縣圃亂稿自序1998 4 12

夫詩란 그만의 뜻이니 四端七情의 所發이라 보고 느낌에 뜻이 없는 것은 없으니 느낀 바를 적어 입으로 말하는 精密한 것을 記錄한 것이 詩가되니 春風日暖에 紅綠爭娟한즉 거기에 詩가있고 興樂하면 歡悅에醉해 느낀緣故요 蕭瑟한 秋風에 萬山紅葉이 變해 가는 大自然의 攝理에 느낌이 없을 수 없고 樂山樂水 時事憂樂에 悲憤慷慨와 觀 其興情이 人性의 根本이니 巧拙을 떠나 淸濁高低와 創善懲惡의 節制가 妙境에 이름이 어찌 쉽다고 할 수 있겠는가. 漢唐濂洛의 其詩를 보면 詩則 其文詞起伏이 大同小異 하나 沈潛玩賞하면 其 涵詠한 바를 吟味할 수 있고 뜻은 같아도 各己表現한 바는 같지 아니하니 거기에 또한 詩文의깊은뜻을 알 수 있다 佳山麗水와 臺榭寺刹에 春風秋雨 林泉之樂은 나로 하여금 時時로 잘잘못을 떠나 나름대로 적어보게 한겻이다 萬物의靈長으로 비록 배움의 功業을 얻지 못하여世上에 이름을 남길만한 자취가 없으니 草木들의 썩어 없어짐과 무엇이 다른가를 生覺하면 스스로 歎息하여본다 (여기에 한일 한중 한독의 국제교류전에 관한 것과 각종 학술대회등 기타 여러 가지 잡다한 것도 여기에 함께 엮어보았다)  餘生은 不遠可知라 先賢의 戒箴要言몇 편과 閑適之間에 느낀 바를 不精不美하나 적은 것을 모아보았다 다시 보니 마음에 드는 것은 한편도 없어 스스로 비웃어 보았다 그러나 이번에 門下生들의 배움에 一助가 된다하여 影印하여 본다하기에 참아 辭讓할 수 없어 지난 七旬記念 詩稿에 이어 금번 縣圃亂稿라 불러 엮어 본 것이다.

縣圃詩稿目錄2000707025 이하는 시고1과 목록과일치함 시복사로이기815

001 春初有感춘초유감

002 仲春有感중춘유감

003 春雨춘우

004 想昔상석

005 手植香樹古家有感수식향수고가유감

006 街頭選擧運動有感가두선거운동유감

007 慶州古都有感경주고도유감

022 慶州有感五陵遙拜경주유감오능요배

008 人生有感인생유감

009 立石改莎草입석개사초告由有感一律

擎天臺探訪경천대탐방 丙子二月十八日

011 早春조춘

012 寒食夜中歸鄕2한식야중귀향

013 選擧終盤有感선거종반유감

014 賞春               상춘

015 二月早春           이월조춘

016 觀春               관춘

017 仲春               중춘

018 春分日早朝霽後登山 춘분일조조제후등산

019 早朝登臨有感       조조등림유감

020 十五代總選有感     십오대총선유감

021 閒居有感           한거유감

023 春雨有感           춘우유감

024 總選有感           총선유감

025 曉起有感           효기유감

026 六三樓觀長安       육삼루관장안

027 春日登山           춘일등산

028 浮石寺板上次韻     부석사판상차운

029 春日逍遙有感       춘일소요유감

030 田家春耕有感       전가춘경유감

031 始興栗木井邊小瀑淸潭來往有感 시흥율목정변소폭청담래왕유감

032 春尋有感           춘심유감

033 春雨晴日           춘우청일

034 尋普門寺           심보문사

035 早朝散策冠岳溪谷山潭 조조산책관악계곡산담

03 6於全州咸陽一世尙書公神道碑改刻建立理事會有感

어전주함양일세상서공신도비개각건립이사회유감

037 梧山光植族叔眞歸遠馳靈前赴哭挽오산광식족숙진귀원치영전부곡만

038 故鄕往來有感고향왕래유감

039 佳春有感          가춘유감

040 春時有感          춘시유감

04 三月有感          삼월유감

042 柳絲有感          유사유감

043 冠岳山千手觀音殿探訪관악산천수관음전탐방

044 南海金山菩提庵남해금산보제암

045 丙子年寒食        병자년한식

046 無題或日          무제혹일

047 回顧有感          회고유감

048 山村古家          산촌고가

049 桃李滿開有感      도리만개유감

050 早朝逍遙有感      조조소요유감

051 草木自得景色有感  초목자득경색유감

053 賞春有感          상춘유감

054 冠山早朝登臨來往  관산조조등림래왕

055 或日冠山          혹일관산

056 五月六日夜行有感  오월육일야행유감

057 果川中央公園顯忠塔有感과천중앙공원현충탑유감

058 憶閑山夜月        억한산야월

059 庚寅亂中離散愛惜不禁昔日回想拙意思君一絶

경인란중리산애석불금석일회상졸의사군일절

060 自嘲  자조

七言絶句 1칠언절구 1

061 寧越忠臣閣有感  영월충신각유감

062 飛雁              비안

063 偶吟              우음

064 佛言              불언

065 佛家要言      불가의 요긴한말

066 友逢              우봉

067 白鷺              백로

068 每踏早朝登山有感매답조조등산유감

069 訪戀主庵          방련주암

070 七律42偶吟96 2 12칠율42우음96 2 12

071 獨島有感          독도유감

072 獨坐夜空觀仰有感독좌야공관앙유감

073 陽春隨感時適栗木井邊 양춘수감시적율목정변

074 百濟城址五輪公園覽遊有感백제성지오륜공원람유유감

075 佛誕慶祝有感      불탄경축유감

076 戀主庵登臨        연주암등림

077 初夏登臨都下俯瞰丙子 초하등림도하부감병자

078 冠岳都下觀望      관악도하관망

079 賞春登臨          상춘등림

080 暮春有感          모춘유감

081 南原春香文化祭美人選拔大會有感남원춘향문화제미인선발대회유감

082 鄭周永會長五輪大會 鄭夢準蹴球會長世界蹴球大會

정주영회장오륜대회 정몽준축구회장세계축구대회

誘致 有感一律     유치 유감일율

083 謝惠贈書畵帖排律一首  鏡峰 金正昌  仁兄

사혜증서화첩배율일수  경봉 김정창  인형

084 登望鄕有感          등망향유감

085 初夏觀登 蓮珠臺    초하관등 연주대

086 三從兄對坐手談相娛삼종형대좌수담상오

087 果川偶居於焉五年春望夜月有感과천우거어언오년춘망야월유감

088 山行往來有感산행왕래유감

089 除夕제석

090 鏡峰金正昌贈       경봉김정창증

091 書齋卽吟          서재즉음

092 冠山望雲一絶       관산망운일절

093 扇風機            선풍기

094 三月戰爭英雄陳斗台中尉追慕有感삼월전쟁영웅진두태중위추모유감

095 訪張保皐古址       방장보고고지

096 中秋故鄕來往有感   중추고향래왕유감

097 嘉俳望月          가배망월

098 穀雨節有感        곡우절유감

099 早起始興鄕校來往有感조기시흥향교래왕유감

100 霜菊自吟          상국자음

101 鏡峰寫竹有感二絶경봉사죽유감이절

102 제목없음

103  菊秋有感          국추유감

104 偶居五年          우거오년

105 寓居五年獨坐有感  우거오년독좌유감

106 사이반島戰蹟址覽遊有感1996 11 17

[太平洋戰跡地韓人慰靈塔黙念]日軍全滅戰跡地

사이반도전적지람유유감1996 11 17

[태평양전적지한인위령탑묵염]일군전멸전적지

107 사이판海邊逍遙有感사이판해변소요유감

108 五十年前舍伯從軍此島駐屯只今來島有感一律

오십년전사백종군차도주둔지금래도유감일율\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

109 書庫遺墨感念往昔一律 서고유묵감염왕석일율

110 暫休草澗亭有感     잠휴초간정유감

111 焉得有感一律       언득유감일율

112 人生回顧有感        인생회고유감

113 有感-2             유감-2

113 春花有感          춘화유감

114 田原有感          전원유감

115 又                우

116 又三月中央公園三更逍遙有우삼월중앙공원삼경소요유감

117 三月登臨傷春有感 삼월등림상춘유감

118 野外逍遙有感       야외소요유감

119 忠州船遊有感一律 충주선유유감일율을해 1966

120 사이판海上30人同行日韓人多數同乘선유유감1996 11 18

사이판해상30인동행일한인다수동승

121 密林高山探訪1996 11 17 [사이판]밀림고산탐방1996 11 17 [사이판]

122 邦命維新방명유신[詩題]서울시기념행사시

123 故友訪舊家有感     고우방구가유감

124 祝妻侄張樂元君 行政司法 兩科高等考試合 格心祝有感一律

축처질장락원군 행정사법 양과고등고시합격심축유감일율

125 梅蘭菊竹牡丹葡萄芭蕉木蓮蓮八幅屛風畵題

매란국죽모란포도파초목련련팔폭병풍화제

126 梅 매

127 蘭 난

128 菊 국

129 竹 죽

130 牡丹 모란

131 芭蕉 파초

132 葡萄 포도

133 蓮 연

134 木蓮 목련

135 卽吟 즉음

136 荒草古墳  次韻 황초고분  차운

137 悠見南山 次韻 유견남산 차운

138 東人詩話出 동인시화출    습유자료\\\\\\\\\\\\\\\\\\

古人曰 天下 如意事 十常八九人生斯世能愜者幾何

余嘗有違心詩十二句其詩曰 二句缺

고인왈 천하 여의사 십상팔구인생사세능협자기하

여상유위심시십이구기시왈 이구결

139 鄕思 晩堂次韻 향사 만당차운

140 訪奉化山中過行有感 丙子秋  韻刪 방봉화산중과행유감 병자추  운산

141 鳥嶺關門過行有感 1996年秋 조령관문과행유감 1996년추

142 韓寶事態有關有感一律 한보사태유관유감일율

143 時事有感東西頂上會談 兩大統領斷罪 시사유감동서정상회담 양대통령단죄

144 黎明漢江逍遙有感一律 여명한강소요유감일율

145 輓 張公 星翼 妻叔 丁丑五月九日卒 만 장공 성익 처숙 정축오월구일졸

146 淸明有感 청명유감

147 長安春望 장안춘망

148 五輪橋下遊園地逍遣 오륜교하유원지소견

149 廣灘或日逍遙有感 광탄혹일소요유감

150 初夏有感 초하유감

151 江頭徘徊江頭徘徊 강두배회강두배회

152  無題

153 濟洲記行 제주기행

154 飛行機機中有感 비행기기중유감

155 機中俯瞰有感 기중부감유감

156 西歸浦錦莊暫休 서귀포금장잠휴

157 華館有感 화관유감

158 三方山眺瞰 삼방산조감

159 翰林海邊 한림해변

160 觀海有感 관해유감

161 斷崖 단애

162 松岳山 송악산

163 西歸浦口 서귀포구

164 植物館 식물관

165 日出峯 일출봉

166 三姓穴 삼성혈

167 哭朴魯轍族兄 곡박노철족형

168-代作仝上 대작동상

169 再從叔敦植哭輓三絶 재종숙돈식곡만사멀

172 舍伯月山先生書畵文集發刊有感一律 (1997 6 25)

月山書道門下生 而先生 閑居 隨作隨吟 詩書畵文

採集刊行之計 於時 平素交流 國內外 人士

多數協贊 又兼 劉湘雪中國藝術協會長祝辭

日本作家協會長 宮田鶴聲 祝辭等 鄕黨

矜持名聲 榮譽兼持吾家之慶事

사백월산선생서화문집발간유감일율 (1997 6 25)

월산서도문하생 이선생 한거 수작수음 시서화문

채집간행지계 어시 평소교류 국내외 인사

다수협찬 우겸 유상설중국예술협회장축사

일본작가협회장 궁전학성 축사등 향당

긍지명성 영예겸지오가지경사

173 贈同硏牧泉李吉順女史

증동연목천이길순여사

174 兌鎬晬日遇然機會端溪硯購得有感一律

태호수일우연기회단계연구득유감일율

175 時事有感 [與野大統領出馬志望]

시사유감 [여야대통령출마지망]

176 金婚記念日有感一律

금혼기념일유감일율

177 湖南紀行호남기행

178 麗水海邊觀光旅行여수해변관광여행

179 湖南名刹仙岩寺探訪호남명찰선암사탐방

180 湖南古寺探訪호남고사탐방

181 望樓臺登臨망루대등림

182 麗水突山島向日庵여수돌산도향일암

183 再遊梧桐島재유오동도

184 湖南紀行호남기행

185 雙溪寺쌍계사

仙岩寺名刹紀行선암사명찰기행(1997.8 29-30)

186 廣寒樓광한루

187 麗水紀行여수기행

188 閑麗覽遊한려람유

189 道中도중

190 野遊야유

191 宿金鰲山下숙금오산하

192 對局대국

193 向日庵향일암

194 日出觀望일출관망

195 歸路車中귀로차

1    春初有感춘초유감

春山二月凍初融 이월의 푸른 산에 어름처음 녹는데

睡起苔溪綠向東 잠 이 깬 시내이끼 동을 향해 풀어지네.

草木光陰名利外 초목은 세월 속에 명리에 벗어낫고

桃花影裏雨聲中 복숭아꽃 그늘 속에 빗소리 들려오네.

當今世上黃金王 지금세상 당해서는 황금이 왕이 되고

自古老人白髮公 예부터 늙어지면 백발 공이 되는 걸세

淸景勝峯多未踏 맑은 경치 좋은 산 많이 밟지 못했는데

故林鋪雪思無窮 고향 송림 덮은 백설 한없이 생각난다.

2    仲春有感 중춘유감

世事年從不計程 세상일은 해를 따라 헤아릴 길 바이없고

雲開萬壑景華明 구름열인 일 만 구렁 빛난 경치 해 밝구나

向花笑有何含意 사람 향해 피는 꽃은 무슨 사연 있으련만

終日鳥啼那盡情 온종일 우는 새도 정을 어찌 다 하리

四海五湖消浪跡 사해바다 여러 호수 물결자취 사라지고

福田香國摠虛名 복된 밭 향기나라 모두가 허명 일세

閑中趣味書猶讀 한가한중 취미는 더욱 글 읽는 거고

背農吾生筆以耕 농사 등진 나의 인생 붓으로나 갈아본다

註福田  공덕 보은 빈궁 얻는 총칭

3    春雨춘우

槿域雲耕降雨浪 이 나라를 가는 구름 오는 비에 물결 일고

三南解渴歲呈祥 삼남지방 해갈되니 한해 서상 보여주네.

山花待己尋時發 산의 꽃은 날 기다려 찾을 때에 필 것인가

逕草來人過後長 길 풀은 오는 사람 지난 뒤에 자랄거나

一日從生心界靜 하루를 사라가도 마음은 고요한데

百年塵世夢中忙 인생백년 사는 세상 꿈결에도 바쁘구나.

登豊南北摠民望 이해 풍년 드는 것을 만시민은 바라는데

農者擊壤可想量 농부의 격양가를 생각하며 헤아릴세.

4    想昔

路柳墻花五色光 버들들과 꽃향기에 오색이 빛나는데

春風凍月毛絲長 봄바람 추운 달에 털실이 길었도다.

老來追憶遊同志 늙어오니 옛 생각은 동지들과 놀 던 일이

過去蘇生到故鄕 과거가 살아나서 고향땅에 이르더라.

綠髮上京何足行 푸른 머리 서울 와서 어찌 한일 만족하며

白頭回顧豈鮮忘 흰머리를 회고하니 선명 한 것 못 잊는다. ..

相違世事多端緒 서로 어긴 세상일은 가각도 많았으며

空想謀身底事忙 살아오며 헛된 생각 하는 일 바빴다네.

5    手植香樹古家有感 20010

故園手植草堂前 옛 꽃밭 초당 앞에 내가심은 나무는

龍骨鶴姿尙蒼然 용골에다 학의 자태 고상하게 푸르더라.

橫幹風霜盛物化 옆으로 뻗은 가지 풍상에도 커서 왔고*

市朝甘苦太平年 이세상의 달고 씀에 태평하게 자랐더라.

古家舊井鄕愁結 옛집 옛 우물에 고향시름 서려있고

新路新墻客思懸 새길 새 담장에 나그네 뜻 걸려있네

香木世塵無事老 이향나무 티끌세상 무사하게 노목 되면서

歲增長照賴恩天 갈수록 긴 세월에 하늘 은혜 힘입으리라

註=내가 12살 때 (1938)아버지를 따라 서당골 묘사 지내고 오면서 덕암 내의

향나무 한 가지를 꺾어 와서 심은 남무다 80년 이 되어 간다

6    街頭選擧運動有感

自惟爲國擧莊辭 자기는 나라위해 무성한 말 들어 하고.

不待他人提唱之 다른 사람 안 기다려 혼자서 부르짖네.

與野紛爭休得日 여야 양당 분쟁은 그치는 날 이 없고

女男呼訴努存時 남녀가 모인 곳에 호소하고 있더구나.

佛言恍惚非非想 부처님은 황홀함도 없다고 하였으며

荀說玲瓏信信疑 순자는 영롱함도 못 믿는다 하였더라.

事不强圖知有數 일은 억지 도모 말고 분 수 있음 알아야지

民心所在覺無奇 민심의 있는바 는 기적 없음 깨달아라.

7    慶州古都有感

古都山河日月偕 옛 서울의 산하는 해와 달과 함께하여

千年王業瑞雲排 천년의 왕업 터에 상서구름 벌렸도다.

九層石塔三層閣 구층 높은 돌탑에 삼층 각도 있는데

百寺通逵十闕街 많은 절 통하는 길 열 궁궐의 거리였다

庾信春愁蘇野草 김유신의 봄 시름 에 들풀이 돋아나고

千官秋恨落庭槐 천관여의 천추한 에 뜰 괴화 가 떨어지네.

帶囊賦草勤收拾 시초를 부지런히 전대에 수습하여

莫棄鷄林得感懷 계림 땅서 얻은 감회 버릴 수가 없더라.

註 千官女은 김유신의 애첩을 말 한다

8    人生有感

欲待紅顔藥鍊還 안 늙으려 단약 다려 돌아올 것 기다려도

人生豈得長朱顔 인생이란 소년 얼굴 어찌 오래 머무는 가

賢愚共在浮生內 어질고 어리석고 모두 함께 사는 인생

貴賤同行大衆間 귀천이 함께 가며 모두 함께 살아가네.

多見老時身衰病 늙으면 몸 쇠하고 병 많은 것 당연하고

少聞健日體莊閒 건강하게 즐겨 논일 듣기는 적었다네.

汗漫詩賦刪自樂 한만한 시부지어 즐기면서 고쳐갈 제

每歲春回故國山 해마다 고향 산도 새봄은 돌아오데.

9    立石改莎草告由有感一律  希夷谷丙子二月十八日 090912

崇奉具儀羨道新 조상 받은 갖춘 거동 무덤길 새로운데

歲時瞻掃報思親 세시로 첨소 하며 부모은혜 생각하네.

滿阡霜露寒凝字 벌 안의 상로가 찬 글자에 엉키는데

繞壑松楸永茂春 구렁 둘은 송추에 기리 봄엔 무성 하리.

深劃明銘方世續 깊은 획 밝게 새겨 대를 이어 떳떳하고

精靈陟降護山隣 정령이 척강하면 산 이웃도 보호하리.

陵容改築風光好 고처지은 언덕모양 풍광도 좋아지고

立石告由詢誼倫 돌을 새워 고유함에 자손도리 도모했다

註 誼倫 인륜을 다스리는 의론

10   尙州擎天臺探訪 96년4월5일 상주소재

擎天臺下大江流 경천 둔대 밑에는 낙동강 흐르는데

絶壁樓臺水上浮 절벽과 누대가 물위에 떠 있더라.

落日吾歸斜日卦 해지는데 가는 나에 비낀 해 걸려있고

高巖人倚晩風收 높은 바위 기댄 사람 늦바람 거둬주데

鳳山別曲才名盛 봉산별곡 채득기의 재주명성 장하시고

龍馬名將偉業優 용마 명장 정기용의 위업도 넉넉했데.

勝地探觀長逸樂 좋은 곳. 찾은 구경 즐거움도 컸었고.

一家作伴喜春遊 한 가족 함께하여 봄놀이 즐거웠다

註 1우담채득기는 인조 때 삼 왕자 심양에 불모에 함께함

정기용 임진왜란 때 용마 부려 활약한 명장

2낙동강 칠 백리에 28곳 경지 중에 제일가는 승지라 한다.

3서울 대전 가족 함께했다

11   早春

東風忽夜入江湖 동풍 홀연 간밤에 강호에 들어오니

春意應將草木俱 봄뜻에 초목들은 싹이 돋아 응하리라.

柳眼窺晴催細發 버들눈 비 개이면 가늘게 벌어지고

萌芽漸暖競新蘇 풀싹들은 따스하니 다투어 돋아나데.

巷南巷北繁耕野 남쪽 북쪽 마을에 들 가리 바빠지고

花紫花紅不計株 울긋불긋 피는 꽃 나무수를 못 세리라.

愧我餘生愚涉世 어리석은 세상사리 남은 인생 부끄럽다

問誰高義古今謨 높은 도리 뉘에 물어 고금을 본받으리.

12   寒食夜中歸鄕

寒食今宵故里歸 한식 날밤 고향으로 돌아가는 길인데

空山輪月白雲飛 빈산에 둥근달은 흰 구름에 달리더라.

星羅萬國銀河影 별이 뜬  온 나라는 은하의 그림자고

電燭千家列道輝 전등불은 일천집서 길을 밝게 벌렸더라.

落日烟波思渺渺 해 저무니 연하에 생각도 아득한데

早春霞樹夢依依 이른 봄 구름숲은 의젓한 꿈같더라..

東園氣暖人應識 동원의 따스한 기 사람들은 알 것이고

野色斜光錦繡圍 들 색의 비낀 빛에 수 비단을 둘렀더라..

13   選擧有感  94년,,,

群雄擧腕望前途 군웅이 팔을 걷고 앞길을 바라보며

旗號羅陳無日無 기호를 벌려들지 않는 날이 없더구나.

辯說競先文語伯 연설은 앞 다투기 말들이 으뜸이고

經綸奮勇質行儒 경륜을 피력함에 바탕 행실 선비로다

三南分裂知難和 삼남이 분열되면 화합되기 어려우며 .

四色黨爭恨益呼 사색당쟁 그 한을 더욱더 부르짖데.

總選掌飜碁一局 총선거는 한판바둑 손 뒤집듯 쉬운데

黃梁枕夢掛名徒 황양 베개 단 꿈에 이름 걸 무리로다

註황양몽 베개비고 꿈을 깨니 부귀영화 누린 고사

14  賞春1995

垂柳軟芽萬萬條 수양버들 일만 가지 늘어졌는데

鶯歌雀語呼春邀 꾀꼬리 새소리는 봄을 맞아 부르더라.

娟花將發浮脂頰 고운 꽃이 피게 되면 볼에 연지 뜰 것이며.

細草已生沾雨苗 가는 풀 돋은 새싹은 비에 이미 젖었더라.

澗解層氷波浪活 얼음 녹은 도랑물은 물결이 살아나고

峰含暖日霧烟消 따 슨 기 봄 마루에 안개는 살아지데

冠山每踏登臨趣 번번이 밟은 관악 올라봄이 취미인데

造化天然感嘆朝 무궁한 자연 조화 감탄하는 아침일세.

15   二月早春

春風到處爛雲霞 봄바람은 도처에 놀과 구름 문지르고

二月山城未見花 이월의 산성에는 아직 꽃을 못 보았네.

陰雪丘陵早日照 그늘 눈 언덕배기 이른 날에 비치고

解氷溪水晩陽斜 얼음 녹은 도랑물 늦은 빛에 기우더라.

人間暖氣金蘭臭 인간의 따 슨 기에 금난 의 냄새나고

庭上淸光玉菊芽 뜰 위의 맑은 빛은 옥 국화 싹이더라.

芳草得時依舊長 방초는 때 얻으면 예같이 자라나고

大地煙景里巷誇 대지의 자연경관 마을마다 자랑하네.

16   觀春

綠楊郊外草施茵 들판의 푸른 버들 풀방석 깔아 있고

看處煙光啓眼新 보는 곳 연개 빛은 눈을 뜨니 새롭구나.

季節湖山誇勝地 계절의 산과 호수 좋은 땅을 뽐내는데

自然風月樂閑人 자연의 풍경은 노는 이가 즐거우리.

東城桃李千年態 동성의 도리들은 천연의 자태이고

北陌歡遊百歲身 북녘에 노는 낙은 인간백년 몸이로다.

門柳迎春爛氣色 문전버들 봄 맞는 기색도 난만하고

適時佳節對花親 때마침 좋은 때에 사랑하는 꽃을 보네

17   仲春

薔薇數萬朶華鮮 장미의 수만 가지 꽃송이 선명하고

時到團地暖氣編 때가되니 단지에 따슨 기 엮었더라.

童子就花拈蛺蝶 아이들은 꽃에 나가 범나비 사로잡고

公園繫鐵戱鞦韆 공원에선 철에 매단 그네를 즐기더라.

柳絲風送鶯歌出 바람결에 실버들서 꾀꼬리 노래하고

老樹雲迎鵲翅旋 구름 맞은 노목에 까치는 날아오네.

窓外看山春未了 창밖의 산을 보니 봄은 아직 남았는데

鏡中白髮自紛然 거울안의 흰머리는 흥 크러 있더구나.

18   春分日早朝霽後登山

嶺上東南碧落晴 동남쪽 산마루에 푸른 하늘 개이니

適時一片白雲橫 때마침 한조각의 흰 구름이 걸 터있네

眼開草木群芳吐 눈을 뜬 초목들은 군방을 토해주고

舌滑鄕山衆鳥鳴 혀 부드러운 산새들은 마을에서 울더구나.

世事傾心同富貴 세상일의 부귀에는 기운 마음 다 같고

自然底事皆經營 자연의 하는 일은 전부가 경영 일세

靑城霽後淸風送 비 개이니 청산에선 맑은 바람 불어주고

大地春歸暖氣迎 봄이 된 대지엔 따 슨 기운 맞이하네.

19   早朝登臨有感

地闊天門斗柄回 넓은 땅 저 하늘에 별자리 돌아오고

今朝烘照萬山臺 오늘아침 만산둔덕 붉은 횃불 비추더라.

新陽谷口先生柳 봄빛에 골 어기에 오류선생 버들이고

輕暖江南處士梅 따뜻한 기. 강남땅엔 연명처사 매화로다

造物無情吾已覺 조물은 무정 한 것 나는 이미 알았으며

古人有志此心開 옛 사람의 있는 뜻 이마음도 열어 줬다.

身如巢燕來尋客 집 재비 같은 이 몸 나그네 로 찾아왔고

旅夢幾經歲月催 세월재촉 하는 사이 객지 꿈이 얼마였나.

20   十五代總選有感

議員登壇誓國忠 의원되면 올라가서 나라 충성맹서하고

市民期待副應功 시민기대 부응하는 공 세운다 하더라

將來政界仁風動 장래의 정계에서 어진바람 일 게하고

先導都村淑氣充 앞장서서 도시마을 맑은 기운 채워준데

與野日新言事量 여야는 더 새롭게 말 과 일을 헤아리고

東西代敏獻書崇 동서일 민첩하게 바치는 글 존중하게

風雲對局令人眩 시끄러운 시국은 사람들에 현기 나고

朝夕新聞使我聰 조석 신문 이 사람을 귀 밝게 하여주네.

21   閒居有感

詩題自然水石間 시제는 자연속의 수석 간에 있는데

綠陰花勝竹枝斑 꽃보다 좋은 잎의 대가지는 반반하다

芭蕉葉大䨕聲亂 파초 큰 잎 소나기 소리도 요란하고

藤葛莖多風致閒 줄기 많은 등칠기는 운치도 한가하네

羈客半生淹日月 객지사리 반평생에 세월 속에 머무는데

親朋一二向雲山 친구는 하나둘이 운산을 향하더라.

何須相問明年健 어찌 꼭 내년에도 건강함을 서로 묻나

焉得眞歸待九還 어느 때 죽을 난지 구천가기 기다리네.

22    慶州有感五陵遙拜

千年文物鷄林天 경주의 천년문물 계림 땅의 천지에는

羅代繁華已昔年 번화했던 신라시대 이미 지난 옛날일세.

崇德殿高稽頌德 숭덕전 높은데서 머리 숙여 송덕 하고

五陵莊嚴盖時功 장엄한 오릉은 당시 공이 덥혀있데

鳳臺草沒風烟舊 봉황대는 풀에 무쳐 풍연이 오래됐고

鰲峀雲歸日月新 금오산에 가는 구름 나날이 새로웠데.

追憶統韓當偉蹟 삼한을 통일한 당시업적 추억하니

東都豈事我懷牽 경주는 무 삼 일로 나의 회포 끌어주나

23 春雨有感

雨中唯有草心耕 풀 가는 마음은 비중에만 오직 있고

溶凍藏根甘苦情 해동하는 뿌리에는 달고 쓴 정 간직하리.

世上風波賢得解 세상 풍파 어질면 알 수가 있을 것을

人間禍福愚難評 인간의 길흉화복 어리석어 말 못하네.

少時猶不憂生計 젊을 적에 인간사리 걱정도 안 하여서.

晩歲深知拙者名 나많아서  못난 이름 깊이 알게 되었다오.

江驛去年攀柳別 이 땅의 지난해는 버들잡고 이별 터니

桃花近日笑前迎 복숭아꽃 가까운 날 핀 앞에서 마지하리

24    總選有感 4월11일

執權總選競支離 집권할라 총선거로 지루하게 다투는데

政街紛紛一不知 분분한 정가일은 하나도 알 수 없네.

放送宣傳與已惜 방송과 선전에선 자기 알 것 아쉽고

新聞紙上衆人疑 신문에서 나오는 것  대중은 의심하네.

無求此物精神守 재물에 욕심 없는 정신을 잘 지 키면

自淨其心壽命期 그 마음 절로 맑아 오래도 기약 하리

靑史功名當落占 역사에 실을 공명 당락에 달려있고

三金淸算互相思 삼김 청산 하는 것을 서로가 생각 하리

25   曉起有感

今年二月凍初融 금년이월 언 것이 처음 녹는데

睡起山峯望向東 잠을 깨서 동을 향해 고양산 바라보네.

客子光陰詩想裏 나그네의 흐른 세월 생각 속에 시가있고

桃花消息雨聲中 도화 피는 꽃소식은 빗소리 속에 있데

侯來萬里春風動 때가오니 만 리 에는 봄바람 불어오고

季到千家暖氣充 때 이른 하늘가엔 따 슨 기 가득하네.

若許從今閒歲月 만약 지금 부터라도 한세월 허락하면

無時放浪白頭翁 때 없이 방랑하는 백발 옹 되고 지고

26   六三樓觀長安 珍萬

六三樓下長安平 육십삼 층 집 밑의 장안은 평평한데

橫帶長江臥鏡明 한강 의 기나긴 띠 맑은 거울 누웠더라.

日脚穿雲流水到 해 다리는 구름 뚫고 흐른 물에 이르렀고

峰頭聳塔浮雲迎 산머리에 솟은 탑은 뜬구름 마지 하데.

賢愚同途宜甘受 현우가 같은 길에 운명을 달게 받고

貧富共存耐苦爭 빈부가 같이 살며 고된 싸움 견디리라.

箕子開基聖蹟地 성적 지는 기자가 개척한 옛 땅인데

雄飛祖國大觀京 웅비하는 조국의 큰 서울 내려 보네

27   春日登山

野巾鐵杖我重來 등산모에 막대잡고 내 거듭 산에 오니

春日登臨眼自開 봄날에 올라보니 눈이 절로 뜨이더라.

隔岫飛禽歸未定 저산구비 나는 새는 돌아올 것 못정해도

宿根新茁意難裁 묵은 뿌리 돋는 새싹 어려운 뜻 지었더라.

山桃含笑歡情恰 웃음 먹음 복숭아꽃 즐거운 정 흡사하고

溪柳微搖悅興催 슬슬 헌 든 실버들은 기쁜 흥을 재촉하네.

風景無窮俱畵料 끝없는 경치는 모두 그림 감인데

書翁白髮世無猜 서 옹의 백발은 세상 누가 시기하리.

28   浮石寺板上次韻

專東勝地訪靈區 동쪽 제일 좋은 곳의 신령한곳 찾아가니

無量殿高見榭樓 무량수전 높은데서 집과 누각 보이더라.

古刹肅然仙露濕 숙연한 옛 절에는 신선이슬 젖어있고

名山壯蔚瑞雲浮 장 울한 명산에는 상서구름 떠있더라

因緣不信殊鴻燕 못 믿을 손 인연은 재비와 기러기 긴데

儒佛何論異鶴鳧 의론 못할 불교유교 학과 오리 판이하다

萬事而空全識者 만사는 헛된 것을 아는 이는 다 아는데

慈顔微笑我知夫 자비로운 그 미소에 스스로 알만하네.

20   春日逍遙有感

萬山綠樹草施苬 만산에 푸른 나무 풀 요를 깐듯하고

野色蒼天日日新 푸른 하늘 들 색은 나날이 새롭구나.

一體無妨添白髮 이 한 몸에 더할 백발 막을 길 바이없고

千金不得買靑春 천금으로 청춘을 어들 수는 없는 걸세.

鳥聲轉滑塵間評 매끄러운 새소리는 속세를 평하는데

花艶鮮明物外因 해맑은 고은 꽃은 세상 밖의 인연일세.

流水落花時月出 꽃은 지고 물 흐르고 달이 뜨는 그때에

風飄影裏煙霞隣 나부끼는 바람 뒤의 연하를 이웃했다.

30    田家春耕有感

畦逕繁忙稼種營 밭두렁에 바쁘게 농사일을 경영하고

陂田漫畓見春耕 비탈 밭 질 편 한 논 봄 가리 하더구나.

繼村桃杏紅聯路 마을마다 도리 꽃은 길을 붉게 이어있고

連陌桑麻綠鋪城 들과 둔덕 뽕과 삼 푸르게 덮었더라. .

花氣襲人無限興 사람 덮은 꽃기운에 이는 흥 한이 없고

鳥聲喚客不勝情 객을 부른 새소리에 이는 정을 못 이길 데 .

十風五雨擊壤唱 우순풍조 하게 되면 격양가를 부를지니

耕穀登豊萬戶迎 지은오곡 풍년 들면 만가에서 맞이하리.

31   始興栗木井邊小瀑淸潭來往有感

溪谷波臣噴雪琅 계곡에 이는 물결 눈 품으며 소리 내고.

成潭磐上鏡淸塘 반석위에 못이 되니 물 맑은 거울 일데.

水留倒見淸雲影 물 머문데 맑은 구름 그림자 누워있고 .

石渡橫浮澹月光 돌다리에 가로 뜬 달빛은 움 지기데.

一隊高天鳥翅靜 한때거리 하늘높이 조용히 새는 날고

分流觸䂬水聲長 돌 사이 이리저리 물소리는 크게 나데.

可憐萬里尋何處 가련하다 만 리 길 찾는 곳이 어디 매요.

未到鄕山浪走忙 고향산천 못 가나 물결 바빠지더구나.

32   春尋有感

百草千花到處存 많은 풀 많은 꽃은 어디에도 있는데

迎春飛絮感望痕 봄 맞은 나는 개지 흔적 보며 느껴보네.

冠山缺處光初上 관악산에 이지러진 햇빛처음 뜨는데

街路閑時輛亂繁 길거리 한가하니 차는 마구 달리더라.

紅杏桃邊非有意 붉게 핀 도리 가에 뜻 있는 것 아니련만

綠楊柳外欲無言 푸른 버들 밖에는 할 말이 없더구나.

年來自是關天命 해마다 절로 오는 하늘명의 빗장에

萬古天然一顧恩 긴 세월의 자연 은혜 회고하여본다네.

33  春雨淸日

桃經夜雨蕾紅封 밤비 격은 복숭아 붉은 망울 봉했고

柳染朝霞碧更濃 아침놀에 물든 버들 푸름이 더 해지네 .

山鳥有群爲自樂 무리 있는 산새들은 스스로 즐기는데

野花無主作誰容 임자 없는 들꽃은 누굴 위해 모양내나

書中會意如相對 글 가운데 뜻 맞으면 상대를 대한 같고

鏡裏看顔似不逢 거울 속에 보는 얼굴 만나지 못한 같다.

客夢遲遲歸未得 더디고 더딘 객몽 돌아 갈길 못 얻어서

春光忽忽去何從 빠른 봄빛 가는 세월 어찌 딸아 갈 것인가

34   尋普門寺

樓閣參差倚夕陽 들쑥날쑥 누각 선데 석양에 기대여서

仙緣自覺共春芳 신선 인연 깨 다르며  꽃다운 봄 함께하네.

環山藏色鍾聲響 두륜산 에 간직한색 종소리 울려오고

古刹景淸梵語長 옛 절의 맑은 경치 독경소리 크게 나 네

塔外微風斜燕影 답가 적은 바람 부니 비낀 재비 그늘지니

峰邊殘照斂僧房 봉 마루 밖 나문 빛은 승방에서 다 거두데.

江湖遠客能相訪 강호의 먼 나그네 서로 잘도 잘 찾는데

花逐時流志忽忙 꽃을 쫓는 세월 가니 뜻 또한 바빠지네.

35   早朝散策冠岳溪谷山潭

漱玉淸泉瀉石稜 옥 씻은 맑은 물은 돌에 쏘다 흐르는데

閑遊最愛水天澄 한유함에 가장 좋은 물과 하늘 맑음일세.

鶯聲半與歌聲雜 꾀꼬리 우는소리 노랫소리 석기 는데

花氣兼和韻致增 꽃기운 화한 기분 운치도 더하구나.

山月入塘金破碎 산달이 못에 드니 금이 부셔지는 같고

溪風注䂬雪崩騰 개울바람 돌에 부니 눈이 부셔 올라가데.

人生有限春無賴 한 있는 인생으로 봄도 힘이 않되 주고...

助我羈愁歲月憎 나를 도운 객지시름 흐른 세월 밉더구나.

36    咸陽一世尙書公神道碑改刻建立理事會有感19969427於全州

自古先人守古基 옛날부터 선조의 옛터 지키며

顯揚德業後宜遺 덕업을 현양하여 남김이 옳으리라

設壇改刻撰文在 제찬한글 있으니 개각하여 설단하고

改築重岡舊石支 옛 돌은 옛터에다 다시지어 보존하세

譜族千年和氣動 천년이은 족보 겨래 화기가 움직이고

懿親百世淑風移 백세친척 사이좋아 맑은 기풍 옮겨가네.

還同苔蝕行銘字 이끼에 없어진 자 예같이 글자 새겨

宗議諄謀聳道碑 신도비 우둑 새울 종친들이 의론했다

38    故鄕往來有感

山色今朝輛上看 산색을 오늘아침 차위에서 바라보니

滿山藏綠我心寬 만산이 풀어지니 이내마음 너그럽네.

桃花暖氣侵絲竹 도화 꽃 따스한 기 실 대나무 침노하고

楊柳輕風搖綺紈 버들에 살랑바람 비단실을 헌 들더라.

故里春光羅錦繡 고향땅의 봄빛은 비단수를 벌렸는데

吾生老瘦轉酸寒 이내몸 늙고 쇠해 시고 차고 되여 가네.

往來自悟憐人事 왕래하며  깨 다르니 가련한 인생 인데

草木明年亦茂巒 초목은 명년에도 저 봉만에 무성하리.

39  佳春有感20000516

原上煙蕪又見豊 언덕위에 아련한 풀 또 보아도 풍성하고

每年佳節思無窮 해마다 좋은 때라 생각이 무궁하네.

峯林近水三邊綠 봉 림에 가까운 물 둘래가 짙푸른데

桃李連村一幅紅 도리의 이은 마을 한 폭이 붉어있네

雨過溪聲因地利 비지 난 개울 소리 지리와 인연했고

日長花發盡天工 해 긴 날 핀 꽃은 천공을 다 한 걸세

紅塵世上風流宕 홍진 세상 풍파에도 질탕하게 노는데

碧樹春山萬里通 춘산의 푸른 나무 만 리에. 통해있네

40    春時有感

綠陽影裏向山行 푸른 빛 그늘에서 산을 향해 가는데

冠岳溪邊鵲報晴 관악개울 까치는 날개임을 알리더라.

芳草雨經春色潤 방초에 비지 나니 봄빛에 윤기 나고

落花風到曉雲輕 꽃 지고 바람 부니 새벽구름 가볍더라.

閑中趣味書而讀 한가하면 취미로는 독서함에 있으며

意外生涯筆以耕 뜻밖에 나의 인생 붓글씨 쓰게 하네.

長策無全含晩境 큰 계책 없는 것을 늘그막에 머금었고

忘憂世事感恒傾 세상일에 근심 잊을 느낌 항상 기우더라

41    三月有感 5-3

雪飛正月亂江天 정월달 나는 흰 눈 천지에 날리더니.

不覺三春已粲然 어느덧 양춘삼월 이미 선명하여졌네.

花氣襲人逢此地 사람 덮은 꽃기운을 이 땅에서. 만나보고

鳥聲繞舍訪今年 집을 두른 새소리는 이해도 찾아주네

照門半月眞堪友 문에 비친 반달은 진정 친구보다 좋고

尋室淸風不用錢 방을 찾은 맑은 바람 돈을 쓸 필요 없네.

顧影燈前牽自笑 회고하는 등잔 그늘 쓴웃음 자아내고

迎思七十一來鮮 칠 십 한살 맞은 생각 지나온 것 선명하다

42    柳絲有感

垂柳風前弄淡黃 바람 앞에 수양버들 누런 가지 희롱하고

怯寒燕子未巢梁 추위에 겁난 재비 옛 둥지에 안 오구나

紅沾日月溪花發 더 붉어진 나날에 시내가외 꽃이 피니

靑鋪春光野草香 봄빛에 풀어지니 들풀 향기 나더구나.

異域關河難越涉 타향의 산과 마을 찾아보기 어운데

故山巖壑且商量 고양산 바위들이 또 생각 하여보네.

百年萍客心猶急 백년인생 나그네의 마음 더욱 급해지고

來雨去雲老益忙 비오고 구름 가니 늙음 더욱 바쁘더라.

43   冠岳山千手觀音殿探訪

千手觀音殿訪登 천수관음 전당을 찾아서 올라가니

五千精舍佛身層 절간에는 오천불이 층층이 부처더라

法音塔外焚香徒 법음 울린 탑 가외는 불도들은 분향하고

祈福堂中念佛僧 복을 비는 집 안엔 중은 염불 하더구나

花落無人幽逕過 꽃 지는데 사람 없는 길을 피해 지나오며

杖扶獨自思巖憑 나 홀로 막대잡고 바위 기대 생각했다

自然觀景天涯客 자연의 경치 보는 이 천지의 나그네가

老去書生賦題興 늙 어가는 서생이나 시제가 일어나네.

44    南海金山菩提揞痷425

海浮南海國人知 바다에 뜬 섬을 온 나라는 다 아는데

菩提庵觀世稱奇 보리암자 구경하니 세상에서 칭찬하데.

山色居常多嶂儀 항상 있는 산색은 여러 봉의 거동이고

水聲永劫長波隨 물소리는 영겁이 큰 물결 따르더라.

浮生一百年猶早 부평 같은 인생은 일백년도 이른데

優曇三千歲豈遲 우담화 삼천년도 더디 다고 어찌 하리

潮打卷來朝夕岸 조수는 말아 와서 조석으로 기슬치고

濤聽佛坐若深思 파도 듣는 앉은 부처 깊은 생각하는 같네.

註=優曇花-불가에서 말하는 3000년마다 핀다는 꽃을 말한다.

45    丙子年寒食

寒食經過感雨多 한식에 비지 나니 느낀 생각 많이 나고

漢江水漲白鷗波 물 부른 한강은 백구와 물결 일데.

花間日暖山河麗 따스한 날 꽃 사이는 산하도 고울시고.

柳外烟晴氣象和 운무 갠 버들가왼 기상도 화했더라.

世困民情方至此 세상 민정 고단한 것 이 지경에 이르고

國難天意展如何 국난에 하늘 뜻 펼 치미 어떠한가.

身家百福由心善 일신일가 모든 복은 선심에서 우러나고

大地常然繡綺羅 대지는 그 언재나 비단 수를 벌려 주데

46    無題或日

銀漢無聲嶺接流 은하는 소리 없이 마루 접해 흐르는데

冠山抱月白雲浮 관산은 달을 안고 흰 구름만 떠있더라

桑麻野色春俱遍 농촌의 들 색은 봄을 함께 엮어가고

都市車輪夜未休 도시의 차량들은 밤에도 쉬지 않네.

少壯經時渾似夢 소년장년 겪은 때가 모두가 꿈만 같고

年增從古自如愁 나더하면 예로부터 절로 시름 있는 같다

書非必有千鍾祿 글에 꼭 천종 녹이 있는 것도 아닌데

詩可能輕萬戶侯 시로서는 만호후를 가볍게 볼 수 있다

47    回顧有感

望鄕追憶幾徘徊 고향을 바라보며 추억함이 얼마였나.

芳草年年瑞色催 꽃다운 풀 해마다 서색을 재촉하데

柳嫩桑柔侵綠葉 뽕과 버들 예쁘게 푸른 잎이 되어가고

溪邊地濕石金苔 시내가 젖은 땅에 누런 이끼 돌에 있데.

我情歲月尤思矣 나의 정은 세월 가도 생각 더욱 하게 되고.

人意經過益志哉 사람 뜻은 더 늙어도 뜻은 더욱 장해지데.

七十一齡難再到 칠십 한살 거듭 오기 어려운 일 아닌가,

今春惜別感懷堆 이 한봄의 아쉬운 이별 감회 쌓이더라.

48   山村古家

春城到處落飛花 춘성의 도처에는 꽃은 날아  떨어지고

頹屋無人燕作家 퇴락한 빈집인데 재비는 집을 짓데.

雷動蜂群田院繞 번개같이 나는 벌들 꽃밭에 둘러있고

風搖蛛網庫門遮 바람 흔든 거미줄은 고방 문을 가렸더라.

溪邊新柳淸明茁 시내가 실버들은 청명에 눈을 트고

雀舌初茶穀雨芽 작설차의 처음 잎은 곡우에 싹 난다데 .

自適邀遊心自悅 유유자적 노니 보니 마음절로 기뻐지고

天然妙景語難誇 자연의 묘경에는 말로 자랑 어렵도다.

49    桃李滿開有感

吾思追憶共風流 나의 생각 추억하면 풍류도 함께하고

徐福應無物外遊 장생불사 응당 없어 물외에 노닌 다네.

春雨霽晴三月送 봄비가 개인 뒤에 삼월을 보내는데

啼鶯到後百花休 꾀꼬리 운 뒤에는 일 백 꽃 쉬게 되리

浮生莫謾黃金夢 부생들은 황금 몽에 속지를 말 것이고

天下誰非白髮愁 천하에는 백발시름 누구인들 없으랴

七十一翁碁了局 칠십 한 살 늙으니 이미 판은 마치는데

階前萱草又芳抽 뜰 앞의 원추리는 꽃다움을 또 이끄네.

註 徐福 方士徐市로삼천동녀동남불사약고사

50`   早朝逍遙有感420

綠陰芳草午明時 푸른 그늘 방초에 낮 빛. 밝은 이때에

萬戶千門物色宜 일 만호 일천문의 물색도 좋을시고.

蘂下醉迷蝴蝶夢 꽃 속에서 취해 해맨 나비의 꿈을 꾸고

公園餌得鳸鳩詞 공원에선 먹이 얻을 비둘기 지껄이데.

年來朋友皆星散 사라오든 친구들은 모두 다 흩어지고

衰老心身歲月隨 늙어가는 심신이나 세월을 따라가네.

鳥去鳥飛唯自樂 가는 새 나는 새 오직 절로 즐기는데

花開花落是誰司 꽃 지고 꽃 피게 이것 누가 맡아하나

51   草木自得景色有感

芳草長堤景致融 긴 제방의 꽃다운 풀 경치가 무르익고

山櫻滿發武陵通 산 벚꽃 활짝 피니 무릉도원 통했네.

吹風拂柳全村綠 바람 불어 흔든 버들 온 마을이 푸러지고

流水浮花伴澗紅 흐른 물에 꽃이 뜨니 물도랑도 붉어지데.

東國名山看未了 동국의 유명한 산 아직 다 못 보았고.

嶺頭明月思無窮 산마루에 달 밝으면 생각도 무궁하데.

往來不息光陰馳 가고오고 쉴 새 없이 세월은 달리는데

春到便霞萬壑充 봄 이 되니 끼인 놀 일만 구렁 가득하다.

53   賞春有感

白雲到處賞春期 흰 구름 이른 곳에 봄 된 것을 구경하고

垂柳嫩芽入夢思 수양버들 연한 싹은 꿈에 겨워 있더구나.

風暖千村佳麗所 따 슨 바람 일천마을 아름다운 곳이 되고

雨晴萬戶艶陽時 비 개인 일만 집엔 고운 빛 날 때로다

常懷書內惟詩韻 항상 품은 책속에는 오직시운뿐인데

閑樂物中又奕碁 즐겨 노는 물건 중 엔 바둑도 또 있더라.

天下同迎歡氣溢 천하가 함께 맞는 기쁨은 넘치는데

海東勝地只心知 해동의 좋은 경치 알만도 하여지네.

54    冠山早朝登臨來往

映月橋邊韻致長 다리가외 달 비치니 운치 더욱 좋은데

開花絶壁共春芳 절벽에 꽃이 피니 꽃다움 봄 함께하네.

菲菲降雨沾紅杏 부슬부슬 오는 비 익은 살구 적시는데

遠近漫煙繞綠楊 원근에 끼인 연기 푸른 버들 둘렀더라.

榮辱浮雲何足道 뜬구름 같은 영욕 만족 한 것 무엇이고

是非流水不如忘 흐른 세월 시비를 잊지를 못 할레라

我身老去冠山下 관산 밑에 사는 이 몸 늙어 가는 세월에

蝴蝶園中夢一場 호 접 들은 꽃밭에서 춘몽 꾸며 날더구나.

55    或日冠山

當今此月百花開 지금 삼월 양춘 달에 모든 꽃은 피는데

冠岳春遊又樂回 관악의 봄 노리에 또 즐거움 돌아 왔네.

芳草年年依舊長 방초는 해마다 예같이 자라나고

山禽咬咬等鳴來 산새는 지저귀며 날아서 들어오네.

衰顔漸老空多感 쇠 한 얼굴 늙어가니 많은 느낌 헛되고

賦韻含情苦不才 시운에 먹음 은정 재주 없어 괴롭구나.

客地經過蝴蝶夢 나비 꿈에 객지사리 그 얼마 지냈으며

歸心蜀恨杜鵑催 촉나라 가고픈 한 두견 울며 재촉하데.

56    五月六日夜行有感

百卉千花了不存 많은 풀과 모든 꽃은 마침이 없는 거고

江山飛絮見無痕 강과 산을 나는 개지 자취를 볼 수 업 다.

春風吹柳逢朝夕 버들에 부는 춘풍 조석으로 만나는데

暖氣尋桃憶故園 도화 찾은 따 슨기 옛 동산 추억 나네.

明月東西宣里巷 밝은 달은 동서의 온 마을에 베풀고

浮雲南北掩村門 뜬구름은 남북으로 마을 문을 가렸더라.

世人幾得風雲志 세상사람 그 얼마나 풍운 뜻을 얻었으랴

草木俱含雨露恩 초목들은 그 모다 우로 은혜 머금었데.

57    果川中央公園顯忠塔有感

祖國干城守護縣 조국을 간성들이 지켜온 이 고을에

顯忠塔聳憶當年 현충탑 높이 솟아 당시를 생각 하네

防攻士卒功名偉 치고 막은 사졸의 공명도 거룩하고

對敵將兵勇敢全 대적한 장병들은 용감하게 싸웠더라.

正氣殫誠長世立 정성 다한 정기는 오래도록 우뚝 서고

英靈殉義永安眠 슬기롭게 따른 영령 기리 편히 잠들이라

滄桑累閱衷情切 세월을 격을 수록 충정이 절실하고

欹獻靑春睿旨宣 거룩하게 바친 청춘 깊은 뜻 밝혀주네

58    憶閑山夜月

閑山夜月古今同 한삼섬 달 밝은 밤 예나 지금 같은데

追億當時戰笛風 당시를 추억하는 싸운 피리 바람 부네

濤上浮舟關霧靜 물결위엔 배가 뜨고 관문 안개 고요한데

島邊打岸陣雲空 섬 가 언덕 치는 진지 구름은 비워있네

金波永劫愁何盡 금물결 억 천만 년 시름 어찌 다하며

玉鏡高懸興不窮 달은 높이 걸렸는데 이는 흥 끝이 없네.

砲火交騰龜艦鎭 대포불빛 높이 날려 거북배로 물리친 일

勇將遺跡海門通 용맹한 장수유적 바다 문에 통하더라.

59    庚寅亂中離散東君一絶  92  4 5

城頭草綠宿 성 머리의 옛 뿌리서 풀은 푸러 지는데

每歲春風吹 해마다 봄바람은 불어서오더구나

君別誰知豫 낭군과의 이별을 그 누가 미리 알가

添時不斷思 시간을 더할수록 생각을 못 끊으리.

62    飛雁 9510 10

山色凝煙數雁浮 산색에 엉킨 연기 몇 기러기 떠 있는데

裂聲明月報新秋 달 밝은데 찢은 소리 새 가을 알리더라.

滿頭霜雪誰能掃 머리 가득 눈서리를 그 누가 쓰러주며

時去時來白髮愁 세월이 오고 가니 백발시름 깊어지네.  .

60    自嘲  5 14

我老家風子未知 나 늙으면 가풍을 자식들은 모를지니

天敎草木出孫枝 하늘은 초목에도 가지 큼을 가르치데

靑春塵陌經功遠 청춘시절 세상사리 겪은 공은 멀었으며

白髮書齊見事遲 흰머리 서제에서 세상일은 늦었더라.

一例充虛盃內酒 예로 보면 차고 비 멀 술잔 안의 술을 보게

千端勝敗楸中碁 천 가닥의 승패는 바둑판의 바둑 같데

生平歷路終難語 평생에 지나온 길 다 말하기 어려운데

覓句今朝一題詩 오늘아침 글귀 찾아 시 한수 지어본다

61    寧越忠臣閣有感

嗚呼當日可憐忠 슬프도다. 당일의 가련한 그 충성을

二六八位就義衷 이백육십팔위의 취한 의리. 깊었더라.

擧目山河垂淚涕 산하를 둘러보니 눈물 절로 흐르는데

峀陽寒月伯夷通 수양산 찬 달의 백이숙제 같더구나.

註1충신이32위2조사위186위3환관6위여인위6위四壇

63    偶吟

月白天邊夜景紋 하늘가의 밝은 달빛 밤경치는 비단인데

風淸嶺上見流雲 바람 맑은 산마루엔 구름 흘러가더구나.

電光石火今如許 번갯불 부새 돌 불 지금같이 보내는데

富貴功名夢裏云 부귀와 공명도 꿈결이라 하더구나.

64    友逢

每梳白髮想重重 번번 히 빗는 백발 생각 겹겹 쌓이는데

五十年前失舊容 오십 년 전 옛 얼굴은 찾을 길 바이없네.

不堪興情歡握手 감당 못할 이는 정에 손을 잡고 반기는데

童顔相別老相逢 어린 얼굴 이별하고 늙어서 서로보네

65    白鷺 八堂湖上流

吾生七十體心衰 나의 인생 칠십에 몸과 마음 쇠하는데

涉世風塵白髮垂 풍진세상 살다보니 흰머리만 드리웠네.

滄浪湖邊佇白鷺 푸른 물결 호변에서 서있는 저 백로는

何頭素戴紼紈絲 무삼 일로 머리에 흰 실로 엉키었나.

66   每踏早朝登山有感

草綠天晴積翠開 푸른 풀 개인하늘 겹겹 쌓여 열렸는데

愛山每踏樂行來 산이 좋아 발불 적에 즐겁게 갔다 오네

榮華世事都成夢 인간세상 영고성쇠 모두가 꿈같은데

憂悅情忘此覺哉 근심 기쁨 잊을 정을 이것을 알만하다.

67    訪戀主庵

佛前花似慧心開 부처 앞에 꽃같이 밝은 마음 열고 보니

山寺桃花感興催 산사의 복숭아 꽃 감흥을 재촉하데.

紫陌紅塵春又去 온천지의 붉은 꽃에 봄은 또 지나가고

白雲繞處戀珠臺 흰 구름 두른 곳에 연 주대 있더구나.

83    三從兄月塘對坐手談相娛

同席弟兄競道嬉 같은 자리 형과 아우 다투며 즐기는데

手談碁子費思馳 바둑 두는 바둑알 을 생각하며 달려가네.

忘時相對神仙境 세월 잊고 상대하니 신선의 경지인데

勝負終歸一點期 끝내 승부 나는 것은 한 점으로 기약하데.

68    偶吟96 2 12

百年生計又逢春 백년인생 살아가매 또 봄을 만나보니

回首故山夢裏充 고향 산 돌아보니 꿈속에도 가득하데

淡白桃飄承麗日 해맑은 도화 꽃은 고운 날 이어가고

嫩黃柳拂動微風 잎 누런 버들가지 산들바람 헌 들더라.

令人實有黃金力 사람들은 실지로 황금 힘의  있는 바고

使我虛無白髮功 나로 하여 흰 머리공 허무도 하였어라 .

滿案詩書刪削綴 책상가득 시서일 산삭하여 지어 갈 제.

此中歲月鏡衰翁 이중에 가는 세월 거울 보니 늙었더라.

69    獨島有感

東夷北狄善隣空 동쪽북쪽 나라들의  이웃하기 안 좋아서

侵略誅求可歛窮 노략질로 거둬가고 뺏어가니 궁했도다.

交易萬邦三日變 교역은 일 만국이 삼일이면 변하는데

妄言日本百年同 망언하는 일본은 백년을 같이하네.

國際與論回天力 국제의 여론도 하늘 힘에 돌아오고

箕子創基拓地功 기자는 이 나라의 터 닦은 공이로다

永劫滄浪浮孤島 외로이 뜬 섬에는 푸른 물결 영겁한데

扶桑獨島藩垣通 해 돋는 동쪽 독도 이 나라 울타리다

70    獨坐夜空觀仰有感 2 17

夜空雲月朗 달밤에 달과 구름 밝히도 한데

雲月向西馳,구름만 서쪽 향해 달려서 가더구나.

春暖鳥聲䎸 새소리가 들리는 따스한 이 봄날에

詩情人意隨 시정에 사람 뜻을 따라서 가더구나.

天機日日變 천기는 나날이 변해서 돌아가고

塵世時時移 세상은 시시때때 달라서 옮겨가데.

客地無端感 객지에서 하염없는 느낌이 들 적에는

仰觀獨佇思 우러 보며 혼자서 깊은 생각 하여보네.

71    陽春隨感時適栗木井邊

陽春布澤先東園 삼월양춘 베푼 덕택 동원이 먼저하고

明月回輪亦上元 밝은 달 둥 그러서 또 보름 되었구나.

垂柳掩徑疑栗里 수양버들 길 가리니 율리가 의심되고

落花浮水似桃源 지는 꽃. 물에 뜨니 무릉도원 이 아닌가.

文明盛代空追憶 이 좋은 문명성대 헛된 추억 하여보고

揖讓遺風孰與言 읍양의 미풍양속 뉘와 서로 말해볼가

遙望故山天際隔 고향 산 바라보니 하늘가에 격했는데

田園草色白雲村 들판은 푸른 풀색 마을은 구름 일세

72   百濟城址五輪公園覽遊有感 525

古都舊址建和門 옛 서울의 옛터에 평화문을 새웠는데

八八年行記念園 팔십 팔년 올림픽의 기념하는 공원 일세

草沒山城鼯越上 풀에 무친 산성에는 다람쥐 뛰어가고

影乘池面鳧沈飜 그림자 탄 못 위에는 물오리 뒤치더라.

村中遺跡成痕像 마을속의 남은 자취 이룬 흔적 형상이고

地下疑留築堡魂 땅 밑에는 축성 혼이 머무는지 알 수 없네.

碧海桑田今不見 상전벽해 지난세월 지금은 못 보아도

興亡百濟宛然痕 흥망성쇠 격은 백제 완연한 자취로다

72    佛誕慶祝有感 5 260

聖人誕降梵宮天 부쳐 님. 오 신 날의 온 절간에는

慶祝東邦呈瑞鮮 경축하는 이 나라의 서상이 선명하데

木鐸遺聲中內外 목탁의 끼친 소리 나라의 안 밖이고

經醒放彩幾千年 깨우친 글 놓은 문채 몇 천 년인가

名高宇內無窮蹟 이름 높은 이세상의 무궁한 자취는

道繼宗中不盡緣 도를 이은 종중의 인연은 끝이 없데.

是是非非都是夢 시시 비비 인간일 모두가  꿈 같은데

獻花獻燭獻燈前 부쳐 님 앞에서 꽃과 촛불 바치더라.

73    戀主庵登臨

欲收佳景此庵端 좋은 경치 보고자 이 암자 끝에 오니

登殿依欄四望看 전각 올라 기대서 사방을 둘러보네.

霽日山花紅似炎 개 인 날 진달래는 붉게 타는 불같고

淸風壑樹綠如爛 맑은 바람 구렁 숲은 푸르게 짙었더라.

衆生難見蓬萊島 중생들은 봉래섬 을 보지는 못하여도

佛徒須聽菩薩巒 불도들은 보살만서 들을 것이다.

老道非常其莫道 노자 도는 떳떳한 도가 아니고

如來是世觀何觀 부쳐 임은 이 세상을 어찌 보 난지..

74    初夏登臨都下俯瞰丙子 518

葉葉濃陰歲不留 나무 잎 녹음 지터 세월은 안 머물고

今年梅熟暑無尤 매실 익는 금년 같은 더위 더욱 없었다.

百花善雨時開落 일백 꽃 맞은 비에 때를 딸아 피고지고

衆鳥喜晴自翔遊 뭇 새들은 날 잘 개어 멋대로 날아 놀데

冠岳尋携一谷路 관악을 찾은 곳은 한 계곡의 길이인데

果川定着萬戶樓 과천에 정착한데 만호의 집이더라

傷心七一餘間事 마음 아픈 칠십일 년 그사이 일들은

幾與心安日月流 편안하게 흐른 세월 그 얼마였나.

75    冠岳都下觀望

庵外峰如稽首哉 암자 밖의 봉우리들 머리를 조아리듯

佛前祈徒信心開 부쳐 앞서 비는 불도 믿는 마음 열어주리

嶺雄帶帳浮霞起 웅장한 띠 한 장막에 놀 떠서 일어나고

巖險畵屛景霧來 험한 바위 그림병풍 빛난 안개 다가오데

明日看雲歸未定 밝은 날 구름 보니 돌아올 길 알 수 없고.

淸風聽鳥意難裁 맑은 바람 새소리는 뜻 마름이 어렵더라.

自然換錢其金貨 자연을 돈으로 환산하면 그 돈이 얼마 일가.

吾得付詩橫似財 내가 얻어 부친 시는 횡재를 한 것 같네

76    賞春登臨

垂柳徑遮綠萬條 길 가린 수양버들 일만 가지 푸르고

鶯歌燕語喚春邀 꾀꼬리 재비들은 봄을 불러 마지 하네.

蕾花艶綻凝脂頰 꽃봉오리 곱게 피어 볼에 연지 엉키 는 듯

芽草齋生細雨苗 꽃다운 풀 같이 나고 새싹에 가랑빌세

幹水流聲波更活 도랑물 흐른 소리 물결은 살아나고

山含帶色霧幽消 산이 가진 띠 한색은 깊은 안개 살아지네.

尋芳自得登臨趣 꽃 다음 찾는 취미 절로 얻어 올라보니

冠岳朝風爽氣驕 관악의 아침바람 상쾌한 것 즐겁도다.

77    暮春有感

世終已迫暮春時 이미 죽 엄 닥아 온데 봄은 저물고

此夜燈前夢却疑 이 밤의 등잔 앞서 꿈마저 못 들 치네,

芳草此中延萬緖 방초는 이 가운데 만 갈래 뻗어나고

落花浮裏愁千絲 꽃 은 저서 날리는데 시름은 천 갈래데

每懷過去無相忘 번번히 품은회포 본바탕을 못 있고

獨愧平生有所思 부끄러운 평생생각 가지고 있는 발세.

老驅憐人衰症久 가련하게 늙은 이몸 약해진지 오래되고

親知促我畢婚遲 친지들은 혼인 늦다 나를 재촉 한다네

78    南原春香文化祭美人選拔大會有感 5月

貞節天生麗質優 천성의 곧은 절개 고은 바탕 좋은데

淸眞絶世素行修 세상두문 참 맑은 소행을 닦았도다.

細腰美女春香席 춘향자리 미녀들은 춤마저 잘도 추고

長鼓善男玩月樓 완월루엔 사물놀이 장고도 잘 치더라.

雪暈滋膚智力遂 흰 눈 같은 고운 피부 순발력을 다하고

桃花映面譽名求 도화 꽃 비친 얼굴 기린이름 구 하드라

八仙禁步加蟬縠 매미날개 옷 걸치고 팔선녀 서있는데

七寶王冠羨戴頭 칠보왕관 부려 운 것 머리에 이더구나.

79    鄭周永會長五輪大會

鄭夢準蹴球會長世界蹴球大會 誘致 有感一律

現代經營富國圖 현대의 경영은 부국을 도모하고

趨庭世業必忘軀 부자는 세업으로 몸돌보지 아니했다

五輪大會昌平笑 올림픽 대회로 이 나라를 꽃피웠고

世界蹴球泰運呼 세계의 축구에도 큰 운을 불렀도다.

倍達靈臺如夢遇 배달민족 마음에는 꿈을 꾸어 만난 같고

三韓邱壑要心摹 삼한 땅의 가슴에는 마음모아 살폈도다.

壯哉老鳳優龍蹟 장하다 훌륭한 그 아버지 그 아들

身後功名鵰鶚途 신후의 공명이 주악 도에 나가리라

註 昌平-  국운이 성하고 세계가 화평한 것

鵰鶚途-才力이 뛰어난 웅장한길81

80     登望鄕有感

連山險壑碧天垂 산을 이은 험한 구렁 푸른 하늘 드리운데

萬里風烟細細吹 만 리의 풍연이 살랑살랑 불어오네.

花氣襲人遲雨後 사람 덮은 꽃기운은 비늦 은 뒤에 오고.

鳥聲喚客早春時 나그네 부른 새는 봄이 이른 때이더라.

靑春慢失平生恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한이 되고

白首猶耽七字詩 흰머리로 더욱 즐긴 칠자 시 지음 일세

反問吾生無歇泊 문노니 내 인생엔 수월한기 하나 없고

何如夢裏故村馳 어찌하여 꿈결에도 고향마을 달려가나

81    謝惠贈書畵帖排律一首   鏡峰 金正昌  仁兄 0

豪傑鏡翁忠信資 호걸의 경옹은 충신 자질 지니시고

俊才博識儼風儀 준 재한 박식에 풍의도 엄연하네.

華陽墨水芝蘭臭 화양의 먹물에서 지초 난초 냄새나고

白紙玄根松栢姿 흰 좋이 에 서린 자연 송백의 자태로다

遣興消憂章府語 흥겨워 시름 잊은 악부의 말을 했고

結歡破悶賦詩辭 기쁨 맺고 고민을 시와 부로 말하였데.

崖懸綠葉春回早 언덕에 걸린 녹엽 이른 봄 돌아왔고

谷邃靑莖客到遲 깊은 골의 붉은 줄기 객 이르기 더디도다.

覆雪竹林高節偃 눈 덮은 대숲은 높은 절개 엎디었고

降霜竿管虛心垂 서리 내린 장대줄기 빈속을 드리웠네.

梅香皓齒房中美 흰 이같이 핀 매향은 방중이 아름답고

枝影朱脣世上奇 붉은 입술 가지그늘 세상에서 기하더라.

點玉菊花眞可想 점 옥 같은 국화꽃은 참 생각 할 수 있고.

浮金麗草却何思 뜬금 같은 고운 풀 어찌 생각 물리치나

代傳遺物宜知足 대물림 하는 이 책 만족함을 알만하고

每見傾情遇子期 볼 적마다 기운정은 종자기를 만난 같네.

82    初夏觀登 蓮珠臺

冠岳巖頭物色奇 관악의 바위머리 물색도 기이한데

縣翁睡起曳笻枝 이 늙으니 잠에 깨서 막대 끌고 올랐다

綠陰流水無停日 녹음과 흐르는 물 머무는 날 없는데

晴雨浮雲有聚時 비 개인데 뜬 그름도 모일 때 있더구나.

澗道偃松仍作棧 도랑 길 걸친 솔은 다리를 만들었고

殿堂盤石自爲基 전당에 서린 반석 절로 터 만들었데.

每朝論談談迂闊 매일아침 이야기는 멀고 트인 이야기고

國政宰相左右思 국정 맡은 재상이 좌우에 있는 같아

83  \\\\\\\\\\\\\\

84    果川春望夜月有感 2002

春風每歲百花鮮 해마다 봄바람에 모든 꽃은 선명하고

冠岳仰觀錦繡編 관악을 우러 보니 비단수로 엮었더라.

歲月無常多變態 세월은 무상하여 많이 변한 형태이고

都城到處感人遷 도성의 도처에는 사람 감정 옮겨주네.

浮雲繞繚鄕愁結 뜬구름 둘린 곳에 고향시름 맺히는데

公舍參差客思懸 층층집 들쑥날쑥 나그네의 생각 걸데

明月惱人眠不得 밝은 달에 괴로워. 잠 이루지 못하고

果川夢裏幾年焉 꿈 결속에 과천살기 몇 년이 되었다네.

99    寓居五年96 5 30

果川寄客五年居 과천의 나그네로 오년 부쳐 사는데

老不閑遊自笑余 늙어서도 한유 못해 스스로  웃어보네

江驛春寒花未着 봄이 추와 강과 산에 꽃은 아 즉 안 피는데

戶窓曉雪絮飛舒 새벽 눈은 문창에서 개지 같이 날아가데.

新聞消息知猶數 신문의 새 소식은 더욱 자주 알 수 있고

親友容顔記漸疎 친한 친구 얼굴도 기억 점점 성거지네

萬事多舛那待足 만사는 어김 많아 어찌 기대 할 수 있나.

一身無辱但求餘 다만 구해 남는 것은 욕 됨 없는 몸이로다.

52    寓居獨坐有感

邃壑煙霞草木陰 깊은 구렁 연하는 초목의 그늘인데

名山處處欲幽尋 곳곳의 명산을 그윽한 골 찾아보세

落花飛絮參差影 꽃 지고 나는 개지 그림자 들쑥날쑥

流水走溪斷續音 흐르는 물소리는 끊겼다가 이 으더라

春色去年醉桃李 지난해의 춘색에는 도리에 취했는데

日光經曆濕心襟 지나온 그 세월엔 심금을 적셔주네

浮生履歷渾如昨 부평 같이 지난 일들 어저께와 같은데

客夢果川曉月沈 과천의 나그네 꿈 새벽달 에 잠기더라.

85    山行往來有感

浮生多病我猶生 부생의 많은 병에 그래도 살아왔고

身世蹉跎未得名 미끄러진 신세라 이름 얻지 못했다

煙樹深林溪水走 안개 낀 깊은 숲에 개울물 달려가고

嶺頭高處浮雲迎 산마루 높은 곳에 뜬구름 마지하내

五宮漠漠詩家境 오궁이 막막한 시가의 경지인데

三到昏昏醉客情 삼도가 혼혼함이 취객의 정일레라.

無我無人方佛悟 나도 너도 없음을 부처님 깨달으니

誰譽誰毁不宜評 누구의 잘잘못을 평하지를 하지 말세

註五窮= 智,文,命,交,學,이窮한것

三到=口,意,眼,의讀書의 方法\

86    除夕1996 12 310

除夕離鄕七一斜 이밤 지나면 고향 떠서 칠십년 기우는데

今年歲末又京華 올해도 섣달그믐 서울에서 보나구나

碧天萬里尋無限 푸른 하늘 만 리을 한없는 것 찾아보고

白雪千峰望盡遮 흰 눈이 일 천봉을 다 가린 것 바라보네.

塵世浮萍尋地客 티끌세상 떠돌이가 나그네로 찾은 땅은

人生虛送果川家 허송하는 인생으로 과천에서 살고 있네.

黃金得失那何論 돈을 벌고 못 버는 것 어찌말을 할 수 있나

歸農土地不作嗟 고향가도 농토 없어 할 수 없어 탄식하네.

87-1-  鏡峰金正昌贈  \\\\\\\\\\

鏡峰尙志別開門 경봉의 고상한 뜻 열린 문이 별다르고

才氣雙全世罕聞 재주기품 온전함이 세상에는 드문 일세.

詞賦題詩不可測 문장과 화제 시는 헤아릴 수 없는 바고

此眞文鳳羨吾言 이는 참 문 봉으로 부럽다고 말 한다

587-2  書齋卽吟

朝涉冠山晝學園 아침에는 관악 가고 낮에는 학원일세.

相長敎學本心存 가르치고 배우는데 본심이 존재하데.

閑情手談忘愁樂 한가 할 때 바둑으로 시름 잊고. 즐기면서

問答漁農歲月論 사람 사는 이야기로 세월도 논 한다네

88    冠山望雲一絶

冠岳嶺頭雲 관악마루 머리위에 뜬 저 구름은

豈生還自滅 어찌 생겨 저절로 없어 지난 지

何浮西走意 왜 떠서는 서쪽으로 달리는 뜻은

起消誰能說 구름일고 없어지면 누가 말할까

吾家慶事有感 一絶卽吟 昇載長男出生 尙書公后 三十三世 茁孫 出生

出世三胎氣像雄 三胎감고 世上나와 氣像도 雄壯할사

三三世后本無窮 三十三世 後孫도 根本도 無窮하리

神怡心醉翔遊轉 기쁘고 醉한마음 날아돌아 노는 같고

今日祖孫語黙通 오늘은 祖孫이 말없어도 通하리라

진두태소위전공有感

발왕산 박지산 咸興 戰鬪에서 戰功을 새우고 51년3월 원산에서 埋伏

敵軍과 遭遇交戰중 壯烈히 戰死 하여 戰爭 記念 事業會에서는 96년

三月 戰爭 英雄으로 추대하고 保勳處에서는忠武武功勳章을 追敍받음

碧血元山白沙盟  충성을 원산만의 백사장서 맹서하니

出師奮劍散華呈  출사하여 칼 휘두르다 꽃 지듯 하였더라.

英靈萬古山河氣  영령은 만고의 산하의 기상이고

壯志千秋日月精  장한 뜻은 천추에 일월 같이 맑으리라.

麟閣勳章傳偉蹟  기린각의 훈장은 전한 자취 거룩하고

雀陵勒石感新情  동작 능에 새긴 돌에 느낀 정이 새롭구나.

人生有限名無盡  인생은 한 있어도 이름은 끝이 업고

三月英雄追慕誠  삼월의 전쟁 영웅 정성으로 추모 하네

91    訪張保皐古址

保皐當時壯志編  장보고는 당시에 장한 뜻 엮었으며

日唐來往勢莊緣  당과 일본 내왕하며 위세를 인연 했데

三州設立羅坊盛  삼주에 설립한 신라방도 성했었고

兩國交流貿易全  양국에 교류함에 상역도 온전했다

靑海鎭波同昔日  청해진 파도는 예나 지금 같은데

赤山村院變桑田  적산촌의 법화원은 상전으로 변했으리.

閻長一擊終晝夢  염장의 일격으로 낮 꿈으로 끝이 나고

隔世淸風歲月遷  격세 겪은 맑은 바람 세월을 옮겼더라.

註 登州 金州 泗州  신라방 문등현 적산 촌에 법화원

설립 민심안정 신무왕이 장보고의 딸을 문성왕비 약속 안 지킨 일

89    扇風機

文明利物起風淸  문명의 이기가 맑은 바람 일으키니

苦熱堪消喜共迎  무더위를 견 디 내며 함께 기쁨 마지 하네.

四翅輕旋朱雀隱  내 날개가 잘 도 도니 주작이 숨은 같고

一絲噓動祝融驚  실한 줄기 부러 주니 귀신도 놀라리라.

探凉家族尋山壑  시원한곳 가족들은 산학을 찾아가고

避署人波赴海程  더위 피한 인파는 바다길 달려가네.

六月三庚河朔客  유월 삼복더위에 물놀이 나그네가

擧家自走樂生營  온 집은 달려가서 즐기기만 하더구나,

92    中秋故鄕來往有感

荒溪谷谷苦多分  거친 개울 골골이 많이도 갈렸는데

碧岫連山日欲曛  푸른 봉 이은 데서 해는 어둑어둑 하여지네

陰壑窟行煙霧溢  음학의 굴 지날 때 연무가 가득하고

斷厓道過土塵紛  둘은 언덕 길 지 날 제 시진이 분분하네.

歸心問度前初路  가고 품에 처음 길을 몇 번이나 물어보고

望眼當時側古墳  바라보고 있을 때에 옛무덤 곁에 있데

故里走車無限感  차로 가는 고향이 한없는 느낌가고

天中佳節此眞欣  추석 전 좋은 때라 이것이 참 기쁘데

93    嘉俳望月97,,,

嶺塢風煙繡錦鋪  영마루의 풍연은 수놓은 비단 편 듯

街燈列宿守康衢  가로등은 밤새우며 편한 거리 지켜주네

已歸鄕里車中席  차를 타고 고향 길에 마음 이미 달리는데

且向故山眼下途  눈 아랫길 고향 산을 또 향 해간다

野影秋光無限好  들 그늘 가을색은 한없이 아름답고

頭紋老瘦幾時娛  머리털 늙어가니 즐거운 때 얼마였나.

