가 싸주든가 아니면 아들딸이 싸주든가?” 라고 물었더니 “아내가 요새 노니 돌아다니면서 나물을 캐서 어저께 창녕오일장에 내다팔아 잠바하나 싸주더라!”고 자랑삼아 말했다.

누구나 부지런하면 무엇이든 이룩할 수가 있다는 사실이 고맙고, 봄이 오는 창녕지역에 군민들 모두가 활기에 차있어 정말 보기 좋고 고맙고 아름답다. 점점 깊어가는 봄 새봄을 맞이하면서 우리는 새로운 마음으로 각자의 자리에서 열심히 노력하는 씩씩하고 활기찬 군민으로 청마의해 새봄을 맞이하고 있다.

85. 사회복지사와의 동행

‘불법이 합법이냐 가장하는 악덕기업주의 가면(假面)을 방관하지 마라.’

지난해에 7월부터 작은 회사에 근로자로 집을 나선 00 무엇이 그렇게 사람을 괴롭히고 힘을 빼는지 알 수가 없다. 부부일체라고는 하지만 함구한 입을 열지 않고 우울증에 시달리고 있다. 종전에도 가끔 있는 우울증 증세에 그러려니 하고 예사롭게 보아왔는데 그는 정말로 힘들어했다. 남들이 이 말을 들으면 성의가 없다고들 하겠지. 허지만 자신의 삶은 그 누가 대신해주는 것이 아니고 자기가 해야 한다.

남편이란 존재는! 아내란 존재는! 부부란 존재는! 상호 옆에서 지켜줄 뿐이다. 속속 깊이에 들어있는 내면에 그 무엇인가를 파악하여 다스릴 수가 없는 것이 부부다. 자기의 삶은 자기가 지키면서 상대의 보호를 받는 것이다. 그런데 자기 것을 지켜내지 못하면서 상대 것을 탐내는 것은 둘 다 망하는 징조이다.

그러나 고집하면 최고집이라고 하는데 문고집도 알아줘야한다. 직접 자기에게 다가오는 현실적인 이야기나 행동, 도움, 위로, 금전문제가 아니면 듣지 않는 성품이 항상 마음을 아프게 하지만, 별로 뾰족한 수가 없는 것이 험이 된다. 돌아않으면 마음으로 울어도 눈물을 보일수가 없는 현실 앞에서 오늘도 하늘 보면서 이렇게 하소연해본다.

하루 이틀을 살아온 것도 아니다. 20여년을 살아오면서 좋은날보다는 슬프고 괴로운 일들이 훨씬 많았다. 그러나 내일이면, 내일이면하며 오늘까지 끊어질 듯 이어질듯하면서 그렇게 둘 다 불편을 안고 살아왔다. 넓은 마음과 사랑하나만으로 어려운 고비 때마다 극복하려고 노력했고 그렇게 힘겨워도 사랑으로 막아냈다.

상호간에 할 말이 많아도 가슴에 새겨놓고 숨어서 꿈틀거리며 가는 세월을 원망할 뿐 털어놓고 대화를 끄집어 내지 못하고 가만있어도 마음속에 있는 말을 못하고 산다는 것이 거짓말 같지만 사실이다. 미워도 감싸야하고 좋아도 품어야하는 아이하나가 이렇게 두 사람의 가슴을 억누를 수가 있을까? 항상 마음을 아프게 하고 슬프게 한다.

여태까지 벌어서 그들에게 바쳤지만, 그들은 아무것도 받지 않고 자수성가한 것처럼 그렇게 비정하게 나온다. 이래저래 속 터지는  한 맺힌 사연을 안고 살아오면서 지난 날 돌아보면서 회고해보지만 수천만 원 들고 나가서 소식조차 없는 그 아이를 기다리는 이, ‘그게 아니다’라고 이제 자기가 살아야한다고 깨닫고 때늦은 발버둥 지으면서 찾아간 곳이 마늘 까는 공장이었다.

마음에 담아놓지 않는 성품, 불의를 보면 직설적으로 말을 해야 속이 시원한 사람 손해를 보더라도 말하고 싶은 사람, 앞뒤도 재보지 않고 그냥 있는 그대로 부딪치고 보는 성품, 그 성격으로 8개월 동안 그곳에서 썩어온 것은 오직 자식 때문이었다.

어미 속을 있는 대로 다 썩히지만, 그래도 천륜이라고 배반의 정도 정이라고 속을 달래지만 그 흘러내리는 피눈물을 어찌 누가 알아준단 말인가. 언제나 남에게 칭찬 듣고 신뢰받고 예쁘게 보이든 사람이 어쩌다가 탁 누구인가가 걸려들었다. 배반에 말을 했다. 그는 평소에도 자주 마음에 걸린다는 말을 해왔다. 그런데 참고 있으려니 화딱지가나서 미치겠다는 말을 자주했다.

업주가 종업원에게 대하는 태도와 대우, 그리고 복지서비스 등등이 전혀 없었다. 자신들만 그들에게 돈만 벌어주는 꼭두각시가 되어야겠나? 는 말을 자주했다. 싫으면 그만두라 무거운 절 떠나는 것보다 가벼운 중 떠나는 것이 옳다는 말에 그만 화딱지가 불어 터졌다.

이래저래 살기 어렵고 힘든 상황에서 움츠리고 있었는데, 그 말도 안 되는 헛소리를 해서 사람을 화나게 만들었다. 그는 이제 종말이 온다 해도 그대로 둘 수가 없다면서 노동부 창원고용센터에 탄원서를 제출했다고 한다. 이미 모던 것이 자기 손에서 벗어났다. 이제는 죄와 벌이 남았을 뿐이다.

앞으로 어떻게 일이 전개될 것인지는 모르지만 돈 앞에는 법도 허물어지는데 가난한 노동자가 무슨 큰일을 할 것이라고 나서는지 모르겠다. 말은 맞는 말이다. 근로자를 그렇게 혹사시키고도 인건비 올려달라고 하면 잘라 버리고 회피만 해왔다. 옆에서 보기에는 법대로 하면 이것은 빠져나갈 길이 없다. 그런데 돈이 많은 부자가 뇌물이 들어가면 맥없이 무너지는 공직사회가 걱정이다. 이번에는 노동부 창원고용센터 법무 팀에서 공정하게 결단을 내려주었으면 한다.

86. 사회복지사와의 동행‘(새시풍속)새해 첫 공들이는 날! ’

정월 초이레 새시풍속으로 여인네들이 가정에 길흉화복을 위하여 정갈하게 음식을 마련하여 깊은 산골 옹달샘이나 맑은 물이 고여 있는 곳이고 물이 마르지 않고 샘솟는 곳, 사람의 왕래가 별로 없는 가급적이면 마을과 조금 멀리 떨진 계곡을 찾아서 용왕을 먹인다. 즉 가정에서 가장 연로하신 여성 어르신의 몫이었다. 용왕님에게 새해 초이레 날 자기가정과 자녀들의 안녕과 행복, 마을의 길흉화복과 사회질서 등을 기원했다.

필자가 어린시절에는 밀양시 객금마을에서 살았다. 아버지는 ‘이병규’씨였고, 조모님은 ‘남일향’씨로 낙동강주변 인 창녕군 부곡면‘학포리’에서 태어났고 자랐다. 그래서 그런지 민속풍속인 새시풍속에 대한 행사들을 24절기에 대하여 항상 잊지 않고 날짜가 닥쳐오는 대로 행사를 시행하여 마을사람들의 본보기가 되었다.

웬만한 옛날새시풍속에 대하여는 알고 있었다. 찌어지고 박이 터지면 된장을 발라서 치료를 하던 시절이다. 그리고 당시의 농촌마을에 여성어르신들은 정월 초이레를 깃 점으로 하여 절기마다 작은 행사를 벌였다. 새시풍속으로 전하는 행사가 세월이 차츰차츰 흐르면서 사라져갔다.

40년대 이전에 태어난 어르신들! 이들은 자기들의 윗대어른에게 배우고 배운 행사를 항상 마음속으로 기억하고 그날이 되면 자신도 모르게 작은 새시풍속 행사를 재현했다. 필자의 할머니는 항상 손자와 자식들 잘 되기만을 기원했다. 어미 없는 아이라고 특별이 필자를 위하여 용왕님에게 빌어주었다.

당시의 시장 보는 것과 용왕님에게 비는 할머님의 행적을 기록해보면 음력설이 지나고 나면 보름이 지날 무렵까지 장날이 서지 않는다. 물론 상인들의 점포에는 문을 연다. ‘설’장을 보면서 조금 더 보아서 이날 쓸 만큼 따로 제외시켜놓는다.

삼일 전부터 찬물에 목욕재계를 하고 초이렛날 이른 새벽에 일어나서 밥과 고사리, 도라지,시금치 또는 배추나물, 콩나물. 무나물, 탕국, 오색과일과 막걸리, 양초, 오색 베 조각. 숟가락과 수저. 돗자리 간추린 짚 등을 가지고 옹달샘을 찾아갔다. 짚을 깔아서 상을 차려놓고 오색 베 조각은 데리고 간 손자의 얼굴을 보기 좋게 해달라고 몇 번 얼굴을 쓸어주고 주위에 걸어놓고 절을 하고 전가족의 안녕질서를 기원하기 시작한다.

“이산 산신령님! 사해바다용왕님! 성황당 당산님! 오늘은 이 자리에 와서 저의 가족 정성을 받아주십시오. 오곡백과가 풍성하게 해주시고 큰아들 둘째아들 막내아들 내외와 손자손녀들이 더욱더 노력하고 건강하게 자라며 열심히 공부할 수가 있도록 이산산신령님과 사해바다용왕님이 도와  주소서! 특히 어미 없이 자라는 우리집안 장손을 굽이 살펴 주소서!”할머니는 곁에 우두커니 서있는 손자에게 절을 계속하라고 한다. 필자는 멋모르고 “내 좋을라. 고 절을 시키겠지!” 생각하면서 막연하게 무엇인가가 찾아들 것 같은 좋은 마음으로 몇 번인가 그만하라 할 때까지 절을 했다.

먼동이 밝아오고 동녘하늘에 아침 해가 솟아오른다. 흐르는 물이라 그런지 옹달샘부근에는 얼음이 얼지 않았다. 넘쳐흐르는 물소리는 더욱더 새아침을 맑고 깨끗한 풍경을 만들어준다. 모든 행사가 끝이 나고 할머님과 마주 않아서 일부의 음식과 과일 등을 한쪽 구석진 곳에 짚을 깔고 조금씩 놓아두었다. 그리고 다 식은 밥이지만, 산신령님과 용왕님이 잡수신 밥을 비벼서 맛있게 먹었다.

힘차게 솟아오른 동쪽하늘 햇살의 정기를 받으면서 귀가하는 발걸음은 가볍다. 어린마음에도 오늘 이후부터 매사가 잘될 것 같은 기분이다. 무엇보다도 다른 날보다 용기와 힘이 샘솟는 것은 나만의 경험이니까! 현대의 사람들이 이 소리를 들으면 오래 묵은 헛소리라고들 웃을지 모르지만 할머니 손은 약손이었고 엄마의 손도 약손이었다. 집안에서 할머님의 말씀은 가족법 중에서 가장 엄한 법이었다.

그때 그 시절에도 겨울추위가 대단했다. 얼음정도는 요즈음보다 많이 얼었다. 그런데도 할머니는 얼음을 깨고 찬물에 목욕재계를 했다. 한번도 아닌 세 번 씩이나 말이다. 새벽녘이 더욱더 춥고 얼음도 많이 얼었다. 그런 시간에 정성으로 용왕님을 찾고 있으니 그 정신에 의하여 추위 따위는 생각지 않아도 그렇게 추운 줄 몰랐으니 할머님들의 손 비비는 모습은 도(道)를 통한 손 그것이었다.

87. 사회복지사와의 동행 ‘양파 밭에 뚝새풀 제거작업’

어제저녁 이웃에 사는 분이 “아저씨! 내일 쉬는 날이 아닙니까?” 했다.

“예”하니

“돈 좀 벌어 보시지요?”

“좋지요 양파 밭에 잡초 제거작업 하신다더니 아직 일이 끝나지 않았어요?”

“네”

“그래 내가 도와줄 것이 무엇인가?”라고 물었다. 칠원 근방에 양파 밭 현장까지 사람들을 4명만 실어달라는 것이었다. 아침에 일어나서 아내와 함께 환곡 가서 3명의 여자 분과 아내 4명을 태워서 칠원 현장으로 갔다. 벌써 밭주인은 나와서 불을 피워놓고 아주머니들이 올 때까지 기다리고 있었다. 양파 밭에 그들과 함께 내려가서 보니 소위 농촌에서 말하는 뚝새풀 논바닥자체를 처 덮고 있었다.

뚝새풀 자라나오는 양파가 정말로 힘에 부칠 정도로 자라나오기가 어려울 것 같았다. 그러나 양파자체가 힘이 센 농작물이고 뚝새풀은 약한 것이니 공유하면서 자라는 경쟁을 벌이고 있었다.

아주머니들은 햇살이 퍼질 때까지 먼저 비닐을 거두어냈다. 그리고 꽉 뒤덮고 있는 뚝새풀을 호미로 뽑아냈는데 완전히 뚝새풀이 절여있었다. 그들 속에서 자기 몸을 보호하려고 자라나오는 양파를 보았다. 잡초들보다 양파 그자체가 힘이 세고 굴다. 비닐 벗기는 작업을 조금 도와 주다보니 어느새 이마에 땀방울이 맺혔다. 일하는 보람과 즐거움이 상존하는 것을 농부들은 잘 알고 있다. 일할 때는 아이고 내일부터 당장 막살 해야지 하면서도 다시 아침이면 들로 나가는 농촌사람들이다.

이웃집 아주머니도 내년에는 그만둘 것이라고 장담했다. 작년에도 들은 소리다. 말로만 그만둔다는 것이 벌써 수십 번째다. 수십 번 농사짓고 그만두고 그렇게 살아온 세월이 60여년 벌써 백발의 새하얀 머리카락에 아들딸 시집장가 보내서 손자손녀도 보았다. 아직도 놓지 못하는 그 습성 농사일이 천직이다. 하늘에서 준 생업이란다.

“이일 아니면 못나고 못 배운 내가 어찌3남매를 대학시키고 먹이고 입히고 시집장가 보냈겠습니까?”

“그렇군요!”

“아주머님 올해 나이가 몇이세요?”

“일흔 여덟 아이요?”

“아이고 이제 일손 놓고 편안하게 사세요. 아이들이 잘되어있으니 무슨 일을 그렇게 하시려고 합니까?”

“선생님요? 까막눈에 책을 볼 수가 있나요! 이 일 아니하면 집에서 뭐합니까? 노는 것도 지루해요 할일 없이 않아 있어보세요. 지옥이지 이렇게라도 움직일 수가 있으니 복 받은 것이지요.”

“복 받았다.” 옆에서 일하던 아내가 아주머니 말을 거들었다. 그러면서 “내사 허리가 아파서 못하겠다. 오늘 현이 엄마가 일꾼 없다고 그래 사서 왔지 나는 농사일할 체질이 아닌가보다.”

“아주머니도 농사가 있어봐라 내 모양으로 일해야지 별 수 있나 신랑 잘 만나서 호강하지 어려울 때 이웃 돕는 것도 적선이야.” 이렇게 시간이 흘러갔다.

“남들은 풀 잡는 약을 쳐서 이런 일은 안하는데,”

“그래 말이다. 일복이 많아놓으니 그때 비가 와서 제초제를 못 쳤다 아이가!” 이렇게 하여 오전시간이 흘러서 점심시간이다. 오늘 점심은 돌솥 밥이란다. 옆에서 비닐 걷고 뚝새풀 뽑는데 도왔다고 필자에게도 점심 먹으로 가자고 했다. 일하는 시간에는 바쁘게 움직이든 손들이 이제 씻고 밥상머리에 않았다. 필자도 별로 도와준 것도 없으면서 아주머니들과 함께 했다. 그리고 그들은 필자에게 “아무래도 장골이 있으니 훨씬 일하기가 수월했다.”면서 오후에도 도와줄 것을 요청했다.

내친김에 점심 먹고 쉬는 시간에 한마디 했다. “내가 도와드릴 것이니 오후에도 오전처럼 부지런히 합시다.”라고 말했다. 그들도 동의했다. 주인아주머니는 자기가 해야 할 말을 필자가 해준다면서 좋아했다. 비닐을 다시 덮고 뚫린 구멍으로 양파 잎을 하나씩, 하나씩 뽑아 올렸다.

모두가 부지런히 일했다. 오늘일이 일찍 끝났다면서 내덕이란다. “아저씨가 도와주지 않았으면 다 못했을 것인데 일단 오늘 일은 조금 일찍 끝났습니다. 모두 수고했다.”면서 일당들을 나누어 주었다. 그런데 필자에게도 5만원을 주었다. 안받겠다고 던져주고 손 사례를 치면서 “자 어서 차타세요 갑시다.”고 했다.

사실 몸에 베이지 않은 일을 종일하고 나니 허리, 고개, 팔다리가 땅기고 아팠다. 목욕을 하고 옷을 갈아입고 저녁준비를 하는 아내를 도우고 있으니 이웃집 아주머니께서 오셨다. 돈 줘도 안받으실 것이고 해서 고기 1근 싸왔다 그리고 너무너무 고맙다고 말씀하셨다. 이것이 멀리 있는 형제보다 가까이 있는 이웃이 좋다는 말인가 보다.

“집에 가봐야 혼자 자시니 이 고기 구워서 저녁 함께 먹어요.” 하고 불판을 들어냈다. 고기를 구워서 소주한잔을 곁들이면서 이런저런 이야기를 했다. 농사일로 굴어진 손가락 주름진 얼굴 이제 가는 날만 기다린다는 이웃아주머니, 그는 양파 수확할 때 도와달라고 했다. 벌써 미리 양파 캘 일꾼을 예약하시나보다. 도와준다. 안도와 준다는 대답은 하지 못했다. 전문농사꾼도 아니면서 미리 대답한다는 것은 예의가 아닌 것 같아서 대답을 미루었다.

88. 사회복지사와의 동행 ‘우포유어농로 교통사각지대 신호등 세워줘야’

이도로는 전국에서 가장먼저 실시했다는 농로 병행도로가 창녕IC에서 선소 가는 사이 길까지 농로가 개설되어있고 아직 유어까지는 조금 남아있다. 필자는 이도로 주변에서 100m떨어진 들 복판에서 산다. 고속도로 지하도를 지나서 내려 오다보면 누구나 병행되어있는 농로와 우포유어농로를 접하게 된다.

구미마을 지나서 환곡 들어가는 삼거리에서 많이들 헤맨다. 아직 레비가 확실하게 길안내를 못하는 것인지, 아니면 사용부주의에서 오는 오류인지는 확인을 해보지 않아서 모르겠다.

이곳에서는 가볍고 경미하지만 교통사고가 1년에 몇 차례 난다. 그 이유는 농로에서 오는 경운기나 대형농기계들이 도로를 건너야하고 창녕 쪽에서 오는 자동차가 좌회전해야 하고 유어 쪽에서 오는 자동차가 우회전을 해야 한다. 그러다보니 서로 먼저가려고 교통위반은 아예 생각 없고 먼저 가는 데만 신경쓰다보니 양방향에서 오는 자동차 농기계는 안중에 없다.

이곳에 신호등도 점멸등이 없으니 고속으로 질주하는 자동차의 위험에서 벗어날 수가 없는 곳이다. 아마도 창녕지역에서 위험지역1순위이다.

환곡 가는 삼거리를 지나서 1km쯤 내려오면 오른쪽으로 가면 용소마을이고 왼쪽으로 가면 두레박 토마토농장이다. 이곳에는 사거리인데 토마토농장에서 나오면 도로나 농로가 바로보이기에 위험이 적다. 그러나 용소마을에서 나오면 양쪽에 철재하우스가 있기에 양쪽 길을 보는데 아주 불편해서 위험한 사고가 가끔 나서 인명피해와 물적 피해를 주는 경우가 허다하다. 사거리지점에 정류장이 있는데 주변사람들이 자리에서 버스를 기다린다. 신호등이나 점멸등을 세워주었으면 한다.

이곳에서 벗어나 1km쯤 내려가면 도로와 농로가 합쳐져 있다. 그리고 파프리카 생산단지에 출입하는 근로자 일반인, 농기계 자동차등이 뒤섞이는 곳이라 교통사고의 위험이 상존한다.

여기에서 2km쯤 내려가면 세거리다. 동아양수장 쪽에서 나오는 자동차와 농사용 기계들과 창녕 쪽에서 내려가는 자동차는 물론이고 농로에서 나오는 농기계들이 위험을 무릎 쓰고 서로 먼저 지나가려고 아비규환을 벌이는 곳이다. 신호등내지 점멸등이라도 세워주시길 바랍니다.

이곳을 지나 1km쯤 내려가면 작달마을로 가는 농로가 있지만 이 길은 자동차는 그렇게 많이 다니지 않지만 농기계들이 많아서 운전자들이 주의 깊게 다녀야한다. 이곳을 지나면 농로 길은 공사중단이 되었고 유어거마삼거리까지 자동차와 농기계가 대, 소형이 앞을 다투면서 나름대로 과속을 한다.

이 길을 1일 왕복2회를 하고 있는 주민으로서 매일 위험을 안고 살살 천천히 다닌다. 획획 추월해가는 자동차들을 보면 오금이 절인다. 나이가 많아서 이제 자동차 몰고 다니는 것 그자체가 위험이지만, 아직 자동차를 운행하지 않으면 한발국도 다닐 수가 없는 지역에 살다보니 어려움이 많다.

우포유어농로는 전국에서 제일 먼저 농로와 도로가 따로 갖추어져 있다지만 관리부실과 경찰의 무관심으로 통행하는 농업인과 자동차승합자들의 생명이 담보가 되어있는 곳이다. 필자도 안전속도를 지키면서 다니지만, 지나가는 자동차의 속도는 보통60km도로에 100km이상을 달린다는 것은 참으로 위험하다. 죽고 싶으면 자기만 죽지 남의 생명까지 담보하려는 가!

89. 사회복지사와의 동행 ‘유어면, 인구증가시책 추진 간담회 개최’

창녕군 유어면(면장 곽영문)은 21일 면사무소 회의실에서 유관기관, 민간 단체장, 인·허가 사업체 대표자 등 50여명이 참석한 가운데 인구증가시책 추진 간담회를 개최했다.

이번 간담회는 귀농·귀촌으로 증가하고 있는 전입세대에 대한 지원사항 안내 및 빈집·전원택지 정보 등을 전 면민이 지속적으로 홍보함으로써 군정 주요시책인 인구증가 달성을 위한 방안으로 마련됐다.

창녕군 유어면은 국내 최대의 자연 늪이자 생태계의 보고인 우포늪과 따오기 복원 등 청정 지역 이미지 제고로 귀촌을 문의하는 세대가 증가하고 있다.

유어면새마을협의회 성기근 회장은 간담회에서 “인구증가시책 추진에 대한 민·관 일체감 조성과 주소가 상이한 주민들을 대상으로 한 주소이전 계도, 유관기관 임직원 및 교직원들의 주소이전에 대한 관심과 참여를 다짐하는 계기가 됐다”고 밝혔다.

90. 사회복지사와의 동행 ‘음3월3일 삼짇날’

음력 3월 초사흗날로 명절의 하나. 고려시대에는 9대 속절(俗節)의 하나였다.

‘삼월삼질’이라고도 하며, 한자어로는 상사(上巳)·원사(元巳)·중삼(重三), 또는 상제(上除)라고도 쓴다.

또, 답청절(踏靑節)이라고도 하는데, 이날 들판에 나가 꽃놀이를 하고 새 풀을 밟으며 봄을 즐기기 때문에 붙여진 이름이다.

과거 고구려에서는 낙랑원(樂浪原)에서 수렵을 하였고, 신라에서는 불계(祓禊)를 행했으며, 고려 때는 답청을, 조선시대에는 이날 조정에서 기로회(耆老會)를 교외에서 갖기도 하였다. 이날은 각종 민속을 행하며, 여러 음식을 만들어 먹기도 한다.

삼짇날에는 9월 9일에 강남 갔던 제비가 돌아온다고 하며, 또 나비나 새도 나온다. 이날 흰나비를 보면 그해에 상복을 입게 된다고 하며, 노랑나비나 호랑나비를 보면 그해 운수가 좋다는 말이 전하여온다. 이때가 되면 사내아이들은 물이 오른 버드나무 가지를 꺾어 피리를 만들어 불면서 논다.

계집아이들은 물 곳 풀을 뜯어서 대나무 쪽에다 풀 끄트머리를 실로 매고 머리를 땋아 가느다란 나무로 쪽을 찌고, 헝겊조각으로 대쪽에다 노랑저고리와 붉은 치마를 만들어 입혀 새 각시 모양을 해서, 요·이불·베개·병풍을 차려놓고 ‘각시놀음’을 하고 논다. 삼짇날 전국 각처에서는 한량들이 활터에 모여 편을 짜 활쏘기놀음［弓術會］을 연다.

활을 쏠 때는 기생들이 화려한 옷을 입고 활 쏘는 한량들 뒤에 나란히 열을 지어 서서 소리를 하여 활 쏘는 이의 기운을 북돋아준다.

그리고 화살 다섯 개가 과녁에 바로 맞으면 이때 기생들은 북을 울리고 “지화자 지화자……”라는 소리를 하면서 한바탕 춤을 춘다. 또, 수탉을 싸움 붙여 ‘닭쌈놀이’를 하기도 한다.

이날 각 가정에서는 봄철 여러 가지 떡을 하여 먹는다. 진달래꽃을 꺾어 찹쌀가루에 반죽하여 참기름을 발라가면서, 둥글게 지져 먹으니 이것을 ‘화전(花煎)’이라고 한다. 또, 녹두가루를 반죽하여 익혀서 가늘게 썰어 오미자(五味子)물에 넣고, 또 꿀을 타고 잣을 넣어 먹으니 이것을 ‘화면(花麵)’이라고 한다.

더러는 진달래꽃을 꺾어다가 녹두가루와 반죽하여 만들기도 하며, 붉은 색으로 물을 들이고 꿀물로 만들기도 하는데, 이것을 ‘수면(水麵)’이라고 하며, 시식(時食)으로 제사에도 사용한다. 흰떡을 하여 방울 모양으로 만들어 속에 팥을 넣고, 떡에다 다섯 가지 색깔을 들여, 다섯 개를 이어서 구슬을 꿴 것같이 한다. 작은 것은 다섯 개씩이고, 큰 것은 세 개씩으로 하는데, 이것을 ‘산떡［馓餠］’이라고 한다.

또, 찹쌀과 송기와 쑥을 넣어서 떡을 하는데, 이것을 ‘고리떡［環餠］’이라고 한다. 그리고 이날에는 부드러운 쑥 잎을 따서 찹쌀가루에 섞어 쪄서 떡을 만들어 먹으니 이것을 ‘쑥떡’이라고 한다.

≪송사 宋史≫에 의하면, 고려에서는 상사일(上巳日)에 쑥떡을 제일 맛있는 음식으로 친다 하였고, 동월(蕫越)의 ≪조선부 朝鮮賦≫에 의하면, 3월 3일 쑥 잎을 따서 찹쌀가루에 섞어 쪄서 떡을 만드는데, 이것을 ‘쑥떡’이라고 하였으며, 중국에는 없는 것이라 하였다.

91. 사회복지사와의 동행

음력2월1일(즉3월1일) 영둥 할머니 바람을 몰고 하늘에서 내려오는 날이다!

이날은 영둥 할머니가 내려오는 날이다 영둥할머니는 이날 땅에 내려와서 민가를 두루 살펴보고 20일에 올라가 세상일들을 간추려 옥황상제께 보고를 한다고 한다.

이 할머니는 어느 해는 며느리를 데리고 오고, 어느 해는 딸을 데리고 온다고 하는데, 딸과 함께 내려오는 해는 딸을 자랑하기 위하여 바람이 몹시 불게 한다고 하는 데 바람에 딸이 입은 분홍치마가 날려서 딸의 자태를 자랑하기 위해서라고 한다.

며느리를 대리고 내려오는 해는 며느리가 못마땅해서 며느리가 입은 옷이 더러워지라고 비를 몰고 온다고 한다. 비에 젖은 옷이 얼룩지고 며느리가 고생하라고 그런다고 하니 신의 세계에도 고부간의 갈등은 있나보다. 하지만 세상에서는 미운 며느리가 함께 와서 비가 내리면 그 해는 풍년이 든다고 한다.

머슴날

이날을 머슴 날로 지키는 고장도 있다.

겨우내 쉬었던 머슴들이 이제부터 농사일을 하여야 하기 때문에 주인들은 이날 하루를 머슴들이 즐겁게 지내게 해준다! 술과 안주를 장만하고 음식을 대접하는 우리네의 풍습이다

나이 떡

이날(2월 초하루)은 온 가족들이 나이수대로 숟가락으로 쌀을 떠서 떡을 만들어 먹는다.

한살이면 쌀을 한술, 10살이면 10술 이렇게 모은 쌀로 송편을 만들어 나이대로 먹는다. 예를 들어 20살이면 20개를 먹는다. 이것을 세병 혹은 수복 떡이라 하는데 이렇게 떡을 만들어 먹은 해에는 무병장수 한다고 믿었다

콩 볶기

이날은 콩 볶기도 한다. 그냥 볶는 것이 아니고 노래를 부르며 볶는다. 달달 볶아라 콩을 볶아라. 새알도 볶고 쥐 알도 볶아라. 하며 볶아서 먹는 풍습이다 이렇게 노래를 부르면서 콩을 볶아먹으면 쥐들이 곡식을 훔쳐가지 않는다고 믿었으며 풍년이 들길 기원했다. 콩 한 되 보리 한 되를 함께 볶아서 볶은 콩과 보리가 합해서 한 되가 되면 풍년이 들고 모자라면 흉년이 든다고 하는 풍년접도 쳤다

좀생이보기

이월 6일은 마을 동산이나 넓은 마당에서 좀생이를 본다. 좀생이란 28성숙(星宿중 묘성인데 작은 별이 한데모여 하나의 성군(星群)을 이루고 있다.