露凝荷葉珠千顆  연잎에 엉킨 이슬 옥 구술은 굴 군데

望月中元亦樂乎  달 보는 추석 절은 또다시 즐겁더라.

94    穀雨節有感97

冠岳連峰照眼紅  관악에 이은 봉은 눈에 붉게 비치는데

百花桃李暗香通  모든 꽃과 도리에서 암 향기 절로 나네.

江山秀發王孫草  푸른 풀은 강산에서 빼어나게 돋아나고

天地春生君子風  봄바람은 천지에서 봄이면 불어주데

嵐氣浮煙敷綠野  아지랑이 뜬 연기 푸른 들에 깔아주고

暖情遠霧散靑空  따 슨 정의 먼 안개는 하늘에서 흩어지데

淸輝此景誰能繫  맑게 빛난 이경치 누가 잘 매어 두며

每歲疑番有見同  해마다 몇 번이나 같이 볼 날 있을 가.

95    早起始興鄕校來往有感95

露下天高玉顆淸  높은 하늘 이슬 내려 옥 구술이 맑은데

年年帶草自天成  해마다 두른 풀은 저절로 이루더라.

慾人錢外知何事  욕심쟁이 돈박에는 무슨 일을 알거시며

廉士書間寄一生  청렴한 선비는 책 틈에서 평생사리

黙黙峰巒朝暮色  이산저산 묵묵한 조모 색을 보이는데

淙淙溪水古今聲  개울물은 종종히도 고금 성 같이 나네.

飛機萬里空中閣  공중각의 비행기는 만 리 길 날아가고

電燭千街不夜城  많은 거리 전기 불은 대낮 같이 밝히더라.

96    霜菊自吟

衰花啼鳥傷春愁  꽃 지고 새 울적에 상춘의 시름 나고.

過客光陰不暫流  세월은 과객이라 잠시도 안 멈추네.

草木縱然搖落盡  초목은 자연히 흔들면서 다 지는데

江山未必寂寥休  강산은 아직도. 고요히 쉬지 않네.

百年人事憐俱老  백년의 인생은 늙어 가미 가련하고

一歲天時感最秋  한해의 이 시절은 가을가장 느끼더라. .

黃菊凌霜聊自醉  서리국화 무료하게 스스로 취하는데

案成詩賦謇誰酬  지은 시를 누구와 더듬어 수작 할까

97-1 鏡峰寫竹有感二絶

乾聲暗馥筆尖盈  마른소리 향기 날듯 붓끝으로 채우는데

八字飜飜女字橫  여덟팔자 번득이고 계집여자 누었더라.

墨竹浮生一白紙  거문 대가 흰 좋이 에 둥실둥실 살아나니

淸風動葉似聞生  맑은 바람 흔든 잎에 소리 절로 나듯하네

97-2 又

烏竹生生寫意新  생생한 오죽을 그리는 뜻 새로운데

又添大竹醉精神  큰 대나무 더 그리니 정신이 몽롱 하네

鏡翁衰晩縣翁老  경봉 옹 늙어가고 현포 옹도 늙는데

達筆妙文畵題人  글씨와 묘한 글의 화제 모다 잘 쓰더라.

98    菊秋有感

足跡吾生夢迷還  나의 인생 발자취 꿈결에 헤매는데 .

傷心事摠抱情頑  마음 아픈 모든 일은 어리석은 때문일세.

羞將黃菊照華髮  피어주는 누런 국화 흰머리에 비춰주니 .

且作淸詩開好顔  또 지은 맑은 시에 기쁜 얼굴 지어보네

羈客悠悠淹日月  나그네로 무친 세월 흘러서 덮어 가고.

親知落落向雲山  친지들은 운산 향해 떨어 저 가더구나

光陰他日銷愁裡  남은세월 시름을 녹여서 살아갈 제

歷歷依身落地間  이 한 몸 천지간에 겪고 또 겪어 보네

註-落 -1떨어질락 2하늘락

100   사이반島戰蹟址覽遊有感1996 11 17

[太平洋戰跡地韓人慰靈塔黙念]日軍全滅戰跡地

征軍爆擊肉糜陂  정군의 폭격으로 사람 살 이긴 비탈

艦砲蔽煙命促時  거문구름 함포연기 생명을 재촉 했데

身有思逃血杵已  달아날 생각 하며 참혹하게 죽어 갈 제

心無願死腦塗之  죽을 마음 없었으나 골 터진 길이로다

死生異路聲同應  죽고살고 길 달라도 같은 소리 응 하였고

勇怯殊形影自隨  겁이 있고 없는 형상 절로 그늘 따랐으리.

戰跡巖前邊海岸  전적지의 바위 앞의 해안에서 생각하니

寃魂恨結莫須辭  한 맺힌 원혼에 할 말을 할 수 없데.

101   사이판海邊逍遙有感

昨夜飛來島  어젯밤에 날아서 섬 찾아날아 오니

只今思故鄕  지금에는 내 고향 생각도 나더구나.

仰天歌北國  북국 하늘 쳐다보며 노래도 불러보고

仆地醉南洋  남양 땅 굽어보며 취해서도 보았다오.

雲氣生初霽  구름 기는 개이기 처음 시작하는데

潮痕作亂荒  조수흔적 거칠게 흐트러져 있더구나.

海風吹白鶴  바다 바람 갈매기에 불어서 주고

午日明沙望  낯빛에서 밝은 모래 바라서보네

102   五十年前舍伯從軍此島駐屯只今來島有感一律

淨華水獻慈親堂  어머니는 지난날에 정화수를 길러놓고

武運平安祈願望  군대생활 편안하기 빌면서 바랐었다                     臘月歸還來夜雪  추운 섣달 눈 오는 밤 귀환도 생각하고

四年征戌迎朝陽  사년이란 군대생활 아침 해 맞이했다

三韓故國思千里  삼한의 고국 땅의 생각도 길었으며

群島異鄕夢一場  남양군도 타향사리 한마당 꿈 되었다.

戰爭當時翔白鳥  전쟁하든 당시에도 흰 갈매기 날았을 가.

滄浪無際接天長  끝없는 푸른 물결 하늘에 접해있데

109   船遊有感1996 11 18 사이판海上30人同行日韓人多數同乘

蘭社風流海上城  뜻 모 와 풍류하기 해상에서 할 적에

船遊得氣大舟橫  큰 배 뜬대 뱃놀이에 기분 나더라.

美人跳舞衣香散  미녀들이 춤을 추니 옷 향기 흩어지고

豪傑唱歌音響輕  호걸들이 노래하니 울린 소리 가볍더라.

萬頃細波風不定  가는 파도 일 만이랑 바람결 자지 않고

半輪斜照月微明  비껴 비친 반달은 달빛도 희미하다

日韓老少同乘客  한국 일본 노소가 같이 탄 손이 되어

異國聲高舊怨晴  이국에서 높은 소리 옛 원한이 개이더라.

又

萬里鵬程翥嘗賓  만 리의. 붕새 길을 일찍 날아 온 손인데

百人同作舶遊親  백인이 함께 지어 뱃놀이에 친 하더라

異邦滄海浪涯岸  이국땅의 푸른 바다 물결은 언덕치고

島國家山碧水濱  섬나라의 집과 산은 푸른 물 물 가일데

峰上白雲跨廣袱  산위에는  흰 구름이 넓은 보 걸 터 있고.

濤中明月臥浮輪  물굽이 속 밝은 달은 둥글게 누웠더라.

回頭自笑風波地  목을 돌려 우서 본다, 풍파 겪은 이 땅 에서

醉眼景觀夢裏身  취한 눈엔 보는 경관 꿈속의 몸 이 더 라

110    密林高山探訪1996 11 17 [사이판]

鷄鬪弄蛇樹密陂  닭싸움 뱀 놀리기 밀림의 비탈에서

觀光異國客與時  이국땅의 나그네와 관광을 했지

眼前黑雨靑天已  눈앞의 거문비가 푸른 하늘 되더니

身後藍光碧海之  몸 뒤의 남쪽 빛이 푸른 바다 되더구나.

交友三分侒氣應  교우에는 삼분으로 편안하게 응하고

作人一點素心隨  사람들은 한 점의 본심을 따르리라.

自然變化來奇像  자연의 변화는 벼라 별상 변해오고

無價覽遊豈語辭  가치 없는 유람을 어찌 말 할 수 있나

111  邦命維新 [詩題]서울시기념행사시 0

祖國雄飛先進道  이 나라의 웅비하는 선진으로 가는 길은

維新邦命采淸眞  나라운명 개혁함에 참 맑게 할 일이다.

伸張産業經營健  산업을 신장하여 건실한 경영하고

興學淳風庶政新  순풍한 훈학이면 모든 정사 새로우리.

開港千門崇結社  일 천문 개항한데 결사를 숭상하고

通商四海願爲隣  사해에 통상하면 이웃되게 원하리라

三韓統一任相調  이 나라를 통일하고 서로화합 맡아 하면

世界平和自謂親  세계평화 이루 워서 스스로 친하다고 말하리.

103  書庫遺墨感念往昔一律1996 9 26  0

先世代傳筆硯香  선조 대대 전해오는 글씨향기는

古書塵篋巾笥藏  고서는 티끌상자 건사하여 간수했다

嶺南疏首宗師墨  영남소수 종사의 유묵도 나마있고

憂國言頭巨檗章  우국 언두 엄지손의 글도 있더라.

上狀奇如凝玉氣  올린 글은  옥기 응 켜 뛰어난 같고

陳章偉似帶金光  넓게 편 글 거룩하기 금빛 띠 같데.

儒染遺文偏所重  유염된 남은 글들 소중히 여겨 와서

尙志經綸祈願芳  경륜의 고상한뜻 꽃다움을 기원 한다

104   暫休草澗亭有感  2006 9 26 0  20120118

路接原中繞石垣  길에 접한 바위 속에 돌 둘린 원장인데

澗亭勝景老松原  초간정의 좋은 경치 노송의 둔덕 일세

樹林長護巖苔葉  수림 속을 오래 지킨 바위에는 이끼 피고

風景留存水影根  물그림자 뿌리에는 풍경은 머물렀데.

閑逍追思來我泳  내가 와서 헤엄 친일 한소 한 것 추억 나고.

每遊回顧與朋奔  벗과 함께 달리던 일 놀던 일 돌아보네.

野山點綴淸秋菊  들과 산에 여기 저기 가을 국화 맑은 데

空碧凝凉落浪喧  푸른 하늘 서늘한데 물소리만 시끄럽데

105   焉得有感一律96   20110118

書窓迷夢十年追  서창에서 해맨 꿈이 십년을 쫓았는데

徒勞無成我自知  부질없이 못 이룬 것 내 스스로 잘 안다.

畵幅江河千載業  그림 같은 강하는 일천년을 그대로고

文章浪濤萬金資  물결 같은 문장은 만금의 밑천 일세

登豊五穀淸秋得  오곡이 풍년들면 맑은 가을 얻음 이고

値發百花朗月隨  필때 핀 일백 꽃은 밝은 달빛 따르리라.

七一愈思將未盡  칠 십 한살 생각하니 미진 한 것 많은데

餘生已老已鬢衰  남은인생 이미 늙어 털 수염도 쇠 했도다

106-1人生回顧有感

春風秋月鬂絲長  봄바람 가을 달에 흰털도 길어지고

衰老陰光望夕陽  세월에 늙은 몸이 석양을 바라보네.

愧我滄桑心事苦  부끄러운 세상사리 심사도 괴로 왔고

功名富貴兩亡羊  부귀공명 모든 것을 다 놓쳤더라.

106-2有感-2 =2011

門前草木葉花粧  문 앞의 초목들이 잎과 꽃이 단장 터니

籬菊秋風任自芳  가을바람 핀 국화는 절로 향기 맡아 있네.

天地煙霞收老眼  천지의 연하를 노안으로 다 보는데

百年寄客夢中忙  백년의 기객이 꿈결에도 바쁘더라.

108   野外逍遙有感

東國登豊景物宜  이 나라에 풍년드니 경물들도 좋은데

道傍禾黍穗交垂  길가의 벼와. 기장 이삭 겹쳐 드리웠네.

白雲自占東西嶺  흰 구름은 동서마루 스스로 나 뉘였고

明月誰分遠近池  밝은 달은 원근 못에 그 누가 나누웠나

畵境江山蛩泣節  그림 같은 강산에는 벌래 우는 시절인데

淸秋大地雁來時  맑은 가을 대지에는 기러기 올 때 일세

野花堰陌鋪黃繡  들꽃은 첨 방 둔덕 누런 수를 펴서주고.

湖水吹風縐頃陂  호수에 부는 바람 물결은 찡그리데.

06-3 春花有感

淡紅深白百花開  울기 붉기 흰색의 일백 꽃이 피는 것을

先後仍須次第栽  선후를 꼭 따져서 차례대로 지어주데

天地發生春又到  천지에서 피고 나고 봄이 또 이르더니

江山春色夢中回  강산의 춘색이 꿈결에 돌아오네.

106-4田原有感

四月田原麥已秋  사월의 들밭에는 보리 익는 계절 인데

夕陽浮水共雲休  물에 뜬 석양은 구름 함께 쉬여가네

關山漠漠天端際  아득아득 고향산은 하늘 끝 사이 인데

萬古江河不廢流  강하는 만고에 물은 흘러 갈 것이다.

106-5 又

今春花氣一園充  올봄에도 꽃기운이 한 동산에 가득 차니

一葉秋聲落地桐  가을소리  한 잎의 오동잎 땅에 지네

伊夕紅顔全盛子  어저께의 붉은 얼굴 한창이 더니

應憐半死白頭翁  가련하게 반죽음의 흰머리 늙은일세

106-6又三月中央公園三更逍遙有感96 5\

歸心又被杜鵑催  내 고향 가고 품에 두견도 재촉하데

客夢隨風似絮堆  나그네 꿈 바람결에 개지같이 쌓여지네.

雲破月來花弄影  구름 깨고 뜬 달은 꽃 그림자 희롱하고

送春春去幾時回  봄 보 나고. 봄이 감이 돌아온 때 얼마였나.

112   故友訪舊家有感

家在人亡無見期  집 있어 도 죽으니 볼 기회 없고

庭佇立益勝思悲  한적한 뜰에 서니 슬픔을 못 이길 데.

窓前綠草生空地  문 앞의 빈터에서 푸른 풀은 솟아나고

門外靑山似舊時  문밖의 청산은 옛날 보던 때와 같데.

悵望藍天聲墜葉  푸른 하늘 낙엽소리 바라보니 슬퍼지고

坐看芋露轉淸姿  앉아보니 토란 이슬 맑은 자태 굴러가데.

憶君呑淚蕭風打  친구생각 삼킨 눈물 부는 바람 쓸쓸하고

歲歲花開任負誰  해마다 피는 꽃을 그 누가 맡아 하나

113  祝妻侄張樂元君 行政司法 兩科高等考試合格有感一律

雪案雄圖別有營  책상에서 큰 계획 별난 경영 있더니

靑雲得志榜揭名  청운의 뜻을 얻어 방에 이름 걸었더라.

貫珠燒尾龍門峽  용문협서 꼬리 꿉고. 구술을 꿰어지고

雙錦點頭臺閣城  대각성서 행정사법 머리에 점찍었데. ...

經術計功守法鏡  경술의 헤아릴 공 거울같이 법 지키고

治行明德詰奸衡  치행에는 밝은 덕을 저울 같이 따지리라

學林一國萬夫望  한 나라의 배우느니 만부가 바라보니

振玉家聲永繼榮  옥 소리 나는 가성 오랜 영화 이으리라

106-7三月登臨傷春有感

登臨閑步出風塵  한가하게 오른 산길 풍진세상 나 오 밀 세

野鳥穿林語喚人  들새들은 숲을 뚫고 사람을 불러주네

滿目山河空念遠  눈가 득한 산하에 헛된 생각 한이 없고

落花風雨更傷春  비바람에 꽃이 지니 이봄 다시 아프구나.

114  梅蘭菊竹牡丹葡萄芭蕉木蓮八幅屛風畵題

1梅

窓打寒聲白雪奇  창을 치는 찬 소리에 백설도 뛰어나고

房中鏡裏梅花垂  방중의 거울 속엔 매화꽃 드리웠네.

味知自古風流幾  자고로 풍류 맛 아는 이 얼마 일까

香得時名羨子儀  향기 얻은 이름은 부러운 거둥 일데 -

2蘭

美人含笑惹春情  웃음 먹음 미인은 춘정을 감추는데

高士留心主院城  선비의 머문 마음 원성의 주인 일세

嬌態超塵粧澹泊  단박 한 단장은 속세 떠난 교태인데

浮香空谷任飄輕  뜬 향기는 빈 골에서 바람결에 막기더라.

-3菊

菊花籬發促秋天  울타리 밑.국화 피니 가을 를 재촉하고

片片黃金一色連  조각 조각 황금빛은 한색으로 이였구나.

巧笑浮香補體味  예쁘게 핀 꽃향기 몸보신한 맛이 되고

幾人嘗飮壽延年  몇 사람이 맛을 보고 장수를 하였을 가..

-4竹

嚴霜靑竹獨蒼蒼  찬 서리 푸른 대는 홀로서 창창하고

勁節猶凌萬點雪  굳센 절개 오히려 많은 눈 을 능멸 하네

古圃倚倚含晩翠  옛 밭에 의의하게 늦 푸름을 머금었고

虛心暗動護書堂  마음 비여 가만히 서당을 지켜주네

-5牡丹

花王富貴自天生  하늘부터 나기를 부귀의 왕 꽃인데

九葉交圍瞼艶淸  아홉 잎 겹쳐 싸니 고운 눈 해 맑아라

霞帳志高香國色  놀 장막 뜻 높은데 국색의 향기 나고

錦苞重疊韻風英  겹겹이 싸인 비단 운치가 뛰어 나데.

-6芭蕉

百花飛盡展芳蕉  일 백 꽃이 다 지니 파초 잎 펼쳐주고

如扇如旌拂碧霄  부채 같고 깃대 같이 푸른 하늘 펄럭 이네

簸雨聲高風志足  소리높이 까부는 비 풍류 뜻에 만족하고

凌雲氣壯誇莊嬌  구름을 능멸하는 장한 기품 자랑 하데

-7葡萄

匍蔓抽長八月天  포도 줄기 길게 뻗는 팔월달인데

時秋佳實帶翠連  가을에 좋은 열매 푸른 띠 이었구나

玉暈滋膚千架積  옥같이 빛난 거 풀. 천 시렁에 쌓이고

水晶成顆萬枝懸  수정 같이 맑은 알은 만 가지에 달리더라.

-8 蓮

紅蓮開朶碧池深  푸른 못 깊은 대서 연꽃송이 붉게 피니

香拂世塵俗不侵  티끌세상 향 뿌리니 속된 침노 못하고

超潔精通君子瞼  깨끗 한정 군자의 눈꺼풀에 통하니

含嬌志奪美人心  미인마음 먹은 교태 사람 뜻을 빼앗으리.

-9 木蓮

獨秀亭亭謝俗曺  홀로 정정 세속무리 사양을 하고

木蓮先發占偏高  먼저 핀 목련은 고상한뜻 뽐 내 더라.

品超粉態白雲皐  뛰어난 분 맵시는 흰 구름 언덕이니

香壓花壇氣自豪  꽃밭에서 향기로 호기 절로 부리더라.

115- 卽吟9 月25日

中秋滿目樂行車  눈 가득한 가을에 차를 타니 즐겁고

風亂亭亭野菊花  들국화는 바람결에 흔들거리데.

莫怨降霜冷凋落  서리 내려 잎 지는 것 원망을 말라

我心白髮共悲加  내 마음도 백발 되니 슬픔 더하데.

115-2荒草古墳  次韻

荒墳寂寞帶累仟  적막한데 거친 무덤 연 다라 있고

樹影花開近接邊  나무그늘 꽃핀 옆에 접해있더라

千古英靈留草地  천고의 영령들이 풀밭에 머무는데

風聲伴友月星天  바람소리 짝한 벗은 달과 별일데

116   悠見南山 次韻

人生榮悴見花知  인생의 영고성쇠 꽃을 보니 알 갰구나.

秋色伴隨白髮悲  가을바람 백발 슬픔 딸아 다니네.

惟有南山靑未了  오직 있는 남산에는 푸름이 그대로고

歷程苦樂幾多時  내가 살며 겪은 고락 그 얼마였나..

118   鄕思   次韻

山川追憶寂寥時  산천이 고요 할때 지난일 추억하니

一別惟鄕歲月移  한번 떠난 고향생각 세월은 옮겨가데

林鳥舊巢戀欲駐  떠 도리 새 옛 숲을  그리워하고

池魚故淵思還馳  물고기도 옛 못에 생각 달리리.

性慵寄客功名遠  개으른 부친 객은 성공 길 멀고

才拙輸吾富貴背  내가 지닌 못난 재주 부귀 등젓다

霜菊今年秋已盡  서리국화 금년에도 가을이 다돼가니

此中歸夢老心怡  이중에 귀향 꿈에 늙은 마음 기쁘네.

119   忠州船遊有感一律乙亥

我馬秋風代  가을바람 내말로 대신을 하고

丹楓假服裁  단풍 빌려 옷 지어 입어 보고파

心根向故嶺  이 몸은 고향의 산을 향하고

惱裏夢蓬萊  생각은 봉래섬 을 꿈꾸어 본다.

湖上歌聲嚮  물위에는 노래 소리 울려 퍼지고

舟中舞影回  배 가운데 춤 그림자 돌아서 오네.

蒼波兩岸打  푸른 파도 양 언덕 후리 치는데

厓禿自無埃  벗어진 저 언덕엔 절로 때 없네.

120   訪奉化山中過行有感 丙子秋  韻刪  이중참조

谷深千重山  깊은 골은 천산이 겹겹 쌓이고

自古守雲關  예부터 구름문 지켜 있구려.

巖樹到枝疊  바위나무 첩첩이 가지 걸치고

野花傾萼斑  들꽃은 반반히 꽃대 기웠데.

僻村恬不惡  벽촌에는 편 한마음 실치를 않아

塵世殊俗群  티끌세상 속된 무리 달리한다네.

草木生涯伴  평생을 자연초목 더불어 살아와서

樂可夢追攀  즐거움은 옛 꿈 쫓아 잡음에 있네.

121   鳥嶺關門過行有感 1996년秋  0

古城風雨訪松關  풍우 격은 옛 성의 송관을 찾아

主屹嶺中水石間  웅장한 주흘峰의 수석 사일세.

數鳥東西飛一列  몇 마리 새 동서로 한 줄로 날아가고

五雲南北隔兩山  오색구름 남북으로 양산을 사이했데,

層層巖出貌千載  층층이 나온 바위 천년 을 그대로고

谷谷溪流迷九寰  골골 의 흐르는 물 세상을 해 매더라

人寂籬園蝴蝶粉  사람 없는 꽃밭에는 나비만 분주하고

客稀邊路落花班  나그네 드문 길가 꽃은 떨어지더구나.

122   韓寶事態有關有感一律 97;3;17

國政運營亂拂風  국정을 운용하매 어지러운 바람 불고

人心世態本相同  세상인심 세태는 본시서로 같다더라.

淸廉難索千金賞  천금상 받을 청렴 찾아보기 어렵고

壯氣無尋萬里功  만 리 공의. 장한 기운 찾지 못 할 데..

富貴百年俱夢幻  백년부귀 꿈꾸는 것 모두 헛되고

高名千古當英雄  천고에 고상한 명 영웅과 같으리라

從來虛慾朝塵散  예부터 허욕은 하루아침 티끌인데

莫及其中後悔空  헛된 후회 그중에 미칠 때는 늦으리.

123   時事有感97 4 5  2 25 東西頂上會談 兩大統領斷罪

權者焦勞智者愁  권자도 초조하고 지자도 수심 짓고

愚翁何事豈存憂  어리석어 무 삼 일로 근심 어찌 있으리.

朋黨政輩相爭夜  붕당의 정배들은 서로싸움 생각하고

勢道媕娿不覺秋  세도에 아첨분자 가을서리 못 깨 달 네.

擧國通商千逕就  온 나라는 통상에 일천 길로 나가서니

萬家享福萬門收  일만가의 누린 복이. 만문에서 거둬주리.

古來得失丹心定  예로부터 득실은 일편단심 정하는데

今日安危誰擔酬  오늘의 나라안위 누가지고 갚아주나

주=전두환 노태우 두 전직 대통령을 김영삼정부서 구금하다

124   黎明漢江逍遙有感一律97 4 15

早起江邊散步人  일찍 일어 강변을 산보하는 사람인데

送春滿眼山河新  송춘에는 눈 가득히 산하는 새롭더라.

落花不語塵間夢  말없이 지는 꽃도 이세상의 한 꿈이요

歲月無情物外因  세월은 무정하여 세상일에 관계없데.

颯颯搖船燈倩畵  바람소리 흔든 배의 등불은 그림이고

濤濤流水浪催晨  도도히 흐르는 물 아침재촉 물결 일데.

慚心未學能需世  못 배워서 부끄럽다 세상에 못써먹어

莫謂儒冠怯誤身  유관이라 말 못하나 몸 그를까 겁이 나네

125   輓 張公 星翼 妻叔 丁丑五月九日卒0

蘭報忽然乘化仙  홀연히 신선됐다 전하여주니

通家五十數經年  출입한지 오십 수년 지나온 세월

追思世業傳心學  심학 전한 세업을 추상해 하여보고

益仰生涯在力田  농사일에 평생 일 우러러 보았다오

夜靜空梁疑月魄  고요한밤 빈 들보의 달 넋인가 의심되고

燈殘冷榻散碁緣  남긴 등 싸늘한 탑 바둑 허튼 인연일세.

塵寰萬事渾成夢  이세상의 모든 일은 한판 꿈이 되였으니

悵立靈前淚自連  영전에 슬퍼서니 눈물 절로 지어지네.

126  淸明有感  97

桃花滿發吹風前  봄바람 불어오니 도화는 만발하고

滿地宿根好因緣  만지에 묵은 뿌리 좋은 인연 되였도다

柳眼窺晴催細綻  비 개이니 버들눈 가늘게 벌어지고

草芽迎暖競新偏  따스한 풀싹은 다투어 새로 엮네.

今春又過淸明節  지금 봄의 청명절이 또 지나는데.

此老重經丁丑年  이 늙으니 정축년을 거듭 겪는다.

夢裏東園曾幾度  꿈결에 동원에서 몇 번을 더 지났나.

其中南陌尙依然  그중에도 남쪽둔덕 예전 같구려.

127   長安春望 097

春風每歲過城山  해마다 봄바람은 성산을 지나가고

遙望萬山草色閑  바라보는 만산의 초색은 한가롭데

鄕在夢中金縷疊  꿈결에도 내 고향 금루가 첩첩 있고

浪來江上繡紋斑  강위의 물결무늬 반반히도 다가오네.

嶺峰繚繞烟霞外  굽이굽이 봉역들은 연하의 바깥이고

舍屋參差電照間  얼쑥 덜숙 집들은 전깃불 비춰 주데.

回顧人生逢世困  회고하니 내 인생은 어려운거 겪었고

與將衰鬢客京關  몸과 머리 늙어가는 서울의 나그네다

128   五輪橋下遊園地逍遣=97

此日公園冒雨尋  이날에는 비 맞으며 공원을 찾아가니

街燈列照出無心  줄지은 가로등은 무심히 비춰주데.

漢江舞浪沿西海  한강물 춤 춘 파도 서해로 흘러가고

峨嶺浮雲變古今  아차 산에 뜬구름은 원제나 변하더라.

世上風波戴白髮  이세상의 겪은 풍파 백발을 이게 되고

人間活動操黃金  사람들의 활동에는 돈 힘으로 부리더라.

遠山望見情懷興  먼 산을 바라보며 간직 한 뜻 흥겨워서

橋下徘徊自惟吟  다리 밑을 배회하며 스스로 읊어본다

12    早朝閒遊廣津灘有感\

暖風大地草花開  이 땅에 따 슨 바람 풀과 꽃이 피어주고

朝日土城露葉恢  아침 해에 옛 성의 큰 잎에는 이슬 일데

反照江波飜及也  반조 되는 한강물은 뒤치면서 흐르고

雲歸峨嶺罨悠哉  가는 구름 아차산을 그물로 덮은 같데

千年史蹟煙霞賞  기나긴 천연사적 연하를 구경할제

萬古長流歲月催  만고에 오래 흘러 세월을 재촉 했데

日月難膠春又去  일월은 붙지 못해 이봄은 또 가는데

山河似畵我重來  그림 같은 산하에 내 거듭 찾아왔다

129-  廣津灘或日逍遙有感

春風萬里燕回程. 봄바람 만 리길은 재 비오는 길 이 되고

枯木逢春亦復榮  고목도 봄만 나면 무성하게 우거지데.

細雨寒衣看不見  가랑비에 찬 옷 젖는 것 보아도 안보이고

娟花落地聽無聲  고운 꽃 땅에 저도 소리는 안 들리데

世中未覺光陰速  사는 중에 빠른 세월 깨달지를 못하였고

人間方知富貴輕  인간들의 부귀가 가벼운 것 알만하데

灘水橋邊駕走煩  광나루 다리근처 차들이 달려 갈제

潺潺頃浪欲乘情  잔잔한 물이랑에 이 내정 타고파라

130  初夏有感

漸濃草綠任吹風  짙어가는 풀색은 바람결에 마껴 주고

香動風飜此第紅  향기 뜨는 뒤친 바람 차래대로 붉어지네.

楊柳樓臺春蕩漾  버들둔덕 봄 만나니 헌 들며 쓸어가고

桃花部落雨濛濛  복숭아꽃 핀 마을에 비는 나려 부슬대네.

星辰往復光陰客  성진이 왕복하는 세월속의 나그네가

富貴浮生都是幻  부귀의 백년인생 모두가 꿈 결 일데

天地無窮流變化  천지는 무궁하게 흘러가며 변화되고

人間萬事此途中  인간만사 모든 일은 이길 중에 있는 것을

131  江頭徘徊

散策江頭逸興因  흥나는 인연으로 한강 강두 산책 할 제.

春城錦繡露華新  춘성의 비단 수에 빛난 이슬 새롭더라.

鳥歌燕舞天然伎  새 노래 제비춤은 자연 재주 부려주고

草織花鋪大地茵  풀로 짜고 꽃을 펴니 대지의 자리더라.

勝境終歸閒者主  좋은 경치 끝내는 한가한 주인이고

無名往復寄之賓  이름 없이 왔다가도 잠시 깃든 손이로다

艱難苦恨繁霜髮  어렵고 괴로운 한 흰머리만 번성하고

空逐百年祿祿人  헛된 인생 살아온 녹록한 사람일세.

132  寄題馴鹿苑五律 97 6 1忠州所在88

獸王千歲壽  짐승의 왕으로 천년수를 한다는데

遊鹿茅堂前  옛집 앞에 사슴들은 놀고 있으리.

仰首餐枝樹  머리 들고 높은 나무 가지 잎 먹고

俯身飮池泉  몸 굽혀서 못물을 잘도 마시리.

鳥聲風景好  새소리에 겻 들어 풍경도 좋을시고

草色雅懷宣  푸른 풀색 아담한 회포도 보여주리.

養善薔薇峀  장미봉 밑에서 純善을 기르면서

琴聞柵苑緣  거문고 소리 듣는 울타리를 인연 헸네.

註 此苑薔薇峰下 彈琴臺邊 所在

133   濟洲記行 -97

1    飛行機機中有感

歛笑凝眸救命聽  웃음 없이 바로 보며 목숨구할 설명 듣고.

鵬程萬里叶攸寧  비행기 만 리길을 편안하게 도와주데.

一家來往風雲緯  풍운을 가로질러 한집이 왕래할 제

機與乾坤日月經  세월 격은 천지에 비행기와 함께했네.

2機中俯瞰有感

浮雲雪壑每峰奇  뜬 구름 눈 구렁은 봉마다 기이하고

仙子此中夢似馳  신선이 이중에 꿈결에 달린 같네.

九萬長天翔快氣  구만리장천에 상쾌히 나는 기분

同遊賞客自應知  같이 노는 유람객도 절로 알게 되더라.

3西歸浦錦莊暫休

休養山莊福祉頣  편안히 쉬는 산장 복지관 찾아가니

趨朝鵬路脫塵羈  아침 쫓아 비행 길 세진 떠난 나그네다

懸詩草筆披襟表  갈겨 쓴 걸린 시는 본심을 밝혀주고

花發鳥聲解橐怡  꽃피고 새우는데 전대 푸니 기쁘더라.

4福祉錦莊

南君子女婦孫兒  아내 자녀 며느리 손자와 함께

勝地濟洲再踏時  경치 좋은 제주를 거듭 밟았네.

蟹舍蘆洲新韻致  어촌의 마을 들은 운치도 새로운데

西歸館裏鳥聲怡  서귀포 산장 에는 새소리도 기쁘더라.

5三方山眺瞰

三方雲接碧天垂  구름 접한 삼방산은 푸른 하늘 드리웠고

萬里風吹滄海馳  만 리 에 부는 바람 창해로 달려가네.

新綠成陰千古意  새로 푸른 그늘은 천고의 뜻이련만

煙霞帶色一峯奇  연하를 띠 한 색의 한 봉이 기하더라.

-6 翰林海邊

浮海觀舟盤石陂  반석의 비탈에서 바다의 뜬 배보고

捲來潮水散漫爲  말아오는 조수는 어지럽게 흩어지네.

怒濤狂舞詩情興  성낸 파도 미친 춤에 시정을 일으키고

再踏翰林歲月移  거듭 밟은 한림이라 세월은 흘렀더라.

7觀海有感

綠陰芳草勝花時  녹음방초 꽃보다 좋은 때를 만난 는데

雲路飛來惹自疑  구름길로 날아오니 스스로 의심되네.

滄海杳茫身一粟  아득한 바다에는 몸은 한 톨 좁쌀인 듯

蓬萊迢遰有誰知  멀고먼 봉래섬 을 아는 이 누구 인가

8斷崖

百尺峯頭物色宜  백척 산머리는  물색도 좋을시고

白雲碧海萬波隨  도도한 푸른 바다 일만 파도 따르더라.

世塵隔遠臨仙境  세상 풍진 멀리 떠나 선경을 굽어보니

鷗鷺翔空永劫期  하늘 나는 갈매기는 영겁을 기약하리.

9松岳山

松岳俯臨絶壁危  송악 대를 굽어보니 위태한 절벽이고

龍頭兄弟三方窺  용머리 형제 섬과 삼방 산을 엿보았다.

萬年不斷波聲樂  만년의 끊임없는 파도소리 풍악인데

勝地風情我自知  좋은 곳 풍정을 스스로 알만하네.

10西歸浦口

碧海烟霞一帶垂  푸른 바다 연하가 한 띠로 드리운데

蓬萊何處杳茫疑  봉래 섬은 어딘지 아득히 의심되네.

打浪幾劫西歸浦  서귀포 치는 파도 몇 겁을 거듭했나.

七十里邊眼下臺  눈 아래의 둔덕은 칠십 리 해변일세.

11植物館

濟洲名所勝驅馳  제주도 명소의 승지를 달려가니

亞熱異邦植物奇  열대의 다른 나라 식물들도 기하더라.

畵境夢迷行樂所  행락 소는 그림같이 꿈결에 헤매는데

衆生探訪是閑時  군중이 찾을 때는 한가한때 이 아닌가.

-  12日出峯

噴火山頭太古姿  분화구 산머리는 태고의 맵시인데

尖崢繞緯自成籬  뾰족한 산. 역어 둘러 울타리 되였더라.

老巖蟠壑虯龍似  늙은 바위 서린 구렁 규룡을 닮은 같고

日出靈峰地上奇  해나오는 신령한 봉 땅위에서 기하더라.

-13  濟州三姓穴觀覽

三乙那生杳昔思  삼을나 태어 난 것. 옛 생각 아득하고

桑田碧海德之基  덕 있는 집터에도 세상 많이 변했더라.

祠高慕聖靈臺處  신령한 둔대 에 모성사당 높이 서고

香火千秋報本儀  천추에 이은 향화 보본의 거동일세.

134  哭朴魯轍族兄

忽聞蘭報感懷牽  홀연히 듣는 난보 감회를 끓어주고

壽域人生八二年  팔십이 년 인생을 살아서 오셨다오.

將謂眞歸三太息  본시로 돌아가나 한숨이 절로 나고

旣知尸解一茫然  신선될 줄 알게 되니 아득도 하여지네.

英魂塵世收精采  영혼은 이세상의 정채를 거둬가고

靈魄空家悵宿緣  영백은 빈집의 숙연이 슬프구나.

敦睦宗親曾有範  종친들의 돈목에 일찍 모범 있었는데

族兄淚拂送終天  족형의 마지막 길 눈물을 뿌려주네

135-1仝上代

丹旌向拂故山城  명정을 나부끼며 고향 산성 향하는데

夢外族兄永訣行  족형의 영결종천 꿈밖기라네

甘苦世塵都是夢  이세상의 고락은 모두가 꿈결이고

送終今日淚添聲  마지막인 오늘에 눈물소리 보태보네.

135-2再從叔敦植哭輓

性命非輕本  성명은 그 본시가 가볍지 아니한데

終生繫我思  인생 마친 재종숙은 나에 생각 매여 두네.

死生都是夢  죽고 살고 하는 것은 모두가 꿈같은데

燭淚靈前悲  영전에 젖은 슬픔 촛불도 눈물짓네.

又

天地無陽日  천지에는 해 없는 날 없다 하는데

靑山又故人  청산에 또한 분의 옛사람 무덤 되리.

電光此寄世  이 세상에 깃든 것이 번갯불 사이였고

石火百年身  인생의 한평생은 부쇠 불같았어라.

又

松楸環小榻  잠자리는 송추들이 둘러서있고

白雲敷藏衣  흰 구름은 묻은 옷을 덮어서주리

一閉無言處  한번 닫은 그곳은 말없는 곳이 란데

精靈悟玄耭  정령은 아득한 기 깨 다르리라 .

136  舍伯月山先生書畵文集發刊有感一律 1997 6 25

月山書道門下生 而先生 閑居 隨作隨吟 詩書畵文 採集刊行之計

於時 平素交流 國內外 人士 多數協贊 又兼 劉湘雪中國藝術協會長

祝辭 日本作家協會長 宮田鶴聲 祝辭等 鄕黨 矜持名聲 榮譽兼持

吾家之慶事

垂露偃波八法施  드린 획 누운 파임 팔법을 보여주고

同文異國說色窺  글자 같고 나라 다른 그림을 엿 보구나.

蘭芳玉潔備精美  난 향기 고은 옥 정미하게 갖추었고. ‘

錦質繡章諸體奇  비단바탕 수문장에 여러 체가 기하더라.

寫物師心因地利  마음대로 그린그림. 지리에 인연했고

載神描像得天時  형상그린 실은 정신 천시를 얻었더라.

世傳所藏家寶鏡  대이어 소장할 우리 집의 보경인데

以古持今古道追  옛것으로 지금 와서 옛 도를 쫓았더라.

137   贈 硏墨會員97 7 5

孝悌衷心禮道宜  효제 하는 지닌 마음 예도에 마땅하고

齊家和順儼然儀  수신제가 화순한 엄연한 거동 일데.

分陰當惜謙恭操  아쉬운 잠시에도 겸손공경 행실이고

日至不休忠信資  쉬지 않은 나날은 충신의 자질일 떼

能畵能書龍虎勢  잘 그리고 잘 쓴 글씨 용과 범의 기세 같고

載言載笑鳳鸞姿  말하고 웃음 질제 봉과 난 새 맵시더라

墨香四友文房美  먹물향기 문방사우 그것이 아름답고

唯是眞情我莫疑  오직 바른 진정을 나는 의심 아니 한다

138  兌鎬生日遇然機會端溪硯購得有感一律97 8 13

天液潭心鷺俯看  단계석은 깊은 물속 갈매기 굽어보고

石拯端溪硯工完  돌을 주워 단계연을 완전하게 만들었데.

靈龜潤墨中原瑞  영구는 불은 먹에 중원이 상서롭고.

紫沼浮霞到處歡  붉은 못 뜬 놀은 이른 곳은 즐거우리.

頂戴群芳鵒綠眼  이마에 실은 군방 푸른 새 눈도 있고

胸盤玉骨馬赤肝  가슴에 서린 옥골 붉은 말 간 같더라.

匣深藏得傳家寶  문갑에 깊이깊이 가보로 전하여서

誇肯文房代代冠  대대 으뜸 문방으로 자랑하리라

註=단계연 처음 발견 당시의 이야기다

139   時事有感 97 8 16 [與野大統領出馬志望]

朝露貪名利  명리는 아침이슬 탐내지 말게

夕陽憂子孫  늘그막에 자손이나 염려나 하지

七旬而致仕  칠순에 벼슬길에 나간다는 것

古法有明文  옛 법에도 밝은 글 전해 왔다네.

何乃慾榮者  왜 그리도 영화만을 욕심을 내나

斯言如不聞  이 말을 들어보지 아니 함일 가

可憐七十二  가련할 손 내 나이 칠십 둘인데

齒墮兩眸昏  이 빠지고 양 눈도 어두워지네.

140   金婚記念日贈內子一律1994 4 1

五十年前十九婚  오 십 연전 열아홉에 결혼을 하였는데

同經回顧可難論  같이 격은 지난 일들 다 말하기 어려워라

人生驛路浮雲跡  인생의 지나온 일 자취 없는 구름이고

歲月經營虛送存  격은 세월 살아 온 것 허송만 하였어라.

父祖扶綱願德宙  부조의 사람도리 덕 닦는 집 원했으며

裔孫富貴祈潮門  후손에겐 부귀의 밀물 문 빌어본다. .

家風孝友承傳業  가풍의 효우를 이 으 고 전하여서

敬愛和中繼世根  경애하며 서로 응해 대대뿌리 내리기를. .

143   湖南名刹仙岩寺紀行1997 8 29-30

鬱林山道道心生  울창한 숲 산길에 도심이 솟아나고

靜谷啼蟬野鳥聲  고요한골 새와 매미소리만 들리더라.

仙女湯中神秘韻  선여탕 안에서는 신비한 운치 나고

降仙臺下夢魂淸  강선데 밑에서는 몽혼이 맑아지데

天垂西北連峰聳  하늘 드린 서북에는 봉역들이 솟아있고

地坼東南一水橫  땅을 따갠 동남으로 한내가 흘러가데

百濟千年佇古刹  백제의 천년 고찰 우두커니 서서보니

伽藍重踏昔遊情  거듭 온 이 가람에 옛날 놀던 생각 드네.

149   雙溪寺  970830

一行今日鬱穿林  오늘 우리 일행들은 울창한 숲 뚫고 가며.

千里遊觀策杖尋  천리의 유람 길에 막대잡고 찾아왔네.

獸逕通幽靑竹邃  푸른 대 깊숙한데 짐승 길 어두 업고

鳥巢架險白雲深  흰 구름 깊은 곳에 새둥지는 위험하데.

遲遲石砌蒼苔發  오래된 돌층계엔 풀은 이끼 끼여 있고

歲歲祗園綠樹侵  해마다 이 절간에 푸른 나무 뻗어 지리

開刹禪師追感興  처음 새운 선사에 옛 생각 쫓아보니

慈悲佛性自禪心  자비심의 부쳐 에 절로 선심 되여 가데

150   廣寒樓970830

今日驅馳不暫閑  바뿐 중에 오늘에 차를 달려 찾아오니

再臨爽闊解愁顔  거듭 보니 상쾌하여 근심이 사라지네.

隔橋細竹通風易  다리건너 가는 데는 바람결은 잘 통하고

古池游魚計數難  옛 못에 노는 고기 헤아리기 어렵더라.

苔蝕功碑微有字  이끼 핀 공적 비엔 희미한 글자있고

雨催老柳料生寒  비 뿌린 늙은 버들 찬기를 헤아리네.

樓邊樹暗都塵遠  누 변에 짙은 나무 도진을 멀리했고

賞客京鄕不絶觀  경향의 구경꾼들 끊이질 아니하데.

144   湖南古刹探訪 970

細雨徐行古刹尋  가랑비 나리 는데 옛 절을 찾아보니

陰林聳立銘碑高  그늘숲에 우뚝 선비 명을 높게 새겼더라.

曇雲生色凝思樂  흐린 구름 이는데 즐거움 응 켜 가고

秋水淸情起興豪  가을 물 맑은 정에 호탕한 기분 나데

敎理精舍無染在  교리의 정사 에는 세상일 물 안 들고.

覽遊賞客太平遭  한유하며 노는 객은 태평한 때 만났데.

登季時節多僖緖  시절은 풍년이라 기쁨도 더욱 많고

幸與優閑享我曺  다행할 손 우리에게 한가하게 하여주데

151   麗水紀行 97

秋日與朋麗水催  가을날 친구들과 여수를 재촉하니

海光反照畵中開  바다 빛에 비췬 곳은 그림을 열었더라.

數多帆影飄飄留  수많은 배 그늘은 표표히 떠서있고

千里車輪忽忽來  천릿길 돌아오기 바삐도. 달려왔네.

萬頃淨波珊瑚網  만경이랑 맑은 파도 산호에 거물치고

一林鬱密翡翠堆  울창한 푸른 숲은 비취를 쌓은 같네.

曇雲任自靑天幕  흐린 구름 저 멋대로 파란 하늘 장막치고

鷗鷺閑游亂舞回  물새들은 한유하며 춤추며 돌아오데.

152   閑麗覽遊  97

南海曇中靜碧波  남해바다 흐린 중에 푸른 물결 고요하고

重來無奈客情多  거듭 오니 어찌하여 나그네 정 많이 나네.

漁村萬劫聲濤打  어촌에는 영겁 한 파도소리 후리치고

浮島還隨狂浪過  뜬 섬엔 두루 따를 미친 물결 스쳐가데

雲霧遠收天際幕  운무는 먼 대부터 하늘사이 장막치고

嶺峰起伏地連羅  영봉들은 들쑥날쑥 땅이어 벌려있데

盤回處處觀遊友  곳곳을 돌고 돌아 구경하는 친구들은

一宿淸談樂若何  하룻밤의 정담이 즐거움이 어떠했나.

153-1 道中97

不起海浪眼下開  파도 없는 바다물결 눈 아래 열려있고

艦舟點點淨無埃  크고 적은 배들은 점점이 깨끗하데

水洲處處浮中島  바다의 곳곳에는 그 가운데 섬 떠있고

別有風情午色催  특별한 풍정에 대낮 빛을 재촉하데

153-  野遊

京鄕與友野衣輕  경향의 고향친구 행장도 가벼운데

一夜淸談有益情  하루 밤의 이야기로 정이 더 있더구나.

群舞伴歌和酬曲  모두 치는 춤 노래는 장단이 잘 맞는데

餘年幾度此期聲  남은 인생 몇 번 이나 이 소리 기약할 가.

154-1宿金鰲山下

眼前滄海景光奇  눈앞에 푸른 바다 경관도 기할시고

弦月海東夜落垂  그믐달 바다동쪽 밤하늘에 드리웠네.

笑話高談經歲月  오고가는 정담에 세월은 지나가고

湖南客館故情追  호남의 객관에서 옛정을 쫓아보네

154-2 對局

商山碁客弟兄爲  객지에서 제형이 상산 기객 되어서

經夜手談不覺時  밤새워 두는 바둑 세월을 잊었더라.

攻守一戰料八陣  치고 지킨 한판싸움 팔진을 헤아리고

燈前對局若仙儀  등잔 앞 대국은 신선거둥 같더구나.

155-1 向日庵

夫婦突山早起行  부부 일찍 일어나 돌산을 올라가니

靈龜巖上道心淸  영구바위 위에서 도심이 맑아지데

漫平滄海望茫線  망망한 대해의 수평선 바라보며

向日庵前日出迎  향일암자 앞에서 해 돋지 마지 했네.

155-2日出觀望內外同途

金鰲山頂靈龜庵  금오산 마루의 영구 암에 서서보니

日出壯觀起炎含  해 돋는 장관은 불꽃을 먹음은 듯

萬古滄桑不盡吐  만고의 세월가도 안 뜨지 아니하고

曉天弦月向東南  새벽하늘 굽은 달 동남을 향 했더라

156-1 歸路車中

歸路車中醉興長  오는 길 차중에서 취흥도 많이 나고

電波音律舞裙輕  전파에서 나는 음율 치마 춤이 가볍더라.

山河萬古屛風飾  산하는 만고의 병풍으로 꾸며있고

寄客百年薤露情  백년 깃든 인생은 아침이슬 정이로다

1-1 月夜鄕思   이하목록미성 이중대조\\\\\\\\\

浮雲一点嶺頭連  뜬 구름 한 점이 산마루에 걸려있고

庭樹春情綠帶緣  뜰 나무는 춘정에 푸른 띠를 하였더라.

三五夜中月色皎  삼오야 한 밤중에 달빛도 해밝은데

半千里外鄕情鮮  오 백리 밖 내 고향 시름도 뚜렷하네.

自然攝理恒時變  자연의 섭리는 항시 때때 변하는데.

塵世煙霞物外便  진세의 연하는 세상일을 외면하더라,

無計餘年添白髮  그저 그날 사는 인생 백발만 더해가고

果川寓客百慮牽  과천에 우거 하며 많은 생각 끌어주데

1-4  四月革命  208126

不忘四月喊聲天  사월혁명 함성을 잊지를 할 수 없고.

廢黜燕山靑史傳  연산군 폐출된 것 역사 전한다.

烈士輸名長德厚  열사들의 실은 이름 큰 덕 오래고.

丹心爲國竟功全  일천단심 나라위해 공을 다했다

忠勳合意漢城內  서울에서 뜻 모은 충훈의 자취이고

義魄共眠短碣前  비 앞에는 의로운 넉 함께 잠들데

宿草煙沈停久恨  연기에 잠긴 풀에 한은 머물고

崇碑映日瑞光鮮  높은 비에 비친 해 빛도 곱더라.

1-5  古人有感 950820

司馬搖琴向所欣  사마상여 거문고로 기쁨으로 향했는데

文君墻越慕憐焚  탁문군은 담을 넘어 사랑을 불 태웠다

毛延王昭死逢頉  모연수는 왕소군을 잘못 그려 죽게 되고

吳子山川畵動云  오도자는 산수그림 움직인 듯 그렸다네.

百子千孫郭子儀  곽자의는 백자천손 자손도 많다 하고

善文棟藏餘善文  여선문 은 상량문 을 잘 지었다 전하더라.

華陀針藥病人起  화타 명의 침약으로 병을 잘 고처주고

方朔自怡長壽勤  동방삭은 기쁘게 장수를 하였다데.   .

註=역사 독후 유감작

1-6  七夕950728

七夕銀河傳說連  칠월 칠석 은하수의 전설은 이어오고

仰觀天上想深憐  울어보며 하늘위의 깊은사랑 생각 하네

星橋織女一年別  직 여 성은 다리 두고 일년 이별 하게 되고.

月燭牽牛萬劫緣  달 밝은데 견우성은 만겁인연 하리라

乞巧穿針娥力量  바느질 잘하기를 항아들은 힘 겨루고

作詩挱筆士爭全  붓을 잡고 시를 짓는 선비들은 다투었다

未聞古俗文明爲  듣지 못한 옛 풍속에 문명은 발달하니

暑退新凉氣左旋  더위가고 서늘하면 전과 같이 돌아오리.

1     榮州浮石寺950810

華嚴宗開山寺尋  화엄종을 개척한 산사를 찾아가니

蒸風浮石白雲深  더운 바람 부석사엔 흰 구름 깊었더라.

無量壽佛慈悲想  무량수전 부처님은 자비한 생각 들고.

塑造如來坐像欽  소조여래 앉은 부처 그 상을 흠모했다

當世布敎現實性  이 세상의 포교에는 현실성을 감안하고

萬人信仰順從心  만인의 신앙생활 마음 좇아 따르리라

靑濃影裏駕來往  푸름 짙은 그늘 속에 수레는 왔다가고

流水聲中獨步吟  물소리 들으면서 혼자 걸어 읊어봤다

2     登南漢山城

南漢古城重擧行  남한산 옛 성을 내가 거듭 올라가니

雄都收眼遮明光  눈에 든 서울은 밝은 빛에 가렸더라.

鳳歸北岳雲敷陳  봉황 간 북악에는 구름 펴서 벌려있고

龍逝銅津橋架裝  용 이간 동작나루 다리 걸쳐 꾸며있네

高閣參差千祚福  높은 다락 들쑥날쑥 천복을 누렸으며

平坤聚落萬家張  평평한 땅 모인마을 만가가 벌려있데.

萬邦貿易興崇業  세계만방 교역으로 사업을 일으키고

底力國威繼續昌  국민의 저력으로 국위 계속 창성하리.

3   43漢江佇思

滄波細頃早春時  풀은 파도 물 .이랑은 때 이른 이봄인데

漢水江心不自知  한강수의 마음은 스스로는 모르리라.

東束萬流如有約  동쪽에서 모인 흐름 약속이 있는 같고

西傾千派本無期  서쪽으로 기운 물길 본시 기약 없으리라.

廣津渡口夕陽暮  광나루 나루터에 해는 기워 저무는데

冠岳向峰濤浪遲  관악산을 향한 큰물 물결은 더디더라.

借問山河過去事  물어 본다 산과 강의 지난일 알고 푼데.

峨嵯黙黙藏深思  아차산은 고요하게 깊은 생각 간직 한 듯.

7     淸秋書室遇吟950812-2  0

淸秋夜雨聽秋聲  맑은 가을 밤비에 가을 소리 들려오고

蕭瑟飄風萬壑生  소슬한 살랑바람 만 구렁서 일어나데.

落葉催噓疑節序  낙엽을 재촉하는 부는 계절 의심되고

歸鴻遇順感天情  돌아가는 기러기 때 만날 정을 느끼리라.

將開籬菊蝴夢亂  울타리 국화 피면 들 나비 꿈 어지럽고

輕拂江蘆鷺志驚  가볍게 흔든 갈대 백로 뜻도 놀 나리라 ,.

讀書季節同伴樂  독서의 계절에 모두 함께 즐길 일에

燈火可親自尋擎  등화가친 스스로 찾아 들어 받치리라.

8     南北會談95

南北會筵信賴營  남북회담 자리펴고 신뢰를 다스리면

會談來日曇雲晴  오는 날의 회담은 흐린 구름 개이리라

世邦時代繁榮向  세계나라 이 시대는 번영을 지향하고

民族潮流共存盟  이민족의 조류에는 함께 살기 맹세 하리

相互芝蘭供臭馥  우리서로 난초지초 향기주고 마시며

莫從鴻燕各飛行  연홍인연 각기 나는 따르질 말세.

三韓統合今將就  삼한의 남북통일 지금 할라 하는데

宿願成功萬代盛  숙원 을 성공하면 만대가 융성 하리

註=燕鴻,,, 재비오면 기러기는 가니 어기는 인연을 말함

9     大雨

沛然一夜罹災羅  하루 밤 의 큰비에 재민 근심생기고

時刻事緣司電波  시시각각 사연을 방송으로 전해주데

漢水濤濤盤動蝮  한강수 물굽이는 용이 서려 움 지 이듯.

峨山無語見妖魔  아차산은 말없어도 요마를 볼 것이다

家財生命瞬間奪  집과 재물 생령을 순간에 빼서가고

半作稻花流失多  반작한 벼농사에 유실도 많더구나.

叫喚難民怨恨長  난민들은 한과 원망 크기도 하려니와

憂愁不計益求科  시름도 많거니와 구할 것도 많으리라

10    節候有感950812-3

序節欲遷朝夕馳  옮길 여는. 계절은 아침저녁 달리는데

登豊五穀野翁嬉  오곡이 풍년드니 농부들은 기뻐하리.

三生往道誰未識  삼생의 가는 길을 그 누구도 알 수 없고.

四壁蛩聲憶舊知  사벽의 벌래 소리 옛 추억 생각나데

梧葉秋深蕭瑟像  가을 깊은 오동잎에 소슬한 형상이고

黃花籬下羨容姿  울타리 밑 누런 국화 부러운 맵시 일데

世波流浪拒方無  세상 물결 흐른 파도 거역할 방법 없고

白髮耳邊數加期  귀밑의 백발은 수 더하기 기약하리.,

11    菊花

催風開綻菊花姸  베푼 바람 터져 벌린 국화꽃은 고운데

時候香宜適滿編  마땅한 때 좋은 향기 마침가득 얽었더라.

垂露瘦莖浮玉榼  드린 이슬 여윈 줄기 옥그릇에 뜬것 같고

傲霜冷蕊載金籩  무서리는 찬 꽃술을 금 그릇에 얹어있듯.

屈醒曾閱九秋識  굴원은 일찍 보고 구월 가을 알았으며

陶醉自成三逕緣  도연명은 스스로 세길 인연 이루었데.

高節獨寒稟氣守  높은 절개 홀로 추운 기품을 지켜 와서

草中君子世稱傳  풀 가운데 군자로 세상 전해 말 하더라

22    送餞

春暖江南景色陳  따 슨 봄 강남땅에 밝은 색을 벌여놓아

沿邊芳草白鷗隣  물가의 꽃다운 풀 흰 갈매기 이웃 하데

鶯聲垂柳間來哢  버들에서 우는 꾀꼴 오가며 울어대고

蝶舞開花自在循  꽃핀데 춤 춘 나비 스스로 날아돌데

勝地溪山閒作主  경치 좋은 산과 개울 한가한 주인 인데

淸宵明月淡留賓  맑은 밤 밝은 달은 손이 되어 머 물더라.

異鄕俱是頭鬚白  타향에서 모두 함께 머리 수염 희여 지고

聊夜書工炷可親  무료한 밤 책을 보며 등불 친해 하여보네,

23    無題9508210

浮雲碧落寄無情  푸른 하늘 뜬구름은 부칠 정은 없는데

萬里江山明月淸  만 리 의 이 강산에 밝은 달은 해 맑더라

吾覺死生眞大事  깨달으니 죽고 삼이  참으로 큰일인데

老知不德愧思縈  늙어서 덕 없으니 부끄러운 마음 엮네..

24    石塔\

聳塔浮雲幾望遭  솟은 탑은 뜬구름과 몇 번 바라보았는가.

淸風寒雪守遒皐  청풍 한설 언덕에서 굳세게 지켜왔네

匠工功力靈明賴  장인공의 공력은 영명함에 힘입어서

千古九層日月高  천고의 구층 석탑 일월같이 높더구나.

25   水原過八達門

八達門通車不停  팔달 문을 가는데 수레는 안 머물고

健陵向赴帶山靑  건능 향해 나아갈 푸른 산 띠를 했네,

白雲風送龍珠寺  흰 구름은 용주사로 바람 불어 보내는데

遍照顯隆日月星  삼광을 두루 비친 현륭원을 생각 한다

註=正宗陵 수원  西崗所在

26    餞夏

送春又迎夏  봄 보나니 또다시 여름을 맞이하고

客地暑中過  객지에서 더위를 보내게, 되었더라,

蒸熱扇風散  찌는 듯한, 더위에 부채로 바람내고 -

曇雲驟雨多  흐린 구름 소나기로 비 많이 내리더라.

詩情磨石杵  시정은 방아고로 가는 듯 하여보고

碁興爛樵柯  바둑 두면 도끼 자루 썩는 줄을 모른다

月昭過影斜  밝은 달 지나가니 그림자도 기우는데

風香動池荷  바람결에 연꽃 향기 살아서 나더구나,

27   立秋951015

三日長霖雨  연이어 삼일 장마 비가 내리니

秋風蕭颯聲  가을바람 소삽한 소리 들리네.

高山好氣色  높은 산의 기색은 좋기도 하고

弓月尤淡淸  초생 달은 더욱 성거 맑기도 하다

田野稻花熟  들밭의 벼꽃은 익어서 가고

盤中菜滋生  반속의 채소 맛은 살아나더라.

果川過事足  과천에서 지난 일들 만족도하고 -

霜菊將題名  서리국화 시제를 삼아보고 저,

28    春遊950822

芳草淸溪短長屛  방초는 맑은 개울 장단으로 가리는데

棲枝山鳥喧啼寧  가지 깃든 산새들은 문안을 드리더라.

風吹弱柳搖官綠  바람 불어 약한 버들 맡아 흔들고

雲散雄峯聳帝靑  구름 흩은 운봉은 솟아 푸르데

明月千潭俱沒影  밝은 달은 일천 소에 그림자로 무치고

老松萬壑自生聽  일만 구렁노송은 소리 들려오더구나.

每逢逆旅如前夢  번번이 만난 객지 전생의 꿈만 같고

忽忽人間七十齡  급하게 지난세월 .인간 칠십 나이더라

餞華有感95

今春已暮莫思遑  이미 저문 이봄을 허둥대는 생각 말라.

片片絮翔影自忙  조각조각 나는 개지 그림자는 바쁘더라.

折荻迎風飛遠迷  꺽 긴 갈대 바람 맞아 멀리 날아 해매고

殘葩泣雨落花裝  해진 꽃대 비에 울고 꽃은 떨어지더구나.

鵑啼綠樹緣何薄  나무에서 우는 두견 인연 어찌 야박하나

蝶失淸香心忽狂  나비 잃은 맑은 향기 마음 홀랑 미쳤더라.

萬点浮華如夢界  만송이 둥실 뜬 꽃 꿈꾸는 것 같은데

惜時本是恨偏長  아쉬운 때 그 본시 한 됨이 치우치데

春日 95

春風吹絳帳  봄바람 불어 되니 붉은 장막 드리우고

明月照山川  밝은 달은 온 산천을 밝게 비추데.

松逕杖携手- 오솔길에 막대 잡고 손으로 끌고 갈재.

花枝扶聳肩  꽃가지에 기댄 어깨 으 슥도 하데

江城風景好- 강과 산 의 경치는 좋기도 하려니와

大地雅懷宣  대지의 회포를 크게 펴서 주더구나.

雨露聲更滑- 이슬비의 소리는 다시 더 매끄럽고

霽天萬物鮮  하늘 갠대 만물은 선명도 하여 지데

32    或日 95

冠山弓月落  관산의 초생 달은 떨어 젓는데

銀漢星誇張  은하수의 잔별들 벌려있더라

森樹啼鵑亂  나무숲에 꾀꼬리 울어서 대고

雜花繞砌香  꽃에 섞인 섬돌 향기 둘려 있더라.

春聲初布穀  처음 듣는 봄 소리 뻐꾸기 울고

煙景垂楊長  자연경치 수양버들 늘어지더라.

養性因緣供  성품 길러 바치는 인연이 되어

人生閒可康  인생들은 한가히 편안도하데

33    大乘寺

滑苔通石逕  매끄러운 이끼는 돌길로 통 하는데

架木引山泉  나무 시렁 산골 물 끌어 왔더라.

古刹活人佛  거듭 온 속된 땅의 신선이라네.

000000000

流光何倏忽  빛같이 흐른 세월 어찌 빠른가.

景色尙依然  자연 경관 오히려 의연도하데

桑海全無恙  산과 바다 모다 는 병은 없는데

桃源未得緣  무릉도원 아직은 인연 못 얻어.

34    春有感950

江山佳麗地  강과 산은 아름다운 고은 땅인데.

桃李艶陽天  복숭아꽃 탐스러운 따스한 햇볕

我返北郊路  뒤 돌아 가는 나는 북쪽들이고.

月行南斗邊  가는 달은 남극성의 변두리 일데

花開偏雨露  꽃 필 때는 이슬비 치우치더니.

詩題自然便  시지을 제목은 자연 편 일데   .

嵐氣蘇生綠  아지랑이 기운에 풀잎은 살고

春光不買錢  봄빛은 돈으로는 살수가 없데,

35    中秋落照有感950825

魚鱗雲緄夕陽天  고기비늘 구름 띠 저녁하늘에

千里歸心落照前  가고픔 마음천리 햇빛 비치데

思結應多從日月  많이 맺힌 많은 생각 세월 따르고.

愁繁却少照山川  많은 시름 못 그치고 산천 비추리.

浮生本是名俱沒  부생들은 그 본시 이름 빠지고

此世何須計獨全  이 세상에 어찌 꼭 온전 꾀 하리 .

簾外風光秋未了  주렴 밖의 풍광은 아직은 가을인데

鏡中我髮白紛然  거울속의 나의머리 허여케 어지럽데

36    大雨有感 95

數日長霖處嘆聲  수일동안 장마 비에 곳곳에서 탄식하고

都村田畓水侵行  도시 촌과 전답에 물이차서 가더구나.

波臣胡爲貸至此  물결은 어찌하여 이렇게 하여 주나 .

澤國垂困今已平  인명의 죽고 상한 뜻밖의 일이 엇다.

道路崩毁深谷踞  길도 산도 무너져서 깊은 골에 걸터 있고

家財破損墻頭迎  집과 재물 파손을 담 머리서 맞이하데

江河犯濫愁心滿  강하의 범람으로 사람 시름 가득한데

多寡雨神計量枰  다과의 비의 신의 저울로 헤아릴까

風 95

號風萬物大聞聲  만물에 바람 부니 큰소리 들려오고

雲作千峰由此成  구름의 일 천봉을 이로 인해 이루더라,

造化無窮藏偉力  무궁한 조화는 위대한 힘 간직하고

送香天地化功生  천지에 보낸 향기 조화 공에 태어나데

38    春095

百卉千花競以開  모든 풀과 많은 꽃을 다투어 피게 하고

風聲細雨雲山回  바람소리 가랑비에 구름 산에 돌아가데.

陰陽消長從來事  음양의 소장에는  따라 오는 일인데

暖氣春光偉大哉  따 슨 기운 봄빛은 위대도 하 더 구나

39 移秧  95

此年農事在春耕  일년 짓는 농사는 봄 가리에 있는데

隨節移秧驗雨晴  시절 따라 모 십기에 비와 개임 달려있데

多數蜻翎推綠茁  많은 사람 벌래 잡듯 푸른 싹 눌러주고

一行蟹步揷靑莖  한 줄의 옆 걸음이 푸른 줄기 꼽아가데

野翁只願登豊禱  농부의 다만 원은 풍년들기 빌어보고

田婦頻悤食供營  부인들은 실 참에 세참을 바치더라,

禾育傾誠眞興樂  벼 키우는 정성은 참으로 즐거운데

穗濤金色待歡迎  이삭 물결 금색을 기다리며 맞이하리.

40    亞洲大會 對南北卓球남30;28 對中女3;2 950830 40 \\\\

卓球單複對相逢  탁구의 단식 복식 대결하여 만나는데

映畵始終注視瞳  밤 세워 영상으로 뚫어지게. 보았다네.

南北善爭勝負實  남북이 잘 싸워 실지로 승부 걸고

東西業績例存空  동서의 쌓은 업적 유무도 있었다오.

全心一打歡聲叫  온 마음 한번 치니 함성으로 부르짖고

盡力每迎寒汗通  힘을 다해 맞이할 때 식은땀이 흐르더라,

男女金銀團體秀  남녀의 금과 은상 단체도 빼어나서

萬邦底力誇觀充  만방에 저력을 자랑하며 보여주데

41    北京亞洲大會95

北京大會亞洲光  북경의 체육대회 아세아의 빛이 되고

今世再看麗飾裝  금세기엔 볼 수 없는 화려하게 꾸몄더라.

出戰國家全旆旐  출전 국가 전부는 깃발도 펄럭이고

參加選手入場莊  참가한 선수들의 입장광경 씩씩하데

人魚彷彿浮游走  인어를 방불 하게 물에 떠서 잘 달리고

壯士抍山力道堂  장사는 산을 드는 역도도 당당하데

種目序次男女別  종목의 순서대로 남녀가 서로 달라

技能長短後先量  기능의 장단으로 선후를 헤아리네.

42    新凉

新凉節序入窓間  생량이 계절 따라 창 사이 들어오고

火帝禪位代替還  화제의 자리사양 대체하여 돌아가데

四壁蟲聲霜露恨  사벽의 벌래 소리 상로가 한이 되고

三庚月照靜風管  삼경에 달 비치니 맑은 바람 맡아하리

燈親處士工夫志  처사의 공부 뜻에 등잔불 친해지고

野饁田翁稛稔顔  들참에 먹는 농부 풍년든 얼굴일 데

梧葉正秋催促候  오동잎 가을되기 재촉하며 기다리고

時從味讀一心閑  때 좇아 독서 맛에 한마음 한가하데

43    故鄕勝地

故鄕勝地四山圍  내 고향 십승 지는 사방 산에 둘러있고

滿眼桑麻月照微  눈 가득한 농촌에 비친달 희미하네.

雲白松靑固色態  흰 구름 푸른 솔 한결 같은 맵시이고

鳥啼花笑自然依  새 울고 꽃 피는 것 자연에 의함일세.

匏華報夕天文朗  저녁 알린 박 꽃피니 천문도 밝아지고

稻穗登秋地脈肥  벼 있 삭 가을되니 지맥이 살 지우데.

趣向强吟閑逍日  취미삼아 억지로 소일삼아 읊어보며

鬢霜隨恨素心違  흰 머리엔 한 따르고 본 마음 어기더라.

註-醴泉 金塘室은 이 나라의 十勝地의 한 곳이다

45    靜思

何憂人不識  어찌 근심 사람들은 알지 못하고-

要勉益當爲  요는 더욱 부지런히 맡아 하더라,

野水江南漲  들판 물은 강남땅에 에 넘쳐흐르고

白鷗但有馳  흰 갈매기 부질없이 다만 달리데.

五技鼯鼠速  다섯 재주 다람쥐는 빨리 달리고

百足馬蚿遲  발 백 가진 노래기 걸음 더디데

齊物非同者  만물 제도 다 같이 아니 하여서 -

日長但睡宜  해 긴 날의 졸음은 어쩔 수가 없더라.

51    初夏

春桑葚熟麥齊肩  봄 뽕나무 오디 익고 보리 이삭 고른데

初夏應敎萬象先  초여름에 일만 현상 가르침에 응하네.

忽起曇雲喧驟雨  홀연히 흐린 구름 소낙비로 시끄럽고

暫鮮溪谷幽浮煙  점점 고은 계곡에는 뜬 연기 아득하데

山容石態俱圖畵  산 모양 돌 맵시는 그림 같이 갖추 우니

泉響澗聲卽菅絃  도랑물 울린 소리 관현의 풍악 일데

流水隨行天下事  흐르는 세월 물결 천하일을 따라 가니

白雲觀仰想空邊  흰 구름 우러보며 공연한 생각 했다

54    望山

臥雲冠岳繡紋斑  관악에 누운 구름 비단문채 얼룩지고

天地爲家草木顔  천지를 집을 삼은 초목의 얼굴 일데.

春色東風楊柳綠  봄경치의 동풍에 버들들은 풀러지고

眼前遙望但江山  눈앞에서 바라보니 다만 강산뿐이더라.

55    有感

廣廈千間共有寬  넓은 집 천간에서 모다 함께 느긋하고

雲浮敷處是長安  구름 떠서 편 곳은 이것이 장안 일데,

黃花晩節尤佳節  국화 피는 가을철은 더욱 아름답고

鏡裏愁情苦笑看  거울속의 시름 정을 비웃음 지어보네

56    季春

春到花枝日日繁  봄 이르니 꽃가지는 나날이 번거롭고

布恩誰稱復誰恩  베푼 은혜 누가했나 누구은혜 거듭할까

東風忽起園中暖  동풍이 홀연 이니 동산이 따스하고

西月弓張照上村  서쪽의 초생 달은 윗마을 비춰주데.

57    逢春有感 97415

有志男兒白髮偏  뜻 잇는 남자이나 백발에만 치우치고

東風老裏促成鞭  봄바람에 늙어가니 매질로 재촉하네.

芳洲草綠飛鷗鷺  꽃다운 섬 푸른 풀에 갈매기는 날아가는데

空壑花開啼杜鵑  빈 구렁에 꽃이 피니 두견은 울부짖데

58    早起散步9712

浮雲嶺帶似圖移  뜬구름은 산마루 띠 그림을 옮긴 같고

黔岳蒼蒼遠望迷  금단산의 검푸름을 멀리서 바라보네.

曉月隨行與漢水  새벽달은 한강수와 함께 따라 흘러가고

今朝散策自怡怡  오늘아침 산책길은 절로 기뻐지더구나.

59    果川偶居有感

靑溪峰巒綺席前  청계산 봉 마루의 비단 자리 앞인데

冠山畵裏萬家煙  관산의 그림 속에 일만가의 풍연 일세

參差高閣府中壯  둘쑥 날쑥 높은 집들 웅장한 부중이고

碧落浮雲嶺上鮮  푸른 하늘 뜬구름은 산마루가 곱더구나.

窓外景光靑樹蔚  창밖의 경치는 푸른 나무 울창하고

鏡中俺髮白條然  거울속의 나의 머리 백가지로 늘어 젖데.

疎情時勢從違志  시세의 성근 정에 어긴 뜻 딸아 가나.

虛送人生萬事牽  허송사리 인생으로 일 만사를 끌어주네

60    花樹會

綠陰花樹貞陵尋  녹음 짙은 화수회원 정릉을 찾아와서

骨肉連枝喜氣臨  골육의 이은가지 기쁜 기운 임하는데

百世同根歲月積  백세의 한 뿌리로 세월을 쌓아오고

千秋萬古血緣深  천추만고 오래도록 혈연은 깊었다.

多端推計方來事  사방에서 오는 일의 많은 가닥 헤아리고

邀幸須存現在心  현재의 마음으로 맞지 하미 다행 일세

追遠裔孫隨杖屨  추원하는 후손들이 막대잡고 따라와서

論情歸路願如今  정담하며 가는 길을 지금같이 바란다오,

61    早春有感96 3 4

東園南面解氷流 동쪽 동산 남쪽에는 얼음 녹아 흐르는데.

認得春風到處浮 알아 얻은 봄바람은 도처에 떠 있더라.

花未開前枝已潤 꽃은 아직 피기 전에 가지 이미 물 올 으고.

柳初變後條猶稠 버들 처음 변한 뒤에 가지 더욱 빽빽하다

人間禍福三生夢 인간들의 누린 화복 삼생의 꿈이련만

世上風波萬古愁 세상 풍파 겪은 것은 만고의 시름 일세

草綠原中吾自覺 푸른 풀 언덕에서 내 스스로 깨 달 으고

將何歲月耐何尤 장차 흘러가는 세월 어찌 더욱 감내하나

62    乙亥元旦 95 9818\

邦國迎春瑞氣垂 이 나라는 새봄 맞아 상서 기운 드리우고

萬家百福是難治 모든 집의 백복을 다스리기 다 어렵다

海東自古江山麗 해동의 이 나라는 예부터 강과 산 고운데

天下同春草木熙 천하의 다 같은 봄 초목들은 빛나더라.

一日陰淸聞鳥覺 하루의 맑은 그늘 새소리에 깨 달 으고.

百年榮枯見花知 백년의 영고성쇠 꽃을 보면 알 일이다

太平歲在當時志 태평한 세월은 당시 뜻에 맞는데 있고

應分心歡所欲期 분수 맞은 기쁜 마음 되기를 하였으면

63    旅中

都下風光到處同 도하의 경치는 어딜 가도 똑 같은데

車窓收眼歲時豊 차창에서 보이는 것 올해는 풍년 일데.

山橫眉帶赴閑感 산은 가로 눈썹 띠로 한가한 느낌이고

柳拂垂枝巧舞夢 버들가지 헌 드니 어여쁜 춤 꿈꿔보네

百里煙霞眞似畵 백리의 연하는 참으로 그림 같고

孤村韻致自如功 외로운 마을 운치 스스로의 공 같더라.

連天草樹堪言盡 하늘이은 초목은 말로는 할 수 없고

客子遊情萬壑通 객자의 노는 정은 일 만 구렁 통 하더라

64    處暑前

大地炎天殘暑途 대지의 염천은 남은 더위 길인데

長江水澤動魚龍 강과 못의 어룡들은 굼틀 거릴세

遙看丘壑晴朝霧 바라보는 산 구렁엔 아침 안개 개였고

倦步林間響午鐘 쉬엄쉬엄 걷는 숲속 오종이 들려오데

碁友逢場謀對局 바둑친수 만난자리 대국을 계략하고

捲雲浮處作雲峯 구름 말아 뜬 곳에 운봉을 만들더라.

卽今七十當齡客 지금 즉 칠 십 나이 당한 나그네가

白髮閒情意自慵 백발의 한가한정 뜻은 절로 게우더라.

6531  春事950819

柳綠花紅春事深 푸른 버들 붉은 꽃  춘사가 깊어가고

雨晴風暖碎鳴禽 비 개인데 따 슨 바람 새소리 부셔지데.

去年是處煙霞守 지난해 이곳에서 연하가 지켜왔고

今日誰家燕子尋 오늘은 누 집에 재비는 찾아갈까

塵世寄身空想傾 이 세상에 기탁한 헛된 생각 겨워보고

江山踏路幾登臨 강산의 밟은 길을 몇 번 올라 보았는가.

草芽自是摠仍綠 초목들은 이로부터 모두가 풀어지고

雲裏靑天萬古心 구름 속 푸른 하늘 만고의 마음 이리

旌璇寧越觀光 950713

沒雲臺

霖中細路直行蛇 장마 중에 오솔길을 뱀같이 바로 가서

伏瞰斷崖千丈阿 업 들어 굽어보니 천 길의 언덕 일데

世稱沒雲臺上立 세상에서 말하는 몰운대 위에 서서

適時漲水見涒過 때마침 불은 물은 구비치고 흘러가데

又宿畵巖莊

暫休解橐畵巖莊 잠시 쉬는 화암장에 전대를 풀어놓고

夜靜惟聞瀉水鳴 고요한밤 들리는 것 물 흐르는 소리더라

晨起看山仙景裏 새벽에 일어나서 산을 보니 선경이고.

再來期約雨中凉 거듭 오기 기약 할 제 비오니 서늘하데

又

作伴同行一宿期 짝하여 동행하고 하루자기 기약하고

淸談碁博歡欣爲 정담에 바둑 두며 즐겁게 지내였다

夜眠鼻息雷鳴霹 자는 밤에 코고는데 벼락소리 울리니

轉輾其間不寐隨 디 치 락 거리다가 그사이 잠 못 잣다

又

不揀忙中旌旋逢 바뿐 중에 안 가리고 정선에서 만나서

看山看水展車窓 차창에서 벌려지는 산도보고 물도 봤다

畵巖橫壁金剛聳 그림 바위  가로 벽은 금강산이 솟아있고

烹狗鷄湯漸息惷 개와 닭을 잡아 삶아 점점 더 수선하데

惷어수선할준

又

閑遊作伴友人同 한유하기 짝하기를 친구들과 같이 할 때

江漲肥流海道通 강 넘치는 불은 물은 바다길 로 통하더라.

驛路東西峰繪繡 역로의 동서봉은 비단 수를 놓은 같고

自然風景畵屛中 자연의 좋은 경치 그림 병풍 속 일더라,

瑞雪甲午歲暮

甲午留光此日終 갑오년에 머문 빛은 오늘로서 마치는데

幾多甘苦鬢霜空 얼마나 많은 고락 흰머리뿐이로다.

酷寒到晦砌邊繞 혹한에 이른 금음 섬돌가외 둘러있고

時節催冬氣裏中 재촉하는 시절에 겨울기운 속이더라.

蓋積層層粉戴覆 층층이 덮어 쌓아 흰 가루로 디 덮었고

粧明點點花多豊 단장한 밝은 점점 많은 꽃 풍성하데.

乾坤白雪農豊報 천지의 백설이 농사 풍년 알려주니

祥瑞新年祈願通 상서 징조 새해에 기원하면 통 하리

廣津早朝散步江頭有感   91,6,13,

每向江頭瞑想追 번번이 향한 강두 명상하며 쫓아 갈.때.

滄浪不斷海門馳 푸른 물결 끊임없이 바다로 달리더라.

曉光伴濤風吹舞 새벽.빛에 물 구비는 바람 부니 춤을 추고

初夏帶雲雨欲施 초여름 띠 한 구름 비 가 곧 내릴 갖데

白鳥來飛波上落 흰 물새는 날아와서 파도에 내려앉고

靑山見處綠中垂 청산을 보는 곳엔 녹음 이 드리웠데

千年難問前朝事 천 년 전 의 전조사를 묻기는 어려우나.

城在猶含太古姿 있는 토성 그래도 태고자태 먹음 일데;

訪禪雲寺91,7,13,

作伴禪雲古刹尋 짝지어 선운사의 옛 절을 찾아 갈 데

山重水疊路長林 산도 물도 첩첩한데 큰 숲의 길이더라

黔師創建千秋頌 금단 선사 창건 한 것 천추에 칭송하고

釋氏慈悲萬世欽 석가무니 자비심을 만세에 흠모 하리

石砌靑苔時垢遠 섬돌의 푸른 이끼 속세 때를 멀리하고

寺園綠樹留雲深 사원의 푸른 나무 구름 깊이 머물렀데.

山莊解橐童心反 산장에서 전대 풀고 동심으로 돌아가서

終夜淸談對局沈 밤새워 말 나누며 바둑에 빠졌어라..

登俗離山950715

俗離字意歲月遷 속세 떠난 글자 뜻에 세월은 옮겨가고

淸秋法住覽遊緣 맑은 가을 법주사를 보고 노는 인연했다.

百尋大佛三千界 백길 되는 큰부처는 삼천 세계 우뚝 서고

千古莊臺九萬天 구만 리의 하늘 밑에 천고 둔대 풀 많더라.

獅擎石燈高砌下 사자상의 받든 석등 높은 섬돌 밑에 있고

龜跧碑碣聳雲邊 거북등의 우뚝한 비 구름가외 솟아있데

名山巨刹殷懃戀 명산 거찰 찾아보니 은근히 사모하고

未覺三生釋氏玄 삼생을 못 깨닫는 부처님의 먼 길일세

70    獨立記念館參觀950829

瞻仰當今拜館遲 지금 와서 울어보며 참 배하기 늦었는데

鬪爭血跡列陳遺 투쟁하신 피 흔적을 진열하여 전해주네

丹衷萬代生生蹟 일편단심 그 정성은 만대자취 생생하고

靑史千秋赫赫儀 천추의 긴 역사에 빛나고 빛난 거동 일세

石棟雲來仁德域 돌 마루 집 오는 구름 인덕의 지역인데

層軒月照太平基 층층 집에 달 비추니 태평의 터가되리

毅然對處忠情縶 그 충정을 잡아매고 굳세게 대처하고

行道先人欽慕馳 선인들의 가셨든 길 흠모 정에 달리데.

牙山顯忠祠

顯忠祠立壯雄天 헌충사는 웅장하게 하늘밑에 우뚝 서고

始拜忠魂卽是年 충혼에 참배하기 이해가 되었도다.

倭寇爪牙電影恨 왜구의 병사들의 번개 그늘 한이 되고

龜船背水劍光鮮 거북선의 배수에 검광도 선명하데

千秋竹帛功名簿 천추의 역사에 공명이 실려 있고

當此勇邁性命全 당시의 용맹 한 것 성명도 온전했다

爲國衷情羹慕地 나라위한 충정을 사모하는 처지에.

淸風同頌白雲連 청풍 같은 칭송이 흰 구름에 이어 지리

偶題

甘苦生來七十年 고락으로 살아오며 칠십년 되었구나.

晩知得失囿關天 늦 개사 알고 보니 하늘 빗장 억 매이데

淸明散大桃花雨 청명절엔 크게 흩는 살구꽃잎 비 내리고.

寒食垂多柳葉煙 한식절엔 많이 드린 버들잎 연기 같데

今後百年誰富貴 이로부터 백연 뒤에 그 누가 부귀 할 가

閑中一刻卽神仙 한가한중 잠간이 이것이 곳 신선이지

鏡看白髮頭邊組 거울 보니 백발이 머리 가를  엮었는데

回顧靑春昨日然 청춘을 회고하니 어제 같은 생각 일세

1-8-1歲時有感絶句950904

雲白山靑錦繡機 푸른 산 흰 구름은 비단의 기틀이고

鳥啼花笑綠陰圍 녹음이 둘렀는데. 새 울고 꽃이 피네

人生離合元無定 인생의 생사이별 원래 정함 없는데

節序溫寒自不違 계절 따른 기후는 스스로 안 어기네.

1-8-2又

四顧乾坤草樹光 천지사방 둘러보니 초목들은  빛이 나고

峯頭茵坐醉花香 산머리 풀방석에 꽃향기에 취하더라.

淸風明月無人菅 청풍과 명월은 그 누구도 간섭 않고

今日尋山氣味淸 산을 찾은 오늘은 기분도 해 맑더라.

.1-8-3又

遠近峯巒一幅圖 원근의 봉만들은 한 폭의 그림인데

濃淡掩霧是仙區 맑고 흐린 안개끼니 이것이 선구로다

東風萬里浮雲意 만 리 뻗은 봄바람의 뜬 구름 뜻이고

遊情興長醉氣趨 노는 정에 흥겨워 취해서 달려보네

1-8-4又

表裏春山錦繡懷 안팎의 봄 동산은 비단수를 품어있고

曇天雲霧穿芒鞋 흐린 하늘 운무는 신바닥을 뚫더구나,

浮遊地上疑仙境 땅에 떠서 둥실둥실 신선이 이 아닌가.

每踏尋情味漸佳 번번이 찾는 정은 그 맛이 점점 좋데.

1-8-5又

春風秋月老江山 봄바람 가을 달에 강산은 늙어가고

天地爲家不閉關 집을 삼은 천지는 문은 닫지 아니하네.

得意閑遊探興感 노는 뜻을 얻어서 흥겨움을 더듬는데

靑城欲暮白鷗還 푸른 산 해 저문데 흰 갈매기 돌아오네.

1-8-6又  0

昨夜淸風我樂牀 지난밤 맑은 바람 내즐긴 잠자린데

來朝爽氣節候凉 오늘아침 상쾌한 서늘한 절후로다

細波拍岸江心返 가는 파도 언덕 치고 돌아서는 물결에

金色登豊稻浪藏 가을에 풍년드니 벼 이삭을 간직 하리

1-7   果川移居前日舊遊回顧有感(松坡로96 11 17移居)

果川歲月五年流 과천에서 흐른 세월 오년이 되었는데

冠岳春秋自適遊 관악에서 봄 가을  즐겁게 놀았어라

今日孤燈燃客夢 오늘밤 외로운 등 객지 꿈을 태우는데

過時明月搗鄕愁 지난 때의 밝은 달에 고향 시름 두 둘 겼다

鏡中顧我應蒼面 거울속의 나를 보니 핏 색이 없어지고

路上逢朋變白頭 길에서 만난친구 흰머리로 변 했더라

風納歸居新建築 새로 지어 풍납 에서 돌아와 살게 되나

玆回浮雲去悠悠 뜬 구름은 돌아와서 유유히 떠나가리라

1-9  夏雲950905

雲峰聳起上乘時 구름 봉이 일어 솟아 위로 올라갈 때에

霽雨浮雲出谷遲 비개인 뜬구름은 골자기서 늦어지네.

流水深山誰和曲 깊은 산 흐르는 물 누가 노래 화답하고

落花芳草忽臨歧 꽃 지고 새싹 나는 갈림길을 홀연 본다.

語難自古三光美 아름다운 삼광을 다 말하기 어려운데

變可暮朝天下奇 천하의 기이 한 것 아침저녁 변하더라.

萬里雄飛人皆見 만 리길을 힘차게 나는 것을 다 보는데

無窮造化有誰知 무궁한 그 조화 있는 것을 누가 아리

1-10  初秋隨感

稻花秋水上新魚 벼 이삭 꽃 가을 물에 물고기 올라오고

紅蓼汀深不見漁 붉은 여끼 깊은 물가 고기잡이 못 보았네.

樓對靑山詩思密 청산 대한 다락은 시 생각이 많이 들고

臨溪澄水世情疎 개울의 맑은 물은 세정에는 성 그 더라.

常懷全國名山訪 전국의 명산 찾을 마음을 품어 보고

當此果川勝地居 지금 나는 과천의 좋은 곳에 살고 있네.

萬事隨緣那待足 만사는 인연 따라 어찌 만족 기다리며

一身勞勞莫求餘 이 한 몸 힘을 써도 욕심만 은 안내리.

1-11  歸京送秋隨感

稻粱均熟穗頭低 벼와 기장 고로 익어 이삭머리 나직하고

野菊花香滿袖携 들국화 꽃향기는 소매가득 이끌더라.

林鳥亂飛紅靄落 들새는 날아가고 붉은 놀 떨어질 때

山河遠與白雲齊 산하의 먼 곳에선 흰 구름 뻗쳐있데

綠楊樹下前吟記 푸른 버들 나무 밑에 시 읊음 기억나고

靑草池邊舊夢迷 푸른 풀 못가에서 옛 꿈에서 헤맨다오.

又復秋回鴻返北 또다시 가을되니 기러기 돌아오고

歸京曉發月俱西 서울 오는 새벽길에 서쪽 달 함께 했다

1-12 八月歸省950905-2

千里長懸夢裏思 천리 길 길게 걸어 꿈결에 생각하니

鄕關待就走車遲 기다릴 고향 길에 차는 더디 달리더라.

沿邊山麓秋風好 길가의 산머리의 가을바람 불어 좋고

屈曲湖明夜月宜 들쑥날쑥 밝은 호수 밤 달도 보기 좋데

靑春謾失千秋恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한 이 되고

白首猶貪七字詩 흰머리에 더욱 나는 칠자 시 탐이 나데

寒林空見星羅景 찬 숲서 보는 하늘 별은 빛나 벌려있고

萬戶千人倒履時 모든 집 모다 들은, 반가이 맞지 하리..

1-13  或日

聞聽窓外雨聲微 창밖에서 들려오는 비 소리는 적은데

半日淸遊我出扉 반나절 놀려고 나는 문을 나섰다네.

喚友鳩兒珍巧語 비둘기 벗 부르기 이상하게 지껄이고

掠蟲燕子故低飛 벌래 찬 재비는 나직이 날아가데.

俯看洞口煙霞起 굽어보니 동구에는 연하가 일어나고

直到峰嶺雲霧垂 바로 이른 산마루엔 운무가 드리우데.

層屋前方觀綠樹 층층집 앞에는 푸른 나무 볼 수 있고

高樓後面冠山宜 높은 다락 뒤에는 관악산도 좋더구나.  .

1=14 大雨

大雨颱風一過爲 태풍과 큰비가 단 한번 지나가니

江山到處變湖池 이 강산의 도처에는 호지로 변하더라.

都村浸水難民轉 촌과 도시 침수되니 난민으로 전락하고

流失堤堰埋沒垂 제방이 유실되니 무치고 덮어 지데

畜舍生靈斃死日 축사의 산 생령이 죽어가던 그날에는

半農作物奪農時 반농사 지은 작물 탈농 하던 때 일데.

自然試鍊何如此 자연의 시련이 어이하여 이와 같나

餘息厭厭豈有知 싫고 싫은 큰 한숨 어찌 알 수 있으리

1-15  寓居 950910 하동  41

城東寓縶十年迎 서울 동쪽 매여산지 십년을 맞이하니

歲閱仲秋感興生 세월 겪은 중추에 감흥이 일어나네.

萬丈瑞光三面景 만 길의 상서 빛은 삼면의 경치이고

千燈夜作一均情 일 천등 밤에 켜니 하나같은 정이더라

煙霞淨想仍成癖 연하의 맑은 생각 버릇이 되어가고

山水閑遊未計程 산수에 한유할일 갈 길은 아직 없다

蟀蟋哀音終宵續 귀뚜라미 슬픈 소리 밤새워 이어지고

堂前月色愈淸傾 집 앞의 달빛은 더욱 맑게 기우더라

1-16  秋興

大野登豊意氣揚 큰 들판에 풍년드니 의기가 드날리고

江山物色轉秋光 이 강산의 물색은 가을빛에 굴러가네.

菊英宅里通三逕 국화 꽃 피는 마을 세 길에 통해주고

稻熟家鄕饒四方 벼 익은 고향땅은 사방이 넉넉하데.

露滴花園蟲語濕 이슬진 화원에선 풀벌레의 소리 젖고

月斜湖畔雁聲凉 달 기운 호반에는 기러기 소리 일데..

前春如夢同心道 작년 봄과 같은 꿈 마음 이치 같아서

靜夜詩情覓句堂 고요한밤 시정일어 글귀를 찾아보네.

1-17 丁亥迎春有感一律  20070101

於焉八十二年馳  어언 흐른 그 세월 八十二 연 달려왔네.

回顧羊腸未可離  회고하니 양장 같은 굽은 길 못 떠났다

民族解放獨立闡  민족이 해방되고 나라 독입 보았으며

東西冷戰尙堪爲  동서의 냉전 속에 남북 동란 감내했다

天時世事常多故  때때로 세상일은 항상 많은 연고 있고

歲月文明發達奇  세월 속에 인류문명 奇하게 발달 하데

長壽人生隨苦樂  인생의 장수에는 항상 고락 뒤 따르고

吾生歷程辛酸知  내 인생의 거른 자취 신산을 알았도다.

註=羊腸-양의 창자같이 굽은것

1-18 仲秋  080212

仲秋佳節夕陽天 중추의 좋은 계절 석양의 하늘인데

錦繡披雲萬里連 비단을 찢은 구름 만 리에 이었더라.

今歲七旬年又閏 금년이 칠십인데 또 한해 불어지니

來宵三五月將圓 오는 밤의 보름달은 둥 굴어 질것이다

林間風靜花香隱 숲 사이 바람 자니 꽃향기도 숨어들고

湖上波平山影全 호수 위의 물결자니 산그늘 온전하데

歐歎宋悲編晩景 구양수와 송옥의 늦 지은 글 슬프고

我心何事亦蕭然 이내마음 무 삼 일로 또 쓸쓸하여지나

1-19挽大田延安李氏査頓 貞玟偲祖喪時20070928--

華閥家聲傳我東 빛난 가문 명성이 동국에 전하는데

淺緣査誼幽明通 얼마 안 된 사돈인연 이승저승 길이 됐다.

乘雲仙化眞歸返 구름타고 신선되어 영생 길 돌아가니

飄拂丹㫌悼送終 나부끼는 붉은 명정 마지막 길 슬픕니다.

査弟 咸陽朴魯秀 再拜 哭

1-20 挽全州李氏査頓 弘裁妻家20071014

營營査誼水雲空  사가인연 다스린 것 허무도하였으며

此世先歸亦善終  이 세상을 먼저 뜨며 착하게 끝맺었다

甘苦人生都是幻  인생의 겪은 감고 모다 가 허깨빈데

在天久遠大通夢  오래 있을 천당에 큰 꿈으로 통 하리라

査弟 咸陽朴魯秀 再拜 哭

三豊五층商街 崩壞 死傷者 千三百餘名내문서 관동시

映像 電波 所息 有感 三律 950701-6월29일

三豊崩壞死傷人 삼풍상가 무너지니 사람죽고 다치고

生死瞬間岐路眞 생사는 그야 마로 순간으로 갈라지네.

救助市民奉仕客 시민들의 봉사 객은 구조에 나서는데

相尋夫妻覓兒親 부부는 서로 찾고 아이는 부모 찾네.

叫喚阿鼻修羅變 피 흐르고 부르짖고 수라장이 되더니

處處塗流血鋪陳 곳곳에 흐르는 피 즐비하게 널려있네

影像電波令感淚 전파로 영상 보니 눈물 나게 하는데

利財不實自招因 돈 벌 라고 불실공사 자초한 것이 라네

又

刹那轟音竟驗辛 찰나의 큰소리가 쓰린 경험 겪는데

世稱華館落灰塵 유명한 삼풍관이 티끌재로 떨어지네.

死生運命瞬間事 죽고 사는 운명은 순식간의 일이고

被創哀痛現在身 상처받은 고통은 몸은 현재사라 있다.

暴政秦王生垝士 진시황은 폭정 할때 산채로 선비 묵고

蓄財腐敗甎埋人 썩은 정신 돈 벌라고 벽돌로 사람 묻네.

貪官汚吏罪果大 탐관 오리 죄과는 크기도 하다

鎭魄悲夫禱慰隣 슬프다 넉 달래고  빌면서 위로 한다

又

摩挲撫背手非停 비비고 만지면서 손을 안 멈추더니

婦與喪親悢苦銘 어버이 부인 잃고 슬픈 고통 새기네

在世笑談蘇幻影 사라서 우수개 들 그 모습 살아나고

送終嗚咽不忍聽 마지 막길 흐느끼니 참아 듣지 못 할세

黃泉迷路無言閉 황천길 해맬 적에 말 못하고 문을 닫고

暗室閉塡有恨扃 어두운 방 문 막으니 한 있는 빗장 일세

逝者文明何語詞 가는 이는 문명사회 무어라고 말 할.거나.

叫寃冥福祈前靈 원통하고 원통하다  영전에서 명복 빈다.

崔永國故友追挽三絶  20041004

冇生必有死  세상에 태어나면 죽기가 마련인데

促命彌留爲  운명 재촉하면서 미류도 하였어라

前日世人在  어제는 이승사람 살아 있었는데

今旦鬼籍移  오늘 아침 귀적에 옮겨 실었네

又

在昔多情友  그 옛날은 다정한 친구였는데

蕭蕭天涯恨  쓸쓸하게 끝없는 한 이 되구려.

送終夢外期  꿈 밖에 마지막 길 보 나게 되니.

回顧使吾悲  회고하니 나로 하여 슬퍼진다오.

又

黃葉茫茫地  누런 풀 잎 땅위에 아득도 한데

魂飛魄窀遺  혼은 하늘 날아가고 넋은 묻히네.

深悲作永別  영원한 이별하니 슬픔 깊은데 .

自此幽明岐  이로부터 유명의 길은 다르네.

早春有感 98415

閑遊大地早春之 즐겨 노는 언덕머리 봄이 이르니

百鳥啼聲遠近時 온갖 새 우는소리 원근에서 들리네.

日趂花忙背北坼 세월 가니 바쁜 꽃은 등 북에 트고

風催柳急向南吹 바람재촉 급한 버들 남으로 부네

紅華千里敷村落 붉은 꽃은 천리의 촌락에 피고

碧草四方鋪野畿 푸른 풀은 사방산천 펴서주더라

好景鮮姸爲訪孰 좋은 경치 고운 것 누를 위해 찾으며

斜雲嵐起羅文紕 기운구름 아지랑이 비단 벌렸데

讀書080308

讀書感味益淸晨 독서의 참맛을 맑은 새벽 더 느끼고

古冊意中沒此身 옛 책 뜻 가운데 이 몸이 빠져 들데

略識三千歲史國 삼 천연의 나라역사 대략을 알게 되고

已爲八十三年人 나는 이미 팔 십 삼세 나 먹은 사람일세.

鏡看顔色難藏老 거울 보니 안색의 늙음을 못 감추고

世見社交易有眞 세상 보는 사교는 진정이면 쉬워진다.

自得名文苦所願 스스로 명문을 얻는 것이 소원인데

先賢養志傾心親 선현의 기른 뜻에 마음 기워 친해본다.

道邊登臨臺 87 8 27

此日驅馳不暫閑 이날 말을 바삐도 쉬지 않고 달려와서

登臨廣轄解愁顔 올라보니 확 트여서  수심이 살아지네.

隔溪楊柳知村易 버들에 가린 개울 마을 알기 쉬운데

滿岸開花覓路難 언덕 가득 핀 꽃에 길 찾기 어렵구나.

苔蝕表端微有字 이끼 낀 표석에는 희미한 글자있고

風催樹竫料生寒 바람 부는 나무 끝에 찬기를 헤아리네.

臺邊草暗煙霞掞 망루가외 짙은 풀에 연하는 펴서주고

陌上園壇天地寬 언 덕위 화단에는 천지가 너그럽다

古稀賀之一律  2008 5월9일24시 代作000

五福兼全羨望人  오복을 겸전한 선망하는 이 사람은

紅顔白髮健莊身  홍안백발의 씩씩한 몸 이 로다

緗琴對案偕老淵  화합한 가정이 해로하며 깊어가고

彩舞趨庭獻壽陳  창성한 자손들은 헌 수잔 벌렸어라.

詩禮敦家課業赫  다스린 시와 예는 과업도 빛났으며

孝誠繼世鄕隣振  대를 이은 효성은 고향에서 떨쳤어라

同庚長短因緣好  같은 나이 장단에도 인연이 참 좋아서

此日眞情賀祝辰  내 오늘 진정으로 칠순잔치 하축 한다.

勉堂鄭達久古稀賀之一律20080510 於華館

白髮康寧七十春  백발의 강영에 칠십연 봄이로다

風塵桑海古稀人  풍진세상 겪어온 고희의 사람일세

家傳孝悌修心德  심덕 닦아 효도 우애 자손에 전해주고

口讀詩書保性眞  참된 성품 보전 하며 시서를 읽어주데

獻壽高堂誠鳳子  아들은 정성 다해 고당에서 헌수하고

祝歌華榻諒佳賓  가빈은 화탑에서 축가를 불어주데

極星偏照呈祥裏  남극성이 비춰주는 상서로운 그 가운데

琴瑟聯床福祿新  금슬의 이은상에 복록이 새로 우리

咸陽朴氏東園公派文獻世稿發刊辭 1994 5 09

咸陽朴氏 東園公派 文獻 世稿라 題名하고 나의 7代祖 東園先生 直系의 先祖와 後孫의 文墨들이 歲月이 흘러가면 煙滅된 文跡과 같이 없어저 傳하지 못할것을 것을 念慮하여 한 책으로 엮어 後孫에게 傳하여주는것을 目的으로 한 것이다. 그리하여 나는 得姓淵源으로부터 來歷을 밝히고 史跡地와 遺物에 掲板되고 새겨진 文獻과 典籍等에 散見되는 詞藻들을 모으고 塵箱所藏된 資料들을 찾아 모은 것으로 原來 朴氏는 出自 新羅始祖 赫居世로 거슬러 올라가고 咸陽朴氏는 景明王의 8大君 分封時에 第三子이신 速咸大君 諱 彦信이 비로소 貫을 咸陽으로 삼고 數代를 거쳐 高麗禮部尙書 諱 善을 世譜一世로 하여 家系를 이어온 家門으로 祖上을 崇拜하고 뜻과 얼을 기리고 傳承 하여 오면서 물려받은 훌륭한 家風 값진 우리의 世襲 儒術을 家門의 빛으로 여겨왔다 傳統文化 까지도 하찮은 것으로  外面當하고 잊혀져 가고. 있는 現實은 참으로 慨嘆하지 아니할수 없는 안타깝고 서글픈 現代 思潮라 할 수 있다.  그러나 그럴수록 우리들은 어쩔 수 없는 時代的潮流라고만 보아 넘기지 말고 始祖로부터 二千年이란 기나긴 歲月을 지나 只今世上에서 生을 누리고 있으나 우리도 또한 後孫에게 祖上의 슬기로왔든  事蹟을 傳하여 주고 尊敬과 崇尙의 뜻을 깨우쳐 주고 물려주어야 할 것을 當代에 사는 우리들의 몫이라 生覺되어 着手한 것이다.  여기에 실은 것은 始祖로부터 羅代의 것과 高麗 朝鮮 그리고 現代에 이르기 까지의 것으로 大要는 先世事蹟에 있는 바다  8世 文齊公 恥庵先生의 略事는 高麗史에 여러군데 있을 뿐 아니라 列傳에  따로 실려있고 先生은 彛齋白㶊正에게 受學하여 李益齋先生과 함께 理學을 傳受  程朱學을 頒布함으로서 道學의 淵源을 이루웠고 慶南 蘭谷書院과 金谷書院에 享祀하고 杏亭先生은  五兄弟가 登科하니 兵曹 參判에 贈職 되시고 淸巖書院과 金谷書院에 享祀하고 公의 季자 되시는 분은 翰林 敎理를 거처 吏曹正郞에 잇을 時에 金安老와 뜻이 맞지 않아  金谷으로 遁居하니 子孫이 仍居하게 되었고 公은 追遠祠에 常享하였다 孫은 司宰監僉正曾孫은 禁府都事 玄孫은 六兄弟中 二子 廷蓍께서는 文으로 歷刑曹正郞結城靈巖泰安에서 淸白吏로 알려졌고 二十四世東園先生은 文으로 內外職을 두루거치시고 雲山郡守로 官을 辭任하셨다 英廟 筵說時에 聖上께서 學文이 該博하다 하시고 東宮輔翼의 傳敎를 내리셨다 文集四卷이 行于世하고 (뒤에 國譯하여 반질하였다)  山泉先生은 많은 著書를 남기시고 只今 學界서도 先生所纂의 東國通志硏究하는 論文이 發表되고 있고 한때 嶺南疏首로 그리고 宗師로 推仰되었고 많은 未刊 遺稿가 아직 남아있다 鏡塘 先生은 文으로 殿試二人及第로 弘文館 南床侍講院侍讀官說書獻納等과 郡宰을 歷任하시고 治積을 남기셨다 南泉先生은 韓末 日帝侵略에 鄕推爲 義兵將으로 倡義錄이 醴泉 鄕校에 간수되어있으며 護國 勤王 隊列에서 活躍하셨다 志山先生은 後學 啓導에 힘쓰시고 先公嶺儒을 引率할제 隨行日錄을 비롯 文集四卷이 傳한다 東澗王考께서는 韓末 張志淵金璨奎憂國志士同列에서 巨章詞筆을 남기셨고 莊助追崇禮疏事에 關한 京約所에서의 事實을 闡揮錄에 실려있고 羅巖隨錄 韋庵文庫 等 史書에 公의 事蹟을 알수있다 世世連綿 程朱學의 已成之語에 相反됨이 없었고 陶山 理氣學의 家學 淵源으로 바탕한 道德學行에서 우러나온 論旨의 文墨을 祖와 孫의 것을 한 首의 詩와 반줄의 글도 後孫에게 貴重한 家寶로 삼을만 하다고 思慮되어 巧拙을 떠나 잇는 그대로 엮은 것으로 特히 草稿그대로 成綴하엿다 이 世稿出刊에 魯赫三從兄의 積極的인 協助에 힘입어할수있었고 特히 편집에 많은 勞苦를 아끼지 아니한 宗人 朴秉熹氏에게도 아울러 깊은 感謝를 드리며 刊行辭에 부치는 바이다

代祭文

時代따라 禮俗이 간소화되어 고법에 없난 祭禮형편에 依해 來日이면 四十九齊날이 되오니 조석으로 饋典올린 자리를 거두니 오늘저녁 주과를  갖추어 차려 우리내외 영전에서 한잔 술 부어놓고 재배하며 천고 유명의 離別을 고하니 존령이여 이 사실을 짐작이나 하난지 가물거린 촛불만이 눈물지우고 적적한 흰 장막 가리 워 진데 어이하여 한마디 말이 없는 가 나의심정을 존령은 헤아리 난지 오호 슬프다 인생이란 생명이 태어나면서부터 주검이 반드시 따라 다닌다 이것이 인생의 떳떳한 길을 누구인들 한번은 걸어야 될 일 이라 거역 할 수없는 일이나 우리사이 지나간 남다른 정은 말없이 허무하게 떠나버리니 다정하던 지나온 세월을 잊을 길 없어 한잔술 부어 놓고 기정 드리니 생전의 그 옛일을 되새기면서 살펴 주게나 부모처자 삼생인연 어길 길 없어 우리들도 남다른 인연으로 하필이면 내외서로 동갑으로 이 세상에 남다른 운명을 지니고 와서 지나온 그 세월이 못내 아쉬워 차라리 소원 하였으면 이 가슴을 이다지 매이게 하지 아니하리라

宋濟鳳先生古稀祝詩小序 1999년  월  일 이기한것임

하늘에는 성진의 문채가 있고 땅위에는 산하의 아름다운 경치가 도사리고 인간에는 오복의 장단이 마련 되였다 오복에 수복을 으뜸으로 하니 仁者樂山하고 智者樂水라 하여 왔다 어진顔子도 壽를 누리지 못하였다 帝王의權貴로도 마음대로 할 수 없었고 힘 이샌 힘으로도 뺏을 수 없고 국부를 누렸다고 돈으로 살수 없는 것이 壽福이다 壽를 뉘라서 싫어하며 福을 누가外面할까만은 壽와 福은 사람마다 그리 쉽게 누리기가 어렵다 先生은 仁者 壽란 옛말같이 어진 마음이 패부에 가득하고 지나온 길의 발자취는 德에 緣由하여 積善之家에 必有餘慶이 따르게 마련이 여서 壽와 福을 兼하여 누리는 보기 두문 분으로 先生의 幼年期의 成長은 黃海道 이북 땅인데 庚寅年 六二五 사변이 일어나서 국군이 북진하여 통일이 눈앞인데 중공군 개입으로 국군이 후퇴 하자 함께 남하하여 온갖 풍상을 겪고 군문에 편입되어 전쟁 중에 공교롭게도 先大人이 해방과 더불어 남하하여 생사 행방을 모르든 차에 강원도 벽지에서 面長에 在職 중임을 傳해 듣고 때는 戰時라 전투지역인데 기적적으로 사실은 확인 되였으나 가도 오도 못하는 때고 지역민도 피란중이라 알 길이. 없었으나 얼마 세월 흐른 뒤에 수소문 하여 찾은 것은 쓸쓸히 관사

에서 운명하시고 풀 우거진 무덤뿐 이여서 한 됨이 컸었으며 그후 군복무를 마치고  친지의 소개로 한국 해운공사에 입사 거듭 승진 하여 부산 지소장 을 역임하시고 그 후 박 여사와 혼인 하여 슬하에 一男 二女을 두시고 모다 훌륭히 성장시켜 子壻가 모다 內外 사회에서 두각을 나타내고 內外孫이 후덕한 여음으로 자라고 있어 명실 공히 수복을 겸전한 선생으로 人生七十古來稀라 하였듯이 장수하여도 겸전하기가 어려운데 선생은 안온하고 인자한 성품에 타고난 壯身은 세인의 羨望하는 선생이라 나와는 十年知己로 오늘의 경축연에는 직첩 참여 못함이 餘恨이나 선생을 위해 拙稿 한 首로서 賀祝합니다.

宋翁七十古稀春 송옹의 칠십 나이 고희 맞는 봄인데

亂世風霜異歷人 난세풍상 겪은 이력 사람과는 다르더라.

恒在康寧精益壯 원제 나 강 영 한 몸 더욱더 건장하니

不違仁智樂惟眞 인지를 안 어기니 오직 낙 여기 있네.

登庠子女賢而孝학부를나온 자녀 어질고도 효도하고

偕老婦夫須在辰 해로하는 부부에 날이 꼭 있었다.                              繞膝麟孫必有慶 무릎 두른 기린 손들 경사 꼭 있을지니

一家和氣此中新 일가의 화한 기운 이중에 새로우리.

賀張錫台 雅兄 古稀宴 祝詩,머리말950903乙亥9月3日

옛날 遽伯玉이 나이 50에 49세에 그른 것을 알았다 고하여 천고에 세상 사람들에게 전하여오는 말이 있다. 이제 석태 형이 70에 69년 경력을 알아서 허물이면 고치고 오른 일이면 나아가고 적으면 채우고 기우러지면 부추겨서 사람의 도리에 맞게 생활함을 신조로 하여 살아온 어진 마음의 소유자라고 할 수 있다. 어진 사람은 壽한다는 말이 있는데 기주오복[箕疇五福]에 첫째를 수라함은 인간은 반듯이 수한 뒤라야 능히 복을 누릴 수 있다. 그러나 수하고 먹을 것이 없으면 이는窮이요 수하고도 건강하지 못하면 이는 病이요 수하고도 어질지 못하면 하늘은 반듯이 욕을 준다고 하였으며 사람도리에 어긋난 일을 하면 德이 있다고 할 수 없으나 이제까지 성실하게 살아왔고 정도의 차이는 있겠지 만은 이상의 모든 것을  갖추어 수신제가의 공이 있어 潤身 潤屋을 누리게 되여 오늘에 이르러 잔치를 베풀게 된 것이다. 형은 仁同人으로 張末孫 文襄公 후손으로 나와는 한 뜰에서 동문수학하고 나는 존문의 문객으로 출입한지 50년友와誼를 겸한 처지라 더더욱 동갑으로 반가운 마음 앞서는 바로 지난 일을 회상하면 일제 강점기 때에는 해군으로 끌려가 전쟁터로 몰리고 해방 뒤에는 혼란한 사회에서 풍상을 겪었고 6.25 동란 때는 경찰에 투신 戰列에 나섰고 싸움터라 하면 빠진 적 없는 우리 세대의 험난한 산 증인의 한사람이다. 그 후 반평생 공직에 머물면서 많은 업적과 稱頌을 받아가며 大過없이 정년퇴임 오늘에 이르게 되기까지  운명의 신이 지켜주워 이 자리가 있게 된 것이니 회상하면 만감이 뒤섞인다. 사람의 수란 결코 제왕의 권력과 부호의 돈으로도 살 수 없는 것이고 힘센 사람의 힘으로도 할 수 없는 것을 생각하면 인생七十古稀宴에 산해진미 갖추었고 화촉에 불 밝히고 관현 풍악 울리는데 즐비하게 늘어선 자손을 보니 萬石君의 가풍과 백자천손 郭汾陽의 팔자가 부럽지 아니하고 훌륭한 배필은 孟光에 버금하고 삼형제 지극한 효성을 치하하며 졸구 한수의 축시로서 나의 심정을 토하는 바이다.

斯翁仁壽古稀春  이 늙은이 어진 수 칠십년 봄이로다.

有此無彊百福人  끝없는 백복인 이 여기에 자리했네.

累世經營多積善  여러 대를 살아오며 많은 적선하였으며

一生行蹟不非眞  살아온 인생자취 진실 아님 없었다오.

麟孫鳳子和而孝  봉과 기린 같은 자손 모두가 효심 있고

菅樂絃聲主與賓  치고 부는 풍악 소리 손과 주인 함께하네.

鶴歲龜齡偕老日  학과 거북 나이에 해로하는 날까지

殊情琴瑟又年新  금슬이 남다른 정 해마다 새로우리.

妻男張鳳周古稀賀祝拙稿一律20071015

人間七十古來稀라했는데 오늘 七旬日을 맞이하여 簡素하게 從班 以內 緣我親知 와 자리를 함께하였다 簡略한 獻壽를 하는 날에 내가 뒤돌아보면 尊門에 出入한지 60年이 넘었다 어린아이가 커서 學校를 차래로 優秀한 成績으로 마치고 軍役을 畢하고는 警察學校를 거처 警察에 몸담고 停年으로 退任한 人格의 所有者다 어려서 부터는 溫順한 性稟에 健實한 思考로 父母에게 孝誠 으로 同氣間에 友愛있게宗親에는 敦睦으로 人倫에 벗어남이 없으니 마음 든든하게 나와는 男妹間의 友誼에 남부러운 것이 있었다 生養家의 父母治喪과 祖父送終에는 承重喪으로 至極한 精誠으로 喪期를 다 마쳤다 한말로는 어려웠던 일 들을 말로 하기 어려웠다 金海金氏의 賢淑한 夫人을 맞아 二男二女를 키워 長女 明姬는 優秀한 成績으로 學校를 卒業하고 銀行에 就業하고 至今 屈指會社의 中堅幹部社員인 신찬수에 出嫁하였고 長男 樂元은 서울大를 나와 行政司法兩科에 合格하여 法院判事로 二男 낙우은 서울대와 大學院을 나와 博士로 美國交換敎授를 歷任하고 歸國하여 大學敎授로 다음 哲姬는 서울 大를 나와 辨理士에 學院長인 임용구에 出嫁하였다  먹을 것이 있고  壽를 하였고  現在 健康하다 後日 德人으로 자리 매김 하였으니  五福을 兼全한 裕福한 사람이다 只今鄕黨에서 첫째로 손 곱는 子女의 아버지로 指稱된다 大略의 줄거리다 자랑할 집의 사람이다 오늘 이 자리를 빌려 내 眞情 느낀 바 있어 賀祝拙句貺詩一律을 지어준다

藹然和氣在常春 애연한 화기가 항상 봄 같이 있어

壯健延年享福人 건강하게 살수록 복 누리는 사람일세.

公職遂行誠信念 공직생활 수행 할 때 신념이 순수했고

齊家垂範勞天眞 수신제가 솔선수범 사람도리 힘썼더라.

爲先孝行門中主 선조위한 효행을 문중에서 주도했고

處世彛倫座上賓 세상사리 떳떳하게 윗자리서 인도했다.

種德施仁庭秀發 덕을 심고 베푸니 빼어난 꽃 뜰에 피니

豈無餘慶永聲振 경사도 있거니와 기리 가성 떨치리라

비발디파크 覽遊記 20070707작품 비재로

7월7일 토요일 胥郞安書方주선으로 우리가족과 胥郞가족 함께 洪川 遊樂地를 찾아가기 위하여 홍천을 30여년 만에 집 아이 군복무중 面會次 밟고 이제 거듭 찾는 곳이라 사방 山川景槪는 많은 변하를 가져와서 지난날을 회상하니 알 수 없고 우거진 숲의 경관을 살피며 가는 길에서 覽遊口占일절은

此日閒遊行樂馳  오늘 한유 하기위해 행락지로 달리는데

洪川前事感懷思  홍천의 지나간 일 느낀 회포 생각난다.

峰巒樹錄漫濃暗  산마루 푸른색은 짙어서 어두 읍 고.

依舊山川淑景爲  산천은 의구한데 경치는 맑아 젓데.

도착한곳에는 오크 파인 메이폴 노불리안 20층 네 채의 콘도의 큰집이 있 따라 지어있어 총 방수는 3000여실로 오지가 도방(都傍)으로 서울번화가와 같았다 예약된 방을 찾아 짐을 풀고 모두가 등산 길 을 우리 일행도 산길에 올랐다 우거진 숲속은 어두컴컴한 계곡 따라 올라가는데 크고 적은폭포로 내리치는 맑은 물소리는 숲속을 울려주어 정자에 안자 쉬며 가슴으로 山行한수 를 읊어보았다

解槖回觀景物奇  짐을 풀고 둘러보니 경치도 기이하고

作伴眷率登山爲  온 식구가 짝을 하여 등산을 하였다오.

輪囷淸水泉聲韻  맑은 물은 요리 조리 흐르는 소리 나고.

坐見林中翠幕垂  숲에서 앉아보니 푸른 장막 드리웠데

이른 아침 산보삼아 나 갓 더니 매봉산 정상으로 왕래하는 곤돌라를 타고 매봉 정상에 도착하니 짙은 안개로 지척을 볼 수 없어 華館을 둘러봐도 쉬어갈 곳이 없어 배회하다가 근처에서 골프를 가르치는 것을 보고 내려오는 가마에 몸을 실고 보이는 것은 안개가 짙어서 아무것도 보지 못하고 돌아오며 한수 읊어보았다

早登乘駕鷹峰催  이른 아침 수래 타고 매봉가기 재촉하고

濃霧浮身仙境開  짙은 안개 뜬 몸은 선경을 열어주데

咫尺不覘到頂上  지척 을 볼 수 없는 정상에 올라보니

築臺華館倚雲栽  축대에 지은 화관 구름 기대 쌓았더라.

유원지를 둘러보고 아침밥 먹기 로하고 집에 들어가는 길에 지하상가에 들어서니 男女天地 大將軍의 장승은 미소 짖고 맞아주니 반갑더라. 변강쇠가 왔더라면 네 모습 못 볼 것을 가상하며 숙소에 돌아와서 아침 먹고 한두 시간 노니다가 12시에 출발하는데 중간에서 부득 흩어 저서 가기로 하여 안서방 방배동 일행과 풍납 일행이 작별인사하고 갈라 타고 돌아 왔다             20070715

泰安事態有感一律200801=

2007연12월7일 태안앞 바다에 유조선의 해상 구조물과 충돌로 유조선에 구멍이나 14만 톤의 기름이 느닷없이 태안바다를 덮쳐 사람들의 잘못으로 자연환경의 파괴는 해산물의 멸종을 말하고 바다를 농사로 살아온 어민들은 하루아침에 사업장을 잃고 하루살이도 못하게 되었다  해변 천지가 기름투성이가 되니 온 국민은 자연의 복원을 위하여 기름 묻은 모래를 비벼 닦는 것과 그 수많은 돌 터 미 의 돌 하나하나를 닦는 것을 시작한지 한 달 사이 근100만 명이 넘게 자진해서 달려와 이 혹한에도 각계각층 자기일 처람 하는 광경은 전 세계 사람들을 놀라게 하고  있다 이 정성이면 자연의 원상복구도 멀지는 않을 것을 믿으면서 느낀바 있어 마음을 적어둔다

泰安海域霹難知 태안 해역 날벼락 어려움 알만하고

災禍油徵死海爲 기름 유출 재앙으로 죽은 바다 되었더라,

利不並行潰衆産 의불 병행하던 산업 많이도 무너지고

業惟善守失民資 지켜온 사업장의 시민재물 잃었도다.

空然魚肉愮招意 공연히 어육 되기 부른 것을 생각하고

何鬪鷸蚌自所思 왜 싸운 지 새와 조개 있던 바를 생각 하리

慨嘆愁痛愖慰勞 탄식 한다 앞은 시름 진심으로 위로하며

側身西望我懷馳 몸 돌려 서쪽 보며 이내 생각 달려가네.

大統領當選人李明博國運雄飛期待 20080203 비재로

지난 12月19日 다음 大統領으로 李明博이 선출되었다 전 國民의 絶對的인支持가 있었다 앞으로의 國政을 맡아하게 되었다 돌아보면 十年 左派 政權이라 해도 할 말 없이 되었다 金大中은 金泳三의 해방 꾼을 出馬시켜 間接的으로 李會昌을 落馬시키고 特定 地域 絶對支持로 大統領에 當選하여 國際救濟金融 事態를 만나 國家 財政이 어려울 때 온 국민은 所藏한 金붙이를 全部 自進하여 모아서 슬기롭게 危機를 脫出하게 하였다 國民의 一致團結을 世界의 눈을 놀라게 하였다 그 힘을 몰아 햇볕 政策 美名아래 以北 軍事獨裁 政權에 퍼주기를 始作하고 南北頂上 會談으로 世界平和 노밸 賞을 받았다 이어서 盧武鉉은 사기꾼 같은 무리의 無責任한 입으로 이회창을 落選시키고 대통령에 당선하여 햇볕정책 基調아래 퍼주기와 求乞外交에 經濟協力名目으로 陰陽으로 以北政權에 迎合했다 結果는 以北 政權은 無謀한 核을 開發하여 우리끼리 自主統一하자고 한 것 뒤에는 以北同胞는 350萬名의 無辜한 백성이 굶어죽었다 하고 써먹지도 못하는 核開發로 南北이 利로운 것 없는 結果만 남기고 以北에는 資金을 대어주고 6者會談 當事者로 가장 압서 核을 없애야 할 當事者가 以北에는 核開發을 도우고 6者會談 當事者로서는 目的 達成에는 거리 먼 以北을 다그치지 말라한 格이 되였으니 生覺하면 不可思議한 일이다 이 地境에 이르러 亞洲三龍의 躍進隊列에서 脫落하고 成長보다 分配에 힘을 쓰니 줄것이 있어야 分配하지 벌지 아니하고 벌건 머리띠에 하루가 멀다 하고 파업과 농성에 보는 이에 따라 다르지만 기가 막히고 이 나라가 어이하여 이 지경에 이르렀나하고 속으로 탄식하여본다 10年 잃어버린 歲月이라 한다. 누를 원망하랴 李明博 當選人은 大統領 引受委員會를 구성하여 就任에 앞서 적은 정부 로 실천하는 모습으로 신나게 앞을 향해 달리자고 한다. 여야가 적은 정부구성으로 출발할 계획안을 정치적으로 이해가 엇갈려 당선인 구상대로 국회에서 순조롭게 의결될 난지도 알 수 없는 상황인데 노대통령은 한술 더 떠 나의 철학에 상반되는 안에는 도장 찍지는 않는다고 선포한다. 누구도 억지로 할 수없는 일이나 법에 압서 전임정권의 국정철학의 근간을 이어야 되는지 국민은 그저 보고 있으나 각자의 생각이 있을 것이다. 못 먹는감. 찔러보자는 심정인 듯 당선인의 비리를 캐는 특검과 기존사회 通念을 조용히 처리하여야 할 일을 공갈 협박이 통하지 아니하자 자기가 재직 시 자기가 부정한 사실을 양심선언으로 사회에 고발하여 삼성특검 후일 학자들의 오늘의 현상을 시시비비를 알리는 날이 있을 것이다  3萬弗臺의 경제성장과 국리민복에 정열을 태운다고 한 다 믿어본다 이에 앞서 당내 경선을 거처 본선에서 느닷없이 국제 사기꾼을 끌어들려 시비하여 이 나라가 사기 전과의 입에 국운을 재대로 힘을 못 쓰고 안 것 수컷 알 수 없는 아리송한 세상에서 살게 된 것이 안 탑 깊다 律詩일수를 적어두다

轉氣黎明厚德風 여명의 전기에 후덕한 바람 불면

總和底力發揮融 총화로 저력을 발휘 하여 화합하리.

三韓交易伸張溥 이 나라는 교역으로 신장을 두루 하고

萬國通商躍進洪 만국과는 통상하며 약진을 넓게 하리.

濟濟靑襟興業實 훌륭한 선비들의 창성한 업 열매 맺고.

飜反白幟繁榮隆 번득이는 흰 깃발은 번영으로 융성하리.

四維道立於斯盛 예의염치 도가서면 하는 일이 번창 하여

民族雄飛泰運豊 이 미족의 웅비하는 태운이 풍성하리.

註=四維-나라에는 四維라고 하는 네 줄기가 있어서 나라를 받드는 것으로 한줄기가 끊어지면 나라가 기울고 두 줄기가 끊어지면 나라가 위태롭고 세 줄기가 끊어지면 나라가 없어지고 네 줄기가 끊어지면 나라가 멸망한다는 관자에 나오는 말이다  즉 四維는 禮 義 廉 恥를 말 한다

十七代大統領就任賀祝一律20080226

이명박 대통령은2008년 늘 2월25일 0시를 起點으로 5年임기의 大統領職務權限을 始作하였다 就任式은 광화문광장에서 美日中蘇를 비롯하여 數 많은 國賓과 6萬名이 就任式에 참석한 자리에서 취임사에 1 섬기는 정부 2 경제발전과 사회통합 3 문화 창달과 과학발전 4 튼튼한 안보와 평화통일 기반조성 5 國際社會에 責任있는 一員으로서 人類共榮에 이바지한다는 것과 8500여 字를 원고 없이 33차래의 박수 속에 國政방침을 밝혔다 독립60周年을 맞아 先進元年으로 모다 힘차게 나가자고 하였다 임기 내의 4만 달러 소득을 한다고 여러 가지 청사진을 들어보니 마음 든든함을 느껴 한 수시로서 나의 심정을 적어보았다

就任天下宣言爲 취임사를 만천하에 선언하는데

先進元年盟誓宜 선진하는 원년으로 맹서 하더라

要路同途鼓腹備 요로에 같은 길의 풍년을 준비하고

亨衢改革擊壤期 잘살아도 개혁하여 격양을 기약 하리

東西南北平和約 동서와 남북에는 평화를 약속하고                國際交流信義隨 국제의 교류에는 믿음 바탕 수행하리.

經濟成長金井潤 경제를 성장하여 산림사리 부자 되면

三韓睿略萬邦垂 이 나라의 깊은 계략 만방에 드리우리.

國寶一號崇禮門(南大門)火災有感 비재로2008214

創建 六百年 李朝의 象徵建物이고 서울의 얼굴이었다. 이 文明 世代에 束手無策으로 巨大한 門樓가 火焰에 쌓여 허물어지는 것을 보고 虛無하기 그지없었다. 불이 번지자 消防 當局은 초동 진화에 잘 대응하여 불길을 잡고 일부 지붕 안에 잇던 불시를 지붕을 헐더라도 와전하게 소화 할 것을 지붕에 손 댈 수 없어 文化財廳의 承諾 없이 消火 못하는 이 現實은 무엇으로 說明할 수 없고 管理當局의 作態를 뒤집어본다면 오두막집 處地도 그러하지는 아니할 것이다  이래도 管理하는 곳이 잇는지 궁금하다  消防當局 文化部 市民團體 關係者가 주고받는 이야기는 幼稚해서 서로 理由가 當치 않는 論理로 一貫하니 나로서는 설명 할 수 없다 火因을 調査하니 放火로 推定하여 犯人을 잡고 보니  어처구니 업게도 한 市民의 어굴한 社會 不滿에 화풀이로 三分의 당긴 불로 國寶一號가 消盡된것을 보고 어이없어 할 말이 없다 이 나라에 누가 管理의 責任을 지고 앞으로 수많은 國寶文化遺産그리고 地方傳來構造物을 保存하는 明確한 所在를 規定 하였으면 한 다. 只今 擔當  當局者가 辭表내면 責任은 그만이니 이 現實을 어떻게 할 것인가 하도 氣가 막혀 느낀바 있어 一律 詩를 지어둔다

六百年來南大門 서울남쪽 대문을 지은 지 육백년 에

恨含放火燒烺寃 한 품고 질은 불에 다 태워서 원통하다

觀心蹀足人言詛 발 굴 우며 보는 마음 사람들은 저주 했고

聲息擧頭孰志論 머리 들고 숨죽이며 누구인들 말 안 하리.  .

管理模糊有司背 관리가 모호해서 유사들은 등 돌리고

保全不實自招存 보전하기 불실하여 자초한데 있었다네.

盡灰殘影復元日 다 탄재 의 남은 자취 다시복원 하는 그날

國寶雄容聳立軒 국보의 웅장한 집 우뚝하게 소수 리라

鄭泰千古稀賀祝貺詩一律小序080315

간제(澗濟) 정태천(鄭泰千)은 사제(師弟)의 인연(因緣)으로 흐른 세월은 근 십년이 흘렀다 그사이 주고받은 이야기 속에 한때는 농촌에서 어려운 사정으로 상경하여  인생의 감고를 겪으면서 오늘의 자리를 지키며 나날의 하는 일에 전염하게 되고 나날이 즐거운 마음으로 일하는 것은 삼남매의 장남으로 훌륭한 동생들의 정신적인 협조에 힘입고 자녀 사남 일여 오남매 하나하나가 자기의 뜻에 다라 주워서 오늘에 이르렀다하니 더욱 살아온 지난날이 돋보이는 사실을 나는 가화 만사성이란 말뜻을 실천 하는 이로 오늘의 이 경사를 맞이하여 졸구 (拙句) 한수 시를 지어 전 한다

憂樂生平七十春 우락의 한평생의 칠십년 봄 맞으니

經營事業功成人 사업을 경영하여 공 이룬 사람일세.

治家曾效忠貞道 치가에는 일찍이 충정도리 본을 받고

交友只由信義眞 교우에는 다만 신의 진실을 행하였다

琴瑟偕床多盛饌 해로하는 금슬 상에 성찬도 많거니와

芝蘭華館滿高賓 화관에는 자손들과 고상한손 가득하다,

富康壽體兼仁德 부하고 건강하고 어질고도 후덕 하니

澗濟無窮五福新 간제옹 은 무궁한 오복도 새로우리.

朴宇植會長功勞贈謝詩 20080510於金谷書院

오늘 密直公派의 遠近後孫이 花樹의 자리를 함께하니 感懷가 無量합니다. 이모임의 오늘에 이르기 까지 前輩의 努力의 큰 것을 回顧하고 近來에 와서는 宇植 會長任의 犧牲的인 勞力으로 健實하게 發展하여왔고 老齡에도 不拘하시고 數年에 걸친 恥庵公派 世譜의 完成과 宿願事業의 文齊公 神道碑建立에 絶對的으로 活躍하신 勞苦에 眞心으로 깊은 感謝를 드리고 이 자리를 빌려서 나의 心情을 一律 拙稿를 적어 傳 합니다,

文齊苗裔結宗親 문제공의 후손이 사랑의 의를 맺고

遐邇無非骨肉親 원근의 골 육친 아닌 분이 없다네.

花樹同心偏有感 화수의 같은 마음 감동됨이 있으니

金塘異域對話親 금당의 이역에서 대화로 친 헤지네.

竪碑盤志心猶傾 새운 비에 서린 뜻 마음 더욱 기우렸고

璿譜殫誠意自親 세보에 다한 정성 스스로 하시었다

名尙筵開崇遺德 이름 높일 자리열고 유덕을 숭상하니

業傳歲積頌行親 해 싸인 전한공업 몸소 하심 기립니다.

註

(1)사랑할친 (2)겨래친 (3)친할친 (4)스스로친 (5)몸소친

금곡서원춘향제 문제공행정남야신도비

主禮辭20080420 13시-종로타워33층 탑클라우드00예식장

新郞 宋賢郁君 과 新婦 에르다 孃의 婚姻誓約을 받고 兩家父母와 家族 그리고 이 사람을 사랑하는 賀客여러분이 지켜보고 祝福하는 이 자리서 結婚을 宣言합니다

新郞은 一男 一女中의 큰 아들로 태어나서 各級 學校를 優秀한 成績으로 마치고 至今 水原 三星電子 會社에서 海內外를 舞臺로 하는 자리에서 將來가 囑望되는 有能한 사람이고

新婦 에르다 孃은 三姉妹中 二女로 태어나서 차례대로 各 級 學校와 獨逸에서 最高學部를 마친 才媛으로 新婦亦是 國際를 舞臺로 하는 티 엔 애스 會社에서 없어서는 안 될 사람으로 周圍의 羨望하는 사람이다

新郞은 힘이 弱해 南北으로 獨逸은 힘이 强해 東西로 分斷된 나라에서 태어나 男女의 사랑하는 因緣으로 結婚하게 되니 남 다른 바가 있다

婚姻은 人類社會 秩序 維持와 萬般基礎로 자리 잡고 人類의 文化發展과 幸福을 追求하는 歷史가 慣習으로 東西古今 變化 없는 것으로 앞으로도 이어지고 이어져 갈 것이다

오늘 이 한 쌍의 男女도 그 根本의 婚姻으로 한 夫婦로서 出發하는 것이다 歷史意識과 時代 召命에 責任을 가지고 出發하기를 바라면서 .社會의 先輩로서 몇 가지를 付託하는 바이다

이 夫婦는 나라가 다르고 民族이 다르고 言語도 다르고 慣習도 다르다 같은 것 보다 다른 것이 많은 사람이 서로 사랑만으로 모든 것이 解決된다고 쉽게 여겨서는 안 될 것으로 生覺하여 나는 知性人이니까 지닌 知識으로 잘 사겨 나갈 것이나 여기에는 서로가 自己生覺보다 먼저 相對의 意見을 尊重하여 日常生活에 날마다 幸福을 만들어가며 生活하기 바란다.

結婚하면 夫婦만의 生活空間이 아니다 父母同氣 일가 親戚 複雜하게 얼켜저 있다 옛 法대로 하기는 어려워도 이 나라에서 共通되는 分母아래서 生을 營爲하여 야 된다고 믿는 다

孝道에도 길이 각기 다르다 孔子弟子가 父母에 孝道하는 方法을 물으니 性情 急한 아들에게는 父母에게 물어서 行動하는 것이 孝道라 했고

病弱한 아들 에게는 自己 健康管理를 잘하여 父母에 걱정 안하게 하라하였고

富者의아들에게는 개와 되지도 잘 飼育하는데 父母에 잘 먹이고 잘 입히면 그만이 아니고 거기에는 恭敬 하는 마음을 가져야된다고 가르쳐주웠다고 한다.

사람과 사람이 모여 사는 社會에 一律的이 아니라 그때 狀況에 따라 智慧롭게 處理함이 모든 일의 根本精神임을 銘心하기 바라면서 簡略하게 主禮辭에 代身합니다.

20080420  主禮  朴魯秀

박부경의 한국 이름을 지어주었다 성을 박으로 한 것은 천년 역사의 신라종성인 박씨로 하고 부는 부산을 인연하여서 부자로 하고 경자는 서울에서 생활하여서 경자로 하여  朴釜京으로 지어주었다

(2분량) 동양 윤리의 중요한  네가지의 仁義禮智에 대하여 우리들이 일상생활에서 알아야 할일이라 생각되어 참고 하였으면 한다.

測隱之心은 仁의 端이요

羞惡之心은 義之端이요

恭敬之心은 禮之端이요

是非之心은 智之端 이란 말이 있다 이를 풀이하여 말 한 다면 측은한 마음은 어진마음이 있어서이고 수오지심은 의리의 마음이 있다는 것이고 공경하는 마음은

宋賢郁君 에르다 孃 婚姻 賀之一律7

高麗壻郞得喜然 고려서랑득희연 한국 에서 사위 얻어 그리 즐겁고

泰西率婦謫降仙 태서솔부적강선 독일의 이뿐 며 늘 선녀가 내린 같네.

山盟海誓愛情誇 산맹해서애정과 산과 바다 맹서하며 애정을 자랑하고

華館典成和氣鮮 화관전성화기선 화관에의 결혼식은 화기도 선명하다

異族同心好好潤 이족동심호호윤 다른 민족 같은 마음 서로 더 좋고

獨韓査誼訢訢淵 독한사의흔흔연 독일 한국 사돈의리 기쁨도 깊어가리.

多文化福緣編洽 다문화복연편흡 다문화의 만복인연 흡족히 엮어가서

義重三從訓可全 의중삼종훈가전 의리중한 삼종지도 가르침 온전하리.,

註 1 謫降仙= 하늘의 선녀가 지상에 구양으로 내려 온 것을 말함

2 三從  = 여자는 어려서는 아버지에 따르고 남편에 따르고 나중 에는 아들에 따른다는 우리나라 고유 전통사상 三從 之道(삼종지도)를 말 한 것임

豎碑除幕式兼花樹會參與記 20080510

서울 정랑공파 화수회 회장 인솔 하에 영헌 노숙 희택 지수 삼재 경일 외 총 17명이 잠실에서 7시에 출발하여 금곡서원 행사장에 도착은 10시30분이였다 이미 먼저 도착한 관계자의 영접을 받고 강당에서 밀직공파 화수회장 사백과 대종손 원갑 전 대종회 회장문환은 내가 대종히 이사시 부회장에 이어 회장으로 알고 우식 수비 추진회장 연전 대구 학술대회참석 대구 지방 여려 분과  경북회장 대구회장 영해회장성식 그리고 각 대소 파 회장 딸래와 며 늘 등 부녀자 500여명이 참집하여 금곡서워 춘향제와 수비제막행사를 마치고 우식회장에 졸고  공로 사 증시 족자(拙稿功勞謝贈詩 簇子)를 전하고 오후에 화수회 행사를 마치고 우식회장 서울회장 영헌 일순 잠간 시간이었으나. 화수회의 개최지를 밀직공파는 문제공의 서원이 우리회원의 마음의 성지로 자리 잡고 있어 경비부담은 행사 측의 부담원칙으로 십승지지에 유교마을의 모습을 간직한 울창한 노송 숲에 추원재 경당재 감로루등 유서 깊은 유적에 서워을 전후한 경치는 화수회의 개최지로 손색없어 하기로 하였으나 일순은 다시 고려하자하였다 이어 우식회장에 의병장의 신도비 부지에 군 유림지보다 우리종중의 앞날을 위하여서도 서원앞에 새웠으면 한다고 하니 다시 상의하기로 하고 임진의병에 금곡종중사실을 이야기하고 내가보첩을 중심으로 기재사실을 복사하여 일순회장에 전하고 관계기관에 전하하도록 하였다고 했다  여흥에 가창이 이어지는 가운데 차에 오르고 모다 는 즐겼다 이 행사에 금당실 종친과 그들의 가족들이 만은 수고가 있어서 오늘의 행사를 하게 되었다 일순 희식과 서서 의병대장 비의 건입 부지를 상의하고 계상 치대 용상 면장에 그리고 문사의 앞일에 수고한다고 인사하고 앞으로의 문사도 이들의 수고 없이 할 수 없으니 거듭 부탁 하고 큰집에 들러 사백과 구호애미에 인사하고 15시에 출발하여 집에 도착하니 17시 경이었다 일행과 작별인사를 하고 둔촌동 네거리에서 영헌 족숙 내외와 내려서 수고에 감사한 인사를 하고 우리는 택시로 집으로 돌아왔다 주위를 돌아보며 생각하니 모두가 고마웠다 다시 문사에 우리 부부가 거듭 갈수 있을까 생각하며 몹시 피로하여 즉시 휴식하였다 내 나이83세인데 나의 한일을 돌아보고 다시 인생이 주어진다면 하고 내 나름대로의 생각을 하여보게 하였다

中國地震有感一律 20080514

地震計算規模 7.9度 日本 板神地震보다 32倍로 長100K 폭30K 斷層 最大7M 어긋나고 北東間150K 幅30K 斷層4M로 可히 규모와 정도를 알만 하고 泗川省綿竹市의 참상을 전파로 세상에 시시각각 알리고 있다 한 학교건물이 무녀 저서 학생 900명이 매몰되고 줄잡아 인명이 수만을 넘을 것 이라하고 무너진 집은 50만 채 라 한다. 통신 교통 두절로 확실한 통계를 알 수 없으나 참으로 안타까운 일이다 누구의 집도 한 사람의 생명이 중하고 한집에 가장이 죽으면 100연은 그 집은 어려워진다.사람생명이 얼마나 소중함을 알만하다 느낀바 있어 졸구 한수 저어두다

今朝地震廢墟之 오늘 아침 지진으로 폐허가 되고

刹那桑田碧海爲 찰나의 그사이 상전이 벽해 됐다

湖水家浸慘禍像 호수 물은 집을 삼켜 처참하게 되었고

岡山石轉災殃隨 산에서 굴은 돌은 재앙을 불러왔다

承天倒閣相親喜 하늘 밑의 넘은 집에 부모만나 기쁘고

阿鼻崩城埋子悲 아비규환 무너진 성 자식 묻어 슬프리라

避害市民無呼處 피해 입은 시민은 호소 할 곳 가히 없고

歎聲此日忍難時 이날의 탄식소리 참 기가 어렵더라.

追記 12일 지진이 일어나기 시작하고 여진이 19일까지 지속되고 우리나라 119 구조대가 현지에 가서 救助作業中이다 그간 우리 동포 5인의 무사귀환이 전파를 타고 기쁨을 전하다

1998年 國際救濟金融外換受給事態有感幷小序 071225  0

李德懋가 丘瓊山 首尾吟次百韻을加除 한 것을 내가 世上되여가는것이 안타까워 次韻으로 模倣하여 이글을 억지로 엮어보았다 옛적에는 이格이 없었는데 邵康節先生이 理勝의 순수한 말로써 수미 음을 만들어 始祖가 되었다고 한다(首尾吟體 나는 七言絶은 一句와 四句의 同字를 말한다)庬厚하고 기운이 넓고 큰 것은 漢魏六朝唐宋의 말이 아니요 완전히 邵節 先生의 독특한 말로 그 후에 각자가 왕왕 模倣하여 斧鑿의 痕迹이 있었는데 李德懋가 百韻을 열어보고 丘瓊山 邵康節을 分別하기어려워 똑 같이 하기는 어려우나 桓溫이 劉越石을 억지로 닮으려는 것과 같은格으로 지었다 하고 있으나 百韻首尾同吟體는 韻은支 微 齊三字通 自意로 엮은詩를 나는 이것을 次韻하되 支字韻通으로 一部變更하여 이시대의 國家經營과 統治能力의 未熟에 與野의 黨利黨略과 맛물려 政治不在로 家臣忠僕의 資質은 都外視하고 阿諂機會分子들과 傲慢不遜한  權威意識으로 國家經濟를 거덜내고 中産層沒落을 불러왔다 德崇業廣 經國要諦는 姑捨하고 財閥解體 整理解雇로 二百萬의 失職者가 거리에서 彷徨하고 露宿하며 乞食하고 아버지는 설자리가 없어저 가고 高樓巨閣의 억만장자가 하루아침에 極貧 身世가되고 세든 사람은 돈을 받지 못해 이사를 못하고 집값은 내렸으나 사는 사람 파는 사람에 도움이 되지 아니하는 奇現相의 世上이되니 너나 할 것 없이 苦痛이 莫甚하다 이렇게 된 責任을 물으니 모아가 當然히 責任질사람이 있으련만 事實나는 責任없고 지난사람들이 잘못하여 結果를 불러 왔다고 하니 國民들은 어찌하여야 앞으로 지난날 같이 잘살아볼까요 물어봐도 對答할사람없고 僥倖 잘 풀리면 이는 내가 한일이라 할 것이 分明하고 못되면 다른 사람에 責任을 돌릴 것이 뻔하다. 일이라 우리는 누구를  믿고 살아갈까 財閥은 富의 덕목을 지키고 官民모다 분수를 지켜야 될 것이다 바듯한 집을 지어놓고 잘살아 보자 하였으니 지은 집은 고사하고 터마저 잃게 되니 이는 九百臺 指數 證券市場이 二百臺로 墜落하여 證券市場 崩快와 더불어 第二住宅政策의 所謂 거품經濟의 一時에 걷어내야 하는 形便으로 큰집부터 작은집 집주인이 거지되니 貰든 사람도 利害不拘 오도 가도 못할 일을 어찌할까 生覺하면 憤痛하다 이모 다를 政治꾼의 所行이라 그 어느 날 반듯이膺懲이 있으리라 時局事態推移을 지켜보며 生覺하는 바가 있어 이 百韻을 차운하고 世上이 되어가는 것을 바라보며 所懷를 엮어보았다

三韓統一際明時  삼한통일 앞날의 밝은 때 만나

國運雄飛有可期  국운이 웅비 할 수 있을 만한데

一國何嘗千病出  어찌하여 한 나라에 온 갓 병 나와

萬家多是萬艱隨  일 만 가 엔 이 많은 어려움딸네

政治骨腦平生疾  정치 골 뇌 고질병은 평생 병인데

民族心臟一替醫  민족 심장 의술로 갈아볼거나

無識乾坤難語事  지식 없어 천지 이치 말 다 못하고

但觀現實我論之  다만 본 현실들을 내 말해보네

1首尾吟    首1=德懋次韻由來詩..尾26=德懋次韻由來詩

德懋次韻由來詩  이덕무시차운하여 시지여 읊어보니

倣此和菴百韻詞  화암백운 모방하여 시로 지은 말 일래라

我是乾坤敢語事  내야본시 천지 이치 감히 말 할일인가

聞觀事理試論之  듣고 본 사리들을 시험 삼아 말 헤 보네

詐稱民主無君父  민주주의 사칭하며 군부가 없는 같고     0

信奉衆生有弟師  신봉하는 중생들은 선배 스승 있더구나.

私慾除萌人近道  사욕 싹 배어내면 도 가까운 사람 되고

諸修克己自能治  수양하면 자기를 이기고 다스리네.

2

文明發達變多姿  문명은 발달하니 많은 모양 달라지고

事實精明本是奇  사실이 정명하면 그것 본시 뛰어나다

慾利芟除人活佛  이익욕심 배어 내면 산 부처라 말하고

貪修取得職官私  탐내서 취득하면 관직은 사 부린다.0

善心本至艱難掩  착한마음 본시부터 어려움은 가리는데

逆事居然後悔追  일 거스른 뒤에는 후회가 따르리라

史見商興緣雉雊  나라 흥한 꿩의 인연 역사에 전해있고

傳聞周滅自龍嫠  주나라 망한 일 용의 침전해서. 들었어라     0

註 1치구(雉雊)= 殷 高宗 융제(肜祭) 하는 날에 꿩이 솥에 날아와 울자 祖己는                       말하기를 王 의 그릇된 마음을 바로잡고 災變을 도로 경계하여 나라를 일으킨 일

2사룡(死龍)=大闕에서 龍이죽고 남은 침을 본 童妾 이 포사(褒似)를 낳고                         이일로 인해 결국 주나라 망한 고사

3

職場解雇仰天爲  직장에서 해고당해 하늘만을 우려보고

會社閉門打地思  회사는 문 닫으니 땅을 치고 생각하네.

理致流通低處水  이치로 따진다면 물은 낮은 곳에 흘러가고

形離切體職場枝  떠 러 진 형상은 몸 자른 가지더라.

能言鸚鵡囚籠格  말 잘하는 앵무새는 새집에 가둬두고

善走驥騏棄帶羈  잘달 리는 천리마도 따라 안장 버리리라.

張湯活來治鼠獄  장탕이 사라 와서 쥐 잡아 다스리듯

王生訪驛紙敷悲  왕생이 역을 찾아 좋이 깔고 슬퍼하네.

註=1 張湯 前漢때의 사람으로 어릴 때 쥐 잡아 다스린 고사와 나중에는

법률가로서 너무 가혹하다 고 전한다

2 王生은 이름이王章으로 諸生이되여 京師 할 때 가난하여 이불이 없어

소 삼장을 덥고 병이 들어 부인과 이별 활제 울었다는 고사

4

當時河鼠腹充宜  당시에는 하서는  배부르면 만족하고

晝夜人間軡欲蹄  인간들은 밤낮으로 좋은 차 에 욕심내데

不法職權仍及罪  불법직권 남용하면 어찌 죄가 안 미치리.

私情吹髮更求疵  사감으로 터럭불어 다시 허물 찾더구나.

蓄財勝地貪要宅  축재하면 좋은 땅에  좋은 집을 탐내 살피고

亂政關頭竪勿旗  난정해도 집 머리엔 계몽기만 꼽더구나.

海豈持盃量計遠  바다 물을  잔가지고 어찌 수량 계산할 가

天難窺管測端倪  넓은 하늘 대롱으로 다보기가 어려우리.

註=1취발갱구자취(髮更求疵) 상처를 찾으려고 터럭을 부는 것으로 다른 사람의

허물을 찾는 것을 말한 것

2수물기(竪勿旗) 論語顔淵編의 勿旗꽂아라는 데서 나온 말로勿視勿聽勿言勿動을

말한 것이다. 보지 말고 듣지 말고 말 하지 말고 행동 하지 말라는 뜻

5

天機不息必閒爲  천기는 쉬지 않고 한가해도 꼭 잘하고

造化前途在妙思  조화에의 앞길에는 묘한 생각 존재 하리

自古畵龍神稱葉  예부터 옹그림은 신과 같은 섭공 이고

經營畜牸富傳猗  다섯 마리 소 길러서 이돈은 부자 됐데.

天淵到處鳶魚樂  하늘에는 솔개 날고 연못에는 고기 놀고.

雨露那存草木私  이슬비는 초목에 어찌 사가 존재하나

馬耳何生風快活  말의 귀에 쾌한바람 부러 본들 무엇 하나.

竿頭進步祝平夷  백척장대 머리에서 진보하기  빌 엇다오.

註=1葉公子高가 용을 잘 그려 방에 부천용이 모였다는 고사

2축자부추의(畜牸富推猗)史記貨殖傳에 의돈(猗頓)이 암송아지

다섯 마리로 富者된 고사

3간두진보(竿頭進步) 많은 어려움을 겪어야만 성공 한다 는 말로서

傳燈錄에 百尺竿頭進步을말함

6

蒙莊化蝶說多思  장자가 나비 된 일 많은 전설 생각하고

臧穀亡羊異二歧  공부 장기 하다가 양 잃은 길 달 으네

頭髮人間生又死  머리에 털 난 인간 태어나면 죽음 있고

羽毛禽獸翅而馳  깃과 털 단 금수들은 달리고 나라가네

焦頭破額人忘體  머리타고 이마 깨도 제 몸을 안 돌봤고

失職痛心衆得時  실직하고 마음 앞은 대중들이 때 얻었네.

五斗折腰酬價歇  말단직원 월급은 왜 그리도 헐하고

千升奉餠答恩滋  열섬 되는 바친 떡 갑 답으론 너무 많다

註=1몽장화접 장자 (蒙莊化蝶 莊子)가 나비된 고사

2장곡망양 장공 (臧穀亡羊 臧公)은 공부하다 양 잃고 穀氏는 장기로 여기 서는 陶淵明을말함

7

聖水斷橋不實欺  다리발 끊어진 것 속여서 부실했고

三豊死傷慾思爲  삼풍상가 사상 한것 욕심이 불러왔다

特權行體參與者  특권행세 부리면서 참여한 사람들과

放肆令身更怨誰  방자하게 시킨 몸들 누를 다시 원망하리.

黨利使黨無所不  당을 위한 당리당략무소불위 못함이 없고

安分要職豈知思  요직은  잘도 나눠 어찌 그리 잘도 알데

毫釐最初間千里  처음에는 호리라도 끝은 천리 벌어지니.

方寸放心峙九疑  적은 것도 방심하면 구의산 같이 되리

註=구의(九疑) 높은 산 이름

8

逍遙風歸寂寞爲  소요할 때 바람 자고 적막할 때에

看雲玩月自委蛇  구름보고 달구경에 의 젓도 하여보네.

自然泉石心寧俗  자연천석 무쳐 사니  속된 마음 편안하고

經濟山林意促卑  산림에 무쳐 살면 업신여긴 뜻있었지

役使爲峯虧在簣  산 만드는 일하는데 한삼태기 필요하다

可能建物鞏存基  튼튼한 기초 위에 집을 질수 있는걸. 세

怨緣雪辱災難避  원한어린 설욕은 재난 피키 어운데

慾望私情壽莫期  욕망 있는 私情은 오래가지 못하니라.

註 1=휴재궤(虧在簣)무슨 일도 시작하면 끝을 마쳐야 한다는

말(書經)위산구인공궤(爲山九仞功簣)

2=수막기(壽莫期)壽與期의반대말

9

俯仰宜當自愧爲  굽어보고 우러보면 부끄럽지 아니한가.

營爲任肆鬼非知  멋대로 한일들을 귀신이 모르리까.

若無見有方能動  못 보와도 있는 듯이 잘해야 될 것인데

如有持虛正使持  빈 그릇도 가득한 듯  들어야 되는걸. 세

平作心旗齊動靜  심기는 평시에도 동정을 같이하고

事防任馬莫驅馳  말에 매겨 멋대로 못 가게 해야 될걸

身修各自如心正  몸 수양을 각자하면 마음이 발라지고

子孝元來有父慈  효자아들 거기에는 자애로운 아비 있다

註=심기제동정(心旗齊動靜) 심기는 깃발처럼 펄럭인다.

10

大海多川傾到隨  바다로 일백천은 기우러 따라가고

營農五穀務耘耔  갈고 매고 힘을 써서  오곡을 영농하네.

騷壇黨略心能靜  시끄러운 당략에도 마음 잘도 고요하고

造次顚沛事必稽  엎어지고 자빠져도 일은 꼭 해야 되네.

涉世何論知菽麥  세상을 살아감에  숙맥을 어찌 아나

畏心皆語笑羹虀  두려운 모든 말을 징갱 취재 우서되리?

潛思聖賢顔如見  성현을 생각하면 얼굴 맛 대 보는 같고

統領治行惱似窺  대통령의 행한 자취  머릿속을 엿 본 같네.

註=1지숙맥(知菽麥)=콩과 보리를 모르는 것

2소갱제(笑羹虀)=두려워하는 마음을 비웃지 말라는 말로 뜨거운 국을

먹다 나물도 입으로 불고 먹은 고사 楚詞懲於更而吹虀

11

國威深思墜落爲  나라권위 깊은 생각 떨어지기 되며 는

民孜每惜化貧移  힘쓴 백성 아쉽게 도 빈민을 만들었다

不除庭草究生意  뜰 풀 이 싹 안 배는 것 같이 사는 궁리일세.

多種葵花向赤曦  많이 심은 해바라기 붉은 해만 바라보네.

世界文明便活隱  세계문명 발달하니  편하게 숨어살고

文民政府意舛遲  문민정부 요란 터니 어긴 뜻은 때 늦었네

未恢漢室悲諸葛  회복 못한 한나라를 제갈 양은 슬퍼했고

挫折韓邦歎仲尼  좌절시킨 이 나라를 공자님도 탄식 하리

註1부제정초주돈이(不除庭草周敦頤)= 풀도 살고 싶기는 같아는 말

2규향적희(葵向赤曦)= 해바라기 해 보듯이 이것만 바라는 뜻임

3비제갈(悲諸葛)= 한나라 회복 못 한 것을 제갈 양이 슬퍼한 일

4탄중니(歎仲尼)=  공자님이라도 슬퍼 할 것이라 비유한말

12

過去興亡紛亂時  지난세월흥망성쇠 노사분란 때이고

將來希望罕農羲  살아가는 장래 희망 신농 복희 진실 일세

守株待兎愚皆信  그루지 켜 토기오기 기다린 일 우매하고

求魚緣木事全違  나무에서 고기 잡는 어긴 일 이 아닌가.