2월6일쯤이면 이 성단(좀생이)이 달과 일정한 거리를 유지하며 운행을 하는데 이 별의 군단이 달보다 앞에 있으면 마치 달을 끌고 가는 현상으로 보인다. 이해는 아주 큰 대풍이 든다고 믿었다

상정일(上丁日)

2월의 첫 정일에는 각 향교에서 공자의 제를 올린다. 이것이 춘계석전인 것이다. 이 석전제는 8월 정일에도 거행을 한다. 이 석전제는 유생들에 의해서 엄숙히 거행되는 전형적인 유교 행사이다. 전통적인 제례의식으로 거행되며 중앙의 성균관을 위시해 모든 향교에서 거행한다.

초경

농사가 으뜸인 농경사회에서는 그해의 농사가 모든 것을 좌우 한다. 그러므로 농사의 시작인 초경을 엄숙하게 행한다. 초경 때의 요령은 소를 동쪽으로 새워놓고 멍에를 씌운다. 밭이 남북으로 길게 있으면 쟁기질도 남북으로 하지만 우선 동서로 두어 번 간 다음 밭갈이를 한다. 이것은 풍년을 비는 마음에서 이루어진 풍속인데 이렇게 하면 곡식이 잘 자라서 풍년이 든다고 믿었기 때문이다

음력2월13일

새벽부터 바람이 불면 풍년이오고 오전 내내 바람이 불면 올곡식이 풍년지고 오후에 바람이 불면 늦 곡식이 풍년진다. 종일토록 바람이 불면 오곡백과가 풍년이고 오전에 비가 오면 올곡식이 흉년이 들고 오후에 비가 오면 늦 곡식이 흉년이 든다. 종일토록 비가 오면 늦 곡식이 흉년이 든다. 라고 우리들 조상님들은 그렇게 믿었다는 것이다.

92. 사회복지사와의 동행 ‘自激之心에 빠지지 말고,’

흔히들 우리사회에서는 너나 가릴 것 없이 제 잘난 멋에서 산다고들 한다. 그러나 집단사회에서는 上命下伏이 그 주류를 이룩하고 있다. 특히 민주화가 되기 이전과 이후에 우리사회는 많이도 변했다. 사회에서는 어른과 아이 長幼有序가 확립되어서 질서유지가 실행되었다. 소위 말하는 어른아이의 구별이 분명했고, 공직에서는 상하가 확실하게 구분되어 있었다. 그 대신 권위주의가 판을 친 시대도 있었다.

군정시대가 지나고 민주화가 시작되면서 상명하복의 정신이 추락하기 시작했고 권위주의가 땅으로 떨어지는 그런 시대가 오게 되었다. 우리 사회 어른들은 망국적인 시대라고 걱정을 했다. 양보하기 쉽고 어른 챙기기가 가장 좋은 버스 속에서마저 자리양보가 되지 않는다.

공직에서는 윗사람이 아랫사람 눈치 보는 시대가 온 것은 민주주의 꽃이라고 하는 지방화시대가 도래하여 선거로 단체장을 뽑고 시군의원을 선출하는 지방선거가 실시되면서 상명하복의 시대는 지방자치단체장이 누구인가에 따라서 눈치 보는 시대로 변했다. 만년꼴찌의 순위에 있던 놈이 줄만 잘 서면 상위 직으로 올라가는 수가 비일비재하게 생겨버렸으니 어찌 위계질서가 바르기를 바란단 말인가.

권력도 못 쓰고 줄도 댈 곳이 없는 놈의 자리에 있는 이는 만년 꼴찌에서 벗어날 수가 없다. 때려죽이고 싶도록 속에서 연막탄이 활활 타오르지만, 매양 속만 끓이면서 두개 먹고 하나 못 얻어먹은 놈처럼 소주로 그 속 풀이를 해댄다. 오늘에 양심이 살아있는 공직자들의 현실이다.

그는 만년계장이다. 운 좋게 제대로 달게 된 계장이다. 동료들은 한수 위에서 언제나 자신을 내려다보는 듯한 자격지심에 쌓여서 눈만 뜨면 세상이 바르게 보이질 않고 자신이 청렴한 것에만 마음을 쓴다. 소위 아무 것도 모르는 놈들이 윗사람이라고 않아서 내려다보고 있다는 자괴감에 휘말려서 자신의 무능함은 생각지 않고 주변사람을 스스로 원망하다보니 알아주는 이가 없다.

그래서 그는 시간나면 찾는 것이 술뿐이다. 한잔 술에, 즉 시름을 달래는 수밖에 없다. 그렇다고 옷을 벗자하니 목구멍이 포도청이라 계집자식 먹이고 살릴 길이 없고 이래저래 화만 차오른다. 어제도 어떤 이는 그런 자괴감에서 술을 마셨나보다. 바보 같은 짓이다! 자신의 변화가 스스로를 지켜주는 것인데 알고 있지 않는다.

술을 퍼마셨으면 자기 입으로 마셨지 남이 먹여주지 않았다. 업무를 잊은 채 술에 취하여 죄 없는 상사에게 욕설이나 하고 동료들이 말리니 무엇인가가 갓 잔은 덧이 헛웃음으로 옆에 사람들에게 골병을 들인다. 괜찮다 괜찮다하면서 허우적대는 그의 가냘픈 팔에는 힘도 없고 한대 때릴 수가 있는 용기도 없다.

술이란 놈은 요상해서 취하게 하는 버릇이 있다. 처음에는 사람이 술을 마시고, 술이 그나하게 취하면 그때는 술이 술을 마신다는 만고의 진리대로 자꾸 불을 지피면서 화마를 활활 타오르게 만든다. 옆에서 말리든 사람들이 어디 자기가 좋아서 말리나 불쌍해서 말리는 척하는 것이지. 그들의 마음을 아는지 모르는지 참으로 염려스러웠다.

잘못되었다고 판단하고 자기의 무능을 안다면 그러면 안 된다. 점점 낮아지고 고개 숙이면서 돈으로 못하면 인격적으로 인품을 쌓아야 옳을 것이다. 인격이 있는 격조 높은 사람이라면 그 누구라도 함부로 막 대하지 못한다. 그렇지 않으면 인간 삼락 정도는 알고 무능한 자신을 스스로 즐길 수가 있다면 마음 편하지 않을까 싶다.

인간삼락 : 1)閉門閱會心書, 2)開門迎會心客, 3)出門尋會心境, 此乃人間三樂.

1)문을 닫고 마음에 드는 책을 읽고, 2)문을 열고 마음에 맞는 손님을 맞이하고, 3)문을 나서서 마음에 끌리는 곳을 찾아가는 것, 이것이 바로 인생의 세 가지 즐거움이다. 라고 한다.

93. 사회복지사와의 동행 ‘도둑이 들어서’

지난(2014년2월23일)밤 10이후에 잠을 잤는데 강아지울음소리가 이상하게 많이 났지만 여러 사람들이 지나다니는 곳이 되다 보니 예사로 생각했다. 우리 집 출입구 옆 가드레인 옆에 세맨트 깨는 덜 덜이와 어느면 걷기대회에서 추첨상품으로 받은 자전거를 정차시켜놓았다.

매양 들며보고 날면서 보고 그렇게 수개월을 보아왔는데 아침에 일어나서 문을 열어보니 자전거도 덜 덜이도 없어졌다. 최소한 우리 집에 들락날락거리는 이들은 별로 없다. 그리고 덜 덜이라고 알고 있는 놈은 한 놈 뿐인데, 그놈이 가져갔다고 단정 지을 수는 없지만 추측은 할 수가 있다.

그놈만이 자세하게 알고 있기 때문이다. 40여만 원을 주고 그놈이 구입해 다 놓고 취업되었다고 거짓말을 하고 마산 합성동에 원룸을 구입하여 집을 나갔다. 이후 온갖 수단과 꾀를 부려서 어미에게 돈을 수백 만 원을 끌어간 뒤에 소식을 끊었다.

어미가 애가타서 전화를 하고 기다려도 아예 소식조차 없다가 지난 1월16일 잠시 집에 와서 어미카드로 몇 십만 원짜리 폰을 할부로 3개월 끊어서 가버렸다. 어미는 그런 줄도 모르고 누가 사기 친 것이라고 말했다. 8만3천원어치 기름도 넣고,,,,

나는 경찰에 분실신고 하자고 하니 틀림없이 그놈의 짓이라면서 단정 지으면서 만약에 걸리면 신상에 문제가 될 것이 아닌 가? 면서 신고만은 그만두자고 했다. 걸려들더라도 인간을 만들어야하기에 신고를 하자고 했지만 끝내 아내는 참자고 했다. 그놈의 짓인지 아닌지도 모르면서 어미는 자식이라고 단정 지었다.

아무리 철이 없기로 서니 나이가 34세나 되는 놈이 집안물건을 훔쳐다 팔아 처먹는다면 그것이 인간일까! 개나 소나 돼지 못지않은 짐승이지. 그래도 자식이라고 행여나 가져갔으면 걸려들어서 신상에 누가될까 봐서 미리 예단하는 어미의 마음을 아는지 모르겠다.

필자도 도저히 이해가 가지 않는다. 코앞에 있는 물건을 훔쳐서 도망갈 정도면 내 집 식구가 아니고서는 덜 덜인지도 모르잖아! 그래서 신고를 보류했지만 아직도 나는 신고해서 잡혀들어 봤으면 한다. 그래야 정신을 차리는데 말이야! 누구의 자식이던 그가 누구이든 간에 도둑놈 리스트에 올랐다는 것 자체가 그만큼 신용이 없다는 것이다.

설밑에 와서 매사를 둘러보고 꽤 부려서 훔쳐갈 것을 미리 예찰했을 것이다. 만약에 그놈이라면 말이다. 그러나 아닐 수도 있다. 그놈은 봉곡동으로 방을 옮긴다면서 돈4백만원을 어미에게서 빼내갔다. 그러나 그놈은 며칠 이후 어미와 통화를 끊고 어미의 속을 태우고 있다.

어미가 요즈음 깐마늘 공장 일로 골머리가 아프다. 그들을 처벌해 달라고 탄원서를 넣었다. 그리고 양쪽 다 조사하고 불러서 대질 신문하여야하는데 일처리가 빨리되지 않는다. 그래서 신경이 곤두서 있는데 이런 일이 겹으로 출연하여 참으로 안타깝다.

나쁜 짓을 하고 부모에게 거짓말이나 하고 제대로 인간 짓을 못하는 놈은 그냥 둘 것이 아니라 감옥살이라도 시켜야한다. 마음은 아파도 인간부터 말들어야한다. 아직 감옥살이는 못하게 뒷일을 처리해 주었는데 말이야,

그동안 내가 말하지 않고 가만히 어미 눈치만 보고 있었는데 어미도 이제 할일이 없어서 죽을 맛이다. 농사일 하루하고 몸살이 날 정도다. 그런 어미를 애먹이는 자식 그래도 자식이라고 신고를 미루는 어미 이를 바라보면서 안타까워하는 필자다.

긴 안목에서 훔쳐간 것이 사실이라면 가만두고 보는 것이 독이다. 한두 번 하다보면 세 번째는 분명히 걸려든다. 이는 도둑놈들의 위계질서다. 앞으로 나는 그 누구도 용서 못한다. 걸려들면 잡아넣어버릴 것이다. 이번에 자전거 두 번째 도둑맞았다. 앞으로 두 번 다시 이런 일이 없기를 희망한다. 그리고 문자 넣었으니 무슨 소식이 행여 있을지 기다려보자. 이것이 마지막 기대요 배려다.

94. 사회복지사와의 동행 ‘최강둘 실무관의 친절봉사

장애인 하면 16가지로 분류할 수가 있는데 사회복지사가 아니면 무슨 장애인지 그 이름조차 알기 어렵다. 그런데 우리면 사회복지사는 사회복지 공무원근무 20년으로 베테랑이라고 말할 수가 있다.

이분은 군청복지과에 근무하다가 지난봄에 이곳으로 내려와서 앞사람이 해놓은 서류들을 정리하고 모르는 것은 전임자에게 전화해 몇 번이고 확인을 하면서 하나씩 정리를 했다. 곁에서 보기에는 정말 막힘없이 잘도 처리하였다. 가끔 동행하여 그가 일하는 모습을 지켜보면 참으로 부럽다.

이분의 고향은 창원이고 현재 살고 있는 곳은 대구이다. 대구에서 출퇴근을 하고 있는데 가족으로 아들딸남매와 직장생활 하는 남편 이렇게 4명이 다복하게 살아가고 있습니다. 필자가 궁금한 것은 최소한 출퇴근하는 시간이 2시간이상 걸린다. 그런 먼 곳에서 창녕군의 발전을 위하고 자신의 삶을 위하여 주5일을 오고간다.

필자는 요즈음 사회복지사와의 동행이란 글을 쓰고 있다. 칭찬을 하려해도, “당연히 해야 하는 것을 왜 칭찬이란 이름으로 글을 씁니까?” 면서 한사코 거절했다. 그래서 필자는 본인에게 가끔 동행을 요청하면 따라 나갑니다. 곁에서 지켜줘서 고맙다는 말에 필자는 복지행정을 배울 수가 있어서 고맙다고 대답합니다.

우리면내에는 다양한 장애인들이 많습니다. 특히 농촌에는 특별히 고령의 어르신들이 많습니다. 사회복지에 대한 할 일이 어디 선후가 있었는가? 이일저일 뒤섞이어서 정신 차리지 않으면 할 수가 없는 것이 사회복지사직 입니다. 인구가 많은 도시처럼 사회복지사가 몇 명이 있는 것도 아니고 혼자서 도우미하나 거느리고 자기소임을 다해가는 것입니다.

장애인들의 행복추구를 위하여 일하고 어르신들의 기초노령연금 문제 기타 이들의 복지를 위해 노력하는 것을 보면 가족이라도 이렇게는 못합니다. 항상 자신의 부모형제처럼 아우르면서 정성을 다하는 모습에서 저절로 천사가 따로 있는 것이 아니고 이분이 바로 천사라는 것을 말씀드리고 싶습니다.

어르신이나 장애인들에게 남다른 보살핌으로 자기가 맡은 업무를 수행해가는 것은 공직자라면 누구나가 자기의 몫을 다하지만, 최강둘 실무관은 그런 분들 중에서 특히 애정을 갖고 면내 어려운 가족들에게 역량 것 발휘하여 불평불만이 없는 사회를 이끌어가고 있다는 것은 다분히 칭찬받아야 옳을 것입니다.

최판용 주민생활지원계장의 지원 아래에서 열심히 순종하면서 웃음을 잃지 않고 출근시간부터 퇴근시간까지 어느 부서 누구보다 사람을 존중하고 어른에게 공경하는 그런 사람, 친정 부모님께서 창원에서 거주한다. 메일 조석으로 전화하여 부모님의 건강과 집안안부를 두루 확인 하면서 혹시나 부모기 필요한 것이 있나 없나를 수시로 확인하여 자식 된 도리를 다하는 것에 감명을 받았습니다. 그러면서 필자 스스로 부모에게 최선을 다하고 있는지를 확인해본다.

아버지는 1997년에 작고하셨고 지금은 창원시 대산면에서 어머님(79) 혼자 거주하고 계신다. 모자지간이라고 하지만 그렇게 잘 지내는 편이 아니다. 그러나 필자는 항상 한 달에 두 번 정도로 안부를 전화를 드리고 돌아가면서 달마다 있는 집안어른들의 기제사에서 만나 용돈을 쥐어주는 것이 고작이다.

필자가하는 효도에 비하면 최강둘 실무관은 몇 천 배로 효녀다. 가정에서 좋은 엄마, 좋은 아내, 좋은 가족으로 살아가기란 참으로 어렵다. 그 가운데에서도 자신의 건강과 인생항로를 위해서 앞만 보고 열심히 사는 모습에 항상 박수를 보내고 싶다. 또한 효자효부상이 있다면 효녀로서 추천하고 싶다. 우리면의 보배 중에 보배다.

95. 사회복지사와의 동행‘지적장애자와 지체장애 언어장애 부부’

대한민국의 복지는 김대중 정부로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 김영삼 정부가 IMf를 일으켜서 김대중 정부에 빚더미 나라를 넘겨주었다. 이들은 대통령 병이 들어서 수십 년 정치인으로 살면서 오직대통령이 되기만 목을 매달았다

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정치인들의 부패와 낙오된 정신을 보고 가만있는 국민이 있는가하면 국민의 다수가 경제적으로 혼란스러운 나라를 구하기 위하여 국민들이 나섰다. 일제강점기에 물산장려와 같이 우리국민들은 금모으기운동을 벌여서 망해가는 국운을 바로잡은 저력 있는 국민들이었다.

군정을 거치고 문민정부와 김대중 정부가 정착하면서 서민대중의 복지를 위하여 각종제도적인 장치를 만들었다. 국민 연금보험으로부터 시작하여 장애인복지까지 체계를 잡아가고 있었습니다. 국민은 복지의 한계를 벗어나지 못함을 알고 그렇게 욕심을 부리질 않았다. 체계가 잡혀가면서 노무현 정부가 김대중 정부의 정책을 이어받아 계승발전 되었다.

저소득층 독립가구 조손가정 등등을,,,,,,,, 그리고 장애인복지 통 털어 사회복지가 국민들을 움직이게 만들었지만, 재원이 따라주지 못해서 항상 손해 보는 것은 국민이었다. 대한민국 국민들은 나라가 위급할 때마다 구국의 정신을 발휘해주었다.

이제 서론은 그만하고 본론으로 들어가면 하북 길마을에 사는 노00부부는 지적장애와 지체장애 및 언어장애를 가진 장애인부부이다. 일명대동마을이라고 부르기도 한다. 이 마을 이장은 박호철이다. 이장이 마을일을 보면서 항상 장애인과 독거세대노인들에게 사랑을 베푼다.

어느날 사회복지담당실무관이 동행하자고해서 하북 길마을을 찾아갔다. 비가 부슬부슬 내렸다. 주인을 찾으니 노씨 부부가 들어오라고 했다. 어려운 일이 있나? 라고 하니 그런 것은 없고 아래채 화장실건물이 부셔져서 불편하다며 고쳐줄 것을 요청했다. 그 후에 말끔히 고쳤다.

다른 혜택은 잘 받고 있다고 했고 남편 되는 이는 가끔 남의 일을 도와주고 잡비정도는 벌어 쓴다고 했다. 이들에게 지급되는 장애수당과 각종보조금으로 열심히 살아가는 것을 보면서 사대육신 성한 놈들이 빈둥대고 부모에게 등대는 놈들을 보면 참으로 한심해보입니다.

노씨의 아내는 지체장애자이면서도 헌옷가지 등을 바늘로 꿰매서 입는다. 친정이 부산인데 부모와 형제자매들이 가끔 와서 돌본다는 이웃의 전언도 있었다. 40대의 부부가 아기도 하나 없이 둘이서 산다. 노씨는 매일 집에 있는 것이 아니고 날만 새면 밖 갓으로 돌아다니면서 이웃에서 일하면 도와주고  건강걷기운동을 스스로하면서 그렇게 하루해를 보낸다.

편견이 없는 세상 정말 이렇게 편견이 생기지 않고 그들은 국가와 일가친지 왜에 공짜로 도와주는 것은 대가 없이는 절대로 안 받는다. 비록 지적장애와 지체장애로 살지만 그들은 행복하게 산다고 말한다. 그리고 장애인이지만 불편한 것이 별로 없다고 말하면서 항상 웃음으로 대하는 것을 보면 참으로 기분이 좋다.

남들은 장애인이라고 편견을 가지고 대하지만 이웃에 부담주지 않고 그들 스스로가 잘살아가니 주변으로부터 별로 손가락질도 안 받는다. 그래서 관리자입장에서 그들만큼의 장애자들이나 독거노인 등등이라면 사회복지사들의 업무가 다소 쉬워질 것이다.

어떤 집에는 술이 취해서 횡설수설하면서 잘하니 잘못하니 핀잔이나 주고 때로는 힘의 우위로 욕설을 하고 횡포를 부리는 이들도 있다. 장애가 결코 자랑은 아니다. 선천성장애와 후천성장애를 가지고 있는 이들 두 가지 부류가 있는데 후천성장애인들이 횡포가 더욱더 심하다.

원래태어나면서부터 장애인이 아니기 때문에 장애가 없는 이들을 보면 화가 나고 심술이 생긴다는 기막힌 말을 듣는다. 이들은 자기를 위하여 찾아오는 사회복지사들을 보면 나도 저렇게 말짱하게 걸어 다니고 하면서 보통사람으로 살아왔습니다.

어느 날 우연한 실수 아닌 실수로 장애인이란 꼬리표가 붙어서 가정도 파산되어 마음 붙일 곳이 없다는 우회적인 불만의 표시이다. 그렇게 될 수밖에 없는 것이 후천성장애인들의 현실이다. 스스로 새로운 삶을 사는 사람의 방법을 찾지 않으면 결국 국가가 지급해주는 수당으로는 마음에 차지 않고 불만만 쌓여가는 것이다. 지난날에 잘나가던 시절을 생각하고 있다는 증거다.

그런데 노씨 부부는 둘 다 중증장애를 안고 살면서 너무나 행복해 보인다. 장애인이 무슨 죄인인가 부모로부터 물러 받은 유산이 장애인이다. 그렇지 않고 스스로 자의반 타의반에 의하여 장애를 얻게 된 사람 보두가다 우리이웃이다. 그리고 일반인 속으로 파고들어가서 그들로부터 함께 친해질 수 있도록 노력하면 참으로 좋겠습니다.

자기가 자신을 보호하고 사회에 뛰어들어서 이웃과 친해지려고 하면 언어의 소통에서 어려움을 겪는 이들이 화딱지가 많은 것이다. 그런데 노씨 부부는 언제나 싱글벙글 웃는다. 자기들의 처지는 잊어버리고 당당하게 살아간다. 진짜장애는 육신이 성하고 빈둥대면서 부모에게 등대고 사는 놈들이 이들 부부보다 잘사는 사람이라고 할 수가 있을는지?

96. 사회복지사와의 동행 ‘팔불출 정(情)1’

작년1월2일부터 함께한 동료직원이 그동안 별무리 없이 함께 해오면서 정을 나누었다. 사계절을 함께 일하면서 우리 두 사람은 별무리 없이 호흡을 맞추었다. 대개가 필자 쪽에서 묻고 답하는 과정에서 내가 아버지뻘이 되다보니 말을 걸기에 어려웠던 그에게 필자는 편하게 해주려고 그 나이로 돌아갔다. 그래서 그와 마주하면 항상 웃음으로 몸을 낮추었다.

맨 먼저만난 ‘김00’씨인데 사리분별이 분명했고 특히 낮은 직책에 있는 사람을 존경하는 애정을 가지고 있었다. 이분은 사리분별력이 강하여 ‘기면 기’ ‘아니면 노’를 분명히 하는 그런 사람이다.

지난해 17일 유어면 전체적으로 화장실 조사를 했을 때 가장 더럽고 사용 불가한 1곳을 찍어서 00에게 보냈다. 이걸 본 00께서 담당자들을 불러서 진위여부를 확인했다. 그런데 환경과장과 복지계시설 계장이 음해성말로 김석연 계장을 욕먹게 했다. 나는 개인적으로 신고한 것인데 나와 김석연 계장이 짜고 치는 고스톱 판을 벌렸다고 음해했다는 말에 많이 서운했던 모양이다.

김계장은 나를 공공근로 사무실로 가자고 하더니 그곳에서 화장실 이야기를 했다. 그런 뜻이 아닌데 어찌 이런 일이 싶어서 다시 한번 더 주입을 시켰다. 나는 그렇게 비굴하게 사는 사람이 아니고 남을 괴롭힐 줄도 모른다고 말하면서 다시 바로 잡아냈다.

필자는 당장 당시 시설계장으로 있는 엄덕봉계장에게 전화해서 1인이 개인적으로 고발한 것을 음해성으로 돌린다면 서운하지 그렇지 않다는 것을 설명하고 필자가 단독으로 말한 것이다, 라고 밝혔다. 00영감에게 물어보라고 말했더니 부실공사에 대한 확인을 하고 시설비를 내려줘서 마을사람들이 업자를 선정하여 건축키로 결정했다.

시설보수 중에 수차례 현장을 찾았다. 그리고 확인을 꼼꼼하게 해서 부실이 안 되게 노력했다. 건축한지 3년 반 정도 된 건물에서 벌써 누수가 되고 혹한에 얼어서 화장실사용을 못한다는 것은 공사하는 사람들의 비양심적인 행위에 의하여 결국 을의 손해를 보고 불편부당한 대우를 받는다.

김00 계장은 화장실 변기통이 설계상으로 15톤짜리인데 5톤짜리가 묻어져 있었다. 그리고 얇게 묻어서 겨울에 얼어 터졌다. 이걸 본 김00 계장과 필자는 10톤짜리로 바꾸라고 독촉하여 엄계장이 승낙하였다. 이렇게 하여 공사를 마무리했지만, 변기 옆에 온풍기를 달아 얼어서 파손되는 것을 막아야만 했다. 한해겨울을 넘겨보자 부실이 아니면 괜찮을 것이고 부실이라면 얼어터질 것이라고 하고 2014년 겨울을 넘겼다.

온풍기 1대 설치로 3곳의 파손을 막았다. 그래서 이상 없음을 인정하고 담당자들의 수고를 칭찬했다. 그렇게 만나 그들과는 상호 교류하면서 인사하는 사이가 되었다. 마을 사람들도 한해겨울을 편안하게 보냈다면서 필자에게 고맙다는 말을 수없이 했다. 사실은 문제제기를 했을 뿐 공사는 엄계장과 공사업자가 했다. 그리고 김00 계장의 눈에 안 보이는 활약으로 공을 세웠지만 남들은 그의 공을 모르고 지냈다.

사람과 사람의 정이란 알게 모르게 승강이질 하고 맞장 뜨고 험한 말이 오가면서  그사이에서 생겨나는 끈끈한 정을 뭉쳐서 우리는 제법 친한 사이로 변모했다. 그리고 차츰차츰 하고 싶은 말도 하고 그렇게 잘 지내는 사이가 됐다. 사람에게는 본분이 있다. 그 본분을 지키면서 정을 맺어가는 행운도 안게 된다.

정 하나로 우리는 그 누구이건 간에 인연을 맺어서 세상 살면서 희로애락의 예절을 겪는다. 그러면서 때로는 더욱더 가까이 하고 때로는 멀어지기도 한다. 가까운 이웃이 먼 곳에 있는 일가보다 좋다는 말은 결국 정 나누기가 이웃이 쉽다는 것이 아닌가 싶어 하는 말이다.

사회복지사와의 동행 ‘팔불출 정(情)2’

지난해1월2일 근무지에 첫 출근을 하니 젊은 청년한분이 다가서면서 인사를 했다. 면장님에게 함께 인사를 하고 훈시를 들었다. 그리고 주민생활복지계로 근무지를 명받아서 함께 근무를 시작했다. 이름이 뭔가 ‘성00’입니다. 잘 도와주세요. 아니야! 성주사가 나를 도와줘야지 진짜 아무것도 몰라.

통성명을 하고 대략적인 업무내용을 김00 계장으로부터 들었다. 사실은 별로 할일이 없었다. 민망할 정도였지만, 그 누구도 너 왜 놀아하는 이는 없었다. 혼자 스스로 미안하고 부끄럽고 민망스러웠다.

그렇게 보름정도 지나고 1월17일 유어면 19마을과 옵서버화장실 2곳을 조사해 달라고 성주사가 부탁의 말을 했다. 관용차는 누가 타고나갔는지 없고 해서 내자동차를 타고 다니면서 21개 회관전부를 돌아다니면서 조사했는데 10곳 정도는 양호한편이고 6-7개는 불량 4-5개는 아주 불량했다.

그 가운데 가장 불량한 화장실을 한곳을 선정하여 사진을 찍어서 군수에게 창녕군일부 화장실이 이렇게 흉하게 변질되어있으니 살펴달라는 말을 했다. 군수께서는 당장담당자를 불러서 사진을 보여주고 이런 불편한 곳이 있어도 공무원이 몰라서 되겠나고 호통을 친모양이다.

필자는 까맣게 모르고 있었는데 화가 난 김계장이 아무리 참으려 해도 억울해서 못 참겠다면서 필자와 면담을 좀 하자고 했다. 옆 공공근로 사무실에 가서 김계장이 나에게 따졌다. 뭐라고 군수영감에게 민원을 올렸기에 그 내용으로 인하여 당신과 내가 짜고 말썽을 일으켰다고 비아양 거렸다는 것이다.

김계장과 행정보조원이 짝짝꿍이가 되어서 그렇게 한 것이지 실질적으로 그렇게 불편한 곳이 없다고 엄00 계장이 00영감에게 보고한 모양이다. 필자도 거짓말하지 않고 남에게 피해주지 않고 사는데 왜 뭐가 겁나고 두려워서 바른말을 못하고 거짓말을 할까 그래서 반박 글을 냈다. 개인의 민원을 해당담당자에게 덮어씌우면 어쩌라고 물었다.

과장과 계장 면사무소 김계장 등이 만나서 잘 의논해서 수리해 주기로 합의를 보았다. 여기에는 필자와 김00계장의 노력이 많이 들었다. 공사금액이 2천은 되어야하는데 500으로 주름잡아보겠다고 상부에 보고한 모양이다. 김00계장은 지을 때 부실한 것인데 일단고치면 공사답게 고쳐야한다면서 설계를 다시 내라고 했다. 그러나 합의가 제대로 안되어서 그냥 엄계장이 알아서하게 놔두었지만 변기통만큼은 10톤짜리로 바꾸라고 말했다. 이렇게 합의하여 공사를 하는 일이 제대로 돌아갔다.