利欲朋黨嗟碌碌  이익 욕심내는 무리 녹록 한 짓 한 탄 하리

貪官汚吏笑蚩蚩  관리되기 바라고 재물 모아 어이없다

精誠自在尋常處  참된 정성 있는 데는 보통 사는 곳이 되고

道理正常不可離  인간도리 정상이면 안통하지 않으리까.

註 1한농희 신농복희씨(罕農羲 神農伏羲氏)를말함

2수주대토(守株待兎) 말뚝에 부딪쳐 죽은 토끼보고 또 기다린 고사로

어리석다는 말

2연목구어(緣木求魚) 사리에 불가능한일로 물고기는 물에 있는데 나무에 서 고기 구하는 말

13

理向中觀事物思  고요한중 되가는 사물보고 생각하면

而從閑職積金儀  한가한 직 따르면서 돈 모을 거동일 떼

終生那忍神馳外  평생토록 어찌 참나  외물에만 치달으나

一念常懷意在玆  일편단심 품은 뜻은 여기에 있더라.

親戚疎敦非義理  친척 돈목 소원한 것 의리. 바탕 이 아니고

子孫勉學但心熙  자손들의 힘쓸 공부  다만 밝은 마음일세.

周遊孔孟時何否  천하주유 공자맹자 때가 안데 되지 않고

燭秉程朱道非疑  촛불 잡은 정자 주자 도 의심 아니 했데

14

無識當然褦戴宜  무식하니 당연히도 가 리 미 올지

非情道理掇皐比  비정한 도리라면 자리를 걷으리라

世塵居處超離俗  인간세상 사는 곳에 세속을 벗어나고

亭閣築林跨侈奇  숲속에 정자지어 기한 사치 자랑하네.

歲月空間中又昃  쉬지 않는 세월 속에 날은 또 기우는데

墻花十日盛纔衰  담장 핀 꽃 십일이면 좋은 꽃도 시들더라.

難多忍苦人人望  많은 고생 참으면서 사람마다 바라는데.

世上傾情太化時  세상의 기운정은 태평할 때 기다리네.

註=1여릉대(裬襶)  별을 가리기위하여 쓰는 모자로 여기서는 사리에 안 밝 다는뜻

2철고비(掇皐比) 고비는 虎皮로 宋나라 張載가 周易강의할적에 피였다가걷고 했는데 정이정호(程頤程顥) 같은 周易잘하는이가 나오니 호피를 깔지 아니한 말

15

屈子詞吟頻醶鼻  굴원시 읊어보면 콧등자주 시여지고

梅堂詩誦暫支頤  매월당 시 외우며 잠시 턱 고아보네

一身每覺仁兼義  한 몸이라 하드라도  仁과義를 깨우치고

兩耳不聞是與非  두 귀로는 옭고 그름 듣지 못하나

天下一人愚漢子  천하에서 제일가는 어리석은 사람이여

高位多子克掊兒  고위자리 많은 사람 부정부패 잘못했다

大談政客嘲窺道  큰소리만 치는 정객 엿보며 조롱하고

小智與朋好着碁  지혜는 없더라도 바둑 둠과 못하리.

註=1굴자중국고대(屈子中國古代)학자 屈原을말함

2매당매월당 김시습(梅堂梅月堂 金時習)을말함

16

高士古來親鹿豕  고상한선비들은 짐승들과 친하였고

悖人千古追鯨鯢  예부터 패륜아는 고래악어 같이 했다

虞卿大俠捐雙璧  우경의 큰 의협은 쌍벽을 던 지였고

張祿小仁戀一紕  자리공의 적은仁은 옷 한 벌에 끌렸다네.

夕死朝聞前聖訓  아침에 도를 듣고 저녁에 죽어 좋다 는달

朝興夜寐後生資  일 찍자고 일찍 일어 후생의 할일일 데

道窮齊邑遲三宿  맹자도 제읍에서 삼일 자며 더디 엇고

傳厄陳郊絶數炊  공자도 진교에서 수일양식 떨어졌다 전하데.

註1우경월왕(虞卿越王)이萬戶侯로封한이로史記76참조

2장록진(張祿秦)나라 범휴(范睢)의假名으로사기76범수 전에 있는 고사로

죽 여야 될 사람을 옷 한 벌로 살려준 이야기

3제읍(齊邑) 제나라지명

4진교 공자 (陳郊 孔子) 陳나라에서당한일

17

君子固知時往復  군자들은 시사왕복 알아야 될 일이고

小人豈識道高侇  소인배야 道士무리알리가 있나

榮翁苦行掄三樂  영계기는 고행도 삼락하기 골랐고

管子學文說四維  관자는 학문으로 례의 염치 설명했다

志士衷心藏智略  지사의 충성심에  지략이 감춰있고

卑夫利欲競分釐  천부는 호리에도 이익욕심 다투더라.

水能穿石心常固  물도 능히 돌 뚫으니 마음 항상 가지고

伊踏冬氷思漸危  겨울어름 밟을 적엔 위태함을 생각하라

註=1영옹 영계기(榮翁 榮啓期)을말한다

2管子고대중국인으로 四維를 說한사람

18

豫識焚書傳壁室  책 태울 것 미리 알아 벽에 감춰 전하였고

常工讀易繼蓍龜  주역공부 항상 하며  글을 잘 이어왔다

只今夫子人推仰  지금에도 공자 도를 사람들은 추앙하고

自有斯文道不虧  예부터 글 있으니 도는 줄지 아니하리.

深遠遺功斯世在  길고 깊은 남긴 공은 이 세상에 남아 있고

審昭傳道自宗垂  밝게 살펴 전하는 도 근본으로 드리웠네.

聖賢益貴心和正  바르고 화한 마음 성현이 더 귀한데

政輩加害想險陂  정치배의 끼친 험 한 비탈 생각하네.

19

露宿善人應獨憐  노숙하는 착한사람 가련 도 아니하나

晝寢失職夢全欺  실직하고 낮잠 자니 꿈마저 속였다네.

一家和樂何完矣  한집안의 화락함이  어찌 완전 할 것이며

會社興亡豈謔而  회사흥망 되는 것은 희롱거리 그 아닌가.

金潤肥中多畜豕  많이 먹인 되지는  살지는 대 돈이 불고

珠藏淵下養潛驪  물속에 잠긴 흑용 여의주 길러가네

好書養性欣開卷  좋은 글로 양성 하니 책 여는 것 기쁜 건데

無識施行破産危  몰라서 못한 시행 위험한 파산 됐네.

20

萬古綱常漢曹思  만고의 강상은 한 조조를 생각하고

參金榮辱慮秦睢  삼김씨의 영욕이 범수 꼴 안 될 가

三公任重袁安淚  삼공의 중한책임 원안눈물 알아야지

一國亂甚杜老眉  한나라의 심한난리 두보의 눈썹일 데

調節高低膠柱瑟  조절을 높고 낫고 비파에는 주가하듯

馳名陋蹟處囊錐  이름나도 나쁜 자취 주머니속 송곳되리

負時名譽暫留樂  한때 어분 기린명성 즐거움은 잠간이고

當世言頭是覺悲  세상에서 앞장서면 이 슬픔을 깨우치리.

註=1조조(曹操) 한을 찬탈한사람

2범휴(范睢) 전국시대위나라사람

3원안(袁安)후한대사람충신

4두로두보(杜老 杜甫)로 여기서는 안녹산 난리때 수심 지 운 시.

5교주슬(膠柱瑟)  비파줄 밑에 세운 바침 기둥

21

收拾放心在獄宜  자기할일 방심 하면 옥 사리 마땅하고

扶持舊業棄弓箕  하든일 부지 헤야 궁기를 않 버리리?

求名自古長勞矣  벼슬하고 이름 내면 괴로움 크고

爲喜從來最樂而  기쁜 일 따라하면 그거 가장 즐겁지

燥濕絃應神在指  거문고줄 고르기는 손끝이 귀신같고

重經衡及妙存錘 경중 다는저울대엔 달린 추가 묘하다네.

禮遵誠敬當如祭  예를 따라 성경으로 제 지내듯 한다면

非諫平安固死屍  말 않 하고 편안하면 죽음이 마땅하지

註=기궁기(棄弓箕) 조상으로 부터의 전통을 버리는 것

22

胸棘快除心雪憤  가슴의 가시를 지워 보면 상쾌 하 듯

靈臺想像恨悲逵  마음의 상상은 한 되는 길 아니 될 가

淸而不濁屈懷石  맑은 물에 굴원은 돌을 안고 빠져 죽고

白可爲染墨泣糸  물들 가봐 묵적은 실 보고 울었다데.

兀者釣山樵水可  이치에 안 맡는 산 낙시와 물 나무하기

畸人漱石枕流宜  양치질은 돌로 하고 물 벼개 비는 기인

誰能僭越周何倣  누가 능히 주공을 넘보고 모방하리.

孔賢願懷使作疑  성인되기 바라면서 하는 짓 의심됐다.

註=1올자왕태(兀者王駘)를말한다

2기인(畸人)晉의孫楚을마한다돌을 베고 흐르는 물에 양치질하는

말이 잘못전한고사

3묵읍사 묵적(墨泣絲 墨翟)을말한다

23

審勢士誰明列立  세력 살펴 신사들이  밝은 줄 서고

惜名人可愼行爲  이십구나 유명인사  신중히 행세하게

鵬飛九萬程猶遠  붕새 나는 구만장천  길 더욱 멀고

桃熟三千歲亦遲  우담도숙 삼천년 세월은 또 더디더라.

樂道人生貧不病  도를 즐긴 인생은 가난도 병 아니고

權金畢竟足宜欺  돈과 권리 끝내는 속임도 잘하더라.

口傳謝客懸陳榻  구전하는 손님사양 진탑은 호피 걷고

書覩講論下董帷  은보면서 강론 할 때 동유는 장막내렷데

註=1우담(優曇) 우담화는 삼천년에 피고 천도가 달린다.

2비명(飛溟) 여기서는 봉황이난다는듯

3현진탑(懸陳榻)주역 강의할 제까짓 호피를말함

4하동유(下董帷)강의할제 휘장을 내려 가리고한 고사

24

求駿常應買骨思 천리 말을 구하려면  뼈먼저 생각하고

選麟卽就利蒙皮 선거에서 뽑히면 권리가죽 씨 워 주데

欲留名譽長傳世 명성높이 머물기를 욕심내지 아니하고

長保文章射奎窺 문장 기리 보전 키는 규성을 쏘아보게

樹木陰藏存夜氣 수목의 가진 그늘 밤기운에 존재했고

蕙花開落報春儀 향기 난초 피고 지면 봄빛의 거동일 데

時當白屋身心潤 지금 당장 가난해도 욕심 없이 윤택하고

甘受癯容義理追 늙는 얼굴 도리 없고 나 많아도 義理 따르리.

註=1구준매골(求駿賣骨) 현인을 구한다는고사 2사규(射奎) 규성은 문장별

25

德勝才方遠辱爲  재주보다 덕 있는 이 욕됨이 멀어지고

學優則仕未云痴  재주 있어 벼슬 하면 어리석다 하지 않네.

鯤鵬信用鷃鯢笑  안 새 붕새 새라고 곤 고기와 에 고기 웃고.

鴻鵠傲謾燕雀欺  홍곡의 오만함이 연작을 업신여기데

統領被選宜敬畏  국민 뽑은 대통령 공경함이 도린데 .

國民彼此合相思  국민피차 모다 가 생각 다르랴

眞情不私心長潔  진정으로 사정없어 마음오래 깨끗하면

善政蒼生幸福遺  국민에 선정 하면 행복을 끼쳐주리

26

三金淸産吼聲爲  삼김을 청산하자 소리 높더니

現職二金未畢期  현재 직권 잡은 양김 두고 볼 일이다.

業蹟獨金司察見  김영삼의 행적은 맡아 한 것 보았고

遂行同伴任隨馳  양김 씨는 동반하여 나뉘어 따라 하네.

水流難問前朝事  세월 가니 전조사를 묻기 어렵고

山在猶含太古姿  있는 산은 태고자태 더욱 가짓데.

相反同胞莫國政  국민에게 상반된 나라일 말라.

德懋次韻由來詩  이덕무 차운한  유래시 지어봤다.

1998년6월20일  070729수정

1998,7 悲哉露宿 (悲哉行屈原詩次韻)서울驛등露宿者數萬有感作

1 悲哉露宿者  슬프다 노숙하는 사람들이여

2 僞政皆知疲  위정자의 탓으로 숨도 가쁠세.

3 家出徘徊業  가출하여 배회함이 직업이 되고

4 人間足下胝  사람들의 발바닥에 못이 박히네.

5 個中或業得  개중에는 더러는 직업을 얻고

6 一如怨常遲  하나같이 늦어진 것 원망을 하리

7 或若行流脫  더러는 행동에 벗어도 나고

8 僥幸得業時  요행히 일자리 얻을 때 있데

9 可憐今日宿  가련하게 오늘은 노숙하지만

10 適在從前期 종전대로 기약할 때도 있으리.

11 丈夫意失病 대장부 뜻 잃음은 그것 병이고

12 誰羨富爲貴 누구도 부귀를 부러워한다.

13 廣閣朱門宅 넓은 집 붉은 대문 그 큰집에는

14 庭無乳幼兒 뜰에는 젖먹이도 보이질 안네

15 罪無苦婦女 죄 없는 부녀는 괴로움 있고

16 本質失膏肌 여자의 기름진 살결 잃었네.

17 手不把書卷 손으로는 책장을 만 지지 않고

18 身非裝戎衣 몸에는 군복을 입지를 않네.

19 幼年遊海外 어려서 해외유학 나돌아 가고

20 代襲享多資 물려받은 많은 재산 누리는 것들

21 富德沒知出 부의 덕목 알지 못해 나오게 되면

22 不正一身肥 부정에는 한 몸만 살이 진다네.

23 朝有歎息飮 아침에는 탄식하는 숨을 마시고

24 暮從露宿期 저녁에는 노숙하는 신세가 되네.

25 失業積負債 직업은 없어도 빚은 쌓이고

26 家族益愁眉 가족의 얼굴에는 수심 더하다

27 不出人世傑 세상에 걸출한 사람 않나 와

28 自招苦未知 알지 못해 자초한 고통이 댔다.

29 慘狀因政治 참담한 이지경이 정치 탓으로

30 半減位準卑 국민소득 반이나 낮아서 젖다

31 先進前途遠 선진국의 앞길이 멀 기됐으나

32 莫失希落悲 슬픔에만 빠저서. 희망을 잃지 말게

1        豪華別莊  (屈原詩傷宅次韻) 98年8月

1  誰家築甲第  뉘 집인지 그리도 잘도 지어서

2  勝地占高地  좋은 곳 높은 곳을 찾지 하였네.

3  大廈連櫛比  큰집들이 즐비하게 연 이어있고

4  高閣鐵索環  높은 집 철책으로 둘러있구려

5  型如近似類  모형들이 비슷해 같은 유일세.

6  色似大同延  색은 같아 거 이 같이 이어서있데

7  億萬費當棟  억만 금을 마루 당 쓰여 졌으리.

8  壘壘蔽樹煙  첩첩이 숲의 연기 가리 워 있데

9  煖房備設置  난방을 설치하여 갗 우어 있어

10 寒暑不能干  춥고 덥고 하여도 간섭 못하네.

11 高閣虛且迴  높은 각 빈곳에서 또 둘러봐도

12 低房見南山  낮은 방서 남산도 볼 수 있으리

13 園牆紅白架  화단과 담장 시렁 홍백 꽃이고

14 砌石黑靑欄  섬돌엔 검푸른 난간이 로다

15 接手摘櫻桃  손닿으면 앵두도 딸 수도 있고

16 帶花移牡丹  꽃 단채로 모란꽃 옮겨 심었데.

17 貧窮苦黎首  빈궁에 백성들은 고통을 받고

18 謀利宦貪官  이익은 탐관오리 도모 하더라

19 冷藏腐果肉  냉장고엔 과일고기 썩어서가고

20 金庫堆寶錢  금고에는 돈과 보배 쌓여있으리

21 誰能將譏語  누가 능히 꺼리는 말 할 수 있나.

22 借問至親間  묻노니 지친 간에 이르기까지

23 不無豈窮者  어찌 빈궁한사람 없지 않으리.

24 非忍救飢寒  기한을 구제함을 참지 못하면

25 如何中一體  어찌하여 일체라 할 수 있으랴

26 但欲保千年  다만 욕심 부려서 천년 지킬까

27 聞古馬家宅  그 옛날 마씨 집일 들어 보았나

28 史傳奉誠園  봉성원에 바친 것을 역사 전하데

1999217 北韓南下或人 (離騷讀後有感作)98 年7月

1  昊天之純命兮    넓은 하늘 운명도 무상도 하여

2  幾多人之震愆    얼마나 많은 사람 겁나게 했나

3  民離散而相失兮  백성이 흩어지고 서로 해어 저.

4  恒時望而南遷    항상 바라는 것은 남쪽 가는 것

5  去故鄕而唯脫兮  고향 떠선 생각은 탈출뿐이고

6  山河從以流亡    산하를 쫓아서 유랑 했으리

7  固出門而覺悟兮  문을 나서 단단히 각오를 하고

8  南下定住以行    남하하여 살고자 거름 했으리

9  出北韓而山河兮  북한의 산하를 떨쳐 나와서

10 荒忽其道焉極    정신없는 이 길이 끝이 있을까

11 家族離別南下兮  가족을 이별하고 남하를 하니

12 哀至親而難見得  슬프다 지친들도 보기 어렵다

13 望山川而太息兮  산하를 바라보며 한숨 지우고

14 淚無絶謀圖生    끊임없는 눈물 속에 살아서 왔다

15 越境時而潛行兮  지경을 넘어설 때 숨어 걸었고

16 顧遠鄕而不見    먼 고향 돌아봐도 볼 수 없었다.

17 心散亂而傷懷兮  마음이 산란하여 아픔을 품고

18 杳不知其適地    아득히도 알지 못할 그 어느 곳에

19 如風波以從流兮  풍파의 물결같이 따라 흘렀다

20 焉洋洋而萍客    갈 곳 없는 부평초 갈 곳 없어라

21 似打浪氾濫兮    풍랑을 치는 같이 물이 넘치니

22 然浪上之焉泊    어느 물결 위에서 머물게 되나

23 心憂結而不解兮  울적한 마음을 풀 길도 없고

24 思蹇繞而不釋    얽히고설킨 심사 풀지 못하리.

25 將來往而南下兮  장차는 왕래 한다 남하하더니

26 不如意之當世    뜻대로 되지 않은 세상 만났네.

27 去終古之棄土兮  예부터 살던 고향 옛 땅 버리고

28 居僥倖而來韓    요행이도 살기로 남한에 왔네.

29 但情魂之欲歸兮  다만 정혼만이라도 고향 가고파

30 何須由而鄕愁    잠깐인들 그 어찌 고향 잊으리.

31 背故土而鄕愁兮  고향땅을 등지고 향수에 젖어

32 望故山之念遠    바라보는 고향 산 생각이 머네.

33 登望樓以遠望兮  망루에 올라가서 멀리서 보니

34 恒情敷以痛傷    항시 깔린 그 정에 아프고 아파

35 裕豊饒之生活兮  넉넉히 풍요한 생활이지만

36 悲念親之及今    父母생각 슬픔이 지금도 드리.

37 心不快之長久兮  마음이 불쾌한지 오래도 되고

38 憂與愁不忘日    근심걱정 어느 날 잊을 날 없다

39 三八線之不越兮  삼팔선 휴전선을 넘지 못함은

40 文明社會不解    문명된 이 사회도 풀길 없어라

41 夢外過去不信兮  꿈 밖에도 지난 일 믿지 못하고

42 半世紀而不復    반세기가 넘어도 회복 못 하네

43 悵鬱鬱而不通兮  슬프고 답답해도 통할 길 없고

44 噫嘻溢而含慼    아! 아 넘친 슬픔을 삼켜서 보네

45 外承順之處世兮  겉으로 순하게 처세도 하고

46 浮華而難不富    들떠서 사라 가면 부도 어렵데

47 忠直湛而所願兮  충직하게 편안히 살기 원해도

48 世波高而難之    세상파도 높아서 어려 우리라

49 堯舜如之善行兮  요순같이 착한 일 행동을 해도

50 不判行而玉石    옥석을 판별하는 길이 없어서

51 世讒人之嫉妬兮  세상사람 모함으로 질투도 하고

52 被而不慈陋名    자애롭지 못하다 말도 들으리.

53 憎良順之修美兮  착하게 아름답게 해도 미워서

54 好世人之忼慨    세상사람 강개함을 좋아 했단다

55 衆勤商而日進兮  모든 장사 부지런히 날로 나가도

56 善超遠而途難    착하게 멀리 뜀이 길은 어렵데

57 曼人目以周觀兮  사람 눈 멀리서 둘러서 보고

58 冀壹反之何時    한번 가고 싶지만 어느 때 일가

69 鳥飛反故古巢兮  나는 새도 옛집에 돌아서 가고

60 狐死臨必首丘    여우도 죽을 적엔 언덕 본다지.

61 信一願而還鄕兮  하나같이 믿는 것은 환고향 이고

62 何日夜而忘之    어찌 밤낮 이것을 잊을 수 있나

1999 2 16 倣惜誦 98年7月 (屈原作惜誦을 본 받아지음)

1 經濟違而國難兮 나라정치 어기어 나라 어렵고

2 發憤自以抒怨   절로 분통 터 저서. 원망을 한다.

3 我非忠而不說兮 내 진 심 아닌 것을 말하지 않고

4 察眞情以神祗   천지신명 진정을 살펴서 주리

5 與論事悉不報兮 여론도 모든 일 를 못 알리지만

6 國民各自認知   국민들은 모두가 스스로 알지

7 被害民而陪審兮 피해 입은 국민이 배심을 하고

8 當人言以聽直   당한 사람 말들을 바르게 듣게

9 皆盡誠而從事兮 모두 정성 다해서 일을 했으나

10 爲政者而不察   정치하는 사람이 잘못 살폈다

11 未克衷而背衆兮 충정을 다 못해 배반 을하고

12 司正憑以日夜   밤낮 핑 게 바르게 세운다 했지

13 誰怨事實不備兮 갖추지. 못한 사실 누를 원망해

14 換亂管理無知   환란관리 무지하여 이 꼴 되었네.

15 經國原理不適兮 나라경영 원리에 맞지 않아서.

16 彌天罪過不免   하늘에 지은 죄과 면할 길 없다

17 靑史留名惜宜兮 역사에 머문 이름 몹시 아쉽고

18 辱蹟汚名千載   욕된 업적 오명이 오래도 가리

19 濟私自招不幸兮 사사욕심 부리면 불행 부르고

20 大忸行之不避   부끄러운 행한 일 피치 못한다.

21 意圖不中自反兮 뜻대로 안 되어서  절로 뒤집고

22 業績評價却下   업적을 평가하면 최하 가 되리

23 失職露宿無他兮 직업 없이 노숙함은 다름  안이고

24 失政招禍之道   실정으로 부른 재앙 길이라 하리

25 勞使將來常懼兮 노사의 장래가 항상 두렵고

26 所當家國必然   당한바 는 당연히도 나라와 집들

27 事從之道不二兮 일에 따를 도리는 둘이 아닌데

28 不實經倫搆怨   부실한 경륜으로 원망 얽었다

29 善民何罪遭難兮 착한 백성 무슨 죄로 어려움 만나

30 此余心之所憤   나에게도 이 마음 분한 바일세

31 騷壇者而秉權兮 시위에 앞장서서 권리 잡더니

32 果衆受之吲咍   결과는 민중에서 비웃음 사네.

33 紛逢又以誹謗兮 또 분란을 만나서 비방을 하니

34 蹇何不宜可釋   어찌 절며 변명을 할 수 있으랴

35 反濟世而不免兮 나라정치 잘못한 것 면치 못하고

36 錯誤而莫之避   어기어 잘못한 것 피 할길 없다

37 義奮心而不抑兮 분한 마음 이는 것을 누를 길 없고

38 當心察之防誰   당한 사람 마음 살펴 누가 막을까

39 眞復言而不可兮 진심으로 다시 말을 할 수가 없고

40 願陳情而無路   진정을 원하여도 길이 없더라.

41 庶民黙而誰知兮 서민이 침묵함을 누가 잘 알며

42 獨言之無人聞   혼자서 하는 말을 듣느니 없다

43 朋黨日夜煩鬪兮 붕당들은 밤낮으로 자주 다투고

44 前途暓之寒心   앞길이 침침하니 한심도하네

45 余惜志而不展兮 아쉽게도 내 뜻을 펴지 못했고

46 需世道之無用   세상에서 쓸데없는 길을 걸었네.

47 使我行而不察兮 나로 하여 지난 길 살피지 못해

48 有志極之無傍   뜻있어도 끝까지 도움 없었다.

49 將暮逝以無用兮 멀지 않아 죽을 터니 쓸데없으나

50 不言當而不適   당하여서 말 못함도 옳 치 않으리.

51 五一六之革命兮 오일륙 군사혁명 일어서나니

52 稱獨制而不好   독재라 말하면서 안 좋아했고

53 自由行爲放縱兮 자유라 행동하며 방종하더니

54 破綻當之難局   난국을 당하여 파탄 되더라

55 九折臂而名醫兮 아홉 번 꺽은 팔뚝 명의 된다지.

56 經自當而其信   스스로 격은 것을 그것 믿으리.

57 德崇共而業廣兮 정신교육 일자리 함께 넓히고

58 策謀十分成功   모든 계책 잘하면 공을 이루리.

59 賃高價而不賣兮 임금 올라 비싼 물가 팔지 못해서

60 閉工場而事當   공장을 문 닫는 일을 당했네.

61 市場理而不得兮 시장의 원리를 얻지 못해서

62 恐慌傾而難尤   공황으로 기울러 더욱 어렵데

63 高成長而可知兮 고성장 하는 것은 가히 알지만

64 生産性之未及   생산성이 그것에 따르지 못 헤

65 失競爭而本質兮 경쟁력을 잃어버린 본바탕이니

66 一强志而不耐   강한 뜻 하나로만 감내 못하리.

67 業場閉而不渡兮 사업장을 문 닫으니 부도가 나고

68 心鬱繞而尤傷   답답하게 얽은 마음 더욱 아프다

69 何日脫而救濟兮 그 어느 날 구제금융 벗어버리고

70 構造整而患免   구조조정 마치고 환을 면할까

71 所期成而苦程兮 기약한바 이루기 괴로운 길을

72 自來春以可期   절로 오는 봄같이 기약을 하리

73 誠情質之固信兮 정성으로 그 바탕 굳게 믿으면

74 回復舊之明日   옛날같이 복구하는 날이 밝으리.

75 萬家春以自迎兮 모 든 집 봄으로써 맞이하리니

76 先進隊列進入   선진나라 대열에 들어서 가리

1999219 悲離散 (屈原作悲回風)1998 7月倣次韻作

1 悲離散之現實兮  슬프다 이산가족 당한 현실은

2 結恨人而裂傷    사람에게 한을 맺어 찢어진 아픔

3 冷戰波而附隨兮  냉전의 물결에 부터 따라서

4 暫時行而長倡    잠시라 여겼는데 오래 외치네.

5 假當今之想像兮  그때 당시 지금에 상상해보니

6 驚惶行之不忘    경황없이 행동한 것 잊지 못하네

7 不期事之豈怨兮  기약 못할 일들을 원망을 한들

8 事違當之久長    어기어 당한 일 오래 되였네

9 鳥獸呼以群樂兮  짐승들도 부르짖어 무리 즐기고

10 草木春而競芳    초목들도 봄이 되면 다투어 피네

11 對峙久以固守兮  오래 버텨 서로가  굳게 지키면

12 列强隱守典章    열강들의 뒤에서 약속 탓이지

13 國際社會冷嚴兮  국제사회 사실은 냉 혹 도 하여

14 天下無孟芳隣    천하에는 좋은 이웃 있지를 안네

15 離萬家之故緣兮  수많은 이산가의 그 사연들은

16 逢一事而可疑    만나는 일 그 하나도 의심이 되네.

17 文明代之未及兮  이문명도 이 시대엔 미치지 못해

18 統一唯之希望    오직 하나 통일을 바랄 뿐일세

19 此代人之所感兮  이 시대의 사람들의 느끼는 바를

20 作章賦之思覺    글을 지어 이내생각 하여서 보네

21 惟所望之從前兮  오직 하나 바라는 것 옛 대로지만

22 呼訴天以無處    하늘에도 호소할 곳곳이 없구려.

23 太息恨之抱歎兮  큰 한숨에 한탄을 끓어 안는 것.

24 一千萬而傷處    일천만의 이산가족 앞은 곳 일세

25 及今尤而凄悽兮  지금에 이르러도 슬프고 슬퍼

26 無寐長而通曙    긴긴밤 잠 못 자고 날을 새웠다.

27 經前思之疊疊兮  지난 격은 일들이 첩첩 쌓여서

28 悲此凝之不消    이 슬 품 엉킨 것을 지울 수 없다

29 忘試圖以更鮮兮  잊을 라고 하여도 다시 선하여

30 反覆歸以自恃    거듭하며 돌아갈 것 믿어도 보리

31 此世代之無責兮  이 시대의 책임은 없다하여도

32 當今處而未止    지금 당한 일들은 그침이 없네.

33 搆爲禍而誰罪兮  이 재앙을 얽은 것이 누구 罪이며

34 欲雪辱以心膺    가슴 닫는 설욕을 하고자 하네.

35 生離別以不忍兮  생리별은 그야말로 참지 못하여

36 悵淚泣之所仍    슬퍼 저서 우는 눈물 나는 바일세

37 日夜逢而目像兮  밤낮으로 만나는 것 눈에 서리고

38 知徒勞而傷湯    헛되는 것 알지만 아픔이 끓어

39 好衣食而裕足兮  호의호식 하면서 넉넉하지만

40 解決無而尤恨    해결 할 수 없으니 더욱 恨된다

41 張弓離而若矢兮  쏜살같이 나가는 화살과 같이

42 星移速節代序    세월은 빨리 달려 봄가을 가데

43 頭戴毛而白髮兮  머리에 실은 털은 백발이 되고

44 衰蒼皮而自憐    푸르게 쇠한 피부 가련 도 하네.

45 悵相思之不禁兮  슬픈 생각 서로가 금 할길 없고

46 懷傷心之誰聊    아픔마음 품은 것을 누가 달 내나

47 十中八而眞歸兮  열 명중에 여덟은 이미 죽었고

48 一二殘而不遠    하나둘이 남아도 멀지 않으리

49 無端泣而幾夜兮  하염없이 우려됨이 몇 밤이었고.

50 有終期而疑還    끝내는 期約있어 갈 날 있을까

51 豈思人而不傷兮  어찌 사람 생각인들 슬픔 없으며

52 三八線之見聞    三八線의 境界를 듣고 도 봤지

53 登高臺之眺望兮  높은 둔덕 올라가 바라서 보니

54 指呼間之應黙    부르면 대답할 곳 對答 업구려.

55 擴聲音之日夜兮  확성기로 밤낮으로 떠들어대도

56 果有應之疑得    과연 가슴 닿는지 의심만 되네.

57 此怨恨之誰結兮  이 원한을 그 누가 맺어 젓기에

58 居鬱慽而誰解    슬프고 답답함을 그 누가 풀 가.

59 慮寬用而不恕兮  너그럽게 생각해도 용서 못하고

60 氣鬱結而自締    답답하게 얽히어 더 조여주네

61 鮮明望之山河兮  선명히 바라보는 저 산하들은

62 高低沿之古儀    높낮음을 따라서 옛 모습일세

63 顔不見而幻想兮  보지 못할 얼굴이나 눈에 선하고

64 人倫結而絶不    맺어진 인륜이라 끊지 못하네.

65 半百年之夢裏兮  슬픈 한을 오래도록 묶어 놓았네.

67 朔寒風之胸蒸兮  삭풍이 몰아 처도 가슴 뜨겁고

68 氣含自之不喜    간직한 심기에는 기쁨 없어라

69 住故土之心走兮  옛 땅 살던 고향에 마음 달리고

70 在昔日之回居    그 옛날 있던 곳에 가서 살고자

71 前淸溪之水流兮  앞에서는 맑은 시내 물도 흐르고

72 岸砂場之共顚    언덕의 모래밭에 같이 놀았지

73 想昔遊而追感兮  옛날 놀던 생각을 추억해보면

74 憐各地而仰天    가련 할 손 다른 곳서 하늘만 보네

75 竹馬爭之先後兮  죽마를 걸터타고 앞 뒤 다투고

76 好韻致之暮雰    저녁안개 끼이면 운치 좋았지

77 據風向以爽快兮  바람결에 따라서 상쾌할 적엔

78 遂戱弄以鼻歌    콧노래 부르면서 기뻐도 했다

79 共樂登以摘花兮  같이 즐겨 올라가 꽃도 껐었고

80 逍遙行而沿江    소요 할 제 강 따라 걸어도 갖지

81 山杜鵑之滿山兮  산에는 진달래 산을 매웠고

82 渡頭聲之豈忘    나루터의 물소리 어찌 잊으리.

83 亂麻絲之無端兮  헝 크러 진 실타래 끝이 없듯이

84 匡救整之無紀    바로 새워 정돈할 법도 없어라

85 終生前之相逢兮  이 생전 마치기전 만나 볼 난지

86 從前流之無止    끝없이 종전대로 흘러갈 난지

87 思想異之理念兮  사상의 이념을 달리하여서

88 干戈交之左右    좌우로 갈라서서 전쟁도 했고

89 山河焦土悽慘兮  온 천지는 처참하게 초토화되고

90 灰塵家産塵期    다타버린 가산은 잿더미 댔다.

91 看當時之目鮮兮  당시를 본 것이 눈에 선하고

92 窺回想之鬱寂    되돌려 생각하니 울적도 하네.

93 悲寃魂之地下兮  슬프도다. 땅 밑의 원혼들이여

94 然無識之世上    그러나 이 세상엔 아는 이 없네.

95 負罪禍之何償兮  걸머진 지은 죄를 어찌 갚으며

96 施民生之無有    국민 위해 한 것이랑  하나도 없다

97 願僥倖之但存兮  다만 요행 있기를 원하는 것은

98 何日逢之自由    그 어느 날 자유롭게 만나 보는 것

99 心調及而所望兮  마음 다져 되기를 바라는 바는

100 刻著志之不棄    가진 뜻 새긴 것 버릴 수 없다

101 曰經事之痛裂兮  겪은 일을 말하면  찢어진 아픔

102 悼無辜之橫厄    죄 없이 죽어간 것 슬픔 따르네.

103 人宇宙而往來兮  인간은 우주를 왕래를 하고

104 衛星文明回轉    위성으로 문명은 회전 하는데.

105 遂三韓之統一兮  이 나라의 통일을 이루는 것은

106 歡民族之上策    이민족에 기쁨의 으뜸 아닌가.

107 是天運而修治兮  천운으로 이것이 다스려지면

108 固所願之不遠    진실 된 소원도 멀지 않으리

109 未從前而可惜兮  종전대로 안 되여 아쉽다 해도

110 悲離散之有釋    이산의 슬픈 사연 풀 날 있으리.

咸陽朴氏東園公派文獻世稿發刊辭 1994 5 09

咸陽朴氏 東園公派 文獻 世稿라 題名하고 나의 7代祖 東園先生 直系의 先祖와 後孫의 文墨들이 歲月이 흘러가면 煙滅된 文跡과 같이 없어저 傳하지 못할것을 것을 念慮하여 한 책으로 엮어 後孫에게 傳하여주는것을 目的으로 한 것이다. 그리하여 나는 得姓淵源으로부터 來歷을 밝히고 史跡地와 遺物에 掲板되고 새겨진 文獻과 典籍等에 散見되는 詞藻들을 모으고 塵箱所藏된 資料들을 찾아 모은 것으로 原來 朴氏는 出自 新羅始祖 赫居世로 거슬러 올라가고 咸陽朴氏는 景明王의 8大君 分封時에 第三子이신 速咸大君 諱 彦信이 비로소 貫을 咸陽으로 삼고 數代를 거쳐 高麗禮部尙書 諱 善을 世譜一世로 하여 家系를 이어온 家門으로 祖上을 崇拜하고 뜻과 얼을 기리고 傳承 하여 오면서 물려받은 훌륭한 家風 값진 우리의 世襲 儒術을 家門의 빛으로 여겨왔다 傳統文化 까지도 하찮은 것으로  外面當하고 잊혀져 가고. 있는 現實은 참으로 慨嘆하지 아니할수 없는 안타깝고 서글픈 現代 思潮라 할 수 있다.  그러나 그럴수록 우리들은 어쩔 수 없는 時代的潮流라고만 보아 넘기지 말고 始祖로부터 二千年이란 기나긴 歲月을 지나 只今世上에서 生을 누리고 있으나 우리도 또한 後孫에게 祖上의 슬기로왔든  事蹟을 傳하여 주고 尊敬과 崇尙의 뜻을 깨우쳐 주고 물려주어야 할 것을 當代에 사는 우리들의 몫이라 生覺되어 着手한 것이다.  여기에 실은 것은 始祖로부터 羅代의 것과 高麗 朝鮮 그리고 現代에 이르기 까지의 것으로 大要는 先世事蹟에 있는 바다  8世 文齊公 恥庵先生의 略事는 高麗史에 여러군데 있을 뿐 아니라 列傳에  따로 실려있고 先生은 彛齋白㶊正에게 受學하여 李益齋先生과 함께 理學을 傳受  程朱學을 頒布함으로서 道學의 淵源을 이루웠고 慶南 蘭谷書院과 金谷書院에 享祀하고 杏亭先生은  五兄弟가 登科하니 兵曹 參判에 贈職 되시고 淸巖書院과 金谷書院에 享祀하고 公의 季자 되시는 분은 翰林 敎理를 거처 吏曹正郞에 잇을 時에 金安老와 뜻이 맞지 않아  金谷으로 遁居하니 子孫이 仍居하게 되었고 公은 追遠祠에 常享하였다 孫은 司宰監僉正曾孫은 禁府都事 玄孫은 六兄弟中 二子 廷蓍께서는 文으로 歷刑曹正郞結城靈巖泰安에서 淸白吏로 알려졌고 二十四世東園先生은 文으로 內外職을 두루거치시고 雲山郡守로 官을 辭任하셨다 英廟 筵說時에 聖上께서 學文이 該博하다 하시고 東宮輔翼의 傳敎를 내리셨다 文集四卷이 行于世하고 (뒤에 國譯하여 반질하였다)  山泉先生은 많은 著書를 남기시고 只今 學界서도 先生所纂의 東國通志硏究하는 論文이 發表되고 있고 한때 嶺南疏首로 그리고 宗師로 推仰되었고 많은 未刊 遺稿가 아직 남아있다 鏡塘 先生은 文으로 殿試二人及第로 弘文館 南床侍講院侍讀官說書獻納等과 郡宰을 歷任하시고 治積을 남기셨다 南泉先生은 韓末 日帝侵略에 鄕推爲 義兵將으로 倡義錄이 醴泉 鄕校에 간수되어있으며 護國 勤王 隊列에서 活躍하셨다 志山先生은 後學 啓導에 힘쓰시고 先公嶺儒을 引率할제 隨行日錄을 비롯 文集四卷이 傳한다 東澗王考께서는 韓末 張志淵金璨奎憂國志士同列에서 巨章詞筆을 남기셨고 莊助追崇禮疏事에 關한 京約所에서의 事實을 闡揮錄에 실려있고 羅巖隨錄 韋庵文庫 等 史書에 公의 事蹟을 알수있다 世世連綿 程朱學의 已成之語에 相反됨이 없었고 陶山 理氣學의 家學 淵源으로 바탕한 道德學行에서 우러나온 論旨의 文墨을 祖와 孫의 것을 한 首의 詩와 반줄의 글도 後孫에게 貴重한 家寶로 삼을만 하다고 思慮되어 巧拙을 떠나 잇는 그대로 엮은 것으로 特히 草稿그대로 成綴하엿다 이 世稿出刊에 魯赫三從兄의 積極的인 協助에 힘입어할수있었고 特히 편집에 많은 勞苦를 아끼지 아니한 宗人 朴秉熹氏에게도 아울러 깊은 感謝를 드리며 刊行辭에 부치는 바이다

聽雨亭上梁文

宇宙悠哉 天道之有運而不窮 環八域 在四境 山不高列巒地形體勢 谷不邃桂閣蘭軒櫛比 故玆勝地協會境內起榭於二基扁仍 八角而聽雨 四角而綠吟 兩亭韓國文化財保護協會理事長朴琥雋創基 論道古法其敎 傳統文化暢達 亦有江山飾美之具 賓自外內東西南北 憑欄望頡長安於日下 賞宜男女春夏秋冬 捲簾眺納壺中之乾坤 幾多人傑碩髦逸士 欣逢裘帶逸興逍遙 炎蒸讓寒始信京苑 比屋之絃誦竚聞 欄軒之俚謠爭唱 陰雨宜備山河帶 風月久閑亭臺留 半畝方塘光照如臨川之筆 正衙南牖儼體似建勢於牙 財助賴鼛鼓涓吉巍乎興乎庶幾人和地利 美矣完矣從此賓快主欣 事偶幸得此亭之賓 心誠喜之斯干之席 玆綴善頌用贊偉謠 庸作千秋之祝

兒郞偉抛梁東 瀛州咫尺出暾紅 白頭一脈捍坤軸 海不揚波奠我東

兒郞偉抛梁西 大堤十里夕陽迷 億萬長安騷人感 不夜長燈峴峀西

兒郞偉抛梁南 漢水悠而碧如藍 風烟不盡江湖上 名勝長留聳城南

兒郞偉抛梁北 葱籠佳氣瞻宸極 滿月臨臺成此堈 維水東溟維斗北

兒郞偉抛梁上 祥雲瑞靄乾文朗 聖世賓興內外邦 昭森奎璧垂其上

兒郞偉抛梁下 萬瓦魚鱗繡錯野 烟月康衢四太平 傳之萬歲千秋下

伏願上梁之後 屋于長新民物奠 晏所冀後人之同 志不忘今日之若心

告國人同其樂乎 願過客與有榮矣

西紀1988年7月8日

咸陽朴魯秀撰

豊山柳秉佑書

청우정 상양문(聽雨亭上梁文)

우주는 아득도 하다 천도는 회전 있어 끝남이 없다 팔 역이 둥글게 사방을 경계하여 있다 산도 높지 아니한데 줄지은 뫼 뿌리 지형 기세 따라 깊지 아니한 골에 계각(桂閣) 난현(蘭軒) 좋은 집 즐비한데 이좋은 땅에 문화재보호협회경내에 두 정자 새우는데 팔각정은 청우정(聽雨亭) 이고 사각정은 녹음정 (綠吟亭)이다 두 정자는 韓國文化財保護協會理事長朴琥雋이가 創基한다 고법의 그 가르침의 도리를 논하고 傳統文化를 暢達하고 또 강산의 아름다움을 갖추어있다 빈객은 내외동서남북에서오고 난간에 기대어 목을 돌려 장안을 보는 날 춘하추동 남녀가 와서 칭찬 한다 주렴을 걷고 눈에 들오는 천지를 보고 얼마나 많은 인걸과 석사와 인사들이 기쁘게 서로 만나 흥겨워 소요하고 무더위도 서늘 하는 비로소 서울 동산을 믿으리 즐비한 집에서 거문고 소리 서서듣고 난간에서 민요서로 부른다. 장마 비에도 산하의 띠를 갖추고 풍월도 한가한 누대에 머문다. 적은 못에 왕희지 같은 글씨 비취고 바른 문 남쪽 창은 의젓한 몸에 어금니의 기세일세. 재물에 힘입어 큰 북치고 좋은날 우뚝하다 흥나는 것 인화지리 그 얼마인가 아름답기 완전한데 이로부터 손과 주인 기쁘다 우연한일로 다행히 이정자의 손이 되어서 진실로 기쁜 마음의 이 자리에서 잘하는것 기리고 글 지어 훌륭한 노래 부르며 지은 공 천추 기나긴 세월 이 으 기를 빌고 빈 다

兒郞偉抛梁東    어기 어차 대들보 동으로 던지며

瀛州咫尺出暾紅  동해 바다 지척에 붉은 해 돋아 오르고

白頭一脈捍坤軸  백두산 일 지맥은 세찬 이 땅 구래인데

海不揚波奠我東  바다 파도 없이 동쪽에서 잔 드리네

兒郞偉抛梁西    어기 어차 들보 들고 서쪽으로 던지니

大堤十里夕陽迷  십리 긴 천방석양은 해 매는데

億萬長安騷人感  억만 장안 들 석이는 사람들 마음 느끼고

不夜長燈峴峀西  낮같은 밤새운 등은 서쪽 산언덕 일세

兒郞偉抛梁南    어기 어차 대들보 남을 향해 던지며

漢水悠而碧如藍  기나긴 한강물색 푸르고도 푸른데

風烟不盡江湖上  풍연은 강호위위에 끝없이 이어지고

名勝長留聳城南  좋은 이곳 남쪽 높이 솟아 기리 머물고

兒郞偉抛梁北    어기 어차 대들보 북으로 던지며

葱籠佳氣瞻宸極  푸른 기와 아름다운 궁전을 보고

滿月臨臺成此堈   밝은 달 보는 누대 이 언덕에 정 했네

維水東溟維斗北   동쪽 바다 물 받치고 북두에도 받친다.

兒郞偉抛梁上     어기 어차 대들보 하늘 향해 던지며

祥雲瑞靄乾文朗   상서구름 상서 놀 하늘 무채 밝은데

聖世賓興內外邦   태평성세 내외나라 손들은 창성 하리

昭森奎璧垂其上   빽빽이 밝은 구슬 그 위에 드리운다.

兒郞偉抛梁下     어기 어차 대들보 아래로 던지며

萬瓦魚鱗繡錯野   비늘 같은 많은 기와 수놓은 들과 같고

烟月康衢四太平   연하의 편한 거리 사방이 태평하네.

傳之萬歲千秋下   천추 만 대에 이를 전하기를

伏願上梁之後     없 드려서 상양 후에 원 하옵니다

屋于長新民物奠晏 집 기리 새롭기를 미물 갖추어 잔 드리며

所冀後人之同志   후인들의 같은 뜻 바라는 바는

不忘今日之若心   오늘 같은 마음을 잊지 말고.

告國人同其樂乎   온 나라사람에게 알리니 그것을 같이 즐기고

願過客與有榮矣   과객과 함께 영화 있을 것을 원 하옵니다

西紀1988年7月8日

咸陽朴魯秀撰

豊山柳秉佑書

龍門農業協同組合廳舍竣工祝詩 19910110

1 조상께서 밟으시던 그 옛날 거리

우리들도 이재 와서 밟고 있다오.

후손들도 원제까지 밟을 거리여

2 집과 논밭 이웃하며 살던 고향에

크고 적은 일들을 서로 도우며

내일같이 정답게 살아 왔다오.

3 오곡의 새싹들이 돋아서 나고

익어 가는 알알이 익어서 가면

시름을 씻어주던 기쁨이었다.

4 기르고 가르치신 거룩한 정신

나라와 향당에서 한목을 하며

이어 왔던 지난날이 빛났었지요.

5 줄다 느는 달빛이 이을 때까지

영원토록 이어가는 고향이기에

더불어 살아가며 영광 있으리.

弟子의 붓 잡은 마음  20050505

지아비와 子息들 돌보던 아낙

거친 손 걷어붙여 붓을 잡았다

趣味삼아 書와 藝 익혀서 갈재

배움의 담금질은 쉽지 안했다

지난 歲月 왜 그리도 어려웠던가.

그 얼마나 窓가외서 시름 달랬나.

梅蘭菊竹 花王牡丹 그려서 갈 때

富貴大吉 詩題속에 瑞像 서렸데.

南北會談 歌詞一曲   조자시복사 20000615

亡國恨에  三十六年  나라 없이 살아오다

國際聯合  大勝利로  二次大戰  終戰되니

海內外서  싸우면서  獨立運動  하던民族

念願하던  이민족이  독입함이  눈잎인데

뜻밖에도  三八線에 南北境界  생겨나고

이남에는  국제연합  감시하에  총선거로

대한민국  수립하여  만방에다  선포하고

이북에는  공산국을 수립하여  선포했다

東西冷戰  思想으로  온天地가  對立 터니

고을마다  집집마다  時代물결  휩싸여서

가고오고  서로 彼此 生離別이  생겨났다

冷戰에서  熱戰으로  東西代理  戰爭 하니

이 나라는 焦土化로  生靈들이  죽어 가고

들 과山에 무친 白骨 거둔 이도 없거니와

罪 없이도 죽어 가고 功 있어도 所用없데

가진 怨讐 사랑하란  옛 聖人의 말씀처럼

지난일 을 서로 잊고 그 옛날로 돌아가서

文明世上  어울리게  서로 和合 다짐하면

이 民族이 所願하는  南北統一  成就하여

선진국의 대열에서 같이 행복 누리고저.

쓰나미 재난 가사일곡(災難有感 歌辭一曲)20050110\

섬나라의 백성이  무슨 죄가 그리 많아

쓰나 미는 왜 그리도 모진 벌을  내려주나

이천지도 무심하고 신도 또한 야속하다

지진으로 인간들엔 가혹하게 심판받데

성난 파도 한번 처니 섬마저 없어지고

모습 잃은 그 자취는 처참하게 되더구나.

화려했던 유람지의 그 옛 자취 간데없이

상전(桑田)벽해(碧海)순식간에 변 하더라.

흙더미에 덥힌 山河 폐허자취 처참하고

남은자취 순식간에 초토화로 되더구나

진흙 속에 파 무치는 처참 한 그 모습은

눈 뜨고는 그 누구도 참아도 분수없데.

더러는 흙더미에 무쳐서 깔려있고

더러는 짚 더미에 깊게도 깔려있데

父母 잃은 아이들은 목메어 울어대고

아이 잃은 부모들은 미친 듯이 헤매더라.

눈물 없이 그 화면을 참으로 볼수 없데

하염없이 눈물이 보는 이도 절로 나데.

자식 잃은 어버이는 정신없이 찾아들고

미친 듯이 헤매면서 이리 저리 자식 찾데

땅을 치고 오열하는 그 모습에 누물 나데

그 마음 헤아리니 콧마루가 실어 지고 .

한 짝 잃은 그 사람의 실성한 그 모습은

이리저리 흙더미를 누비 보며 찾더구나.

눈물 없이 볼 수 없는 이 광경을 바라보니

신이 내린 이 재앙이 이렇게도 가혹 한가

그 누구를 원망하듯 몸 부럼을 치더구나.

땅을 치고 호소한들 호소 할 곳 바이없고

인류역사 그전에는 없는 재앙 보게 되니

하필이면 이 時代에 우리들이 겪게 되나.

文明 발달한 世相에 구제 할길 바이없고

과학마저 궤도(軌度)를 나란히 하여가나

人間들은 못 할 것을 자연 힘은 한없더라.

무소불위 인간들이 그 염려가 되었는데 .

그 옛날에 장주(莊周)가 이미 말한 사실인데

소코에 코를 끼는 굴레 보고 탄식 했다하데

간악한 인간들의 하는 작태 염려하여

장차 인간 세상행복 염려를 했다하데

신의 성을 거슬러 죄를 받게 되어가니

생각수록 대자연의 위대함이 두렵더라.

이 지경에 이르러서 깊은 생각하게 되고

인간들이 자초한 죄 면 할 길이 있을 난지..

인간들은 달에 가서 옥토끼를 찾아보고

별에 가선 흙더미를 파 해쳐서 보고 오데

과학문명 발전하여 우주무시 여행하나

생령(生靈)들은 굶어죽는 처참한 이 현실을

지구촌(地球村)에 태어난 이 生靈부터 살려보고

먹여 살려 도우면서 사는 이웃 되고파라

이 시대에 태어 난이 모든 이가 동참하고

함께 지닌 운명이면 함께 같이 하고파라.

쓰나미의 성난 파도 할퀼 섬을 보노라면

화면으로 듣고 보니 생생하게 알듯 하데.

이 시대를 살다가는 모든 이가 다 안 것을

오는 날에 이 기억을 지우지를 못하리라

歌詞1999 3 6

天地開闢 한然後에 六大洲가 形成대고

日月盈昃 天理따라 거듭되는 歲月속에

변화하는 萬物들이 蕃盛하게 되어가고

땅과바다 條件따라 動植物이 生겨나고

저마다가 지닌特性 진화되며 蕃衍하고

地軸崑崙 第一峰이 山嶽之中 祖宗인데

地脈으로 東西南北 나뉘어서 벌려저서

그 한줄기 太白으로 첩첩중중 뻗어나려

이은줄기 큰山脈을 이루어서 뻐덧서라

箕子開拓 이나라에 白頭山은 主山으로

그머리에 天池이고 漢拏山을 案山했다

豆滿江을 靑龍삼고 鴨綠江을 白虎삼아

地勢境界 되었으니 天地運數 이아닌가

春夏秋冬 四時節의 氣候條件 分明하고

그에따라 風景들도 어울려서 좋거니와

人性마저 淳朴하여 半萬年의 傳來歷史

燦然히도 이어와서 衣冠文物 發達하며

萬邦에서 으뜸으로 東方禮國 稱頌하니

根本精神 거룩하고 昇化되어 向上되리

理想하는 저언덕에 다가기를 願한다오

그옛날의 古朝鮮은 楚漢때엔 衛滿인데

箕子朝鮮 옛나라요 弁馬辰韓 三國뒤에

高句麗와 百濟에는 事蹟만을 남기였고

千年지킨 新羅땅도 山河들은 依舊하고

繁盛했던 遺物들이 櫛比하게 남아있어

人類文化 遺産으로 世界에서 保護하고

五百年의 高麗王業 빈城터만 남겨주고

李氏朝鮮 五百年은 漢陽에다 都邑하고

三角山은 主山하여 案山主峰 冠岳이고

往十里를 靑龍하고 仁王山을 白虎하여

都城두른 漢江水는 晝夜長川 흘러가니

地形따라 自然環境 나라서울 都城으론

世界에서 손꼽는다.季節따라 그景致가

시시때때 돋보이고 봄바람과 가을丹楓

더더욱이 아름답고 一千萬이 사는서울

摩天樓가 櫛比하고 벌집같은 共同住宅

山河따라 어울리고 萬邦文物 交易으로

農工水産 方物들이 밤낮으로 市民손에

供給되고 하늘에는 飛行機요 地上에는

車달리고 땅밑에는 地下鐵의 거물같이

얽혀있어 均衡잡힌 交通手段 市民위해

發達하고 電子科學 社會革命 날을더해

발달하여 편리하게 살게되고 政治體制

民主化로 能力따라 活動하니 人間幸福

追求하며 制限없이 살아가며 先進隊列

줄을서서 太平盛世 謳歌하며 疾病없고

戰爭없는 堯舜世相 만들어서 東西南北

五大洋과 六大洲에 하나같이 平和롭게

모다함께 가슴열고 人間답게 사랑으로

감싸면서 우리모다 幸福하게 살고지고

道德經讀後有感 歌詞一曲

形端表正 아는사람 空谷傳聲 일을삼고

雲海萬里 구름타고 聖地찾아 배울지다

奄宅曲阜 전해듣기 道德之敎 源泉일세

中庸之道 배웠으면 率先垂範 實踐하고

大學之道 배웠으면 安貧樂道 生覺하고

春秋大道 배웠으면 忠孝庸節 힘을쓰라

實踐躬行 萬百事가 其中안에 있는걸세

蓬萊섬의 不死藥은 心性大藥 한가질세

虛荒하게 空論하는 想像으론 할수없다

三綱五倫 根本하고 父子有親 그가운데

家和樂道 거게있고 萬事亨通 뒤따르리

夫和婦順 그속에서 幸福만이 가득 하리

兄友弟恭 있는집에 友愛서로 남다르리

朋友有信 있으며는 周圍사람 믿어준다

春風和氣 家和六親 廣濟하는 기틀되리

積善之家 必有餘慶 積惡之家 必有災殃

七曲山과 險한골과 八灘나루 물결일세

德被萬物 花間中에 頓悟漸修 行할지며

修身齊家 뒤따르면 道德君子 되는거다

天地之間 萬物中에 最貴한것 人間이라

施仁天下 安樂地에 生極樂地 거기있다

三生因緣 그가운데 지닌運命 因緣이다

어제紅顔 오늘白髮 春秋따라 매진因緣

易地思之 生覺하며 君子답게 處世하면

道德君子 따로없고 모다서로 幸福하리

庚寅亂中離別痛恨詞  200807

六二五의 南侵으로 南北서로 銃질하니

이나라의 南北에는 戰爭터로 자리잡아

亂離中에 驚惶없이 들고나는 그사이에

家族서로 흩어지니 離散家族 되었어라

뜻하지도 아니하던 生離別을 하였어라

人間離別 그중에도 生離別이 가장설다

오늘來日 기다려도 消息없는 그歲月에

春夏秋冬 雪寒風에 한해두해 지나간다

봄바람이 和暢하니 淸明佳節 좋은때라

萬山에는 꽃이피고 피고지는 그사이에

垂楊버들 드린가지 靑絲같이 휘날리고

가을하늘 달이지면 江風마저 소슬하데

萬山丹楓 물이들면 비단장막 드리운듯

푸른松栢 눈쌓이면 歲寒節介 알만하다

雪寒風을 下直하고 오는봄을 다시만나

大自然은 때가되면 피고지멀 거듭하나

한번떠난 그사람은 終無消息 알수없다

恨스럽다 以北徒黨 宇宙往復 하는時代

離散家族 通信마저 할수없는 이事實을

說明할수 可이없고 그누구를 怨望하랴

寃痛하고 寃痛하다 이글지어 傳해본다

金剛山遊覽歌 1999 3 10 정태천여행

1 豪華船에 몸을 실고 金剛山을 찾아오니

東海바다 푸른波濤 뱃머리를 후리치네.

해가 돋는 扶桑에는 아침안개 걸쳐있고

잠든魚龍 놀 라께서 遊覽客을 맞이하네.

2 世界名山 그 이름이 옛적부터 傳했는데

가깝고도 멀고멀어 오지 못할 이곳인데

南北兩側 뜻이 마자 이제 와서 보게 되니

東西冷戰 休戰線에 弱小民族 설음 일세..

3 멀리 서서 바라보니 萬二千峰 宛然하고

놉 고 낮은 산마루는 峯마다가 奇異하리

뜬구름은 저山위로 스쳐감이 몇 번인가

溪谷마다 흐르는 물 玉을부셔 주듯 하리

4 저 山中의 隱仙臺엔 神仙樓가 있었는데

神仙들은 가고 없고 빈 자취만 남았으리.

桑田碧海 變하여도 變함없는 皆骨山에

安期生과 마주앉자 勸하는盞 받고 지고

주 =安期生은 전설속의 신선을 말함

남북회담 가사4곡 615

망국한에 삼십육 년 나라 없이 살아오다

국제연합 대승리로 이차대전 종전되니

해내외서 싸우면서 독립운동 하든민족

염원하던 해방되니 이민족에 기쁨 줬다.

뜻밖에도 삼팔선에 남북경계 생겨나고

동서냉전 사상으로 온천지가 대립 터니

고을마다 집집마다 시대물결 휩싸여서

가고오고 서로피차 생이별이 생겨났다

냉전에서 열전으로 동서대리 전쟁 나니

이 나라는 초토화로 생령들이 죽어 갔고

들 과산에 무친 백골 거둔 이도 없거니와

죄 없이도 죽어 갔고 공 있어도 소용없데

가진 원수 사랑하란 옛 성이의 말 삼처럼

지난 일을 서로 있고 그 옛날로 돌아가서

문명세상 어울리게 서로화합 다짐하면

이민족이 소원하는 남북통일 성취하리.

思親歌 1999 3 14 조자빈문서

父生我身  하압시고  母鞠吾身  하셨으니  身體髮膚  四大節을

兩親에서  받았어라  泰山같은  높은德과  河海같은  깊은恩惠

父母任이  가신뒤에  더덕욱이  깊어가리  살아生前  그時節에

千年萬年  믿으면서  떠나실줄  안믿으며  形便따라  때가되면

蓬萊方丈  찾아가서  不死藥은  못구해도  父母奉養  生覺하며

子息되는  사람이면  누구인들  안가지리  萬物靈長  人間으로

태어나서  오면가게  마련이라  避해갈수  없는人生  키워주고

가르치고  子息위해  바친情誠  比較할수  바이없다  子息들을

낳아보고  길러봐야  父母功을  알게되리  依支하고  지켜주신

사랑하던  어버이가  그어느날  느닷없이  이世上을  뜨시오면

還甲進甲  다지나도  恨과後悔  있게되리 , 樹欲靜而  風不止에

子欲養이  親不待라  空山落木  一負土에  옛생각이  더욱나리

一年三百  六十日에  잊을날이  가히없고  春風和氣  날따스면

묵은뿌리  싹이돋고  山과들에  꽃이피면  벌나비도  분주하고

재비들도  날아오고  슬피우는  뻐꾸기에  한해봄을  재촉하면

여름가고  가을지나  겨울되고  봄이오면  父母생각  懇切하리

어이하여  매진因緣  生覺수록  哀惜하고  그옛날을  回顧하니

그아품이  더욱설다  紅顔綠髮  少年들아  이네말삼  들어보게

人生한번  죽어지면  다시오지  못하노니  父母孝養  잊지말고

살아가기  어려워도  때지나면  後悔되니  浮浪放蕩  하지말고

夫婦和合  한家庭에  兄弟友愛  뒤따르고  孝門家에  忠義로서

그遠因이  뒤따르니  大明天地  밝은날에  欺心欺天  하지말고

父母心氣  보살펴서  好衣好食  좋아해도  마음걱정  안시키고

자기일에  忠實하고  맡은責任  遂行하면  父母에게  孝道되고

自身에게  보람되니  富貴功名  따로없어  吉星臨照  福德家로

三綱五倫  지킨집에  天佑神助  없을손가  人生一場  春夢이고

杳滄海之  一粟이라  宇宙生成  萬物中에  人間만이  最貴하니

走馬加鞭  精神下에  人性道德  잊지말고  三更夜月  明月같이

五福家의  淸風같이  살아生前  極盡奉養  힘쓰기를  바라본다.

朴氏夫人孺人昌原黃氏告訣輓歌 (魯恒配位)19996

관棺)에 누워 차에 올라 못 오는 길 가시구려

영정은 앞에 앉아 살던 고향 찾아 가네

새벽아침 재촉하며 우중에도 가야하고

영구차에 자녀질손 심곡하며 같이 가 네

이승에서 맺은 인연 이날이별 그만인데

한번 오면 돌아감이 인간 지닌 운명 일세

왕후장상 그 누구도 저승길 을 못 피했고

천하부귀 누린 이도 돈으로도 할 수 없다

한번 닫은 무덤길은 다시 열지 못하는데

고요한 빈 구렁에 편안하게 돌아가네.

춘 산에 봄이 되면 꽃과 잎이 다시 피고

뻐꾸기 울어대면 그 심사가 어떠하리.

봄바람 가을 달을 보고 듣지 못할 지며

궂은비 설한풍에 어찌하여 견디시며

구시월 시단 풍에 만산이 물들어도

유명이 다른지라 느낌인들 있을 손가

애달 퍼라 인간이별 북만 산길 그 만일세

나고 죽고 하는 것이  모다 가 허깨빈데

수숙간의 이승인연 이 이별이 그 만이라

눈물을 삼키면서 고결 사를 드리외다

族偲弟 再拜心哭輓

志山朴先生行略

先生의 諱는 華鎭이고 字는  叔觀이며 號는 志山이다 계출(系出)은 新羅 宗姓朴氏다 景明王의 삼자 속함 대군 봉관(封貫)이 함양이다 전지하여 諱 善은 고려 예부상서로 世譜上 1世로 삼는다 累傳하여 諱 忠佐 號恥庵 諡文齊公 判三司事로 고려사 인물열전에 실려있다 易東 蘭谷書院에서 배향하였는데 조령에 依하여훼철되였다가 蘭谷書院은 먼저 復院하였고 1983년에 금곡서원도 복원하고 상향하였다 조선조에 諱 規 께서는 공조판서를 하신분이 있었고 4傳하여 諱 訥 號 杏亭 察訪 贈兵曹參判으로 淸巖書院과 金谷書院에 配享되였다 이분이 아들 5兄弟가 모두 文科하니 中廟賜祭禮官을 보냈다 季子 諱從鱗은 翰林 弘文館南床歷 天官郞 金安老 柄國에 棄官 咸昌에서 醴泉金谷으로 移居하신분이 入鄕祖가되신다 後孫이 追遠祠를 새웠다 其後 不絶簪纓 전지하여 諱 廷蓍 文科春官郞 歷郡守로 淸白으로 著聞贈左承旨 전지하여 諱 重慶 字威汝 號東園으로 英廟文科 奉常直長在任時 經筵에 나가 詩傳 汝墳章文義를 奏上함에 聖上의 奏對가 誠實하다는 優幄의 褒獎과 東宮補翼의 恩旨가 있었으나 當路者의 施行을 보지 못한 분이 선생에게는 高祖가 되신다. 曾祖의 諱는 漢通 通德郞이고 祖諱는 弼寧同知中樞府事 副護軍이고 考의 諱는 周鍾이고 字는 聞遠이며 號는 山泉으로 請復院 疏頭로 嶺南에서薦出하여 嶺儒를 이끌고 大韓門밖에서 50여일 伏閤 鬪爭하서여 溫批를 받으시고 당시의 嶺南의 士林을 代表하여 많은 글을 남기시고 文集14권 東國通志24권 勉學類鑑8권 文集續刊으로 類編策學鄕約 謾說등 8권의 많은 문집를 남기시고 韓國歷史人物列傳의 63人中의 한 분이다 妣에는 淸道金氏 宣城金氏 義城金氏로 先生은 4남2녀중 3남으로 哲宗丁巳년(1857)8월22일에 향제에서 태여나셨다  天姿 夙成하고 德性스러웠고 凝重하여 先公이 甚히 愛之重之하고 此兒가 將次 吾門을 빛나게 할것이라했다 어려서부터 남달라서 선공 문하에서 글을 배웠는데 가르치는데 번거로운 보살핌이 없어도 부지런히 하였고 한번 가르치면 문의를 알고 한번 보면 잊지 아니하였다 스스로도 부지런하여 程朱之學은 無不 通徹하고 諸子百家之書도 읽어 修己治家之法을 익혔다

선생은 고종 8년 辛未년 어린 시절부터 先大人의 大同疏行顚末과 幷小序를 살펴보면 道會에서 疏頭로 薦出된 일과 達府 大邱에서의 思悼世子의 追崇禮 疏首薦出課程과 4월 29일 129명의 인원 배정등 여러 가지 사항을 미루어 보아 사림의 여러 가지를 체험하셨다

20세때 丁戊소행에 대하여서는 1877-1878 先大人의 소수서원에서 영남유림의 소수로 천출 되시고 疏行에 수행원으로 수개월동안 모시고 활동한 사실이 소행 일록에 자세히 실려 있다.

乙未년(1895년)36세시에 乙酉季秋西行日記에 9월 19이에 의병장 元某氏가 사로잡힌 일과 日兵6만 명이 만주에서 나왔다 고한 일과 9월 22일에 단양 풍기 등지에서 의병의 集散에 대한 것으로 보아 閔妃 弑害후의 지방 의병의 활동상황을 알 수 있다 이때에 이미 삼천리 禮義之國이 衰亡의 길을 예고하고 있었다.

癸丑년에 永明齋에서의 癸丑譜의 刊行에 선생의 全國에 통문을 발표하고 이의 거대한 보사를 위하여 족형 義集 과 같이 큰 발자취를 서사왕래와 추진 상황을 짐작할 수 있다

선생은 壬午군란 甲申정변 淸日전재 露日전쟁 俄館播遷 三國干涉 乙巳保護조약 급기야 庚戌년의 韓日 合倂 그 사이에 국내정치 상황와 反封建勢力과 反帝國主義의 대립에 淸日露의 强大國의 鼎立된 국내사정에서 지나온 士大夫家의 걸러온 길은 참으로 험하고 苦難의 連續이였고 仲父 敎理公은 朝廷에서의 활동과 季父께서는 鄕推爲義兵將으로 이를 애워싼 事情은 이루 다 말할 수 없었으리라고 짐작된다 그 중에서도 선생은 많은 후진을 양성하여 鄕黨의 師表로 推仰 받으셨고 上里와 水西 能川 書堂의 門徒 교육에도 많은 心力을 기우리셨다  선생은 인륜도덕에 바탕하시여 우뚝한기개를 가지시고 부모의 봉양 송종에는 지극한 정성으로 하셨다 妣에는  豊山 柳氏로 3남2녀를 두었는데 男에 英洙 衍洙  玟洙 女는 趙根永 金容植에 출가했다 英洙는 4남 1녀로  炯植 暐植 垓植 墩植이고 女는 吳元七에 시집가다 衍洙는 2남1녀로 完植 京植 女는 黃泳善에 출가했다 玟洙는 2남 1녀로 鳳植 演植이고 女는 李景洛에 출가했다 이하는 다 쓰지 아니한다. 오호라 선생이 가신지 근 백년 남기신 글을 살펴보면 詩.書,賦,說,論,文,記.挽祭등 다양하고 하나같이 珠玉 같은 것으로 圖書說에--(圖不盡言書不盡意光風霽月有道之氣像宛然如見尙有不盡意不盡言之歎則太極一圖亦未盡圖書之義矣愚何敢갱疣乎) 그림으로 다 말할 수 없고 글로 뜻을 다보일 수 없다 빛나는 경치 밝은 달빛도 길이 있는 기상이 완연한 것을 보는 것 같다 오히려 뜻을 다 말 못하고 말로 다 할 수 없는 것이 있어 탄식 한다 즉 태극의 한 그림도 또 도서의 뜻이 미진하다 어리석은 사람이 어찌 감히 다시 군더더기를 말할 수 있나 그 외에도 하나같이 가슴속에서 울어 나온 정신을 붓끝으로 나타낸 시문을 읽어보면 백대 후세까지도 유염된 가학의 깊이를 헤아리게 될 것이다 한 줄글도 중하여 여러분과 서로 주고받은 시문과 그리고 정산서원 毁撤뒤에 현판을 묻고 느끼신 바의 심정을 64韻으로 남기 시었다 이루다 例를 들 수 없다 원래 선생의 遺文集 초고를 20년전에 잃어 다시 서고의 진상을 뒤지고 여러 곳에서 한 수의 글도 소중하여 10여년 전부터 소손이 모아 편철하여 장차 선생의 유문집을 남겨두고 저하여 노력하였다 선생을 도리 켜 생각하여보면 근대국가를 꿈꾸던 개화당이 갑신정변을 일으키고 외세를 빌어 개혁하려던 꿈은 열강들의 이해에 설 곳을 잃어 1884년에서 1909년에 한일이 합병되는 20년간의 망국한을 겪은 것은 사대부가의 감내하기 어려운 것이 엇으리. 라고. 믿어진다. 백에 하나도 바르게 하지 못하면서 소손이 할 일을 너머서서 주제넘게. 글을 쓰고 참다운 입언군자에게 더하고 덜할 것을 헤아려 줄 것을 바라면서 행락으로 대략 부친다.

2005 2 15

從曾孫魯秀識

祭文   松皐魯文族兄

維歲次甲戌八月 日 族弟魯秀 謹具不腆之羞 痛哭再拜 靈几將撤之日前 文以告之曰 猗與族兄 才英氣高 凌空趠遠 志節堅固 幼自弱齡 聲華秀發 吾門家學 惟獨一身 隻肩自負 匪疾何祟 僚友客舍 一夜暝目 無話不起 訃音一傳 人之死生 存亡理說 盛衰細察 變化門過 古今不停 難狀妙理云謂 無極亦難可解 形歸窀穸 英靈乘化 嗚呼也 兄處家之則 孝悌遠聞交朋友則 信義交著 介不絶俗 和不失光 家學淵源 栢堂肇基南野蔚然 高王山泉先生 繼述尨著 祖承繼孫 及夫而兄一脈僅保不衰 而卓依支 族弟 庶壽且康 奈何不容 兄胸禮樂 在三千字 顧記警勵 琅琅其音 訶佛詆巫 考禮正俗 奉崇靡他 吾門巨星 詎竟一夕 乘雲帝鄕 嗚呼 公之一生 孟門太行 世途艱險 回顧往事 興言凄傷 何言而適 形言難說 去昨 季夏鄕黨學契 詢謀未展 不期滯約 幽明相隔 何言明辦 公之在世攷古驗今 益宏益深 聞人之善 若獲施已 推之揚之 情曷能已視人之阨 若己擠之 今世之人 果有幾人 嗚呼 訪花隨柳 吟諷詠月 故山依舊 三光如昨 錦軸題詩 金石記銘 作貝錦文 足欺忠良 公去案上 堆積玄草 鄕黨吾門 儒林斯學 終生樹德計功何償 嗚呼 公昔視世 睡若泥滓 及次反眞 可謂寧矣 雪山空谷 獨臥坤厥 代序春山 萬物蘇生 杜鵑啼血 哀音尤響 嗚呼 儀形咳唾 更不睹聞 伏哭靈前 代侄告訣 留京 不得參禮 遺憾倍增 望鄕熱淚霑襟 靈如有在 黙顧格焉

維歲次甲戌八月 日 族弟魯秀 삼가 간략하게 갗우워 잔 드리며具不腆之羞 痛哭再拜 통곡 재배하며 靈床을 거두는 전날에 將撤之日前 文以告之曰 글을 지어 아뢰옵니다  猗與族兄 족형은 훌륭 하셨읍니다 才英氣高 빼어난 재주에 고상한 기품은   凌空趠遠 높고 깊은 것도 업신여기고  志節堅固지절이 견고 하였읍니다 幼自弱齡 어려서부터 젊문 나이에 聲華秀發 빛나는 소문을 피웟으며  吾門家學우리 문중 가학을  惟獨一身오직 한몸으로 隻肩自負스스로 혼자 지셨는데  匪疾何祟 병없이 무슨 빌미로 僚友客舍 친구 객사에서  一夜暝目 하루밤에 눈감으시고  無話不起한마디 말없이 일어 나지 못하셧다고  訃音一傳부음이 전하니  人之死生사람의 사생은 存亡理說 존재하면 없어지는 이치를 말한다면  盛衰細察 성하고 쇠하는 것을 자세히 살피면  變化門過변화하며 지나는 문으로  古今不停에부터 지금까지 멈춤이 없는 것으로  難狀妙理云謂 어려운 형상의 묘한 이치를 말한다면  無極亦難可解 끝없는 것을 또 풀기 어렵다 形歸窀穸 몸은 땅으로 돌아가고 英靈乘化영령은 신이 되니  嗚呼也슬프옵니다 兄處家之則 형께서는 집에 있으실 때에는 즉 孝悌遠聞 효제의 명성이 멀리 들렷고 交朋友則 친구들과의 교우에는 즉 信義交著신의로 사귐이 들어 나고   介不絶俗세속에서 떨어지는 일에는 개입하지 아니하시고   和不失光화합하여 빛나는 것을 잃지 아니하셨다  家學淵源가학의 연원은 栢堂肇基南野蔚然 병백당께서 비로소 시작한 기초는 남야 선생에 울연하게 하셨고 我高王山泉先生 나의 고왕고의 산천 선생이 繼述尨著이어와서 들어나고 祖承繼孫 조고에서 이어   及夫 그에 미쳐서 而兄一脈僅保不衰 형의 일맥이 근근히 이어 쇠하지 아니하는것은 而卓依支 높이 의지하고 지탕하였읍니다 族弟 庶壽且康 족제 는 수를 바라고 강녕을 바랏는데 奈何不容 어찌하여 받아 드리지 아니 합니까 兄胸禮樂 在三千字형의 가슴에는 예악의 삼천자가 잇었읍니다 顧記警勵 琅琅其音   힘쓰라고 타이르신 낭랑한 그 음성 기억을 돌아봅니다 訶佛詆巫 이교무속을 꾸지즈고  考禮正俗유교의 바른 풍속을  奉崇靡他받들고 숭상하는거외에는 없었다 吾門巨星 詎竟一夕 乘雲帝鄕 우리 문중 큰별이 어찌다가 하루저녁에 구름타시고 저승으로 가시니 슬프옵니다 嗚呼 公之一生 공의 한 평생은 孟門太行유교의 어려운 世途艱險세상길 험한것을   回顧往事 지난 일을 회고하면 興言凄傷말 할랴하니 쓸쓸하여   何言 무슨 말로而適 形言難說 맛게 형언 하기 어렵습니다  去昨 지난 날에 季夏鄕黨學契 여름에 향당 학계를 詢謀未展 상의하고 펴지 못하고  不期滯約 기약 없이 막히게 되니  幽明相隔 유명이 다른지라 何言明辦  무슨말로 할까요 公之在世攷古驗今공이 세상에 있으실 때에 옛것을 삼고하고 지금 것을 경험한것을  益宏益深더욱 크고 더욱 깊게 하셨읍니다  聞人之善 사람의 착한일을 들으면  若獲施已얻은것 같이 베풀고 推之揚之0이를 들어서 올리시고   情曷能已 정을어찌 버리랴 하고  視人之阨 사람의 험한일은  若己擠之 자기에  미친 같이 하고 今世之人지금 세상 사람이  果有幾人 과연 몇이나 될까 슬프다嗚呼 訪花隨柳 吟諷詠月 꽃을 찾고 버들 따라 달보고 시읊으며 故山依舊 三光如昨고향 산천 의구하고 해와 달별 삼광이 어재 같은   錦軸題詩 시제의 비단 굴대  金石記銘 금석에 새기고作貝錦文 지은보배글들  足欺忠良 충양의 만족한글 公去案上 공이 가신 책상위에 堆積玄草 초고가쌓였있다 鄕黨吾門 향당 오문  儒林斯學  유림 사학에서 終生樹德計功何償 종생 심은덕을 헤아릴공 무었으로 갚을까 오호嗚呼 公昔視世 睡若泥滓 공은 세상 보시기를 진흙 같이 여기시고 及次反眞 0可謂寧矣 저승으로 돌아가시니 차라리 편안하오리다  雪山空谷 獨臥坤厥 눈쌓인 빈공산에 혼자 누워서  代序春山 萬物蘇生계절이 춘산되어  만물이 소생하고  杜鵑啼血 哀音尤響 두견새 슬피울어 그소리 울리면 슬프오리다  嗚呼 儀形咳唾 그모습 그 소리는  更不睹聞다시 듣지 못하니 슬픔니다   伏哭靈前 代侄告訣영전에 업디어 곡하며 질아를 대신 보내 고결 합니다 留京 不得參禮 서울에 머물면서 부득 참레 못하여 遺憾倍增 슬픈 감회 더합니다  望鄕熱淚霑襟 고향을 바라보며 뜨거운 눈물 옷깃 적시니  靈如有在영이 있으신것 같아옵니다  黙顧格焉 가만히 지난날을 뒤 돌아 보며 생각하여 봄니다

南氏大忠大宗師澤蒙 (詩題)1999618  ‘’

儒家華閥宗師生 화벌 유가에서 종사가 나시더니

面壁歸依斷俗情 불도에 입문하여 세속 정을 끊었더라.

六法誦經塵事遠 육법의 경을 외워 속세 일을 멀리하고

五常講律道心成 오상을 강론하여 도심을 이루었다

化流天下三千界 천하의 삼천 세계 교화하여 펴시고

敎起東西九萬程 동서의 구만리길 불교를 일으키리.

悟覺衆生收濟度 교리를 깨달아서 중생구제 거두시고

澤蒙四海響鍾聲 덕택 입은 온 천지는 범종 성이 울리리.

註 1六法 卽六念으로 大般涅槃經에 念佛 念法 念僧 念戒念施 念天을말함

2五常 天台仁王經에 1不殺生 仁 2不偸盜 智 3不邪淫義 4不飮酒信 5不妄語

全州李氏 忠宣祠孝德齋崇祖門樓 頭韻 仁義禮智信

五兄弟分 字 用韻 作句珠聯 龜. 鑊 學.錫.鍊.

仁閣靈居祥得龜   神靈게신 仁閣에 복 얻는 龜祖되시고

義魂繞臺裔培鑊   義魂 둔대 鑊祖께선 후손을 다스리리.

禮崇追遠世傳學   예도숭상 추원하며 學祖 대대 전하리라 (金+學)

智慧雲仍扶杖錫   슬기로운 후손들은 錫祖 막대 떠받으리.

信孫斯學成硏鍊   믿을 자손 사학을 鍊祖 궁구 이루리라

-보류할사

張纘周博士 回顧錄刊行有感竝書

張纘周博士는 日本大阪에서 仁洞張星翼과 禮安金氏 사이에서 三男一女中 長男으로 이 世上에 태어났다 其後 祖母의 喪을 當헤 率眷하여 歸國하야 故鄕에서 살게 되고 初等學敎를 마치고 中學은 이 십리 밖을 通學하며 醴泉邑에서 마치고 大邱에서 慶北高等을 優秀한 成績으로 卒業하여 校長推薦으로 延世大學을 卒業하고 軍役을 마치고 곧바로 明知大學에서 三十數年 奉職하고 年前에 停年退任한 것으로 其間 社會生活을 하면서도 趣味生活과 奉仕精神으로 在京鄕黨의 有司로도 일 를 맡아 하였고 韓國小型映畵協會 會長도 歷任하고 國際社會에 널리 알려 韓國小型映畵의 位相을 높였으며 國際行事도 盛大히 擧行한바 있어 小型映畵界의 認識을 새롭게 하는데 이바지하였으며 이로 인해 미국퍼시픽웨스턴大學에서 名譽法學博士學位를 授與받어 內外人의 부려 움 도 삿 다 이제 와서 돌아보며 지난날을 회상하니 感慨가 無量하고 내가 男妹의 因緣을 맺고 出入한지 五十數年 江山도 몇 番 變한 그 歲月이 지났지만 張博士도 이제 七十이 不遠이라 數多한 지난 자취는 時代의 特殊한 側面도 없지 아니하였으나 學窓時代를 回顧하면 가슴 매이는 일들이 하나 둘이 아니고 그 어려움 속에서도 父母兄弟 大小諸節 에 孝友를 기초한 根本精神으로 周圍至親과 宗門에 疎忽함이 없이 두루 보살펴 온 발자취는 그 누구도 比할바가 없다 일일이 발 킬 수 는 없지만 다만 오늘 回顧錄을 發刊하고 自祝하는 자리에 參席하여 깊은 感懷가 있어 賀祝하는 拙句하나를 엮어서준다

張纘周博士回顧錄發刊賀之一律 비재로-1

切問學文記錄遺 바로잡아 배은 학문 기록에 남아있고

生涯回顧夢中追 한평생을 회고하니 꿈결에 쫓았더라.

盈虛物理風輪轉 비고 차는 만물이치 바람결에 굴러왔고

翻覆世情日轂馳 번복하는 세정 속에 세월을 달려왔다

安靜元爲仁子樂 원래 안정하는 것은 어진 자의 낙이요

溫恭維是德之基 오직 온순 공경은 덕행의 기틀일 데

交流外內名聲聳 국내외를 교류하며 명성도 솟아낫고

賀祝與賓抃嘉儀 하 축 하는 손 과함께 거동에 손뼉 치네

朴英植會長言論仲裁委員會委員長選任賀之有感幷序一律(19990411)

英植 會長께서는 大韓民國言論仲裁委員會가 設立되고 초대 委員長에 選任되였다는 紙上 報道에 榮譽보다는 所任의 重大한것을 생각하고 能力있는 適任者를 임명한 것은 世上에는 참으로 玉石을 區分한다고 生覺하니 이 나라의 한사람 아니 宗末의 한사람으로 마음 든든하고 眞心으로 慶賀 하는 바입니다 時潮흐름의 推移에 따라 産業社會의 急激한 社會環境의 變遷과 西歐風潮의 無批判的인 影響으로 一部階層의 倫理觀의 價値體系가 根本的으로 顚倒되는 時點에서 不顧諸事하시고 宗門支柱의 樞機로써 日夜勞苦하심에 平素眞心으로 感謝하고 있는 때에 한나라 한 部分의 所任을 맡은 것은 位置의 輕重을 떠나 이 社會에서 推仰 받는 人格의 所有者로 自他가 認定하는 其自體가 矜持를 아껴주고 앞으로 더욱 國家社會에 貢獻하여 靑史에 길 이남을 발자취를 남겨 주실 것을 바라면서 拙句一首로서 나의 참뜻을 전하는 바입니다

司法出身國器知  法曹界의 出身으로 國器됨을 다 아는데

爲公淸白德名垂  淸白吏로 公事한일 厚德한名 드리웠다

權衡位冠兆民主  權衡 으뜸 자리에서 萬百姓을 지켜주고

言路宰任百世師  言論의 仲裁任務 百世의 스승 되리

天佑衆心中興業  하늘은 大衆마음 中興을 도울 지며

道崇倫理上智儀  道德倫理 崇尙하면 上智의 儀表로다

論騰方可三神藥  沸騰하느 議論에는  神藥으로 다스리고

三俊有條五總龜  剛柔正直 條理잇게 總龜같이 하소서

註(1)三神藥=身體內의 새가지 害蟲의 驅除藥

(2)五總龜=博識한五人 陸象先 賀知章 顔元孫 韋述 殷踐猷 를말함

追記. 王考의 憂國志士東澗文集(國譯) 刊行序文의 寶玉이 실려있다 (2006년간행)

朴在承42代大韓辯護士協會長被選賀之一律 2003226

咸陽 朴氏 在京宗親會長으로 재임 중에 이 나라의 민주사회를 위한 辯護士 모임의 절대적 지지로 42代 大韓 辯護士協會長으로 피선 되여 斯界 의 適任者를 선출함에 있어서도 기쁜 일이 거니와 우리 咸陽 氏의 족친들도 진심으로 慶賀하며 돌이켜 보면 회장께서는 寒農집에서 태여 나시어 어릴 적에는 기본생활 하기에도 힘들 때에도 靑雲의 뜻을 품고 있었으나 工夫만을 할 수 없는 처지에 가사도 돌봐야할 형편에 한 어께에 치산과 공부의 두 짐을 지고 切齒腐心하며 학비 調達에는 在學 시절에는 苦學으로 그 고통은 감내하기 힘들었으나 회장 게서는 初志一貫 天賦의 재질도 있었거니와 노력의 대가는 지금의 소임을 맡을 싹이 이미 터서 세상 사람들이 憧憬하는 高等考試에 합격하여 法曹人의 소임을 다하고 주위의 칭찬이 자자하였다 법의 형편 성을 강조하신 회장 게서는 후일 큰 劃 그을 업적을 남길 것을 믿으며 宗末의 한사람으로 한 때 宗親의 任員으로 같은 일을 한바 있어  高邁한 人品에 眞情으로 賀祝의 拙 句로 나의 뜻을 전합니다.

射策金榜甲科雄  과거의 금방 에서 갑과에 으뜸으로

英名邦國叩鍾通  영명은 나라에서 종을 처서 알리더라.

法柄辯護無雙士  법을 잡은 변호사로 그 쌍이 없었는데

民選會長第一功  민선선출 회장으로 제일가는 공이였네

儒者高之逢慶會  고상한 선비들을 경회에서 만나보고

學人遠至動昭融  먼대서 오는 후배 해맑게 움직이리.

開放矩範匡衡德  개방하여 보이는 법 바른 덕은 공평 되고

治化本源改革聰  치화의 근본은 밝게 듣고 개혁하리.

追記=2008年4月9日 18代國會議員選擧에 앞서 新民主統一黨

公薦審査委員長에 選任되어 公薦審査에 훌륭한 業績을 남겼다

仁兄志峰朴琥雋古稀有感幷19991028

志峰兄은 나의 敦篤한 畏友로 한마을에서 나고 크고 서울에서 工夫하고 名門大를 나와서는 弱冠부터 宦路의길로 平生을 사라온 이로 新羅宗姓名門大家의 後裔답게 綱常大節을 지켜 孝悌忠信의  道理와 傳統禮法을 지켜가며 時勢에 便乘하여 분수에 넘치는 일 을 넘보지 아니하고 義理에 不當한 일은 아니한 華麗한 經歷의 所有者였다 浮華에 耽溺할 수 있는 位置에 있으면서도 儒家의 道德性을 바탕 한 重厚한 人禀으로 文公部의 一級職을 마치고는 韓國文化財保護協會理事長으로 重任한 信望얻은 人格의 三達한 사람이다 성내지 아니하여도 위가 있고 말하지 아니하여도 믿음이 가는 이로 時勢에 迎合하지 아니하고 誘惑에 부치는 자와는 가까이 하지 아니하고 利害를 떠나 自己犧牲을 무릅쓰고 해야 할 일이라면 하는 것을 보와 왔다 特히 나는 繼母이신 禮安李氏夫人이 年餘의 病床에서 半身不隨의 몸을 不便한 交通에도 不拘하고 하루도 거르지 아니하고 끓어않고 步行하면서 極盡히 보살펴 온 것을 보고 들었다 이는 실로 孔子弟子閔損의 繼母에 孝誠한 것보다 못할 것 없고 故友의 生前人情을 못 잊어 十年歲月지나도 忌日이면 祭用需를 傳하는 것은 실로 쉬운 일이 아니다 하나를 가지고 백가지를 斟酌할만하리라 내 眞情兄을 깊이 알고 損友의 한사람으로 이 자리에 參席하여 平素의 萬一을 賀祝하며 거친 글을 적어본다

志峰今日古稀春 지봉 형 오늘에 칠십 년 봄만 나니

三德壽山裕福人 지인용의 삼덕에 수 누린 유복 한일세.

處世聲名修業績 수업한 자취 공은 처세에 명망 있고

宦官行蹟出心眞 공직에서 밟은 자욱 진심에서 우러났데.

南天宿映開筵主 남극성이 비춰주니 주인이 자리 열고

北海樽傾賀祝賓 북해 술 독 기우리며 손들은 하 축 하네.

晩境生涯如此足 늘그막 의 인생이 이와 같이 만족하니

應知餘慶萬祥新 알겠노라 많은 경사 만상이 새로 우리

姨從弟耘村金徹勳古稀有感韻小序 19991028

人間七十古來稀는 只今世上에도 그리 흔하지 아니하다 오늘 牛耳山莊에서 九如三朋之祝宴을 設筵한 자리에서 지난 歲月을 回顧하니 感懷가 無量하다 鷄林古籍으로 門韶에서 꽃피운 名門大家後裔의十餘代冑孫으로 태어낫다  나의 姨從이 二十餘名이 있으나 나와는 年사약하고 같은故鄕 한마을에서 크고 자라 남다른 人情을 나누며 살아온 사이였다 耘村은 서울에서 工夫하고 한때는 敎育과 行政에의 길도 걸었고 時代따라 事業에도 從事하며 運營하고 晩年에는 學院도 經營했다 이는 참으로 本人의 八斗器才의 力量으로 견 주워보면 하찮은 일로 人格에 걸맞지 않는 한때의 흐른 歲月이라 할 수 그 사이에도 詩書를 講磨하고 國學에도 뜻을 두고 民推에서 碩學의 門下에서 六經 飜譯學文을 專工하며 붓끝을 담 근질 하기 그 얼마에 先人文集譯文을 비롯하여 院祠江湖金石에 남긴 文彩가 빛나니 이는 결코 玉을 가는 刻苦의 努力으로 스스로 닦은 代價라 할 수 있다  新舊禮法에 밝은 어엿한 盛한 모습은 알아주는 이는 아라 주리라 豪傑스러운 사람은 世上일에 關係하지 아니하고 時機에 거리끼지 아니하고 지킬 바와 할 일이면 氣魄있게 할 수 있 는 이다 德없어진 現代일 망정 從君만은 學德을 兼備한 두려운 아우임을 이 자리를 빌어 眞情 賀祝하는 마음으로 한수 詩로써 나의 뜻을 전하려한다

有德從君七十春 德있는 종군이 칠십 년을 맞이하니

壽山福海兩全人 높은 수 깊은 복을 모다 갖춘 사람일세.

長年龜鶴誰非願 학과거북 오래 삶을 누군들 안 원 하며

平地神仙自守眞 살아있는 신선으로 진정을 지켜왔다

敎學文章稱士友 가르치고 배운 것을 사우들은 칭찬하고

作詩瓊句羨親賓 구술같이 지은 글을 벗들은 선망 하네

江湖金石鮮明跡 금석에 새긴 글은 이 땅에 선명하여

百世芳名與日新 백세에 그 명성이 날을 더해 새로 우리

晩堂熙澤族弟古稀祝次韻幷序  己卯年秋 19991028

萬物之中에 人間이 最貴하고 人間 其中에 箕疇五福을 누리니 가 얼마나 될까 五福中에는 첬째가 壽라고 하고 사람은 優先壽한 뒤라야 能히 福을 누릴 수 있다 그러나 壽하고 富하지 못하면 窮이요 壽하고 健康하지 못하면 病이요 壽하고 德없으면 어리석은 것이니 사람은 반드시 德을 닦은 연후에 能히 修身齊家의 功이 뒤따르고 潤身潤屋을 徵驗하게 되는 것으로 君은 自幼聰明過人으로일찍漢學을 工夫한바 있고 螟蛉之 命運으로 生家養家 두집을 돌봐 가며 孝悌敦睦하고 宗門에도 奉先事業에 熱誠을 다 하였고 子女敎育에도 남 다른바가 있었다. 나와는 特히 同門同庭에서 成長受學하여 오늘을 맞는 感懷가 남 다른바가 있어 次韻으로 情을 吐露한다

夢中忽過古稀緣 꿈결 속에 지난 세월 고희를 인연한데

南極星輝七十年 남극성이 비춰주는 칠십년 세월 일세

勤學彛倫君子質 근학하며 인간도리 군자의 바탕이고

修身離辱道心天 수신하며 멀리한 욕 도심이 높고 높네.

齊家凡節非違本 제가에는 범절 있어 본바탕 안 어기고

處世行爲無失全 처세의 한 자취는 모다 가 온전했다

日月無窮仁子壽 해와 달은 무궁하고 인자는 수 하나니

無量壽福祝筵邊 대자리 벌린대서 만수무강 하 축 하네

추기;志峰 耘村 晩堂 三人同庚 己卯秋 鄕友招請 牛耳山莊

設筵時 不參 然 賀祝意 但傳上記文

晩堂熙澤族弟古稀贊賦幷序 己卯秋

晩堂熙澤族弟古稀를 맞아 回顧하니 한길 사이로 大門을 마주하며 成長하고 同門修學에 無常出入하며 살아왔었다 서로 生活方便에 따라 한때는 萍水他鄕에서 東西로 흩어지고 中年에는 같은 서울에서 君은 遞信廳에 勤務하다 停年退任하고 早習漢學에 潁敏한 才質을 바탕 하여 晩學에도 힘을 쓰고 國內外의 名勝大地를 覽遊自適하며 동도詩社에서 碩德長老와 吟諷詠月의 瓊章奇句를 새겨 두었으며 出鄕在京諸士와의 日常交流에도 疎忽함이 없이 處身하고 花樹同門에서는 在京會長團의 一員으로 物心兩面으로 會員間의 敦睦에 힘쓰는 것을 보고 겪어 마음깊이 든든하게 生覺하게했다  人生七十古來稀를 杜工部의 옛말을 새겨보면 只今같은 文明世上에도 箕疇五福을 누리기가 어렵고 그 중에서도 壽를 누리는 것이 첫째  福이라 하나 其中에 缺陷이 있으면 온전한 福人이라 할 수고했다 魯聖은 어진者라야 壽할수있고 어질지 못하면 壽를 얻지 못한다고 하였으니 어진 然後에야 壽하는것이 福人이요 健康해야 福人이요 먹을 것이 있어야 福人이라 했다 世上에 이모 다를 깃운 이가 얼마나 될까 황차 膝下 兒孫學業에는 남다른 자취를 남겨 모다 맡은 分野에서 羨望의 位置에서 健實하게 邁進하고 있으면 이는 實로 祖先의 蔭德이라 할 수 있다 나는 이에 眞心으로 賀祝하는 마음으로 거친 詞賦한줄을 적어 나의 뜻을 전한다.

於喜此日                   기쁘다 이날이여

新羅宗姓系出兮  신라의 종성으로 이 세상에 계출하여

速咸裔孫一脈    속함 대군 후손으로 한 핏줄 이어왔네.

君與年差四年兮  그대 나와 나이로는 네 살 차인데

同里同庭修學    한마을 한 뜰에서 배움도 같이했다

一時居然萍水兮  한때는 그럭저럭 객지사리 한일 있고

壯年公職奉仕    장년기에 들어서는 공직에도 몸 바쳤다

奉先之道獻身兮  조상을 받으시매 헌신적 노력하고

睦宗族之綱常    종족간의 화목에는 사람도리 떳떳했다

晩學不弛精進兮  만학에 정진함에 게을리도 아니했고

俊秀才質錐囊    준수한 바탕 재질 주머니 속 송곳 일데

詩社長德交流兮  詩社에도 드나들며 長德者와 교류하고

梟鶴長短相補    梟鶴의 장단점을 서로 도와이었으리

內外名勝覽遊兮  국내외의 명승지를 유람하며 노니였고

文物萬邦體得    만방의 문물 들을 몸으로 겪었으리.

吟風詠月涵養兮  시를 짓고 읊으며 심정을 함양할 제

鬼驚妙句精微    정미한 묘한 시구 귀신도 놀랐으리.

偕老同堂健實兮  건실한 부부가 동당에서 해로하니

華扁不察體質    화타 편작 명의들도 안 살피는 체질일세.

扶子孫之道理兮  자손을 이끄는데 도리로 다스리니

年增歲月長春    달과 해를 더할수록 기나긴 봄 되리라

滿堂和氣融融兮  융융한 화한 기운 당에 가득 넘치는데

霞觴獻壽斑舞    신선잔술 헌 수하며 아롱 춤 좋을시고

無盡藏之福祿兮  무진장한 그 복록을 오래 간직할지니

如山海無限量    산해같이 높고 깊어 한량없으리라.

願長康之無窮兮  오래올래 무궁한 강녕 원하고

祝𪛃鶴之結緣    학과거북 결연하길 빌어서 본다

賀祝閔炳烈先生稅務士資格考試合格贈詩幷小序1999 1030

面識은 없으나 知己보다 잘 알고 淳厚한 人格에 處世接物人事에 和合하고 時勢에 迎合없이 宦路歷程에 隘路도 許多하였으리라 生覺되여 今番合格消息에 感懷가 더 깊어 禮가 아닌지 몰으나 人間世上에는 善惡과 好不好에 따라 말만은 할 수 있는 것이라 믿어 하여봅니다. 先生의 內堂陳允植夫人이 入門하여 붓 담금질하기 十餘年家嬌와 다름없이 書道의 길을 떠나 남 다른 人情으로 지나온 歲月속에 오늘의 合格榮光은 內在한 婦德이 한 목하고 寶琴의 소리를 고르게 하여 주웠고 麻姑儀品의 仙姿는 孟光같은 賢婦라 日常生活에도 閨範을 지켜온 이로 간간히 竊聞하는 夫君家의 綱常大節을 傳聞하니 先伯父早歿에 先考丈은 隻兄嫂를 한집에 모시고 長子로 하여금 嗣子케하고 奉祀接賓 內外凡事를 代를 이어 傳統家禮에 따르고 齊家親姻戚의 敎導발자취는 그리 쉬운 일이 아니 메도 잘하고 人倫의 道理를 훌륭히 지켜온 바를 나는 마음깊이 欽慕하고 太山巫峽같은 人生航路에서 奮然히 名譽롭게 淵明處士의 歸去來辭와 같이 그 날이 있으면 미리알고 晩學에 蓮꽃을 꺾어드니 참으로 志量의 遠大함을 알만 하고 松柏歲寒의 節操는 高尙한 儀表가 따르고 精粹한 氣宇의 毅然함을 斟酌하게 하여 나로 하여금 賀祝 貺詩 拙句 한首를 적어 보게 합니다.

琢磨才德被恩光 재덕을 갈고 닦아 은광을 덮어쓰니

學海有功意氣郞 학해에 공이 있는 의기의 사나일세

羨志長留惇避節 오래 머문 부려 운 뜻 피한 시절 두려웠고

宜春花發眄飛香 꽃핀 봄 좋았으나 나는 향기 외면했다

精金溫玉修身勁 금옥을 만드는데 굳세게 수신하고

孝友齊家守分芳 효우 제가 하는 길에 지킨 분수 꽃다웠다

玄察今尋靈得夢 잘 살펴서 얻은 영몽 이제야 찾아주니

餘生道理適柔剛 남은 인생 도리를 강유 겸해 주소서    0

屛書題  1999 4 30

梅

寒天潤臘月 추운 겨울 섣달은 깊어 가는데

鏡照房中霓 거울에는 방안의 무지개 선 듯.

古木新枝出 고목에서 새가지 도다 서 나고

花香傾寫題 꽃향기를 힘 기우려 쓰고 그렸다

蘭

美人含咲態 미인의 먹은 마음 꽃핀 맵시에

高士留心情 고상한 선비 마음 머물러있네

葉葉斷塵世 뻗은 잎 하나하나 세속 등지고

浮香滿壑輕 뜬 향기는 일만 구렁 가볍게 떤 네

菊

晩秋籬菊發 늦가을 울타리에 국화가 피니

片片散金天 조각조각. 꽃잎은 금을 뿌린 듯

笑立浮香味 피여선 향기 뜻은 떠서있는데

多人體補年 많은 사람 보신하여 오래 살란다.

竹

六曲虛心竹 육 폭 병풍 대나무 마음비어도

無風澁似聲 바람 업이 사각 사각 소리가 날듯

每看葉暗語 볼 적마다 잎 사기 는 속삭이는 듯

床榻夢甘行 잠자리에 들어서는 단꿈을 꾸리

牡丹

花王兼富貴 꽃 중의 왕자로 부귀도 겸해

九葉交圍情 겹겹이 쌓인 정이 얽혀있구려.

國色尙香馥 국색은 오히려 향기도 짓고

祥雲錦疊英 모란의 겹겹비단 곱기도 하네.

蓮

浮花香斷俗 물에 뜬 꽃향기는 세속과 단절하고

蓮麗碧池深 푸른 못 깊은데 연꽃 곱구려.

君子精通瞼 군자의 눈 두둔에 정기 통하니

美人志奪心 미인의 뜻 뺏는 마음 있구려.

木蓮

高潔木蓮發 고결한 목련이 피여 서 나니

亭亭獨秀高 우뚝하게 빼어남은 고상도하네

品超粉姿態 품수 넘은 분바른 그 맵시에는

香壓氣當豪 꽃향기 누른 기운 호걸답구나

黎明江邊逍遙有感一律 1999 3 5

富貴舛遐歲月培 지난 세월 부귀는 멀리도 어기였고

對容把鏡白頭哉 거울잡고 얼굴 보니 흰머리 되였구나.

天長地久無終畢 천지는 무궁하여 그침 없는데

昨夜今朝又日催 어젯밤 오늘아침 날마다 재촉하네.

靑史功名无量壽 청사의 공명은 한량없는 것인데

赤心已衰不庸材 젊은 마음 다 늙어서 쓸모없는 재목일세.

我生回顧恒多端 내 인생을 회고하니 항상 가닥 많았고

知覺人生七四來 어느덧 이 인생은 칠십 넷이 되었구나.

迎春有感

花枝搖動春風寒 차가운 봄바람은 꽃가지를 흔들고

先發茱萸樹著看 먼저 핀 산수유의 꽃이 보이네.

風景不殊猶故國 풍경은 다름없는 고향과 같고

浮雲何處是長安 뜬 구름은 어디에도 편 안도하네.

詩聲竹外吹天籟 시 소리에 대 숲 밖 소리가 나고

茶韻松間聳月團 다운에 솔 사이 둥근달 솟데

往事依依來眼底 지난 일 하나하나 눈에 서리고

自然化變萬人觀 자연의 변화를 모다 가보네

七七周三一節有感 19990301

己未宣言獨立盟 기미년에. 독립 선언 맹서를 하고

國書巴里平和行 밀서 들고 파리의 회의길 갔네.

丹心誓雪旛旗影 깃발그늘 일편단심 설욕 다짐 코

流血腦塗銃砲聲 총포성에 흐른 피 낭자도 했다

天祐大韓光復至 하늘 도와 대한미국 독립이 되고

國際聯合自由生 국제연합 덕택으로 자유 생겼다

萬邦獨立千秋史 모든 나라 독립의 긴 역사 속에

正義堂堂萬古名 정의의 당당한 만고의 명성일세

靜思有感 19990503

遍尋山水題中詩 두루 찾는 산수에는 그 중에 시제 있고

暗想人生追憶吹 가만히 내 인생을 추억케 하여 주네.

鏡裏老來無避法 거울 속에 늙어가는 그 모습 못 피하고.

案前愁至有消期 책상 앞에 이른 시름 지을 날 있으리라

櫛風沐雨誰知者 즐풍목우 객지사리 그 누구도 모르고

雪月花時及見之 눈과 달빛  꽃핀 때를 볼 수 있었다 .

書藝經營費志力 서예학원 경영하며 힘쓰고 살다보니

忍心世事乃相宜 세상 일 참는 마음 이것이 서로 좋데.

註-櫛風沐雨(즐풍목우)=바람결에 머리 빗고 빗물로 목욕하는 것으로

고생하는 형편을 말 한 것임.

七十有感19960302

異鄕到處住依巡 타향에서 이곳저곳 도라 가며 살다보니

同志何殊骨肉親 뜻 같으면 골육친지 다를 것이 없더구나.

世稱尙情泉水石 세상에서 고상한 정 천수 에 있다하고

人宜望意消風塵 사람들의 바라는 뜻 풍진을 지음 일세

地形不變山河舊 지형이 안 변하니 산하는 옛 대론데

天道常行日月新 운행하는 천도는 나날이 새롭더라.

七十經年心體老 칠십 년의 겪은 세월 심신이 늙어가고

書窓忙裏又迎春 서창의 바뿐 중에 또 봄을 맞이하네.

六一五南北會談共同宣言有感 2000615  0

東西對立幾當年 東西對立 敵對하기 얼마 이였나.

南北會談此日全 南北會談 오늘 에는 온 전도 하네

民族平和同一向 民族 平和 統一을 指向헤가며

聯邦政府實現硏 聯邦政府 實現도 硏究헤보리

政治經濟繁榮圖 政治經濟 社會繁榮 圖謀도하고

文化交流活發編 文化藝術 交流도 活潑히 엮게

痛歎解氷離散怨 痛歎할 離散怨恨 녹여서주고

共同合議萬邦傳 만방 앞에 공동합의 전하여주네

615南北共同宣言에依據815南北離散家族相逢

서울平壤同時相逢實況放送有感首尾吟三首

離散家族相逢首尾吟 2000815

世紀相逢天下啼 세기의 이산상봉 천하가 울었으며

無端嗚咽哭聲齊 하염없이 흐느끼며 모다 같이 우는구나.

東西理念凝痌恨 동서이념 대립 속에 통한이 엉켰으며

南北山河險路迷 남북의 산하에서 험한 길 해매였다

枕抱無眠年月織 베개안고 잠옷이룬 긴 세월 이어왔고

燈前向曉人生提 등 앞에서 밤새우며 인생을 살아왔다

六親痛恨何言誘 육친의 통한을 무순말로 달래주나

世紀相逢天下啼 세기의 이산상봉  천하가 울었다오.

又

世紀邂逅天下啼 세기의 해후에 산천도 울어대고

生離五十圮如泥 오십년의 생이별 진흙같이 무너지네.

暗思幸有扶兄弟 형제가 부여잡고 다행할 것 생각하고

更恐年衰會婦妻 부처가 서로 만나 늙어 가미 더 두렵네.

客夢依然山水縣 고향산천 내 고향 꿈결에도 옛날 같고

歸心已是淸風溪 맑은 바람 시내에 마음은 먼저가리

明朝又別先喉塞 내일아침 또 이별에 목구멍이 막히고

世紀邂逅天下啼 세기의 해후에 산천도 울어대네.

又

世紀今朝虛脫啼 세기의 이아침에 허탈하여 울어대고

統韓念願路東西 동서의 다른 길의 통일을 염원하네.

相逢猶約宣言誓 다시 만날 깊은 약속 큰소리로 맹서하고

來往此緣制度齊 내왕하는 이 인연 제도로써 갖추리라

玆別音容憂喜亂 이 이별 이 모습에 근심기쁨 어지럽고

此情凝目是非迷 눈에 엉킨 이정에 시비를 알 수 없네.

天涯夢裏尤痌恨 이 하늘 밑 꿈결에 통한이 더욱 한데

世紀今朝虛脫啼 세기의 오늘아침 허탈하여 울어대네.

가나다 紀行文

한국소형영화협회 撮影단원과 龍志會 회원과 함께 가나다여행을 하게 되였다 세계에서 가장 위대하고 장엄한 태고의 자연을 간직한 가나다를 찾기로 하였다 7월28일 오전10시 김포공항에 모여서 출발하기로 하였다 출발하기에 앞서 인솔단장 장찬주의 참가자에 대한 인사와 참가자 상호간의 소개와 수인사를 마치고 안내를 맡은 관광회사 김문기 과장의 인사도 교환하였다 뒤이어 단체행동에 대한 지침을 간단한 설명을 들었다

출국수속을 밟고 비행기에 올라가서 자리를 잡고 승무원의 소개와 주의사항을 듣고  출발하게 되였다 11시59분 정각 공항에서 굉음을 내며 비행기가 질주하며 이륙하고 고도를 잡으며 순식간에 뜬구름 사이를 날아갈 제 비행기에서 산하를 내려 보며 구름 속으로 들어가니 구름 위의 푸른 하늘은 끝없이 펄처지고 구름바다의  수많은 기이한 봉우리는 겹겹이 쌓인 설원 같기 도하고 햇솜을 타서 펼쳐놓은 것 같았다

때마침 아침햇살에 반사 되여 보이는 오색구름은 황홀하게 보이고 어디가 어디인지 분간할 수 없었다. 얼만가 흐른 시간에 내려다보는 동해는 그저 검푸른 것이 펼 처지고 있었다. 얼마 안 되어 일본열도가 눈 아래 들어오는 산하를 내려 보니 고국산천과 다름없었다. 얼마를 날아가니 일본 명산 후지 산이 보인다. 가외 창으로 내려다보니 듣던 대로 한 송이 부용꽃 송이같이 웅장한 자태를 보여주었다

점점이 뜬구름 사이를 날아가는 비행기 안에서 생각하니 내가 신선이 되여 구름을 타고 가는 것과 무엇이 다르랴 그도 순간 동경 나리다. 공항에 착륙하였다 면새구역 대기실에서 휴식을 취하는 사이 일행과 같이 그 곳을 대략 돌아보고 다시 수속을 밟고 비행기를 갈아탔다 공중에서 밤새운다. 고하였다 태평양을 사이하고 일교차는 8시간을 처서 지금일시 28일을 지나고 가나다의 28일을 비행기 안에서 겪게 되었다

밤새워 달려가는 사이 세상에 나서 하루해를 두 번 겪는 것이 나에게는 처음이라 인생도 이와 같이 거슬러가기를 거듭 한다면 하는 것을 부질없이 가상하여 보기도하였다 먼 외국여행은 처음이라 모든 것이 생소하고 신기하며 상식으로 해결할 수 없는 것이 모든 것이라 경험 있는 친구의 도움으로 언어소통을 할 수 없으나 안내원의 도움을 받아가며 별 불편 없이 하룻밤을 지새우는데 때로는 즐거운 환담으로 이어 졌다

별빛 구름사이의 칠흑 같은 우주공간을  내다보면서 보내는 시간은 즐거웠다 비행기 내에서 저녁과 아침 두 끼의 식사를 하게 되여 우리들이 동양 사람이라 밥이라고 주는 것이 밥을 물에 빨아 놓은 것과 같아 불면 날아갈 듯 했다 밥으로 나의 성미에는 영 내키지 안이하였으나 체력유지를 위해 억지로 주는 량은 억지로 라도 먹어치웠다 자고 깨고 하기를 거듭하기 8시간을 보내고 아침 햇살을 받으며 가나다의 서부에 도착 했다

태평양 연안의 밴쿠버 공항에 도착하여 짐을 챙겨 내려서 입국수속을 마치고 마중 나온 안내원의 안내로 곧바로 이국땅의 풍물을 처음으로 차창 밖에 버려놓은 가나다의 산하를 구경하며 얼만가를 달려서 첫 번째로 간 곳이 서울회관이란 이국에서 보는 선명한 우리 한글 간판에 나라의 국력을 생각하게 하였다  일행과 다른 손님들과 점심을 서울에서 평상시에 먹던 대로 맛있게 먹었다

오는 날이 장날이라 이곳에는 비 오는 날이 얼마 안 되는데 비가 부슬부슬 내리는데 버스앞창에 한국영화촬영단 이라 쓴 현수막을  달고 관광 길에 올랐다

7월28일 사막의 도시 캠룹스를 향하여 달리는 차창 박에 비치는 이국풍물을 고국과 비교하면서 현지회사의 안내원의 설명을 들으며 가는데 우리가 달리는 이곳은 뱅크버의 시 이름은 처음 영국 함대를 이끌고 처음 상륙한 해군대령의 이름을 딴 곳이라 했다

뱅크버라의 이름이 부처지게 되었다고 한다. 그 뒤에는 이 도시의 건설과 현대화에는 중국의 노동자의 많은 희생을 가져왔다고 했다 그 공로에 힘입어 오늘의 거대한 훌륭한 도시를 이루게 되였다고 하였다 인구 130만을 헤아리는데 중국계 인구는 약 40만 명으로 각계에 널이 영향을 미치는 자리에 종사자가 많고 지금 부시장도 중국계라 한다. 우리나라도 얼마 안 되는 짧은 기간이었지만 크고 적은 자영사업을 하게 되었다

우수한 개척정신으로 조국의 긍지를 가지고 각계에서 열심히 일하는 교포가 1만여 명이나 된다. 고한다. 짧은 기간에 국력의 신장과 함께 모든 방면에서 팽창하고 있다한다  마음 기쁜 일 이였다 임진왜란 병자호란 뒤에 우리민족의 많은 사람들은 죄업이 붙들려가서 얼마나 쓰라린 고통을 겪어야만 했고 인간이하의 노예 대접으로 살다가 고국으로 돌아 간이도 있거니와 대다수는 적국의 노예의 신세로 전락 했다고 했다

당시의 그 후손들이 수백년이 지나온 현시에도 그 나라의 귀화인이 되기 도하였다 강대국의 백성이 되었으면 그러한 대접을 받아가며 살지는 아니하였으리라 생각하며 줄잡아 지금 세계에 퍼저있는 해외교포수가 600만이라 한다. 모다 가 조국의 발전에 힘입어 사기도 드높고 자긍심을 가지고 타민족에 뒤지지아니하여 우수한 민족으로 알려지고 있으니 마음 든든하다 우리나라국토의 45배에 인구는 불과 2600만이라 한다

살기 좋은 이 나라엔 근대화공업은 발달했다고는 볼수없다고하더라 자연이 보존된 울창한 산림의 자원만으로도 200년은 열 손 놓고 살수잇다고하니 천혜의 은총을 받은 나라라고 소개하더라. 달리고 달려도 노변에는 전인미답의 울창한 산림만이 펼처지고있더라 공장과 농장을 보지 못했다 간간이 보이는 것은 목장만이 보였다 지나가는 이곳은 앨버타 한마디로 말하면 대자연 그대로고 간혹 현대적인 모형과 같은 건물 이 었다

작은 촌락은 드라마 같은 이야기 속의 아름다운 경관을 살피면서 로키 산맥을 구경하려는 설래 임으로 마음의 흥분을 감내키 어려울 정도였다 가슴부풀게하는 것은 차창 밖 좌우로 펼쳐지는 자연관경 이였다 가다가 휴게소에 들러서 쉬여 가는데 우리나라 휴게소 같은 것은 없고 차들도 얼마 되지 아니하고 혼자 차를 간다. 고하면 무서울 지경 이였다 차에서 내리면 사진을 찍는 것이 으래 뒤따랐다

그것은 곳 그림엽서 같았다 시상을 가다듬어 절구 시를 지어보았다 좌우에 치솟은 산들은 끝없이 짙푸른 하늘을 찌른 듯하고 깊고 넓이 펼 처진 대지엔 인간의 손이 미치지 않는 완벽한 자연그대로의 모습 이였다 빙하가 녹아 흐르는 물빛은 연옥의 색깔을  띠고 있고 수령을 다한 나무들은 쓰러진 채로 굽이쳐 흐르는 물결은 파도와 물보라로 형언할 수 없는 신비함을 느꼈다 그대로 나고 그대로 살다가 고목이 되여 넘어젔더라

서로 걸치고 설킨 그대로가 태고 적부터 이었다고 상상하니 나려보는 유람객의 감회를 이루말로 다할 수가 없었다. 가는 곳마다가 나의 눈에는 신비하게 느꼈다 달려가는 여기의 사막은 도시라고는 하나 일부는 산 구릉에 부분적으로 사막의 식물이라 하는데 이름 모를 식목들이 펼쳐진 구릉에 보이고 쭉쭉 곧은 측 백 같은 소나무는 백양 이라 이름 하는 나무로 어디를 가도 같은 나무였다 가다 보면 휴게소가 있었다

잠깐씩 쉬여 다음 휴게소까지 가는 동안의 필요한 물건들을 준비하기도 하고 차에서 내리면 사진 찍는 것이 한 일 이였다 삼삼오오 서고 않고 하는 것이 사진에 담고 펼 처진 그곳에 느끼는 자연경관에 시구가 생각나는 대로 적어보았다 첫날 중간 중간 들은 곳이 네 번 이였는데 공중이용 시설은 관광지답지 아니하게 아주 적어서 공중변소에 안내책자를 파는 정도고 식사하는 곳이 고작이었다

우리나라의 휴게소와는 비교할 수 없었다. 지나가는 사람들도 불과 수 십대에 불과했다 우리나라 명승지같이 차의 장사진은 볼 수 없었다. 우리가 첫날밤을 자고 가는 곳은 크리어워터 에로 가는 도중에 임이 바라던 장엄한 로키 산맥의 일부가 만년설을 뒤집어 쓴 채로 우리 일행을 마지 하여 주는 것 같았다 때는 삼복지간인데 봉우리마다 휜 눈을 뒤집어쓰고 때마침 석양빛에 붉게 물든 저녁노을 오색구름으로 뒤덮혀있었다

그 순간의 시시각각 변해 가는 눈물의 자연경치는 입으로는 말하기 어렵더라. 얼만지를 달려가니 우리들이 쉬여갈 크리어워터에 도착하였다 여장을 숙소에서 풀고 때마침 휘영청 밝은 달은 창공에 떠 잇고 휘황찬란한 숙소근처의 야경은 더할 수 없이 흥분 되였다 달빛에 별빛 전기불빛이 붉고 푸른 등빛에서 거리를 거닐면서 이국의 풍정에 함박 젖어보았다 저녁 식사를 마치고 첫날밤을 마지하나고 술 파티가 벌어졌다

나는 주기를 못 이겨 이내 잠에 떨어 저서 잣는데 친구들은 일교차의 영향으로 피로를 느낀 다고 하였으나 나는 일행 중에 고령 이였으나 일교차의 피곤은 모르고 하룻밤을 지냈으나  일행들은 단잠을 이루지 못했다고 하더라.

7월29일 앨버타 로키 산맥 사개 국립공원중의 하나인 파스파 공원을 찾아가 기위하여 여장을 갖추어 우리 일행은 양식으로 아침 식사를 마치고 9시정 각에 차에 올라탔다

가도 가도 아름다운 장산을 처다 볼 적마다 그저 감탄 할 따름이었다.  특히 그 중에서도 이름 잇는 릅슨산의 장대한 것에 도취되고 공원 안에 깊숙이 들어가서 구경할 때 점심시간이 되여 예약된 우리나라 도시락이  운반 되여 왔는데 보기에는 먹음직하나 우리식성으로는 간이 맞지 아니하여 먹을 수가 없어서 내가 가지고간 부거 구이와 소고기 장조림과  꼬치장 조림으로 점심을 맛있게 먹었다

모다가 맞잇게 먹었다고 하였다 잠시 쉬였다가 출렁다리에서 기념사진을 찍고 그 곳의 경관에 한 절구(絶句)를 속으로 읊었다 다리에서 내려 보는 급류의 격랑은 물보라에 무지개가 서고 옥색 같은 물방울은 옥구슬이 팅겨지는것같아 주위의 푸른 숲에 기암절벽 사이를 뚫고 세차게 흐르는 물살에 그저 감탄할 따름 이였다 전후좌우 보는 산마다 만년설에 뒤덥힌 것을 쳐다보며 둘러보면 한겨울 같은데 길옆에는 이름 모를 꽃들이

예쁘게 피어 있어 나그네의 감회를 더 깊게 오늘의 이 느낌을 새겨주웠다 국립공원내의 토지는 가나다 공원과 에서 토지를 임대하도록 되어있고 가나다최초의 국립공원 설립의 뒷이야기는 흥미 있는 내용으로 토마스 월이람. .막가댈과. 후랑구막개부.삼인의 철도공이 지금 뱀프 교외에 따뜻한 곳을 이상하게 여겨 살피고있었는데 바위사이로 김이나는것을 보고 가서보니 유황 냄새가나서 삼인 의 탐험가들은 많은 고생을 했다고 했다

1885년 지금 우리가 와서 보는 따 슨 물이 고인 곳에 내려가서 목욕하고는 좋은 장래성을 고려하고 소문도 파다하여 권리를 주장하였으나 야심적인 당시의 철도사장인 샤이리암스. 왕혼 에 의하여 권리포기 대가로 불가 900딸라 보증금과 옆에 부터 있는 초지를 주웠으나 불복하고 재판을 하다가 삼명은 세월이 흘러서 모다 가 죽으니 이익은 엉뚱한 사람이 횡재하고 권리를 얻어서 세월이 흘러가도 말수가 있었다고 했다

이온천의 유래와 시설을 구경하였다 재스퍼에서 밴 프로 향하다 멀린 계곡을 찾아가는 양길 옆에는 험준한 태령을 멀리서 보나 가까이에서 보나 내가보는 바로서는 더 이상의 경치를 일찍이 보지 못하여 더더욱 탄사를 저절로 토하게 되더라. 경치뿐만 아디고 흐르는 강물 잔잔한 개울물색 마저 우유색 같은 것이 있는가하면 연옥 같은 푸른 물색이 어우러지니 더 아름다움을 뽐내는 것 같더라

그 모습 그 맵시에 아연 할 수밖에 없더라. 경관에 도취되니 이는 흥을 가눌 길 없더라. 전편한 계곡바닥을 우유로 온통 채운 곳이 있는가 하면 푸른 물감을 들인 같은 계곡은 정말로 아름다웠다 얼마를 달려가서 보니 푯말이 하나 있는데 여기에 아디비스카 폭포가 있어 폭포 구경을 하로 가는데 수많은 여러 나라 관광객이 어울러서 함께 세차게 떨어지는 폭포가 아니고 언덕을 넘는 정도의 급류로 흘러가는 강 물 이었다

물색은 연옥 같아 수량이 더 많은 것 같았다 물방울 티는 것도 옷이 물에 젖어도 의식 못하고 모다 가 사진 찍는대 정신없더라. 가는 길에 난 돌산이라 하는 산을 쳐다보니 높은 준령 중에서도 우뚝이 솟아 하늘을 찌른 듯이 버티고 억만년을 지켜왓더라 구경하다보니 해저무니 저녁 식사는 우리 교포가 경영하는 한인식당에서 중국식으로 저녁을 먹고 나서 예약된 호탤로 돌아와서 단잠을 청하기도 전에 일행과 함께 이야기했다

객고를 달래는 심정으로 술자리가 벌려졌는데 그 자리에서 양주 반잔에 취해 술기운에 굴복하고 돌아와서 잠에 떨어 젓다

30일 자고 난 아침의 이국에서 맞는 구름 낀 여명의 장관을 보게 되었는데 태산준령이 이어진 봉마루에 거문구름 마저 걸처있었다 타오르는 불꽃같이 아침놀 짙고 원근 산과 구름의 엷고 두터운 구름마다 형형색색 각기 다르게 비춰주는 그 광경은 신비했다

정말로 형언하기 어려운 그 무었을 시감으로 받아 드리우니 이 광경을 어떻게 글자로 표현할수있을가 순식간에 시시각각 변하여 지는 대자연 조화를 이룬 극치의 위대함을 느끼게 하더라. 아침 놀 거치고 해맑은 햇살이 비춰주는 호댈 주위를 돌아보기 위해 사방 울창한 우거진 숲이 검푸른 그늘에서 야생 사슴이 여러 마리가 여러 무리를 지어 풀을 듣고 있는데 사람을 보고도 겁내지 아니하고 노니는 것을 보았다

우리상식으로는 신기하였다 사슴들을 뒤로하고 사진으로 담아보았다 7시에 호댈 식당에 모여 8시 30분에 행장을 수습하여 9시에 전용 버스에 올라 일정 계획대로 재스퍼 국립공원으로 향하였다 달리는 중간 중간 만산 경치는 한없이 이어지고 장산의 마루마다 백년설이 유난히 푸른 봉 위에 흰 눈이 덥혀있어 더욱 선명하게 돋보였다 얼마를 달려가다가 도로변에 탱클 폭포가 있는데 크다고는 할 수 없었다.

눈 녹은 물이 쏘다저내는 것이 말할 수 없이 수정같이 맑고 맑아 산림 사이로 층층이 내려치는 것은 실물을 보면서도 어떤 영화를 보고 있는 듯 하다 느낌이 이었다 멍하니 그저 한참넉을 잃고 무아경을 해매였다 그 옆에는 솟아오르는 좋은 약수가있다고하여 마셔보니 과연 약은 되는지 안 되는지는 알 수 없으나 물맛은 그 만이라 모다가 마시고 또마시고 실컷 마시고 그릇 잇는 이는 모다 가 약수를 담았다

컬럼비아 만년빙원을 찾기 위해 달리는 차창 양편에 시시각각으로 각기 다른 모습의 절경에 경탄하고 재스퍼와 밴푸의 중간지점에 위치한 빙하를 관광하기 위하여 도착하니 산장에는 아이스필드를 타기 전에 버스를 갈아타고 빙원을 달리는 특수차인 버스에 갈아타니 때마침 만난 운전수는 자기가 신은 구두가 한국산 구두라 하고 알아 돋지 못하나 제 딴에는 흥미진진하게 한국 사람을 만나니 반가운 듯이 인사말을 나누 었다

한국 관광객이 늘어나니 한국 사람을 위하여 한국어판 판푸랫을 만들고 우리에게도 특별히 한국 사람에게만 나누워주웠다 내용은 콜롬비아 빙원의 아사바스카..빙하에 관한 것인데 로키 산맥에서는 가장 큰 빙원인데 최고높이는 해발 3745m의 고도 3000m 어름의 깊이는 365m 연평균 강설량은 7m나 되는 태평양 대서양 북극해이고 아사바스카 빙하의 종류는 계곡이고 면적은 6km2 거리는 7km 심도는 위로는 90m 밑에는

300m이고 어름폭포125m 회전지점 속도25m이하 끝에서는 15m 고도는 어름폭포 해발 2700m회전 지점2210m 빙하끝 해발 1965m 위치는 재스퍼 국립고원에서 아이스 휠드파크웨이를 따라 100m의 남방지점 등으로 기록되어 있었다. 현지 빙하에 도착하니 눈보라가 내리치고 개였다 흐렸다 하는데 한여름의 복중인데도 로키 산맥에 연한 곳은 눈이 없는대가없는  계절이니 추우면 얼마나 추울 가 싶었다.

인솔자의 말을 듣고 내의까지 입었으니 설마하고 갔더니 영하15도로 갈 적에는 도보로 갈 수 있다면 가보고 싶은 마음이 있었으나 현지에 가서보니 용기와 체력이 되어도 도저히 갈 수 없음을 알 수 있었다 일행 모다 가 사진 찍는데 정신없고 때마침 필름이 닷 되여 갈아 끼울라고 하였더니 손이 곱아 마음대로 할 수 없었다. 호준 목휘 성보 장의 모다 가 다시 함께 여기 같이 오기는 어려울 것이라고 하면서 특별한 감회를

느끼면서 서로 이야기하였다 여기 빙원에서는 더더욱 실감났다 비록 산정은 정복하지 못하였으나 산에서 깨여진 부스럭 돌 하나씩을 가지고 기념품으로 가지고 돌아왔다 빙하를 뒤로하고 우리들은 차를 갈아타고 위에는 만년설이 있고 얼마 안 되는 곳으로 내려오니 한곳에는 꽃이 피어 있는데 거기에는 눈과 꽃이 함께 하고 있었다. 우리나라 할미꽃도 눈 속에 피지만은 여기에서 느끼는 것은 세상이 어찌된 것 같더라

여기 야생동물들도 인간이 해 꾸지를 아니하니 겁 없이 다가오고 짐승들이 우리들을 구경하는 것 같았다  얼마를 달려가서  처음 보는 가장 큰 휴게소에서 일행이 휴식을 취하고 뷔페식 양식을 하게 되여 옆 태불 에는 왕선산 일행 네 분이 않고 호준 찬주 기철아 넷이서 자리 잡고 나는 카메라를 어깨에 메고 찬주는 탁자밑에놓고 호준은 창가에 두고 식사 준비하는데 감쪽같이 카메라를 잃었는데 옆의 사람 이야기로는

어떤 양녀가 가지고 나갓다 하더라 박호준형은 몹시 기분 나쁘다고 하였다 로키 산맥을 따라 명소를 관광하며 로키의 진수라 하는 루이스 호수 구경을 위해 차를 사또 레이크 루이스 호텔 주차장 에 차를 세우고 좌우 산과 앞에 우뚝한 산중의 거대한 고층호텔은 530실의 세계 제1의 경승으로 치는 호텔이라 하니 더욱 흥미가 더하여졌다  호텔복도를 가로질러 일층에 있는 각종 화려한 세계적인 모든 사치를 갖추었고

1박료가 60만원이라 하니 그 호화한 것을 가이 짐작할만하다 길을 가로질러 호수로 면한 방향으로 걸어 나가니 그 앞에 전개되는 경관은 루이스 호수를 끼고 바라보는 구석 쪽의 찬란히 빛나는 빅토리아 빙하를 마주하고 이 절경 앞에 서니 이것이 현실인가 하는 생각으로 믿어지지 아니할 정도였다 마치 내가 그림 속에 들어 있는 것 같았다 만년 백설이 손에 잡힐 듯하고 양편의 검푸른 숲에 그늘진 산세에 옥수 같았다

쪽람색의 호수에 그늘진 그 광경은 어느 것이 그늘이고 어느 것이 실물인지 구별하기 어려웠다 푸른 호수에 빨간 한 조각배는 한상적인 연인들의 노자는 광경은  나로 하여금 환상으로 인도하더라. 호텔과 호수간의 사이사이 화단에는 이름 모를 백화가 제각기 자색을 다투어 피어 있어 흥치를 더해주고 항차 다람쥐도 다가와서 먹을 것을 달란 듯이 우뚝 서서 앞발을 비비대니 산천경개에 운 물의 자연 색에 인간으로 하여금

조화를 이루어 놓은 극치의 아름다움을 나는 처음 대하는 것으로 촌뜨기라 본 것 없으니 비교할 것은 없으나 이것 이상은 없으리라 나 혼자 단정하여보고 최대의 찬사를 던저주고 싶다 경관에 도취 되여 삼삼오오 짝지어서 기억에 새겨 두기위해 카메라를 눌러댔다 캐나다는 산이 안이면 호수라 더니 가도 가도 산이요 가도 가도 호수가 있었다. 특히 설산을 배경으로 저 안쪽 호수위에 전편한 구릉지엔 짙푸른 백양나무가

있으니 운치 좋은 위티톤 호수에 관광차가 몰려있어 산중에 차만 새김질하다 이어서 찾은 곳이  마린 호수인데 가나다 관광객이 안 볼 수 없는 곳이 이 호수라니 과연 호수중의 호수로 주변 경관에 어찌 그리 어울리는지 진흙으로 만든 다해도  그렇게 만들 수 없다고 생각되더라.  호수의 군단이라 이 밴츠호수도  그 모습 은 연 옥색의 호수 뒤에 짓 푸른 나무숲에 검스래한 태고의 바위암산 머리에 덮어쓴 백설은

한폭의 그림으로 과연 이 호수의 이름에 걸맛다는 생각이 들더라. 다음에 찾은 곳도 역시 호수로 가나다에서도 그 이름이 알려진 유명한 스프링호수  페이로호수 호수마다 주변경개가 비슷하나 하나같이 보면 볼수록 장대한 산맥에 연한 호수 그 아름다움의 탄사를 여러 번 하여도 아깝지 아니하다 저 멀리 태고의 장산에 눈 얼음 보태고 더함이  억겁을 거듭할 것을 봉우리빙상을 우러러보고 생각하여보았다

31일 뱀프부근 호텔에서 뱀프에 도착 일대를 관광하고 들소 농장에서 다람쥐를 구경하고 나와서 케이블카를 타고 산정에

서는 방향을 알 수 없으나 사방의 경관은 험한 산과 호수에 맑은 하늘 맑은 호수 상하를 울어보고 굽어보아도 푸름뿐이었다. 스프링스호텔은 800실의 호텔로 영화에서 유명한 돌아오지 아니하는 콰이강의 다리가 바로 이곳이라 하고 보우폭포는

듣던 것과는 달리 수량은 많으나  듣던 명성만 못한 편이였다 식당에서 점심을 먹고 요호 국입 공원으로 이동하여 일대를 구경하고 스피라얼 터널은 유황냄새가나는 온천 워굴을 구경하고 에 모랄드 호수에 도착하여 만년설의 영봉에 검푸른 숲 보석 같은 색깔이라서 이름 지어 젓다고 하였다 물이 너무 맑으면 물고기가 못산다고 우리 속담에도 있듯이 맑고 맑아 깨끗하기 그지없으나 여기서도 역시 물고기는 못산다고 하였다

토론토에 도착하여 한인경영의 온천장에서 우리 일행은 야외 욕장에 남녀 혼욕하는 곳이라 나는 일행부녀 때문에 차마 혼욕 장에 갈 수 없었다. 나는 그 한국 주인이 경영하는 매점 식당주인과 이야기하고 시간을 보내고 있었는데 세상에서 가장적은 새라하는 것이 꿀을 달아 놓으면 먹기 위해 수없이 왕래하는데 큰 나비만 한데 나도 생전 처음 보았다 여기건 십여 만평 가량의 넓은 부지에는 식당과 침대가 붙은 차가 수 십대

주차하고 있었다. 쓰레기통이 철망으로 덥혀있는데 이것은 야생 곰이 와서 흩으니 이렇게 한다. 고하였다

8월1일 캠륨밴프에서 양식으로 아침식사를 마치고 뱅크버로

향발하는 노변에는 장장 400k의 긴 호수인데 말하기는 흘러간다. 고하여 담이라고 하더라. 어디에서 어디로 가는지는 몰라도 기차는100량 또는 150량을 달아서 끌고 가고

여기서는 이런 것이 정상 이라하더라 긴 기차가 기적을 울리면서 천천히 가는 것이 아주 인상적 이였다 휴게소에서 양식으로 점심을 먹는데 일행은 양식 먹는 방법으로 천천히 한시 간 가량 천천히 먹는데 나는 여기서도 나의 평소 밥 먹는 버릇대로 빨리 먹고 전시장과 매점을 둘러보고 그 뒷산의 장엄한 산세에 아연할 수밖에 없었다. 차를 타고 가는데 아름다운 담은 없어 젓다가 다시나오고 하기를 거듭하기를 반복하는데

때는 마침 석양이라 해는 서족인데 달은 동쪽에서 뜨고 황혼이 점점 짙게 깔려가는 그 순간을 달려가니 정말 그림 속의 한 장면이라 생각되더라. 캠륩에 도착하여 저녁을 먹었다 모린호 가나다 록키는 세계에서 치는 극적인 경관을 내포한곳이고 그 전부는 한때는 바다 밑이 이었다고 하니 상전벽해라 할까 산맥의 이은 것은 유콘 준 주의 남쪽에서 매키시코 국경까지 이어지고 있으나 가장 높고 가장 웅대한 산은 가나다의

뱅크버북에 있는 지금우리들이 지켜보는 저산들이라 하고 천고의 자취를 그대로 간직하고 자연의 아름다움을 잃지 아니하고 있다 고한다. 지금도 사람들이 산중에는 살지 아니한다 하였다 11000여년 아니 그 수1000연전부터 인디안 부족은 빛나는 산이라 부르는 것은 인디안 아버지라 불으는 이름이다 이의 명칭은 1742년 형제 몬타나 산맥지대를 탐험한 불란서인 라.배랜도리 형제가 기록하기 시작한 것이라 했다

1700연초 북미대륙에서 돌아간 탐험가들이 전설적인 산으로 하늘이 이른다는 지역주민인 인디언에 관한 것을 전하는 일기에는 암산이라 기록한 것은 참으로 적절한 것을 인정할만하였다 글과 그림으로는 보여주지못할것갇다 만년대설 천고의 빙하 하늘을 찌를 듯 하다 암산 어디를 가도 그러하지만 로키중의 록키라고말하는 이곳의 자연 경관과 야경에 한목 더한 것은 벽공에 휘영청 밝은 달빛이 훑으니 더더욱 꿈결 속에

자아를 잃고 그저 멍하니 보고또보고 꽃노래도 한두 번 이라 했는데 이는 백번보아도 싫증나지 아니하였다 감정을 더듬어 일구를 더해본다 토론토에 가는 길에 다시 뱅크버 시내관광을 하였다 세계미항의 하나인 아름다운 항구도시 호화여객선 수증기 시계 연어양식장 뱅크버 공원의 울창한 숲 망망한 태평양이 펼쳐 보이고 공원을 이은 높은 다리 해수욕장의 인상적인 일광욕 푸른 산 푸른 하늘 푸른 바다 푸루룸 아닌기  없었다.

시와 산 바다의 조화 형언 할 수 없이 아름다웠다 밤에는 영화인단과 우리일행들은 소단을 구경하고 감상했다 밤을 자고 같이 공항으로 나와 우리들은 토론토로 영화인 단은 동경으로 시간차를 두고 각기 서울 재회를 약속하고 해여젓다

토론토 몬타리호는 5대호중 4개에 걸쳐 있으며 이를 통해 미국의 시가고등과 호수로 연결되어 있는 주라한다 언어도 영불어가 공존하고 다양한 인종이 조화를 이르고

사는 곳이기도 하고 여러 가지 방면에서도 가장다양한 주이고 가나다에서 가장 큰 도시이고 세계에서 가장 높은 건축물인 C. N.타워에 우리일행은 수많은 사람들과 줄을 서서 기다리는데 외국 처녀가 한 남자 애인 인 듯 앞에서 안고 볼을 비비며 너무 야하기 행동하영 내보기에 너무 민망했다 19명 한도의 승강기가 여러 개 있어서 관리자 들이 인원을 헤아려 태워 운행하는데 세계에서 가장 높은 건물에서 토론토를 내려 보니

사방은 끝없이 광활하고 도시와 호수와 평원 고층이 밀집한곳이 있는가 하면 나직한 평화스러운 산림 속의 도시부분도 있어서 무척 인상적 이였다

8월2일 토론토의 밤 일 순간이 이었지만 한 호텔에서 거듭 자보기는 처음이라 밤에 와서 첫날은 각기자고 두 번째 날에는 모여서 이야기도하고 해어졌다

8월3일 아침을 먹고 나이야가라 폭포구경을 하기하여 출발해 갔다

중간에서 농산물 직판장과 농과대학에 잠깐 들렀다가 영국군의 전적지인 보루도 특별난 것은 아이였으나 당시영불의 전투하던 도시 그대로의 모습을 간직한 상태를 관광객들에 보여주기 위해 잘 보전하고 있었다. 호수건너편의 미국을 바라보는 이곳은 부유층의 호화스러운 별장이 돋보였다 그곳 들 판에서 망망대해 같은 호수를 바라보며 거닐 기도하고 의자에 앉아서 환담하기도하여 잠시나마 백만장자가 되어 이곳별장에서

내가 있을 때는 내 것과 무엇이 달으랴 마음먹기 달려 있다고 가상하며 내가이용하면 이것이 내 별장이라 생각 하면 차라리 마음 편하리라 꼭 소유권을 가진 별장만이 자기별장 인가하고 생각하여보았다 부자는 부의 덕목을 지켜야 되는데 이 별장 주인은 자기가 이 별장을 가지게 하여준 주변 사람에게 아니 사회에 얼마나 베풀어 주웠는지를 생각하여보게 하였다

8월4일 차를 타고 대략 둘러보고 점심을 먹고 나서 도보로 거닐면서 세계명소 이 폭포를 찬찬히 보자 고하였다 폭포 보기에 앞서 먼저 전설적인 안개의 숙여호를 타는데 먼저 우의를

입히고 배를 태워 폭포 떨러지는 물안개 속으로 최근거리에서 보기 위해 배를 몰아 돌아서 나와 배에서 내려 일행이 언덕으로 올라와서 볼 수 있었다

가까운 거리에서 보는 폭포는 이루 한마디로 말할 수 없더라. 나이아가라의 이 폭포에 관한 자료를 살펴보면 움직이는 나이야 가라 폭포 넓이는 1K 매분에 쏘다지는 수량은 16000만 톤의 세게 최대의 폭포이고 매년 1.4M가량이 깍겨 나가고 있어 신생대 마지막 빙하기 때만 하더라도 지금보다 10KM가량 하류에 위치하고 있었다고 하였다 이와 같은 추세라면 1000년 또는 수10000년 뒤에는 이 폭포의 발원지인 이리 호수까지

올라가 결국은 사라지게 된다고 추측할 수 있다 돌아와서 씨엔 타워 시청 청사 카사로마 한인 타운에서 저녁을 먹고 난 뒤에 숙소로 돌아가는 길에 건덕도 사장 집에 초대 되여 성찬의 대접을 받고 보니 노문 족형이 쓴 병풍 글씨가 이국에서 보는 감화가 남달랐다 로키 산맥 곳곳에 지금 바다에서 살고 있는 조개류의 선조 격인 암모난이트 화석이 발견되어 높은 로키산도 그 옛날 수억 년 전에는 바다 맏이였다고 했다

우리나라에서도 같은 고지에 지금 조개껍질이 있다고 들었다가나다 로키의 융기에 대하여는 지금에 이르는데 5000만년 정도의 세월을 경과하여 실제에 있어서는 6억 년 전(간부리안)기(紀)의 후기(後期)에서 시작했고 그때는 서측 대륙쪽 지금의 알 버터(뿌리데이슛)(코론 비아)는 전부 얕은 바다에 잠겼다가 5억여년간 큰 내해에 침전물이 쌓여서 서측의 가나다의 순장치(循狀地)을미는 암반과 태평양 암반이 미기 때문에

지표의 암반이 한태 엉키는 바람에 그때까지 바다 밑에 있었던 땅이 위로 치솟기 시작해서 지금 우리가보는 산맥의 형태로 변했다한다 12000년 정도 전의 빙하 기때 화산활동이 오늘과 같은 우리들에게 깊은 감명을 주는 빙하는 동반한 로키의 형을 형성하여 이어왔다고 한다. 세계가 동경하는 나라 가나다는 인구밀도 2.8명 1990년통계 그 땅을 지켜온 수천 년에 인디안 원주민은 1.5%라 했다

우리교포가 이곳에 온 것은 50년에 불과한데 1.7%라 하니 국려의 신장을 의미하고 철도길이는 93.944K 도로280.251K 포장57% 군인 89000명의 나라를 뱅크버에서 토론토의 4.492K를 왕복하고 내륙의  로키 산맥에는 나의 눈에 비치는 풍수설의 묘지 명당은 하나 없는 장산 장장 400K를 끼고 이었다가  끊기고 끊겼다가 이어온 담수 그 산수  그 자연은 미술품 이라 할 수 있었다.

살아있는 나이야가라 뱅크버 토론토 등의 활기찬 도시의 발전상황 문무제도의 겉핥기 같은 일 순간이 였으나 보고 느끼누 감회가 넘친다 가나다의 꿈결 같은 발자취를 더듬어 추억을 적어본다 귀국하는 그날 8월4일10시 토론토 공항에서 동경으로 향하고 동경도착은 8월5일 12시였다 13시30분 동경발 KE703편으로 16시에 서울에 도착하니 아이들이 마중 나와 기다려서함께 돌아왔다

2004년봄씀

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加奈陀覽遊   고희시권전재

碧落無雲九萬天  푸른하늘 구름업는 구만리장천인데

雄都秘景一宵緣  뛰어난 맑은 도성 하룻밤 인연했다

我來加國海遊岸  가나다에 내가와서 바다기슬 노는데

圓塔望觀後畵船  둥군탑 보는 뒤에 호화선 있더구나

又

白雪雄峰落照邊  높은 산의 흰눈이 해는 저물고

籃湖細濤更澄鮮  푸른 호수 물이랑 다시바도 맑더라

自然神秘誰非佛  신비한 자연속에 모다가 부처같고

吾覺暫時便是仙  내 잠간 깨달으니 이것 바로 신선일세

又

擧目氷河自古今  처다보니 저 빙하는 예부터이고

冒寒戴雪霧雲深  눈 위에 덮은 추위 운무도 깊으더라

訪來勝地仙人感  찾아온 조은경치 신선의 느낌들고

俺在高樓强一吟  내있는 고루에서 억지로 읊어본다

又

萬古氷河與友尋  만고의 빙하를 벗들과 찾아와서

雪寒帶雨共登臨  찬 눈에 비 맞으며 함게 올라가보니

萬人殊趣人人差  만인의 다른 취미 사람 마다 차가있고

他國三更暑却心  타국에서 삼복더위 물리치는 마음 일세

註=삼경-삼복을 말함

又

異國公園韻致長  가나다의 공원은 운치도 오래가고

四方大洋萬夫望  사방이 큰 바다로 만인이 바라보네.

空中南北浮雲跨  공중에선 남북으로 뜬구름 걸쳐있고

海上乘槎一葉航  바다위엔 일엽편주 한 가지 탄듯하다

又加國覽遊

籃璧湖邊佇立望  푸른 옥 같은 호변 우두커니 서서보니

白雲碧落宛淸揚  흰 구름은 푸른 하늘 해맑게 드 날이네

雪氷嶺上千年逗  빙설의 산마루에 천년세월 머물렀고

賞客遊情恐轉狂  상객의 노니는 정 미치도록 두려워라

又

雪山峻嶺萬重山  설산으로 준령이 첩첩 쌓인 산인데

太古長風儼古顔  태고의 장풍은 엄연한 얼 굴 일세

物外從遊天上立  물외에 따라 노니 천상에 선듯하고

樹林深谷白雲還  나무숲 깊은 계곡 흰 구름 돌 아 가네.

又

湖隔之南美國門  호수의 저 남쪽은 미국의 관문이고

望臨之北奈陀原  올라보는 북쪽은 가나다 들판 일세

飛來萬里朋與樂  만 리 길 나아와서 벗과 서로 즐기고

遠客謾遊老樹園  먼 대서 온 손은 노목동산 노니더라

又

途中休息本無期  도중에 쉬여 감은 본시 기약 없었는데

峻嶺泰山處處奇  태산준령 곳곳은 뛰어나게 기하더라.

太古森林人未踏  태고의 무성한 숲 사람은 안 밟은데

步隨湖水又心怡  걸음 따라 호수 물은 또 마음 기쁘더라.

又

三千伍百上氷原  3500 고지대의 위에는 빙원이고

地軸天上一脈存  지축의 천상에 한 맥이 존재하데

萬古追思難自料  만고의 지난세월 생각하니 어렵고

卽今心事詎堪論  지금의 이내심사 어찌 다 말 할 손가

又加奈다陀

黎明冠嶺燦金光  검붉은 새벽마루 찬연한 금빛이고

海外覽遊初夜忙  해외의 유람객은 첫날밤 바쁘더라.

異國風情同醉客  이구의 풍정에 함께 취한 나그네로

共歡同臭結朋行  같이 기뻐 같이 하는 친구 들 일세

又

智流兩岸奇岩坡  흐르는 물 양 기슬은 기암의 언덕이고

石罅雪根玉綠波  돌 틈의 눈 녹은 물 푸른 옥 물 결 일데

蜀道靑帳跨濟見  푸른 장막 촉도를 건너는 사람보고

淸籃溪谷激湍過  광주리 같은 계곡 맑은 물 여울일 데

又

巫峽浮花玉壺淸  무협에 뜬 꽃은 맑은 옥 단지 같고

谷津漱石浪涓瓊  개울 나루 돌을 씻어 옥 같은 물결일 데

地雄函谷流星落  웅장한 땅 험한 계곡 유성이 떨어지듯

虹起乘條百丈鳴  줄기 탄 무지개에 백 길에서 소리 나데

又

激浪濤濤遠浮天  심한 물결 물굽이는 먼 하늘에 뜬 것 같고

百尺飛流直下懸  백척 되는  폭포는 바로 밑에 걸려있데

他國吟詩信試筆  타국에서 시를 지어 글 써보기 믿어보고

壯觀地上望茫然  이 땅위의 장관을 아득한 것 바라본다.

又

蒼蔚靑城帶月流  울창한 푸른산에 달빛 흘러 띠를 하니

跳珠噴雪激湍漚  구슬 뛰고 눈 뿌부니 여울물결 선명하다

往來停駐山河眝  왕래하며 차를 새워 산과 개울 바라보고

方外數朋映寫遊  사방 외지 벗들과 사진 찍고 노니였다

註저眝-정신들어볼저

又

漸登險路到尤奇  점점 험로 올라가니 더욱 뛰어 난곳 이르니

曾伴浮雲絶勝爲  뜬구름과 짝을 하니 좋은 경치 되었더라.

萬壑千峰藏太古  많은 구렁 많은 산은 태고 풍치 간직하고

久年戴雪眝雄姿  오랜 세월 눈을 인것 웅장한 것 바라본다.

又

藍玉淸潭絶景垂  푸른옥 맑은 소에 절경이 드리온데

自然妙作五雲隨  묘하게 지은 자연 오색구름 따르더라.

雪山湖畔群峯聚  설산중 호수에는 여러 산이 모여있고

斜照氷河太古姿  햇빛 비낀 빙하는 태고의 자태일 데

又

背景雪峰致此身  배경 설봉 있는 곳에 이내몸이 이르니

淸湖藍色遠風塵  맑은 호수 쪽빛은 풍진세상 멀리했데

閑雲流水心無競  뜬구름 흐르는 물 다툴 마음 없는데

異國名山夢是因  이국의 명산이 바로 꿈 인연하리

又

萬年氷雪遠峰莊  만년의 빙설이 먼 봉우리 엄숙하고

嶺戴白雲瑞彩光  산마루 흰 눈은 상서 빛이 곱더라

南北山川長道路  남북으로 벋은 산천 도로도 크고

異邦勝地駕行忙  이국의 경승지에 차 달리기 바쁘데

又

廉士洗心送客時  선비 마음 씻고서 나그내 보낼 적에

每逢勝地輒題詩  번번히 만난 경치 문득 시제 되더라

邊山樹色千障出  변산의 나무색은 천번 막고 나타나니

灘水鳴聲玉波隨  나루의 물소리는 옥의 물결 따라가데

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\고희시고전재

향항심천람유견문기 (香港深圳覽遊見聞記)2005  11  20 가아입력

2005년 9월 29일부터 10월 5일까지 7일간 홍콩과 심천을 넘나들며 우리내외와 교형제를 대리고 모처럼의 가족해외 여행을 하게 되었다  9월 29일 경제내외가 11 시 반의 비행기를 인천공항에서 태워주워 흐린 날씨에 안개 속으로 비행하기 3시간 후에 도착 안내 방송할 지음에 비로소 눈앞에는 푸른 바다에 점점이 떠다니는

크고적은 배들과 해안을 끼고 펼 처지는 홍콩의 도시경관이 눈 안에 들어서고 얼마안되여 홍콩공항에 도착하였다 출입국 수속과 외국어를 몰라 난감할 제 서울에서 같이 간 여학생이 입국하는데 안내를 하여 안심하고 수속을 마치고 나오니 승재가 마중나와 짐을 챙기고 버스 편으로 저가 기거하는 구룡공원 맞은편의 아파트에 여장을 풀고 우리샛이서자고 그날 저녁 저의형제 도착을 기다리고 그 날 밤에 도착하여

같이 홍콩 아파트에서 잣다

10월 1일은 애비가 우리 일행의 일정을 고려하여 30만원으로 예약하였다고 하였다 태호 준호와 어미와 함께 그 날은 전차 버스를 가라 타며 세계규모로 새째되는 디즈니랜드가 개장한지 한 달도 안 되였는데 구경하기로 하고 가는 데서부터 인산인 해로 10만 인파라 했다 표를 교환하여 입장하여 구경하는데 모든 것이 신기하고

인류 전시장 같은 모습과 의상이 각양각색이고 언어 또한 다양하였다 34도의 더위에 내자는 아예 빈 공간에서 누워 지냈다 점심을 먹고 태호 준호는 신나게 타는 것은 다하고 더위도 있고 신나게 놀고다녔다 저의 고모도 저의 하자는 데로 따라주고 기온은 높고 걸음은 많이 걸어야 되니 피곤한 몸으로 오후4시경 심천을 향하여 복잡한 출입국 사정절차를받고 심천으로 처음저의 집에 당도하니 심천 에서 제일가는

동해화원 (東海花園)이라 크게 쓰인 단지 1동 9호에 도착하여보니 맞은편에는 심천에서 제일 큰60층빌딩 맞은편에 환경 좋은 넓적한 주택은 참으로 마음속의 기쁜 것을 느꼈다 어미는 유가 집의 장손여로 커서 층층시하의 가정생활에 젖어있어서 눈설지 아니하게 하여 아예 우리 식구였고 만리타국에 와서 어린 형제를 이렇게까지잘 키워주고 거기서도 주말부부로 현지인 을 고용하여 생활에는 불편 없어도

마음속으로 별난 성품의 애비도 잘보살펴준 것이 고마웠다 그날 밤은 모처럼의 가족의 모임이고 귀여운 태호 준호 마주하며 이야기를 주거니 받거니 하니 더 이상의 기쁨이 없었다.

10월2일 금수중화공원(錦繡中華公園)에 민속문화촌을 찾아갔다 이 공원은 해내외 (海內外)에 널리 알려지고 관람인수는 5000만명을 넘고 세계각국 원수를 비롯하여

각계요인석학들이 단 여간 곳이라 했다 중국5000년 역사 속에 알려진 84개소의 명승사적지를 축소하여 45만평 내에 펼쳐놓아서 거기서 보면 중국천지 명승지와 민속촌에 소수민족의 생활상도 볼 수 있었다 많이는 보지 못하였으나 당송8대가의 읊은 시상을 드새기며 돌아보고 느낀바있어 명산대천의 모형 경관을 둘러보고 문헌을 참 고하고 절구 (絶句) 1수식을 지어 보기로 하였다 나오기 전에 야구방망이로

치면수치가 올라가는 곳이 있는데 태호가 차례를 기다리다가 돈을 내야 한다하니 돈이 아까워서 물러나는 것을 영문도 모르고 뒤에서 보고만 있다가 왜 나오느냐 하니 그 렇게 말하여서 우리들이 웃었다 이 이야기를 철이 들어 알게 되는 날에 저도 우슴지울것이다 저녁에는 대극장에서 민족풍습이 겻드려진 장엄한 수백명이 동원되는 연극을 관람하고 참으로 규모의 큰 것에 놀랐다

10월3일 세계창 (世界窓)이라 금색으로 강택민 (江澤民)이 행서체로 크게 쓴 간판밑으로 들어서니 수려한 항만 둔덕에 연하여 48만평부지에 세계문화 정화를 주제로하여 문화관광지구로 구분하고 130개소의 세계저명 경관을 축소하여 선 보여서 흡사 실지경관을 보는 것 같았다 내가 보지 못한 것은 모르지만 가나다에서 바라보던나이아가라 폭포는 흡사하였다 다른 것들도 사진에서 보던 것과 흡사하여

세계관광을 하루사이에 다보는 것 같았다 특히 한국의 근정전(勤政殿)을 150분지1로 축소하여 지어 있고 일본 것은 가 쓰라 (桂) 리궁(離宮)은 더 크게 지어 있었다. 아세아주 태평양 구주 비구주 미주 세계 조소(彫塑)로 원화 국제시가와 8대구역으로 나 누워서 보여주었고 세계광장108개소의 특성을 살려 금자탑등 각국 궁전과 대표적인 상징적인 것을 축소하여서 설명 없이도 여기가 어디인줄 알 지경이었다.