수차례 찾아다니면서 시정 조치시키고 마지막 물구멍 구배까지 다보고 개수공사를 끝냈다. 남자 화장실, 여자화장실, 남자 소변실 등을 마무리했는데 그중에 여자화장실에 히터를 한 개 설치했다. 원래는 각각3개 따로 해야 하는데 그렇지 못해서 조금 튼튼하지 못했지만, 한해겨울을 지내보기로 하고 일체 입을 닫았다.

대개 성주사는 행정을 보고 김00계장은 총 관리를 한다. 무사히 넘어갔고 성주사는 일자리 아주머니들을 관리하지만 업무적인 것을 관리하고 나는 현장을 관리한다. 쓰레기를 싣고 다니는 나는 혼자 다니기가 힘이 들었다. 그러나 젊은이들에게 말하기가 그래서 말하지 않고 상반기를 마쳤다. 가끔 김00계장이 실어주고 공공반장이 실어주면서 도와주었다.

화기애애하게 일하고 힘을 모아서 딱딱 떨어지게 일을 시키고 하면 쉽게 될 것인데 고집이 센 공공반장이 주도하려하고 따르는 사람들은 불평불만이고 이게 문제이기는 하지만 상반기는 끝났으니 하반기에는 더 많이 웃으며 재미있게 한번해보는 것이 소원이다. 성주사와 김00계장 이렇게 화합하고 손발이 맞았고 공공 허00이와도 손발이 맞아서 별 어려움 없이 일을 처리하고 상반기를 보냈다.

정사회복지사와의 동행 ‘팔불출 정(情)3’

상반기가 끝이 나고 하반기를 맞이하여 인사이동이 생겼다. 김00 계장은 매립지로 가고 최판용 계장이 주민생활담당계장으로 부임했다. 이분은 1997년도부터 조금 아는 사이다. 그렇게 친하지는 않지만 또 잘못지내는 사이도 아니다. 옛날부터 안다는 것이 오히려 반갑고 고맙다.

이분의 업무스타일은 남에게 맡기지 않고 자기 스스로가 다하는 그런 스타일이다. 조금씩 넘겨주면 업무숙지 하는데도 도움이 될 것이고 한데 도저히 바늘로 찔러도 피  한 방울 안 나는 철옹성 같은 성격이다. 그런데다가 크리스천이다. 교회 다닌다고 말 못 하는 것도 아니고 입을 바늘로 꽤 메 놓은 것도 아닌데 성품이 차분하고 자기 스스로에게 해당하는 말 왜에는 잘하는 편이 아니다보니 대하기가 힘들고 조금은 어렵다.

필자도 쓸 때 없는 말들을 자주하는 편이 아니다. 남이 먼저 말 걸지 않으면 나는 먼저 말하지 않는다. 특히 내가 할 말이 있을 때는 과감하게 대시하여 일을 해결한다. 그러다보니 남들이 별로 좋아하는 성격은 아니지만 나는 그들에게 손해보이고 피해를 주는 사람은 아니다. 신뢰받는 사람으로 살기위해서 죄짓지 않고 스스로 벌어서 먹고사는 평범한 사람이다.

말이 많은 사람과 말이 적은 사람과의 차이는 무엇일까! 생각해보면 말이 많은 사람은 실수를 하고 말이 적은 사람은 말을 할 때 실수가 적다. 너무 할 말, 아니 할 말을 가리지 않고 하는 것은 남에게 좋은 평가를 받지 못한다. 그렇다고 늙은이 행사도 못하고 그렇게 산다.

최00계장은 항상 필요가 없는 말은 하지 않는다. 그러고 자기가 하지 않고 나누어 할 수가 있는 일도 혼자 해 버린다. 별로 도움 줄 일이 없으니 일자리할머니들을 감시 감독하는 일 밖에 도울 수밖에 없다. 사람을 사람으로 여기면서 무엇인가 시키고 보살피려고 해야 하는데 이분은 경우에 없는 일을 고집한다.

그러나 나는 그분을 존경한다. 그는 외고집으로 일하면서 아래 직원을 괴롭히지 않으려고 일을 골고루 살펴본다. 그리고 함께 일하려고한다. 그러다 면사무소 내에게 자리조율을 있어서 산업경제계로 갔다.

몇 개월 함께하지 못하고 헤어지려니 서운하고 외롭다. 왜 그들은 자기들끼리만 필요에 의하여 자리바꿈을 하는지 모을 일이다. 모던 것을 보면서 다른 계로 가는 모습을 보고 새로운 세상에서 새사람을 또 다시 만나야한다.

만나서 다시 사는 사람 떠나는 사람을 아쉬워하는 사람이 모두가 인간의 정으로부터 시작하여 죽음으로 돌아갈 때까지 우리는 정을 맺어야한다. 정과정이 상대적으로 상충하기에 나는 그를 보내면서 새로운 세상에서 다시 사는 그런 정들이 우리인간에게는 아주 편리하고 정이 없는 인간관계가 사라져야한다. 나는 그와 인간관계를 깊이 맺고 싶다. 그의 속마음은 알 수가 없지만 상호 손해 끼치고 손해보이는 것이 아니기에 제정신을 갖고 열심히 인과관계를 맺어야한다는 말이다.

나는 그를 존경한다. 그러면서도 가까이 할 수가 없음은 오직 입이 무거운 사람이기에 그 입을 열게 하고 도움을 받을 수가 있도록 하려면 내가 먼저 그를 사랑하고 아껴줘야 할 것 같다.

사회복지사와의 동행 ‘팔불출 정(情)4’

7월말 자체자리 이동이 있은 후 김동일 계장이 복지계 담당계장으로 자리를 옮겨서 성주사와 새로운 가정을 꾸렸다. 술을 조금 좋아해서 그렇지 그렇게 나쁜 것은 없었다. 내가 모셔야할 계장님들은 모두가 철옹성같이 야물다. 누구나 자기 것 아깝지 않는 이가 있을까마는 어느 정도는 유도리가 있어야하는데 참으로 놀랍다.

누구를 잡아서 골탕 먹이는 일은 전혀 없는 상황이다. 정이 무엇인지 그 정 속에서 정을 연출해내는 것이 우리의 현실이다. 그러나 마음에 드는 이들이 없다. 오랜 세월 함께 할 수가 없다보니 그렇게 친하지 않으려고 한다. 그래서 소 닭 처다 보듯이 그렇게 지낸다.

나는 기범이을 내보내려고 무척이나 노력했다. 지방면사무소에서 15개월 정도 근무했으면 본청으로 들어가서 더 높이 배우고 더 높이 사귀고 보필하여 앞날을 보장해야한다. 기범이는 복지담당자가 딱 적당하다. 그가 말하는 소리, 하는 행동은 마음속깊이에서 우러나오지 않으면 안 된다. 나는 그에게 차임으로 많이 배운다. 비록나이는 젊지만 하는 행동은 아주 예의바르고 남이 좋아할 수가 있을 만큼 잘생긴 귀골이다.

떠난 자리에는 최강돌씨가 들어왔다. 기범이는 노인복지계 엄덕봉씨 밑으로 갔다. 주무부처로써는 최고라는 노인복지계로 갔다. 앞으로 그들은 높이 올라가야한다. 청렴하고 다복한 성품의 직원이 떠난 자리에는 반드시 좋은 직원이 온다는 것이 철칙이다.

기범이는 처음부터 열심히 노력했다는 것을 필자는 안다. 그러기에 나에게 함부로 막대하지는 않았다. 또 그렇게 했다면 가만두지도 않았을 것이다. ‘누가 봐도 사람 됐다’ 소릴 듣는 그가 군청으로 가고나니 내가 왜 섭섭할까 다행인 것은 최강돌씨가 성주사후임으로 와서 성격도 털털하고 꼼꼼하면서 매사에 예리한 판단으로 업무를 처리해 나아간다.

2014년3월31일 최강둘 실무관과 함께 거마마을 기초수급자들을 찾아 나섰다. 질문하는 내용, 판단하는 논리 정연함, 옆 사람 배려하는 정신 등이 아주 매끄럽게 해결되었다. 기범이 보다 훨씬 매사에 질문이 야무졌다. 사람이 따르는 사람이 있고 사람이 멀리 떨어져가는 사람도 있다. 그러나 최강돌씨는 사람이 따르는 쪽이지 떠나는 쪽이 아니었다.

거마에서 기초수급자3명을 무사히 찾아서 면담을 마치고 걸어서 사무실로 돌아왔다. 정이란 뜻이 아주 깊게 느껴지고 먹을 것이 생기면 상대에게 먼저 배려하고 그다음에 소외받는 사람이 있나 없나를 살펴보고 자기차지를 삼는 그런 엘리트가 바로 현자가 아닐까 싶다.

97. 사회복지사와의 동행 ‘2014년 추석선물’

9월 첫날이고 월요일이며, 노인일자리 할머니들이 일터로 나오는 날이다. 출근하니 거마할머니 두 사람이 나와 있었다. 한분은 그만둔다고 최주사에게 보고했다고 한다. 선소 박00 할머니가 건강이 좋지 못해서 아들집에 갔다고 한다. 박00 할머니혼자서 근무다. 세분을 각자 나누어서 일을 시켜놓고 대대마을에 갔다. 성00 아주머니가 안 나오고 3명이 출근했다.

대대마을 3명의 아주머니들을 싣고 회룡휴게소로 가서 쓰레기를 줍고 치웠다. 그리고 대대마을까지 실어다주면서 조금 더 쓰레기 줍다가 들어가라고 말하고 세진마을로 갔다. 4분이 도로가에 풀을 매고 계셨다. 한 달 만에 보는 아주머니 모두가 건강한 몸으로 참여했다.

그동안 혼자서 돌아다니면서 쓰레기와 폐기물을 실어 날랐다. 오늘도 면소 앞에서 시작하여 세진 회룡휴게소 이렇게 쓰레기를 싣고 매립지로 갔다. 매립지에 근무하는 젊은 사람은 언제나 필자가 혼자 온다고 야단이다. 다른 곳에는 계장과 둘이 오는데 선생님은 어찌하여 매양 혼자 오라고 나무랐다.

나이든 분이 혼자 다니다가 만약에 무슨 일이 생기면 그 책임을 누가 지나는 호의적인 말을 한다. 그렇다. 만약이란 말이 마음에 와 닿았다. 보통사람들이 보기에는 아무것도 아니다. 혼자서 싣고 밧줄을 묶다가 고무줄이 터지는 날에는 죽을 수도 있다는 것이다. 옳은 말이다.

헛말이 아니라 옳은 말을 한다. 그러나 필자는 직접 나서지 않는 계장을 억지로 도와달라고 말하기 그렇고 해서 상호간에 말이 없다. 그는 나에게 아무 말하지 않는다. 나도 필요이상의 말은 하지 않는다. 매립지에서 사무실에 돌아와서 진현이와 점심을 자장면으로 먹고 쉬고 있었다.

오후 업무시간이 되어서 최주사가 관에서 나온 추석 선물을 배정하여 배달가자고 했다. 거마마을에 먼저 갔다. 몇 집을 찾아다니면서 사회단체에서 나온 소주, 쌀과 반찬거리, 계란. 양파액기스 5가지를 배달에 나섰다. 거마를 거쳐서 진창리로 갔다. 진창에서 셋집을 돌고 다시 효암제 부근 박00씨 집으로 찾아가서 배달하고 대동마을로 찾아갔다. 회관에 들러서 상품을 내려주고 화북 길마을로 가서 두 집 배달하고 광산리로 갔다.

광산리 배달을 마치고 신문리로 가서 배달하고 풍조 마을로 가서 전쟁을 두 번이나 겪은 황00 할머니 집 외 몇 집을 방문하여 선물배달을 했다. 신문마을 황00 이장 집 앞 집에 배달을 했다. 결국 이곳저곳 돌면서 신문리까지 마치고 작달리를 찾았다. 3가구를 찾아서 전달하고 사무실로 와서 나머지 물건을 싣고 선소와 사말리 갓골 길 배나무골 등을 돌아서 회룡마을에서 전달하고 세진으로 넘어갔다.

세진에서 배달을 하고 생학으로 가서 배달을 하고 유장으로 갔다. 회관에 소주 한 박스를 내려주고 마지막으로 내 부곡에 가니 퇴근시간이 임박했다. 내 부곡에는 회관이 무너질 위험이 있어서 새로 신축 부지를 구해서 새 건물을 짓기로 합의가 되었기에 양00 이장 집에 배달 물건을 맡겼다.

그리고 사무실로 와서 퇴근준비를 했다. 최강둘 주사는 수고했다면서 고맙다는 인사말을 했다. 당연히 도와주어야 할 일을 했을 뿐이다. 그러나 고맙다는 말에 필자도 감사했다. 둘 다 남을 위해서 일일이 찾아다니면서 쌀 외 4가지를 빠짐없어 배달한다고 했는데 작달리에서 한집이 빠졌다. 이집은 내일 내가 배달키로 했다.

오늘은 오전오후가 육체적으로 고달팠다. 그러나 가난한 이웃에게 전달되는 선물이라서 그런지 너무나 기분이 좋았다. 고맙다고 머리를 숙여 절을 하는 사람 손을 잡으면서 고맙다는 사람 이래저래 인사를 받으니 필자가 다 고마웠다.

98. 사회복지사와의 동행 ‘김태명 리베라호텔사장 불우이웃돕기성금’

해마다 년말연시 또는 추석명절이면 불우한 이웃에게 성금 성품을 전달하는 리베라호텔 김태명사장이 올해(2014년)추석에도 어김없이 성금을 내놓아 관내 불우한 이웃에게 큰 도움을 주고 있어 화제다. 사회복지사와 중년의 남성 두 분과 이야기 나누는 것을 옆에서 듣고만 있었다. 그리고 봉투2개를 내놓으면서 사회복지사가 추천한 두 분에게 자기들을 대신하여 전달해달라는 말을 남기고 떠났다.

그 후 유어면주민생활담당 사회복지사 최강둘 실무관과 필자가 나서서 추천한 두 사람에게 성금을 전하기 위하여 즉각 나섰다. 한분은 남성인데 승계사람이고 한분은 여성인데 세진사람이었다. 두 분에게 성금을 전달하고 돌아서 나오는 필자가 더욱더 기분이 좋아서 그분에 대하여 들은 소문을 정리해 보고자한다.

그는 창녕군이 고향이고 어린 시절을 고향을 떠난 것은 가난이 지긋지긋하게 싫었다. 어떻게 하던 돈을 벌어서 남을 돕고 사회에 이바지하는 그런 사람으로 성장하려고 수많은 노력 끝에 돈을 벌어서 자리를 잡았다.

그의 입지전적을 보면 언제나 몸은 타향에 있어도 마음만큼은 고향하늘밑에서 열심히 살아가는 김태명씨! 그는 언제나 행복했다. 2010년4월도 창녕군장애인복지회관에 1억을 기부했고 해마다 많은 성금으로 내놓았다.

돈이 많은 부자라고해서 사회에 공헌하는 것은 아니다. 다만 마음만 먹으면 성금을 낼 수가 있다는 것이다. 가난한 부자도 작은 성금이라도 낼 수가 있다. 성금의 가치는 금액의 많고 적음이 문제가 아니고 낼 수 있다는 마음의 자세가 가장 중요하다.

가르친다고 성금을 펑펑 내놓는 부자는 없다. 이익이 결부되어있을 때만이 마음을 열어 성금을 내놓는 것이 부자들의 통상적인 형태이다. 그러나 가난한 부자는 적은 돈이지만 그 무엇을 바라고 내놓는 것이 아니고 순수하고 자발적인 기부행위이다. 만약에 기부행위에서 손익계산을 댄다면 그 누구도 기부대열에 설수가 없을 것이다.

기부행위는 성금과 성품 그리고 재능 기부도 있다. 비록 돈이 없어서 물질은 내놓지 못해도 재능 기부는 얼마든지 할 수가 있다. 각자가 가지고 있는 재능을 가지고 사회에서 필요한 부분에 재능을 내놓을 수가 있는 사람이 바로 자원봉사자들이다. 흔한 것 같지만 그렇게 많지도 않다.

재능을 가지고 썩히고 있으면서도 그 마음이 열리지 않으면 안 된다. 누구인가가 뒤에서 권유한다고 되는 것도 아니다. 자기 마음스스로가 열려야만 좋은 기부행위를 할 수가 있습니다. 부(富)란 두 가지 종류가 있다. 선대로부터 물러 받은 재산으로 부귀영화를 누리고 사는 것은 오래토록 지키기가 어렵다.

대신 가난한 집에서 태어나고 자라나서 객지로 돌면서 자수성가한 재산은 차돌처럼 단단하게 쌓여서 무너지지 않는다. 절대적으로 낭비를 하지 않으니까 말입니다. 여기 올해추석을 맞이하여 고향인 창녕지방에 어려운 이웃을 위하여 성금을 내놓은 김사장은 필자가 듣기로는 어린시절 가난이 싫어서 객지생활하면서 피나는 노력으로 자수성가했다는 말을 들었다.

적당하게 벌고 모아서 사회에 환원차원에서 해마다 성금을 고향사람 위하여 내놓는 것이 이제본업이 되었다. 한해라도 쉴라치면 고향에 어려운 사람들의 모습들이 떠오르고 자신의 어린시절을 떠올리면서 그렇게 다시 성금을 내놓게 되는 것이다.

이분으로부터 도움을 받은 사람들이 한 두 사람일까? 자기가 어려울 때 도움 준 사람의 가르침을 확실하게 머리에 새겨서 지천명에 깨달음을 얻었을 것이다. 이제 나눌 수가 있는 시기가 되었다는 자신감에서 스스로 가슴을 열고 어려운 이들에게 기부성 성금을 내놓는 것이다.

사람은 누구나 가난에 아파보지 않으면 가난한 사람들의 아픔을 느끼지 못한다. 아파본 사람만이 가난을 안다. 그래서 김사장은 그 시절에 아픔을 항상 머릿속에 떠올리면서 아낌없이 내놓는 선행을 실천했다. 앞으로 김사장께서 하는 사업이 날로 번창하여 더 많은 기부를 할 수 있었으면 한다. 그 누구를 위해서가 아니라 자신스스로가 이사회에 환원하는 차원에서 기부행사를 오래토록 할 수가 있기를 기원합니다. (2014년9월2일)

99. 사회복지사와의 동행 ‘뜻밖의 선물에 감동.’

필자가 다니는 면사무소 벌써 3년이란 세월이다. 그동안에 많은 일들을 하면서 복지와 환경분야에 주민들을 위하여 나름대로 최선을 다해 봉사했다. 상부의 지시대로 필자에게 주어진 의무를 다하기 위해서 열심히 노력했다. 필자의 스스로 노력이 유어면민들에게 작은 도움이라도 되었으면 하는 마음이다.

과거어린시절 농촌에서도 작지만 나누는 그런 이웃이 많았다. 가령 기제사를 모셨다하면 온 마을집집마다 제사음식을 나누어 먹었다. 비록 가난하지만 인심만큼은 후하고 훈훈했다. 별다른 음식이나 색다른 김치를 담아도 이웃집 담장 넘어 한 그릇 넘겨주면서 “김치 담았으니 한번 먹어보라.”는 말을 한다.

이웃과 나누는 풍습은 오랜 세월 지켜 내려오는 전통이었는데 지금은 그렇지 않다. 다수는 그렇지 않지만 적게는 나눔의 행사가 이루어지고 있다. 농경사회 때는 이웃끼리 나눔을 많이 가졌는데 산업화가 되고 핵가족화 되면서 자기 가족밖에 모른다. 이웃과 나눔을 가지는 그런 세대들은 이제 고령화가 되어서 물러가는 세대가 되었다.

이웃과 이웃끼리의 나눔이 없어지는 대신 자원봉사자들이 나서서 주민자치행정과 합세하여 부자 모자세대, 부녀 모녀 독거노인세대 등에 김치 또는 반찬 나눔 행사를 한다. 자원봉사자들이 있어서 도시에 있는 자식들은 농촌에 떨어져 사는 부모들 걱정을 덜하고 있는 실정이다.

자기들이 챙겨야할 부모들의 건강과 삶을 지켜드리지 않고 오히려 국가에게 그 책임이 있는 듯한 말들을 한다. 이런 천하에 못쓸 놈들이 어디 있나. 자기부모에게 최선을 다하다가 어려움에 부딪칠 때 나라를 찾아야한다. 그런데 무조건하고 사회복지가 어쩌고저쩌고 하면서 자기의 책임을 벗어버리려고 한다. 불효한 자식은 반드시 다음에 자기 자식들에게 서러움을 당할 것이다.

아이들이 보고자란 것이 부모가 조부모에게 등한시하고 효를 다하지 않는 모습을 보고 자랐는데 어찌하여 그 자식들이 효를 다할까 의문이다. 그래서 옛날어른들은 콩 심은데 콩 나고 팥 심은데 팥이 난다고 분명히 선을 그었다.

부모가 수난을 당하는 시대 그들은 오직 자식들을 믿고 그들의 성공을 빌면서 죽으라고 뒷바라지를 하였건마는 그 자식들에게 지금부모들이 그들의 봉이 되어간다. 주면 좋아하고 안주면 “다른 사람들 돈벌일 때 뭘 했나?”라고 공박하는 자식들도 있다는 것이다.

이런 세상에 엊그제 같은 사무실 최00씨로부터 작지만 정성이 담긴 선물을 아들을 통해서 받았다. 아들이 하는 말이 최00께서 아버지와 저 함께 신으라면서 고급양말을 선물해주었다고 말했다. 언제나 남을 위해 챙겨줄 수가 있는 정성스러운 자세, 그 자세가 세상을 아름답게 한다. 보통마음으로 할 수가 있는 것은 아니다. 몸에 배고 마음에 배인 행동이다. 뚯 밖의 선물에 감사할 뿐 당황스럽다.

벌써 최00와 맺은 인연이 반년이나 되었군요. 받았다고 결코 좋은 것은 아니다. 오면 가는 것이 분명이 있는데 필자는 무엇으로 대신할까 참으로 난처합니다. 고맙게 잘 받았다는 말로 인사를 대신할까싶다. 다음에 어디로 가든지 전출가면 그때 난화분이라도 하나 보내 드려야겠다.

아니야, 이분의 수고와 노력으로 면민은 물론이고 행정에 많은 도움을 주었다. 똑 부러지게 열심히 묵묵히 맡은바 소임을 다하는 최00 실무관 나는 그를 위해서 무엇을 해야 할까 그가 사회복지사담당 1기생으로 창녕군에 발을 들여놓은 지가 어느 듯20년이다. 그 노하우를 살려서 크게 일할 수 있는 기회가 주어졌으면 좋겠다.

100. 사회복지사와의 동행‘남편 간호40년’

성낙구인가 락구인가 이름자를 가지고 실무관과 옥신각신 하고 있다. 한자로 쓰면 둘 다 맞다. 낙(樂)락(樂)낙과 락은 다른 글자이다. 그러나 한문으로 쓰면 같은 글자로 쓴다. 그런데 행정에서는 낙과 락을 구분하여 확실하게 행정적인 절차를 밟아야한다.

주민증에는 락구인데 행정에는 낙구로 기재되어있는 사항이라면 둘 다 똑같은 사항이다. 락구를 낙구로 사용하면 불편이 가중된다. 연세가 많은 분인 현재 낙구씨가 병원에 입원한지가 40년이라고 한다. 같은 자이면서 해석하는 사람에 따라서 한글발음이 다르게 나올 수가 있다.

문제의 발단은 우체국에 적립되어있는 돈을 찾기 위해서 서류를 갖추어서 우체국에 제출하니 낙구가 락구로 되어있었다는 것이다. 당국에서는 낙구가 락구로 바뀌어있다는 사실을 확인할 수가 있는 사람은 락구씨 본인인데 그분은 지금 병원에 입원해 있다.

이것은 락구씨 본인만이 해결할 수가 있는데 당사자인 락구씨가 병원에 입원중이니 마음대로 몸을 움직일 수가 없으니 참으로 곤란스럽다. 주민등록상에 락구라면 낙구로 되어있는 행정은 오류이다. 오류를 발생케 한 행정에서 책임을 져야한다.

행정에서는 언제나 자기들 편의대로 움직이고 하는데 민원인들의 사정을 조금도 개의치 않는다. 이것이 문제의 발단이다. 실수는 행정에서 해놓고 책임은 민원인이 져야한다니 한심하다. 자기들의 실수를 가지고 왜 을이 고생을 해야 한단 말인가.

무엇이든 간에 자기들의 잘못을 인정하지 않고 본인의 책임으로 돌리는 것은 민원인을 두 번 죽이는 것이다. 주민증에 락이라면 낙구로 되어있다 해도 행정 보는 사람에 따라 표기가 다르다. 락으로 쓰는 사람, 낙으로 쓰는 사람, 둘 다 락이든 낙이든 한문으로는 똑같은 글자이다.

유어면사무소 민원 재무계 직원들이 사방으로 자문을 받아서 결국에는 병원의 협조를 받아서 행정절차를 받는 것으로 결론을 지었다. 락구가 낙구로 되는냐 낙구가 락구로 되는가가 문제였다. 주민등록상에 기록되어있는 락구가 맞은 것이다. 그럼 이름을 고쳐야하는 책임은

행정에 있다.

사실이 이런데도 행정에서는 자기들의 잘못은 덮어놓고 소비자의 잘못으로 치부해버린다. 참으로 안타깝지만 보고만 있을 뿐이다. 발음의 차이 때문에 락구가 낙구로 되었다. 이런데도 간단한 일을 가지고 입원해 있는 분을 다시 행정으로 불러서 서류오류를 정정한다고 했다. 정신병원에 입원해서 있는 분이 사회에 나와서 과연 행정에서 바라는 바를 할 수가 있는지가 문제다. 마산동서병원하면 정신병자들이 다수가 있다. 이들 중에서 중증은 다루기가 힘이 들어서 사지를 묶어놓고 치료를 한다.

대개정신병원에 들어가는 사람은 치매성환자이거나 정신질환자이다 보니 병원내의 분위기는 살벌하다. 그들이 하는 말투 자체가 탁하고 흉악하고 얼굴이 험악하게 보인다. 오직 그들은 먹는 것 사는 것 밖에 모른다. 먹여서 주사 한대놓고 나면 잠이 든다.

여기에서 더욱더 팔딱거린다면 사지를 묶어서 고정시켜놓는다. 자녀들이나 가족들이 이런 환경을 본다면 아무리 어려워도 내 부모형제를 맡기고 싶은 생각은 사라진다. 들리는 말에 의하면 부모형제자매의 얼굴은 몰라도 담당간호사와 간병인은 알아본다는 것이다. 그들은 결국 저승사자처럼 보이기 때문에 무조건하고 겁을 먹고 도망치려고 한다.

아마도 병원에서 행정의 편의를 봐서 협조해 준다고 해도 본인이 횡설수설하면서 바르게 정리를 못한다면 큰일이다. 즉 병세가 발동하여 미친 지랄을 한다면 큰일이다. 도망이라도 가는 날에는 예사로운 일이 아니다. 무사히 잘 처리되기를 기원할 뿐이다.(2014.9.3.)

101. 사회복지사와의 동행 ‘영산노인복지회관 준공 및 개관식 가져’

창녕군은 지난 2014년9월15일 영산노인복지회관 준공 및 개관식을 가졌다.

준공식에는 김충식 군수를 비롯한 손태환 군의회 의장 및 군의회 의원, 권유관, 김부영 경남도의회 의원, 지역 노인 등 300여명이 참석했다.

영산노인복지회관은 총 사업비 30억여원이 투입됐으며 부지 3,428㎡ 지하 1층, 지상 2층, 연면적 1,139㎡, 일일 이용인원 100여명 규모다.

영산노인복지회관 1층에는 경로식당, 사무실, 컴퓨터실, 장기 바둑실, 2층에는 대강당, 체력단련실, 서예실, 당구(포켓)실, 샤워실 등으로 구성됐다.

특히 이날, 준공 및 개관식 식전 공연으로 지역에서 활동중인 큰들 풍물패 및 창녕문화원 색소폰 공연은 어르신들에게 멋진 추억을 선사했다.

김충식 군수는 “영산노인복지회관의 준공 및 개관으로 어르신들의 다양한 복지욕구에 맞춰 체계적이고 전문적인 서비스가 제공될 수 있도록 최선을 다하겠다.“고 밝혔다.

102. 사회복지사와의 동행 ‘치매 전 단계 노인의 공공근로’

2012년8월부터 00면 공공근로자로 월화수목금(月火水木金) 근무하게 되었다. 실생활의 어려움보다는 가정에서, 하는 일 없이 소일하면서 지낸다는 것은 그야말로 지옥적인 생활이었다. 학교졸업을 앞두고 공부를 하고 무료한 시간을 공공근로 일을 하면서 시간을 보내기로 했다. 어려운 일은 아니었지만 여자분들5명 사이에서 남자는 필자만 있었다.

7월에 씨 뿌린 코스모스가 제멋대로 올라와서 가뭄에 시달려 시들어갔다. 둑 안쪽잡풀이 많이 있는 곳에는 필자가 맡아서 풀베기를 했다. 2.5km를 오르내리면서 꽃길을 잘 가꾸어가고 있었다. 허복순, 박월이 성기순 이권섭 이의정 성민자 등 6명이서 일을 하는데 허복순이가 반장이었다.

이는 말도 아닌 짓들을 많이 한다. 이 가운데 박월이, 이의정 성민자 성기순씨 등 4명은 반장보다 나이가 많은데도 불구하고 아래 동생처럼 취급하면서 아무에게나 하대를 했다. 모두가 싫어하면서 날마다 한두 번씩 말씨름이 벌어졌다. 특히 반장역할을 하는 여자가 너무나 근방지고 도도하다면서 몇 분이 싫어했지만 필자는 별수 없다면서 그대로 따라주자고 강력하게 권했다.