아주의 물놀이와 태평양도서의 민족가무와 각국이 가진 천고의 풍류에 각국민속의 일부나마 알게 되어 관객의 시선을 끌게 하였다 중국 유가촌에 들어서니 李輝生先生이 나의 성명을 두운(頭韻)으로 즉석절구 한 수를 지어주워서 사례하고 지어준 시는 다음과 갇다

박부휘생육준영 (朴府輝生育俊英) 박 선생의 빛난 인생 자손교육 뛰어났고

노역한강경유성 (魯域韓疆慶有成) 중국과 한국의 경사를 이루었네.

수려강산양성덕 (秀麗江山揚聲德) 수려한 강산에 덕성이 드날리고

복해수봉축하령 (福海壽峯祝遐齡) 깊은 복 높은 수를 누리시기 축원한다.

근체시의 고저 교렴이 맞지 아니하다 하였더니 20년이 지나도록 고저에 대하여서는 말 하는 사람이 없었다하고 고풍체에 따랐다 했다 태호 어미가 유창한 중국어로 통역하여 사실을 알게 되였다

10월4일은 향항고사에서는 상설 전시관을 둘러보았다 역사박물관도 살펴보았다 홍콩 고사의 아편 전쟁과 영국에 90년을 빌려 주웠다가. 다시 찾고 그 사이의

변천사진을 한 눈으로 살펴보게 되었다

2차 대전시기에는 일본군의 침략과 항복등 참고자료도 볼 수 있었다 以上은 큰 것의 대략이고 거의 식당에서 식사하는데 나에게는 식성이 마지아니하였으나 식당이라 하면 몇 백 명 아니 천여 명이 넘나드는 식당이 이채로웠다 심천의 발전하는 모습을 둘러보고 가는 곳마다 국력의 신장으로 한국사람의 활동상황을 알 수 있고 한류의 물결을 타고 가는 곳 마다 한국드라마는 TV를 통하여 온종일 볼 수도 있었다.

崙山

崑崙世稱柱天中  이세상의 곤륜산은 하늘의 기둥인데

歲積風霜萬壑通  긴 세월에 겪은 풍상 구렁에 통했더라.

天下長山此地伏  천하의 이 장산이 이 땅에 엎디었고

瑤池故事問臨空  서왕모 의 지난 일을 빈곳에서 물어 본다

泰山

易姓已王封泰山  혁명하여 왕이 되여 태산이라 봉하였고

萬歲祥雲莊嚴顔  긴 세월 상서구름 장엄한 얼굴일세.

五嶽之長地府巍  오악의 으뜸으로 대지에서 우뚝한데

神房阿閣三宮環  신선 방 비탈 집의 삼궁이 둘러있네

華山

天地定位第一山  이천지에 매긴 자리 천하제일 산인데

神仙窟宅此山顔  신선 살던 굴집은 이산의 얼굴일세.

淸風雨露自然護  맑은 바람 이슬비로 자연을 지켜왔고

欲問峰巒幾度攀  묻노니 이 봉만에 몇 번이나 올랐을까

衡山

帆隨滄浪聽漁歌  푸른 물결 배따라 어부가를 들으며

神宅仙巖相見坡  신 선집 仙女 바위 서로 언덕 보고 잇네.

錦石靈禽何處去  금석과 신령 새는 어디로 날아갔나.

舜歌禹嘯說凝和  순임군 우임군의 읊은 노래 엉켰어라

恒山

絶壁千尋咫尺天  천길 되는 절벽이 지척 간에 펼쳐있고

孤峰萬仞翠微鮮  외로운 봉 만 리의 푸름이 선명하다

兩頭五穫疑今在  양두뱀 오곡 들이 지금 어디 있난지

瀑布幽洞落下泉  폭포수는 깊은 골서 떨어져서 흘러가네.

徑山

東坡昔日徑山游  지난날에 소동파는 경산에서 노니는데

劍角汗流萬象幽  검각에 땀 흘릴 제 만상은 그윽하네.

明月長圓無晦朔  크게 둥근 명월이면 회삭이 없는 같고

此生又得幾回留  이 사람도 기회 얻어 몇 번이나 머물 난지

黃鶴樓

黃鶴樓前月色思  황학루 앞에는 밝은 달빛 생각하고

此中賞客娥眉姿  이중에 구경꾼의 아리따운 맵시 보네

祖孫先後相隨逐  조손이 앞 다투어 서로 쫓아 딸 아가고

吳越同舟舊憶時  오월이 같은 배를 타는 때를 추억하네.

天台山

會稽天台足下鮮  회계의 천태산이 발아래 선명한데

天台山頂不遠天  천태산 머리에선 푸른 하늘 멀지 않네

蔚然綺秀列累嶺  우거진 숲 비단물결 산마루 줄 이루고

嘗客萬邦物外遷  세계 각국 유람객은 세상밖에 옮겨있네

廬山

江陽名嶽廬山雄  강양의 명산으로 여산은 우뚝한데

石雁鐵船往事空  석안 철선 지난 일들 빈 구렁만 남았네.

天下皆秋心傾注  온 세상은 다 가을에 마음마저 기우는데

石門銀閣不知通  석문과 은각집은 알 길이 전혀 없네

洞庭湖

同庭湖西秋月天  동정호의 서쪽에는 가을 달은 밝은데

瀟湘江北鴻飛遷  소상강 기러기는 날아서 북으로 옮겨가네.

模型縮小深圳逅  축소한 모형으로 심천 에서 만나보니

嘗客三韓意外緣  삼한의 覽遊객의 뜻밖의 인연일세.

鎭海樓

鎭海樓登夢似尋  진해 누에 올라보니 찾은 일이 꿈같데

靜深濤浪日光臨  고요하고 깊은 물결 햇빛은 내려 보네.

干戈況復塵隨眼  수많은 난리 속에 황차 또 따라보고

此日浮雲凝古今  이날의 뜬구름도 예나 지금 엉켜있네

愚空寺

古寺山川景色儔  옛 절은 이산천의 경치와 짝을 하고

至今勝景萬慮休  지금의 뛰 여 난 곳 일만 생각 쉬게 하네.

靑春已盡三韓客  청춘은 이 미간 삼한 객이 여기 와서

探訪雲天歲月流  찾은 이곳 운 천에도 세월은 흘러가네.

經壽寺

如來扶坐莫顔愁  석가여래 안자 서 수심 없는 얼굴에

古寺庭前午日頭  옛 절의 뜰 앞에는 대낮 빛이 내리더라.

萬里飛來尋處遠  만리길 날아와서 먼 곳을 찾아오니

天邊自古白雲留  하늘에는 자고로 흰 구름만 떠있더라

南禪寺

本殿如來王子君  본전에 모신 여래 임군의 왕자인데

木鐸振聲佛徒欣  목탁의 울린 소리 불자들은 기뻐하네.

嘗客靑山問故事  상객은 푸른 산에 옛날일 궁굼 하고

萬里深圳靜見聞  만 리길 심천 와서 고요히 듣고 보네

勤政殿 景福宮

勤政殿在世界窓  근정전을 세계창의 공원에 옮겨있어

故國風情憶舊邦  고국 풍정 바라보며 옛 나라 추억 하네

望闕深圳渾似夢  심천 에서 궁궐 보니 모다 가 꿈같은데

朝鮮文物氣勢尨  조선의 문물이 기세도 크고 크다

信陵墳

富貴貧窮命運分  부귀와 빈천은 명운 있어 나뉘는데

今人耕穡信陵墳  지금사람 옛 무덤 갈고 농사짓더라.

黃金夢醉塵世樂  황금에 취한 꿈은 티끌세상 낙이 되고

歲久風波雨露雲  오랜 세상 풍파는 이슬비에 구름일세.

岳陽樓

岳陽樓下水深漫  악양루 밑에는 깊은 물 질 편하고

眼下名樓見曲欄  눈 아래 펼친 다락 굽은 난간 보이더라,

追憶騷人詩感銘  추억하니 묵객들의 느낀 시 새겨보며

萬邦嘗客望峯巒  만국의 유람객은 봉만을 바라보네.

鳳凰臺

山峽靈峯任去留  산협의 영봉들이 가다가는 머물렀고

石林矗立氣高浮  뽀족 뽀족 선 돌 숲은 높은 기상 떠있더라

無時竹實求何處  때 없이 먹을 것을 어디에서 구했더냐.

物外遊情掃洗憂  물외에 노는 정은 근심걱정 쓸어준다

武侯祠

廟前老栢好風迎  사당 앞의 로송백은 좋은 바람맞이하고

武侯君臣節義鳴  무후는 군신 절개 의리로  울게 하였더라.

不露文章世已驚  글로는 나타나지 아니해도 세상은 놀라고

風雲造化通神明  풍운조화에는 신명같이 통했다고 하더라.

杜甫草堂

杜甫草堂寂寞淸  두보의 초당은 적막하고 해 맑은데

無時訪客東西成  때 없이 찾는 손이 동서에서 이루더라.

籬花霜菊古今態  울타리의 서리 국화 고금의 자태 연만

來往三逕步步傾  내왕하던 새 갈래 길 걸음마다 기우더라

香港故事

常設展示故事知  상설하여 전시하니 옛일을 알만하고

自然生態環境施  자연과 생태환경 잘 만들어 배 푸네.

阿片爲祟敗戰割  아편전쟁 빌미 삼아 배어간 홍콩을

歷史與敎意重思  역사를 가르쳐서 무거운 뜻 생각 드

見李鄭屋墓

東漢鄕民風習知  동한 시대 시골사람 풍습을 알만하고

香港發掘展敎施  홍콩정부 발굴하여 가르치고 버프더라 .

當時墓屋專書載  당시의 집과 무덤 오직 글에 실려 있고

深水涉東徙置爲  심수와 섭동에서 만들어 옮겨낫네

孫中山博物館

古味盎然第修爲  옛 맛이 가득 나게 집을 수리하여서

中山行跡聞看知  손 중산의 행적을 듣고 보고 알 수 있네

閃光線亮過不停  번개불빛 밝은 선은 머물지 아니한데

人事物歸原趾遺  사람일 모든 것은 그대로 남겨준다

抗日戰爭記念館

國家民族存亡秋  국가 민족 한때는 존망 길 있었을 때

爲國當時鬪爭優  당시에는 나라 위해 투쟁도 잘하였다

抗日精神無上下  항일하는 정신은 상하가 따로 없고

中華偉蹟日光浮  중화의 위대한 것 햇빛같이 떠오른다.

九龍公園覽遊有感一律2005105

公園老樹紼根垂  공원의 늙은 나무 엉킨 뿌리 드리웠고

異國風情草木知  이국의 풍정이 초목들이 알게 하네.

池底游魚並泳走  못물 속에 노는 고기 나란히 해염치고

花間啼鳥振翎儀  꽃 사이 우는 새는 날개를 팔덕이네

九龍何處風聞說  구용은 어디가고 풍설로만 전해지고.

一客尋時步踏思  나그네로 찾아와서 밟고 가며 생각하네.

碩士名人歡計興  석사 명인 즐거움이 그 얼마를 헤아리고

祖孫此日益心怡  태호 준호 이날에 조와 함께 기뻐하데.

朴兌鎬 晙鎬 孫子兄弟

訪朝鮮族居民村

朝鮮民族居留窺  조선민족 사는 곳을 기웃거려 보았더니

大廈附椽固逸知  큰집 부연 기와집에 떳떳하게 살고 있네.

萬國衣冠風禮守  만국 의관 풍속의 예절을 지켜오고

三韓閶闔俗情移  삼한의 궁전 문의 세속 정 옮겨 왔네

思鄕辛鹹冬菹味  짜고 매운 겨울 김치 고향이 생각나고

寄館濃香肴膳滋  들은 식당 진한향기 안주 반찬 진하더라.

訪踏深村奇景物  밟고 찾은 민속촌엔 구경거리 신기하고

覽遊老客及時爲  노객이 이때에 유람하게 되였다네

回顧諸友950626

嘗花竹馬少年春  꽃보고 죽마달린 소년 시절 봄날에

背燭同歡有夜津  불 밝히고 같이 즐긴 진진한밤 있었다

往事渺茫都似夢  지나간 일 아득한 것 모다가 꿈만 같고

舊遊零落半歸眞  예날 놀던 친구는 반은 돌아 갓더구나.

終身膠漆心應伴  종신토록 단짝으로 응한 마음 동반하고

運命雲泥志不均  운명의 흙과 구름 뜻 고르지 아니했다

生死去來如是幻  죽고살고 오고 가미 본시 허깨비 같아

意含一鑑拂埃塵  머금은 뜻 한 거울의 티끌을 터는 걸세

빈녀양모(貧女養母) 城南商議 1981년2월호 기고

삼국유사권말(三國遺事卷末)에 신라(新羅) 진성왕(眞聖王)때의 일로 효종랑(孝宗郞)이 남산포석정(或은三花述)에 놀고있을때 門客들이 그 곳으로 빨리 달려갔는데 오직 두 사람만이 얼마 후에 돌아왔다 효종랑이 그 연유를 물으니 대답하기를 芬皇寺의 동쪽 마을에 어떤 여인이 있언는데 나이가 20전후 됨직한 데 눈먼 어머니를 껴안고 모녀가 서로 목농아 슬피 울고 있었음으로 같은

마을 사람들에게 그 사연을 캐어물었더니 말하기를 이렇게 말했음이다 여자의 집은 가난해서 걸식으로 눈먼 어머니를 봉양한지가 몇 해가 되었는데 때마침 흉년이 들어 걸식으로는 도저히 살아갈 수가 없었으므로 남의 집에 품팔이로 팔리는 몸값으로 곡물 30석을 받아서 主人집에 맡겨두고 집으로 와서 저녁밥을 지어주고  그리고는 아침에는 일찍 일어나 아침밥을 지어드리고 일하러 主人 집을 가야했다

이와 같이 한지가 며칠 만에 그 어머니가 지난날의 거친 음식은 먹으면 마음이 편안했는데 요즘의 좋은 쌀밥은 속을 찌르는 듯 같으면서도 마음이 便安하지않으니  어찌된 일이냐고 했더니 그 딸은 사실대로 말하였더니 어머니는 부둥켜안고 통곡했음으로 딸은 자기가 다만 어머니의 배부른 봉양만을 하고 마음을 편안하게 하지 못했음을 탄식하여 서로 붙잡고 울게 된 것 갇다고하여서 그것을 보느라고 늦었음이다

효종랑(孝宗郞)은 이 말을 듣고  눈물을 흘리면서 곡식 100斛을 보내었다 고 낭(郞)의 부모도 이민을 전해 듣고  불쌍히 여겨  옷 한 벌을 보내주었다 랑의 많은 무리들도 조 1000石을 거두어 그 모녀에게 주었다 이 사실이 王에게 알려지자 그때 진성왕은 곡식 500石과 집 한 채까지 내려주고 군사를 보내어 그 집을 호위해서 도적을 막게 했다 또 그 마을을 표창하여 효양리(孝養里)라 했다 뒷날 그 집을 내놓아  절로 삼고 절 이름을 양존사(兩尊寺)라했다

이 기록이 삼국유사에 실려 있다 미물의 오조도 반포의 정이 있거늘 하물며 인간으로서 고금을 통하여 정도의 차이와 행동에 있어 차이가 있을 뿐 효도에 대한 마음이 없는 사람이야 있겠는가. 만은 지금도 우리주변에 이와 비슷하고 또는 경우에 빨아서는 이 유사에 기록된 이상의 역경을 무릅쓰고 부모를 위해 희생하는 자식이 없지 아니하다고 생각된다. 동기를 위해 형편에 하기 어려운 일을 해서 부양하고

교육 시키는 사람들을보게 되고 우리 회사의 종업원 중에도 이와 비슷한 례가있다 이에 기록된 유사를 깊이 살펴보면 천여년간 충효를 교육의 으뜸으로 강조되던 사회에서 비단 이사건 만을 가지고 효의 본보기로 길이 후인에게 알리게 된 원인의 하나로 그행동 자체보다도 보이지 아니한 정신적인 면이 그 얼마나  서며 있는데 가 문제가 되여 맹인의 그 어머니가 눈에는 보이지는 아니하나 주워 모은 꺼친 그 밥은 맛이

있을 리 없지만 따스하게 쌀로 지은 그 밥의 맛이 더좋은 것은 말할나위없지만 그 어머니는 거친 얻어서 모은 밥 만 못하다고 하며 그 사연을 딸에게 말하며 사연을 말하라하니 사실대로 말을 하니 어머니는 딸을 안고 통곡 하는 것이었다. 母性의 참모습이 만인의 심금을 울리게 하고  그땐 또한 自己가 일을 하였으되 배고픔만 생각하고  心氣를 돌보지 아니하게 한 자기소행을 뉘우처가며 눈먼 어머니를 붙잡고 통곡한

그 사실이 효의 본보기로  삼은 것이 아닌가 하고 나는 생각했다 이를 두고 볼 때에 여실이 육감으로 직첩 느끼는 정신적인 면들이 우리네 주변에 허다히 있다 인生살이 하는데  있어 가정에서나 사회에서 그리고 직장에 있어 얼마든지 있고 정신적인 면이 얼마나 소중하고 가치있는것은 말할 나도 위없다 나는 기회있을때마다 종업원에게 특히 나이 젊고 그리고 대다수가 감수성이 강한 여자종업원에게 인생을 살아감에 있어

오늘보다 내일을 바라보아 가며 생을 영위하고 또한 능력 있으되 실천하지 아니하는 것보다 비록 능력은 없더라도 그 맡은 일을 해보겠다는 강력한 열성이 있으면 언젠가는 목적을 달성할 수 있을 것이라고 이야기하였다 여기에 소개하는 유사 한 토막의 그 행동에 있어서도 중하지만 그 행동보다는 깊이 서며 들어있는 착한 자정과 효성의 당시 광경을 가상해보면 콧마루가 실어짐을 느낄 수 있다  이러한 인간만이 소유하고

실천할 수 있는 참된 정신면을 인간생활 각 분야에 미칠 때에는 오늘 보다 밝은 내일이 있고 이를 연장 확대 한다면 물질문명에 시달리는 현대인에게 정신적으로는 더 행복을 느껴가며 살아갈 수 있다고 외치고 싶다

1981년 1월  일

조보(造父)옛말(馬)잘 부리는 비법(城南商議1981年3月號寄稿) 父를하라범 보로

중국고전열자에 있는 한 토막의 기능에 대한 내容이 있기에 현재우리들이 일상생활에 있어서나 지금과같이 수요자의 注文에 의해 주문생산을 위주로 하는 생산공장에 있어서는 크고 적고 간에 여기에 소개되는 말 잘 부리는 비법을 깊이 고찰해 보았다 이 비법을 수련한 기능의 소유자들이 각계각층에서 자기가맡은 일을 이같이 할 수 있다

그러하다고 가상한다면 문제없이 세계를 휩쓴 불황이라할지라도 인간의 평범한 재능만 보유하고 성실한 마음만 간직하고 노력을 조금만 하여도 천하에 말잘 부리는 조(부)보와 같을 것이 아닌가. 생각된다 수다한사람의 이름이 몇천년을 지나오는 가운데에도 하찮은 마부의 능숙한 기능보유자를 례를 들어 후세에 길이 남게 한 것을 보았을 적에 역시 사람이라면 할 수 있고 천하에 말잘 부리는 사람이라 소개할수있다

누구나 가할 수 있는 가능과 지금흔히보는 可히 초인적인 일들을 례를 들면 맨손으로 벽돌 깨기 판자 쪼개기 서커스에서 운동경기애서 보는 인간들이 하는 것은 어쩌면 조보보다 더 능숙하다고 생각할수도있다 말잘 부리는秘法의 소유자로는 조보라고 알고 있고 조보가 수련한 과정을 잠간 여기에 소개코저한다  옛날 조보란 사람의 스승에 태두씨(泰豆氏)라는 스승이 있었다. 고한다. 조보는 처음에 그에게 말부리는 비법을배우려했다

조보는 자기스승에게 매우 겸손하고도 친절하게 스승을 모시기 삼년이되여도 태두씨는 아무 이렇다 하는 말 한마디도 없었다. 그럴수록 조보는 자기스승에게 대하여 더욱 겸손하고 또 言行을삼가고 섬겼다 그 때서야 태두씨는 비로소 제자조보에게 말했다 옛날 시에 좋은 활을 만들려 고하는 궁술가(弓術家)는 반드시 먼저 댓가지로 만든 키(즉 쌀까 부는 연장)를 만들어 보아야한다

또 좋은 그릇을 만들려 고하는 야공업자(冶工業者)는 반드시 가죽으로 옷을 만들어 보아야 한다하였다 이와 마찬가지로 그대가 말부리는 방법을 배우려하면 반드시 먼저 스승인 나의 걸음걸이를 봐야 되니 그대의 걸음걸이가 나와 같아지면 그때에 가서 자네가 여섯 마리의 말을 모는 여섯 오라기의 말고삐를 한손에 쥐고 여섯 필의 말을 몰아 갈수 있다고 하였다 그 때에 제자조보는 예하고 스승님의 말씀을 따르겠다고. 하였다

여기서 태두씨는 곧바로 넓이가 발하나 디딜만한 긴 판자 쪽을 길바닥에 깔아놓고 그이를 밟고 미끄러지지 아니하고 빨리 언어 갔다가 빨리 거오. 오는 것을 되풀이 하게하였다  조보는 이것을 련습한지 사흘 만에 한 번도 발이 판자 쪽에서 미끄러지지 아니하고 걸어가다가 빨리 걸어오게 되었다 태두씨는  이것을 보고 감탄했다 그대는 정말 몸이 민첩하구려. 어쩌면 그렇게도 빨리 배울 수가 있을까

그대가 그 판자 쪽을 걸어가는 것을 보니 그대가 발에서 얻은 경험아 마음과 일치 되였다고 볼 수 있었고 이 경험을 말 부리는데 적용할 수 있다   수레와 말을 정돈해 가지고 말에 고삐를 매고 말 의입에 재갈을 물릴 때 도말에 수레를 달고 달릴 때에 말고삐를 너무 급하게 잡아당겨도 안 되고 또 너무 천천히 잡아 당겨도 안 된다 급하게 당겨야 할 때에 급하게 당기고 천천히 당기어 그대 그때 율동에 맞게 행동 할 수 있다.

그것은 마치 윗입술과 아랫입술이 서로 꼭 맞는 것 과 같아야 되느니라. 이러한 방법은 자기 가슴속에 잘 새겨 두고 그리고 체득한 후에야 말고삐를 자기 손아귀 사이에서 잘 조절해가면 자연히 안으로는 자기 마음 속애서 체득 하는 것이 있고 밖으로는 말의 뜻과 서로 合하게 되어 그로 해서 말을 모는데 있어 말을 몰아 앞으로나 아가든지 뒤로 물러 나오든지 할 때에도 자유자재로 언제라도 바른길을 밟고 갈 때나

옆으로 돌아갈 때에나  일정한 규율에 따르게 되고 이렇게 되면 아무리 먼 길과 험한 길을 걸더라도 말과 사람의 기력이 여유가 있게 되고 자신을갖게되고 말 부리는 법을 정말로 체득한것이된다 이 지경에 이르게 되었을 떼에 그 결과를 말한다면 말 입에 물리고 없는 자갈에서 얻은 경험은 말 고비에서 응용해야하고 말고삐에서 얻은 경험은 손에서 응용해야하고 손에서 얻은 경험은 마음에서 응용해야되나니

다시 말해서 눈으로 보지 아니하고도 채찍을 사용하지 않으면서도 어디까지나 마음은 한가롭고 여섯 필의 말고삐는 지금도 어지럽지 아니하고 스물넷의 말발굽이 조금도 어긋남이 없이 그리고 실 수 없이 옆으로 돌아가고 앞뒤로 나아가고 할 적에도 조금도 절차에 어긋남이 한 번도 없게 되나니 그러한 연후애야 어떠한 뭘 고험하고 山이나 들이나 못갈 곳이 없게 되고 보기에 행동하기에어려운 것이 없게 되는 것이니

나의 마술은 이것으로 다 끝 낫다 고하고 나의 이 마지막 말을 잘 기억헤 두라고 하였다고한다 古今을 막론하고 사람의 한발자취의 하나와 그 스승과 그 제자의 이심전심으로 그진심은  피차가 이룩한 合作作品이라할수있겟다 只今 흔히 보고 듣는 한 례로서 삼합이 일치되여야 병을 고친다. 환자와 의사와 약 정확한 진단에 성분이 함량된 약을지시대로

복약하였을대에는 간단히 고칠 수 있지만 이와 정반대로 생각한다면 병을 고칠 수 있을까라고 스승과 제자에게 반문한다 근간 사회가 산업사회화되여가다보니 대소를 말할 것 없이 인간의 지능 과 기교를 바리지 아니하는 곳이 없다 누가 조보와 마찬가지로 초기수련 기간삼년이란 세월을 보내지 아니한 기능기술보유자있을까 마는 자기가 맡은 분야에서 진심으로 심신을 다해기량을 익혔다면 비단 조보와 다를 바가 있겠는가.

造父도 초기의 연습기간을거처 그 후 많은 기간동안 체험을 쌓아 일취월장격으로 기능을 다했을 것은 불문가지이거니와 지금에 이르기 까지 이름이 잊지 아니한 가 지금각기다르지만 직장에서 기능의 보유자라면 적어도 몇 년부터 심지어 수십년간의 기술을 연마하고 이를 생활의 방편으로 삼와 왔다 그러나 하나같이  후세에 길이 남을 만 한 가치를 하나같이 남겼으면 하고 바라는 마음만 간절하지만 우리들은 과연 지난날을

어떻게 하였는가를 반성하여봄직도하다 이 군중에 윗입술과 아랫입술에 대한 이야기가 있다 우리들은 날 때부터 입술의 작용을 되풀이 하다 보니 무엇보다 자유자재로 마음먹은 대로 움직일 수 있는 것이 입술이 아닌가 한다. 모든 일들이 이와 같이 입술의 작용처럼 척척 말 잘 듣고 잘 움직이게 되고 또 마음대로 된다고 가상해서 모든 사물이 이와 같이 되어간다면 그 얼마나 소망스러우랴 더욱이나 항상 납기에 쫓기는

생산공장에서 이의 연장을 생각하여 이렇게만 된다면 더 이상 바랄 것이 없을 것 같다 인간의 힘과 지혜란 한없는 것으로 기계화 자동화에 밀려 人力으로는 감당하기 힘든 것이 점차 늘어가고 발달하는  미래에는 사람이 기계의  노예 가된다 하더라도 결국은 인간의 두뇌에 의해서 지배될 것은 말 할 나위 없다고 단언할 수 있다 예나 지금이나 작고 크고 간에 가르치고 배움에 있어 옛일을 더듬어가며 인생을 살아감이 가치 있는 인생의 참삶이라 나는 믿는다.

陳情書  (가아)

世界日報社의 日益繁榮하심을 仰祝하나이다 今般貴社에서 本邦儒敎의 淵源을 再照明하시고 儒脈의 深度있는 企劃編成報道하시는 貴意에 滿腔의 謝意를 表하는바입니다 本人等은 報道된 儒脈을 一回로부터 八回까지 精讀하여볼수록 本計劃의 晩時之歎은 있으나 多幸으로 生覺하면서 一部地方紙에서만 部分的으로 儒脈과 類似한 것을 報道된바를 除外하고는 今般貴社에서 創立初부터 本格的으로 이와같은 邦國儒脈의 大大的인 計劃으로 東邦禮儀之國으로 萬邦에 오늘까지 많은 影響을 끼친 儒敎儒脈을 集大成하는 契機가 되어주기를 바라면서 羅麗之代에는 有名無實타가  安文成公이 振興斯文하메 嗣是 白頤正 李益齊 朴忠佐 禹倬諸先儒자취를 알수있고 朴忠佐의 儒學淵源에 對하여는 東史에 斑斑할뿐 中等敎科書에도 있는 것을 알고있음에도 不拘하고 唯獨朴忠佐에 對한 깊이있는 記事에 關心을 가젔으나 이에 對하여는 對等한 內容의 記事가 없음은 理解할 수 없어 이에 對한 것을 大略살펴보면 麗史本傳 遺事 事實抄略 東文選益齊集 그리고 白頤正이 南海流配地에 謫居하든 蘭谷에는 蘭谷書院에 安東易東書院에 禹倬 朴忠佐를 配享하였으나 只今은 易東書院엔 禹倬 金谷書院에는 朴忠佐를 各各奉享하고있음은 儒學의 師表로 只今에 와서 當時의 狀況을 推理할수있음이라 斟酌되여 尙今 本儒脈欄을 通하여 簡略하게 言及한바는 있으나 益齊 禹倬先儒와 다를바가 없음니다만은 아즉 連載되지아니함은 遺憾된일이오며 別添한參考資料를 照亮하시와 斯界의 權威者이시니 贅言을 不要하나 再三細察하시와 今日의 執筆하신 記事는 後日에는 千古에 빛나는 眞實한 事實로 靑史에 길이남게됨을 熟考하시와 月遷日移歲月이 거듭하여도 事實이 事實되로 길이 남게되도록 付託드리고 本計劃에 對하여 더욱 깊이있게 發掘하고 精勵하여 先儒後裔의 儒徒의 企待에 副應토록 하여주시고 執筆하신 諸位께서는 斯界斯文의 至重한 存在임을 自覺하시고 斯界의 指南의 所任을 다하여주시기를 바라고 踞今七百餘年의 祖先의 冥冥之靈에 陋가 되지 않게 하여주시고 再三促求하면서 紙面關係로 簡略하게 陳情하나 千萬言에 버금가게 다루워 주시기를 바라나이다

一九八九年五月二十九日

서울 恩平區鷹岩洞五九三=二十

朴大洙

朴魯秀

朴秉浩

等

別添書類

文齊公恥庵先生(朴忠佐)麗史本傳(抄)

恥庵先生遺事 事實抄略

上記各項의 解釋

世系寫本

金谷書院事實槪要

유맥에 상기사실을 보도하였다

潘南朴公墓碣銘20011121

公의 諱는 泰治이고 兒名은 勝尋이며 號는 德齊고 字는 尋汝이다 姓은 新羅宗姓朴氏이고 貫은 潘南이다 麗朝戶長 諱 應珠가 鼻祖가 되신다. 後孫이 繼世簪纓으로 이어 와서 東國華閥望族이시다 傳至하여 麗末에 17代祖의 諱는 尙衷으로 判典校寺右文館直提學을 하신분이 我朝에 들어와서 大匡輔國崇祿大夫로 錦城府院君으로 贈封되시고 忠節理學으로 文正의 諡號를 받았다 16代祖의 諱는 訔으로 外叔인 牧隱 李穡 門下에서 師事하고 我朝의 太宗을 도와 議政府 右議政 左議政을 歷任하시고 錦川君에 勳封되시고 諡號는 平度이다 15代祖의 諱는 葵인데 刑曹參判 慶尙觀察使를하시고 14代祖의 諱는 秉文으로 兵曹 司直을 하시고 13代祖의 諱는 寅亮으로 通政大夫 上護君의 階第에 있었으나 燕山昏朝때에 棄官하고 妻家의 因緣으로 聞慶郡山北으로 落南하시고 風流5友를 벗 삼고 晩年에는 醴泉鄕校의 薦擧로 敎師가 되어 많은 後進養成에 힘쓰시었다 傳至하여 曾祖의 諱는 天德이고 祖의 諱는 齊容이며 考諱는 會陽이다 初娶에는 淸州鄭氏로 1男을 두시고 卒하시니 再娶에 寧越嚴氏로 1女를 낳으시고 遺腹子로 公을 1917年5月5日에 낳으셨다 公은 先妣의 特別한 사랑을 받으시며 자라면서 어릴 적부터 穎特하여 書堂에서 漢文을 익히고 日帝時라 學校敎育은 日帝의 敎育을 마치고 곧 바로 日本으로 건너보내 晝耕夜讀으로 産業에 뜻을 품게 하여 산 經驗을 살려 時代에 맛는 將來를 바라볼수잇는 사람이 되게 하였다 日本에서 期約하는 技術硏磨에 힘쓰고 있을적에 2次大戰이 苛烈하여지자 終戰直前에 歸國하였다 익힌 技術을 펼 수 없는 物資統制時期라 以北 元山炭鑛業體에서 일하다가 終戰되여 南北으로 分斷되는 나라形便에 以南으로 내려와 서울에서 배운技術로 事業을 始作하자 얼마 안 되여 625 亂中에 釜山으로 내려가서 事業에 着手하여 乘勝長驅 事業을 擴張하여 서울 收復後에는 서울에서 大華輕金屬工業 株式會社를 비롯하여 關聯業體로서 大興金屬 韓日合作 에이스를 設立하여 各其業體의 特性을 살려 育成하엿다 公은 이나라 쟉크 生産의 嚆矢가 되어 이를 利用한 産業이 劃期的으로 發展하는데 크게이바지하였다 70年代 200億弗 나라 輸出目標에 中小企業人으로 처음으로 1億弗 輸出塔을 받았다 쟉크의 需要 增大에 힘입어 數많은 業體가 設立되니 公을 쟉크 協同組合 初代組合長에 推戴하고 連이어 25年을 쟉크 量産施設과 品質向上에 이바지 하게하여  世界優位水準에 이끌었다 이나라 包裝事業의 搖籃期에 日本과 對等한 位置에 올려놓고 中央會長도 맡아 하였다 時代要求에 地方有志의 推戴에 依헤 第2 第3回 거듭 統一主體代議員으로 江南에 出馬하여  最高 得票로 當選되여 江南代議員의 代表를 맡아하셨다 憲法에 依한 崔圭夏 全斗煥大統領 選出에 參與했다 公은 鄕黨과 地域社會에도 寄與한 자취를 남기셨고 睦宗과 爲先 羨道事業에도 힘써 새운 높은 碑는 빛나고 있다 公은 偏母에 三牲之養과 志氣를 살펴 至極한 孝心을 간직하셨다 타고난 性稟이 勤勉 誠實하고 强忍한 精神의 所有者로 公이 남과 같이 배웠으면  文章은 李杜를 따라가고 兵法을 익혔으면 公의 業績이 여기에 그치지 않았으리라 믿어진다 公은 200/年 月 日에 老患으로 이승을 뜨시니 享年이 8-이셨다 靑烏가 터를 잡고 方相이 引導하여  醴泉 龍門德新先塋階下 0坐原에 葬事지냈다 公은 初娶에 安東權氏로 1男2女를 두셧고 再娶에는 淸州韓氏로 2男을 두웠다 長女 유서는 김한각에 출가하여 유근 형근 미정을 낳았고 長男 鎭緖느 娶妻에 梁淸子로 찬호 수연수진상희를 낳았다 次女 정서는 권병하에 出嫁하여 자영 효영을 낳았다   2男俊緖는 孫氏를 娶妻하여 찬우 찬혁을 낳앗다 三男勳緖는 未娶하다 頃日 生前에 朴贊祚甫와 訪余하여 家狀과 世譜를 參考하여 記銘을 부탁함에 비록 無文이나 公과의 生前의 情誼를 못잊어 보고 듣고 모실적의 事實을 略記하엿으니  後日 秉筆君子의 採擇을 바라면서 아래와 같이 銘한다

剛柔의 性稟에 勤勉誠實 타 나시고

일으키신 그 事業은 그자취 남아있네

한길로 하신일은 이나라를 代表했고

富貴 命運 한때는 鄕黨을 빛냇어라

根天之孝 睦宗爲先 行實도 壯하시고

뿌리깊이 심은 蔭德 餘芳이 津津하리

2001 12 15   회장님생전에 지었다

咸陽 后人 朴魯秀 謹撰

慶州李圭三墓碣銘 대천댐 상류소재지    수정2001220

公의 諱는 圭三이고 字는 汝白이며 號는 耕雲이다 姓은 李氏이고 貫은 慶州로 諱 謁平은 舊譜에 新羅 佐命功臣 眞骨蘇判으로 上古는 遠代 不能繼譜로 傳至하여 諱 居明을 世譜上 一世로 삼고 있다 傳至하여 19世의 諱는 存吾이며 字는 順仰이고 號는 石灘으로 樂鄕 한곳의 地名을 따서 石灘으로 삼았다 三司大司成으로 追封되시고 高麗恭愍王朝 忠臣으로 麗史에 실려있다 我朝 肅廟朝때에 御贊文集이 行于世하고 있다

그 아드님의 諱는 來이고 字는 藥甫로 我朝에 와서 始仕하였는데 參佐命功臣으로 工曹判書와 藝文館大提學兼世子佐賓客을 하시고 鶴城府院君으로 勳封되시고 贈大匡輔國 崇政大夫領議政으로 諡號는 景節이다 太宗廟庭에 配享하고 命으로 不祧典하게하였다 傳至하여 曾祖의 諱는 鎭邦이고 字는 君鎭이며 祖의 諱는 裕振으로 4男1女를 두셨는데 넷째 되시는 分이 考位로 諱는 仁榮이고 字는 聖德이며 號 는 淸溪로 性稟이 嚴正하고 仁義의 道를 實踐하여 敎子에는 남 다른바가 있어서 世上사람들이 先生을 尊敬하였다 配位에는 海州吳氏로 筮仕參奉彩善의 女이셨다 公은 高宗 乙丑3月8日에 華閥後裔 로 2男2女中에 2男으로 儒染된 家庭에서 이 世上에 태여 나셨다 公은 聰明過人으로 어릴 적부터 漢學을 몸에 익히고 커가면서도 聖賢之書가 안이면 보지를 아니하였고 三法五典을 基礎한 擧措의 業績과 養志體에 人倫이 物質文明에 가려 무쳐져가는 社會에서도 傳統禮節과 家學을 이어왔다 公은 物心兩面의 犧牲的인 努力과 行動에 깊이 느낀바 있어 鄕黨에서는 師表로써 藉藉한 稱讚이널히 알려져 왔다 基礎敎育 與件造成에서도 앞장서서 嵋山初等 桃花潭初等初等學校의 創立에 公은 學校敷地마련에 私財를 喜捨하며 精誠을 다한 것은 사람 道理를 떳떳하게 한 것으로 누구나 할 수 없는 것이며 歲月이 가면 갈수록 빛나는 자취가 되리라고 믿어진다. 鰥寡孤獨은 예로부터 나라의 보살핌을 받아왔으나 公平하게 이루어지지 못한 것을 公은 앞장서서 救恤에 힘쓰시고 特히 625動亂 928收復時에 밀어닥쳐 無辜한 生靈이 生死의 岐路에서 해매고 있을 적에 公은 嵋山 面長으로 誠力을 다해 組織的으로 救護에 힘쓰신 일은 큰 治績으로 남아있다 公은 藍浦鄕校 典校로 在任時에 建物重修와 需要祭器를 마련하였고 儒林間의 頻繁한 交流에도 信義를 바탕 하여 每事를 儒家답게 處理하여 世人들의 본 보기가 되였다 晩年에 佛敎에 歸依하여 無量寺를 出入하며 勁健한 마음으로 慈悲의 敎理實踐에 힘쓰시고 觀音寺의 精舍를 單獨으로 建立한 것은 世上에 널리 布施한 본 보기가 되였다 公이 한일을 살펴보면 凡人으로서는 하기 어려웠던 것을 하셨다 公은 老患으로 辛亥年4月 初2日 天壽를 다하시니 享年이 83歲였다 桃花潭里山谷先塋階下의 子坐原에 葬事지냈다 配位慶州金氏인 魯植의 女로 1男 3女 를 두었는데 男 鍾河는 年纔20에 公에 앞서 夭折했다 長女는 醴泉林容黙에 시집보내고 次女는 竹山朴在浩에 시집보내고 參女는 漢陽趙成七에 시집보냈다 繼配에 交河盧氏1男 鍾書를 두었다 初配慶州金氏는 癸未年8月27日 56歲로 卒하시니 豊年洞東達峯 先塋左側乾坐原에葬事지내고 立石하였다 繼妣交河盧氏는 辛酉年4月2日에56歲로 卒하시니 豊年洞後麓草墳谷上巽坐原에 葬事지냈다 鍾書는 鄕黨公私의 有司之任을 맡아하고 敦族睦親과 善俗美風暢達에도 盡力하고 祖先의 靑氈遺物 保全을 爲하여 耕雲堂을 짓고 오래도록 展示할 計劃은 착하고도 거룩하다 이는 鍾書의 大孝라할 수 있다 事必 餘蔭後昆하리라 配에는 漢陽趙氏로 2男3女를 두었다 長男은 原碩이고 次男은 原準이고 長女는 受姸이고 次女는 宰瑄이고 3女는 玟庚이다 번거로와 다 記錄하지 못한다 글을 못하는 나에게李鍾任甫가 家狀과 世譜를 건네주어 拒絶하지못하고 이를 살펴 가제하고 다음과 같이 銘한다

儒家知行의 萬物理致 마음에 있음을 알의 셨고

理致따라 行한일 허물 있을 까도 돌아도 보았으리.

佛子의 비운마음 깨달아 萬物 事理 알고

因緣끊어마음 陋벗어 悟修를 알 으 섰네.

道心은 形體없으니 소리 있을 리 없고

하신 일은 자취 있어 世上에 남아있네

이종임 김정창 수비시 초청 참석

20011212

咸陽后人 朴魯秀 謹撰

慶州后人金正昌  謹書

大川所在 竪碑時 招請參席

學生平海黃公墓碣銘

公의 諱는 益模요 其先은 平海인데 摠管公派로서 27孫이되시는분이다 어느 날 公之 長孫 昞泰甫가 찾아와서 曾祖考 諱 用源께서 慶北迎日郡 杞溪幕室에서 두아드님을 대리시고 忠州淸原郡가덕면계산 1里가 靈物의 自然景觀이 좋고 義로운 地方人心에 孟軻之 芳隣으로 여기시고 謝家之 寶樹를 念願하면서 이곳에 定着하게되였다고 한다. 더 以上의 證據를 댈 만 한 것도 없고 固執해서 믿을 만 한 것도 없으나 다만 傳해오는 것을 至今부터라도 오랜 歲月이 흐르면 더욱이 이마저 알 수 없게 될 것을 念慮하여 나에게 銘文을 付託하니 前後事情을 미루어 至極한 精誠에 비록 글은 못하나 辭讓치 못하고 公의 平凡한 것을 論讚하여 다음과 같이 적어둔다 公은 先公의 諱 用源과 配位慶州崔氏의 次男으로1887年10月15日 私邸에서 태여 나시고 자라서는 延安段氏를 配位로 容九承九兄弟를 두시고 公은 1962年7月10日에80歲로 世上을 뜨시니 淸原郡 가덕면 계산 일구 양지만 子坐原에 月 日에 葬事지내고 配位 段氏께서는 1982年3月5日에 86歲로 사시던 집에서 돌아가시니 여기에 合窆하여 至今에 이르렀다 公은 없으면 求하고 있으면 나누어주는 率直하고 淡淡하게 春秋代謝 耕植에 힘쓰시고 어려운 살림에도 분수를 지켜 純眞하고 無垢하여 하늘의 理致라면 福받게된다 善良한자는 祿은 넉넉지 아니하나 其德은 있다 고하니  슬기로운 行動擧止와 어름 같은 맑은 崇高한 精神을 어쩌다 붓으로 그 風格을 다 形容하기 어렵다 孫에는 昞泰昞熙昞旭昞寬昞宣京姬京順京淑京玉京愛이고 曾孫은 炫珠炫洙庸起準起昶起得起相起榮起있고 다 기록하지 못하고 이에 銘하기를

千年幽宅엔 連理枝 茂盛하고 公의 마음 公의 行實 그 精神 實踐하면 餘慶 있으리. 재주 없어 글로 다 나타내지 못함이 부끄러워라 黃泉길 멀고 멀지만 生前과 다름없이 지켜 주시 입소서   19920226

世譜(세보)行(항)列(열)을 47世(세)에서 56世(세)까지 追加(추가)로 할 字를  前後行列字를 參攷하여 定(정)하였다

47세 0-壎=흙풍류훈          52세 垠-0=끝은

0-墩=돈대돈                 墉-0=담용

48세 鎔-0=48세녹일용        53세 0-鐸=목탁탁

鏞=0=종용                   0-鐘=종종

49세 0-澤=못택              54세 溶-0=녹을용

0-潤=젖을윤                 洪-0=넓을

50세 柱-0=기둥주             55세 0-杰=뛰여날걸

東-0=동녁동                  0-模=법모

51세 0-燦=빛날찬             56세 炳-0=밝을병

0-燉=불성할돈                燻-0=기뻐할훈

이상과 같이 정 하였다 2005 12 29

文齊(문제)公(공)追加(추가)할 事項(사항)

元(원)의 繁榮(번영)을 爲(위)헤 金剛山(금강산)에서 鍾(종)을 鑄造(주조)하고 匠人(장인)들이 元(원)으로 돌아가기전에 高麗(고려)朝(조)에서도 皇室(황실)의 安寧(안녕)을 爲(위)한다는 名分(명분)으로 元(원)나라 匠人(장인)들을 시켜 1346年(년)에 演(연)福(복)寺(사)의 鍾(종)을 새로 鑄造(주조)하고 國王(국왕)과 母(모)后(후)를 비롯하여 文齊(문제)公(공)과 參與(참여)한 官員(관원) 關係者(관계자)의 이름을 새겨 鑄造(주조)하고 銘文(명문)은 李(이)穀(곡)이 撰(찬)하였다 至今(지금) 北韓(북한) 문화제30호로  지정되고 開城(개성)市(시)北(북)安(안)동  南大門(남대문)루각에 있다 높이는 3.3미 둘래1.9미 중량1.4톤으로 우리나라 5大鍾(종)(대종)의하나다

特記(특기)할것은

수백년만에 文齊(문제)공 墓誌銘(묘지명)이 發掘(발굴)되여 誌銘(지명)과 事實(사실)을 世譜(세보)刊行(간행)을 契機(계기)로 後孫(후손)에게 알리게 되여 무었보다 多幸(다행)하다고 思料(사료)된다

문제공이하 직게의 생졸과 행략등 기록사항을 한문인 원문은 그대로 두고 역문하고 연도는 서기로 현대인들이 보기 쉽게 하였다

0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

시복사0120426 ,,중요자료 과부이기할것 \\\\\\\\\\\\\\\\\

7대조 이신 諱重慶 字威汝 號는 東園으로 英廟代에 나시고 文科에 오르시고 內外職을 두루 하시고 正祖朝에 郡守로 生을 마치신 분으로 여기 남기신 글은 及第에 오르기 전에 소년시 꿈을 꾼것을 남기신 글을 偶然히 裏面紙의 것을 찾아서 우리 집으로 봐서는 주요한 자료라 原文을 그대로 옮기고 譯文하여 현대인들이 볼수 있도록 하였다

雍灘析木月初八日夜夢(七代祖遺詩인듯 思料됨)(20120510기)

西日煌煌四射中有五六大字其姓李字宛然合而言之乃三字號也光字分明而中間字若守字而猶似怳惚此非好夢歟吉兆見於析木月則析木乃吾東分野此吉於國家之兆也西日煌煌其姓李字則今方仙李壽域湯降斯遲此夢非吉夢歟雖草野踈蹤只功獻暄之誠觀國之光字應於微忱守成之守字於家國皆吉兆如此壯夢見於我夢則不獨應於邦家於我乎早有大應日待他年闡揚之日耳

煌煌西日出 怳惚看三字 明光接丹鳳 瑞色暎咸池

仙李春三月 鷄林簪一枝 折桂趍日下 聊待獨對墀,,,

역문

雍正正月初八日夜夢 析木=寅  (자료과부책중기록한것임)(습유자료)

西쪽 밝은 햇빛 四방에서 쏘는 중에 五六 큰 자가 있는데  其姓李字는 宛然하여 합하여 이를 말하면 이의 三字의 이름이다 光字는 分明 하고 中間의 字는 守字같이 더욱 같았다 황홀하여 이것은 좋은 꿈으로 길한 징조가 아닌가  보는 析木月은 즉 析木 오행간지를 이 동쪽 들을 나누는 것으로 이것은 國家의 좋은 징조다 西日이 煌煌한것은 其姓 李字則 지금 바야흐로 신선한 李壽域으로 크게 융성하기 늦었다  이 꿈은 吉夢이 아닌가 비록 草野에서 성근 자취나 다만 功을 바치는 따뜻한 정성으로 나라를 보는 光字에 應하고 적은 정성으로 지켜 이루는 지킬수 자 는  家國에 다 吉兆다 이와 같은 장한 꿈을 꿔서 보니 나의 꿈은 즉 홀로 應하는 것이 아니고 국가는 나에게 일찍이 크게 응하는 날을 기디리면 다른 날에 천양하는 날이 있으리라

煌煌西日出) 빛나고 빛나는 서족에서 햇빛 나고

怳惚看三字) 황홀하게 글자 석자 나와 보이데

明光接丹鳳) 밝은 햇빛은 붉은 봉항대에 접하고

瑞色暎咸池) 상서 빛은 함지의 못에 비취데.

仙李春三月) 신선한 오얏 춘 삼월을 마지하고

鷄林簪一枝) 계림숲의 한 가지에 비녀 찌르데

折桂趍日下) 계수나무 꺽어 달리는 훗 날에

聊待獨對墀) 즐기며 계단위서 홀로 기다리데

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東海花津浦覽遊20120207 안서방내외 정숙 성원 내외 2=7-8

金剛一泊覽遊身 금강 곤도 일박하며 유람하는 이 몸인데

家族同伴意氣伸 가족을 동반하여 뜻과 기분 뻗쳐 본다,

人事世情波浪識 사람 일과 세상 사정 저 파도는 알 것인가

一匡南北道程人 남북 통알 하는 길을 헤아리는 사람일세,

又

遙望東海壯觀伸 아득히 바라보는 동해 장관 말 한다면

三十年前記憶新 삼십년 전 지난 기억 새롭게 떠오른다,

岸打波浪行永劫 기슬 치는 저 물결은 영겁이 할 것이나

覽遊此日遠風塵 구경하며 노는 이날 풍진을 멀리 하네

又

數舟片片滄波陳 적은 배 조각조각 물결위에 벌려있고

反照朝光造化新 아침 햇빛 뒤 빛 치니 조화도 새롭더라,

景槪留情如識面 산천경개 머문 정은 엣 모습 알만하고

壽山福海麗華眞 수산 복 해 참으로 화려한 경치 일데

追憶或日

古寺空山裏   옛 절은 고산 속에 세워져 있고

木蓮適自開   목련은 때가되면 스스로 피데

東峯明月上   동쪽 마루 위에는 밝은 달뜨니

猶似我尋來   더욱 나를 찾아서 온 것 같더라,

蔚山工業團地創建五十週年饗宴  20120206

工業肇基五十年  공업 터전 잡은 지 오십년이 되었는데

蔚山團地繁榮緣  울산의 단지가 번영하는 인연됐다

藝精冶金循聲譽  정성드려 야금하니 기리는 소문나고

心悟鑄造繹志編  마음 쓴 주조에는 뜻을 엮어 다스렸데

大地東西輸輅輛  육 대륙에 동서로 차는 만물 날라주고

廣洋南北走航船  오대양에 남북으로 배들은 달리더라,

三韓世界雄飛壯  대한 민국 세계로 웅비하니 장 하도다

向後百回響宴遷  닥아 오는 백회 향연 베풀 것을 옮겨본다

正月十五夜  20120206

萬戶樓臺錦繡筵  많은 집 누대에는 비단수 자리 펴고

赤豆粥揷箸經傳  붉은 팥죽 지어서  수저꽂기 전해왔다

光移星斗天逾近  별자리 옮겨가니 하늘 점점 가까 읊고,

影倒山河月正圓  달빛 밝아 산 그림자 물위에 누워있데

三五夜昻明似晝  보름달이 밝으니 낮과 같이 환해진데

八耆衰老異如年  팔십일곱 늙고 여워 지난해 같지 않네

僧徒雲集風俗祀  구름 같이 모인 불도 제지내기 풍속 되고

昔日觀遊夢裏牽  옛날 놀던 달구경이 꿈결에도 끌어주네

壬辰立春 20120204

當此立春八七回  팔십 칠회 당 하는 이해의 입춘 일에

窮陰瑞色雪花開  음기 끝난 서색에 흰 눈꽃 피워주데,

透寒漸日靑羅麥  찬 기운 날 갈수록 보리는 푸러지고

迎暖柔風綠梶梅  봄바람 마지 하니 매화가지 푸러지네

南北會談和氣綣  남북은 회담하여 정답게 화해하고
東西交易順風栽  동서로는 교역으로 순풍을 지었으면

乾坤造化天理變  천지의 조화는 하늘 이치 변함이요

萬物蘇生歲月催  만물의 소생에는 세월이 재촉하리.

世界7大觀光地選定有感一律

홍보대사 117명 440개소 중에서 7개소를 선정하는데

한국의 제주도의 경관이 지진의 자취에서 형성된 奇奇

妙妙한 日出峰과 正方瀑布 洞窟 南原 景勝地등 世界人들이

映像으로 보고 선정 한 것이 참으로 반갑고 이에는 유네스코에

(1)生物權保全地域으로 登錄

(2)世界自然遺産으로 登載

(3)世界地質公園으로 認證

이상의 조건도 선정에 도움이 되었다고 한다

濟州勝景萬邦窺  제주도의 좋은 경치 만방이 엿보는데

日出奇峰噴口爲  일출봉의 기이한 봉 지진분구 만들었데

生物保全登地域  생물보전 지역으로 유네스코 등재하고

自然遺産認天涯  세계자연 유산으로 하늘물가 인정 했데

東西南北滄浪測  동서남북 사방에는 푸른 물결 헤아리고

春夏秋冬季節差  춘하추동 사계절은 뚜렷하게 틀리더라.

內外觀光期待望  내외 나라 관광으로 기대하며 바라는데

三韓錦繡暖風吹  삼한의 금수강산 따슨 바람 불어오리.

金谷書院秋享參禮有感一律20091029

書院享儀禮樂源  서원의 춘추 제향 예악의 원천이요

儒林行事美風繁  유림의 하는 일은 미풍양속 번성 하리

講堂扶植綱常藪  강당은 강상 부식 깊은 곳이 되는데

進道修明志節藩  진도문은 지절 닦을 울타리가 되리라.

顯祖精靈斯學曉  현조 정령 사학을 깨달게 하여주고

崇碑載蹟經綸論  높은 비에 새긴 글은  경륜을 말해주네

文齊左右孫枝配  문제공의 좌우에는 후손함께 배향하고

慕仰東西獻酌孫  모앙하는 동서에서 이 손자는 잔 올렸다

註1享儀=    신을 제사 지내는 의식

2禮樂=    예절과 음악으로 예는 질서 악은 인심을 바로잡다

3扶植綱常=사람의 사는 도리를 바로잡음을 말함

4顯祖=     드러나는 조상을말함

6志節=    지조와 절개를 말함

7斯學=    이길로 여기서는 유도의 길

先妣墓域整備封墳石槨工事前日現夢異常一律 20120423

어머님 산소의 봉분 석곽 공사 전일 꿈이 이상하여 한수시를 지었다

壽筵慶祝數多賓 수연 잔치 자리에 손님 많이 오셨는데

內外老人夙昔緣 내외 노인 일찍이 모다 옛날 인연 이리

拭眼再看非逝後 눈을 닦고 다시 봐도 가신 뒤가 아닌데

持心一片是生前 가진 마음 한편으론 생전과 같더구나.

封墳石槨千年護 무덤의 석곽공사 천년 감싸줄 것이니

靈氣黃泉萬古便 영기는 황천에서 만고 편안 하옵소서,

現夢慈顔望感慕 꿈에 본 어머니를 그리워서 바라보고

寅時起寢記情牽 새벽에 잠을 깨서 끄는 정을 적어본다

20120916일자정경야몽

16일 용재로부터 벌초하고 봉분 사진을 매일로 보내왔다 그리고 전화로 건재 광모 하고 있다고 하여 전화로 수고하였다고 전하였다 이상하게도 세벽꿈에 어머니 연분자색의 옷과 우산을 들고 말없이 내려와서 뒤로 도라가시는 것을 보았다

東園公派의 傳來 圖書保存과 現在保存 狀況大要 (諱字略)20080303

우리 대소가에서 전해 오는 고서와 문 서류를 살펴보고 여기에 전해오는 설화 등을 종합하여 기록으로 남기고 후손들이 사정을 아는 것도 뜻이 있다고 생각 된다 우리 집으로 전하는 책과 문서는 18세 금부도사(禁府都事)이신 영(瑛)十二代祖(19世)정시(廷蓍)十一代祖께서는 6兄弟중 二男으로 大科에 刑曹正郞과 여러 郡守를 역임 하신 분으로 아들 삼형제에 둘째로 세휘(世徽)十代祖로 우리 집의 派祖가 되신다. 그 당시에 물려받은 서책이 있을 것으로 추측 한다 지금 현존하는 것으로는 宣祖시대 명필 조우인(曺友仁)필첩이 전하고 선조(先祖)유묵으로 歸去來辭를 草書로 쓴 名筆 유묵이 전 한다 그 외에도 고문을 筆寫한것이 전하는데 어느 분 의 필적으로 단정 할 수 없는 것이 전 한다 희재(希載)九代祖의 유묵은 전하는 것이 없다 성덕(成德)八代祖의 유묵으로 호구단자가 전한다. 중경(重慶)七代祖의 것은 가장 많다 한통(漢通)六代祖의 것으로 수점의 유묵이 있고 필영(弼寧)五代祖의 名筆遺墨으로 太平契帖序 東園集草稿本과 家狀 筵說 八聾說 등 이 傳한다 주종(周鍾)高祖의 것이 가장 많다 주운(周雲)종고조의 것이 약간전하고 주상(周庠)종고조의 것도 수점에 불과하다 화진(華鎭)종증조의 것이 문집자료로 전하고 일수(一洙)왕고의 것과 영수 英洙연수(衍洙)민수(玟洙)순으로 전한다. 이는 현존하는 것을 위주로 이야기한 것이다 이를 소급하여보면 주종 고조부 당시 청일전쟁 전부터 국내치안 부재로 난리에 자손 보존을 위하여 주종 고조께서는 상리 오지로 이사 가시고 주운 종고조는 봉화 서벽오지로 주상 종고조는 문경생달 오지로 피란 갔다 왔다 하는 사이 산림과 서적들이 보존하는 것이 어려웠으리라 믿어지고 큰집인 주종 집에서 보존한 것으로는 태진 증조당시 20여연 대저에서 일부 서적을 일수 왕고가 서울에서 객사하시니 증조께서 서적에 불 질러 남은 것이 얼마 안 남았다 거기서 금당실로 이사 와서 화재로 일부 소실되고 남은 것은 현 노혁 집 을 지은 선고께서 보관하다가 상리로 이사할 때에 玟洙 재종조에 마기고 이사하여 수십 년을 지나다가 거기서 영수 재종조 연수 재종조 집에 흩어 저 있던 것을 1980연대에 魯榮 삼종의 적극적인 성역으로 이루어 졌고 상경하여 살게 되고 대소가 의 모든 서적과 문 서류를 현 서고를 짓고 보관중이나 보관에도 문제가 있어 국사편찬위원회에 위탁 복관하기로 한 것이 수년으로 件數로는  845件으로 수량은 많은 편이다 추가로 300여건을 추가 보관할 예정이다 이미 위탁한 중에는 英祖 正祖조의 領相蔡濟恭 沈豊之 李源祚 李羲發 李啓魯 李維在 朴珪壽 李紀淵 등과 歷代예천군수 金璨奎 張志淵등 당대의 우국지사 명망 인사의 간찰 등 수량은 많은 편이다 이상은 다만 이를 유물관을 지어 유교마을의 본 취지에 부응하는 거문 적인 시급한 현실이다 위탁 보관 한 것은 잘 보관 되고 있고 필요하면 계약에 의해 우리가 보관 할 수도 있다 이곳을 찾는 분의 참뜻에 부응하는 대책이 시급하다

*2009년 봄에 종중재원800만원을 가지고 기존 서고를 한서온도에 감내하도록 수축하였다

*국사편찬위원회기증문서중 교지 10매를 원형색대로 복사하여 서고에저장할예정이다

日本編

韓國 日本靑少年少女書道交流展  人事말씀 20000327

오늘 이곳에서 當代屈指書道大家佐佐木東天先生任을 모시고 韓日友好靑少年交流書道展을 開催함에 있어 鵬程 萬里 異國을 찾아 주신 여러분에게 깊은 感謝를 드립니다. 書道文化는 東洋民族特殊藝術文化로써 數千年의 긴 歷史를 겪으면서도 變함없이 이어져 오늘의 이 行事도 깊이 考察하면 東洋文化가 미친 結果라 할 수 있다 特히書道文化는 韓日兩國에 있어서는 歷史的으로도 共通된 優秀한 精神文化의 位置를 차지하여  지난날에도 앞으로도 變함없이 이어갈 것을 疑心치아니하며 이때를 當하여 時代의 물결은 西洋文明의 影響으로 東洋固有文化가 漸漸衰退하지 아니한가 하고 生覺할때도 있었다. 이번에 兩國靑少年의 友好親善을 敦篤히하는  行事로서 兩國生徒 席書의 機會를 마련하였으나. 韓國事情은 學校敎育課程부터 日本과는 달라 新學期에서 부터 시작하여 짧은 기간에 배운 그대로의 모습을 보는 것이 기쁜 생각을 하면서도 마음의 準備없이 너무 서둘러 行事에 參加해서 精誠이 없는 것이 안이라 學習時間이 짧은 것을 어여쁘게 보아주시고 거듭 罪悚한 마음으로 깊은諒解가 있으시기를 바랍니다. 앞으로 더욱 精進 하기를  다짐하면 며 거듭 東天先生님의 各別한 厚誼에 感謝드리며 參與하신 여러분의 家庭에 無限한幸運이 함께하시기를 기원합니다.

縣圃東天書道會韓日友好交流展開催有感一律20000327

日本歡迎先畵廊  화랑에 먼저 와서 일본이 환영하니

大韓和答後登場  한국 측도 손뼉 치며 이어서 등장했다

東天通譯聲名蔚  동천선생 통역 말에 명성이 울울하고

縣圃宣言士氣揚  현포는 인사말로 사기를 앙양했다.

逸趣席書崇禮樂  기쁜 뜻에 글씨 쓰며 禮樂을 숭앙하고

奇情垂劃重文章  아이들은 획 들이며 文章을 중히 하데

交流文化凝華色  교류하는 문화에 화색이 엉켜있고

兩國同筵動暗香  양국의 같은자리 그윽한 향기 뜨데.

韓日書道交流會展有感一絶 2000327

友邦撫子漢陽天  우방의 일본여자 한양의 하늘에서

韓日交流丹誠傳  한일의 교류전에 진정을 전해주네

筆舞苔箋紅袖振  붉은 소매 흔들며 종이에 붓 춤추니

嫣然優雅若霞姸  우아한 방긋 웃음 고운 놀 같더구나.

註 1 撫子 草名이나 여기에서는 大和撫子로 日本 女子를말함

2 丹誠 참마음 3 苔箋 좋이4 嫣然 방긋방긋웃는것

訪韓學生慈母至誠有感一律

瀟洒大和撫子嫏  깨끗한 대일본의 여자로 태어나서(1)

靜中猶覺敎兒忙  고요한중 깨닫아서. 자녀교육 바쁘더라.

堂藏書葉道心現  당에 있는 쓴 글자에 도심이 나타나고

壁掛筆花塵事忘  벽에건 피운 붓꽃  세상일을 잊게 하네.

樂待何嫌好友羨  부러운 좋은 벗을 기다림이 싫지 않고

幸緣應得善隣芳  좋은 이웃 얻은 것은 다행한 인연일세.

地仙舞袖馬肝石  산 神仙의 옷깃이 벼루에서 춤을 추니(2)

韓日交流鷄舌香  교류하는 한일전에 계설향기 각득하데(3)

註 1大和撫子嫏-日本女子美稱

2馬肝石 -硯

3鷄舌香 -香草名

日本作品有感一律

漢城韓日交流行  서울에서 韓日兩國 交流展을 行事하니

翰墨因緣意氣揚  翰墨을 因緣하여 意氣가 양양하다

壁展鳳頭威倍肅  壁에벌린 鳳頭에는 威儀가 倍가되고

紙輸龍尾肉相强  종이에 실은 龍尾 살진相이 强하더라

高情四達霏塵屑  世塵을 설설 터니 고상한 정 사달하고

逸氣上濟暈筆香  글 香氣 둘러있어 숨은 기분 점점 좋네.

生面不知靑眼識  生面不知 사이지만 반가운 것 알만하고

明年此會再期望  이모임 來年에도 거듭하기 바란다오.

註=日本人作品100點을 二層에 別途展示하였다

席書雅號題字作詩一律2000 3 27

觀遊母子東天堂  東天堂에 높이 앉아 母子가 즐겨보고 東天 佐佐木瀞治

德厚流光天道昌  厚德한 빛 훑으니 天道가 昌盛하리   天道 佐佐木天道

學海無涯縣圃墅  縣圃의 農幕에는 學海가 無涯인데    縣圃  朴魯秀...

滿堂瑞兆月山莊  月山의 山莊에는 祥瑞徵兆 滿堂일세  月山  朴魯國...

養神龢氣耘村快  養神하는 가을기운 耘村에 상쾌하고  耘村  金徹壎,,,

三性佛心鏡峰望  三性의佛心으로 鏡峰을 바라보네.     鏡峰  金正昌..

梅發月塘香暗滿  月塘에 梅花피니 暗香氣 가득한데    月塘  朴魯赫,,,

席書韓日拓詞場  韓日兩國 詞場열고 揮毫를 하였다네.

東天佐佐木瀞治會長歡送未馳遺感不勝慕情一律2000329

優創籒文太古前  創作의 籒文體는 太古보다 압서 있고

六書八體藝文全  六書八體 글씨솜씨 藝文이 온전하다

敎諄款密當昭代  이 좋은 세상만나 親切히도 가르치고

學問淵源出大賢  훌륭한 弟子나올 學文의 淵源일세

交締雲霞增後固  맺은 友情 서로가 漸漸뒤로 굳어지고

誼深風雨守中堅  誼深風雨 지켜 가며 더더욱 단단하리.  (1)

恨相見晩蘭心結  蘭心으로 맺은因緣 늦게 본 것 恨이되고

負我生歡錦地緣  錦地와 因緣하길 平生기쁨 지고가리    (2)

註 1誼深風雨=義理가 서로 깊으면 비바람도 무릅쓴다는 뜻

2錦地=尊敬하는相對方의 사는 곳의美稱

東天先生古今體碑林雄觀篆額有感詩幷小序 2000 6 12

東天先生 創始古今體書로 萬里長城 碑林公園에 雄觀  篆額 碑裏面에

書道會創立 四十年間門弟子 大臣賞 受賞者 一五五名 과 環境保全과

公園名所造成 記念植樹 飾櫻會員 芳名도 刻石하여 永久히 保全함은

斯道의 精神을 振作하는 先覺之懿行을 賀祝하며

貺詩拙稿一律

萬里公園贈飾櫻  萬里長城 公園에 벚꽃심어 꾸미는데

雄觀篆額建碑營  雄觀이라 篆額써서 碑林에 새웠더라.

會員植樹銘金石  나 무심은 飾櫻會員 碑石에 새겨두고

門弟英才記姓名  門弟子의 英才들의 이름도 기록했데.

原照日光雲嶺麗  野原에 걸친 햇빛 雲嶺이 華麗하고

谷沿流水石泉淸  골 작 연해 흐르는 물 石泉이 맑아오리

先生業績時人讚  先生의 業績을 時代사람 稱讚하고

今日懿行後世評  오늘의 떳떳한 일 後世에서 評해주리

註 1樹藝=(育林)나무를 심어서 키우는 것

2桑蓬志=男子의 四方에 活動하여 成功할려 하는 뜻

3竹帛名=歷史에 이름을 실은 것.

布施辰治先生顯彰學術大會有感小序一律靈前奉納2000 11 13

張志淵 先生의 是日也 放聲大哭은 온 국민의 하나같은 마음이고  이 나라日本에 倂合시킨 賣國五賊을 비롯하여 눈앞의 사욕을 위해 친일 행각도 수없이 있었다 이와 같은 그중에도  祖國 獨立을 爲해 帝國主義에 赤手空拳으로 鬪爭한先人들의 거룩한 발자취는 千態萬象으로 나타났다 民族의 참된 피를 이은 이는 모다 가 같았다 形便에 따라 뜻만은 가졌으나 實踐하는 過程에서는 各樣各色으로 數많은 犧牲이 뒤따랐다 그 中에서 安重根義士는 元兇을 銃擊하고 尹奉吉義士는 上海에서 爆彈으로 要人을 洗禮하고 李雋烈士는 國際 舞臺에서 活躍했고 朴烈義士와 金子文子 內外는 天皇慶祝宴서 爆彈 投擲擧事前에 發覺되여 大逆罪로 逮捕되여 極刑을 覺悟하고 法廷에서 堂堂히 鬪爭할제 布施 先生은 自進해서 義士의 참뜻을 滿天下에 알리고 同途의 平等主義 主張의 先生은 數많은 被壓迫 民族의 便에 서서 不顧 家事하고 獻身的으로 奉仕하여 가며 帝國主義를 排擊하고 平等主義의 理想을 追求한 偉大한 先驅者였다 이에 對하여 이 나라 歷史實踐運動 大家인 鄭畯泳 博士께서 國際學術大會를 開催하여 지난 歷史의 眞實을 알리고 이 나라獨立에 有功한 事實을 發掘하여 異民族이라도 그 精神을 기리는 것에 깊이 느끼는 바가 있어 故人의 靈前에 朴義士 宗末의 한 사람으로 追慕辭를 겸한 거친 글을 엮어 바치옵니다.

布施俊骨法家香  布施先生 俊骨은 法家의 香氣였고

理想追求日本光  追求하는 理想은 日本의 빛을 이었네.

辯論是非君子節  是是 非非 辯論 할제 君子의 節介였고

鬪爭朝野丈人行  朝野에서 鬪爭할제 큰 사람의 行實일데

天涯親友相思苦  온 天地의 親舊 들도 서로 苦生 生覺했고

國際慕師顯彰芳  思慕하는 國際會議 顯彰이 꽃 답 구려

偉大論公盛異族  異 民族의 盛한 公論 훌륭도 하였는데.

遺惠誠實萬民昻  精誠어린 그 恩惠 萬民이 推仰하네

又布施先生學術大會幷序一律

韓國獨立運動의 한 軸인 朴烈義士의 偉大한 獨立 鬪爭精神은 比較 할만한 것은 없다고 본다. 歷史에 異民族의  蹂躪과 壓迫 그리고 抵抗의 자취는 世界萬邦의 人類 歷史에는 數없이 많았다 그러나 우리 民族 처럼 抵抗 意識이 熾熱한 民族은 없었다. 朴烈義士는 주검을 覺悟하고 金子文子 內外가 毅然히 일어서서 帝國主義 王權에 挑戰하여 世界萬邦에 獨立精神을 促求하는 뜻에서 日本天皇家의 慶祝日에 擧行 날로 잡고 爆彈 投擲을 試圖 하다가 事前에 發覺되여 뜻은 비록 이루지는 못하였으나  大逆罪의 굴레를 씌운 罪人으로 逮捕되여 極刑의 斷頭臺를 覺悟하고도 運命의 그날 法廷에서 義士는 朝鮮을 代表하고 法官과 對等한 位置에서 王冠 宮服으로 裁判에 臨한 일로 부터 事前 事後의 모든 周旋을 布施先生이 自進하여 일해 왔고 條件없이 辯論을 하여준 것을 비롯하여 羅州의 宮三面의 農土事件등 數많은 朝鮮의 被 壓迫民族의 便에 서서 法 理論으로 最大한의 弱者를 爲해 生을 바친 先生의 거룩한 業績을 宣揚하고  韓國獨立運動에 顯著한 功이 잇는 분에게 顯彰市民運動을 主導하신 鄭畯泳 博士께서 國際 學術大會를 가지는 것은 晩時之 嘆이 없는 것은 안이나. 이제 나마 하게 되였음을 뜻 깊으게 生覺하며 朴烈義士 記念事業會를 推進하는 한사람으로 거친 글이 나마 學術大會의 뜻을 기리고저 합니다.

濟衆施仁歷史聲  大衆에 베푼 恩惠 歷史에서 기리고

顯彰此日得盛名  顯彰하는 이날에 壯한 이름 얻었도다.

民權辯護縱橫繞  民權 辯護士로 縱橫으로 얼 거 왔고

平等主張點綴縈  平等 思想 主張에 點綴되여 얽혀왔데

壯志呼應長濩落  呼應하는 굳센 뜻은 크개 남아 있는데

逝波不得停催撑  어떻게 가는 세월 버티어 머물렀나.

布施業績千秋頌  布施先生 業績은 千秋에 칭송하고

博愛精神後世評  博愛의 그 精神은 後世에서 評하리라

布施辰治遺族幷序貺詩一絶 2000 10 4

高邁한 博愛精神으로 人間天賦의 權利守護와 正義實現을 爲헤 不顧家事하며 一身의 安危도 돌아보지 아니하고 등 뒤에는 絶壁이고 눈앞에는 刀劍으로 進退兩難의 險한길에 서서 利害를超越하고 異民族의 恨서린 被壓迫側에 서서 勞動者 農民 社會 無政府 主義 民族平等 主義者로 特히 所謂日本大逆事件인 朴烈金子文子事件 關東地震韓人虐殺事件抗議 羅州宮三面農土事件等 數많은 事件에 無慘히 蹂躪된 被告의 편에 서서 堂堂히 初志一貫 崇高한 精神의 깊은 속을 엽 보며 이제나마 先生의 遺惠의 참 뜻을 알고 異國民族運動으로 昇華되여 國際學術會議를 開催하며 가신 先生의 偉大한 業績을 기리는 일에 깊히 感銘되여 이에 一絶詩를 지어 遺族에게 드립니다.

遺惠顯彰異國緣  끼친 은혜 顯彰을 異國에 因緣하고

主張平等一心堅  平等主義 主張한 것 한마음 굳었어라

英靈地下當含笑  땅 밑의 先生英靈 우습 을 지울지니

博愛精神萬古傳  거룩한 博愛精神 萬古에 傳하리라

布施辰治獨立有功叙勳閣議決議有感一絶20041012

博愛精神偉大哉  박애의 그 정신은 위대도 하였어라

敍勳懿德闡揚開  훈장 주워 훌륭한 덕 세상에 천양하네.

年增歲月名無盡  세월을 더할수록 그 이름 그침 없고

欹與靈前歲月栽  거룩한 일 영전에서 세월이 심었어라.

변호사로 피압박 민족의 편 에서서 朴烈 金子文子 晉州사건 羅州 宮三사건등을 변호하고 日本군국주의에 저항하며 투쟁하다가 변호사 자격정지도 당하기를 세 번이고 利敵행위로 몰려 옥고를 경험했고 아들도 옥사하는 집안의 위대한 변호사로 추앙받고 이차 대전 종전 후에는 민권 변호사로 명성을 날렸다 우리나라 독입유공자로 훈장을 추서하기로 閣議에서 議決되여 늦으나마 느낀바있어 절구한수로 감회를 적어둔다

中國編

中國 上海 書法會 兩國65人交流展

韓中交流展有感一律 圖錄卷頭轉載2000;11;15

文墨交流展  文墨을  交流하여 展示하는데

韓中士命行  韓國中國 선비들의 할일 아닌가.

漢城泰運回  漢城에는 泰運이 돌아서 오고

滬瀆發休祥  滬瀆에는 아름다운 祥瑞가 피네

乘潮雲布色  뭉글 뭉글 구름은 밀물을 타고

穿浪日舒光  閑暇한 햇빛은 물결을 뚫네.

四時書道樂  春夏 秋冬 四時節 書道 즐겁고

千古儒風昌  오래토록 儒風은 昌盛하리라

註 =滬瀆-상해를 말함

擬彷毛詩體有感拙句  20001125

有山錦繡  있는 山은 錦繡를 놓아서 있고

邦我東方  東方에는 우리의 나라이라네.

碩士來韓  碩士께선 우리나라 오신다 하니

維其赫章  그 글씨 은 빛나는 文章일데지

我有嘉賓  나에게는 아름다운 손님이 되고

我情則愉  나의 情은 참말로 기쁘옵니다.

貽我贈書  나에게도 글씨를 써 준다하니

旣好且久  더더욱 좋아하여 또 오래가리.

有德斯馨  有德한 분이라 香氣 서리니

吾家寶鏡  우리 집의 家寶로 오래 보리라

唯以永歡  오직 이것 오래도록 즐길 것이니

文墨相從  우리 서로 文墨으로 相從하리라

韓中交流展訪韓上海書法會

副主席王偉先生貺詩一絶

含欣落筆紙  즐거운 마음으로 글씨를 쓰니

垂壁繡紋風  드린 벽엔 수 비단이 가려 있구려.

示意深高尙  보인 뜻은 높고 깊어 高尙도 하여

毫端妙理通  妙한 理致 붓 끝에서 通해 있구려.