성00씨는 대대마을에 사는데 거리가 먼 가운데 전동차를 타고 회룡까지 넘어와서 다시버스를 타고 면사무소까지 와야만 했다. 그러다보니 다른 사람들 보다 출근시간이 늦어서 그렇게 좋은 환영을 받지 못했다. 그런 가운데 영감님이 돌아가셨다. 장사 지낸지 3일 만에 공공근로 일을 나왔다고 욕을 하는 사람도 있었다. 그러나 그분의 사정을 아는 사람은 그렇게 말하지 않았다.

가끔 필자가 보기가 그래서 동정심이 발동하여 회룡으로 둘러서 그를 태워서 일자리까지 출 퇴근을 함께했는데 이걸 보고 사람들이 수군거렸다. 차비를 받아라 등등의 온갖 말들이 많았다. 인간들이 도움을 주지는 못할망정 나쁜 사람으로 만들지는 말아야한다. 남에 말하기 좋아하는 여자들! 그들 사이에서 일하는 것이 그들의 근본과 속성을 아는데 많은 도움이 됐다.

허반장은 한마디로 반장다운 데가 없었다. 아는 것이 많은 것도 아니고 사람다루는 것을 아래동생들에게도 할 수가 없는 짓으로 다루려고 하니 그를 좋아하는 사람이 없었다. 예의라고 손톱만큼도 없고 한마디로 반장이 무슨 큰 벼슬도 아닌데 벼슬처럼 여기면서 사람을 괴롭혔다. 필자는 반사적으로 아무 말 없이 이사람 저사람 일을 돕기도 하고 그렇게 하여 코스모스 꽃이 피기시작하면서 유어제방 자전거 길을 온 세상에 SNS로 홍보하였다.

어느 날 아침8시경 미구마을 정류소 앞에서 100m정도 지나간 버스가 다시 후진하여 나이 많은 여자어르신과 중년여성분을 싣고 가는 미담을 SNS에 올려 경남 도민일보에서 미담사연으로 보도하였다. 이렇게 좋은 미담을 발표하고 SNS에 창녕군홍보를 많이 했지만, 창녕군에서는 아는 척도 하지 않았다. 물론 알아달라고 한 짓들은 아니지만,

그래도 홍보담당자들은 이런 미담사례와 홍보는 당연히 발굴하여 세상에 빛을 볼 수 있도록 사기를 도와주는 것이 도리가 아닐까 싶다. 망할 자식들 지들과 연관 없다고 그러는 모양인데 군민일부와 군직원일부가 모두 다 아는 사실인 것을,,,,,,,

세월이 흘러서 코스모스 꽃잎이 지고 잎이 말라가는 시절이 도래하여 코스모스나무를 뿌리째 뽑아서 말렸다. 씨를 전부 털어 건조시켜서 2말쯤을 창고에 넣어놓고 다음부터는 도로변에 떨어져있는 쓰레기들을 주웠다.

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면에서 등대까지 가항, 미구, 승계, 유어장마로 거마길, 진창길, 동아양수장 사말길, 회룡길 갓골길, 세진길, 대대길, 광산길, 풍조길, 신문길, 선소길, 작달길, 생학길, 세진길, 유장길, 마등길 마수원길 내부곡길 등등을 돌면서 온 여름 내내 누구인가가 버린 잡쓰레기들을 전부 수거하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아니었다.

11월의 겨울은 그렇게 춥지도 않으면서 어느 때는 매섭게 추웠다. 그렇게 하여 2012년 하반기 공공근로 일을 12월15일부로 마쳤다. 그동안 함께한 모두가 아쉽지만 헤어져야했다. 이제 다시일할 수가 있는 자리를 새롭게 찾아야했다. 2014년도 장애인행정도우미를 지원하여 주민생활지원과 근무를 명받았다.

대대마을 성00씨는 2014년에도 노일자리에 참여했는데 출석률이 좋지 못해서 그 사연을 조사해본결과 치매초기증상으로 약을 먹는다는 사실을 알게 됐다. 2년 전에만 해도 그렇지는 않았는데 참으로 안타까운 일이다. 일하는 날짜를 모르는데 어찌할꼬?

답답하여 사회복지사 최강둘씨의 지시를 받아서 본인을 만났다. 그는 횡설수설하면서 근방 듣고도 근방 잊어버리고 그렇게 정신이 오락가락하였다. 면에 가서 사회복지사 최강둘씨를 만나보라고 신신당부를 하였다. 매립지를 둘러서 사무실에 와서 성00씨 왔나? 라고 물어보니 안 왔다는 것이다.

점심시간이 지나고 2시쯤에 성00씨가 면사무소에 나타났다. 그리고 사회복지사와 면담이 이루어졌다. 사과 딸기 수박이라고 말해놓고 한번말해 보라고하니 사과딸기 다음에는 말을 잇지 못했다. 결국 정신이 오락가락한다는 것이 증명되었다. 아들에게 이 사실을 알리고 일단 올해는 편의를 봐주겠다고 약속했다고 한다. 사람팔자 시간문제라는 것에 많은 의미가 가미되어있다.

103. 사회복지사와의 동행 ‘먼저 선발 확정해 놓고 후 형식적 모집 공고’

어느 공공기관에서는 결원이 생기면 수시로 모집공고를 내서 응시자들 중에서 선발하여 사람을 쓴다. 게시판에 모집공고가 게시되면 수백 명이 들여다보고 자기의 적성과 맞춤을 선택한다. 보통 몇 십대일이란 것으로 알고 있다. 관에서 원하는 그들이 얼마나 되는지에 대한견해를 알고 싶지만 철저하게 베일에 가려져있어 매양 궁금했다.

어느 때인가 모집에 응모를 했는데 면접날 현장으로 갔다. 그곳에서 들리는 말이 벌써 내정되어있는데 항상 면접은 형식적이라고들 했다. 최고수장의 협조 없이는 합격하기 어렵다는 것이다. 그래서 마음이 아팠다. 정상적으로 선발면접을 보고 그 가운데서 뽑는다면 절대로 서운함이 없다. 그런데 먼저 결정해놓고 형식적이라는 것에 화가 났다.

그만 돌아오고 싶었지만 그래도 행여나 하는 기대감속에서 면접장을 들어섰다. 면접관은 몇 마디 묻고 나서 경험이 있는 사람이 하는 것이 옳으냐 아니면 초보라도 새롭게 선택하는 것이 좋은 가고 물었다. 나는 이미 결정된 사항이라는 말이 흘러나왔는데 앞으로 그렇게 형식적으로 공고를 하지 말라고 했다.

응시자는 서류 만들고 사진 찍고 이래저래 경비를 들여가면서 응시했는데 벌써 쓸 사람을 정해놓고 형식적인 면접이라니 참으로 억울하고 원통해요! 앞으로 이러지 마세요고 충고를 했더니 면접관들이 아무 말을 못했다. 아니라고 부정하는 말 한마디 못하는 것을 보고 일어서서 필자의 서류를 빼달라고 했다.

아니면 세상에 공포해서 그들을 망신 주겠다고 하고 돌아왔다. 서류가운데 일부가 나중에 그들이 직접가지고와서 돌려줬다. 이런 경험이 몇 번이나 있었지만 못 본 척 모르는척하고 넘어가기가 일쑤였다. 서민이 그들의 흉을 보면 그들은 웃어넘기면서 하려면 해 바라는 식이다. 딱 달라붙어서 끝을 보지 못한 과실도 있다. 그러나 갑의 횡포를 어찌 을이 막아낸다는 말인가?

해마다 서류를 제출해야하는 나에게는 부담스럽다. 그러나 작년(2013)과 금년(2014)두해에 걸쳐서 필자가 바라는 자리에 직장을 계약직으로 얻었다. 남다른 노력으로 각종자격증과 모던 궁합이 맞았기 때문이다. 아무른 의의가 없었다. 연로하면서도 일할 수가 있다는 것은 정말 영광이라고들 격려했다.

남들은 모른다. 어떤 고통이 따르고 있는지를, 그러나 성실하게 모든 직원들 눈치봐가면서 하고자하는 일을 잘 수행했다. 그러면서 몇 개월 남지 않으면 또 다음을 염려하고 걱정해야하니 참으로 불안한자리이다. 금년에도 이제 3개월 남았다. 마음 같아서는 1년 아니 앞으로 70살까지라도 하고 싶지만 필자를 쓰려는 곳은 어떻게 생각하고 있는지, 그 속내를 알 수가 없다. 그만두라는 통고가 없는 것이 계약직이다. 계약이 끝나면 자연스럽게 끝이다. 그 누구도 의의를 달수가 없다. 이것이 계약직의 말로다.

그런데 최근 000개발공사에서는9월 17일부터 19일 3일간 계약직에 종사할 사람 3명을 모집하는데 아직 공고기간인데 그들은 벌써 3명이 내정되어있다는 것이다. 이 사실을 알게 된 것은 임시직으로 3개월 근무한 어느 친구가 모집공고문을 보고, 응시해보려고 마음을 다지고 000씨에게 한번 알아봐달라고 말을 한 모양이다.

그분은 바로 그곳에 최고수장과 형님 아우 하는 사이라면서 전화로 알아봐주겠다고 말했다. “형님 접니다.” 수인사가 오고가고 “사람 모집 한다면서요?” 하니 저쪽에서 끝났으니 말하지 말라고 하는 모양이다. 내정자들이 있어서 모집공고는 형식적이라고 말했다.

이런 빌어먹을 세상에 그냥 마음에 드는 사람을 채용하여 쓰면 돼지 왜 수고스럽게 모집공고를 내서 응시자들의 마음을 흔들고 있나 는 것이다. 세상에 이렇게 헤게 망측한 일이 있나? 그들은 외압의 청탁을 받았거나 아니면 수장의 휘하에 놈팡이를 잡아넣기로 한 것이 분명하다. 부조리 없는 청렴공직이라고 천만에 말씀, 아직도 부조리가 11개월 근무 계약제직에도 높은 사람의 입김이 오고가는데 청렴 공직자라고 웃기고 있네. 망할 00들 같으니라고,,,,,,,

104. 사회복지사와의 동행 ‘나는 이렇게 살았다.’

세상에 아침 하늘만 맑아도 마음이 깨끗해지고 무엇인가에 매달려서 하고 싶은 용기와 희망이 샘솟는다. 그런 구름이 끼었다든지 아니면 비가 부슬부슬 내린다면 그 누구와도 만나고 싶지도 않다. 그리고 하고 싶은 일을 하지 못하고 그만두고 싶다. 인생살이가 다 그렇게 돌아가는 것이 삶이라면 하루의 성공은 새벽에 있음이 분명하다.

오늘새벽도 어제와 같이 맑고 화창했지만 어제 저녁에 과도한 술을 최근 처음으로 마셨다보니 몸에 좀 무리였나 보다. 몸 전체가 무겁고 양어깨가 벅적지근한 것이 움직이는데 조금 무리였다. 지난날에 젊은 시절에는 눈 뜨면 벌떡 일어나서 하고 싶은 일을 하려고 현장을 달려갔다. 누가 시키든 아니든 간에 책임감 완수가 필연이었기에 나는 나를 매일 혹사하면서 심부름을 시키는 것이다.

세상에 가장 어려운 일이 아니다. 연장만 골고루 있으면 무슨 일이든 쉽게 할 수가 있다. 그런데 할 수가 있는 일도 연장이 없어서 못하는 경우가 다수다. 그래도 남자가 그것도 못하는가하면 마음에 상처가 난다. 못하는 것이 아니고 일을 할 수가 있는 장비가 없음인데도 그를 이해하지 못하는 것을 보면 마음이 아프다.

이런 아픔을 겪으면서도 바보가 되어야한다. 그것이 또한 인생이다. 남들은 농사를 잘 짓고 집안곳곳에 연장이 제자리에 걸려있고 이럴 때면 나는 또 마음이 아프다. 왜 한두 번 쓸 연장을 비싼 돈 들여가면서 싸야 하나는 것이다. 이웃하고 공동으로 나누어 쓰면서 공동으로 구입한다면 서로서로 돕고 일도 멋있게 잘될 것이다. 협동정신을 발휘하면 기술보시다.

평생교육의 관문에서 공부를 하는 것은 노는 것보다는 공부하는 것이 도움이 되고 공부하면서 일하면 더욱더 빛나는 것이다. 이런 것을 우리늙은이들이 재능기부라도 할 수가 있는 기회가 있어야하는데 오직 자기들의 역량 밖에는 힘을 모으고 도움청하기를 외면하고 있으니 발전이 없어진다.

나는 갖고 있는 돈은 없다. 그저 쥐꼬리만 한 월급 받아서 아내와 가정살림을 산다. 내가 재능기부를 할 수 있는 것은 글이다. 글을 써달라고 하는 곳에는 얼마든지 해줄 수가 있는데 물질이 따르는 일은 일체 할 수가 없는 것이 정말 안타깝다.

가벼운 일에도 마음을 다치는 것이 가난한자들이다. 나도 그 가운데 한사람이다. 사회복지가 좋아지고는 있지만 아직도 골고루 혜택을 보지 못하는 곳과 사람들이 있다. 특히 공익사회에서 사회복지사의 역할은 막중하게 그 책임이 무겁다. 공무원들의 업무가 대동소의 하지만 특히 복지담당자의 책임과 의무가 동시에 따르면서 전국적으로 사회복지공무원들이 곤욕을 치른다.

작은 시군에서 근무하는 사회복지사와 인구가 많은 시와 구에서는 가끔 복지사의 책임이 따르고 있다. 그들의 잘못이라기보다는 민원인들의 기술적인 편법이 문제이다. 가령 노령연금을 예를 들면 부부합산재산이  0억으로 조정되어있는데 그기에 넘어서면 자식에게 증여라든가 아니면 매매 또는 임대를 줘서 자기 앞에 있는 재산을 없는 것으로 만든다.

둘째 진짜로 도움을 받아야할 사람은 자녀들이 있다는 이유에서다. 자녀들이 재산이 있으면 어렵게 지내는 어르신이 자녀가 있다는 이유로 노령연금수혜대상에서 제외가 된다. 그래서 농촌의 노인들은 편법을 찾아서 혈안이되어있다.

어느 분은 논으로 따져 1.000평정도가 없어지면 해당에 될지 모르겠다고 하니 그럼 그 정도 팔아버리지 뭐 그렇게까지 해서 내외분13만 여원을 받아서 무엇 할 것 인가고 물어보았다. 힘은 들어도 그 논에 나락 심으면 15섬 이상의 소득을 올린다. 그리고 양파를 심으면 1천만원정도의 수입이 올라온다. 총수입이 1천3백만 원 정도 된다.

노령연금1년 받으면 156만원이다. 논 수입의 10분지1이다. 그걸 받으려고 논을 판다는 것은 모순이다. 또한 토지 값 상승을 계산하면 논을 가지고 있는 것이 제일 좋다고 말씀드렸다. 그는 자세한 설명에 멋쩍은 듯이 돌아서 갔다. 이런 어처구니없는 생각들 때문에 정작에 받아야할 사람은 못 받고 있는 것이다.

사회복지가 노력하여 받아가는 복지가 되어야하는데 노력은 하지 않고 조건부로‘65세가 되면 준다.’ 로 되어있으니 이것이 문제다. 원칙으로 연령을 높여야한다. 100시대에 65세 이상을 어른으로 정해놓으면 나머지 35년 동안에 누가 그를 보호한단 말인가. 자기 자식들에게 가진 재산 다 분산해서 주어버리고 놀면서 35년 동안 노령연금을 타서 살아야하는데 1년에150만 원 정도로 가지고 전기세와 물세정도인데 나머지 일용금과 급식비용은 누가 책임

지나? 라고 묻고 싶다.

우리들의 복지는 지금은 그 자산이 있고 수혜 받는 이들이 적으니 그렇지만 앞으로 수혜자가 늘어나고 놀면서 먹는 이가 많아지면 결국 나라 재정이 거들 나게 된다. 노노케어의 실행으로 인하여 70세 이하의 노인은 70세 이상의 어르신들을 돌보게 하고 수당을 줘서 먹고 살 수 있게 해주는 것이 타당할 것 같다.

노노케어가 문제점도 있다. 남자들은 먹을거리를 못 만든다. 여자 분들은 끼리끼리 모여서 상호 돕고 산다면 별로 문제가 없다. 그런데 남자 분들은 먹을거리로부터 해결이 어려워진다. 여자 분의 파견근무를 명하여 식사를 해결하게 하면 좋다. 그러나 어느 여자 분들이 남성들 사이에서 일하겠나는 것이다.

105. 사회복지사와의 동행 ‘비에 젖은 마음’

하나에 하나가 더해 둘이 되고 그런 가운데서 인간애가 피어난다. 우리는 벼농사를 보고 벼 또는 나락이라고 한다. 가을 벼는 잘 익어가고 있다. 입안에 가득한 한줌의 먹을거리가 인생에 행복이요 사랑의 시발이라고 하면 내고향역에서는 아직도 그들은 나를 기다리고 있을지 마음으로 궁금해진다.

비가 오는 가을날이면 지붕 기슭에서 떨어지는 빗방울이 울음을 튀긴다. 방울에 맞은 비는 그렇게 아픔을 견디면서 잠시의 사랑을 열어서 상대를 안아 올리려고 하지만 그러나 그게 다시 하늘로 올라갈 수가 없다.

고대광실 기와집이면 어떻고 팔작지붕이 무엇이며 짚으로 이은 지붕이 무슨 소용인가? 풀잎으로 만든 집에서 살아도 마음 편하면 지상낙원이고 행복의 도가니라고 그 누구인가가 말했다. 아프지 않고 건강 지키면서 하고 싶은 일하는 그런 사람이 이제는 많아야하는데 실제 실천해 옮기는 이들은 별로다.

가진 자는 더 가지고 싶어서 난장판이다. 이런 세상에서 가난하게 사는 이들은 그 누구에게 하소연도 없다. 팔자요 운명이거니 하면 돈 없는 즐거움을 연출하려는 꼭두각시 노릇을 한다. 이 모습들이 얼마나 아름다운가 말이다. 수억을 장판 밑에 넣어두고 도둑이들까 봐서 밤낮으로 고민하는 그들이 돈 때문에 우울증에 걸리기가 쉽다. 항상 잊어버리면 어찌하랴하는 걱정만으로 세월을 보낸다. 돈이 있어도 마음 놓고 쓸 수가 없는 돈, 그것이 바로 비에 젖은 마음이다.

아들딸 위해서 꼭 쥐고 있는 돈과 부동산 지금은 그들이 자기 몫의 셈을 하면서 다른 형제자매보다 더 많이 가지려는 술수를 부리고 있다. 재산가진 부모는 언제나 불안하다. 아들딸들이 저승사자처럼 보일게다. 언제 어느 때 와서 내놓으라고 윽박지른다면 별 수 있나.

70/80이 넘어서도 반반한 음식점에 가서 밥 한 그릇 먹지 않고 옷 같은 옷 못 싸 입고  하고 싶은 것 해보지 않고 자식에 물려주려고 발버둥치는 어떤 분이 어저께 치매증상으로 요양병원에 입원을 했다. 세상에 이런 불행한 삶이 어디 있단 말인가.

아들딸5남매를 두었는데 하나같이 밥 먹을 만한데 그에 더 첨부시켜서 살림을 보태주지 못해서 항상 안달이더니 공공근로를 해서 그 돈마저도 자기 입맛대로 입에 한번 넣어보지 않은 그가 요양병원에 입원했다는 비에 젖은 소식이다.

결국5남매는 앞으로 그 어머니가 죽어서 나오는 날까지 만을 기다린다. 말이 쉬어서 요양병원이지 한마디로 특수병인 치매환자는 개돼지 취급을 받는다. 밥 먹여서 재우기를 하루에 3번씩 한다.

다른 병과 달라서 사람을 기억하지 못하고 자꾸 돌아다니려고 한다. 갔던 길을 다시 돌아오는 경우는 없고 주변의 도움을 결국 받아야 한다. 살아서 돌아가겠다는 본인의 생각이 아예 없으니 정신없는 짓들만 하는 것이다.

인간 백세시대라고들 하지만 아직은 100세에 미치지 못하는 죽음을 맛본다.  살면서 아프지 않고, 하고 싶은 일하다가 소리 소문 없이 조용히 잠자는 것처럼 죽어간다면 얼마나 행복한 죽음일까? 필자는 그런 죽음이 사실은 많은 걸로 안다. 또한 아들딸에게 고생고생 시키면서 수년을 명 보존만 하는 그런 염치없는 늙은이도 있다한다.

우리가 왜 늙은이 소리를 들어야하는지가 매우 억울하다. 인생사는 가운데 각종질병에 시달리지 않으면 어느 누가 부모를 소홀히 하고 천대를 할까? ‘잔병에 효자 없다’는 말은 이를 두고 하는 말이다. 항상 즐겁게 아프지 않고 산다는 것은 자신의 노력으로 훌륭하게 건강 관리하는 자만이 가능하다.

어느 때인가 마을에 청년들이 초등학교운동장에서 매일 조기축구를 하는 이가 있었는데 뇌졸중으로 넘어졌다. 살아있어도 사지가 마비되어 움직이지 못하고 있는 것을 그 아내는 최고의 정성을 다했다. 그도 세월 흐르면서 사지를 움직이지 못하고 욕창등창까지 난 것을 치료하여 요양병원에 입원시켰다.

가만히 누워서 사람얼굴은 기억한다. 그러나 말을 못하니 이 세상 하늘밑에서 자기는 요양원에서 외롭게 가족얼굴도 못보고 살고, 가족들은 자기 편 할대로 산다. 때로는 젊은 여자이다 보니 가끔 남편 아닌 남들과 엔조이도 하고 그랬다.

어느 누구나 건강하게 행복하게 살고 싶지만 그게 본인의 마음대로 되지 않고 하늘에 맡긴 운명의 일부분을 우리는 알아야한다. 돈이 없다고 못사는 것은 아니다. 요즈음 대한민국도 복지국가 복지예산이 110조원이나 배정되는 것을 보면 복지비용이 국가전체 예산에서 30%을 차지한다.

모두가 건강하게 오래 산다면 우리의 복지정책이 날로 상향 조정되어야하는데 그 재원을 어디에서 염출할 것인가. 결국공무원과 사회기업 기관 근무자들이 부담해야한다. 아무리 좋은 복지 정책을 펼친다 해도 가난한자에게는 비에 젖어가는 옷과 같은 마음이다.

106. 사회복지사와의 동행 ‘말이 없는 복지계장’

옛날 말에 이런 말이 있다. 나물 날 곳은 잎사귀부터 다르다는 속담이 있는가하면 커서 질매 가지가 되려면 어린가지부터 휘어져 있어야한다. 그의 같은 시대에 태어났지만 10년은 앞서 태어났다. 그러나 시차의 문제가 아니고 어떻게 세상을 멋지게 경험하고 살았는지 살고 있는지가 중요한다.

000계장의 나이도 집이 어디인지도 모른다. 그냥 대합면에서 아내가 미용실을 운영하고 자기는 공무원으로 지낸다는 사실과 크리스천이라는 확증뿐이다. 그이상도 이하도 더 알고 싶지 않다. 다만 그의 인간성은 1년여쯤 함께 생활하다보니 대략적으로 알 수가 있다. 필자가 감히 그들을 평가하기에는 그렇지만 그렇다고 졸라맬 필요도 없는 것이 현실이다.

필자는 1년 단연으로 짧은 세월을 한곳에서 보내는 것이 통상적인 예이지만 그들은 오늘 왔다가 내일 가는 일도 있는 것이 관습이다. 한마디로 기약 없는 자리를 메우고 있기에 그 사람에 대한 인간성이나 사람 됨됨이를 도저히 파악하기란 어렵다. 그러나 여러 날 계속보다 보면 그 사람의 장단점이 서서히 눈에 보이고 들어난다.

2013년 6월 25일부터 나는 김동일계장을 보내고 최판용 계장을 맞이하였다. 첫째 이분은 크리스천이다. 그리고 아무에게나 말을 잘하지 않고 면면이 깊은 사람에게는 끼가 서린 말을 잘도 한다. 그러나 매사에 실수를 하지 않으려고 하다 보니 자연적으로 말이 적을 수밖에 없었다.

직속상관으로 계장이지만 차석 최강둘씨가 나의 직계상관이다. 모든 분위기가 바뀌다보면 환경이 달라질 수밖에 없다. 최계장은 꼬집어서 무엇을 어떻게 하라는 지시가 없다. 차석 최강둘씨가 나의 직접상관이다. 그가 하라하면 하고 그렇지 않으면 하지 않아도 그 누구라도 필자에 간섭하지 않는다.

이렇게 되면 지난시절을 떠올리고 그때담당주사나 계장을 연상하게 된다. 김석연계장은 개별적으로 시키는 경우도 있지만 꼭 함께 다니면서 사람과 사람사이에 정을 이어놓으려고 매우노력하고 갑의 입장을 생각지 않고 을의 입장에서 매사를 처리하다보니 믿음과 신뢰가 자발적으로 생겨난다.

때로는 하는 일 없이 자리 지키고 않아있으면 상대의 지루함을 눈치 채고 심부름을 시킨다. 필자에게 자유를 주는 계기가 된다. 그런데 최계장은 그런 유도리가 없어서 좀 그렇다. 말도 없고 아랫사람의 입장을 조금도 생각지 않고 가든 오든 상관하지 않고 바라만보는 갑의 행위다.

그렇다고 나는 그분을 미워하거니 싫어하지는 않는다. 나에게 맡기는 것이 부담이 될 수도 있고 내가 무엇을 하는 사람인가고 잘 알기에 조금은 처세하기가 어려운 모양이다. 전혀 그런 생각할 필요 없는데 나이가 있으니 예우차원에서 갑의 행위를 하지 못하는 것 같은 느낌이다.

필자가 바라는 것은 같은 계원으로서 근무한다면 최고의 수장으로써 밥도 한 그릇 싸고 그렇게 하는 것이 갑의 도리인데 그렇지 못하고 언제나 불퉁하게 고무풍선처럼 잡으면 터질까 놔두면 날아갈까를 고심한다. 자연 말하기가 매우 조심스럽다.

앞으로 최소한 3개월은 더 동행해야하는데 어떻게 하면 오고가는 언어가 좋아지고 만나면 세상에서 가장 따뜻한 갑의 자리를 지켜줄지 의문이다. 시키고 싶은 일이 있으면 그렇게 어려운 것도 아닌데 왜 시키지 않나 는 것이다. 밖에 가서 바람도 씌우게 하고 자유를 만끽 할 수가 있도록 아량을 베풀 수도 있지 않을까싶다.

사람은 참으로 유순하고 크리스천답게 행동을 한다. 그러나 사무실에서는 갑과 을의 차이밖에 없다. 그런데 오히려 자기의 도가 넘쳐날 수가 있게 을에게도 자유를 주면 서로 답답하지 않을 것이 아닌가. 필자는 내가 모시는 상관의 성격이 어떻게 돌아간다 해도 관여치 않는다. 갑과 을의 구분만큼은 분명히 해주고 싶다. 이제 필자도 남은 시간이 얼마 아니다.

그동안에 좋은 인과관계를 맺어서 비록 헤어진다 해도 그 사람의 머릿속에 기억해 둘 수가 있다면  하는 바람이다. 필자도 언제인가는 잊지 않을 것이고 이곳에서의 추억이 다시 새롭게 살아날 때까지 오래오래 간직하고 싶다. 92014년9월23일)

107. 제24회 창녕군 장애인복지증진대회 및 한마음대회 참가기.

지난19일 제34회 장애인의 날 기념 제24회 창녕군 장애인복지증진대회 및 한마음대회가 조해진(밀양창녕)국회의원과 김충식 창녕군수 김부영, 권유관 경남도의원, 손태환 군의회의장 및 군의원등 유관기관장, 이상식 경남지체장애인협회장, 우성관 경남지체장애인창녕군지회장과 임직원들, 장애우와 보호 도우미등2.000여명이 참석한 가운데 창녕군생활체육관에서 성대하게 열렸다.

1부기념식,

식순에 의하여 내빈소개, 개회선언, 국민의례, 애국가제창, 순국선열에 대한 묵념, 표창 및 감사패전달, 장학금전달, 대회사, 격려사, 축사 환영사 폐회사순으로 진행됐다.

우성관 창녕군지회장은 대회사를 통하여 “더불어 함께하는 사회를 이룩하려면 정부로부터 복지혜택을 받으면서도 당연한 권리로 인식하고 받는 것에만 익숙해져있어 스스로 극복하고 자활하는 힘이 부족한 것이 현실이다. 이제는 달라져야한다는 말과, 받는 만큼 사회에 조금이라도 환원할 수 있도록 각자의 노력이 절실하다.”고 말했다.

조해진국회의원은 축사를 통해서 “참가자여러분의 장애에 대한 편견이 사라지고 장애인과 비장애인이 더불어 사는 사회에 대한 긍정적인 인식이 확산되어야한다. 다만 장애인여러분은 불편할 뿐 불가능한 것은 아니라.”고 축사했다.

김충식 창녕군수는 격려사에서 “우리군에 5천여명이 넘는 장애우에게 편견과 차별을 줄여나가는 큰 역할을 하고 있다. 힘들고 어렵더라도 희망과 용기를 잃지 말고 항상 밝고 건강한 생각으로 우리사회를 건전하게 만들어나가는데 다함께 동참하자.”고 당부하였다.