韓中交流展訪韓上海書法會

副主席張曉明先生貺詩一絶

勝書凌萬衆  一萬群衆 凌蔑하는 글 솜씨인데

況意道人風  항차 뜻의 風流는 道人같구려

日月無窮者  歲月은 無窮히 끝이 없는데

斯文自古通  儒敎의 文物은 예로 通하네

韓中交流展訪韓上海書法會

代表秘書長沃興華先生貺詩一絶

墨香淸志傾  墨香은 맑은 뜻에 기울어지고

走筆乘龍風  달린 붓엔 龍이 탄 모습이 구려

冬至寒天節  동지 섰달 雪寒風 추운 季節에

何如暖氣通  어찌하여 따스한 運氣 通하나

韓中交流展訪韓上海書法會

理事孫慰祖先生貺詩一絶

韓中此日展  韓國 中國 이 날에 展示 하는데

斯道隆昌風  儒道의 걸어온 길 隆昌도 하네.

深意示章悟  뜻 깊은 보인 글로 깨닫게 하고

同文異國通  나라는 달라도 글자 같아 通하네

韓中交流展訪韓上海書法會

常務理事楊永健先生貺詩一絶

文章字劃莊  文章과 字劃은 씩씩도 하고

運氣移山風  運筆하는 氣運은 山을 옮길 듯

事物無時變  모든 事物 때 없이 變해 가는데

書凝萬古通  글에 응 킨 그 情은 萬古 通하리

韓中交流展訪韓上海書法會

秘書長先生貺詩一絶

漢城訪貴客  漢城에 貴客이 찾아서 오니

文墨交流風  文墨으로 交流하는 風流가 됐다

盛大同舟運  좋은 世上 같은 배 타는 運命에

韓中惇信通  韓國 中國 믿음이 서로 通하네

獨逸編

韓獨文化交流行事祝詩一律  20031021

宋南姬女史는獨逸에 歸化한이로 나와는 지난날에 한때는 붓을 같이 잡고 담근 질 한바있었다 지금은 독일에서 畵家로 후진을 양성한 분으로 독일은 강해서 동서로 나뉘고 이 나라는 약해서 남북으로 분단된 같은 운명에서 독일은 통합되고 이 나라는 기약할 수 없는 형편에 비록 수는 적으나 양국 예술인이 문화교류의 一環으로 서울화랑에서 관계기관 후원으로 뜻 깊은 작품전시를 하게 되여 2003년10월21일 이 기회에 느낀바있어 졸구 축시 일 율를 부친다.

藝術凝情忽夢疑  예술의 엉킨 정은 홀연 꿈인 듯.

心中物色圖中移  마음먹은 사물을 그림으로 옮겼데

毫端嶺護題文處  지킨 산은 붓끝으로 글제의 곳이 되고

管筆山藏把繪時  간직한산 붓대의 그림 잡을 때가된다

韓獨交流言外意  한독의 문화교류 말밖에 뜻이 있고

風雲應待畵間詩  풍운에 응대하면 그림 속에 시가 있다

逢緣趣向東西合  취향으로 만난인연 동서가 함께하니

此日含懷佳拔基  오늘의 가진 회포 아름답게 뽑으리

追記

展示會에 參席하였더니 文化觀光部 次官 文化日報社長 그리고 韓國女性代表部 會長과 各放送社 取材陣이 參席裏에 한국여성을 대표한 六人과 獨逸을 대표한 여성대표 六人의 화려한 경력의 소유자를 소개하고 맨 먼저 나의 祝詩를 사회자가 實感나게 朗讀하니 雨雷 같은 拍手소리에 拙槁에 부끄러움을 느끼고 나에게는 지나친 자리라 할 수 있었다. 月塘兄과 普慧朴光子여사 丞甫陳允植여사와 함께 참석 하였다 宋여사는 귀국에 압서 작품을 건네주며 2005년 독일에서 정한 한국의 해를 맞이하여 市박물관에서 여사의 師弟展을 개최할 예정에 나를 스승으로 여사 문하생과 함께 할 계획 이라하고 독일 가서 결과를 통부 하겠다고 하더니 귀국해서 작품사매와 편지에 공식으로 박물관과 참석을 협의하여 초청한다고 하였다

出品作紹介 20050220

2005년2월20일 재독 유림 송남희 여사가 나를 방문하여 2005년 독일정부와 한국정부가 공동으로 독일에서 한국의 해로 정하여 다양한 행사를 한다 하였다 그 중에 서화 전시회 개최에 송 여사의 주선으로 참여하게 됨을 영광으로 생각하고 國文한글과 行草 貽訓 그리고 甲骨 鍾鼎 古篆 小篆 大篆 漢印文 繆篆 鳥蟲篆 六朝體 肖形印文 羽鱗 板刻등 東洋 書體의 多樣性을 소개하기 위하여 拙作이나 써서 보았습니다. 그리고 별첨한 주독대사관 이충석 본부관장의 축사를 보이며 나에게도 축사의 한말을 청함으로 글은 못하나 사양 못하고 축사를 다음과 같이 별첨하여 써서주웠다

祝辭 (圖錄轉載)20050220

2005년 독일이 한국의 해로 선포한 해에 裕林 宋南姬 女史는 歸國하여 한때 나와 韓國 땅에서 붓을 잡고 書藝에 入門하여 담근 질 한 것이 近10餘年前의 일이 엇다 至今에는 獨逸에서 獨創的인 活動으로 兩國 文化發展에 크게 寄與하는데에깊은 感銘을 받았습니다. 60歲를 맞이하여 獨逸人을 爲하여 本人이 硏究한 한글서체를 體系化하여 책으로 엮어낸다는 것은 참으로 慶祝하는 바입니다 女史는 2003년에 독일 여류작가 6人과 한국 작가 6人이 한국정부 여성부 후원으로 성대한 전시회를 개최한 자리에서 축사를 한 바도 있습니다. 당시에 이미 국제적으로 활동하는 여사의 훌륭한 작품에 감탄을 금치 못하였다 회고하면 여사는 독일에 간호부로 가서 청춘을 받쳐 일한 사람으로 이러한 사람이 각 방면에 많이 있지만은 독일 사람을 위하여 우리 고유의 한글을 예술의 정수(精髓)인 서체로서 승화 시켜 한층 높은 단계에서 양국 국민에 뿌리내리는 계획을 세우고 실천한 것은 깊이 생각하면 쉬운 일이 아니라고 여겨집니다.  세상에는 여러 나라에 문자가 있지만은 한글은 소리글자 중에서도 세계에서 가장 발달한 문자이며 모음이 10자이고 자음이 14자에 받침이 27종이 있어 모음과 자음을 합치면 하나의 글자가되고 여기에 받침을 부쳐 사용하면 못하는 발음이 없다 이처럼 한글은 그 구성원리가 간단하다 이 기회에 독일에서도 한글의 우수성을 인식하는 계기가 되었으면 합니다. 한글에 대하여 미국에서는 과학전문지 디스커버리 지 1994.6월호에(쓰기 적합함)이란 기사에서 레이어 다이먼드 라는 학자는 한글이 독창성이 있고 기호 배합 등 효율 면에서 돋보이는 세계에서 가장 합리적인 문자라고 극찬한 바 있다(조선일보94.5.25) 간결하고 우수하여 한국에 문맹률이 세계에서 가장 낮다 고했다 이와 같은 글자를 서예의 독창적인 구상으로 책으로 엮어 이 세상에 선보이게 되어 역사적인 일을 여사로 하여금 하게 되였음을 진심으로 경축하며 더욱 양국 간의 우호증진에 기여하여 주실 것을 바라면서 글은 못하면서 거절 못하고 두서없이 축사에 가늠합니다. 나의 작품은 별첨합니다.

1도록전재

2독일신문전재 일부역문전재(별지)

3駐獨公報館祝辭복사전재

(일부만 역문) 독일신문에 실려 있는 당시 기사를 번역한 것임

(別紙)=

獨逸新聞 展示會作品評  (飜譯內容)

이쪽과 저쪽 한국과의 왕래 박노수 송남희 제캄프2005

宋南姬는 자기 스승님을 모시고 어디서에서 왔는가를 우리에게 알리고 있습니다.

작가 朴魯秀는 집안사정과 건강문제로 이곳에 참석할 수 없으나 그분의 작품을 보면서 그 제자가 제작할 수 있는 원천을 알게 됩니다. 전통적인 작품을 비유하는 언어로서는 우리서양인의 입장에서 매력적이면서도 낮 설게 보입니다. 그러나 우리가 우리예술에서 알고 있다 십이 획 하나 하나에서 작가의 손을 찾는 다면 그　친밀한 견해를 다시 찾을 수 있으리라 봅니다. (붓글씨의)속도 영감 지체 멈춤 등등 그 선에서 움직이는 자취 마치 삶의 동작과 감정적인 자취를　읽어가듯 말입니다 표현주의파로 부터 악필 파를 거쳐 현대예술이 이르기까지 우리 앞에 부딪침을 연결해 봅니다. 이것은 내면만을 들려다 보는 것이 아니라 예술사의 통찰을 명시합니다. 벌써16.-17세기 때부터 세계적 통상관계로 인하여 Monet van Gogh Yves Klein등 많은 작가들이 오늘에 이르기까지 매혹의 거울처럼 동양화의 큰 영향을 받았습니다. 오늘 여기 현포학원장이자 詩人이신 박노수는 詩 한編으로 우리에게 人事합니다. 저쪽 액자에 넣어진 문구를 보십시오. 우리가 서예를 대할 때의 첫인상은 물론 읽을 수도  없는 작품 어디에서 어떻게 음미해야만 되나 ?하는 물음이 생깁니다. 그러나 대담하게 작품을 들려다봅시다 비교해보면  여러모로 작품 하나하나가 특이 합니다 아래층에서 관람할 수 있는 몇 점의 한문서예는 아주 명백한 틀을 가졌고 엄밀한 건축계통에 배열한 것 같으며 그 옆에 한글서예는 부드럽고 유동적이고 생동적입니다 우리가 이층에서 볼 수 있는  작품역시 비슷하며 종합적으로 볼 때 원기가 있고 부분적으로 어떤 획은 휘젓는 듯싶으며 또 다른 획은 침착하고 굳굳하고 명상적이기도 합니다. 이처럼 읽으려고 하는 것보다는 관찰 할 수 있는 가능성을 찾아야 합니다. 그러 무로써 조금이나마 예술가 송남희가 어디에서 오는가. 알 수 있게 되지요 이하 약함

獨逸展示會作品名題2005 0925 獨逸에서 韓國의해 行事

敎子訓

父之所貴者慈也   아버지된 사람의 소중한 바는 사랑이고

子之所貴者孝也   자식 된 사람의 소중한바 는 효도다

君之所貴者仁也   임 군의 귀한바 는 어진마음이 있어야 되고

民之所貴者忠也   시민의 귀한바 는 충직한 마음이 있어야 된다.

兄之所貴者愛也   형의 소중한 것은 아우를 사랑하는 것이고

弟之所貴者敬也   아우의 소중한 것은 형을 공경하는 것이다

夫之所貴者和也   남편 된 사람의 소중한 바는 부부 화합하는 것이고

婦之所貴者柔也   부인된 사람의 소중한 바는 남편에 유순 하는 것

事師長貴乎禮也    스승과 어른을 섬기는 소중한 것은 예법 이고

交朋友貴乎信也    친구들을 사귀는 소중한바 는 믿음이다

見老者敬之        늙으니 에게는 공경 하고

見幼者愛之        어린이를 보면 사랑하라

有德者年雖下於我  덕 있는 사람에게는 나이 비록 나보다 적어도

我必尊之          나는 반드시 이를 존경하고

不肖者年雖高於我  사람답지 아니 한 이는 나이 비록 나보다 많아도

我必遠之           나는 반드시 이를 멀리한다.

愼勿談人之短       진실로 다른 사람의 단점을 말 하지 말고

愼勿矜己之長       삼가 할 것은 자기의 장점을 자랑 하지 말라

讐者以義解         원수에게는 올 바르게 풀어주고

怨者以直報         원망하는 이 에게는 곧 바로 알려주라

人有小過含容而忍之 적은 과실이 있으면 용서하여 참고

人有大過以理而責之 큰 과실을 다스리는데 는 이를 꾸짖어라

勿而善小而不爲     착한 일은 적다고 아니하지 말고

勿以惡小而爲之     악한 일은 적어도 하지를 말라

人有惡則掩之       사람의 추한 일이 있으면 곧 이를 덮어주고

人有善則揚之       사람의 착한일이 있으면 본받게 이를 찬양하라

處公無私讐         공평하게 처리하면 불공평한 원수가 없고

治家無私怨         집을 다스리는 데는 불공평한 원망이 없게 하라

勿損人而利己       자기 이익을 위하여 다른 사람에 손해 말고

勿妬賢而疾能       어진 이를 시새움 말고 착한버릇을 가지라       勿逞憤而報橫逆     분하여 거스르는 것을 갚은 것을 쾌하게 말고

勿非理而害物命     이치가 아닌 만물의 목숨을 해치지 말라

見不義之財勿取     불의를 보고는 재물을 취하지 말고

遇合義之事則從     합의한 경우에는 그 일에 곧 따르라

詩書不可不學       글공부는 아니 할 수 없는 것이고

禮義斧柯           예의는 알지 아니하면 안 된다

子孫不可不敎       자손은 가르치지 아니하면 안 되고

不遇不可不恤       불우한 자에는 동정하지 아니하면 안 된다

守我之分者理也     나의 분수를 지켜주는 것은 이치고

聽我之命者天也     나의 운명을 들어주는 것은 하늘이다

人能如是           사람들이 이와 같이 잘하면

天必相之           하늘도 반드시 이를 도울 것이다

此乃日用常行之道   이에 이 날마다 쓰는 항상 하는 길은

若衣服之於身體     신체에는 의복과 갖고

飮食之於口腹       배 부를게 마시고 먹는 것은

不可一日無也       하루도 하지 아니 할 수 없다

可不愼哉           삼가 아니할 수 없는 것이고

可不懼哉           두렵지 아니할 수 없는 것이다

獨逸벨렌벅市博物館招請不參   20050716

裕林宋南姬女史共同展示會有感一律

遠交友好善隣宜  먼 나라의 좋은 벗 사귐도 마땅하고

四海忞心無願期  사해에 뜻있어도 기약은 못 했다오

體瘐不行怡志訪  몸 야위어 못가고 기쁜 뜻만 찾아가니

胸盤空席惜情馳  가슴서린 빈자리 아쉬운 만 달려간다.

東西兩獨平和定  동서 양독 통일하여 평화가 안정되나

南北三韓停戰施  남북으로 갈린 나라 정전으로 이어 간다

遇作因緣幸得會  우연한 인연으로 다행하게 기회 얻어

相看比較機乘時  서로보고 비교하는 때를 만났다

韓獨親善同門交流展 獨逸벨렌벅博物館 20070816

參席者名單 (1)賢莞 朴美貞(2)甫惠 朴光子(3)丞甫 陳允植

賢莞 朴美貞 簇子作品說明

丁亥迎春先生詩를 써서 출품 2007년0130

於焉八十二年馳  於焉 흐른 그 歲月 八十二年 달려왔네.

回顧羊腸未可離  回顧하니 羊腸 같은 굽은 길 못 떠났다

民族解放獨立樹  民族이 解放되고 이 나라도 獨立 했고

東西冷戰尙堪爲  東西의 冷戰 속에 南北 熱戰 堪耐했다

天時世事常多故  때때로 世上일은 恒常 많은 緣故 있고

歲月文明發達奇  歲月 속에 人類文明 奇異하게 發達 하데

長壽人生隨苦樂  人生의 長壽에는 恒常 苦樂 뒤 따르고

吾生歷程辛酸知  내 生涯의 걸은 자취 辛酸을 알 만 헸다.

3     히부리서4장12절

盖上帝之言潑有力較兩刃之劍尤利(개상제지언발유력교양인지검우리)

靈氣與骨髓無不剖入心之意念鑒察(영기여골수무불부입심지의염감찰)

하나님의 말씀은 살 았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검 보다 도

예리하며 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기 까 지 하며 또 마음의

생각과 뜻을 감찰하나니,

餘他4.5.6.7.8.9.10.은 說明되여 있어 省略함

甫慧 朴光子  작품설명

설명생략

韓獨會員獨逸展示會自祝五絶竝序20070810   19  21쪽

在獨 裕林 宋南姬 女史의 周旋으로 同門四人展을 獨逸에서 開催함에

當然히 參加하여야 하나 前前年에 이어 今年에도 參席하지 못하여

몹시 안 탑 갑 고 허전하여 絶句몇수로 나의 심정을 전한다.

展示自祝有感一絶

縣圃同門展示壇 현포의 동 문도가 작품전시 하는데

貺詩此會不參歡 시 지어 주는 오늘 못가도 기쁘다오.

潛師想念先當赴 자격 없는 스승이나 생각 먼저 달려가고

壯擧往來祈願安 장한 행사 왕래에 다만 평안 기원한다.

贈裕林宋南姬女史

裕林芳意會同期 송 여사의 향기 뜻 회동을 기약해서

展示東西藝術儀 동서 회원 전시하는 예술의 거동 일세

本不辭勞料萬一 본시 수고 사양 않는 만일을 헤아리니

周旋煩勞此行知 주선하고 번거로운 힘 쓴 일 아옵니다.

贈賢苑朴美貞女史

賢苑揮筆聖書辭 현원 솜씨 휘 둘은 글 성서의 말씀인데

西獨三韓展示爲 서독 에서 삼한 족이 작품솜씨 보인다오.

盛事傳家與羨稱 성사의 전 하는 집 부러운 일. 칭찬하고

人生藝術竝行隨 인생과 예술은 아울러서 따라 가리

贈甫慧朴光子女史

甫慧花王紙盛開 보혜여사 모란꽃은 좋이 위에 활짝 피고

龍蛇飜動筆端催 용과 뱀이 번득임을 붓끝으로 보여주네.

飄然來往乘雲樂 표연히 내왕하며 구름타고 즐겨하며

書道交流壯示哉 서도의 교류전에 장한 거둥 보여주네.

贈丞甫陳允植女史

丞甫藝能筆力餘 승보여사 예능의 글 솜씨는 여유 있어

畵題蘭竹意深書 대와 난초 화제에 깊은 뜻의 글 이 더 라.

方中圓外誰知意 방정하고 원만 한 것 누구도 다 아는데

萬里鵬程幸運舒 만 리 길의 비행길에 행운을 열어주리

2次 서울展示 韓國 側 作品20081125--30- 종로

甫慧朴光子展示作品解譯

一切有爲法  모든 것은 법으로 만들었는데.

如夢幻泡影  꿈과 같은 허깨비의 물거품 일세

如露亦如電  이슬 같고 또 번개 같은 것을

應作如是觀, 만든 것은 이것를 보는 것 같구려

海潤陳允植(丞甫改號海潤)20081125--30일간종로

蘭  (畵題)

孤芳未肯竟姸 고방미긍경연==

菊  (畵題)

不隨群草出  모든 풀 나와도 따르지 아니하고

能後百花榮  백화 꽃 다 핀 뒤에 잘도 피드라

氣爲凌秋健  기운은 가을을 업신여기고

香綠飮露淸  푸른 향기는 맑은 이슬 마신듯하네

細開宜避世  가늘기 피면서도 세상을 잘 피하고

獨立每含情  홀로 서도 번 번히 정을 머금듯.

可道蓬蒿地  쑥 나는 땅에서 나는 것도 옳지만

東籬萬代名  울타리서 피는 것이 만대의 명성일 데

詩  (簇子)

有約來何晩  약속 하였는데 어찌 오기 늦었는가.

庭梅欲謝時  뜰 매화는 피었다가 질라 하는 시기에

忽聞枝上鵲  나무 위의 까치소리 홀연히 들려올 제

虛畵鏡中眉  거울속의 눈썹 그림 헛 그렸더라.

詩 (木刻)

管寧與華欽共園  管寧과 華欽은 같이 밭에 있었는데

鋤菜見地有金寧  호미로 나물 캘 때 관영은 금을 봤다

採鋤興瓦石不異  캐서보니 돌과기와 다름없어서,

欽金捉而擲之也  화흠은 금을 잡아 쥐고 이를 던졌다,

篆刻은 略

獨逸側 4人에 韓國姓名을 지어주었다 作品은 나의 感賞詩로 代替

朴韓福=박은 신라천년을 韓福은 한국의 복을 말학

朴韓香=                韓香은 한국의 향기를 말하고

朴韓美=                韓美는 한국의 미를 말한것임
韓獨女性書藝交流展出作品者有感五言一絶 20081125

來韓記念 作名 兼作品感賞五言一絶

Bardara Beisinoff 바르바라 바이싱호프= 作名 朴韓福

鵬程萬里客  비행길 만 리 의 달려온 손님인데

藝術精髓窺  예술의 정미하고 응고 한 것 엿 보았다

書體奧妙極  서체 속에 오묘 한 지극한 것 알만하고

夢魂醒醉爲  꿈에서 취했다가 깨는 듯 하더구나.

來韓記念 作名兼作品感賞五言一絶

Helga Seekamp  헬가 제캄프           =作名 朴韓香

人生限有道  인생은 나면서 한 이 있는 법인데

藝術古今窺  예술은 고금을 엿 볼 수가 있다네.

筆力風雲挾  붓으로 쓴 힘은 풍운이 도왔으며

凝情濃淡爲  응 킨 정은 농담으로 잘도 하였더라,

來韓記念 作名兼作品感賞五言一絶作

nKatharna Pieper  카타리나 피퍼     =作名 朴韓美

東西文字搆  동서의 문자를 서로 잘 얼 거서

翠色神秘窺  비취의 푸른색을 신비함을 엿봤다

暗想書中術  글씨 쓴  그 속을 가만히 생각하니

風塵遠隙爲  이 풍진 세상과는 멀리도 떨어 젓데

作品感賞五言一絶 裕林宋南姬

訓民書體本  훈민정음 한글 서체 근본을 삼고

變化銀鉤窺  변화시켜 쓴 글씨 갈고리를 엿보니

創意丹心結  처음 생각 지은 뜻 참마음 맺어 있고

藝情對話爲  예술에 의한 정은 대화하게 되었더라.

주=이상 4인의 작품시편을 독일어로 번역하다

祝辭 鐘路展示場20081125

萬里他國의 獨逸作家의 來韓을 歡迎합니다  獨逸僑民 裕林 宋南順 女史는 藝術界에 몸담은 분으로 나와는 한때 붓을 잡고 담 근질 하던 분이고 문제로서 이 땅에서 나와 같이 같은 길을 걸어온 분들이 한자리에서 展示하게 되는 것을 眞心으로 祝賀합니다 이는 지난날에도 동문수학 한 이가 2007年 獨逸 벨렌벅博物館에서 盛況裏에 展示하고 이번이 두 번 째로 여기에서 獨逸作家 세분과 함께 作品을 선보이는 이날에 出品者를 누구보다 사랑하시고 아껴 주시던 여러  貴賓을 함께 모신 자리에서 祝辭를 하게 되는 것을 榮光으로 生覺 합니다 東西 古今을 通하여 千年歲月의 空間을 넘어서도 自己와 뜻이 맞으면 思慕하고 尊敬하지 만은 뜻을 같이하지 아니하면 이웃에 같이 살아도 不便 할 수 있는 것이 人間社會만이 가 질수 있는 것으로 距離는 東西로 數萬里 가되고 民族이 다르고 言語風俗이 다르지만 서로가 指向하는 뜻이 같으니 姉妹 같이 여기며 이 자리에 서게 되는 것을 生覺하면 感懷가 남다릅니다. 藝術은 人間社會生活에 살기 거북한 煩惱를 벗기고 좋은 世相의 理想鄕을 꿈꾸는 것을 말로 나타내는 것은 詩로 하고 글임은 形相으로 音樂은 音聲으로 나타낸다고 할 수 있다 이와 같은 精神으로 만들어진 것이 이 자리에 선보이는 그거 하나하나가 作家의 魂이 응 켜 있음을 生覺하면 作品 속에 나의 마음도 파고 들어가는 것은 作品의 優秀性이 있기 때문입니다  作品 솜씨에 앞서 錦上添花로 한분 한분이 훌륭한 人格의 所有者로 내가가장 아끼고 所重하게 여기는 분입니다. 국제를 무대로 하여 활동하는 것을 바라보니 참으로 마음 뿌듯함을 느끼는 바입니다 특히 오늘 바쁘신 중에도 불구하시고 내림하신 귀빈에게 깊은 감사를 드리고 여러분의 가정에 행운이 함께 하시기를 기원 하면서 축사에 가늠 합니다

祝詩 韓獨二次交流展20081125서울종로

韓獨交流篤志伸  한국 독일 교류 하며 도타운 뜻 펴는데

藝情凝結貞心津  예술 정에 응키 어서 곧은 마음진진하다

繪花錦繡懸垂展  그린 꽃의 비단 수를 드리워 느려 펴고

書葉龍蛇劍舞陳  쓴 글씨는 용과 뱀이 칼춤을 벌려있네.

南北莫隨鴻燕怨  남북의 연홍같이 어긴 길 원망 말고

東西相信蕙蘭親  동서는 서로 믿어 혜란 같이 친해보세.

潛師此日眞怡起  못난 스승 이날에 참 기쁨 일어나고

稱譽淸顔羨望身  자랑 할 손 맑은 얼굴 부려 운 몸 일래라

人事말씀 陳允植

감사 합니다 바쁘신 중에도 저이들을 진심으로 아껴주시던 분들이라 더욱 정진하라는 채찍으로 다짐하며 더욱 노력 할 것을 생각하게 합니다. 이번 행사는 縣圃박노수 선생님의 門下에서 同門受學한 門弟인 독일교포 유림 송남순 여사의 노력으로 2007年 독일에서 獨逸作家3명과 한국작가3명이 첫 번째로 전시회를 하였고 이번이 두 번째로 독일 3인과 한국 측 2인이 설익은 작품을 선보이게 되니 마음속으로 두려움이 앞을 가립니다. 돌이켜 생각하면 배움에는 두 가지 길이 있다고 들었습니다. 하나는 스승에서 배우는 것이고 하나는 자득하는 길이라 하였습니다. 저이들은 스승에서 서와 예에 압서 인격의 함양에 기초하여 仁義禮智를 가르쳐주었습니다.  書와 藝의 배움에도 가닥도 많았습니다. 그중에서도 더욱 마음에 새겨둘 것으로 李太白이 匡山에서 工夫할 제 暫時한때 彷徨할때 길가에서 어떤 老人이 도끼로 돌을 쫏고  있었는데 무엇 할라고. 하느냐고 물으니 바늘을 만든 다고하여 李太白이 거기에서 깨달아 工夫하여 學文을 이루었다고 들었습니다. 이는 다만 무엇이라도 꾸준히 하라는 뜻으로 알고 저이들도 나름대로 노력하였으나 결과가 보시는 바와 같아 斷念도 하여 보았으나 그것도 뜻대로 되지 아니하여서 서있는 지점이 이 지점입이다 크게 웃어 주시기 바라면서 인사에 대합니다.

展示觀覽後有感  20081125

韓獨同門二次交流展을 甫慧朴光子 丞甫陳允植 裕林宋南姬 獨逸 參加者에게 別紙 五言絶句 漢詩와 韓國名을 지어 주었다 朴韓福 朴韓香 朴韓美 六人이 共同으로 刻苦의 努力 끝에 展示會를 開催하는데 參席하여 平素 아끼던 參觀者 約 百餘名에 오픈식을 兼한자리에서 金在姬 敎授任믜 司會로 進行하는데 먼저  簡單한 出品者의 紹介와 作品紹介에이어 本人의 祝辭가 있었고 陳女史의 人事말과 奏樂等 節次를 마치고 茶飯을 兼한 자리를 마련하여 會食後에 찬찬히 작품을 둘러보고 나와 因緣을 맺은 지 20餘年 갈고 딱은 솜씨를 보고 참으로 기뻐서 한 首詩로 오늘을 記憶하고저한다

滿堂四壁墨香通  당 가득한 사벽에는 묵 향기 가득하고

懸陣書城瑞氣融  걸고 펴고 한 글들은 상서기운 화합하데

長短屈伸心法費  길고 짧고 굽고 편 글 마음도 많이 썼고

偃波垂露躬修功  누운 파임 드린 자획 몸소 닦은 공일레라.

去年獨逸一回展  지난해는 독일에서 일회전을 하였으며

戊子三韓二次同  戊子年에 서울에서 이차전시 함께하데

靑出藍生豈慶祝  선생 보다 잘 한 것을 어찌 경축 안 할지며

我眞興奮醉春風  내 진정 흥분되어 봄바람에 취한 같데.

孫兒勉學期待 2000

忝老我孫願質譽 이 노인은 자손의 바른 자질 원하는데.

國家民族後孫儲 국가는 민족의 후손들의 할일이다

高情四達石麒麟 높은 뜻 사달하면 기린아라 말하였고

尙志上流金鳧魚 고상한 뜻 상류교제 기하게 보는 거다  .

三代迎風緣古裕 三代 맞을 풍교 인연 예같이 너그럿고

五臟含意至今餘 가슴깊이 품은 생각 지금같이 남았으면

史傳詩題高軒過 역사에 전한시제 고헌과를 생각하며

世界雄飛恃硏書 세계로 웅비함은 글공부에 믿어본다

註=1-石麒麟-(석기린) 자질이 뛰어난 어린아이를 칭찬 하는 말

(陳書徐陵書) 徐能 이 어릴 적에 寶誌上人이란 道士가 그를                 보고어루만지면서 천상의 石麒麟 이라했다 한데서 나온 말

2-高軒過-(고헌과)李賈란 아이가 어릴 적에 글을 잘한다하니韓愈(한                 유)가皇甫殖(황보식)을 보지 아니하여서 직접보고 글 을 지                 으라고 하니 글을 잘 짓고 나갔다고 하여 고헌과라 한데서                 유래한말

江邊逍遙有感 2000

冠岳橫空落照沈  관악에 걸친 해는 붉은 놀에 잠기는데

浪濤雀躍細波臨  도도히 흐른 물결 가는 파도보고 있네.

萬端誰料方來事  만 갈래 다가올 일 그 누가 헤아리며

一寸但存現在心  적으나마 지금 가진 마음만은 갓고 있다.

畢境賢愚俱白髮  결국에는 현우와 함께 백발 되는데

當時貴賤只黃金  때를 당해 귀천은 다만 돈이 말하더라.

吾生往事渾如昨  내 인생의 지난일은 모다 가 어제 같고

浮夢人生歲月深  헛된 꿈의 인생에 세월만 깊어가네

或日江邊逍遙一律20000212

對岸千家照燭堆 강 건너 만가에는 높이 쌓인 등 비취고

江邊興逸我重來 강변보기 흥 이 나서 내 거듭 찾아 왔네.

空懷物外烟霞賞 세상 밖의 헛된 회포 연하를 구경하고

不覺迎中歲月催 이중에 겨를 없이 세월만 재촉하네.

日出東昇西易暮 동쪽에 돋은 해는 서쪽에 쉽게 지고

水流西去再難回 서쪽으로 흐르는 물 다시 오기 어려워라

世間豈望楊州鶴 세상엔 양주 학을 어찌 타기 바라리까.

人事許多苦樂哉 사람 일에 허다한 고락 잇게 마련일세.

註 1楊州鶴 -神仙이되여 鶴을 타고 楊州故鄕에 간 고사

觀花有感20000405 陰02 31

日上花梢照到調 해 돋으니 꽃가지에 빛은 고로 쪼이는데

鶯穿柳帶往來遙 꾀꼬리는 버들 뚫고 멀리 왕래 하더구나

春風故國偏三月 봄바람은 이 나라의 삼월이 기우는데

歲月當年待一朝 가는 세월 이해에도 하루아침 기다린다.

臨水登山尋道友 물 보랴 등산 가랴 뜻 맞은 친구 찾고

舊遊似夢憶同僚 놀던 옛날 꿈같아 동료들을 추억한다.

但看漸變芳凝綠 다만 보니 날마다 향기 엉켜 푸러지고

紋草繡長物外韶 비단같이 자라는 풀 세상 잊은 운치더라.

山遊

四月空山布穀啼 사 월 달 빈산에 뻐꾸기는 울어대니

聲聲偏向蜀心淒 치우친 소리소리 촉새 마음 슬프더라..

芳草綠陰肥梅節 녹음방초 성화 시에 매실은 살 지는데

歲流叱叱不知迷 흐른 세월 혀를 차며 해매며 걸어본다 .

註 蜀새=전설의 뻐꾸기 새를 말함

二千年送舊迎新有感三律 2000年元旦

一朝歲迓太虛公  한해의 세 이침에 太虛公을 맞이하니(1)

基督誕生世紀通  基督의 誕生이 世紀로 通해주네

萬象含中承麗日  萬象을 머 금중에 고운 날 이어왔고

四維分內受嘉風  仁義禮智 그 가운데 좋은 風俗 받아왔네.

雲行雨施回天力  雨順風調 베푼 것은 하늘 힘에 돌아가고(2)

品物咸亨拓地功  品物이 咸亨 함은 땅을 연 功일레라(3)

過去文明宇宙路  지난 歲月文明은 宇宙에 길을 트고

來千歲後思無窮  千年後를 想像하니 生覺이 無窮하네

註=(1)太虛公 =하늘의 기운을 말함

(2)雲行雨施= 易天卦로-天道의 政事를 잘하는 것

(3)品物咸亨= 易地卦로-地道를 받으러 善政하는 것

又 二千年國內祝祭映像表情

普信鍾聲萬國垂 보신각의 종소리 만국에 드리운데

南山烽火太平儀 남산의 봉화대불 태평세상 거동 일세

來千昔往新年定 오는 천년 지난 천년 이해가 정하는데

往事今來世紀移 지나 간일 오는 일에 한 세기 옮겨가네.

浩唱曼歌擁揖極 모다 노래 부르면서 부둥켜 서로안고

永言厚志鼓琴爲 기나긴 말 두터운 뜻 거문고 치며하네

休徵昭代餘幸足 아름답고 밝은 세상 만족하고 만족하며

日出慶雲蹈節宜 해 돋은 경운 맞아 발을 굴며 좋아한다.

又 二千年世界祝祭映像表情

送舊迎新世紀移 송구영신 한 세기가 옮겨서 가는 날에

東西祝祭鼓琴儀 동서남북 축제에 악기들을 두들기네.

創聲造譜多人弄 소리 질러 노래하며 많은 사람 즐겨하고

垂手回腰隊衆怡 손 드리고 춤을 추며 군중은 기뻐하네.

或速或遲興態動 빠르고 느리면 서 움 지기 미 뛰어나고

如疎如側逸絃隨 성기고 기우면서 음률 따라 잘 하더라

千年歲後文明想 천년 뒤에 세상 문명 상상을 하여가며

拭目觀心盛世思 눈을 딱 고 보고파라 태평성세 그려보네.

晩秋野遊有感

飛鳥遊魚信往還 나는 새 노는 고기 가고 옴은 틀림없고

我身同寄水雲間 이 몸도 이 세상에 함께 깃든 신세라네

適時風擊歸根葉 때가되어 바람 불면 뿌리로 돌아가고

此日歸心故國山 이날에도 이내마음 고향산천 가고파라

報勉無功空勉志 힘 쓴 일 보람 없고 힘쓴 뜻도 헛되었고.

退耕何處莫耕田 물러가서 어디가도 갈아먹을 땅도 없네.

春花秋實催人老 봄바람 가을 달에 늙음 만 재촉하니

霜髮無端只自斑 하염없이 흰머리만 저절로 반반하네.

又

草滿池塘野菊臺 풀 가득한 지당에 둔대 에 들 국화고

隔林山色晩秋哉 수풀사이 산색은 늦가을 되었도다.

空中故國侵雲散 하늘에는 이 땅의 구름은 흩어지고

湖上影樓帶浪開 물위에는 집 그림자 물이랑에 벌렸더라.

客夢冷隨楓葉落 객지사리 찬바람에 단풍잎 떨어지고

愁心暗逐雁行來 기러기 날아오니 시름도 더해주네

覽遊又喜看淸景 노니며 또 기뻐서 맑은 경치 보노라니

此日歸情竹馬回 죽마 타고 놀던 고향 이날에도 가고파라

羅唐交流詩人讀書後有感一絶

三崔一朴貢科傳 삼최 일박 당나라서 급제했다 전하고

羅代詩人但四人 신라시대 시인은 다만 넷이 있다하데

愛誦名章其歲月 애송한 명장은 그 세월이 이었고.

當時追想欽思神 당시를 추상하며 그 정신 흠모하네.

註=崔致遠 崔承祐 崔彦撝 朴仁範은 唐나라에 留學하여

及第하고 傳하는 詩가있다

李廣將帥人生命運讀書後有感一絶

命運人生夢亦符 인생의 명운과 병부 또한 꿈일레라.

戰功七十數州驅 전공은 칠십 여주 말달려 정벌 했데

飛將李廣兇奴稱 이광은 나는 장수 흉노들은 말했는데

無封文帝也惜夫 아쉬워라 문제는 봉후를 안했더라.

註=史記58卷에109面에는 漢文帝는 70餘州를 征伐한 戰功을

세운 李廣에게 封侯하지 아니했다 匈奴들은 李廣將軍을 나는將帥라

하고 말만 들어도 달아났다고 한다

雍齒將軍史傳讀書後有感一絶

韜略將軍天下夫 장군의 전략은 천하의 장부 일데

戰功虎豹譽時呼 전공은 범 같다고 그때 칭찬했다하데

漢高祖史勳傳爵 전하기는 한 고조는 봉작으로 대접하고

當代將軍不信射 당대에는 장군을 불신 했다 하더라.

註=漢書-54卷에 漢 高祖는 雍齒將軍을 몹시 미워했다 한다.

或朝有感

謀生不及細君功 아내 공에 못 미치는 인생 사리에

治産無關雨與風 비가 오나 바람 부나 치산 안했다

鬱氣工夫尙志得 울적하면 공부하고 뜻 얻어 보고

無時甘作天信翁 천신옹이 되어서 때 없이 지어보네

註=天信翁--새 이름으로 스스로는 고기 못 잡고 다른 새가 잡은 고기가

떨어지기를 기다리는 새로 여기서는 깊은 지식 없어 억지로

옛사람 글 읽고 얻은 문자로 글 짓는 다는 뜻임

總選有感20000413 한133 民115 自民17 民國2韓新1無5計273

願將與野爲民先 願하노니 與野는 백성먼저 위하게

總選無勝別有天 選擧하니 勝負없는 別有天地이더라

南北會談民族夢 南北의 會談은 民族 의 꿈이 되고

兩南分裂政治緣 嶺湖南 分裂된것 政治꾼의 타시로다

濫權害馬秦當代 權利濫用 길 드림은 秦나라대 같은데

黨略忘魚國幾年 黨略에는 恩惠잊은 나라가 몇 년인가

世紀雄飛統合路 世紀에 웅비하는 통합길를 이루면

三韓泰運約豊全 삼한의 泰運도 온전하게 풍성 하리

註 1害馬=本性質을 해친다는 것  2忘魚=目的達成하면 恩惠을이즘

街頭往來有感20000401= 4.13일 선거일

擧國市民總選臨 온 나라의 시민들이 총선거를 하는데

萬人政治無關心 많은 사람 정치에는  관심도 업더구나

去年今日硯田對 지난해의 오늘은 벼루에 먹 갈았고

今日此時典籍尋 오늘에는 이때에 전적을 뒤저 본다

淡白木蓮依歲月 담박한 목련은 세월에 의지하고

濃黃竹樹變陽陰 짓 누런 대나무는 농담으로 변하더라.

能書自適觀垂路 잘쓴 글 솜씨로 길게 써서 드리운데

來往街頭興感深 내왕하며 길머리서 생각깊히 하여봤다

山河有感20000405

山河漸覺麗華芳  산하는 꽃다움이 점점 화려 하는데

漢水波紋逃舞浪  강물은 무늬 이랑 춤추며 달아나네.

紅杏枝頭春意亂  가지머리 붉은 살구 봄뜻이 어지럽고

綠楊雲外午心輕  푸른 버들 구름 밖에 이날마음 가볍더라.

浮生長苦歡娛短  인생고는 길어도 즐거움은 짧은 데

歲月千金慽嘆長  천금 같은 세월 속에 탄식은 길 더구나

且向花間人衰老  꽃피는 그사이에 인생은 늙어가고

冠山遠望惜斜陽  발아 보는 관악의 기운 빛 아쉬워라

百濟土城往來有感 20000408     00

土城追憶往來家 집을 왔다 가면서 백제를 추억 하니

芳草艿根月照花 방초의 묵은 뿌리 꽃에 달빛 비추더라.

麥秀風光千古恨 망국설음 풍광은 천고의 한 서리고

桑田碧海變京華 상전 벽해 변하여 화려한 서울 일세 .

註=麥秀-맥수가 를 말하고 여기서는 나라 망 한 것을 말함

又

想像當時歷踏沙 모래 밟고 다닌 당시 상상을 하여보며

四方大道廈層遮 사방의 큰길에는 고층 큰집 가려 있네.

只今滿街車駐列 지금에는 거리가득 차들만 줄 이으나.

憶昔城中壯氣加 그 옛날 이성에서 장 한기 더했으리.

金塘八景 故鄕 故鄕詩次韻 200045 시복사

1雅眉半月  2柳田暮煙  3仙洞歸雲  4龍寺曉鍾

5竹林淸風  6白馬嘶風  7金塘風景  8福泉甘飮

1雅眉半月

雅眉半月上 아미산 산마루에 반달이 뜨면

萬象太平風 모든 기상 태평한 세상이더라.

佳韻雲根展 좋은 경치 이 땅에 펼쳐있는데

美人水晶宮 미인의 수정궁이 여기에 있네.

2柳田暮煙

柳田飛絮亂 버들 밭에 버들개지 휘 날리는데

遙望暮霞充 바라보니 저녁놀 가득 차 있네.

結帶垂絲綠 나란히 엮은 띠에 늘어진 버들

五隣景色雄 한마을 집을 두른 경치도 좋네.

3仙洞歸雲

仙遊曾幾代 신선 놀던 그때가 얼마 되었나

疑覺爛柯空 도끼자루 썩는 줄을 알았으니까

玆去桃源水 여기에서 무릉도원 물은 흐르고

歸雲伴月夢 돌아가는 구름에 달은 따르데

4龍寺曉鍾

古寺僧眠月 옛 절에는 승과 달 잠자리 들면

山空天籟攻 빈산에는 온갖 소리 들려서 오데

慈悲濟世業 자비로운 부처님 세상 구하니

悟曉鍾梵濛 새벽 알린 종소리는 흐릿도 하네.

5竹林淸風

竹林淸風裏 죽림에 맑은 바람 불어서 오고

星稀月上中 달 돋는 밝은 밤에 별은 성 그데 .

傾情詩墨客 정에 기운 묵객은 시부를 짓고

繞念四時功 춘하추동 사시 공 생각을 얽네.

6白馬嘶風

靑城迴路急 푸른 산 돌아갈 길은 급 한 듯

白馬嘶從驄 백마는 푸른 말을 따라서 울듯

長尾橫生颯 달려가는 긴 꼬리선 바람이 일듯

驥鞍固守同 천리마는 반 서울을 함께 지 키 리

7金塘風景  東雅眉山 西國師峰 南白馬山 北五美峰

五美金塘北 아름다운 오미봉은 북쪽에 있고

雅眉半月沖 아미산 한가운데 반달이 뜨데

南望走白馬 남쪽을 바라보니 백마달리고

落照國師虹 국사봉의 저녁 놀 무지개 일데

8福泉甘飮

福泉仙氣湧 복천에서 선기어린 샘솟는 물을

甘飮養眞融 우물물 달게 마셔 참정 길으리

風地名聲優 풍수지리 명성에도 뛰어서 나니

靈通富貴朦 신령하게 넉넉한 부귀 통 하리

註=복천동내에 있는 우물

仙洞八景  故鄕詩次韻하여지었다(시복사-1)

(1)石花亭(2)子母淵(3)風來嶺(4)藥泉(5)神仙岩(6)雷岩(7)石佛(8)將軍峰

1石花亭 金谷仙洞中間地占 (돌고지)

石花景勝占  돌 꽃피는 경치 좋은 차지한 땅에

幾載靈區空  영구의 정자 터가 몉 해 비었나.

詠詩墨客址  음풍영월 묵객들이 드나든 곳에

風說與天通  전하는 이야기는 끝이 없으리.

註=靈區--신령스러운 지역

2子母淵

子母憐情悼  자모연의 슬픈 사연 가련 도한데

一夢舊池空  꿈결 같은 못 터만이 비워서있네

苔鮮古堤石  오래된 못 둑 돌엔 이끼 푸른데

古山史猶通  옛 산은 지난 일을 더욱 잘 아리

3風來嶺

虎跪風來嶺  호랑이는 풍래 마루 꿇어서 앉고

龍飛氣吐空  나는 용은 빈 하늘에 기를 토하듯

溪山太古色  개울과 봉우리는 옛 대로인데

碧落浮雲通  푸른 하늘 뜬 구름은 사방 통하네.

4 藥泉  李萬兼伴鶴亭考盤之地

伴鶴先人址  반학정에 선인들 놀던 자취는

桑田碧海空  상전이 벽해 되어 비워서있네

苔痕三逕合  삼경 길에 이끼흔적 어울리는데

痕跡藥泉通  약수에 통하던 흔적만 있네.

5  神仙岩

岩頂登仙處  바위머리 신선이 오르든 곳에

手談冷板空  바둑판만 싱그럽게 비워서있네

山靑萬古色  청산은 만고색이 그대로 인데

說話古今通  전설에 얼 킨 말은 고금 통하네.

6雷岩

雷擊閃光射  벼락 치는 번갯불 쏘아 붙이니

轟音岩裂空  큰 소리에 찢은 바위 비워서있네

央凹左投石  옴폭 파인 그곳에 돌을 던지면

傳說子生通  전설로는 자식을 낳는다 하데

7石佛

微笑如來像  빙그레 웃는 부처 여래상 인데

慈悲敎理空  자비심의 불교교리 빈 것이라네.

昆慮側那佛  그 옆에는 곤려나불 나란히 있고

塵世無愁通  풍진세상 시름없이 서로 통하리.

8 將軍峰

收藏甲冑壯  갑주를 거두 운 장한 그 모습

百戰歸來空  백번 싸워 돌아와서 허무도 하리

偃月長劒帶  언월도와 긴 칼을 허리에 찾니

雄峰地勢通  웅장한 장군봉이 지세 통하네.

夏日山中

嬾搖白羽扇 백우선 부채질도 귀찮아지고

靑林輕體中 가벼운 몸으로 숲속에 들어갔다

脫巾挂石璧 모자는 벗어서 돌 벽에 걸고

露頂灑松風 솔바람에 머리 씻어 식혀보았다.

或日有感

人皆楊朱學 사는 사람 모두가 양주 학에 기우는데

世上繼傳中 세상에는 개인주의 이어서 가더 구나

樹株待兎愚 말뚝 박고 토기오기 기다린 菽麥과

邪橫白晝通 간사한자 대낮 거리 서로 통하데.

註=楊朱-戰國時代 爲我說者 (孟子盡心上)토끼가 말뚝에 부딪쳐

죽은 것을 보고 또 토끼 오기 기다린 고사

菽麥-콩과 보리를 구별 못하는 저능한사람

鄕思

江頭懷友步  강 머리 걸으면서 옛 친구 생각하고

客地憶鄕晨  객지에서 고향새벽 추억을 새겨보네

朗照中天掛  중천에는 밝은 달이 휘영청 걸려있고

同看上地人  같은 땅의 사람으로 같이 보리라

時事有感20000117

豈學傳經術 배움 없어 경술은 전하지를 못하고

空懷作賦才 헛되지만 시나 지어 보고저하네

風塵無日了 세상의 풍진은 그치는 날이 없고

政治是非偕 나라정치 시비를 함께 하더라.

故國交多失 고향땅서 사귀든 이 많이 잃었고

行藏老益孤 가나오나 더더욱 외롭게 늙네.

窮愁書欲著 궁한 수심 글로서  쓰 고저 하나

筆管重踟躕 붓대잡고 거듭 주저주저 한다네.

風納土城來往20000117

土城蔓宿草 토성에는 머문 뿌리 뻗어서 가고

千古寄情題 처년 세월 돌아보며 글 지어보네

酒肆高樓櫛 술집과 높은 집들 즐비하게 이은데

路通車輪迷 사통오달 길머리엔 차가 헤매네.

書齋猶課者 서재에선 사람에게 글 가르치고

粥飯且憑妻 죽술간의 먹는 것은 처에 기대네.

人性心相似 인성의 근본마음 서로 같은데

行雲南北西 가는 구름 동서남북 흩어지더라.

鳩林朴澈先生回謝贈詩一律19991225

欽慕鳩林子 欽慕하는 鳩林의 先生님이여

歡情每往深 반가운 마음은 깊어집니다.

穎超經國志 뛰어난 재주는 經國 뜻 있고

雅澹古人心 우아하고 맑은 마음 옛사람일 데

當世柄文命 한 세상엔 글로서 호령을 했고

家聲藝圃尋 家門의 名聲은 文에 통 했데

年年珍重墨 해마다 보내주신 珍重한 글에

胸裏刻如今 가슴속에 지금에도 새겨 둡니다.

貺詩鏡峰金正昌兄20000118

落落君懷抱 낙낙한 그대의 품은 회포는

瓊章自屈蟠 구슬 같은 글들이 서려있구려

經營初有適 경영은 처음부터 오른 일인데

請錄不應難 기록하여 달라하니 거절 못할세.

信手筆都省 붓 잡은 손 믿으며 다 살펴보니

舊情心必看 옛정의 먹은 마음보는 같구려.

他年此所樂 다가오는 이곳의 즐거운 바를

細細更論歡 자세한 이야기로 기쁨 논하세

無題又20000118

世事仍思度 세상일은 생각하여 헤아리는데

老生但樂書 늙은이는 다만 글을 좋아만 하네.

不量力所負 짐질일 힘 있음을 헤 아리지 못하면

輕想千鈞居 가볍게 생각하면 천근 짐 되다.

疎雨非人濕 성근 비는 사람을 못 적시는데

薄雲莫岫疎 엷은 구름 산 구비를 못 가리더라.

仙從塵世脫 신선 따라 풍진세상 벗고 십지만

未得自吹噓 할 수 없어 헛기침만 처서 본다네.

或日徘徊有感 20000330

三月往來想  삼월 달에 왕래하며 생각을 하니

百濟古跡春  백제의 옛 터에도 봄이 왔더라.

開花草沒坂  꽃은 피어 비탈 에 무쳐서있고

霏雨土城邊  토성 가왼 부슬비 부슬 대더라.

千載山河變  천년의 긴 세월에 산하 변했고

一時戍甲緣  한때는 수자리로 인연도 했데.

天陽寒食節  봄빛아래 한식의 서절을 맞아

此日我情牽  이날에 나의 정을 끌어 주더라.

德崇頌經讀後有感 1998.03.18

靑山飛鳥月  달이 뜬 푸른 산엔 새는 날 으 고.

消息往來聞  왔다 같다 하면서 소식 들으리.

樂道安貧正  가난해도 올바르면 편안도 하니

功名富貴紋  공명은 부귀의 문채가 된다.

人生回首語  인생을 회고하여 말을 한다면

進甲盡生云  환갑 진갑 지났으니 삶은 다했다.

塵世家和發  이승에선 화락한 집 꽃을 피우고

可憐不改分  가련할 손 사람팔자 고칠 수 있나.

和白라이온수會 代20000218

都非鹿鹿俗人言 모두가 녹록한 속된 사람 말 안하고

瀟洒群賢倂世論 맑고 맑은 가진 군현 세상일을 의론하데

藍簾鷁畵船首飾 남쪽주렴 익조그림 밴 머리를 꾸미는데

南兄北弟京中飜 동서남북 형과 아우 서울에서 번득이네.

成長日帝銅𩢵影 일제의 압박 속에 성장을 하여왔고

所願故鄕杜宇魂 가고픈 고향생각 두우 혼을 가진 일세

珍重知音偉士氣 진중히 알아주니 선비기질 거룩하고

丁寧有眼瑞雲屯 정녕히 안목 있어 상서구름 모였더라.

註1鷁畵 鷁鳥는 강한바람에 잘 나는 새를 밴 머리에 그린 주렴

2銅𩢵 東晉索靖이 先見이있어 洛陽宮門앞의 銅으로 만든

駱駝像을 보며 한말로 나라 망한 것을 말한 것

3杜宇魂 蜀帝 杜宇가 他鄕에서 끝내 故鄕못간이야기

米穀提供南北會談19950622

分斷北南日未終 남북이 분단 한 것 아직 못 끝나

弟兄何日昔年同 어느 날 형제들이 옛날 같을 가

深謀稼植千郊闢 깊이 생각 헤아려 들 열어 놓고

睿略豊年萬國通 밝은 계략 풍년 들면 만국 통 하리

糧穀泛舟鎭運計 곡식실어 배를 뛰워 운용 누르고

恤貧振廩轉撫融 곡간열고 빈민구제 어루만지게.

盤歌至此窮寒恨 살림살이 이 지경에 빈궁 한 되니

文德革新庶政通 문덕으로 혁신함이 서정 통 하리

或日讀書

好書史積讀終年 역사 얼 킨 좋은 책 평생 읽어도

樂在韋編燈炷前 즐거운 옛 책으로 등잔 앞에 있음 일세

氣炯詞林望眼切 사림의 밝은 기운 절실하게 보고 십고

波涵學海歸心穿 배움 바다 물결 젖어 마음 뚫어 가고파라

軒窓玉琢千懷結 창가 에서 다듬을 제 일천 회포 맺었으며

晨月杵磨萬事牽 새벽달에 책을 볼 때 만 가지를 끓어주데.

天賦鈍才尤我恨 천품의 둔재로 더욱 나의 한이 되고

我生虛跡自歎連 내 인생의 빈 자취를 스스로 한탄한다

又古體 不正事件

不義不當不正人  불의하고 부당하고 부정한 사람이면

不平不滿不行人  불평하고 만족 못해 못하는 사람일세.

何如疊錯人間事  어이하여 인간사가 이렇게도. 뒤꼬이나

自問靈長不導人  스스로 물어본다. 사람할일 아닐세라.

南北共同宣言에依據815南北離散家族相逢20000615

서울平壤同時相逢實況放送有感首尾吟三首

離散家族相逢首尾吟20000815

天下相逢世紀啼 세기의 이산상봉 천하가 울었으며

無端嗚咽哭聲齊 하염없이 흐느끼며 모다 같이 울었다네.

東西理念凝痛恨 동서이념 대립 속에 통한이 엉켰으며

南北山河險路迷 남북의 산하에서 험한 길 해매였다

抱枕無眠時代織 베개안고 잠옷이룬 한 시대 짜서왔고

停燈向曉人生提 등 앞에서 밤새우며 인생을 살아왔다

六親多恨何言誘 육친의 많은 한을 무순말로 달래주나

天下相逢世紀啼 세기의 이산상봉  천하가 울었다오.

又

天下邂逅世紀啼 세기의 해후에 산천도 울어대고

生離五十圮如泥 오십년의 생이별 진흙같이 무너지네.

暗思幸有扶兄弟 형제가 부여잡고 다행할 것 생각하고

更恐年衰會夫妻 부처가 서로 만나 늙어 가미 더 두렵데.

客夢依然山水縣 고향산천 꿈결에도 산수는 옛날 같고

歸心已是淸風溪 맑은 바람 시내에 마음은 먼저 가데.

明朝又別先喉塞 내일아침 또 이별에 목구멍이 막히는데

天下邂逅世紀啼 세기의 해후에 산천도 울었다오.

又

虛脫今朝世紀啼 세기의 이아침에 허탈하여 울어대고.

統韓念願路東西 동서의 다른 길의 통일을 염원하네.

相逢密約宣言誓 다시 만날 깊은 약속 큰소리로 맹서하고

來往因緣制度齊 내왕하는 이 인연 제도로써 갖추리라

玆別音容憂喜亂 이 이별 이 모습에 근심기쁨 어지럽고

此情凝目是非迷 눈에 엉킨 정에 시비를 알 수 없네.

天涯夢裏尤痛恨 하늘 가 꿈결에도 통한이 더욱 한데

虛脫今朝世紀啼 세기의 오늘아침 허탈하여 울어 데네.

和白라이온스클럽 十年史誌刊行幷序一律 寄

奉仕團體末席會員으로 加入한지 於焉十餘年 回顧하면 感慨가 無量합니다 人生은 一場春夢이라 옛말처럼 길고도 짧은 그 歲月속 에 會員相互間의 敦篤한 親睦은 時事形便에 따라 數多한 일들을 겪었습니다. 生覺하면 더더욱 會員矜持를 지울 수 없음이다 內外山河 覽遊에 暖風煙幕이 드리워지면 賞心樂事를 年中行事로 하여왔고 일어나는 平常心事를 一場消暗 함은 말로서는 表現키 어려우리라 世上은 利財에만 汨沒하여 自身을 잃어버리는 正道를 벗어남을 알면서도 하는 이가 그 얼마인데  同志會員은 義理에 마음 쓰며 理財에서 꽃피운 業積을 나는 眞心으로 尊敬하고 欽慕하는바이며 特히 初代會長께서는 나에게 오늘이 있게 한 베풀어주신 恩惠에 깊이感謝하며 本會史誌刊行에 즈음하여 내가 平素느낀바를 한 줄글을 지어 傳하고저 합니다.

漢城和白一堂論  漢城에서 和白이 한 堂에서 論할제

仁義同聲藥石言  仁義의 같은 소리 藥石 말 일데

四海弟兄緣重更  四海의 弟兄들이 因緣 거듭하게되니

三韓後裔誼曾敦  三韓의 後裔들이 道義도 敦篤하네

文明盛代人心守  文明發達 좋은世上 人心도 살펴주고

揖讓儒風道氣存  揖讓하는 民族遺風 기질도 가지리라.

奉仕精神芳偉德  奉仕하는 그 精神은 덕성스럽고

金溝鳳池譽淵源  富와 貴를 兼하는 淵源을 기린다오.

金大中大統領노벨 平和受賞賀祝幷序一律20001013

班固는 東都賦序에서 大漢文章이 三代同風으로 빛난다고 하였다 莊子는 德蕩於名이라 하였습니다. 大統領이 世界人類의 羨望인 노밸平和賞을 이 나라의 現職 大統領이 타게 되어 반갑습니다.大漢文章同風같이 繼續해서 이 나라에 平和賞이 내리기를 바라고 莊子가 말한 것은 德이 끌어야 名聲이 난다는 뜻일 것입니다 數많은 市民 그 누구도 이 나라에 平和賞을 名譽스랩게 안 여기는 사람은 없을 것이다 다만 앞으로도 온 世界가 推仰하는 期待에 報答하기 爲해서 앞으로도 할 일이 더더욱 벅차고 즐거운 일도 어려운 일도 世上에는 물결처럼 닥쳐오는 것이 人間社會이니 지나간 그 일보다 앞으로 南北和解의 물결을 타고 名實相符한 永遠한 平和와 名聲을 누리시기를 바라옵니다 .以南은 순수하게 국민 알게 모르게 여러 방면으로 북한 동포의 삶의 질을 향상하고 통일의 그날을 위하여 협력하는 마음에서 막대한 금품이 독재체제의 버팀목이 되고 군비에 전용되는 것은 바리지 아니하고 적화 통일의 꿈을 실현하는데 쓰여 지면 될 일 아니니 돈 주고 욕보는 일이 있어서는 안 된다. 이어서 各部門의 賞이 우리나라에도 다가서기를 바라면서 賀祝하는 마음에서 拙句一律을 지어 바칩니다.

東西理念平和宣  東西의 理念에서 平和를 宣布하니

南北相應壯志全  南北의 햇빛에 壯한뜻 온전하다

同德同波須共樂  같은 德 같은 빛을 함께 꼭 즐길 거며

爲巢爲杖集群賢  仁義를 둥지삼고 어진무리 막대 됐다

心如寶石功名奕  寶石같은 마음에 功名이 빛이 나고

氣作山河福祿堅  山河같은 이룬 氣가 福祿이 굳었어라.

萬國三韓歸一願  이 나라의 統一되기 萬國이 願하는데

冠望天下永年傳  天下의 으뜸 名望 오래오래 傳해지리

註=1同德同波 靜而與陰同德 動而與陽同波의 준말

2爲巢爲杖 堯의 仁義爲巢 禹의 稷契爲杖의준말 堯임금은

仁義를 둥지로 삼고 禹임금은 稷과 契같은 人才를  지팡이로 삼은고사

遷都國論沸騰有感幷序一律 조자시복사 2004

한 정권의 공약이 당선되면 공약을 실현 할라 함은 당연한 일로 누구도 민주주의 원칙에 의해 인민에 의한 인민의 정치를 하게 되니 지금 와서 세상이 시끄럽다 서울이 복잡하니 행정수도를 옮긴다. 고하여 당시 선거 기간에는 별로 관심 없이 그저 空約이니 한 公約이 다반사로 그다지 관심 없이 치른 선거로 지금 와서 다른 공약은 뒤로 미루고 설사 천도를 한다 하더라도 서둘러 하여야 될 일이 안이라 서민의 절박한 생활은 안중에 없고 노숙자와 지식인의 실업자에게 일할 자리를 마련하여 활기찬 국민상이 뒤 따르는 수출신장에 힘쓰고 국민생활 안정과 기업 활성화와 동북아의 물류중심부로 여권을 조성하여 부국강병에 힘씀이 정치를 모르는 이들도 천도가 다른 공약보다 급하다고는 생각하지 아니한다. 백년 대사를 서둔다고 잘되기 보다는 졸속으로 잘못 되어서는 안 될 것으로 권위 있는 충분한 토의와 이해득실을 헤아려 신중히 하여야 될 줄로 나는 믿는다. 어쩌다가 이 나라가 이지경이 되어 가는지 전과자 출신이 죄인 잡던 사람을 조사하고 급료가 적지 안이하여도 급료가 적다하고 하고 하구 한날 대모로 지새우고 주 오일제의 강행으로 얼마나 삶의 질이 높아 질 난지 의심되고 서구 선진국에서는 주 35시간 근무에서 근무시간 연장 움직임인데도 놀 기만하면 될 것인가 세대가 다른 사람으로서 우려가 앞선다. 중소기업에 종사하며 임시직이라도 급료는 고하간에 일 할 자리 가 없는 세상에  더구나 거품 집값에 거품이 어두워지면 은행과 집주인과 세든 사람이  김영삼 정권에서 외환 환란을 겪은 이로 근심이 앞선다. 기우가 되였으면 한다. 느낀바 있어 졸구 한수로 자위하여본다

京城六百漢江邊  한강변에 정한 서울 육백년 되었는데

躍進東方禮俗傳  동방에서 약진하며 예속을 전해왔다

靑史大名來日下  긴 역사에 큰 이름 내일이면 올 것인데

紅塵世上發花前  풍진 세상 그중에서 꽃이 필라하였어라

海潮終古無消長  바다조수 예부터 줄고 늘 미. 없는데

人事於今有變遷  인간일 은 지금에는 많이도 변했더라.

福祉厚生疑可望  복지 후생 잘되기를 가망이나 있을 난지

時違分裂願聲圓  때 어긴 국론분열 잘 되기만 바라본다.

李文昌國民生活運動會長敬慕有感幷序一律貺詩20001106

國民生活運動會에 몸담으신 지 五十餘年 길다 면 길고 짧다면 짧은 그 歲月속에 平生後學을 爲해 이 社會를 爲해 木鐸으로 깨우쳐주신 그 발자취는 참으로 마음깊이 尊敬합니다. 人類社會는 같은 소리하면 職業과地位를 가리지 아니하고 相應함이 있고 事理에 뜻이 맞으면 보지 아니해도 서로 親하는 것은 古今天下의 理致로生覺됩니다. 荷簣子(隱者)는 孔子가 衛나라에 있을 때에 孔子의 門앞을 지나다가 孔子가 치던 磬소리에 自己의 理念을 實踐하여 世上을 救해 볼까하였으나 이제는 救할길 없다고 안타까운 生覺을 가지면서 이제부터는 世上돌아가는 대로 適應해서 사는 것이 마땅할 것이라는 意思를 말했다고 傳하는데 事實與否를 떠나 世上眞理야 顚倒되지 아니해도 人間이기에 그때 그 곳에 있으면 行動自體가 自我是非를 判別하기 어려운 地境에 이르는 안타까운 환경에 살고 있는 이시대의 사람들은  다만 財物만을 貪하는 世上에 孝友義理는 그나마 지키고 있으나 앞으로 얼마나 더 버티어 갈는지 固有美風良俗과 더불어 살아가는 착한 이 民族의 앞날이 걱정되는 이때에 自身보다는 社會의 共同意識改造精神을 涵養하고 人間道德實現을 爲해 努力하시고 特히 이번 布施先生 顯彰國際 學術大會에서도 슬기로운 사람의 生存時의 業績을 發表하는 機會에 參與하시여 國內外에 알리는 이때를 마지하여 더더욱 會長에 敬慕하는 情으로 拙句를 지어 바칩니다.

唱道忘家扶世儒  唱道함에 집을 잊고 世上선비 부추기고

馳聲天地義人途  온 天地 달린 소리 義人의 길이로다

春秋到處喜相議  春夏秋冬 이른 곳 서로 議論 기쁘셨고

南北漁樵樂共呼  東西南北 農漁村에 함께도 즐겼도다.

鍾鼎明時留赫積  밝은 敎育 가르칠 때 빛난 자취 머물고

宗師晩節展羅敷  늘그막에. 宗師께서 비단 깔아 벌렸도다.

思危善導千年業  잘못 생각 착한 引導 千年의 事業이고

學術將來萬國謨  學術의 將來에는 萬國이 꾀하리라

花樹會自祝幷序贈韻 20040906 於金谷書院朴宇植會長

신라종성 함양 씨의 예손(裔孫)이 한자리에 모여 더구나 현조명신 (顯祖名臣) 사당 뜰에서 화수의 모임에 깊은 돈목의 자리에 불참하나 마음만은 먼저 달려와서 이 자리를 돌아보았음이다 발돋움한들 볼 수 잇아 오리까. 다만 자축하는 마음에서 한수시를 지어 이 자리를 빛나게 하여주신 여러분에게 나의 심정을 전하고 아울러 졸 묵을 전교(轉交)하여 보나니 이해하여 주시고 앞으로 첨종 (僉宗)의 다행다복을 기원합니다. 금번 회장님의 특단의 구상으로 금곡 서원을 모임의 자리로 마련하여 주셔서 이 마을의 출 향인으로 감사를 드립니다.

赫赫鷄林世代淵  빛나고 빛난 계림 세대도 깊었어라

源源花樹惠和筵  화수의 오랜 세월 따스한 자리로다.

廟堂宗主祖先座  사당에는 종주의 조선모신 자리이고

砌階雲孫夙昔緣  섬돌 가의 운손들은 오래된 인연일세.

爲別前年杯酒擧  작년에 이별할 젠 술잔 높이 들었으며

留情此日引興牽  이날에 머문 정은 흥을 끌어 당겨주네

今朝久遠祺祥禱  오늘 아침 오래토록 기상을 빌었으며

會意深深一作綿  깊은 뜻을 맞으니 하나같이 이어지리.

伊樂派兵有感一律200408,,

우리와는 관계없는 일이라 하나 동맹국의 간청을 거절 못하여 지난 세월 의리를 버릴 수 없어 내키지는 아니해도 안 갈수 없어3000명 군사를 보나 는 마음 국제사회 위치를 생각하면서 국내의 파병저지 시위도 있고 명분 없이 따라가는 형편이 되니 덜 석한 환송을 하여야하나 쫓긴 듯이 가만히 숨어서가니 무엇이 잘못되어도 한참 잘못됐다고 생각된다. 가는 이는 몰라도 보나는 부모심정은 당하여 보지 아니하고는 짐작도 못할 것이다 다만 바라는 것은 무사히 돌아오기를 바랄뿐이다 백 년 전의 이 나라는 열강들의 싸움터로 힘없는 나라사정을 생각하게 된다. 지금에는 국력이 신장 되여 국제사회에서 대등한 위치에서 자긍심을 가지게 된다. 그러나 어이하여 나라사정은 통제하기 어려워 이 지경에 이룬 것이 부끄럽구나. 내 마음 허전하여 무운을 빌며 적어둔다

受命派兵劒閃鮮  명령 받아 가는 병사 칼 빛도 선명한데

風塵世上太和宣  풍진세상 달려가서 태화를 베푼다네.

喊聲愈志威名著  함성의 뛰어난 뜻 권위명성 분명하고

士氣應誠號令牽  사기에 응한 정성 호령으로 끌어가리.

聞得武功千歲後  천년지난 뒤에도 무공 얻어 듣고 지고

更思國政百年前  백 년 전의 나라정치 다시 생각하게 한다.

戰雲征戌三韓外  싸움터의 수자리는 이 나라 바깥인데

韓美同盟義務全  한미우방 동맹으로 할일을 다 하리라

征軍派兵勞苦慰問一律20041105

韓美血盟信義忠  한국미국 혈맹으로 신의도 충실한데

出師戰鬪死生通  출사하여 전투함은 사생에 통한다네.

龍飛六略鷹揚武  용같이 나는 전략 매 같이 드날리고

虎走三韜雄附功  범 같은 도략으로 웅장한 공 새우게나.

再建殊方輝史績  특수한 재건으로 쌓은 전사 빛나고

宣威絶塞積光隆  타국에서 떨친 위업 갈수록 융성하리.

凱旋笳鼓何時竟  불고치고 돌아 올 날 그 원제 마치려나.

勞苦將兵慰問翁  고생하는 장병에 시한수로

或日江邊逍遙秋夜有感2絶  20040128

어느 날밤 강변을 소요할 제 사방의 고층 건물 창문에서 새어나오는 형광 불빛이 휘황하고 동서 교량에는 붉고 푸른 불빛이 찬란한데 강물 결에 반사되는 불빛은 만 이랑의 물결 위에 흔들리는 빛의 굴곡선들은 도깨비의 춤을 추워되는 같고 색색이 물결 따라 변화하는 그 자태는 형용하기 어려웠다 만물은 부딪치면 변화하는 것이 바로 이것을 내려 보니 인간 만사도 이와 같이 부딪치면 변화하는 것을 익히고 배우고 실행하는 과정이 바로 이것인데 80에 내 인생을 돌이켜 보니 다시 태어나면 나름대로의 생각이 이 마음을 스쳐간다 도움 되지 못한 인생 이 재사 알 것도 같은 것을 생각하여 보게 한다. 휘영청 밝은 달을 향하여 지난 나을 반추하며 지상에 보도되는 부정 불의사건을 들어 보고 세상 돌아가는 것을 생각하며 컴퓨터 앞에 앉아 느낀 바를 절구로 적어본다

東西南北夜三更  동서남북 온 세상의 밤은 깊어 가는데

朗月雲空獨自行  밝은 달은 구름 속을 저 홀로 해쳐가네

天地無情期順轉  천지는 무정해도 순서 지켜 도라 가고

風塵世上祈平傾  어지러운 풍진세상 평화 되기 빌어보네

又

東西冷戰暖風迎  동서의 냉전은 따 슨 바람맞이하나.

攻防相生是自征  치고 박고 죽기 살기 서로가 싸움했다.

左右不正誰怨結  좌우서로 안 바르니 그 누에 원수 맺나

當當命運莫仇情  당당한 명운이면 원수 정은 안가지리

潘南朴公泰治告訣輓詞 2004103

생사는 당연한 길이라 피할 길 없는 길이오나  평수타향에서 생전에 남달리 지나온 세월에 나를 남달리 아껴주시고 인도하여 주셔 왔기에 회고하면 감회가 남다르고 주마등같이 스쳐갑니다. 공은 세상에 유복자로 태여 나시고 편모슬하에서 웅대한 꿈을 실현하기 위하여 해내외를 주름잡고 활동하시고 포장 사업의 발전에 이바지하고 지퍼산업발전에 태두로 자리를 지키셨고 종당 위선 사업에 힘도 쓰시고 지극한 효심은 삼대 효를 하신일은 시대의 흐름에도 선명히 살아 날것입니다 연전에는 자서전으로 나의 발자취 란 제호의 문집으로 공의 발자취를 더듬어 볼 수 있는 글이 있어 감화가 남다르고 후배 세대에 많은 가르침을 안겨줄 것입니다 슬하의 내외 효자효손 생전에 베푸신 음덕 있어 번연하기 기약할 것이니 명목하여 보우하시고 불매한 존령이 시여 구만리 창천에 신선 되여 구름타시고 굽어 살피소서 생전 정리 못 잊어 한줄 만사로 마지막 송종 길에 한 잔술 부어놓고 재배하며 바칩니다.

送終何必此時公  하필이면 이때에 마지막 길 보내는가.

赤手成家有樹功  맨손으로 성가한 새운 공이 있었다오.

抵死難休行業美  죽기 살기 하신일 아름답게 일하시고

平生未足孝誠豊  한평생 부족타고 지닌 효성 넉넉했다

故山落日粉書展  고향산 해 저문데 명전 펼쳐 벌리는데

親族隨車湍淚充  차타고 달려온 친족 눈물 여울지리.

寸草予心情不諼  적으나마 내 마음 오래 잊지 못할지니

嗚呼萬事化春夢  슬프다 만사가  일장춘몽 되었어라.

註=孫女 결혼 일 전에 작고하셨다  00

인도네시아 몰터부 地震慘狀 有感一律2004122

2004년12월26일 몰티부에서 해저 地震으로 海溢이 일어나서 아주 일대를 강타하여 연 해국의 피해는 12월30일 현재 165.000명의 사망과 수십만의 부상자와 이로 인한 罹災民은 1000만 명에 이르고 해변관광도시의 파괴된 재산피해는 헤아릴 수 없다고 긴급뉴스는 전한다. 그중에 한국인의 사망도10명과 실종10명으로 알려지고 미확인은 수백 명이니 마음 조인다. TV화면에 영화 같은 실황이 생생하게 영상으로 보게 되니 안 탁 가음이 더하다 느낀바있어 한 수글로 오늘의 이 참상을 후세에 전하여 다시 되 푸리 하지 않 토록 할 것 를 바라면서 지진에 불의의 사고에 이승을 뜬 이의  명복을 빌면서 이글을 바친다.

地球災殃世上垂  지구의 재앙이 이 세상에 드리우고

瞬間地震島移爲  순간의 지진이 섬마저 옮겨주데

破山怒濤生同淚  산을 깬 성난 파도 함께 살랴 눈물짓고

打岸激浪死自隨  언 덕친 격랑은 주검절로 따라가데.

野店何時遊客馬  관광지는 어느 때나 유람객 말 달이며

漁村只伴酒家旗  해변마을 다만 함께 술집 깃발 새울 난지

無慘映像相看望  무참한 것 영상으로 서로들이 바라보니

嗚呼悲夫冥福施  오호라 슬프구나. 명복을 베푸소서

張纘周博士壽宴兼出版行事有感一律2005

張博士는 淸貧한 집안의 三男一女中 長男으로 태어나서 柔剛을 兼한 性品으로 故鄕에서 초등교육과 20리길의 중등과정을 마치고 大邱慶北 高等을 거처 우수한 成績으로 延世大學를 졸업하고 軍服務을 마치고는 明知 大學에 就業하여 30여년 서차(序差)의 자리를 옴겨 가며 맡은 바의 소임을 다하여 탈 없이 정년퇴임한 다행한 인생을 살아왔다 그리하는 생활 속에도 취미 삼아 시작한 소형영상활동으로 이 나라와 국제적으로도 조직과 활동방향을 설정하고 세계를 무대로 확대하고 육성하는데 인증하는 활동으로 공적을 새워 미국 大學에서 名譽法학博士學位를 수여 받았다 고향 면민회의 조직과 소식지의 간행을 제도화하였고 종중으로는 인동 장씨의 대종회의 이사진으로 한 집안으로는 가족 묘완과 윤신(潤身) 윤옥에 이바지한 공이 크다 특히 아우 봉주는 봉사(奉祀) 조선의 百代향화(香火)를 받들게 하여 나의 妻家에  빛나는 家門을 열게 하여 先代 兄弟分의 합친 6從男妹는 자라면서 한집의 同氣로 여겨왔다 이에 지나간 일들을 회고하면 대구 서울 전전하며 조반석죽이 왜 그리도 어려웠고 주거 환경도 어려워서 대구에서 공부할 제 친척집에 부쳐 살 때 밤이 되면 호정출입에도 잠자리를 옮겨야하는 것을 생각하면 콧마루가 시루었다 생각하면 오늘 出版을 겸한 壽筵 자리가 別다르고 지난 일을 回顧하며 百에 하나도 되지 아니하나 간략하게 축화와 감사를 겸한 인사를 한 首글로 대신한다.

南星偏照古稀人  남극성의 빛을 받은 고희의 사람으로

得意多幸不辱身  다행한 뜻을 얻어 욕 없는 사람일세,

日夜藏修松柏勁  송백같이 굳은 마음 밤낮으로 공부하고

風霜堪耐芥薑辛  겨자 같은 매운 풍상 감내도 잘하였다

京鄕結社殊今昔  경향의 묶은 모임 옛날과는 달리했고

國際交流偉主賓  국제의 교류에는 주빈으로 훌륭했다

剞劂壽筵迎設席  출판 겸한 수연 잔치 자리를 맞이하니

家門慶福倍加新  이 가문에 경복이 배나 더 새로 워라

土星타이탄 表面畵報有感 20050116

토성의 신비를 캐고자 과학자들이 발사한 위성이 7년간의 긴 시간과 12億키로 를 달려 한국시간 2005년 1월 15일 04분에 오렌지 빛 타이탄에 도착하여 액체가 흐른 흔적을 호이겐스가 보내온 TV화면을 통해보고 참으로 감탄을 하게 되였다 인류 문명발달은 자연의 이치라 하나 우리세대에 TV 천연색 화면을 우주공간과 지구 구석구석과 산하 동물 생물에 이르기까지 시시각각 보게 되니 시대의 발달의 혜택을 앉아서 받게 될 줄은 상상하기도 어려웠다 달과 별의 신비가 벗겨지니 전설이 무참하게 되였다 화면을 보고 한수 글 지어본다

科學文明達秘工  과학의 문명이 신비한 공 다다르니

土星荒野奪神功  토성의 거친 들판 신의 공을 빼앗았데,

天門妙理心機盡  천문의 묘한 이치 인간심기 다하였고

宇宙精明意算充  우주의 정명함을  셈을 하여 다 채웠고

影燦銀河常變態  그늘 빛 빛난 은하 항시 자태 변하는데

光凝璧月四時風  빛이 엉킨 둥근 달은 사시의 경치더라.