손태환 군의회의장은 축사를 통해서 “이 대회가 장애우 여러분에게 더 큰 용기와 희망의 싹을 틔우는 소중한 계기가 되길 바란다.”고 했으며, 김태명 후원회장은 환영사에서 “모든 일에 긍정적인 마인드를 가지며 언제나 사랑과 진실 된 마음을 가득 담아 행복한 사고와 강인한 집념으로 사회 적응과 잠재력을 개발하여 사회 구성원으로 긍지를 갖고 살자”고 말했다.

참고로 대회경비 및 행사경비를 부담했다. 이렇게 하여 1부가 끝이 났다,

운동장에 차려진 천막 안 식탁에서 소고기국밥과 음료수 및 떡을 먹으면서 축제부위기가 확 퍼졌다. 창녕군새마을부녀회회원 및 자원봉사 사회복지사 읍면 담당공무원들의 일사불란한 행동으로 먹을거리 나눔에 부족이 없었고 마지막에는 떡과 돼지고기가 남았다는 전언이다.

2부 한마음노래자랑과 축하공연 행운권 추첨 등이 진행됐고 노래자랑시간에 내빈으로 조해진 국회의원부인과 김충식 창녕군수부인 두 분이 나란히 참석하여 행사의 격을 높였다. 두 분은 노래한곡씩을 불어서 본 행사를 진심으로 축하해 주셨다.

3부 행사는 쌀10kg 1포씩 선물로 나누어주는 행사였는데 이런 행사는 차라리 없었더라면 하는 마음이다. 어느 곳에 가서 찾아가라는 전표만주면 혼란을 막을 수가 있을 것인데 현장에서 바로 나누어주니 나이 많은 분들이 혹시나 자기 몫이 없을까 봐서 밀고 밀리는 아귀다툼이 벌여졌는데 질서 개도하는 요원들이 대단히 수고를 많이 했다. 앞으로 주최 측에서 재고해야할 것 같다.

읍면마다 관광버스가 동원되어 장애어르신들의 불편함을 줄여주려고 노력을 많이 한 주최 측에 박수를 보냈다. 앞으로는 읍면단위행사로 줄이고 신체적 어려움을 고려했으면 한다. 이번 대회를 위하여 수고하신 복지관종사자,

그리고 창녕군사회복지과, 김태명 후원회장, 새마을부녀회원 여러분, 자원봉사자, 사회복지사들 등 그분들의 활이 정말 돋보이는 날이었다. 이래서 우리 창녕군은 일류 복지 창녕군으로 발돋움을 하는 것 같아서 마음이 흐뭇했다. 아무른 사고 없이 무사히 마무되어 참으로 다행이 아닌가 싶다.

우리면 최강둘 사회복지사와 그을 돕는 장애인 행정도우미는 유어면 장애우 어르신들이 쌀10kg을 못 들어서 쩔쩔매고 있는 것을 대신 들어줬고 버스를 타게 도와드렸다. 무사히 빠진 사람 없이 태워서 최강둘 사회복지사가 인솔안내를 했다. 장애인행정도우미인 필자는 혹시나 뒤에서 빠진 사람이 있나 해서 찾아보니 없었다.

108.사회복지사와의 동행 ‘산업경제계장 김한덕’

그는 이방면에서 근무하다가 지난 7월에 본면 산업경제계장으로 부임하였다. 얼굴도 통실이하고 배가 조금 튀어나온 볼록 형이다. 그래도 그 육중한 몸을 이끌고 온갖 업무수행을 해내는 것을 보면 참으로 기특하다. 이분역시 나는 어디에 사는지 나이가 얼마인지 아내가 있고 아들딸이 있는 그런 엘리트로 유추할 뿐이다.

말이 없는 과묵한 형의 얼굴만큼 가끔 웃기는 말을 해서 통쾌하게 만든다. 언제나 아랫사람에게도 알아서 해주기만을 바라고 꼭 어려운 일은 스스로 풀어간다. 이래서 그는 산업경제계를 이끌어가는 제목이다.

스스로가 자신이 아닌 동료를 위하여 노력하는 것을 보면 때로는 안아주고 싶은 사람이다. 뚱뚱한 몸이 오히려 어찌 보면 자신에게는 보배로운 몸통이다. 묵묵히 자기일과에 전염하면서 함께하는 계원에게 그렇게 상명하복의식은 아닌 것 같다. 계원들과 의논하여 자기스스로가 찬찬히 풀어나가는 것을 보면 존경할만한 그런 인물이다.

지금 필자가 쓰고 있는 글은 필자스스로 느끼고 생각한데로 쓰는 글인 것만큼 보는 사람들의 마음에 느낌에 그렇구나 하면 그 것이 답이다. 우리 군에는 ‘행복한 군민, 살기 좋은 창녕’이란 슬로건을 걸고 군내전공무원이 일치단결하여 군수의 공약사항이나 세부지침을 이행하고 수행하는데 목적을 둔다.

우리 면에서는 인구증가문제와 군 정책을 완벽하게 면민에게 전달하기 위하여 각 분야계장을 비롯하여 계원들이 열심히 뛰고 있다. 어느 계가 중요하지 않을까마는 전근무자가 합의 일체가 되어서 면민의 안녕질서를 지켜주기 위하여 수많은 노력을 한다.

면사무소일이라는 것이 전부가다 바쁜 것은 아니다. 민원인들이 몰려올 때가 있는가하면 띄엄띄엄 올 때가 있다. 그래서 민원담당자들은 자리를 비울수가 없다. 김한덕 계장은 언제나 자기자리를 지키고 현장에 나가서 확인공무를 본다.

대개의 사람들이 친절하고 인사성이 밝다. 그 가운데서도 계장이면서 계장같이 보이지 않는 친절을 갖고 있다. 언제나 먼저 인사하는 아름다운 말을 듣고 싶었다. 그런 가운데 이분이 와서 어른대우를 해주니 황송하고 기분 좋다. 이렇게 하여 나는 그에게 남다른 마음을 갖고 지켜본다.

산업경제 담당 계에는 김한덕 계장과, 반임열 차석, 성기징 계원, 등 3명이 단합하여 의논 좋게 일을 처리하는 것이다. 지나간 시절 근무자 최지우씨는 민원인들로부터 인기가 대단했다. 그런데 주무계장은 지우를 못마땅하게 여기는 것을 보았다. 현재는 화합하면 어울마당이 되어서 업무수행을 펼치고 있다.

어디든지 다 그렇지만 수장이 좋아야 그 밑에 일하는 계원들이 즐겁게 밝고 아름다운 마음으로 일할 수가 있다. 지난 양 면장 시절보다 현재가 잡음 없이 잘 움직이고 있고 분위기 또한 그 당시보다 더욱더 따뜻하다.

산업경제담당계원들의 근무지에는 민원인들이 와서 농업과 경제에 대한 자문과 서류등록 등등을 신고 받고 발급하는 곳 이분들이 하는 일이 농업인에게는 가장필수다. 두 번째 생물다양성 그리고 지역 환경을 담당하는 자리와 연계가 되어서 처리해야하는 것이다.

김한덕 계장에 대한 개인적인 인적사항은 알지 못하지만 알려고 생각 할 필요도 없다. 그동안에 산업경제계장들이 4명이 바뀌면서 떠난 뒤에는 모두가 바이 바이였다. 그래도 인정을 갖고 있는 딱 한분은 가끔 사무실을 찾아서 얼굴을 내민다. 필자는 그런 인연이 좋다. 알면서도 모르는 척하는 이도 있었다.

앞으로 김한덕 계장이 언제까지 근무할지는 아무도 모른다. 그러나 함께 근무하는 동안에는 많은 지도편달을 바란다. 언제나 포근하고 넉넉한 가슴으로 면내 농업발전을 위하여 새로운 발상으로 농민들이 잘살 수가 있는 길을 열어갈 수 있는 터전을 만들어주었으면 하는 바람이다. (2014년9월25일)

109. 사회복지사와의 동행 ‘짜릿하거나 뭉클하거나’

고진감래라고 찌들게 어려움에서 무엇인가 개인 기본기를 만들어서 열중하다보면 세상에 빛을 발할 수가 있다. 지금인천에서 열리고 있는 아시안경기대회에 44개국 선수와 체육계지도자들이 제각각 갈고 닦은 기량을 발휘하여 금메달 은메달 동메달을 따내고 있다. 물론 그 가운데는 실력이 우월한 선수들일게다.

금메달 땄다고 박수치고 즐거워하고 은이나 동메달은 그만큼값어치가 없는 가고 묻고 싶어진다. 각국의 선수들이 금은동메달을 따내기 위하여 얼마나 피눈물 나는 노력을 했을까싶다. 우리나라는 현재 금28 은29. 동26등으로 종합2위(오후5시35분)에 랭크되어있다. 이 가운데 메달을 향한 꿈을 이룩한 친구도 있을 것이고 아니면 노메달일 수도 있다.

금메달이 아니어도 은과 동메달이어도 좋다. 이렇게 기량을 겨루다가 생각조차도 못한 메달소식에 그 짜릿 함을 어떻게 표현할까 눈물부터 먼저 흘린다. 그동안의 노고가 한순간에 씻어 내려가는 듯한 기분 가슴이 뭉클해진다. 왜 구경하는 내가 그럴까 나라사랑하는 우국충정의 마음과 그 개인에게 피눈물 나게 노력한 대가의 메달에, 노고를 치하하는 뜻일 것이다.

라면을 먹고 달리고, 비닐하우스에 사는 부모님에게 집을 싸주기 위하여 열심히 노력했다는 둥 온갖 슬픈 말들이 다 나와서 사람들의 마음을 뭉클하게 했다. 뚱뚱하고 못난 얼굴과 몸매 때문에 부모를 원망하면서 열심히 훈련에 집중했다는 둥 성공담이 흘러나온다. 이들의 영화는 이제 보장된 것이다.

더 욕심을 부린다면 이제는 올림픽을 준비할 것이다. 그럼 그들이 메달을 따낼 수 있도록 뒤에서 앞에서 함께 훈련한 동료들은 어쩌란 말인가. 그들은 다시 다음을 기약하면서 또다시 피눈물을 흘려야한다. 열악한 환경에서 오직 메달만을 노리면서 달리고 달리며 울어야하고 웃어야할 것이다.

펜싱경기에서 애기엄마가 금메달을 따냈다. 오직 자기의 아이에게 보여주기 위해서 야무지게 노력했다는 그 말 어린아이는 엄마가 주는 메달을 깨물어보는 그 순간을 TV에서 보았다. 얼마나 아름답고 갚진 메달일까! 그래서 엄마는 세계적인 엄마였다. 태어 난지 4개월 된 딸아이를 두고 훈련에 집중하면서 오직 아이에게 메달을 따주는 생각만 했다는 것에 주위를 울컥하게 하면서 짜릿한 쾌감을 주었다.

우리선수들의 기량모두가 금메달감이다. 간발의 차이로 메달을 놓치는 순간도 있었다. 그 얼마나 억울하고 서러웠을까 그러나 최선을 다하고도 졌다는 것은 그날에 운이다. 간발의 차이 이 말이 옳을 것 같다.

올림픽과 수험생을 비교해본다. 12년 책가방 들고 다니면서 초 중 고등학교에서 자기 스스로 앞서거니 뒤에서거니 하면서 책장을 열람했다. 밤낮주야로 공부하느라고 자신의 건강을 돌볼 틈도 없어진다. 부모가 수험생을 따라다니고 뒷바라지를 하면서 오직 좋은 성적내기만을 손꼽아 기다린다.

수능시험이 예비라면 메달 딴 선수는 결과이다. 서로 노력의 가치는 치열하지만 수능은 다시 본과가 기다리고 있다. 어느 대학을 선택하느냐가 관건이다. 아시안에서 메달을 따내면 또다시 그 즐거움을 안고 국제경기인 올림픽을 대비해야한다.

수능 보는 고등학생이나 아세안에서 메달 따고나면 한 단계 더 높은 올림픽을 준비해야한다. 여기 참가하는 그 자체만이 영광이고 호사인데 여기에서 금은 동 메달 중에 하나 땄다하면 국제적인 스타가 된다. 또 다시 박태환 수영선수처럼 대회 때마다 참가자격을 획득하여 세계인의 이목을 집중할 수가 있다.

수험생은 서울대학교를 합격했다 해도 그는 최고는 아니다. 4년이란 세월동안 열심히 노력하여 수석이 되고 높은 등위에 올라야하고 대학원에서 석사 박사과정을 밟아서 박사가 되어야 한다. 박사학위를 받아도 빌빌대는 0박사가 많다. 어찌 보면 올림픽에서 금은동메달 따내는 것이 학교 공부하는 것보다 어려운가와 쉬운가는 독자의 판단에 맡기고 짜릿하거나 뭉클할 때 눈물을 흘리는 것은 우리만의 감동이다. 웃어야하고 기쁨에 박수를 쳐야하는데 왜 우리는 즐거워도 반가워도 울어야하는지 묻고 싶다.(2014년9월25일)

110. 사회복지사와의 동행 ‘초등3년부터 교과서 한자병기’

한자를 폐지한 것은 5.16군사혁명이 일어난 후 제3공화국이 시작되면서 초동학교4학년 때부터 병행되어온 한자를 폐지시켰다. 가볍게 이야기하자면 우리말과 우리글을 두고 왜 하필이면 한자를 써야하는가? 면서 당시정부에 굴종하고 아부하는 학자들이 마음을 모아서 한자병기를 말살시켜버렸다.

누가 그런 어리석고 졸렬한 발상을 냈는지 모르지만 우리는 한자병기 폐지로 인하여 최소한 세계화에 10년은 느리게 진행됐다. 13억의 인구가 사는 중국의 본토 글을 우리는 그들보다 신봉하고 아끼면서 우리의 글과 비슷하게 발전시켰다.

초등학교4년생부터 한자가 말살되었지만 일부의 유교적 선비들은 유불선이라 하여 한자공부를 확대발전시키려고 노력했지만 교과서에서 쓰이지 않는데 그 한자가 무슨 소용이 있었을까! 그러나 앞날을 내다보는 선비들은 언제인가 한문을 활용하지 않으면 모든 글의 해석이 어렵다면서 사용할 것을 종용하면서 한자능력시험이라고 하다가 한자급수시험이라고 하여 전국적으로 한자급수시험을 실시하고 있다.

2014년9월25일 조선일보에 보면 초등학교3학년부터 교과서에 한자를 병기한다. 라는 기사를 읽었다. 때늦은 감이 있다. 그러나 약 반세기만에 부활되는 한자병기 적극적으로 환영을 한다.

필자는 부친의 권유로 한자를 배워서 한문학자가 되면 좋겠다는 강력한 권유를 뿌리치지 못했다.

아버님의 말씀을 어기면 불효가 된다. 불효자식을 면하기 위하여 천자문 책을 들고 선비를 찾아 나섰다. 이조시대에 유학파 한흔당 김굉필 선생님의 후손가운데 경남창녕군 고암면 계상리 계팔마을에 거주하면서 유학의 뿌리인 서당을 운영하는 ‘벽계정’ ‘계산서당’ (훈장 : 김희달)에 입문하여 열심히 공부를 했다.

그런데 1964년도부터 한문을 배우고 있는 필자에게 칭찬을 아끼지 않는 분이 계셨는데 그분의 말씀을 옮겨보자면 다음과 같다. “이군 자네 참으로 좋은 공부하네. 중학교 고등학교 대학교를 졸업해봐야 축지방(祝紙榜)도 제대로 못쓰는데 자네는 그 보다 더한 글도 척척 읽고 쓸 수가 있으니 얼마나 좋은가.”

“한문이 초등학교 교과서에서 사라진다고 하는데 무슨 소용입니까?” 하고 반문하니

“배워놓은 글이 어디 가느냐? 집안과 문중을 잘 다스리려면 한문공부를 하지 않으면 앞으로 문중이야 씨족이야 조상이야 모두가 사라질 위기에 빠지게 된다.”

“그렇습니까? 그래도 사회와 교과서에서 한문이 사라지면 한글만으로도 얼마든지 축지방 쓸 수 있지 않습니까?”

“이 사람아 수백 수천 년이 흘러오면서 정해진 예와 악인데 어찌 소홀히 생각하겠나? 학자들이 지금은 미친놈들이 많아서 대통령에게 아부한다고 그런 말들을 하지 우리의 문화와 새시풍속 모두를 올과 매려고 하는 거야!” 더 반문을 하면 어른에게 불손한 놈으로 낙인찍힐 것 같아서 그렇게 넘어가려고 했다.

그때 누구인가가 옆에서 듣고 있다가 “둘 다하는 말이 옳다. 그런데 앞으로 70년대가 돌아오면 미국과 중화인민공화국이 수교를 맺고 따라서 우리나라도 과거야 어떻게 했든지 간에 상관하지 않고 국교가 수립될 걸세. 그때쯤이면 한문을 많이 배운 사람이 영어 많이 배운 사람보다 더 필요하게 쓰일 거야”라고 말씀했다.

50년이 지나면서 우리나라에 진짜 베기 한자공부를 한사람은 드물다. 학자와 선비의 마음에 따라 각자 책을 만들어 돈벌이만 급급했으니 전통 한자 책은 사라졌다. 2014년 약50년 만에 한문이 초등학교 3년생 교과서에서부터 부활한다니 때늦은 감은 있지만 참으로 반갑고 다행이라고 생각한다. 그동안 한문으로 발생한 문화와 문물이 사라져가는 것에 늘 안타깝게 여겼는데, 이제 새롭게 한문공부를 시작해야겠다.(2014년9월25일)

111. 사회복지사와의 동행 ‘추향석전대제 봉향행사를 다녀와서’

유교사상에서 가장 오랜 전통을 이어온 공자님과 제자 그리고 신라고려 이조시대에 대선비들의 제를 봄가을 두 차례에 지역유림들이 그 행사를 봉행하고 있다. 기자시절 창원향교를 구경했고 밀양은 필자 고향이라 단한번가서 구경했다. 지역마다 제전행사가 약간씩 다르다.

오늘아침 창녕에 와서 창녕향교에서 대제전봉행행사를 단한 번도 본적이 없어서 창녕향교로 찾아 나섰다. 도착하여 계단에 올라서는 데 비서실신실장께서 지금 막 시작하였으니 빨리 올라 가보라고 안내를 해주었다. 봉전행사장에 들어서니 ‘김량하’씨가 반겨준다. 그리고 행사설명을 조금 들었다.

행사가 끝날 때까지 지켜보았지만 식순에 따라서 각자가 맡은 바 임무를 충실하게 수행하는 모습이다. 과연 선비들의 행사가 이런 것 인가고 몇 년 만에 예를 숭상하는 행사를 구경했다는 것은 필자에게 큰 영광이었다.

세월 따라 사는 것이 인간이라고 하더니 예의범절 또한 약간씩 변해간다. 창녕의 향교와 영산의 향교 두 곳이 있는데 절차상에 서로 조금씩 다르다는 설명이다. 향교건물이 외관상으로는 아직은 말짱하다. 자세히 살펴보면 사람이 거주하지 않다보니 약간의 험이 생기는 것을 볼 수가 있었다.

사람들이 많이 모여들게 하려면 각종 유교행사를 준비해서 다양하게 군민들에게 보여줘야 한다. 좋은 환경으로 이끌어보려는 앞잡이가 없는 것을 볼 수가 있다. 창원에는 개방하여 놓고 그 옆에 별채를 지어서 한문서당으로 운영을 한다. 훈장에게 대접을 개별적이지만 회비는 없다.

이곳 창녕하면 옛날부터 전통유교지방이다. 유림들의 득세가 밀양과 맞먹을 정도로 굉장했지만 지금은 전부다 보태도 고작40명 정도가 참석한다. 영산향교에 참석하기 바쁜 군수는 음복도 못하고 옷을 갈아입고 영산으로 이동을 하였다. 필자는 그들을 따라잡을 능력이 부족해서 영산향교는 내년춘향제전 봉행 행사 때 참여하여 현장점검을 한번 해 보아야겠다.

무엇보다 ‘김량하’씨가 창녕향교에 모셔놓은 위패의 주인을 빠짐없이 기록한 기록 지를 내주었다. 그러나 그들의 역사적 기록물은 한문에서 중국노나라시대 성현인 공자시대다. 그의 제자의 위패가 있었고 서재와 동재에는 신라에서 이조시대까지 유교사상이 투철하고 백성에게 도인 또는 현자로 입에 오르내린 분들의 위패가 모셔져 있었다.

필자는 아직 개개인의 기록을 보지 않아서 잘은 모른다. 그러나 내용을 기록한 책을 본다면 대략 어떤 어른이라고 알 수가 있다. 80년대 창녕군지가 있었다는데 정치노름에 빠져서 배포된 책을 다시 거두어 폐기시켰다는 말을 어느 분으로부터 들은 지가 오래다.

000 어른이 만든 군지(郡誌)는 사라졌고 정치인들의 입맛에 맞게 만들어진 군지는 살아있을 것이다. 역사의 기록은 왜곡 되어서는 안 된다. 권불십년이라고 권세는 짧지만 후세는 바로 역사이면서 길이 남을 것이다. 누구는 되고 누구는 당시의 정부에 비협조자이니까 안된다면서 정치일색으로 만들어진 군지를 구경한들 무엇이 달라질까 싶다.

각종사회단체나 창녕의 문화원하나만 보더라도 정치인이 원장자리를 꿰차고 않아서 어쩌자는 것인가. 이것은 군수의 배려다. L씨가 00출마를 하면 이로울 것이 없으니까 속아내었다. 일부 유교적인 사고를 가진 선비들의 원성도 있었다고 한다. 그러나 당사자는 그렇게라도 해서 당선이 되어야 하니까 그렇게 할 수 밖에 없었다.

향교나 문화원의 차이는 백지 한 장 차이다. 이런 현실에서 향교나 문화원에는 각종부서가 있고 사회문화단체가 입주해있다. 유교를 숭상하고 부모님의 제사를 지내는 사람이라면 향교를 소홀히 하면 안 된다. 다만 정치색이 깔려있어서는 더욱더 안 된다. 왜 순수한 우리의 고문화와 풍속, 그리고 지역의 변천사를 왜곡하고 누구를 위해서 군민전체가 유린당해야 하고 역사도 그들의 입맛에 맞추어 희생양이 되어야할까 싶다.

역사는 있는 그대로 기록되어야하고 백정이라도 기록할 수가 있는 것이 문화원이고 향교이다. 오늘필자가 본 창녕향교는 앞으로 유림들이 좀 더 신경 쓰고 해서 옛 선조들을 숭상하면서 오늘을 아름답게 꾸미며 살아가는 그런 향교가 만들어져야한다. 창녕향교의 전교가 누구인지 모르지만 이제 젊은 세대로 바꾸어야한다.

군수 군의원 도의원 이것이 중요한 것이 아니라 어느 때가 되면 후배양성에 힘쓰고 유교를 숭상하는 이들에게 불경(不敬)하는 짓은 아니 하는 그런 관이 되고 사회단체가 되어주어야 은둔하는 영웅호걸들이 나타나서 새로운 세상을 만들 것이다.

112. 사회복지사와의 동행 ‘유어면 어려운 이들에게 쌀1포씩’

어려운 사람들이란 아침저녁식사꺼리가 없는 사람을 말한다. 그래서 소위 그들을 보고 영세민 또는 독거노인 조손가정 모자세대 세터인 가정이라고들 하여 국가에서는 이분들에게 등급을 매겨서 순위를 정하고 이들에게 음으로 양으로 돕는 일을 한다. 얼마 전 장애인을 위한 행사에서 나누어주고 남은 쌀을 우리 면에 20포를 수령하였다. 오후에 수령해오자마자 사회복지사 최강둘 주사가 분배해놓은 명단을 가지고 직접 전달하는 것을 원칙으로 하여 둘이서 나섰다.

거마 진창리 대동마을을 둘렀다. 그리고 화북길 노모씨댁의 환경을 들여다보았다. 언제인가 아래채보수를 신고 받고 담당부서에 연락해놓은 것이 오늘에서 수리보수에 들어갔다. 이집은 남편은 지적장애를 가지고 있고 부인은 사지마비장애를 가지고 있다. 두 사람이 금슬이 좋은 것 같은데 지금까지 두 분이 나란히 다니는 것은 아직 보지 못했다.

듣기는 말로는 아주머니 친정집이 사는 것이 괜찮은듯해 보였다. 아프다고 하면 친정집에서 누가 와서 병원으로 데리고 간다는 것이다. 며칠 전에 친정집에 갔다더니 아직도 오지 않았다. 치료기한이 며칠 걸리나 보다. 최강둘 주사와 함께 수리과정을 확인하고 광산 어촌마을로 가서 혈액투석을 하고 있는 집에 갔다.

사는 것이 고만고만하게 어렵다는 하소연이다. 이런 가정들이 보면 대개가 사는 것이 어렵다. 아들딸이 있어도 대개가 넉넉하지 못하고 빠듯한 집들이 많다. 어느 자식이 부모를 섬기고 싶지 않을까 하지만 자기의 삶이 어렵다보니 마음은 있어도 그게 그렇게 안 된다는 것이다.

어촌 길에서 두 집을 들렀다가 다시 신문리로 갔다. 이곳에서 독거노인을 보살펴드리고 작달마을로 가서 어려운 이에게 쌀 전달을 했다. 절 안에서 생활하는 분이 계신지 절에 스님에게 전달했다. 그리고 마등으로 와서 두 집을 찾아서 전달하고 선소로 갔다. 선소에 쌀 전달을 하고 사말마을에 가서 어려운 집으로 찾아서 전달했다.

여기에서 회룡으로 가서 두 집을 찾아서 전달하고 대대마을로 갔다. 이곳에도 가서보니 가정환경이 말이 아니었다. 어려운 이들에게 전달되는 쌀이 그분들에게 어느 정도 도움이 되는지는 잘 모르지만 10kg쌀 소형한포가 얼마나 도움이 될지는 모르겠다. 일단 노인장애인에게 가정이 어려운집을 선택한 것 같았다.

여기에서 넘어와서 세진으로 갔다. 이 마을에는 람사르 지정마을로서 세계적인마을이다. 그런데 어려운 이들이 더욱더 많은 것 같다. 한마디로 자식들이 잘 돌보지 않는 지하는 마음이 든다. 얼마나 인간이 그리웠는지 우리를 보자마자 눈물이 글썽인다. 그냥 처다 보기조차도 민망한 그런 어르신들도 많다.

귀가 어두운, 눈앞이 안 보이는, 거동이 불편한분, 외로운 분, 사람의 정이 그리운 분 등등이 모두가 부족한 분들이다. 한결같이 죽지 못해 산다는 어르신들 이들에게 10kg의 쌀1포가 가뭄에 귀한 단비와 같은 것이 된다면 좋겠지만, 현금을 더욱더 좋아한다. 자기네들이 먹고 싶은 것을 구입해 먹을 수가 있게 해주었으면 하는 바람도 있었다.

대개의 어르신들이 방안에서 기고 일어나는 분들이 별로다. 엉금엉금 기어서 문을 열고 내다보는 것조차도 어려운 그들에게 깊은 애정과 동정심이 간다. “이놈아! 너도 나이 들어 늙어보아라 남의 말처럼 하고 흉보고 귀찮게 여기는 놈치고 고생안하는 놈 없다.” 할머님의 말씀이 떠오른다.

나도 이순중반 그들과 다를 바가 없다. 그러면서도 지금은 왕성한 활동을 하고 있지만 언제 어떻게 될지 그 누구도 모른다. 기억상실증 치매 각종질병에 시달리는 분들이 왜 그렇게도 많은지 참으로 답답하고 걱정이다. 필자라고 예외는 아니다. 벌어놓은 돈이라도 있다면 그래도 조금은 마음이라도 편할 것인데 그렇지 못하고 얼마라도 벌어야  먹고사는데 서있는 나를 바라본다.

이곳에서 다시세진에서 유장으로 갔다. 자리에서 일어나는 것조차도 어려운 어르신 눕고 않는 것마저 어려운 분이 귀조차 어두워서 도저히 우리가하는 말을 이해하지 못해서 고함을 질렀다. “야~이렇게 도와줘서 고맙소 잉~” 더 이상 말은 통하지 않아도 눈빛으로 말을 한다. 반찬을 매주1회씩 배달되어온다고 한다. 고맙다는 말을 여러 번했다.

내부곡 절집에 가서 쌀을 내려주고 마수원 안골 길에 있는 분을 찾아들어갔다. 이곳도 역시 ’‘돌봄이’가 필요한집이다. 집안청소라도 해주고 밥이라도 지어서 따뜻한 밥 먹이는 환경이 되었으면 싶다. 나도 모르게 어려운 환경에서 열악하게 지내는 분들을 보면 필자의 앞날 같아서  눈물이 났다.

가항으로 가서 두 집을 찾았는데 이집도 별반 다른 사람들과 다르지 않았다. 머리가 우시시하고 얼굴에는 병색이 완연하고 거동조차하기가 어려운 할머님들 왜 이곳에는 남자들보다 여자들이 더 많은지 그이유가 궁금했다. 단순여자가 더 오래 살아서가 아닐 것 같다.

가항을 둘러 나오면서 마수원 도로가에 있는 셋집을 찾아서 쌀을 전달했다. 19마을에15개 마을20여 가구를 일일이 찾아다니면서 쌀도 나누어주고 현재의 건강상태와 주변의 근황을 알아보았다. 최주사도 마음이 아픈가보다. 말은 잘하지 않으면서 한집 들렀다가 나오면 에이고 소리가 나온다. 가난 없는 사회는 없겠지 그래서 가진 자가 없는 자에게 도와주고 도움을 받는 사람은 열심히 노력해서 다시 나누어줄 수가 있는 그런 사회가 되었으면 한다.

113. 사회복지사와의 동행

‘망원경(작은 것도 크게 볼 수가 있는 것이 망원경이다)’

세상사람 모두가 하는 일은 달라도 지향하는 목표는 같다. 돈을 많이 가져보았으면, 예쁜 여자, 씩씩하고 용감한 남자. 돈 많이 벌이는 여자, 돈 많이 벌이는 남자 등등 헤아리자면 밤을 지새워도 모자랄 것이다.

필자는 돈도 아니고 인성과 예절이 바른 사람을 지향한다. 돈이 없어서 조금 궁색하게 살더라도 요즈음 세상에 밥 못 먹고 굶어 죽는 이는 드물지만 가끔 있다. 굶어죽는다는 것은 자기 자신을 버린 사람이 아니고는 그럴 만한 이유가 되지 않는다.

이순이 넘으면 아내가 출장가면서 “반찬 챙겨서 점심 잡숴요!” 하고 팽하니 집을 나선다고들 한다. 남자들의 권위가 나이 들면서 자꾸 추락하는 것은 힘이 약해진다는 증거이다. 이제 부려먹을 대로 다부려먹고나니 자식들은 어미만 챙기고 그동안 직장에서 농촌에서 각종일터에서 돈 벌어다 먹이고 입히고 공부시켰는데 모두가 어미가 한 것으로만 여기는 아들딸들이 많다고 들 한다.

방구들 밑에 돈 숨겨놓고 이놈저놈 오면 양념 치듯이 아들딸에게 쥐어주니 어미가 벌이고 모은 재산으로 여기고 무능한 아버지로 만들어버리는 아내가 있다. 다 그렇다고는 하지 않지만 3분지2는 그와 비슷할 것이란다. 수십년 직장생활하면서 이웃도 제대로 모르고 그저 아침에 나가서 저녁에 들어오는 가장이었다.

돈 벌어들일 때는 가장이 필요하고 좋았다. 자식새끼 키우랴, 학교 공부시킬라, 대학 졸업시키고, 군대갔다오면 취직하여 반반한자리에 혼사정하여 며느리, 사위 보면 그때는 이미 부부의 정은 저만큼 떨어져있고 자식들 정이 최고가 된다는 어른들의 말이다. 그사이에 오죽이나 바빴을까?

그동안에 살림야무지게 살아서 남편 몰래 비자금 만들어서 작게는 몇 천에서 몇 억을 가지고 있다하니 과연 현실적으로 언제나 엄격하고 얼굴도 잘 보지 못하고 자란 자식이 어디 아비에게 정이 있을라고. 좋은 기억보다는 항상 가끔 볼 때마다 엄격하고 높은 아버지에게는 자상한 아버지가 아닌 엄하고 무서운 기억에 아버지이다.

이순이 넘어 정년퇴직하여 받는 연금이 얼마일까 그 연금마저도 아내의 통장으로 들어간다. 경제권을 쥐고 있는 아내 그가 마음만 먹으면 남편과 남남이 될 수도 있다. 그동안에 살면서 자기 고생의 보상을 말하고 있는 것이다. 집에 있으면서 무슨 돈이 필요한가고 당신은 친구도 없소? 뻔히 알면서 아내는 헛소리를 해서 남편의 오장육부를 뒤흔들어놓는다.

어느 날 면내 각 마을 노인 회관을 순회하면서 조사를 해보니 나이 많은 어르신들 중 부부회로하고 사는 분보다 안노인 혼자 사는 집이 더욱더 많았다.

“할아버지들은 어찌했어요!” 라고 물어보니

“북망산으로 산행을 보냈는데 아직 돌아오질 않네 그려!”

“농담도 잘하십니다. 만약에 할아버지가 돌아오신다면 어찌하겠어요?” 라고 물었더니 13명 중 할아버지 없는 10명은 남편이 필요 없다, 라고 말했다. 지금은 남편보다는 친구들이 더욱더 좋다는 것이다. 성가 쉬지 않고 말이야. 아침 달라, 점심 달라, 저녁 달라, 3시 세끼 밥 챙겨먹여야지 그게 할 짓인가 말이여!

“그래도 할아버지가 계시면 등도 끌어주고 거시기도 하니,”

“아이고 망측해라 00댁이 자네는 좋겠다.”

“좋지 거시기도 할 수가 있고 거시기 싫어하는 이도 있나?”

“영감 없는 사람들이니까 좋은 줄 모르지 청상 과부되어 자식을 영감처럼 섬기고 살았으니 그렇지. 그래도 거시기할 때는 아직도 야 기분은 괜찮던데 나는 영감 있는 것이 좋아!” 이렇게들 정담을 나누다가

“저녁에 집에 들어가면 캄캄한데서 스위치 찾는다고 더듬거려야. 그때는 정말 외롭다 이 말이여 알아들었어?”

“그럼 영감님계신 할머니들은 얼른 집에 가서 영감님 밥상 봐주시나요?”

“아니 여라. 자기가 차려먹을 때도 있고 내가 차려줄 때가 있어야 그게 부부 아니겠어?”

할머니 참말로 옳은 말씀하셨어요. 그런데 요즈음은 국가가 복지 정책을 잘 만들어서 노인들에게 운영비주고 기름값 주고 쌀 주고 모두가 살판났어요. 우리할머니들 국가를 위하여 박수한번 칩시다. ()()()

이곳을 나오다가 다시한번 돌아보고 할머니들의 말씀을 곱 싶어보았다.

“없는 것보다 있는 것이 훨씬 좋지 잉~” 과연 필자의 운명은 어떻게 될까싶었다. 그래서 조금씩 혼자 사는 방법을 연구하고 있다. 지금은 아내가 있어도 나름대로 터득한 밥 짓는 버릇을 기른다. 나이 더 들어서 행복해 지려고 말이다. (2014년9월30일)

114. 사회복지사와의 동행 ‘아내의 외출 1박2일’

어느 날인가 아내가 말하기를 화요산악회 회원 몇 명이 진주남강 유등축제구경을 간다고 약속을 했는데 어떻게 하면 좋은가? 라고 물었다. 이왕에 약속이 된 것을 반대한다고 포기할 사람도 아니다. 그래서 순순히 다녀오라고 했다.

요즈음 아이 때문에 신경쇠약증에 걸려서 마음고생이요 무릎이 아파서 걱정이고 머리가 아파서 걱정이다. 내가 진단키로는 머리가 아픈 것과 신경쇠약증은 아이 때문이고 무릎이 좋지 않은 것은 이제 노령에 접어들어서 생기는 무릎 관절병이다. 이것은 약도 없다. 그냥 쉬면서 걷기운동이나 살살 하는 것이 좋은 처방이다.

진주 연등축제에 가도 좋다는 말이 있고부터는 움직이는 속도가 조금 낳은 것 같아 보인다. 사람에게 가장 심한 병이 우울증이고 아픈 데가 뚜렷하지 않으면서 아프다는 것인데 이런 사람이 화요산악회에 총무를 맡으라고 한다면서 어찌할까? 라고 물었다. 필자는 아내의 건강을 지켜야할 의무가 있기에 포기할 것을 종용하였다.

지난주에 산악회에 가서 총무 직을 내놓았다면서 이제 건강과 가족의 건강만을 지켜야할 것 같다고 말했다. 가족에 건강보다는 자신의 건강부터 다진 뒤에 가족 걱정하라고 당부를 했다. 평소보다 석 좋은 표정이 될 수가 없다. 놈팡이 아이 때문이다. 어떻게 하면 좋은 가고 물었다. 내가 대답할 수가 잇는 것은 없다. 그런데 00에게 거시기를 주더라도 한번 알아보는 것이 좋을 것 같다고 말했다

답답한 마음에 그런 소리를 하는 것이지만, 말처럼 쉬운 것이 아니다. 그런 것을 쉽게 생각하는 마음이 문제다. 언제우리가 가난을 면하고, 하고 싶은 것 해가면서 하루라도 살아온 적이 있었던가? 항상 조마조마하게 사는 인생 이제 건강마저 좋지 못하니 들어가야 할 돈은 많아지고 몸은 늙어가고 기력은 쇄약해지고 하는 시기가 도래한 것이  우리들 세대다.

출발아침에 일찍 일어나서 설레는 마음으로 이것저것 입어보고 한지가 벌써 여러 날이었는데 아직도 마음에 드는 옷이 없는 것인지 오래간만에 화려한 외출이라 좋아서 그러는 것인지 이 옷이 어때요 또 다른 옷을 입고 어떤가? 라고 물었다. “여행 간다고 기대하고 기대하던 외출 잘 다녀오시오!” 하고 출근길에 나섰다.

몇 시쯤에 출발하는지 잘 몰라서 물어보니 봉고차가 온다는 것을 말했다. “그럼 10시가 넘어서 가야겠구나?” 사무실에 오니 벌써 선소 박이덕 할머니가 와계셨다. 할머니에게 해야 할 일을 가르쳐주고 사무실로 들어섰다. 안녕하십니까? 라고 크게 소리 내어 인사를 했다. 모두가 안녕하신가? 라고 했다. 우리는 지금 모두가 안녕하지 못한다.

한지붕 세가족이 각각 살아간다. 그러면서 돈을 버는 사람은 필자혼자다. 근검절약하지 않으면 근방부도가나는 것이 현재우리집이다. 이런 환경을 아는지 모르는지 아이는 늦잠자고 하는 일 없이 매일 빈둥대고 있다. 이것이 우리들의 사는 환경이다.

남들은 그렇게 여기지 않고 잘사는 것으로 여기는데 실재내용을 들여다보면 아니다 는 것을 아는 이가 없으니 더욱더 고통스럽다. 집안에서 고통 받는 아내를 위해서 1박2일 여행을 허락해주었다. 좋아하는 그을 바라보면 꼭 어린아이같이 보였다. 나도 즐겁다. 오래간만에 모두가 사람 사는 것 같은 모양 세다.

얼마 만에 나가는 여행인가 이왕에 나갔으면 집 걱정은 다 잊어버리고 마음껏 놀다가 내일 돌아오기를 바란다. 내일 내가 여행을 가야하는데 나는 스스로 포기했다. 집 보는 사람은 있어야하지 않을까 해서다. 진현이가 있지만 아직은 그 아이에게 무엇이든지 맡길 것이 아니다.

연등축제는 남강을 기점으로 해서 각종모형을 만들어서 그 속에 불을 밝혀서 남강 물에 띄우는 행사다. 세계적인 연등축제 나도 한번보고 싶은데 어찌한다. 내일 나 홀로 여행을 떠나야할 것 같다.

만약에 아내가 감당하지 못할 정도로 건강이 악화된다면 그때는 어떻게 할 것인가라고 나에게 묻는 다면 나는 그와 함께 동행 하면서 어떻게 하더라도 몸과 마음을 받쳐서 아내를 살려낼 것이다. 홀로 사는 것은 이제 그만하고 싶다. 자기를 잃고 만약에 혼자 산다면 이 세상에서 정말 혼자일 뿐이다. 이번여행이 앞으로 건강을 회복하는데 도움이 되었으면 한다.

(2014년10월1일)

115. 사회복지사와의 동행 ‘10월의 아침단상’

아침공기가 너무나 맑은 날 아침에 어디에선가 거름냄새 등장을 한다. 이곳은 나락수확을 하고나면 근방 논을 갈아엎어서 퇴비와 비료를 뿌리고 다시 갈아엎는다. 그리고는 항상 마늘을 먼저 심는다. 간혹 양파모종을 뽑아서 본답에 심는 이들도 있다.

어제 나락 논이 오늘아침에 빈 논이다. 터렉타로 갈아엎어서 소위 공단같이 부드럽게 논을 다루고 골지어서 그 위에 구멍 뚫린 비닐을 깔아서 일꾼들이 와서 마늘 또는 양파를 심는 것이 요즈음 창녕농가들의 하는 일이다.

지난여름 마늘양파 수확시절에 워낙에 양파 값이 싼 바람에 다시는 양파를 심지 말아야지 새빠지게 일해 봐야 인건비주고 종자 값 주고 비료대주고 기계 삯 주고 나면 내손에 떨어지는 것은 몇 천 원이다. 이것 갖고 묘종(苗種) 밭 다루기에서부터 심고 가꾸고 이중비닐 깔고 비료주고 풀매고 다시 캐내서 상인에게 넘겨야 하는 것이 과정이다.

그런데도 상인들은 값을 깎을 대로 깎으려고 “팔기 싫으면 그만둡시다.”하고 가버리면 농사꾼들의 한 서린 눈동자에는 눈물이 맺힌다. 값이 헐고 비싸고 간에 수확해놓은 양파를 팔아야 인건비도 주고 그동안 외상값을 갚을게 아닌가. 울며 겨자 먹기씩 으로 끝내 판다.

가면 갈수록 농사짓기가 어려워진다. 제일먼저 심을 때나 캘 때 일꾼들이 모자라서 난리를 피운다. 각종농기구제작회사에서는 온갖 기계를 다양하게 만들어내지만 아직 기계화하기에는 벼랑 끝이다. 심고 캐는 기계는 없다. 만약에 심는 기계가 개발된다면 나락 베는 콤바인처럼 돈 벌고 편의보고 일손 덜어서 좋고 이런 시대가 도래해야한다. 양파마늘 캐고 심는 것이 완전 자동화되면 얼마나 편리 할까?라고 생각해본다.

선진국에서는 넓은 토지위에 기계화로 나락농사 보리농사 옥수수농사 감자 그리고 과일에 이르기까지 자동화로, 씨뿌리는 것부터 시작하여 농약 치는 것 비료뿌리는 것도 기계화다. 수확하는 것까지 완전자동화다. 대농들은 그렇게 부의 꿈을 이룩해가지만 우리나라에는 소농이 많고 농토가 좁다보니 선진농업을 꿈만 꾸고 있으니 참으로 답답하다.

그래도 우리농촌에도 옛날보다는 많은 변화를 가져왔지만, 아직 대농으로 가는 것은 우리농촌정서에 맞지 않다. 요즈음 농촌에는 토지를 구입하려는 사람은 많고 팔려고 하는 사람들이 없다는 것이다. 그만큼 농촌도 살만해졌다고들 한다. 농촌의 농사꾼이 하는 말처럼 다음해에는 안 지어야지 하면서도 다시 씨앗을 뿌리는 농촌풍경이 아름답기만 하다.

가을걷이가 끝나고 마늘양파 심어놓고 마른논에 물을 댈 때면 그들의 이마에 주름진 골 사이에 웃음이 베어난다. 막걸리 한사발도 먹기가 쉽지 않은 시절에 비하면 요즈음 농촌은 도시사람들보다 훨씬 윤택한 생활을 한다. 그러면서 도시에 나가있는 아들딸에게 양식이야 양념이야 농산물들을 흔하게 먹을 수가 있게 해준다. 그게 어버이의 정인가보다.

오늘아침 어느 마을 사람이 자전거를 타고 운동 나왔다면서 인사를 나누었다.

“가을걷이는 했소?”

“나야 뭐 몇 마지기가 되나, 수확 다 마늘심어 놔서야!”

“그렇군요. 수고하셨네요. 쉬어가세요.”

“한 바퀴 돌고 어디가야 해!”

“네 그럼 다녀가세요.”

“참 거름 냄새가 많이 나지 이게 농촌의 아름다운 냄새야 며칠 지나면 괜찮을 것이니 너무 탓하지 말게!”

“복희신농씨도 아무 말 못했는데 내 감히 그들에게 거름 냄새난다고 불평을 한단 말인가?” 말이다. 참는 것 이것도 농촌에 살면 감내해야한다. 그게 싫으면 이곳을 떠나야한다. 그런데 심하게 냄새나는 것은 어쩔 수가 없다. 온 들판에서 날아오는 냄새는 아마도 10월말이면 끝이 날거야 구시렁거려본다. 이래서 농자천하지대본이라고 하는 것일까? (2014.10.3.)

116. 사회복지사와의 동행 ‘여명이 밝아온다.’

하루의 시작 여명(黎明)이 밝아온다. 발 빠른 농부들의 걸음걸이 콤바인, 터렉타 몰고 들로 가는 소리, 외지에서 마늘 심는 아주머니 싣고 오는 중형버스, 대형버스 벌써 창녕의 새벽은 분주하다. 낮이 선 사람들이 지나간다고 똥강아지 답답하게 울어댄다. 먼동이 터면서 가을 하늘은 맑고 붉은 색이 약간 비추어진다. 동해바다에 해가 떠오른다는 징조인가!

어제는 부곡온천에서 하프마라톤대회가 있어서 경남일원과 각 고장에서 참여한 마라토너 2.000여명이 참가하여 각자의 기량을 겨루었다. 농번기에 이런 행사를 한다는 그자체가 나쁜 것은 아니지만 농촌사람들의 고뇌를 조금이라도 생각했다면 이러지는 않았을 것이다.

왜 하필이면 농번기에 농부들 마음을 쓸쓸하게 만드는지 참으로 알다가도 모르겠다. 주최 측이나 후원하는 기관단체나 그들은 사람도 아닌가? 눈도 없는가? 그들의 이익을 위하여 사람들을 끌어 모아놓고 누구입니다. 누구입네 소개하고 인사말 축사 환영사 식순에 따라 행사를 진행합니다.

출발지점에서 유관기관장들이 출발부자만 누르고 나면 모래사이에 물 빠지듯 각종단체기관 높으신 어른들 모두 다 빠져가고 마라토너마니아들이 반환점을 돌아서 종착점에 도착할 때는 오히려 아무도 자리 지키는 각종기관장들은 없다. 겨우 몇 사람 남아서 시상식을 하는 수준이다. 이렇게 하는 행사 누구를 위하여 하는지 알지 못할 정도다.

주최 측과 후원기관들의 높은 사람들은 벌써 다 떠났고 설렁한 행사장에 마라토너들만이 옷을 챙겨 입고 입상자 몇 사람들만의 행사가 되었다. 바쁜 농번기에 달려가는 길에 농부들의 불평이다. “에이~거시기할 놈들, 하필이면 이렇게 바쁠 때 마라톤이 무엇이고?” 하면서 “차라리 일손 부족한 농촌에 마늘심기나 양파심기를 도와주지!”하면서 불평을 하는 뉘앙스를 남겼다.

행사가 나쁘다는 것은 아니지만 시와 때를 가려서 영양가 있는 행사는 하고 그렇지 못하는 행사는 그만 치워버려야 한다. 그저 내용은 졸작이면서 높은 사람들의 인사자리만 되어버리는 행사가 그 얼마나 많은가 그러고도 지방 정치를 이끌어가는 풀뿌리민주주의의 선구자인가고 묻고 싶다.

각 시군에 1년에 행사가 최소한20여회를 한다. 이 가운데 전국적인행사는 몇 가지 안 되고 그다음은 행사다운행사는 없다. 생산성 있고 관광성 있고 지역경제 창출에 도움주고, 참여해서 즐거움에 취해 돌아가는 이들은 없고 그냥 왔다가 쓸쓸하게 돌아가는 이들의 뒷모습을 바라본 유관기관장들이 있었든가? 식이 끝나고 주민과 악수하고 그리고 다른 행사장에 간다고 다시 바쁜 걸음으로 떠나는 그들의 형태가 어찌 보면 안쓰럽다.

어느 실내 행사장에는 입추의 여지없이 사람이 모였다. 10kg쌀을 준다면서 쿠폰을 돌렸는데 000위로행사를 마치고 안내방송이 흘러나오자 서로 먼저 나가려고 야단이었다. 통제요원들은 줄을 서서 질서를 지키자고 외쳐대고 그 소리는 듣지도 못하고 자기가 혹시 쌀을 못 받으면 어쩌나하는 그런 생각에 한바탕소동이 일었다.

이날 자원봉사자들과 사회복지사들 행사주최임원들 하위직 공무원들 정말 날씨는 덥고 땀을 뻘뻘 흘리면서 사고 없이 뒤 마무리 짓느라고 고생했다. 이곳에도 유관기관장 한사람 없이 다 떠나고 하위직사람들만 골탕 먹고 있었다.

기증자에게 고맙다는 말을 하고 싶다. 그러나 나누어주는 방법을 개선했으면 한다. 출입구에 한사람 나오는데 세 사람씩 밀어붙이니 만약에 한사람 넘어지면 대형사고가 유발할 수가 있다. 건강한 사람도 아닌 000들이기에 더욱더 조심해야하지 않을까 하는 노파심을 가져본다. 어쩐지 이 글을 쓰고 나니 마음이 씁쓸해진다.(2014년10월5일)

117. 사회복지사와의 동행 ‘천하에 외톨이 강씨가!’

유어지역에서 소문난 외톨이 강형기씨가 온갖 염문을 퍼 떨이면서 살고 있었다. 필자는 그가 어떻게 하여 거마마을에서 살게 되었는지는 모른다. 이 지역에서 강형기씨 하면 모르는 사람이 없을 정도다. 그의 호적나이는 68세다 즉48년생이다.

가끔 유어면소재지주변에서는 그를 아는 사람들이 많다. 특별히 재산이 있는 것도 아니다. 가진 거라면 노동일해서 구입한 거주지 집 한 채가 그의 재산전부다. 별도로 숨겨놓은 돈이 있는지는 모르지만, 소문에는 아무것도 없이 그냥 입치래 정도하는 걸로 안다. 하루일하면 일주일 노는 그런 형편이었다.

사람을 좋아하고 붙임성이 좋아서 강씨 하면 별로 싫어하는 사람은 없었다고 한다. 다만 피붙이도 하나 없이 홀로 독신으로 살다보니 얼마나 외롭고 쓸쓸했을까 그도 남자인데 거시기 생각이 없었다면 남자가 아니겠지! 그러나 무일푼에 그를 좋아할 여자가 어디에 있을까 대개가 혼자 사는 사람을 보면 추문을 던지다가 바가지만 쓰고 거시기도 한번 못하고 허탕을 쳤다는 것이다.

술 싸고 밥 싸고 고기 싸주었는데 그는 억울했다. 그러나 그 정도를 가지고 은근히 거시기를 바란다는 것은 자기 잘못이다. 어디에 여성이 그에게 쉽게 넘어가 줄까 말이다. 죽인다고 공갈 몇 번 쳤다가 파출소신세도 졌다는 것이다. 그래도 혼자 사는 여자를 보면 침을 흘리면서 다가서는 쇼를 했다는 것이 사실인지 의문이다.

월래 술 좋아하고 친구 좋아하는 인간치고 바람기가 없는 놈이 없다. 그러나 60년대에는 술과 밥이면 통하는 시대도 있었지만, 요즈음 세상이 얼마나 각박해졌다고 가는 인심 베푸는 인심 모두가 싹 달라졌다. 이런 세상에도 60년대 생각을 하고 사니 얼마나 세상살이에 정보가 어두웠는지 말이다.

특히 거마마을에는 잘 사는 사람보다 못사는 사람이 더욱더 많다. 그러다보니 온갖 말들이 회자하고 돌아다닌다. 고소고발이 제일 많다는 거마 필자가 볼 때는 마을이장이 특별히 새로운 마음가짐으로 그들 앞으로 다가서서 이끌어 나아갔으면 좋겠지만, 그렇지 못하고 예사롭게 자기 삶 자기가 알아서 살겠지 하는 식으로 내동댕이쳐서 밟아버린다.

토박이들이야 대개가 잘사는 편이다. 떠돌이 들이 들어와서 그들 속으로 합류를 못하고 밖에서 빙글빙글 돌면서 합류를 못하니 그들이 죽는지 사는지를 아무도 모른다. 강씨도 혼자서 살면서 언제 죽었는지 알지 못한단다. 이웃에서 사람이 죽어도 모른다는 것은 남 보듯 모른 척하고 산다는 것이다.

떠돌이가 어느 마을에 정착하려면 행실을 착하게 하고 최대한의 인심을 얻기 위해서 노력해야한다. 그들 속에 뛰어들지 않고 내가 낸데 하는 그런 고자세로 나아간다면 토박이들은 외면한다. 그는 고아다. 평소에 주변에 사람들에게 자기가 죽는다면 상주는 군수가 된다는 말을 자주했다고 한다.

그는 전라도 쪽 고아원에서 자라다가 도망을 쳐서 정처 없이 돌아다니다가 창녕군대지면 어느 집에 와서 잡일을 도와주다가 다시 유어로 와서 어느 집일을 돕고 살았다고 한다. 언제 누구에게 의해서 태어났는지 조차도 모르는 그야말로 이름도 성도 없는 고아였다. 마수원에 살다가 독립하여 거마로 갈 때 현재 거주하던 집을 구입당시에 500만원을 주었다는 것이다.

젊은 시절에는 온갖 꿈을 꾸면서 나름대로 희망을 갖고 살았지만 세상에 아무것도 가진 것이 없고 가난하면서 배운 것마저 없는 그런 강씨에게는 행운이 오지 않았다. 그저 낮에는 이웃사람들의 일을 도와주고 일당을 받아서 그때그때 생활하면서 안정적으로 살았다.

자연스럽게 술이라면 자다가도 일어나서 먹을 정도로 좋아했다. 한잔 두잔 하다보면 신세타령도 하고 아내 없는 독거남이 얼마나 싫었을까! 밤이 그리운 사람, 자기의 행실을 바르게 하고 사람답게 살았다면 왜 주변에서 도와주지 않았을까! 그렇지 못한 것을 보면 남들로부터 동정을 받을 수가 없는 것이 현실이 되었다.

우포늪에서 공공근로를 했는데 10월1/2일 출근을 하지 않고 연락이 닿지 않아서 아는 사람들을 통해서 확인결과 집에서 죽어있는 것을 확인했다. 면사무소에 사망신고가 되어서 우리면 사회복지사 최강둘와 복지계장 최판용 이렇게 두 분이 군청과 경찰에 알리고 사망절차를 밟았다.

밀양화장장에 가서 2014년 10월 6일 화장을 해서 무연고자 봉안소에 안치하여 끝을 맺었다한다. 거마길2-59번지에서 가족들도 없이 독거노인으로 살다 죽은 사람도 안타깝지만, 한편으로 그의 죽음을 처리하는 사회복지사 최강둘 실무관의 열성적인 수고가 돋보였다.

118. 사회복지사와의 동행 ‘총무담당 송00’

그가 우리 면에 와서 총무담당을 하면서도 별로 말을 썩어본 적이 없다. 그래서 남본 것 같이 항상 묵묵한 표정이었다. 그렇다고 평소에 알지도 못하는 사람에게 말을 걸기에는 더욱더 어렵다. 다만 한 가지 기회 적으로 매일 매일 한두 번은 관용차열쇠 때문에 입을 뛴다.

“가지고 갑니다.”

“네 다녀오세요.”

“아니면 다녀왔습니다.” 정도였다.

나는 그가 이방면에서 근무하다가 왔다는 정도만 알지 다른 것은 알려고도 알고 싶어 하지도 않는다. 그런데 어느 날 김수환은 송현정이 남편이 우경호이라고 하면서 자기에게는 전화하지 말고 우00씨가 담당이니 그리로 전화하라고 말했다. 어찌된 인간들이 전화하면 사정이야기를 듣고 해결방향을 찾아 나아가야할 것인데 모두가 일관되게 모르쇠로 나아간다.

홍성태가 과장이라서 불이익을 당하고 문책이 두려워서 불의를 보고도 말 못 하고 외면만하는 실무자들, 그들의 마음을 이해 못하는 것은 아니지만 불의를 보고 그대로 묻어두고 넘어가려는 그들은 공무원의 자격이 없다. 그러면서 부부가 공무원이라고 한다.

이현제 란 사람이 용감하게 1억 말을 끄집어냈다가 다른 곳으로 쫓겨 가서 다시 1년 연수를 보내버렸다. 이렇게 보복이 두려워서 알면서도 입을 열지 못하는 바보 같은 놈들이 앞으로 진급을 해서 최고의 자리까지 올라갈 수가 있단 말인가? 천하에 겁쟁이 같은 놈들이다.

실제 뇌물은 먹지 않았지만 간접적인 도둑놈을 포괄적으로 덮어주니까 그들도 도둑이나 다름이 없다. 즉 상관을 위하여 입을 닫아주고 쉬쉬하면서 민원인이 그들로 인하여 피해를 당해도 모르쇠로 일괄하는 놈들, 그들이 공무원이가? 잘못된 것을 잘못됐다고 말하지 못하고 자기 출세와 진급에 마이너스가 될까하여 전전긍긍하는 그런 놈들이 무슨 청백리라고 진급서열에 올려주는지 하는 의문이다.

송00이는 야무진 실무관이다. 그가 언제나 청렴결백하게 업무를 잘보고 있다. 그래서 필자는 그를 존경한다. 왜 그가 아이 키우면서 직업전선에 뛰어들어 국민을 위하여 실무관이 된다는 것은 참으로 칭찬받아 마땅하다. 그렇다고 부부가 같은 공무원이라고 나쁘다는 것은 아니다.

상호격려하고 위로하면서 배우고 가르치는 부부의 공무원상이 결코 앞날에 덕이 될지언정 나쁜 것은 아니다. 그러나 둘이서 입 맞추어 군민 어느 누구에게 손해를 입히고 위해를 가한다면 절대 부부공무원이 좋은 것은 아니라고 말하고 싶다.

송00이는 우리사무실에서 없어서는 안 될 분위기 퀸이다. 모던 직원들과 교감하면서 그들에게 도움주고 받으면서도 자기의 어떤 일면이 뚜렷해지면 과감하게 상사에게 보고하고 추진하려는 추진력이 있어서 감동 먹을 때가 있다. 사실 필자는 남의 말을 절대 먼저 하지 않고 비방하지 않으면서 손바닥과 손등어리를 확실하게 구분하여 가려내려는데 목적을 둔다.

공무원이라면 누구나 다 그렇지만 자기가 맡은 직분에 따라서 그 직분에 충실할 뿐 옆 좌석에 사람이 무엇을 하던지 간에 예사롭게 보는 법이 있다. 즉 무시하는 것이다. 왜 상호간에 호혜정신을 갖지 못하는지 모르겠다. 그 나물에 그 밥이 아닌 그 나물에 다른 밥이 된다면 더욱더 전진하고 발전하는 실무관의 터전을 밟을 것이며 맛이 달라질 것이다.

송00실무관과 우00실무관 사이에 자녀가 몇인지 모르지만, 하나아니면 둘일 게다. 둘 다 공무원생활이 수월찮게 되었을 것이다. 들리는 말에 의하면 우경호실무관은 이권에 개입될 수가 있는 직책이고 송현정은 그렇지 않는 자리라고 한다. 또다시 두루 섭렵하게 하려고 자리와 직위를 바꾼다면 아름답고 성실한 실무관 자리를 만들어낼 것이다.

그들은 청렴하다는 것이다. 최소한 필자가 보기에는 어렵고 힘든 군민들을 돌보고 정 모 씨처럼 한사람에게 국가 돈을 퍼 붓지 말라고 충고하고 싶다. 어떻게 하여 민원인에게 먼저 오지 않고 다른 놈에게 먼저 가서 재가를 받아오는지 하는 안타까움이다. 소신이 없는 공무원은 자리만 채우지 말고 떠나는 것이 맞다. 그들 아니라도 젊은이들이 너무나 많이 줄을 서고 있다는 것이다.

필자의 이 말을 항상 참고하여 언제든지 물러나야할 때는 과감하게 물러나고 부조리가 생기지 않도록 힘써야할 것이다. 이미 우00는 뇌물 맛을 본 듯하여 씁쓸하다. 그렇지 않고서야 어찌 민원인에게 오면서 먼저 죄인에게 들러서 자문을 받아서 오나는 것이다. 그러나 아내인 송실무관을 봐서 한번쯤은 이해하려고 한다. (2014년 10월 7일)

119. 사회복지사와의 동행 ‘우포늪을 지키고 따오기를 방사하려면,,,,,,,’

주변 사람들의 정신이 바뀌고 그다음 자연친화적인 환경이 되어야 한다. 4월에 눈이 오지 않나, 서리가 내리는가 하면 과수 꽃들이 얼어서 농사 다 망쳤다는 말이 농반 진반으로 회자하고 있다. 어린 시절에는 분명 사계절이 확실하게 있었다.

가령 초동학교 입학식을 가지면 4월이다. 그동안에 각종 꽃이 피어서 입학생들을 축하도 해주고 산에는 진달래 철쭉꽃들이 활짝 피어나는 그런 시절 고무신 주머니에 진달래꽃을 통통하게 따 넣어서 학교 가는 동안에 먹으면서 가곤 했다. 남보다 일찍 출발하는 날은 그렇게 꽃물로 입술이 물들곤 했다. 온 겨울 동안에도 삼한사온은 분명했다.

차츰차츰 세월이 흐르면서 농경사회에서 산업화사회로 변하면서 농촌인구가 도시로 이동하고 농경지는 그대로인데 농사지을 사람이 없으니 품삯은 늘어나서 농민들을 이중삼중으로 고통스럽게 만들었다.

농업정책이 바뀌면서 수입 소가 판을 칠 때도 우렁이가 개구리가 각가지 수생동식물들이 들어오고 정작 우리들의 토종 수생동식물은 사라져간다. 이런 환경이 되다 보니 이제 봄인가 싶으면 여름으로 바로 넘어가는 이 시점에 우리는 무엇을 어떻게 해서 환경 보존과 자연치유를 할 수가 있을까 걱정이다.

제주도에서나 재배 가능했던 밀감이 육지에 상륙하였고 저 바다 건너 멀리서 따라온 풀과 새들이 우리 주변의 하천과 제방, 그리고 낙동강습지 등에서 자리를 잡은 지 오래됐다. 우리의 잔디는 어디로 갔는지 사라질 운명에 처해있다. 그래도 인간들은 자기만 잘살면 된다는 이기심과 배타정신에 젖어서 이웃도 모르는 무법천지가 되어 간다.

이제 우포늪에 그렇게 많이도 끓던 카메라맨들이 다 어디로 갔는지 요즈음은 보기가 어렵다. 고작 지역에서 사진작가들 몇 명이 오고 갈 뿐이다. 그런데 우포늪 따오기 개체가 53마리로 늘었다고 대서특필되고 있는데 개체 수가 불어나는 게 문제가 아니다. 순전히 사람의 손으로 사육된다는 데서 문제이다.

먹이에서부터 따오기는 가만있어도 사람의 손끝으로 이루어지기에 문제다. 각종 야생동물의 방사에서 우리는 흔히들 보아왔다는 사실을 모른다는 것은 아니겠지! 어릴 때는 손으로 먹이는 것으로 알고 있는데 아이가 태어나면 어미젖부터 먹여야 할 것인데 우유부터 먹이는 엄마들이 다수다. 그래서 베이비붐세대의 사람을 보고 농담 삼아 하는 말이 소 새끼라고 한다. 인간이 자꾸 소를 닮아간다는 말이다. 앞으로 보통 일이 아니다.

따오기도 근친 교배되어서 유전자의 일치로 변함이 없으니 과연 주변에 조성된 환경에 사람의 손을 떠나서 온 세상 사람들의 눈에 대한민국 창녕 우포늪에 따오기를 구경시킬 수가 있을까 염려 아닌 염려로 밤잠을 설친다. 지금은 세계적으로 유명한 자연습지요 친환경적이라고들 말하지만, 주변에서 흘러드는 오·폐수가 과연 정화가 잘되어서 유입되어 오는지 궁금하다. 고민하고 걱정하는 사람들을 위하여 그 증좌들을 보여줄 수는 없을까 묻고 싶다.

따오기란 신성한 동물이 되어서 청정지역이 아니면 살아날 수가 없다. 일례로 한티 들녘에 가면 친환경 농법으로 농사짓는다고 게시판을 대대 제방 둑에 세워놓았다. 온갖 지원을 아끼지 않고 있지만 눈 가리고 아웅하는 식이다. 개인의 땅에 개인이 농사지으면서 때로는 농약도 쳐야 하고 제초제도 쳐야 한다. 이것은 그 누구도 막지 못한다. 개인들이 한발 양보하여 군청과 환경청 행사에 보조하고 그들은 그 토지를 전부 매입하여 청정지역으로 만들어야 한다. 농사짓지 않고 그대로 가만두면 친환경적인 땅이 된다.

그리고 지금부터 서서히 전봇대를 하나씩 없애는 데 최선을 다하여야 한다. 기본이 되는 하늘 공간에 전깃줄과 전봇대가 웬 말인가. 순천만에는 전봇대가 없다. 주민과 관청에서 서로 이익에 지나치지 않고 함께 상생할 것을 합의했기에 가능했다고 본다. 좀 더 친환경적으로 우포늪주변을 전화했으면 하는 간절한 바람이다.

우포늪을 지킨다고 환경운동을 한다고 돌아다니면서 좋은 곳은 전부다 훼손시키고 개인사물화가 되어가는 우포늪이 되어서는 안 된다. 그들이 이 주변에서 살아서 움직이는 한 양보와 타협은 어려울 것으로 예측되어 걱정스럽기만 하다. (2014년5월20일)

120. 사회복지사와의 동행 ‘소주 한 병 마시고 잠이 든다.’

오늘아침날씨가 올 들어 가장 추운 것 같아서 가난한 독거노인들 전기장판하나로 사시는 것이 눈앞에 선하다. 지난해 겨울에도 독거어르신들이 난방비 절약하느라고 전기장판하나에 의지하여 겨울을 보내는 독거노인들이 엄청나게 많았다.

이들의 집에 가보면 자식들이 과연 부모님을 홀로 두고 돌보고 있는지가 의문이다. 자식이 있는 집 노인이나, 없는 집 노인이나, 부모 재산 다 빨아먹고 나면, 내팽개쳐지는 부모, 그들의 삶이 어찌 행복하랴. 자식을 낳는다는 것은 형식적인 허례허식이다. 부모가 해줄 것 다해주었고 재산분배도 다해주고 나면 그날부터 자식 얼굴 보는 것이 끝이고 부모는 외면 받는다.

오늘아침이 이렇게 추운데 앞으로 가을은 쫓겨 가고 기나 긴 겨울이 그 누구에게나 괴롭히겠지만 특히 가난한 노인네들 그리고 아이들이 걱정이다. 아무리 그렇다 해도 나라에서도 빈민구제를 다하지 못한다 했거늘 자식들로부터 외면당하는 부모의 입장은 어떻겠나. 는 것이다.

어떤 분은 몇 십억 재산을 가지고 있으면서도 기초노령연금을 못 타서 안달이다. 자기 고방을 열어서 마을에 어려운 이들을 보살펴야할 위치에 있는 그들이 진짜로 가난한 사람 보다 더 기초노령연금을 타려고 환장을 하고 있어서 참으로 걱정이다.

나라에서 주는 기초노령연금 진정으로 65세 이상 독거노인이나 무능하고 힘이 없는 어려운 이에게 주라고 하는 것인데 이놈의 세상이 어찌될라고. 그러는지 있는 놈들이 더 환장이다. 이는 늙은이들의 망령이 아니고 무엇이겠는가?

해마다 늘어나는 독거노인과, 혼자 사는 부모들 자신의 걱정은 하지 않고, 자식 걱정하는 어르신들이 있는가하면 자식들에게 대우받기 위하여 가진 재산 모아 쥐고 있는 가정, 현격하게 자식들이 부모 대우하는 태도가 다르다. 재산 있는 부모는 한마디로 호강한다. 자식이나 손자가 보고 싶을 때 연락하면 전화 받고 벼락같이 내려와서 부모님을 보살피고 손자들의 재롱도 보여준다.

그런데 부모가 재산을 자식에게 전의한 사람은 개돼지 취급받는다. 얼마 전에 어떤 노부부가 자식들이 와서 농사짓지 말고 자기들에게 팔아주면 부모님 평생 동안에 편히 살 수 있도록 돌보겠다고 철저하게 다짐하고 재산을 모두 다 처분하여 가지고 갔다고 한다. 이후 몇 개월은 생활비를 보내더니 그 후부터 한 달씩 늘어나다가 이제는 돈은커녕 연락마저 안 된다는 그런 억울한 부모들이 많다는 것이다. 앞으로 추위는 다가오고 부모는 돈쓸 일이 없는 것인가!

그리고 문전옥답 팔아서 자식에게 주는 늙은이도 미치지 않고 제가 먹을 양식거리도 없이 자식 놈에게 모든 재산을 넘겨주는 늙은이가 어디에 있어? 이렇게 부모를 이용하여 지들은 잘 먹고 잘사는 놈들이 허다하다. 지 자식들이 무엇을 배우겠나! 아비의 본을 받아서 그들도 자식으로부터 보복당하는 일이 생겨날 날이 멀리 있지 않다.

지난밤(2014.10.12.밤9시)뉴스에서는 노인폭행의 73%가 자식이 부모를 폭행하고 있지만 자식에 허물이 자신의 허물이라고 수치스럽게 생각하는 고정관념 때문에 온몸이 맞아서 망신창이가 되어도 고발하지 못하는 천륜지간이 원수 아닌 원수다. 세상에 부모를 패는 놈이 어찌 인간이라고 할 수가 있을까 소나 개돼지도 지들끼리 사는 방법을 찾아서 사는데 하물며 인간의 탈을 쓰고 어찌 패륜을 저지른단 말인가!

부모를 학대하는 놈들이 지 자식들에게는 충성스러운 에비어미가 된다. 할아버지의 학대를 본 손자녀석이 자신의 아버지를 불러내서 앞으로 나도 아버지가 할아버지에게 하는 행동, 그대로 할 것이니 조심하라고 일러주었다. 그 아비와 어미는 자식의 그 말에 놀라서 부모에게 사나웠던 성격을 고쳐서 효도하는 자식이었다는 떠도는 말을 들었다. 자식이 아비를 길들이는 방법은 손자를 잘 키우는 것이 한 방법이 될 것이다.

담벼락 밑에 쪼그리고 않아서들 동구 밖 길에 자동차한대 달려오면 혹시나 내 자식인가 싶어서 기웃거린다. 빵하고 지나치는 것은 그냥 지내가는 것이고, 자동차를 세우고 마을어르신에게 인사하는 젊은이는 부모가 재산권을 행사하는 집 자손이다.

“어르신 안녕하십니까, 대소 가내에 두루 편안하시죠?” 제대로 대답을 못하고 있는 노인네에게 그들의 자식들은 어떻게 지내나고 묻는다면

“잘 있나봐!”

아니면 “그래 잘 있고 부모도 잘 섬긴다네.” 묻지도 않았는데,,,,,,,

“네 그래야지요 그들 키우느라고 어르신께서 얼마나 고생하셨습니까?”

“자네를 보니 아들과 며느리 손자손녀가 보고 싶어지네.” 하면서 돌아선다.

질문하는 젊은이는 그 집 사정을 들어 이미 알고 있다. 돌아서는 어르신을 뒤로하고 부모님 집으로 들어가는 그의 뒤 모습이 안보일 때까지 기다리고 서서 바라보고 있다가 아무도 없는 텅 빈 집으로 들어가서 소주 한 병 마시고 잠이 든다.

매일 반복되는 기다림 그 누구도 해결할 수가 없다. 그냥 생활환경을 감안하여 국가가 주는 성품으로 밥은 먹고 지내지만 홀로 사는 할아버지 할머니들은 밤새 그대로 죽어도 이웃도 모른다. 지난3일 강형수씨가 피붙이 하나 없이 살다가 심장마비로 쓰러져 죽었지만 이웃도 몰랐다.

우포늪에서 공공근로를 했는데 출근을 몇 일안해서 주변을 통해 확인 한 결과 죽었다는 것이다. 내 이웃을 특히 독거노인 집을 매일매일 점검하여 불행한 죽음을 당하지 않도록 우리가 나서야한다. 세상살이가 고르지 않다는 것을 우리는 알아야한다.

우리면 사회복지담당 최강둘 실무관은 3일부터 6일까지 연고자 없이 사망한 강형수씨를 위해서 장례절차를 밟아서 무사히 화장까지 마치고 법률적인 문제까지 정리를 다했다는 것이다. 남자도 아닌 여자인 그가 당차게도 주변의 도움을 받아서 해결했다는 것은 참으로 고마운 일이다.

121. 사회복지사와의 동행 ‘나를 지켜내야 한다.’

어제그제 일기예보에 늦은 태풍이 일본큐슈지역을 통과하는데 그 바람의 위력이 새서 우리나라남해동부해안을 따라서 비바람이 있을 거라더니 어제 늦은 오후부터 비가내리고 바람이 조금 세차게 불었다. 오늘 아침에도 어김없이 비가 내린다. 얼마나 내렸는지는 정확하게는 모르겠지만 우리농촌에는 불필요한 비다.

밤새이 새도록 내리는 비(40m) 때문에 오늘아침 우리집 날짐승들의 방문이 아직 없다. 어디에서 잠자고 비를 피하는지 걱정이다. 이들이 날아와서 조잘대는 아침이 항상 즐거웠는데 참으로 서운하다. 그들의 방문을 기다리면서 이렇게 주절거려본다. 자식들, 비속을 피해서 날아오면 될 걸가지고 내 마음을 아침부터 여리게 만드는가. 괜한 아쉬움과 걱정이다.

오늘은 출근하고 나면 별로 하는 일이 없을 것 같은데 일자리할머니들이 어떻게 될지 모르겠다. 복지 업무를 보조하는 나로서는 항상 윗선사람들의 눈치를 본다. 그들의 눈 밖에 나면 필자는 12월말이면 그만두어야한다. 12월31일까지는 근무하는 계약제지만 재계약이 이루어지지 않으면 나의 생활이 어려워질 것이다.

그래서 묵묵히 말없이 열심히 근무한다. 무엇이나 잘못되지나 않았는지 주변에 어렵고 힘든 어르신에게 방문위로도 한다. 그러나 내가하는 일을 그 누구도 알아주질 않으나 알아달라는 것도 아니다. 다만 나의 업무 중 일부를 실천에 옮기는 것이다. 그래서 그들 마음속에는 필자가 들어있는지 모르지만,,,,,,,

오직 나의 상관 최강둘 실무관은 언제나 나가면 조심하라고 신신당부를 한다. 무슨 일이 일어나면 좋은 일이든 나쁜 일이든 즉각 보고하여 함께 일처리를 하자고 한다. 그래서 그와의 교감은 점점 깊어가지만 다른 직원들은 별로 말하려하지 않는다. 서운한 마음도 있지만 그들을 이해한다. 자기들의 부서원이 아니다 보니 그런 모양이고 나이든 사람을 부리기가 어려운모양이다.

안 그래도 되는데 시키면 다할 것인데 말이다. 혼자서 힘든 일은 하지 못한다. 그래서 장애인행정도우미가 아닌가. 내 사정을 고려해주고 그런 직원들 참으로 고맙고 고맙다. 언제나 챙겨주려고 해도 줄 것이 없는 곳, 그러나 되도록 자유롭게 지낼 수 있게 배려해주는 면장님과 부면장, 직원들이 고맙다.

점점다가 갈수록 마음의 문을 열어주는 직원들 이래서 그들과 대화는 별로 없지만 나름대로 마음이 편안해진다. 이제가을비도 촉촉하게 내렸고 하니 농민들이 쉬는 시간이 조금 많아지고 나락수확하고 마늘 양파 심는 시기는 늘어날 것이다. 이럴 때 우리가 해줄 수 있는 것이 무엇인지 연구하고 생각해보아야겠다.

마냥 일하는 공무원의 보조 그래도 이렇게 일할 수가 있게 나를 선택해준 00씨가 고맙고 앞으로 다시 채용이 될지는 미지수지만 00씨가 한번쯤 배려해주면 좋겠다. 필자보다 더 어려운 이가 신청한다면 나는 두말하지 않고 양보하고 물러날 자신이 있다. 앞으로 1년이 고비이긴 하지만 바람일 뿐 그렇게 될지는 미지수다. 그러다보니 매양 마음이 무겁다.

삶과 죽음과 자연과 함께 놓고 이해타산을 따져보면 아직 자연 속에서 삶을 지켜나가고 건강하게 몸을 가꾸어서 힘들고 어려운 사람이만 더 아래를 내려다보면서 희망을 갖고 살고 싶다. 할 말하고 살려면 나를 낮추는 수밖에 없다. 언제인가는 내가 할 말을 하면서 자신을 교정하고 그렇게 살아갈 날이 있을까하는 희망을 버리지 않고 살아가는 것이다.

자연은 그대로 살라는데 주변인간들은 파괴에만 힘을 기우리고 있으니 참으로 인간인 사람은 간사하다. 누구인가 힘이 센 놈을 만나면 벌벌 기고, 힘이 약한 놈을 만나면 지가 갑 노릇하려는 인간적인 심리상태를 우리는 평온으로 고쳐야한다. 그길 만이 우리 스스로를 지키는 방편이 아닐는지 싶다.

122. 사회복지사와의 동행 “고맙습니다. 복 받으실 겁니다.”

사무실에서 사회복지사 최강둘 실무관이 안보이기에 계장에게 물어보니 예방주사 주는 날이라서 보건지소에 갔다고 했다. 오늘 유어면 65세 이상노인에게 무료진료를 하고 그 왜 지역주민들에게는 일인당8.000원씩 예방주사비용을 받는다고 한다. 9시 이후부터 어르신들이 몰려들어서 질서가 없이 먼저 들어가서 접수하고 주사 맞고 들에 일하려가려고 몇 분이라도 먼저 맞으려고 아귀다툼을 벌이고 있었다.

밖에서 상황을 보니 접수받는 분과 체온검사를 하는 분, 질병유무를 확인하는 분, 마지막에 서류 받고 예방주사를 주는 간호사 이렇게 짜여 있었다. 그곳에서 내가 들어가면 오해가 생길까봐서 머물다가 어느 정도 정리가 된 후에 안으로 들어가서 사회복지사 최강둘 실무관를 도왔다.

수많은 사람들 가운데, 별에 별사람들이 있었다. 남의 눈치안보고 자기가 최고인 것처럼 하면서 새치기를 하는데 참으로 미깔스럽게 보였다. 얼마 전 장애인복지 행사 날 쌀 받는 곳에서 힘에 부치어 가지고 가지도 못하는 사람이 욕심만가지고 10kg쌀 포대를 받아들고 어쩔 줄 몰라서 빙빙 돌고 있던 할머니가 오늘도 왔다.

그는 임00 할머니는 주민증도 가져오지 않았고 도장만 달랑 가지고 내려오셨다. 어디에 계시나 고 물어보니 승계마을에 있다고 했다. 주민번호를 외우지도 못하고 어리둥절해 하고 있을 때 한마을에 사는 윤경자 아주머니께서 그의 집에 전화를 해서 아들에게 주민번호를 물었다.

말소리가 잘 안 들려서 윤경자 아주머니는 필자에게 받아보라고 하면서 폰을 넘겨주었다. 27 00 00~20 00 000이렇게 제3자를 그쳐서 무사히 예방주사를 맞게 해드렸다. 윤경자 아주머니는 내외분이 나란히 와서 임00할머니이웃집에 산다면서 그분이 예방주사를 다 맞고 끝이 날 때까지 기다려주셨다. 윤경자 아주머니는 먼저 맞았기에 귀가하셔도 되는데 임00할머니 때문에 그분의 남편까지 기다리게 만들었다. 예방주사를 맞고 나니 잽싸게 임할머니를 모시고 떠나려고 했다.

누구신가고 물어보니 창녕군유어면승계마을에 사는 윤경자씨 내외분이라고 했다. 그러면서 이름을 묻는 필자에게 의아해하면서 왜 그러나고 물었다. 그냥 알고 싶어서 그런다고 하니 자동차를 타고 떠났다. 거동이 불편하고 걷기조차 힘이든 분들이 한두 사람이 아니다. 그런데도 이웃어른이 불편을 겪어도 예사롭게 봐 넘기는데 윤경자씨는 자신도 바쁜 사람이 임모할머니를 기다렸다가 모시고 가려고 했다.

“고맙습니다. 복 받으실 겁니다.”라고 인사를 했더니 그분은

“이웃에 사니까 그렇지 멀리 있다면 도와줄 수 있겠나”면서 과찬이라고 말했다.

같은 노인에 해당하는 분이 노노케어를 몸소 실천하는 분을 보고 정말 감동했다. 이런 분들이 사회일각에서 살고 있기에 우리의 국법질서가 저 밑바닥에서부터 솟아오르는 것이 아닌가 싶었다.

너나 누구 할 것 없이 줄을 서라고 하면 한 줄로 서면 차례대로 일 추진이 순조롭게 잘될 것인데 한발자국이라도 더 빨리 옮기려하다 보니 한 줄이 두 줄 세 줄이 된다 아이가. 우리사회는 국가에만 의존하려하고 지역에서 상생할 수가 있는 도우미 역할을 하지 않으려하니 어쩌면 크게 문제다.

아들딸도 노인네 모시지 않으려하고 집에서 TV나 보면서도 그 늙은 어머니 거동도 불편한데 예방주사 모시고가서 맞히면 안 되나?라고 묻고 싶다. 부모가 벌어놓은 재산은 탐이 나면서 어려움에 처한 부모를 편히 모시고 다니지 않으려하니 참으로 한심하다.

2~3년째 주민생활 복지계에서 일했지만 오늘처럼 같은 처지의 사람을 돌보려는 것을 처음으로 보고 감동을 먹었다. 세상에는 온갖 부류들이 날뛰면서 살고 있지만 가장 아름다운 것이 남을 돕는 일이다. 재능기부를 하는 아름다운 현상이다. 그리고 남을 돕는다는 것이 결국 스스로를 위하는 지름길이 아닌가 싶다. 이것이 재능기부의 일부이다. 이쯤이면 칭찬받아도 될 것 같아서 이글을 썼다.

오전 내내 우리면사회복지사 최강둘 실무관, 그리고 필자가 유어면보건지소에서 예방주사 놓는데 뒤치다꺼리를 해주고 돌아왔다. 다함께 품앗이를 하는 것이 이렇게 아름답고 즐거울 수가 있을까! 날고 싶도록 기분 좋은 날이었다. 의사와 간호사가 수고하셨다면서 손을 흔들었다.

123. 사회복지사와의 동행 “곽영문 면장 며느리 보는 날!”

공공을 비롯하여 행정도우미로 근무하는지가 벌써 800일(14.10.18)째이다. 그동안에 전출입자가 몇 번이나 바뀌고 길흉사가가 몇 번 있었지만 초대받지 못하는 날이 많았다. 누구누구 할 것 없이 길흉사가 생기면 연락이 중요하다. 그런데 별로 연락이 없었다. 어찌 보면 정식직원들과 비정규직과의 차이가 여기에서 나타난다. 아무래도 우리 같은 사람들을 경시하는 경우가 있다.

똑같은 자리에서 똑같은 시간을 보내면서 근무하는데 다른 것이 있다면 그들은 자기들에게 주어진 업무의 량이 많고 일한 것에 대한 책임이 따른다. 그러나 행정도우미들은 그런 책임이 없다. 온종일 정해놓은 업무가 없이 이것저것 닥치는 대로 업무를 본다. 그리고 정 직원들보다 한가한 시간이 많다.

항상 업무에 정성을 다하면서 모든 직원들과 친하고 싶어서 노력하였지만, 직급에 문제와 나이의 차이가 장벽이 되는 것 같이 보인다. 굳이 그렇게 여길 필요가 없는데 사무소 테두리 안에 들어오면 오직 직급만 있을 뿐 모두가 똑같은 인간으로서의 혜택을 봐야한다. 손잡아주고 모르면 묻고, 알면 가르쳐주고, 계장이면 계장다워야 하고, 그 밑에 사무원이면 사무원다운 대우가 필요하다.

조금이라도 어색하지 않으려고 나이든 값을 하려고 매사에 조심하고 조심한다. 지난 1월부터 우리면 사무소 면장으로 부임한 곽영문 면장님은 30여년이상 공직생활에서 몸에 밴 공무원의 자세가 확연히 들어난다. 언제나 말씀 한마디 한마디가 포용하면서도 선을 그어놓고 맺고 끊는 것이 확실했다.

지난해 딸을 치우고 나서 저녁초대에 나는 응하지 않았다. 결혼식이 언제였는지 알지 못했고 누가 귀띔해주는 이도 없었다. 그런데 스스로가 부끄럽고 미안해서 저녁초대를 정중하게 사양했지만 마음이 아팠다. 왜 나에게는 알려주지 못했을까 하는 서운함이 몸에 배여 있었다. 주변에 사람들도 차별한다는 생각이 들자 서운했다.

좋아도 나빠도 마음에 품고 지낼 뿐, 겉으로 들어 내놓고 말할 처지가 아니었다. 차별을 하는 것인지 피하는 것인지 모르겠다. 그러나 일단은 내가 그들 곁으로 다가가는 것이 옳다싶어서 많은 노력을 기우렸지만 김석연 계장이후에  두세 분의 계장이 바뀌었지만 000만큼 비대우를 하는 이는 없었다. 대개가 보면 말을 잘 썩지 않는다는 것이다.

오랫동안 함께 하지 못하고 인사인동이 되면 6개월만에라도 가야하니까 정들여 봐야 뻥이기 때문이다. 더욱더 필자 같은 처지에 사람들은 더욱더 대우를 제대로 못 받는다. 한사무실에서 일하면서도 종일 내내 말 한번 걸어오질 않는다. 이춘희 계장님은 언제나 필자에게 배려를 많이 한다. 어쩌다 오후 중간 새참시간쯤이면 먹으로 오라고들 하는 것이 유일의 대화시간이다.

곽영문 면장께서 지난1월에 전입해서 사무실내 분위기가 달라졌다. 면장께서 2층으로 올라가시고 성원모 부면장께서 오자마자 면장은 2층으로 원위치로 올라갔고 부면장실을 비워서 성원모 부면장에게 넘겼다. 모두가 제자리로 돌아간 것이다. 퇴임을 앞둔 김효석 부면장과 곽면장은 궁합이 맞지 않았다.

10월 초순 어느 날 아침 출근을 하니 책상위에 청첩장이 필자이름으로 와 있었다. 곽면장의  며느리 본다는 내용과 날짜장소가 적혀있었다. 행여나 날짜 잊을까 봐서 달력에 동그라미를 그려놓았다. 그리고 잊어버리지 않으려고 아내에게도 부탁했다. 함께 가자는 직원들도 없었다. 모두가 자유롭게 가면 되고 사정이 여의치 못해서 못가면 축하금을 지인을 통해서 보낸다.

매립지에 있는 김석연 계장의 부의금도 부탁받았다. 지난18일 토요일 아내를 병원에 데려다주고 필자는 새 창녕 궁전예식장으로 갔다. 입구에서 면장님 내외분과 새신랑이 손님을 맞아하고 있었다. 정중하게 축하한다고 인사를 건네고 부의금 받는 장소에 가니 우리면사무소 산업경제 담당계 반임열 실무관이 접수를 담당하고 있었다. 역시 뿌린 것만큼 거둔다더니 손님이 미어터질 정도로 많았다고나할까

건장한신랑에 다소곳한 신부 두 사람의 사랑이 깊어가면서 앞으로 부모님 모시기를 하늘같이 할 것 같은 신랑신부가 정말마음에 들었다. 마음속으로 깊이 축하를 드리고 돌아 나오면서 면장님 내외분께 다시한번 축하드린다는 인사말을 했다. 식당에 가서 식사하시고 가라는 말씀을 뒤로하고 자동차 쪽으로 나아갔다.

아내가 “신랑각시 좋더나?” 라고 물었다. “응! 우리도 훌륭한 며느리 하나봐야 할 것인데,” 하면서 기다려보자면서 돼지국밥의 명가 종로돼지국밥식당으로 갔다. (2014.10.20.)

124. 사회복지사와의 동행 ‘은퇴자? NO! 평생현역!’

언론은 은퇴는 단순히 일자리에서 물러나는 것이 아니라 제2의 인생을 설계하는 것이라며 은퇴자를 '평생현역'의 관점에서 새롭게 구성한다. 여기서 부각되는 건 예의 '개인'이다. "생애설계 차원에서 은퇴 준비는 인생 후반기 동안 가치 있는 삶을 스스로 만들어가는 과정으로 정의되고 있다"면서 "평생현역이라는 생산인구로서 새로운 지위는 노후에 대비한 개인 준비와 설계의 불가피성을 강조한다. 돈, 건강, 가정을 얻기 위해선 눈높이를 낮추고 낮은 임금을 감수하고 나이·체면을 버리고 어떤 일이든 할 수 있는 적극적인 삶의 태도를 가지도록 요구하고 있다"고 봐야한다..

지난날 은퇴 후 피부양자로서 누렸던 타자 의존적 삶의 방식은 더 이상 허용되지 않으며, 전 생애에 걸쳐 자립적인 삶의 주체가 되어야 한다. 재무설계 담론을 예로 들면 개개인은 재무 목표를 설정해야 하고 그 목표 달성을 위해 전문적인 차원의 재무 설계, 즉 노후 자금을 마련할 수 있는 재테크 전략 수립과 자산 창출 활동을 적극적으로 해야 한다. 나아가 '물가리스크'와 '장수리스크'에 대비하기 위해 은퇴 후 20년까지, 이른바 실질 은퇴연령에 도달할 때까지 자산투자를 계속해야 한다는 추가적 주문도 이어진다.

물론 언론도 비중은 작지만 국가·지방자치단체 차원의 제도적 대책에 관심을 둔다. 하지만 그 역시 복지정책 강화보다는 중고령자 취업 활성화를 위한 법 개정 및 법제화에 많은 지면을 할애한다.

심지어 기초노령연금제도를 폐지한 선진국 사례 소개 등 현행 복지제도의 한계를 지적하면서 '일할 권리 보장'이 노인복지의 가장 시급한 의제임을 강조한다.

"유럽에서는 오래전부터 '능동적 노화'의 개념을 전파하며 중고령자들의 취업 활성화 정책을 강조하고 있으며, 미국도 사회보장제도만으로는 노후를 맞을 수 없다는 위기의식 속에 고령층의 취업 욕구가 커져가고 있다. 또한 노인이 일할 권리를 보장하는 것은 현재 노인 복지 이슈 중에서 가장 급한 ‘어젠다’라고 말했다."

덜 떨어진 개인들의 종착점

언론 등의 보도 행태가 가져올 정치·사회적 효과는 자명하다. "은퇴 담론 5가지 대상 중 제도를 제외한 모두가 개인적 차원을 다루고 있어 은퇴 문제 핵심이 제도적 차원이 아니라 개인적 차원임을 강조하고 있었다."

"담론을 통해 구축된 '강요된 사회적 합의'는 은퇴 이후 지속가능한 삶을 유지하기 위해 개인 차원의 준비, 노력이 불가피하다는 점이다. 결국 은퇴 담론은 자본주의가 내재한 구조적인 문제, 생산성의 한계, 복지 정책 수정의 불가피함 등을 개인 문제로 귀속시키는 과정을 통해 계층화 현상을 자연화 한다.“

강화되는 것은 '개인주의 이데올로기'다. 현재 계층구조를 위협하는 은퇴 대란 징후들, 즉 중산층 예비 은퇴자들의 하위층 몰락을 지칭하는 하우스 푸어, 에듀 푸어, 은퇴 빈곤층, 노후 난민 등은 이제 무심하거나 무지한 '덜 떨어진' 개인들의 종착점이다. 나락으로 떨어지지 않으려면 스스로 발버둥치는 수밖에 없다. 국가와 지자체, 기업 등의 책임은 사라지거나 대폭 줄어들고 언론은 언론 나름대로 담론 영역에서 자신의 영향력과 권력을 강화한다. 지속가능한 복지 정책이라는 실질적이고 근원적인 해법은 들어설 자리가 없다. 언론의 각종 보도에 넋 놓고 휘둘리지 말고 치밀하게, 꼼꼼하게 끊임없이 '담론 전투'를 펼쳐야 하는 이유다.

125. 일손 돕기 ‘단감 따는 날’

엊그제 일손 돕기(단감 따기)지원을 했다. 최주사가 다녀오라고 명을 내려서 참여의사를 밝혔다. 아침출근길에 단단히 준비하여 사무실로 갔다. 안개이슬이 내려서 안개가 걷힐 때까지 기다려야 했다. 오전시간은 그렇게 보내고 점심을 먹고 임직원5명이 단단히 준비하여 출발했다. 현장에 도착하니 주인과 이웃 사람 한 둘이가 이미 감을 따고 있었다.

생태환경과(과장 김양득)직원10명과 유어면 성원모 부면장외 직원5명이 합류하여 단감 따기에 돌입하였다. 젊은 남자직원들이 많아 일손 돕기에 부족함이 없었다. 주인은 경운기로 따놓은 단감을 마을로 싣고 경사 길을 내려가는데 보기에 매우 어렵고 힘들어 보인다. 그래도 손에 익은 일이라서 그런지 주인은 경운기운전을 참 잘했다.

20여명이 농장 정상부터 수확해 내려오는데  상당한 진척을 보았다. 2시 반 1차 휴식을 취하면서 준비해간 다과를 나누었다. 사실 일하기가 수월한 것은 아니지만, 모두가 자기 일처럼 마음먹고 잘했다. 단감은 함부로 만지고 취급하다가는 감 자체에 붙은 분가루가 사라지고 멍이 든다. 그래서 아주 조심스럽게 감을 따야했다.

부족한 일손을 돕기 위해 가서 잘못하면 방해가 되고 오히려 손해를 보일수가 있다. 조심조심 따 줄 것을 당부를 한다. 20년생 단감나무가지가 축축 늘어져서 사람 다니기가 매우 어렵다. 조심조심 따기 위해서 협조를 아끼지 않는다. 중간 참을 먹고 다시 단감수확에 나섰다. 그동안에 주인장은 수확한 단감을 6/7회 경운기로 실어냈다.

모두가 바쁜 공무에서 잠시 틈을 내서 참여한 사람들이라 농장 주인처럼 해가 지도록 일하지는 못했다. 오후4시반경에 일손을 접고 귀대준비를 해서 농장을 내려오는데 유어면 농협지점장이 먹거리를 준비하여 올라오다가 만났다. 그대로 오기가 뭣해서 그 자리에서 막걸리한잔씩을 나누고 마을로 내려왔다. 필자는 동료직원에게 주기위하여 단감2개를 골라가지고 사무실로 왔는데 받는 이들이 매우 좋아했다. 주고받는 나눔이란 것이 별것도 아니면서 받는다는 것에서, 준다는 것에서, 서로가 감사하는 마음이 아닐까 싶다.

주는데 아무 말 없이 그대로 쓱 받기만 하면 재미가 없지 진심이 담긴 고마움에 표시가 언제나 상호마음을 즐겁게 한다는 것을 우리는 잘 알고 있지 않은가. 따지고 보면 특별한 것도 아닌데 우리인간의 본성이라는 것이다. 항상 주변의 사람을 아끼고 챙기면서 그렇게 산다는 것은 이웃을 아끼고 사랑한다는 것이다.

내일비가 온다는 일기예보를 들었는데 깨끗하게 다 따주지 못해서 미안하다. 헌데 농촌사람들은 그렇게 답답하게 여기질 않는다. 하늘이 하는 일인데 걱정된다고 걱정한다고 해결할 일이 아니지 않은 가고 언제나 넉넉하다. 그런 마음이 아니고서는 농사를 짓지 못한다는 것이다. 3박자가 맞아야 풍작을 만날 수가 있다.

내일 비가 온다는데 아침부터인가 오후부터인가가 문제인데 아무래도 차츰차츰 구름이 모이는 것을 보니 오늘의 일기예보가 틀리지 않을 것이라는 확신을 갖게 되었다. 며칠 전에도 온다는 예보가 틀리지 않았기에 오늘에 보도 믿을 만하다. 기상관측소에서도 틀린다. 오보다는 말을 하도 들으니 될 수가 있으면 국민들로부터 신뢰받는 예보를 하려고 노력하는 것이다. 이달과 다음 달에 오는 비는 농민들에게 별로 이익을 주지 못하고 손해만 끼치는데 비가 내리지 않기만을 바라는 것이 소원이지만 하늘에서 자연의 운기로 인하여 비가 온다는 것은 어쩔 수가 없다. 그런데 새벽녘부터 비가 내렸다는 것이 아닌가?

5m정도 내린 비를 맞으면서 마늘을 심는 농가가 있다는 것은 참으로 놀랍다. 그렇다 일꾼은 준비해놓았던 것이고 비는 약간오지만 그렇게 하지 않으면 일손이 부족하여 제때에 일할 수가 없기 때문이다. 어제 감 딴 농가에서는 오늘부터 걱정을 많이 하겠다. 아무래도 이번 비가 그치고 나면 날씨가 추워질 것이고 서리가 내리지 않을까 예측을 해본다. 농촌에 피해가 없도록 날씨가 계속 따뜻해주면 좋을 것인데 어떻게 하지

그래 어제 일손 돕기는 정말로 잘해준 것 같다. 다문얼마라도 건저 올릴 수가 있으니 말이다. 내부곡 황봉석 이장은 오늘 사무실에 와서 단감을 따주기만 해도 좋겠다면서 가격은 내리막이고 일손이 없어서 따지 못하고 이래저래 죽을 맛이란다. 참으로 안타까운 농촌풍경이다. (2014년10월30일)

126. 사회복지사와의 동행“혼자 사는 여인”

사회복지사와의 동행“혼자 사는 여인”

며칠 전에 50대 중년 여인이 찾아와서 자기가 처해있는 사정을 말하고 도와달라는 상담을 했다. 자기는 이혼을 하고 홀로 수원에서 여기까지 지인을 통해서 내려왔다는 것이다. 아들딸3남매를 키우다가 자기는 이곳으로 내려오고 큰딸은 백수이고 작은 딸과 아들이 벌어오는 수입으로 매월집세를 50만원을 주고 3남매가 수원에서 살고 있다는 것이다.

영세민이 되기 위해서는 아들딸신분과 현재 무엇을 하는지 하는 가족전체적인 내용이 파악이 되어야한다는 설명을 하면서 각종서류를 갖추어서 가져오라고 하면서 안내를 충분히 했다. 영 다 죽어가는 우거지상을 하면서 제발 도와 달라고 간절하게 요청했다. 아이들에 대한 신상내용을 확인해오라고 당부했다. 그리고 최선을 다해서 도와주겠다고 약속을 하고 돌려보냈다.

울며불며 말해놓고 정작에 서류만 갖추어달라고 하는 데는 반신반의했다. 임모여인이하는 말은 다 들었기에 최주사가 최대한 도와주려고 노력하겠다면서 서류만 제대로 갖추어서 오라고 신신당부를 했지만, 아무래도 말 못할 사정이 있는 것처럼 보였다. 그리고 임여인의 건강상태가 좋지 못했다. 그는 관절수술을 해서 약을 타 먹어야하는데 돈이 없어서 수원까지 가지 못한다는 것이다.

어느 쪽이 진실이고 거짓인지 판가름이 가지 않게 에둘러서 말하는데 곁에서 듣기가 정말 민망했다. 자기 혼자라면 영세민신청을 하고 싶지만, 아들이 마트에서 일을 하고 작은 딸이 직장 다니며 벌어서 방세50만원을 부담하고 있으며 큰딸을 먹여 살린다고 한다. 그것을 보는 엄마의 마음은 가슴 아프다는 것이다.

자기 살기위해서 아이들의 이름까지 팔려가면서 생활보호대상자가 되고 싶지 않다는 것이다. 그럼 자기가 스스로 해결해야지 뭐한다고 면사무소까지 찾아와서 억지소리를 하는지 참으로 감당하기 어려운 사람이다. 아마 화북 길에 온 것이 지난 2월쯤이 아닌가 싶다. 그때는 성주사와 그 옆집에 장애부부를 만나려갔다. 그 당시에는 아픈 표가 나질 않았다.

택시를 대절해서 대기시켜놓고 민원 일을 보고 있었다. 택시기사는 빨리 오라고 하고 민원 해결은 났지만 자기 자식과 딸을 팔리지 않고 자기만 가지고 일 처리를 해달라는 부탁을 했다. 자식을 보호하기 위하여 그는 자신이 억지를 쓴다는 것을 모르는지 아는지는 그의 마음이니까 상담자입장에서는 정말로 종잡을 수가 없는 그런 순간이었다.

최주사는 임아무개 아주머니가 너무나 어려운 것은 사실인데 그의 자녀 두 사람이 받는 급료를250만원을 잡았을 때 영세민이 될 수가 없다는 것이다. 그러나 어떻게 하여 영세민을 만들어주려고 노력을 했다. 백방으로 찾아보아도 별수가 없었지만 최주사 머릿속에는 임아무개씨를 구제키 위하여 온갖 수단방법을 동원하여 찾고 있지만 별로 소용이 없었다.

어제(11.4)화북길마을에 사는 임 아무개를 찾아갔다. 아니나 다를까 집에 없었다. 그 집 앞에서 콩 타작을 하는 할머니에게 “이집주인 어디 갔는지, 아시나?” 라고 하니 “남의 일하려갔다면서 어디서 왔나?” 라고 확인을 했다. “우리는 면사무소에서 나왔는데 임아무개 아주머니를 만나려고 왔어요. 그런데 안계시니 어쩔 수가 없군요?” 하니 할머니는 “이 콩이 임아무개 것이라”면서 임여인이 생활이 어려울 뿐 아니라 지병을 앓고 있는 사정을 말하면서 제발 많이 도와주라고 했다. 화장실과 보일러 이것만이라도 먼저 해결 해 주면 좋겠다고 했다. 그분은 자기 일처럼 임아무개씨를 매우 챙겼다.

부엌문이 열려있어서 부엌과 방을 볼 수가 있다. 실내화장실이 아니다보니 밤중에 밖에는 못나오고 방에서 거시기를 봐서 아침에 화장실에 버린다면서 집수리를 좀 해 주란다. 현재 집을 수리해준 것도 마을사람이고 그에게 십시일반으로 도와 준 사람도 마을주민이라고 말했다.

가지고 간 쌀 한포를 부엌에 내려놓고 방 구경을 해보니 전기장판으로 추위를 보내야하는 그런 집이었다. 어렵게 살아본 사람만이 그 사정을 안다. 임아무개씨는 피 눈물 나게 어려운 것이다. 1년 소득이 60만 원 정도라고 하는데 아마도 가장이 썩긴 말이 조금 배여 있는 것 같다. 다리를 끌면서라도 월7일간 일하면 최저25만원이다. 어질고 마음씨고운 사람이 동정심 많은 최주사가 더 따지지는 않았다.

임아무개씨는 생활보호자는 더더욱 싫고 방에 보일러와 화장실 수리만 좀 해 달라고 말했다. 원하는 것을 해결해주기 위하여 최주사는 백방으로 알아보고 있지만, 아직 해결방법이 없나보다. 곁에서 그의 마음씀씀이를 지켜보는 필자도 마음이 짠했다.

127. 창녕 부곡온천에 전국 싸움소들의 뜨거운 한판이 벌어진다.

전국 최고의 수질을 자랑하는 부곡온천관광특구 내 소싸움경기장에서‘제12회 창녕 전국 민속 소싸움 대회’가 오는 11월13일부터 17일까지 5일간 개최된다.

창녕군이 주최하고 (사)한국민속소싸움협회 창녕군지회(지회장 윤석원)가 주관하는 이번 대회에는 창녕군을 비롯한 전국 11개 지회에서 180여 두의 우수한 싸움소가 출전할 것으로 예상되는 가운데, 창녕군지회에서도 대회 출전에 대비해 30여두의 싸움소를 사전 선발하여 최고 기량을 펼칠 준비를 완료했다.

또한 이번 대회부터 더욱 쾌적한 환경에서 소싸움 대회를 진행하기 위해 화장실 및 중계석, 본부무대 등을 말끔히 정비하여 관람객들이 소싸움을 더욱 편하게 즐길 수 있도록 만반의 준비를 했다.

백두, 한강, 태백 3체급에 걸쳐 5,200여만원의 상금을 내걸고 있는 이번 전국소싸움 대회에는 관람객들의 흥미를 더하기 위해 틈틈이 장기자랑을 통해 참가자와 관람객들에게 흥미를 더하고, 대회기간 중에 나누어준 경품권 추첨을 통해 관람객들에게 송아지, 자전거, 창녕군 농·특산물 등 다양한 경품을 제공한다.

박진감 넘치는 소싸움도 관전하고, 가족과 더불어 전국 최고의 수질 부곡온천에서 온천욕으로 쌓였던 피로와 스트레스를 날려버릴 좋은 기회가 될 것이다

128. 양곡수매현장을 보고

출근하여 노인일자리를 감독하기 위하여 거마로 가다가 진창리 양곡수매현장에 들렀다. 수많은 사람들이 잘 건조된 양곡을 가지고 나와서 높은 등급 받으려고 노력하고 있었다. 오늘 출하된 벼는 40kg기준으로 1.870포가 출하됐다라고 한다. 건조기에 넣어서 수분측정을 하고 삿대로 포대마다 찔러서 검사원이 등수를 말하면 산업계장은 등급도장을 찍었다.

새벽녘부터 검사장에 나온 농가사람들이 날씨가 추워서 모닥불을 질러놓았고 그 옆에 떡 꼬지와 음료수 따끈한 커피가 손님을 기다리고 있었다. 유어면에서는 진창리에 창고가 있을 뿐 다른 곳에는 없다고 한다. 검사원의 손길이 지나간 벼 포대는 장부정리와 함께 바로 레일에 올려서 창고 속으로 들어간다.

곽면장님은 다녀가시고 산업계장 김한득씨와 계원 성기징주사가 마무리작업을 했다. 농민들의 표정이 비교적으로 밝았다. 농협유어면지점장과 사무요원들이 배치되어서 면사무소 실무자들과 호흡을 맞추고 있어서 보기가 좋았다. 필자가 그곳에 더 있어 보았자 필요도 없어서 노인일자리 감독하려고 현장을 떠났다.

대대리로 달리면서 가만히 수매현장을 떠올려보니 27세에 육군 만기 제대하여 20대 후반에서30대 초반까지 잠시 농사를 지었는데, 그때 당시에 매상은 57.5kg이었다. 새벽 잠 안자고 경운기에 실어냈다. 그 당시에는 검사원들이 정말 까다로웠다. 다 이유가 있었다. 통일벼는 알 나락인지 피 나락인지 조금 구분하기가 어려웠다. 필자는 1.200평에 밀양29호를 심어서 매상 가마 72포를 수확했고 다수확상도 받았다.

그때 검사원들은 필자와는 아주 잘 아는 그런 사이였다. 필자의 것이라고 말하지 않아도 알아서 등급을 매겨주었다. 정부도정공장상무로 00께서 근무하다보니 검사원 누구는 어디로 가고 누구는 어디로 갔다는 것을 대략적으로 알고 있었다. 우리 젊은 친구들 몇 명을 검사원이 좋아했다. 이것저것 떠나서 우리는 점심대접을 했다.

그는 농사 잘 지었다면서 농촌에 젊은이들이 많이 있어야하는데 대개가 도시로 빠져 나가는 것에 동의하지 않았다. 특히 젊은 친구들이 가지고나온 수매량은 높은 등급을 매겨주었다. 농사짓는 젊은이에게 높은 등급을 주어 큰 힘을 실어준 검사원 지금은 무엇을 하고 계신지 궁금하다. 그 당시에 중학교 정도 나왔다하면 모두가 도시로 빠져나가고 초등학교 겨우 졸업한 인력들은 도시로 나가지 못했다. 고무신공장에 들어가려해도 중학교는 나와야 취직이 되었다. 그러니까 결국 찌꺼기들이 자의든 타의든 간에 하우스특작도하고 나락, 보리농사도 짓고 그랬다.

그때 그 시절에는 1천 평 농사지으면 300평정도의 논을 구입할 수가 있었다. 차츰차츰 재산이 불어났다. 누가 뭐라 하지도 않는데, 1년 농사지어서 논300평 구입하면 주위사람들로부터 부러움을 쌌다. 필자도 남의 논을 빌려서 지은 농사지만 더욱더 신이 났다. 현재는 1.200평 쌀농사지어서 전체적인 수확을 전부 내다팔아도 논20평정도 구입할 수가 있을까?

그런 가운데 1978년인가 전국적으로 벼멸구가 많이 발생하여 그야말로 약치는 분무기를 어깨에 메고 살았다. 얼마나 멸구가 많았는지 추석날 제사 지낸 후 밥 먹고 이내 분무기를 매고 나락 논으로 달려갔다. 논바닥에 나락이 타들어가는 것을 보면서 속이 탔다. 최선을 다하는 것은 약을 쳐도 소용이 없었지만, 그래도 악착같이 피해를 적게 하려고 분무기로 약을 치다가 논바닥에 쓰러졌다.

그다음은 모른다. 팔월보름날 약치다가 중독이 되어서 병원 신세진 놈은 필자뿐이었다. 그렇게 했기 때문에 남들보다 피해가 10분지1정도밖에 없었지만 이후부터 문제가 생겼다. 병원에서 퇴원했지만 필자의 코끝에는 농약냄새가 엄청스럽게 많이 나서 농사일을 그만둘 수밖에 없는 신세가 되었다.

농촌에 살면서 농사를 못 짓는다면 말도 아니다. 그러나 농약냄새에 시달렸다. 다른 방향으로 생각하는 것이 우선 필자가 농사짓던 것을 친구에게 맡겨놓고 과채류장사를 시작했던 기억이 오늘따라 생생하게 생각이 난다. 한마디로 장사꾼이 되었다. 그 후로부터 수매현장에 가본 것은 오늘이 처음이었다. 그때 그 시절 수매현장과 현재의 수매현장은 다르다. 그때는 가마니고 지금은 피피포대의 차이지만 그 속에 내용물은 38년 전이나 오늘이나 꼭 같은 나락(벼)이라는 것이다.

129. 아동기의 정신건강

아동기에 정신적 발달이 정상적으로 형성되지 못하여 나타나는 오류와 그 사례를 찾아보고, 이것을 바탕으로 아동기의 정신건강이 왜 중요한지 논해보자.

정신건강은 적응과 방어의 조화이다. 위기에 처했을 때에 인간은 부모, 친구, 스승, 동료 기타 관계가 있는 사람에게 도움을 청한다. 즉, 어려운 과정에서 인간의 삶의 태도와 적응으로 정신 건강을 측정 할 수 있다. 예를 들면, 아이가 넘어져서 울고만 있느냐와 울기는 하되 씩씩하게 일어나느냐와 관계가 있다. 사람이 사랑에 실패한 경우에 시를 쓰느냐와 자살을 하느냐이다. 또한 나는 다른 사람에게 어떠한 인상을 주려고 노력하는가? 가 중요하다. 건강한 정신건강은 목적을 가지고 일하고, 사랑하는 사람을 위해서 일하는 것으로 인해서 미래를 희망하는 삶이다. 정신건강은 “다른 사람과 어떻게 관계하는가?”가 중요하다. 정신적으로 건강한 사람은 자신의 목표를 이루고, 주변사람들이 목표에 도달 할 수 있도록 도와주는 사람이다. 반대로 건강하지 못한 사람은 친구보다 적을 더 많이 만들고, 자신의 욕구를 좌절시키는 삶이다. 정신병리 학자 그린커1세는 “건강” 이라는 책에서 “건전함(건강함)이란 문제에 반응하는 방식이지 문제가 없는 것이 아니다.”라고 정의 했다.

인간의 성장 단계별 정신건강 중 발육이 활발할 때, 신체적 성숙과 정신적 성숙의 양 발달이 가장 중요한 아동기의 정신건강에 대해 생각해 보겠다

아동기의 정신건강 문제로 가장 많은 원인을 보면 ‘주의력 결핍 과잉 행동 장애’가 있고 그 외 품행의 문제, 학습장애, 틱 장애, 야뇨증. 말 더듬, 불안, 열등감 등이 있다.

아동기에 정신건강에 문제가 잊은 채 성장했을 때, 그에 관해 크게 3가지의 경과가 있다.

첫째, 정상적으로 성인기 잘 보내고 비교집단과 차이 보이지 않는다.

둘째, 대부분의 경우 이에 해당하나 상당부분이 집중력, 사회적, 정서적, 충동성 문제가 지속된다. 업무상, 대인관계에서 곤란. 자긍심 저하. 자극민감성. 불안. 정서적 가변성.

셋째, 심각한 정신과적, 반사회적, 문제를 보이는 경우심한 우울증, 자살시도, 알코올이나 약물 남용 보임 등 이 있다.

대부분의 정신건강문제(질병)가 발생하는 때가 10대후반~30대초반이라고 들어왔다. 성인초기라 부를 수 있는 이시기의 자신의 정신건강 정도는 아동기와 청소년기의 발달모습이 중요하다. 발달이 진행중인 상태, 기초 골격이 세워지는 아동기의 정신건강관리를 위해서는 그시기의 실제 본인에게 정신적·신체적 질환을 줄여주는 것이 중요하다. 그래서 겉보기에도 “정상”상태를 유지하는 것이 아동기의 정신건강 유지이다.

아동기의 특징적인 정신건강이 정상적으로 발달되지 않아 일어나는 문제들 중 아이의 거짓말과 아이의 도벽을 가장 큰 오류로 본다.

실제 아는 사람의 이야기이다.

아동기에는 현실과 환상을 구별하는 것이 부족하고 성인에 비해 기초상식이 턱없이 부족한데도 흑백논리로 현상을 판단하니 성숙한 사람이 보면 답답할 나름인 시기이다. 본인의 나이 5살 때의 일로 기억한다. 내가 “짱구는 못 말려”라는 만화책을 보고 있었다. 읽다가 너무 이해가 안가는 부분이 있어서 이렇게 물어봤었다. “엄마랑 아빠랑 밤에 방에 가서 하는 것이 뭐에요?” 돌아온 대답은 “ 그 책 못쓰겠구나. 도대체 몇 세까지 보는 거지?” 5~7세부터 볼 수 있었던 걸로 기억한다. “아무튼 그거 보지마라 애가 어디서 그런 얘기를!!” 본인은 너무 억울했다. 모르니까 물어볼 수도 있는 거지! 라고 생각하며 울음을 참았다. 그거 그렇게 말을 한 거지 내가 인식한 바로는 내가 이미 알고 있는 것이고 나하고는 지금 관련이 없는 거라 알려줘도 괜찮은 건데 안 알려준다고 떼를 썼던 것 같다. 이제 와서 생각해보면 웃음이 나온다. 나의 아동기 때 그 답이 뭔지 알려줬어도 이해는커녕 점점 말문이 막혀 할 말이 없었을 것 같다. 그 후 나는 어른들에게 처음으로 “거짓말”이라는 걸 시작했던 것 같다. 거짓말 때문에 크게 혼난 적이 있어서 아직도 기억하고 있다. ‘어른들은 나빠, 나보고는 착하게 살라고 하면서, 왜 자신들을 왜 거짓말을 하지?’ 라고 생각해서 눈에 보인다는 걸 알고 있으면서도 거짓말을 하게 되었다. 아동기는 어른들의 지나가는 말이나 듣지 못하게 해두고 하는 말의 다른 사람의 반응을 통해서도 참 많은 자아가 형성된다. 참 민감한 시기이니 양육자의 책임 있는 행동과 말, 언행의 일치까지 필요한 시기이다.

아동의 도벽은 성숙되고 이해, 배려가 없는 감정이 우선인 아동에게 현재 일어나는 사건에 대해 허약한(완벽치 못한)이성의 모습을 보여주고 그게 사실로 나타나는 것이다.

나는 유치원 때 옆 친구의 필통이 그렇게 부럽지 않았었다. 나도 나름 외국에서 사온 괜찮은 필통을 가지고 있었기 때문이다. 내가 했었던 생각은 ‘내 필통을 누군가가 가져갈까’, ‘내가 다른 필통을 훔친다면 선생님이 알까?’ 였는데, 지금의 내가 그때 느꼈던 분위기를 생각해 보면 세상의 어두움을 배웠다고 생각하는 말들을 들었었다. 중산계층은 도둑질도 한 번 해보고 그걸 깨닫고 상위/하위가 나누어진 세상으로 나가라는 깨닫게 되었었다. 이 가슴 아픈 현실을 다독여 준건 고등학교 1학년, 정말 잘사는 친구를 만나고부터이다. 유치원생이 고등학생이 되는 동안 나름대로 여러 가지를 많이 준비했던 나를 그 친구의 비싼 필통을 뺏으려는 친구로부터 그 친구와 그 친구의 다른 것들을 지킬 수 있었다. 그래서 어린 시절의 감정들과는 상관없이 좋은 생각으로 벗어날 수 있었다. 아무튼 ‘도벽’이라는 것은 범죄이다. 아동기라서 묻을 수 있는 거지 “바늘도둑이 소도둑 된다.”처럼 범죄자가 될 수 있는 행동이다. 아동기에 도벽이었다면, 청소년기에는 비행, 도둑질이고 청년이 되면 진짜 범죄가 된다. 그러나 아직 미성숙한 아동기의 일이다. 양육자의 태도나 양육방향, 아동의 상태나 사고관이 흐르는 길을 바람직하게 터 주어 충분히 보통 평범한 사람으로 돌아올 수 있다. 빈부격차, 직업의 양극화와 같은 많은 사회문제가 존재하는 세상이고 현실이다. 아동기부터 바람직하고 바른 인격과 이성을 유지하지 못하면 사회에서 격리된다.

자유와 평등의 시대에 모두 웃을 수 있는 사회(범죄 없는 사회)를 만들고 함께하기 위해, 인간의 ‘인지’가 형성되 나가는 아동기의 깨끗한 정신건강 발달을 위해 노력하는 것이 아동이 존재하는 현재의 아동사회복지이다.

2014년 12월  일

성 명 ; 이 권 섭