七年歲月飛彈闢  기나긴 칠년 세월 총알 날아 열어보니

十億杳程壯擧通  십이억 아득한 길 장한 거동 통하였데

國際聯合事務總長選任賀祝一律  20061005

潘基文 韓國 外務部長官이 地球上의 外交 首長으로 아직은 절차는 남았으나 事實上 安全保障 常任理事5個國과 非常任理事10個國 全員이 贊成하여 選出하였다 加入 한지도 얼마 되지 아니한데 世界輿論도 모두가 歡迎한다고하였다 美英佛蘇中의 言論도 讚辭를 던져 주고 中國言論은 天時地利人和가 合친 作品이라 傳한다 個人 榮譽는 말 할 것 없이 이 나라의 榮光이고 世界各國이 우러러보니 참말로 느낀바 있어 오늘의 이 感激을 온 國民과 함께 하는 意味에서 한 首 詩로 오늘의 마음을 담아본다

男兒立志得功名  남아가 뜻을 세워 으뜸 공명 얻었으니

四海烝民福祉營  천하세계 만백성의 복지 경영 힘쓰소서.

獨立會員治亂論  독립 국가회원 들의 치란을 의론하여

東西南北太和成  동서남북 온 세상의 태화를 이루로서

國際聯合昌符調  국제 연합 주어진 그 권리 조절하고

諸國經濟泰運盛  모든 나라 정치에도 태운이 무성 하리

慶祝其情天下振  경축하는 그 심정은 천하에서 떨칠 터니

大韓此日萬邦迎  대한민국 이날에 만방 함께 환영 한다

世界陸上競技大會候補地決定感祝一律20070417

이 나라의 國力 伸長이 새 이 싹 이 자라는 같이 나날이 달라지는 것을 보고 實感나게 幸福된 나라로 生覺하여본다 1981年9月 바덴바덴에서 1988年올림픽서울 開催가 確定되던 그날의 感激을 映像에서 모 다본 감격을 지울 수 없다 1996年5月 스위스 취리휘 에서 2002年 韓日 월드컵 共同 開催地로 決定되던날의 歡聲도 지울 수 없다 2007年3月27日 아프리카 케냐에서 强力한 候補地인 모스코바 브리드번 골리앗을 물리치고 피 말리는 競爭 끝에 온 세계가 注視하는 人口 250萬의 大邱로 決定한다는 主催側 發表 瞬間 全世界가 注目하고 흩어 저 사는 僑胞와 이 나라의 方方 谷谷에서 喊聲이 터 저 나오는 光景을 視聽하고 느낀바 있어 한 首를 읊어본다

爭雄陸上三韓時  이 나라서 쟁웅 을 서로 다툴 제

薦福迎祥倍達宜  복 바쳐 맞은 상서 배달민족 통 하네

壯士持竿心悟發  장사의 가진 장대 깨달은 마음 피고

飛仙擲彈藝精吹  나는 선녀 던진 포환 예정을 불어주네

視聽氣蓋人皆見  기개를 보고 들어 사람들은 다 보는데

行動名傳客亦知  행동하여 전한 이름 손들도 알아주리.

此日好風眞可喜  오늘의 좋은 소문 참말로 기쁜 일을

擧行想像心前馳  그날 일을 상상하니 마음먼저 달리네

出征兵士戰死哀悼20070303

故윤장호 하사의 이 나라를 위하여 병역 복무 중에 파키스탄에 파견되었다가 불의의 자살 폭탄 태로 에 의해 전사하니 그 책임을 물을 곳이 없는 듯싶다 이문명사회에 더불어 행복하게 서로도우며 살아가지 못 하고 반목하는 세력 간의 죄 없이 죽어가는 이 현실을 무엇으로 설명하나 자식 잃은 부모심정은 그 어디에도 비교 할 수 없다 온 세상 사람들과 깊은 슬픔으로 위로의 뜻을 전한다. 12살 어린나이로 외국 유학에서 남다른 장래를 촉망하던 훌륭한 청년으로 부모 품에 안기려던 삼 개 월 을 남겨두고 말없는 영령으로 고국을 찾는 이광경은 국민적 영웅으로  받아들여진다. 권력 그늘에서 병역을 피하는 자와 자진해서 복무에 나선 그 행위를 비교하면 장한 행동에 가슴 매인다. 오호라 슬프다 80이 넘은 이가 애석하고 안타까워 소회의 만장(輓章)한수를 남겨 후일 이 나라의 후배들의 국가관에 귀감이 될 것으로 생각하여본다

盟約還鄕晝錦行  금의환향 할 것을 맹서를 하였건만

尹君意外英靈迎  윤군을 뜻 밖에도 영령으로 맞이하네.

旣知國信兼家信  집과 나라 겸한 믿음 이미 안 사실이고

不獨家聲亦國聲  한집명성 뿐 아니고 또 나라의 소리 일세

萬里夢中父母計  만 리 길 꿈결에도 부모 만날 계획하고

一心先算弟兄情  마음 먼저 달려와서 형제 정을 셈 했으리 .

如何行義深悲咽  어이하여 행한 도리 깊이 슬퍼 울게 하나

此日哀痛竹帛名  오늘의 이 아픔을 청사에 새겨두리

八二人生感懷一律  20070509

나의 人生을 뒤돌아보면 참으로 平和롭게 산 時代에 比較하면 수 百年 아니 千餘年에 버금할 많은 변화 (變化) 한 것을 겪어보았다고 할 수 있고 지난 歲月백연간의 변화는 지금세상의 한 時間의 변화와 같다고 할 수 있다고 미래 학자들은 말하고 있다 나는 이 나라 생긴 이후에 나라를 일본에 합병당하기 36年 그 사이에 태어났고 일제하의 교육을 받고 자라 살다가 日本이 패망하여 이 나라가 해방되어 독립을 눈앞에 두고 38선을 경계하여 남북으로 열강들의 2차 대전 전후 처리방법의 하나로 미소의 양대 세력에 의해 강제로 이남에는 대한민국이 이북은 공화국을 선포하고 김일성세습 왕국이 수립되어 민족의 뜻에 상관없이 서로의 체제를 공고히 하여 급기야는 이북 도당의 남침으로 1950年에 미소(美蘇)의 東西思想代理戰을하고 수백만의 무고한 백성이 본인 뜻에 상관없이 죽어 가야만했고 난중에 흩어진 가족은 이 문명시대에도 왕래도 못하는 세상을 살아갈 수밖에 없는 처제에서 살아가고 있다 문명은 발달하여 인류가 달과 별에 사람이 왕래하고 세계 곳곳 사정을 TV로 볼 수 있고 휴대전화는 어디에서도 서로 보며 말하는 세상이고 춥고 더운 것을 조절하고 물과 바람 원자력으로 편리하게 사람들이 살게 되는 세상에 살고 있다 200여 나라 중에 다행하게도 10위권의 경제대국으로 성장하고 있다 그러나 한스러운 남북통일은 알 수 없다 독일은 민주깃발로 흡수 통일되고 월남은 공산으로 흡수 통일하였다 이것 을보고 듣고 살아온 이생으로 느낀바있어 오늘을 살다간 한사람의 소회를 후일에 알도록 하였으면 하고 적어둔다

於焉八十二年馳  어찌 다가 八十二年 세월을 달려왔다

回顧羊腸未可離  회고하면 어려운길 떠나지를 못했다

民族解放獨立闡  민족이 해방되어 독립을 밝혔으나

東西冷戰尙堪爲  참혹한 남북전란 그래도 견 디 왔다

天時世事常多故  시대와 세상일은 항상 많은 사연인데

歲月文明發達奇  세월의 문명은 기이하게 발달하네.

戴白身衰經苦樂  머리백발 몸 쇠하며 고락을 겪었으며

吾生歷程辛酸知  내 인생 걸어온 길 맵고 짠맛 알만했다

鳳停寺 安東西後所在950811

天燈嶺麓鳳停尋  천등산 뫼 뿌리에 봉정사를 차자가니

古色蒼然大刹臨  고색이 창연한 큰 사찰을 둘러봤다.

一棟講堂崇佛道  한마루의 강당은 불도 숭상 도장이고

三層石塔揷禪心  삼층의 돌탑에는 스님 마음 꽂았더라.

藤蔓層崖廻石逕  층층 언덕 뻗은 칡에 돌길은 돌고 돌아

草花岡頭侈雲林  언덕 머리 풀과 꽃은 운림의 사치 일데

宣祖親書御筆藏  선조의 친히 쓴 글 어필로 간직하고

義湘創建任浮沈  의상 대사 창건 한 것 뜬세상에 맡겼어라.

重尋銀海寺 永川淸通面所在 1995

銀海重尋避亂巒  거듭 찾은 은해사는 피란하던 그 산 인데

梵宮肅氣已知歡  절간의 엄숙한기 이미 알아 기쁘더라.

雲浮庵在靑銅像  뜬 구름 밑 암자에는 청동 불상 앉아있고

極樂殿中須彌壇  극락 당전 가운데는 수미단을 만들었데.

一溪流聲漫錯氣  한 개울의 물소리는 질 편하게 어지럽고

八公嶺景生爽瀾  팔공산의 경치에 상쾌한 기분 나데

香煙滿室無風寺  향 연기 가득한데 바람은 안 부는데

白髮駐車回顧看  늙으니 는 차를 세워 회고하며 둘러봤다

註 -1950年 625 사변 때에 영천 新寧 溪川에서 피난 중에

군위 柳駿相 査兄과 舍伯과 함께 여기 와서 구경했다

訪金龍寺 慶北聞慶郡山北面所在

歸鄕道下金龍尋  고향을 가는 길에 김용사를 찾아보니

溪上紅霞老樹森  홍하의 다리 가외 늙은 나무 빽빽하데

雲達山坡雲達占  운달산 긴 언덕을 구름이 차지하고

慶興廣院大方斟  경흥 누각 넓은 집에 절 방은 크더 구나

百年人物傳春夢  백년의 인간수명 춘몽같이 전해오고

永劫佛敎木鐸音  영겁 한 불교교리 목탁소리 울리더라.

晝寂寺廚禽語攪  주방은 적적한데 새소리만 요란하고

香煙殿閣法堂侵  전각의 향 연기는 법당을 침범 하데

冠岳山下果川寓居感想 950819

風雨關心問起居  비바람의 마음 빗장 기거를 물어본다.

稻花淸水上新魚  벼꽃피고 물 맑으면 새물고기 올라오데

蓼紅灘淺凉看浣  붉은 여끼 얕은 나루 시원하게 씻어있고

蒲綠汀深滋取漁  푸른 부들 깊은 물가 재미나게 고기 잡데.

如畵山河蘇記昔  그림 같은 산하는 옛 추억 살아나고

誰家星月在留餘  뉘 집인들 별과 달 머물지 아니하리.

蟬聲濕露秋尋趂  이슬 젖은 매미소리 가을 찾아 가는데

冠岳山邊是我廬  관악의 변두리에 여기에 내 집 있네.

주 果川5단지 1동 2호 5年居住

觀山 950819

冠岳峯間見佛燈  관악산을 찾아와서 절의 등을 보는데

良宵雲際我思凝  좋은 밤 구름사이 내 생각이 엉키더라.

照星天下同應樂  별 비치는 천하와 모두 같이 즐기는데

花氣飄香醉更興  꽃기운에 나부낀 향기 더욱 취하더라.

矗石樓三絶

勢壓嶺南稱長雄  영남기세 누른 다락 크고도 웅장하다

氣呑壯夢略從容  기운 찬 장한 꿈 조용히 다스렸데.

晋州賞客紛來往  진주 오는 유람객은 내왕도 분주하고

江閣雲移碧浪溶  강변 집에 옮긴 구름 푸른 물결 흐르더라.

又

四面山光接水天  사면의 산색은 물과 하늘 접했는데

依欄百里景觀鮮  난간에 의지하여 백리 경관 선명하다

淸風明月隨然任  맑은 바람 밝은 달을 자연에 마겼는데

古木蒼蒼野屋煙  고목과 푸른 하늘 들 집에선 연기 나네.

又

東國名高第一軒  동국에서 이름 높은 제일가는 집인데

凭欄百里望登門  난간 기대 백리를 문에 올라 바라본다.

江流濤濤無聲走  도도히 흐른 강물 소리 없이 달리는데

倒影雲乘不足言  그림자는 구름 타니 말로서는 다 못 할세.

早朝逍遙漢水濱1998.01.15

吾生漸老休心衰  이내인생 늙어가니 마음도 약해지고

涉世愁多白髮垂  수심 많던 지난 일에 백발만 드리우네.

滄浪江邊浮雁鳥  푸른 물결 한강수에 오리는 떠서있고

雲山接帶似蛾眉  산 구름에 접한 띠는 눈썹과 같더구나.

春情

水綠山靑柳色黃  푸른 물 푸른 산에 버들색은 누런데

桃花盡落梨花香  복숭아 꽃 떨어지니 이화 꽃 피더구나.

淸風暖氣雲程遠  맑은 바람 따 슨 기 구름길은 멀고먼데

賞客春情感想長  유람객 의 춘정에 감상이 크게 일데

有感懷17

前後望山有所思  앞뒤 산을 바라보니 생각나는 곳이 있고

深山長興白雲期  깊은 산에 크게 이는 흰 구름을 만나리라.

淸風明月浮良友  맑은 바람 밝은 달에 친구 생각 떠오르고

勝地淸宵想好詩  경치 좋은 맑은 밤에 좋은 시 생각나데.

愧我塵緣雙鬂變  나 부끄러운 인생사리 머리털 변해가고

羨君財産一心持  부려 울 손 그대 재산 한마음 가젖더라..

世如夢界終難覺  세상은 꿈과 같아 다 깨닫기 어렵더라.

身老方知影自隨  늙은 몸 아는 같아 그림자도 따라가데

七十歲迎19950819

七十逢春歲月迎  칠십년 봄 만나는 세월을 맞이하니

我行自愧背名聲  내걸음 부끄러워 명성도 등 돌렸다

樂山樂水爲娛樂  산을 보고 물을 보고 즐겨도 하여보고

題菊吟蘭欲興生  국화 난초 보고는 시 지어보고 퍼라

霧散林端朝雨過  흩어지는 안개 숲에 아침 비 지는데

日斜峰嶺暮雲橫  해 기운 산마루에 저녁 구름 누웠더라.

閒笻來往回望處  막대잡고 내왕하며 돌아보는 그 곳에는

十里淸風氣味平  십리의 맑은 바람 기분도 편안하데

無題 20과이중

綠陰盛夏午蟬啼  녹음의 한여름에 낮 매미 울어 대고

雨過碧山漲滿溪  비 지난 풀은 산엔 개울 물 넘치더라.

芳草朝庭鳩百囀  방초의 아침 뜰에 비둘기 지저귀고

雕樑晝靜燕雙棲  고요한낮 대들보에 재비 한 쌍 머물데

曇晴一日天無定  구름 개인 하루해는 하늘도 못 정하고

長短千家物不齊  크고 짧은 많은 집에 만물은 다르더라.

風冷野塘魚樂躍  바람찬 들못에는 물고기 뛰어 놀고

日斜村樾鳥還迷  해 기우니 나무에 새는 와서 해매더라.

淸明\

淸明時節好春風  청명시절 봄바람 좋을 때를 만나니

水色景光瑞氣融  물색과 밝은 빛은 서기에 녹아 가네.

楊柳延枝濃葉綠  버들의 뻗은 가지 녹엽은 짙어가고

桃李苞蕾發花紅  복숭아꽃 봉우리는 붉은 꽃 피어주데

江山樹裏弄啼鳥  강산의 숲속에는 새는 울며 희롱하고

碧落雲間征斷鴻  풀은 하늘 구름사이 기러기 볼 수 없다.

先墓奔馳追遠念  선조 묘에 달려가서 조상을 생각하고

濟民歸厚德聲隆  백성 구제 두터워서 덕성도 융성하리.

月夜鄕思

浮雲一点嶺頭連  뜬 구름 한 점이 산마루에 걸려있고

庭樹春情綠帶緣  뜰 나무는 춘정에 푸른 띠 둘렀더라.

三五夜中月色皎  삼오야 한밤중에 달빛도 밝고 밝아

半千里外鄕愁鮮  오 백리의 내 고향 시름도 선명하네.

自然攝理恒時變  자연의 섭리는 항상 변해 가는 데

塵世煙霞物外便  진세의 연하는 세상일 몰라 하네

無計餘年添白髮  그저 사는 이 인생에 백발만 더해가고

果川寓客百慮牽  과천에서 우거하니 많은 생각 끌어주네

顯忠追慕一律  19980315

爲國英靈慰德崇  나라 위한 영령에 높은 덕 위로하고

香禋萬古獻垂功  만고향화 제지내며 드린 공에 바치외다

丹心竭命千夫長  일편단심 바친 목숨 장부의 으뜸이고

碧血捐軀一代雄  젊은 피로 던진 몸은 한대의 영웅일세.

神道爲魂仁與義  신도의 혼이 되어 어질고도 슬기롭고

羨門恨別孝移忠  무덤의 한 된 이별 효도되고 충성되네.

褒勳靑史榮光偉  보훈하는 긴 역사에 영광도 거룩하고

民族將來正氣隆  민족의 장래에는 정기도 융성하리.

道德經讀後有感98.3.27

淸德根源第一芳  맑은 덕 그 뿌리가 꽃답기가 첫째고

齊家自古養生方  자고로 제가에는 양생하는 방법 일데

夙興夜寐至誠奉  일 찍자고 일찍 이러 지성으로 받들고

日就月長篤志行  세월이 지날수록 두터운 뜻 하라했데

兄友弟恭敦五典  형우제공 오륜을 돈독히 할일이고

父慈子孝正三綱  부자자효 삼강을 바르게 하라했데

太和百忍東西宅  태화는 모든 집의 참음에 있다하고

父唱婦隨左右房  좌우 방의 부부의 화합에 있다하데

或日三更江邊逍遙 98. 3.2

江宵三更逍遙遊  강변에서 한밤중에 소요하며 노닐 적에

碧空銀漢無橋頭  푸른 하늘 은하수는 다리에 엎디었데.

千年事往人何在  천년의 지난 일에 사람은 어디 있고

此夜自明水自流  이 밤에도 맑은 물은 스스로 흘러가네.

心想時閑但足藏  조용하니 생각만을 만족함을 간직하고

眼看春去不相偸  봄 가 는 것 보면서도 미워하지 아니하리.

古城街路橫車急  옛 성 머리 길가에는 차는 마구 달리는데

塵世難逢苦笑收  이세상의 어려움을 우습으로 거둬본다.

國難通貨980,2.20

太和怡恒業廣施  항상 기쁨 화합하며 일자리 주고

沾衣流汗所望期  땀 흘려 일 잘하면 소망 이루리.

憂心惙惙家家有  근심걱정 줄줄이 집집에 있고

反是不思大小差  생각 없이 반성하면 대소 차일세.

四海八荒耐克服  사방팔방 거치러 서 어이 견딜 가

同心不滅及時爲  한마음 안가시면 될 때 있으리.

富勤自古傳來語  자고로 전하는 말 부지런해 잘살고

交易金融信用治  교역하는 돈거래는 신용이라 하더라.

註  98년 외환위기의 극복과정을 읊음

暮春情感2000426

雁鴻飛去亦燕歸  기러기 날아가고 재비가 돌아오니

細算浮生萬緖之  가닥 많은 내 인생을 손꼽아 세여보네

春夢寄於先我覺  봄꿈같이 깃든 것을 내 먼저 알만하고

秋雲散似少誰知  가을구름 흩어짐을 누군들 모르리까.

江妃解佩鄭交轉  호강 버린 江妃는 鄭交甫에 따른 일과

司馬挑琴卓文馳  司馬相如 거문고에 卓文君의 그 옛 일

三樂榮期曾羨望  榮啓期의 三樂을 生覺도 하여보고

無情歲月落花時  꽃은 피고 지는 사이 歲月은 흘러가데.

註(1)江妃解佩(2)鄭交甫(3)司馬相如(4)卓文君(5)榮啓期를말함

615南北會談共同宣言 2000615--1

東西對立幾當年  東西對立 敵對하기 그 얼마였나.

南北會談今日全  南北會談 오늘에 사 온 전도 하네

民族平和統一向  民族 平和 統一을 指向해가며

聯邦政府實現硏  聯邦政府 實現도 硏究해보리

政治經濟繁榮圖  政治經濟 社會繁榮 圖謀도하고

文化交流活發編  文化藝術 交流도 活潑히 엮게

痛歎解氷離散怨  痛歎할 離散怨恨 녹여주기를

共同合議萬邦傳  만방 앞에 공동합의 전하여주네

百濟土城月下逍遙20041110

百濟城墀月下窺  백제의 옛 성벽을 달 아래서 엿보는데

荒城草沒築工誰  풀에 무친 거친 성은 그 누가 쌓았는가.

風霜氣積千年迹  풍상기운 쌓은 지 천년의 자취인데

雨露恩深一阪遺  우로의 깊은 은혜 한 비탈로 남아있네

世事茫茫難自料  아득한 세상일은 헤아릴 길 가히 없고

秋愁蕭瑟獨成爲  소슬한 가을시름 나 홀로 하여보네.

前朝往跡悠悠恨  전조사의 지난 자취 생각수록 한스럽고

華麗新京變化奇  화려한 새 서울로 기하게 변했더라.

又

百濟城邊逢雁飛  백제 토성 가외도 가을이 되었구나.

白頭羇客感懷爲  나그네의 흰머리는 감회에 젖어가네

京師眼底交遊少  주변 없는 서울사리 교우도 적었으며

硏墨書窓樂事稀  서실에서 먹을 가니 즐거움도 드물었다.

歲月春風愁不消  세월의 부는 바람 시름을 못 지우고

深心衰老忿忘思  늙은 몸 마음속엔 분 한 것도 잊게 하네.

此身祈願常强健  이내몸 항상 건강 빌고 또 원하면서

暗作心中一首詩  가만히 마음속의 시 한수 지어본다

盧大統領 彈劾政局排律2004212

甲申彈劾唯神疲  갑신년의 탄핵정국 정신이 피로하고

裁判九人一刀治  구인헌법 재판에서 한칼로 다스리리.

鴨綠江波南北統  압록강 물결은 남북통일 바라고

箕封風雨東西歧  이 나라의 풍우는 동서로 갈라지네.

甲論乙駁主張守  갑론을박 논쟁으로 주장이 굳어지고

與野是非分裂施  여야의 시비는 분열로 퍼 저 가네.

參與政權改革促  참여 정부정권은 개혁을 재촉하고

市民何日福音期  시민들은 그 어느 날 복음을 기약할까

哀哉世間爭牙齒  슬프다 이 세상은 이빨서로 다투는데

指僞爲眞正爲儀  어느 것이 참인지 서로 바른 행세하네.

火燭乘除問世事  촛불 시위 정도 따라 세상일을 물으니

三韓來日悸安危  삼한 땅의 내일의 안위가 근심된다.

早朝散步百濟土城19930724

蛇城朝夕往來時  사성을 조석으로 왕래 할 때에

百濟已降恨迷思  백제가 항복한 원한을 생각한다.

三將戰功當復興  삼장군은 전공 세워 부흥을 맡아하고

一僧謀略招存危  한 승은 모략하여 위기를 불렀더라.

浮雲閑寂悠悠去  뜬 구름은 한가하게 유유히 떠나는데

歲月流浪忽忽馳  세월의 물결은 바쁘게도 달려가네.

哀史千年悲俗子  슬픈 역사 천년에 이 사람도 슬퍼지고

塵寰殘郭感懷通  이 세상에 남은 성곽 감회에 통하더라.

註=고려승 道淋諜者 潛入王에 접근 國庫蕩盡 蛇城築造勸獎 高麗三將

(1)古余萬年 (2)對盧濟于 (3)再曾傑婁  蓋鹵王 阿且城下斬首 子 文周熊州       遷都

散策19930301

森羅萬像欠伸期  이 땅의 삼라만상 기지개를 켜는데

凍土解冬似昨思  동토가 해동되니 어제 같은 생각든 다

佇見峻峰朝靄暗  우두커니 산을 보니 아침놀 어두운데

仰觀碧落曉星熙  우려 보니 푸른 하늘 새벽별은 빛나더라.

漢江凝視細波婀  한강물 내려 보니 잔 물 결은 아리땁고

冠岳遙望姿態奇  멀리 보는 관악은 자태도 기이 할 사

看益麗華新徐蔚  볼 적마다 화려한 새로운 서울인데

人生霜髮感懷垂  내 인생엔 백발이고 감화만 드리우네.

遊景福宮950725-

古闕參差過樂休  들쑥날쑥 옛 궁궐을 지나보며 즐기는데

客探佳景擅勝區  나그네들 찾는 경치 으뜸으로 하더구나.

紅蓮頰綻雲羅錦  붉은 연꽃 볼 터지니 비단구름 벌여있고

紫槿香浮露結珠  무궁화 향기 뜨고 구술 같은 이슬 맺데

輦路草生寒秘月  수래 길에 돋은 풀에 찬 달이 숨어들고

院宮改革虛層樓  개혁한 궁원에는 층층 다락 비어있데

山泉棟藏章言赫  산천선생 상양 대에 빛난 글 간직되고

花蓋殿園想業優  꽃에 덥힌 전원에서 넉넉한 글 생각했다

註=山泉朴周鍾先生은 高祖父로 이 思政殿上梁에 上梁文을 지어

대들보에 간직되어있다  山泉文集

扶餘探訪 95

百濟城空昔日緣  백제의 빈 성에는 옛날을 인연하고

悠悠歲閱幾經年  유유히 지난 세월 몇 년을 겪어 왔나

釣龍臺上雲無跡  조룡대 위에서는 구름 자취 없는데

白馬江中水繼連  백마강 가운데의 물은 이어 왔더구나.

花落層岩宮女恨  낙화암 층층바위 삼천 궁녀 한 서리고

皐蘭寺井野人泉  고란사 옛 우물은 농부의 샘이 댔다.

無常歲月前朝事  덧없는 세월 속에 전조사일 생각나고

往事史緣萬緖牽  지난 일에 서린 인연 정서를 끌어주네

盤若山灌燭寺訪 95

彌勒恩津鎭碧山  반약산 은진미륵 푸른 산을 눌러있고

儼然百尺白雲間  엄연한 백 척 키는 희 구름 사이더라.

無言聳立三生夢  말없이 높이 서서 삼생 꿈을 꾸고 있고

不老唯存萬古顔  늙지 않고 있는 부처  만고의 얼굴 일세

垂柳帶鶯金縷疊  수양버들 꾀꼬리 첩첩 금실 둘러있고 .

開花黏草繡紋斑  핀 꽃은 풀에 붙어 수 비단 반반하다

今遊賞客爭先後  지금 노는 나그네 앞뒤 서로 다투는데

祈福焚香燭列環  복비는 타는 향 촛불 줄 둘렀더라.

莊陵追感950726

端宗在闕北宸尊  단종은 대궐에서 높은 임군 자리었고

王位一朝禪讓飜  하로 아침 임금 자리 선양으로 뒤집혔다

天意波沈淸怜浦  하늘 뜻도 청령포의 물결에 잠 겨있고

帝魂血吐觀風軒  제왕 혼은 관풍현서 피 토하며 헤맸으리.

渡頭水咽無端悵  나루 머리 물결은 하염없이 흐느끼듯.

碧落雲含千古寃  푸른 하늘 뜬구름은 천고 한을 품으리라.

借問山河當日識  묻노니 저 산하는 당시 일을 잘 알지니

恨情心事共誰論  원통한정 이 심사를 그 누구와 말을 할까

酷暑 950730

自然攝理誰拒任  자연의 섭리를 누가 맡이 거역하나

我使專知偉大斟  나로 하여 아는 것은 위대함을 짐작 한다

歲月無常來又去  세월은 덧없이도 오며는 또 가는데

江山不變古如今  강산은 변함없어 예나 지금 같더구나.

浮生榮慾長春夢  부생들의 영욕은 춘몽도 컷 거니와

伴友交情恒弄琴  짝을 한 사귄 정은 항상 풍류 잘하였다

避暑求凉尋樹海  더위 피해 시원한 곳 산과 바다 구해가고

炎凉濕背耐吝臨  염량에 젖은 등에 인색하게 참아본다

立秋950816

稀年酷暑伏中通  무더위로 두문 이해 삼복중에 통하는데

擧世避炎山海充  온 세상은 더위 피해 산과 바다 채우더라.

尋夏蟬鳴庭樹告  여름 찾아 우는 매미 뜰 나무서 알리는데

報秋黍穗野田隆  가을 알린 기장 이삭 들밭이 풍성하네.

美女時風休暇樂  미녀는 시대 따라 여름휴가 즐기는데

老人頹坐樂間融  노인들은 물러앉아 즐겁게 어울리네.

序節隨從遊興傾  계절되니 따라 노는 유흥에 치우치고.

苦痛探悅路歸怱  고통 속에 기쁨 찾아오는 길 바쁘더라.

七夕  이기분19950728

七夕銀河傳說連  칠월 칠석 은하수는 전설로 이어 오고

仰觀天上想深憐  우려 보며 하늘 위의 깊은 사랑 생각한다.

星橋織女一年別  별 다리의 직녀별의 일 년 이별 고하는 데.

月燭牽牛萬劫緣  달 빛 밝힌 견우별은 만겁을 인연했다.

說巧穿針娥力量  공교한 바느질로 항아 역량 말 있었다.

傳詩挱筆士爭全  붓대 잡고 시 지어 선비들도 다투었다 .

曾聞古俗文明爲  일찍 들은 옛 속담에 문명은 발달하고

暑退新凉氣左旋  더위가고 서늘하게 기후는 돌아가데.

佛紀2538周年慶祝

釋尊誕降貴王身  석가세존 탄강은 존귀한 귀왕 인데

成佛悟空至德仁  깨달아서 부처되어 어진 덕에 이르렀데.

蠟照蓮宮紅吐夜  촛불 벌인 법당 에는 붉은 불 을 토하고.

星繁桂宇炤含晨  많은 별은 절간의 새벽을 밝혀주데.

三千世界慈悲室  삼천세계 이세상의 자비한 이 한방에

億兆衆生自在人  많은 사람 중생들이 모여서 있더구나.

木鐸磬聲警響音  경계하는 목탁경쇠 소리 울려 퍼지는데

善根講律道心振  착한마음 가지도록 도심을 떨치더라.

晩秋有感--1

極目連峯水自通  아득히 이 은봉은 흐른 물에 통하는데.

乾坤造化爭天功  천지의 조화는 하늘 공을 다투더라.

蘆花海里飄綿白  바다 마을 갈대꽃 흰 솜이 나부끼고

楓葉山村展錦紅  산촌의 단풍잎은 붉은 비단 벌렸더라.

春色去時醉桃李  복사꽃에 취한 때의 봄은 이미 다가는데

雨聲當日滴梧桐  오동잎에 떨러지는 빗소리만 들려오네.

鏡中看已人生老  거울 속을 내가보니 인생은 늙어가고

霜菊增年白髮翁  서리국화 해 더하니 백발의 늙은일세.

三 一 節

倂呑日帝不忘年  일제가 합병한 그해를 못 잊은 다

己未旗揚發銃煙  기미년의 깃발에 총을 쏘아 퍼부었다.

流血江山塗惱地  강산에 흐른 피는 온 땅에 칠 하였고

呼聲萬歲訴滄天  만세소리 울부짖고 하늘에 호소했다

國權回復忠勳賴  국권을 뒤 찾은 건 충훈에 힘입었고

民族合統理念塡  이민족의 통일은 이념이 막았다네.

義擧精神南北解  의거하는 정신으로 남북이 화해하고

願情槿域一歸牽  원하노니 이 땅에 통일되게 하소서

訪伴松齋 예천욤문금곡김철훈가--10    0

伴松高誼息芳隣  선생께선 고상 한뜻 좋은 이웃 늘리셨고

道學春秋肯構遵  도학으로 봄가을 거느리고 딸게 했다

風月繞堂長自客  집을 두른 풍월은 오래 머물 객이 되고

圖書藏室倍尤親  서고에 있는 책은 더욱 배로 친했으리.

楣懸彩篆輝鄕蹟  도리에 걸인 글씨 고향 사적 빛이 나고

軒占靈區遠俗塵  집 있는 좋은 터는 속진을 멀리 했데

種德深涵控表樹  펴신 덕에 깊이 젖어 정성껏 나무심고

在京同志慕先人  서울 있는 고향 동지 선생님을 사모하네.

池邊有感 0 6 27

動蓮魚戱北南移  남북으로. 노는 고기 연잎을 움직이고

高樹鵲啼上下枝  높은 나무 아래위로 까치는 울 더 구나

千年流水無停日  천년 세월 허구한 날 쉬는 것 보았는가.

萬里浮雲有聚時  만 리 에. 뜬 구름은 흩어지면 모이더라.

細雨臨淵思結網  가랑비에 못을 보며 거물 엮을 생각하고

平波輕織風紋蚩  배 짜듯 한 물결은 바람결에 문채 일데

寒來暑往遷歲月  추위가면 더위 오고 세월은 옮겨가니

無功獨愧自知期  공명 없는 부끄러움 내가 왜 나를 몰라.

註=臨淵羨魚不如退而結網(임연선어불여퇴이결망)못가에서노는       물고기보고 부러워하지 말고집에 가서거물엮기만못하다는뜻

舊遊鄕思

童子舊遊下走詹  어릴 적에 놀던 때는 처마 밑을 달렸는데

老來推驗顧甘鹹  늘그막 에 격은 일들 달고 짠 것 회고하네.

田家壻客供鷄餠  농촌엔 문객 오면 닭과 떡을 바 치였고.

宴席情賓憶肉鹽  잔치자리 정빈 오면 소금 고기 기억난다.

墻角柿垂紅錯度  담 모 통이 늘어진감 홍시 되기 기다리고

屋頭匏結白圓潛  지붕에 맺힌 흰 박 둥근 것에 잠겨본다 .

蒼松戴雪鄕愁夢  푸른 솔에 흰 눈 쌓인 고향 꿈 새로운데

霜髮感懷數倍添  서리 같은 흰머리에 감회가 더해지네.

植木日

年年植木本經綸  해마다 식목은 나라경영 근본이고

錦繡江山變綠垠  비단 같은 이 강산이 푸르게 변해가데

有意和風存德閏  뜻 있는 화한 바람 덕을 불 여 더해주고

多情細雨無聲均  다정한 이슬비는 소리 없이 내리더라.

三千彊域造林悟  삼천리 이 강산엔 조림을 깨달 으고.

一萬民心養樹陳  많은 사람 민심들은 육림을 벌렸더라.

滿地繁陰傳百世  온천지의 성한 그늘 백세에 전할지니

漫天景色自然新  질 편 한 천지경치 자연이 새로우리.

銅雀國立墓地有感

四十年前昨日思  사십 년 전 그 날이 어제 같은데

於焉夢裏矢弓馳  어느덧 꿈결에 화살같이 달려왔네.

南侵戰爭相殘殪  남침하던 전쟁으로 서로들이 막 죽이고

北上平和統合虧  북상해도 평화의 통합은 안 되었다

哭望浮魂天際帶  뜬 혼을 바라보며 하늘사이 띠를 하고.

提携捧負江山隨  지고이고 이끌면서 강산을 따라왔다

獻身爲國欹香馥  나라위해 몸 바친 거룩한 향기인데

布奠傾觴銅雀陂  재사 자리 잔 기우는 동작의 언덕일세.

八十生朝有感 20050115

天時人事亂經馳  천시 인사 어지러운 세상 겪고 달려왔고

回顧風塵世代隨  회고 하니 풍진세상 따라온 세대일세.

稼穡還休非獨約  돌아가서 농사지을 기약도 할 수 없고

蟹行涉世無皆施  가재걸음 세상사리 베푼 것도 하나 없다

人生事勢終生想  인생사리 되어 감에 죽을 것도 상상하고

徒自辛苦始自知  다만 그저 매운 고생 처음부터. 알게 하데.

八十縱橫傾上路  팔십 평생 종횡으로 비탈길 걸었으며

賤齒倏忽一身衰  늙으니 는 덧없이도 이 한 몸만 늙었어라

甲申年頭一律 20020101

東西南北雄飛思  동서남북사방에 웅비함을 생각하고

跳躍三韓運勢期  도약하는 이 나라의 운세를 기약 한다

治亂風調心應願  치란의 풍조를 온 백성은 원하는데

經濟甘雨志共持  국민생활 단비를 뜻함께 가져주리

德崇業廣悶聲鼓  덕숭 업광 북소리 요란하게 뒤섞이고

待遇改善慄色旗  임금인상 부르짖는 헌 드는 기 두렵구나.

國際平和仁義道  만국 평화 누리는 것 인의의 길이 되니

東邦禮樂此中垂  동방의 지닌 예악 이중에 베푸소서.

2004年元旦

臯蘭寺 後壁面

國文重脩記文을 漢譯 轉載 1990年8月26日 扶餘 旅行時

百濟舊邦國臯蘭寺千年  백제는 옛 나라요 고란사 천년이니

白馬歷史長扶蘇山佳麗  백마강 역사길고 부소산 아름답다

義慈不再來但雲去來流  의자왕 못내 오고 구름만 오고가니

宮女永眠魂杜鵑花娟發  궁녀 혼 잠들었고 진달래 곱게 핀다.

江山依舊同月光盈昃爲  강산은 예나 갖고 달빛도 줄다느니

婆娑無常世冷笑嘲弄爲  파사 세 덧없다 고 비웃어 조롱한다.

豈不不滅也永生之道有  아니요 불멸이요 영생의 길 있으니

極樂淨土佛行先臯蘭寺  부처님 극락정토 가는 길 고란사라

伽籃重脩工合掌祈禱願  가람을 고처 짓고 손 모아 비 옵니다.

釋迦蓮花臺衆生多引導  석가님의 연화대로 누구나 인도 하오

梅 華光老人 善梅花者 화광노인 매화 그림 잘함

桃李艶浮不作先  도리 고은 뜬꽃 먼저 그리지 말고

交枝肥瘦嫩梢然  걸친 가지 비수를 가지 싹 연하게

華光長老圖花法  화광로인 꽃그림 법 배우매있어

三六病難最忌宣  삼십육병 피하기가 가장어렵네

蘭 鄭所南 善蘭者  정소남 은 난 그림 잘 그리는 사람이고

一筆揮之爲葉先  일필휘지 난 잎을 먼저 그리고

釘頭鼠尾螳螂然  못 머리 쥐꼬리에 당랑의 배같이하고

所南古法閑姿色  정소남의 옛 법의 한가한 자색 일데

幽谷蘭香廣播宣  유곡의 난향을 넓게 뿌려 베풀데

菊 靑在堂 善菊子 청재당국화그림잘한다함

逸士幽芳絶俗先  선비의 꽃향기는  속세를 뜨고

花頭長短不同然  꽃 머리의 장단을 똑같이 말게

吐香雀舌成妖畵  새 혀 향 토하니 예쁜 그림 되고

靑在堂傳也考宣  청재당 전 하는 법 밝게 보이세

竹   黃華 勾勒法善者 황화노인구륵법잘함

黃華勾勒可傳先  황화 노인 구륵법 먼저전하고

枝節要飜竿葉然  가지마디 장대 입 번득 임같이

三絶東坡思筆法  소동파 시서그림 필법 생각나

寫成墨客騷人宣  그림 그려 묵객소인 보여서주네

17代總選 2004 4 6

總選立府一黨歧  총선거는 국회의 일당 갈림 길인데

選択民心所在司  선택은 민심이 맡아있는 바이라네

家国経営満足失  위나라의 가국 경영 만족을 잃었으며

野与政策太平疑  여야의 정책으로 태평 성세 의심된다.

眼前八十去如騰  눈앞에서 팔십 인생 나는 듯이 달려갔고

自覚老年逐似随  깨달으니 늘그막에 쫓을 듯이 딸 아가네

天下慕声寄弾劾  천하는 사모성에 탄핵 심판 부처 있고

世間万事善政施  이세상의 모든 일은 선정으로 배 푸소서.

17代 國會市民期待  20040406   000

三韓文物好期時  삼한의 문물이 좋은 시기 만났는데

議會機能强自持  의회의 본 기능을 강하게 가져주오

南北交流擧族陳  남북의 교류에는 거족으로 진을 치고

東西貿易翊龍旗  동서의 무역에는 용의 깃발 도와주리.

政經猶着剖剬法  정경의 유착에는 칼로 도릴 법 만들고

國泰民安福祉規  국태민안 복지에는 모범으로 하여주게

錦繡江山跳躍鼓  삼천리금수강산 북 치고 기뻐할 제

邦家先進暖風吹  이 나라에 선진 대열 난풍이 불어오리.

傳統藝術公演觀覽後一律 20110615 박미정 동행

名人名唱麗衣羅 명인 명창들이 고은 비단 옷을 입고

傳統東邦藝術峩 이나라의 전통 예술 우뚝도 하더구나,

抱靜三琴長一撫 조용히 안은 세 거문고 길개 한번 누루고

調和五鼓數三撾 조화된 다섯 북을 자주 세 번 두둘 기데

玲瓏扇子折腰舞 영롱한 부채들고 허리 꺽고 춤을 추고

宛轉姮娥連臂歌 뒹굴듯이 선녀들이 팔둑 이어 노래하데

風物裂聲心自興 사물 풍악 찢은 소리 마음 절로 흥이 나고

强羌水越優儛波 강강수월 광대놀이 물결 같이 춤추더라,

曾祖考通德郞府君墓祭壇碑文

通德郞朴泰鎭恭人眞城李氏

府君의字는擎極이고 貫은 咸陽이다 高麗 禮部尙書諱善의 后다傳至 하여諱 訥 號 杏亭先生의 季子이신 諱 從鱗이 醴泉金谷의 入鄕祖의 十二代孫이다 傳至하여 曾祖는 通德郞으로 諱는漢通이고 祖는 中樞府事로 諱는 弼寧이다考의 諱는 周鍾으로 號 山泉先生으로 書院毁撤請復元嶺南疏首고 妣는 淸道金氏 宣城金氏 義城金氏고 四男二女中長生一八四一年誕生하고出自聰明하여家學養性爲本으로稟性强直操履儉約하고奉先彈誠에孝友敦睦하고盡心竭力으로晨昏之節로甘旨之供으로無毫分違하셨다外艱哀毁治喪之節에儒林送終之儀를一遵古制로하셨다 配는眞城李氏恭人은秉魯女懶隱東標后府君에 앞서 卒하시니龍門沙夫先塋階下에先葬한配位와双墳葬하였다一九七九年六月十日暴雨로山沙汰로崩壞되어墓가 流失되어 其後에墓祭設壇하는데 門族曾孫魯文撰이設壇文曰 天或降不測之雨에人偶遭罔極之變이다沙夫先塋階下曾王考通德郞府君之墓와曾王祖妣恭人眞城李氏之墓가己未夏暴雨所致로崩壞破沒되니千秋爲恨이라 嗚呼라所無地로豈可晏然에黙過也哉今築壇於聞慶魯隱先墳域으로서安其依憑之所로唯勝其注古幽宅이라嗚呼라雲山郡守公碑移設工事時에改修壇碑添記銘한다府君은生二男長 一洙一男 楨植 二男二女 次男 亘洙一男一女亘洙男炳植四男이다以下는不盡錄하다 銘曰

府君行源事親而孝,侍碑如在神理賴安,

精靈左右餘善可推,有山巍巍鬱鬱松栢,

履霜怵惕移築設壇,貽厥來裔銘以敬之

二千十二年二月二八日

曾孫 魯秀 盥手謹誌

통덕랑박태진 공인진성이氏  20110815이기 비재로

府君의 字는 擎極이고 貫은 咸陽이다 고려 禮部尙書諱善의 后다 전지 하여 諱 訥 號 杏亭선생의 계자이신 휘 從鱗이 예천금곡의 입향조의 십이대 손이다 전지하여 증조는 통덕랑으로 휘는 한통이고 조는 중추부사로 휘는 필녕이다 고의 휘는 주종으로 호 산천선생으로 서원훼철청복원영남소수고 비는 청도김씨 선성김씨 의성김씨고 사남이녀중장생일팔사일년탄생하시고 나면서 총명하여 가학을 양성위본으로하였다 품성은 강직하시고 조리느검약하고 奉先에는 정성을 다하고 효우돈목하고 진심갈력으로 아침 저녁으로 뜻에 맛도록 바치고 로으 호리도 어김이 없었다 외간 애훼치상지절에 유림의 송종의 예를 하나 같이  에법을 따라 하였다 배는진성이씨공인은 병노여로 라은 동표후손이다 부군에 앞서 졸하시니 용문사부 선영계하에 선장한 배위와쌍분장 하였다 一九七九년 六월 十일 폭우로 산 사태로 붕괴되어 묘가 유실되어 기후에 묘제단을 세우는데 門族曾孫 魯文이 글을 지었는데 설단문에 말 하기를 하늘은 혹 에측 할수없는 비가 내리는데 사람에게는 망극한 변을 만나게 한다 사부 선영계하의 증왕고 통덕랑부군의 묘와 증왕조비 恭人眞城李氏의 묘가 己未년 여름 폭우소치로 붕괴 파몰되니 천추의 한이된다 오호라 있을 곳이 없으니 어지 편 할수 있나 가만히 지날 수 없다 지금 축단하여 문경 노은 선분역에서 편안하게 의지 할랴하는 곳으로 오직 좋은 그 옛무덤이다  오호라 운산군수공 비 이설공사 시에 개수단비 할 적에 첨기 명한다 부군은 생 二男 長 一洙一男 楨植 二男二女 次男 亘洙一男一女亘洙男丙植四男이다 이하는 부진록하다 명왈

(府君行源事親而孝)부군의 하신 근원 어버이에 효도하고

(侍碑如在神理賴安)비를 모셔 옆에 있어 신도 편히 힘입으리

(精靈左右餘善可推)정령이 좌우이니 넉넉한 일 알만 하고

(有山巍巍鬱鬱松栢)있는 산은 우뚝하고 송백은 울울하다

(履霜怵惕移築設壇)서리 발기 두려워서 단을 옮겨 세웠다오.

(貽厥來裔銘以敬之)후손에게 끼칠 것을 공경하게 새김니다

二千十二年二月二八日

曾孫 魯秀 盥手謹誌

434420111003

檀君上古導方民  단군께선 그 옛날에 백성을 인도하고

弘益人間理念陳  홍익인간 교육으로 통치이념 넓게 했다

鰈域分端和氣統  분단된 이 나라를 화기로 통일하고

槿花猶發隱香臻  많 이피는 무궁화 숨은 향기 이르더라.

詩禮嘉祥遵法地  시례의 좋은 징조 법을 지킨 이 땅인데

宗敎多樣共存津  종교는 다양하여 함께 사는 나루 됐다

慶節年年歌頌祝  경사절에 해마다 노래 불러 송축하며

三韓萬國與經綸  대한민국 세계만방 다스림에 참여 한다

新春首尾吟三絶　690 090101  71  0회고록

普信打鐘所望音  보신각 의, 치는 종 소망의 소리인데

新年希望計長任  이 한해의 희망의 신장을 맡겨본다

東西南北平和願  동서남북 전쟁 없는 평화를 원해보고

人類追求進步尋  인류세상 추구하는 진보를 찾아보자

又

人類追求希望尋  인류세상 추구하는 희망을 찾아보고

風塵世上隔歸心  풍진세상 등지고 돌아갈 마음 일세

文明發達成長路  문명이 발달하면 경제성장 길이 되고

時代相應幸運沈  시대에 상응하면 행운에 잠기리라

又

時代相應幸運沈  시대에 상응하여 행운에 잠기면서

雄飛民族象徵斟  힘차게 나는 민족 상징을 짐작 하리

萬邦貿易繁榮禱  온 나라와 교역하여 번영을 비러보고

普信打鐘所望音  보신각 의 치는 종 진보의 종소릴세

100310

인심의 생각 바라는 바는 성문에 점 처보고

천지의 봄뜻은 하늘의 뜻의 큰 것을 말 한다

백곡이 익어 감은 젖은 비가 달아하고

아침 점시 저녁에 해는 뜬 구름이 맡아했다

흥망성세 세상일은 행동 어겨 살아나고

부귀공명 그 뒤에는 부지런한 일을 했다

동서남북 웅비하는 시세도 장 한데

풍년들어 격양가를 듣기를 기다린다,

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쇄

書院秋享參禮隨感一律2009年10月29日

書院享儀禮樂源  서원의 춘추 제향 예악의 원천이요

儒林行事美風繁  유림의 하는 일은 미풍양속 번성 하리

講堂扶植綱常藪  강당은 강상 부식 깊은 곳 되고

進道修明志節藩  진도문은 지절 닦을 울타리되리.

顯祖精靈斯學曉  현조 정령 사학을 깨달게 하여주고

崇碑載蹟經綸論  높은 비에 새긴 글은  경륜을 말해주네

文齊左右孫枝配  문제공의 좌우에는 후손함께 배향하고

慕仰東西獻酌孫  모앙하는 동서에서 이 손자는 잔 올렸다

註1享儀=    신을 제사 지내는 의식

2禮樂=    예절과 음악으로 예는 질서 악은 인심을 바로잡다

3扶植綱常=사람의 사는 도리를 바로잡음을 말함

4顯祖=     드러나는 조상을말함

6志節=    지조와 절개를 말함

7斯學=    이길로 여기서는 유도의 길

日本列島地震有感一律20110 회고록

津波海溢死生離  쓰나미의 해일은 생사를  때어 놓고

命運怒濤世上悲  성난 파도 명운을 온 세상은 슬퍼한다,

放送通信應序導  방송과 통신은 질서 딸게 호소하고

適時對處冷靜司  때 마쳐 곳에 따라 냉정하게 맡아하더라,

困窮心苦傾能動  곤궁하고 괴로워도 능동하게 힘 기우리고

富貴身忙注施儀  부귀하고 바뿐 몸도 베푼 거둥 힘 쏫더라,

日本精神稱偉大  일본열도 사람 정신 거룩하다 칭찬 하니

災難轉化復興期  재난이 전화위복 부흥을 기약 하리라

太白O2리죠트 夫婦동반방문 20110321

李貴喆社長同途覽遊有感三絶20110322  4시

早朝同伴意中優  이른 아침 부부 동반 넉넉한 뜻이 맞아

當日觀光太白樓  오늘당일 태배시의 관광을 하게 됐다

樹綠景觀山水優  푸른나무 경관보니 산수도 우수하여

往來左右路邊浮  왕래하는 전후좌우 길가 경치 떠오른다,

又

節値春分瑞色明  계절 마침 춘분이라 상서 빛이 해맑은데

東村西客喜相迎  동촌서촌 나그네 들 서로 맞아 기뻐하리.

雨霑大地蘇生茁  비에 젖은 대지에는 소생하는 새싹 돋고

暖日山川鳥雀聲  따뜻한 날 온 산천엔 새들은 지저귀네,

又

老年淸趣願風流  늘그막에 맑은 취미 풍류를 원하는데

時適淸湖白鷺游  때가 되면 맑은 호수 흰 갈매기 해염치리

物欲人生緣苦樂  물욕은 인생사리 고락 인연 고리가 된다,

東西理念相尋瘳  동서남북 정치 이념 서로 병 고쳐주게

老人權益擁護聯帶創黨獻詩 20110422

老人權益擁護功 노인들의 권익 옹호 하기 위해 일하는데

身老莊心事歷躬 몸 늙어도 장한 마음 지난날에 몸 바쳤다

正歎眼中南北斷 탄식 할 손 눈으로는 남북 분단 되어있고

不知天下東西融 알 수없는 천하일은 동서 서로 융합하세

四維自得含章裕 인의례지 절로 얻어 선정(善政)이 느긋하면

萬象還同雨施豊 만상이 모두 에게 정사(政事)도 풍성 하리   分列助長警戒捎 조장하는 분열책동 경계하여 덜어 주면

眞情報國世香通 나라 위해 받친 진정 향기세상 통하리라

註1含章=지도(地道)를 받들어 선정(善政)한다는 뜻함장가정(含章可貞)주린말

2雨施=)하늘을 이어 정사(政事)를 잘 한다는 뜻 운행우시(雲行雨施)주린말

辛卯年晩春

老人權益擁護聯帶(假稱)創黨 準備委員會貴中

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無窮花사랑本部會館移轉有感 一律 20110428

箕封槿花泰運張 무궁화 피는 나라 태운을 크게 하면

萬邦仰視昌符揚 만방이 상서 기운 드날리멀 우러보리

三千里氣貞心潔 삼천리에 피는 기품 곧은 마음 깨끗하고

百日間香勁節莊 백일 간 뜬 향기는  굳은 절개 씩씩하다

人事於今隨進退 사람 일은 지금에도 진퇴가 뒤 따르고

風波終古逐滄浪 풍파는 예로부터 好不好를  쫓았더라.

愛花誓約同途樂 꽃 사랑하기 위해 맹서 같이 좋아하니

民族雄飛所望長 이 민족의 웅비 하는 소망도 커진다네.

2011042

100 20100822

나라를 뺏긴지가  되는 이날인 데

이날에 이 민족은 대성통곡 하였더라

상해의 공원에서  을 쏴죽이고(1)

일본 땅 에서  을 덮쳤어라 (2)

의 쾌한 거사 주검도 기뻐했고(3)

은 원수를 못 갚아도 떳떳했다(4)

치고 쏘고 머리통 죽인일 거룩하고

용감한 열사들의 그 벼락 온전했다

세운 이 나라가 남북평화 통일하면

세계의 동서에 복지로서 베 프리라

선진으로 웅비하여 인류에 꽃피우고

대한 독립 만세토록 번영을 보여 주리

1=일본 전승 기념일에  에서 의 폭탄 투척으로   폭사 한사건 2=이 애에서 열병하고 돌아가는 길에 이총탄으로 습격하였으나 체포되어 사형당한일 3=이 합병주역 을 만주 할빈에서 총겨하여 죽이고 의사는 여순 감옥에서 사형당한일

4=의사는 일본궁성 습격 미수사건으로 체포되어 사형선고사건

100905

학림의 불법을 중생에 드리우고

삼세여래 깨달음 맡아서 하시 엇데.

사지의 맑고 밝은 오도가 빛나시고

끝없는 먼 대까지 대사께선 베푸셨다.

를 한 62560를  로 20101018 하는데 받고 느낀바 있어 를 엮었다

62560100908

동서남북 온천지에  꿈 안겨주고

해맨 들에  을 입게 하네,

휜 머리로 깊은 생각 에도 너그럽고

하고 기른 제자 하데

의 으로 에로 하고

나라 지킨 에는  뜻  했데

이 에  이 에 우뚝 서니

끝이 없는  헤아릴 수 바이없데.

1018

百濟土城往來追感三絶2010

百濟干戈築土城  백제나라 전쟁으로 토성을 지었는데

隔江攻守善用兵  강을 사이치고 박기 용병도 잘 했으리.

勇將割據非天意  용장들의 할거함이 하늘 뜻 아니련만

追憶當時遠邈傾  당시를 추억하니 아득도 하여지네.

又

江北江東對峙城  강북과 강동에서 대치하는 성으로

耽耽虎視想精兵  흘겨보던 정병 생각 하여도 본다,

曾經借問前朝事  겪은 일의 전조사를 물어 보나니

百濟當時戀慕傾  백제의 그 당시의 사모정에 기우네,

又

百尺樓頭瞰下城  백척 높은 다락에서 토성을 굽어보니

千年歲月跡羈兵  천년세월 그전에 병사 싸운 자취 일세

雄飛祖國淸風鎭  웅비하는 이 나라를 청풍은 잘 지켰고

百濟當時追憶傾  당시의 백제사정 추억에 기워본다

平昌1018년동계오륜유치단귀국환영유감3절

凱旋此日大行迎 돌아오는 이날에는 큰행차를 환영하고

擧國同心萬歲聲 온 나라가 하 맘으로 만세소리 드 놉더라

晝夜盡心傾竭力 밤낮으로 마음 써서 힘을 다해 기우렸고

壯哉業績永垂名 그 장한 업적은 기리 이름 드리오리

又

十年歲月好時迎 심년 세월을 좋은 때를 맞이하여

世紀萬邦勝利聲 이 시대에 만방에 승리소리 드 놉더라

白雪原頭來日想 백설의 언덕머리 오는 날을 상상하니

三韓泰運永昌名 이 나라의 큰 운수가 기리명성 창성하리

O2Resort太白觀光開發公社竣竣工記念碑獻詩一律0810100

前日 江原 太白黃池의 太白 觀光開發公社가 코롱건설컨소시엄에 한국건설사업감리공사와 過去石炭 産業中心지에서 未來成長産業의 轉換點에 레저관광산업으로 전환하는 過程으로 出發하는 날에 民族의 靈山인 太白山의 氣運을 받고 民族의 젓줄인 漢江과 洛東江의 發源地인 瑞氣서린 黃池가 있는 이 땅에 겨울의 흰 눈과 淸淨 自然 環境을 背景으로 國內 最頂上의 休養型 ㅇ리조트로 高原型레저산업의 中心地로서 地域發展에 牽引車役割할 碑를 通하여 念願하도록 하는  趣旨의 漢詩 한 首를 새길 것을 關係者의 要請을 받아 다음과 같이 未來觀光産業으로 轉向하는 뜻을 담아 지어 보냈다

江原聳塔萬邦垂  강원에 솟은 탑은 만방에 드리우고

太白雄飛氣像宜  태백은 웅비하는 기상도 마땅하다.

靈嶽層崖虎蹲儼  영악의 층층벼랑 의젓한 범 웅크린 듯

瑞池深壑龍潛儀  상서 못의 깊은 구렁 잠긴 용의 거동 같다

與民義在和情努  시민 함께 있는 길은 합치는 뜻 힘을 쓰고.

爲市謀存協力司  시를 위해 도모 한일 협력하여 맡아했데

白雪風流石炭賴  백설 풍류 하게 됨은 검은 석탄 힘입어서

觀光轉業伸長期  관광으로 옮긴 산업 발전기리 기약 하리

太白觀光公社에서 세운 竣工記念塔前面에 獻詩를 國譯하여 새겨서 現代人이 쉽게 보게 하였다 書는 書藝振興協會 古石 李日錫委員長이썼다

아는 것이 보배이다 911130용문소식4호 081220수정

故鄕이란 참으로 그리운 곳이다 더구나 오랫동안 客地에서 살아온 사람에게는 더욱 간절하게 생각나는 곳이 바로 故鄕인것이다 옛날 中國의 遼東땅 丁令威란 사람은 靈虛山에 들어가 道術을 익힌 다음 鶴이 되었으나 故鄕을 못 잊어 天下에 景致좋고 살기 좋은 곳이 있어도 다 버리고 自己가 태어난 故鄕을 찾아갔다고 한 다 離鄕30有餘年 이번에 故鄕 消息지의 一面을 割愛받아 平素에 느낀바 몇 마디를 적어보는 것으로 鄕愁를 달래 볼까한다 우리들은 (아는것이힘이다 )라는 말을 흔히 듣고 있지만 지나쳐 버리기가 일쑤였다 그러나 人生을 살다보니 더욱이 나이를 더해갈수록 그 말이 참으로 切實하게 느껴질 때가 한 두 번이 아니었다. 사람에게는 여러 가지 보배가 있다 그러나 그 中에서도 가장 큰 보배는 바로 知인 것이다 是非善惡邪正을 辨別하여 마음의 밝은 빛을 보게 하는 것이 知인 것이다 事物을 거울에 비취는 것과 같이 分明하게 해주는 것도 知 즉 앎인 것이다 萬一 사람에게 아는 것이 없다고 하며는 마치 하늘에 해와 달이 없는 것과 같고 사람에게 눈과 귀가 없는 것과 같은 것이다 事理에 비유하자면 家庭에서는 집안일을 잘 아는 어른이 없는 것과 같고 軍에서는 軍事에 精通한 指揮官이 없는 것과 같다고 할 수 있겠다. 天生 出衆한 力量이 있다고 해도 아는 것이 없어서 마음이 밝지 못하다면 해야 할 일은 잘 할 수 없고 모든 事物에 善惡을 辨別 하지 못하여 自身의 한 몸마저도 다스리지 못하게 되는 것이다 人間이 社會生活을 하는데 있어서는 모든 일에 부딪치지 않을 수 없고 모든 일에 부딪쳤을 때 그것을 알지 못 하며는 살아가는데 어려움이 적지 아니할 것이니 그래서 아는 것이 곧 힘이란 流行語가 나오게 된 것이다 그러니 사람에게 있어서는 아는 것이 가장 큰 보배가 아니고 무엇이랴 앎의 보배는 조은 스승과 좋은 벗과 좋은 書籍에서 求 할 수 있으니 많이 읽고 많이 듣고 하여 社會生活에 必要한 知識을 터득해서 自身의 보배를 훌륭하게 간직하는 것 이것이 人生을 슬기롭게 살아가는 要諦일 것이다 일찍이 聖賢께서 말씀한바 知者는 不惑하며 仁者는 不佑하며 勇者는 不懼한다 라고 하였고 知仁勇세가지를 三達德이라고 하면서 그 중에서도 知를 으뜸으로 한 것은 사람이 앎이 없으면  仁도 훌륭하게 베풀 수 없고 참다운 勇도 행 할 수 없기 때문이다  이 세상에는  無秩序와 混亂 달아나悖倫과 暴力이 蔓延하여 참으로 堪耐하기 어려울 지경인데 이 또한 앎의 바탕위에서 仁義禮智를 實踐하는 敎育이 不足한 때문이니 이런 때 일수록 올바른 배움의 길을 택하여 꾸준히 努力하지 않으면 人間의 道理를 다 할 수 없을 것이라고 確信하는 바이다 不可 屠龍費란 옛말에. 財産을 털어 龍잡는 가르침을 確實이는 배웠으나 잡을 龍이없어 헛된 공부만 하였다는 故事에서 우리들은 바르게 알 수 있는 기를 찾아 최선을 다하는 지혜가 어느 떼 보다  도 切實히 必要한 때라고 生覺 하는 바이다

贈鏡峰金正昌 德濟金奭鍾訪日覽遊拙句一律  00

曩日 鏡峰金正昌은 考試出身으로 한때 서울 재무관의 소임을 맡아하고 地下鐵의 施工과 一部 竣工에 힘쓰고 새운 공의 人士로 該博한 知識에 鍾張의 筆力을 兼備한 醴泉出鄕名士고 德濟金奭鍾 은 學業을 마치고 奉職에는 朴正熙大統領 在任時에 善山 聞慶 醴泉 등 여러 고을에서 有德한 牧民官으로 이름 있는 業績을 남긴 존경하는 畏兄들이 作伴하여 日本 名士招請으로 訪日 하여 日本 九州各地를 覽遊하는 機會에 出國에 앞서 無事往來를 眞心으로 바라면서 拙句 一律을 지어준다

露下天高氣味淸 서리 내린 높은 하늘 가을 기운 맑은데

鵬程作伴覽遊行 비행기길 짝을 하여 유람 길에 오르네.

追尋往事心經遂 지나간 일 더듬으면 마음 길 성취하고

時得官時意逐成 그때 같이 在職할 때 뜻을 쫓아 이루었데.

日本親朋同志偉 일본 사람 친구들의 같은 뜻 훌륭하고

三韓豪傑別情明 이 나라 호걸들의 특별한정 해맑아라.

渡灘玄海平安願 현해탄의 왕래에는 편하기를 바라면서

幸祝尊兄但送迎 존형들의 가고 옴을 다행 할 것 빈다오.  .

無題  ]

我老虛成白雪頭  이 늙이 한 것 없이 머리만 백발이고

一無私有地田疇  내가 가진 재산의 전답은 하나 없다

土城築造千年憶  백제 토성 지은 일의 천년을 추억하니

歲月如流不遠秋  물 흐르듯 흐른 세월 가을도 멀지 않네

或日江邊逍遙百濟古跡有感20081230

千年遺跡帝都基  천연의 유적지가 큰 서울 터가되고

百濟土城宿草爲  백제의 옛 성에는 묵은 풀 우거 젓데

此地浮雲經幾識  이 땅에 뜬구름이 지나 간 것 얼마였고

桑田碧海摠難知  많이 변한 지난 일들 다 알기 어려워라

佇觀試作吟詩賦  서서보며 시험 삼아 시 한수 읊어보고

感慨空餘萬古思  느낀 탄식 공연히 옛 생각 하여보네.

南北山河恩雨露  남북의 산과 강은 이슬 비 은헤 이고

漢江雀躍古今馳  한강물결 춤을 추며 고금에 달려왔다.

註-桑田碧海= 뽕밭이 푸른 바다로 변한 것으로 여기서는

많은 변화를 말 한 것임.

戊子除夕 081231

富貴功名命運居  부귀공명 그 원래 운명에 있는 건데

八三寄世事行虛  팔십 삼년 부쳐 살며 이룬 일 하나 없다 .

生來謬計分明有  살아오며 어긴 계획 본시 분명 하였으며

往跡商量畢竟無  지난 일 헤아리니 결국 한 것 없더구나.

韓獨同門文墨展  한독 동문 제자들은 문묵을 전시했고

觀光太白石碑輿  관광도시 태백에 돌비에 글 실었다

吾生一局未知迷  내 인생 한 판국을 알지 못해 해매면서

家國不成惜有餘  집과 나라 한 것 없어 아쉬움만 남아있다.

註 韓獨 門下生의 書藝 2차 交流展을 11월 25일 서울에서 開催

\\\상식습유자료

祭禮床 차리는법

방위 관계없이 지방놓는곳이 북쪽이다

지방은 서열이 윈쪽부터다

사람이 선 곳은 남쪽이고 윈 쪽은 서쪽이다

魚東肉西 생선은 동쪽 육류는 서쪽

東頭西尾 머리는 동 꼬리는 서

紅東白西 홍색은 동 흰색은 서

楪東盞西 접시는 동 잔은 서

熟西生東 익은 것은 서 날것은 동

麵西餠東 국수는 서 떡은 동

飯西羹東 밥은 서 국은 동

乾左濕右 마른 것은 좌 젖은 것은 우

左脯右醯 포는 좌 혜는 우

棗栗梨柿 윈 쪽 부터 대추 밤 배 감 순으로

神位에서

1열 송편과 토란국

2열 전과 적

3열 탕

4열 반찬

5열 과일과 조과2

복숭아는 올리지 아니 한다

꽁치 삼차 갈치 치자든 생선 안올린다.

잉어붕어 두꺼운 비늘 고기는 안올린다.

고춧가루든 붉은색은 안올린다.

마늘등 향이 강 한 것

짜거나 매운 것 간장대신 소금으로 간을 맞춘다.

白樂天의 禽蟲詩를 적어본다   습유자료\\\\

蠶老繭成不庇身  고치 만든 늙은 누에 자신은 보호 않고

蜂飢蜜熟屬他人  굶주리며 꿀 만든 벌 남에게 맡기더라.

須知年老憂家者  늙은 후에도 집안 걱정 못 잊는 이는

恐是二蟲虛苦辛  누에나 벌처럼 헛걱정 될까 걱정일세.

蟭螟殺敵蚊巢上  모기 집에서 초명은 적을 죽이고

蠻觸交爭蝸角中  달팽이 뿔 위에서 만족은 싸움 하데.

應是諸天觀下界  이 모두를 하늘에서 내려다보면

一微塵內鬪英雄  조그마한 티끌 속에서 영웅을 다툼이지

蠨蛸網上肙蜉蝣  거미의 그물에 걸려든 하루살이도

反覆相持死始休  끝까지 버티다 죽어야만 그만두지

何異浮生臨老日  무엇이 다르랴 우리인생 늙은 날에

一彈指頃報恩讐  손가락 한번 퉁기는 사이 은혜 원수 갚네

蟻王化飯爲臣妾  왕개미는 먹을 것으로 신첩만 위하고

蜾母偸虫作子孫    나나리는 벌레 잡아다가 자손 만들고

彼此假名非本物    피차가 가명이지 본 물건은 아니네.

其間何怨復何恩    그사이에 무슨 원망과 은혜 있을까

一鼠得仙生羽翼    한 마리 쥐가 신선 되여 날개생기니

衆鼠相看有羨色    모든 쥐들 바라보고 부러워했네.

豈知飛上未半空    뉘라서 뜻했으랴 반도 날 기전에

已作鳥鳶口中食    까마귀와 솔 개밥이 될 줄을 알았으리.

1999 4 16

喪中事件

陳壽는 喪中에 丸藥짓다가 鄕黨 貶論으로 埋藏되었다

謝惠連은 會稽郡史로서 杜德靈을 사랑하다가 五言詩지어주고 세상에 알려저 埋藏되었다

唐憲宗附馬都尉劉師服은 于季友와 嫡母와 喪中에 飮宴하다가 劉는苔40대아버지는 삭직

京兆의 韋高는 母喪中에 琴弄하고 술 마시다가 네 칼로 斬首한 風敎가있었다

父子領相

父 洪彦弼

子 洪  暹

三代壯元

父 金千齡

子 金萬均

孫 金慶元

백발소원

하느님 문전에서 소원 뜻 아뢰외다 백발소원을 받아 들여 주시기를 바라옵니다. 백발이 세상풍파에 물들어 차마 보지 못할 노인 광대 꼴이 되었으니 청춘소년들을 떠밀어가며 씌웠으매 그중에 노력한(한 영웅호걸)사람들을 먼저 늙게 하였으니 부디 사정을 참작하고 상의하여 가르쳐 주시 압 고 백발을 금지하여 주시기를 상제에 알리오며 백발을 다만 저들에게 맡겨주시기를 바라오며 서민들의 머리위에 다시 넉넉히 주시는 것을 분간키 어려우니 분간하셔서 서로 삼고하여 시행함이 장차 옳은 일이라 생각되어 마땅히 시행하시기를 발립니다.

佛敎에서 말하는 諸趣에 관한 시를 옮겨본다

(出淸莊館李德懋三卷141)(拾遺資料)11

若欲見佛看三耶 부처를 보려면 三耶를 보아야지

田宅園林處處停 전택과 원림 곳곳에 머무네.

或飛虛空中擾擾 허공에 날면서 소란도 피우고

或擲山水口轟轟 산수에 버려져 시끄럽게 도하네

或身腰上有燈火 허리에 등불을 달고도 다니고

或羽翼上有築箏 날게 에서 아쟁을 연주도하네

或鑽水孔爲鄕貫 물구멍을 뜯어서 고향을 삼기 도하고

或編草木作窠城 초목을 엮어서 소굴도 만드네.

或轉羅網爲村巷 그물을 치고서 마을을 삼기 도하고

或臥土石作階庭 흙과 돌에 누워서 뜰을 만들기도 하네

諸佛菩薩悉如是 부처와 보살이 모두 이러면서

只箇名爲舍衛城 다만 사위 성이라 부른다네.

주1三耶=삼야삼불 준말로 부처가 깨달은 지혜를 말한다.

63      佛言 습유자료로

생전수시아  生前誰是我  이 생전 엔 이내몸이 누구 이었고

생후아위수  生後我爲誰  난 뒤에는 누구 가 내가 되었나.

세사일생몽  世事一生夢  세상사리 일평생은 꿈이었는데.

강산만리기  江山萬里歧  강산은 만 리 의 갈림길 일세

내시환희거시비  來時歡喜去時悲 올적에는 기쁘더니 갈 적에는 슬프구나.

안재인간주일사  安在人間走一思 편안히 사는 인간 한 생각에 달리네.

여차불래역불거  如此不來亦不去 이와 같이 안 왔으면 또 가지 않을 것을

야무환희야무비  也無歡喜也無悲 기쁨이 없었던들 슬픔도 없을

64     佛家要言  불가의 요긴한 말

無病莫望      몸에 병 없을 것을 바라지 말라

世苦困無莫望  세상에 어려운 일 없을 것을 바라지 말라

勉學無碍莫望  공부하는데 애로가 없는 것을 바라지 말라

修行魔無莫望  수행하는데 마귀가 없을 것을 바라지 말라

圖謀順成莫望  일을 도모함에 쉽게 되는 것을 바라지 말라

人交我利莫望  사람과 사귐에. 나의 이익을 바라지 말라

他人我從莫望  다른 사람이 나에 따르는 것을 바라지 말라

布施受惠莫望  베풀면 그만이지 은혜를 바라지 말라

利分定過莫望  이익을 나눔에는 더 많은 것을 바라지 말라

怨望解明莫望  원망에는 해명을 바라지 말라

東人詩話出

古人曰天下如意事

十常八九人生

斯世能愜者幾何

人間細事却參差  사람의 적은일도 어긋남이 있다

動輒違心莫適宜  움직여도 마음의 어김이 있다

盛歲家貧妻尙侮  젊을 때 가난하면 아내에게 괄시 더 받고`

殘年祿厚妓將追  늘그막에 녹 많으면 기생이 쫓아오데

雨淫多是出遊日  비올 때는 나가 놀 날이 많고

天霽皆吾閒坐時  개 인 날 은 다 한가하게 앉은 때가있다

飽腹掇飡逢美肉  배부르고 술 놓은 때 맛 좋은 고기만나고

喉瘡忌飮遇深巵  목이아파 술 못 마실 때 깊은 술잔만나고

儲珍賤售市高價  가짓든 보배 판 뒤에 시가는 비싸더라.

宿疾方痊隣有醫  오랜 병 고친 뒤에 이웃에 명의 있데

碎小不諧猶類此  적은 것 부수는 것 우수개도 더욱 이와 같으니

楊州跨鶴況堪期  양주의 학타 는 신선 항차 감히 기약하리.

출 청장관전서58권63

(出拾遺資料)中國主席胡錦濤 講話 八榮八恥 二律 090601

以熱愛祖國爲榮 以危害祖國爲恥 以服務人民爲榮 以背離人民爲恥

以崇尙科學爲榮 以愚昧無知爲恥 以辛勤勞動爲榮 以好逸惡勞爲恥

以團結互助爲榮 以損人利己爲恥 以誠實守信爲榮 以見利忘義爲恥

以遵紀守法爲榮 以違法亂紀爲恥 以艱苦奮鬪爲榮 以驕奢淫逸爲恥

고대 중국로인어 出(寧都 魏 際瑞 善伯)(출 청장관전서58권)

우연히 노인의 말 한篇을 기록한 것이 있어

말이 俚俗에 가까우나 어리석음과 미련함을 깨우칠

만하기에 기록하여둔다

인간이 세상에 살아가려면          人生在世間

자포자기는 일체 말아야한다        切莫要自棄

자포자기 하는지를 내가보건대      我觀自棄者

대체로 사납고 패려했다            大都由暴戾

패려하면 어긋나서 뒤틀림. 많고    戾則多乖張

사나우면 좋은 기상이 없다         暴則無好氣

성품이 교만하고 완악하면          秉性旣驕頑

끈질긴 고집이 형세 이룬다.        執拗成其勢

부모에게 순종하지 아니하고        不順于父母

형제간에 사이 좋지 않고           不和于兄弟

벗과 어울리지 않고                不合于朋友

향리에 화목하지 않는다.           不睦于鄕里

좋은 말 따르지 않고               好言不聽從

나쁜 말은 꺼림이 없다             惡言不忌諱

아는 것은 없이 행세하면서         無知而妄作

도리어 자신을 옳다고 한다.        反自以爲是

친한 벗과 겨레 부치도             親友鄕族人

마치 전염병 보듯이 피한다.        見之若疫癘

비유하면 열 사람이 함께 섰는데    比如十人立

아홉 사람은 서로 좋아하면서       九人相厚契

유독 나하고는 말도 않고           獨不與我言

방황 해도 설 곳이 없는 듯         彷徨之無地

또는 좋은 음식이 있어도           又如有飮食

딴 벗들과는 함께 잔치 하면서      他友同宴戱

유독 나는 데리고 가지 않아        獨不攜我生

외롭게 앉아 재미가 없는 듯        孤棲坐無味

혹 남과 함께 짝지어 서면          父兄戒子弟

어찌해서 이런 사람을              如何此等人

만나고 피하지 않느냐              相遇不回避

빈천하면서 사납고 패려하면        貧賤而暴戾

시기와 형편을 알지 못해서         不識時與勢

먼저 종의 주먹을 실컷 맛보고      先飽狼僕拳

다음엔 관청에 보내자 매맛고,갇힌다 後送官敲繫

부귀하면서 사납고 달아나려하면     富貴而暴戾

비유하면 술 마시고 취한 것 같아    譬如飮酒醉

칼들이고 마구 날쌔고               將刀跳坑厓

제 몸이 베이거나 죽기도 한다.      自割還自敝

총괄해서 말한다면 복없는 자가      總之無福消

재주와 지혜를 품수하겠나.          受此才與智

재주 없이 사납고 달아나려하면      無才而暴戾

비유하면 검은 나귀의 재주와 같아   譬若黔驪技

한걸음에 한 번씩 부르짖어도        一蹄一叫間

한갓 범에 물려가기 꼭 알맞다       徒供猛虎噬

집안에서 사납고 패려해서           居家而暴戾

은의를 돌아보지 않으면             不顧恩與義

높은 이 노하고 낮은 이 원망해      尊怒卑者怨

잇몸이 죽어도 있는데 없으니        此身沒安置

하물며 다시는 좋은 일 없다         況復無好樣

자제가 똑똑히 보는 바이니          子弟眼所視

네가 부형을 거스르는데             爾可逆父兄

그가 어찌 너를 안 거스르겠나.      渠豈不逆爾

남에게 사납고 달아나려 하면        處人而暴戾

나는 다시 뜻을 펴기 어렵다         我更難伸志

내가 남을 한마디 꾸짖으면          我罵人一句

남 나를 두 마디 꾸짖을 것을        人必罵我二

내가 남의 두 곳을 치면             我打人兩下

남은 반듯이 나의 네 곳을 친다.     人必打我四

곳곳마다 편의한 데가 없고          處處失便宜

만나는 것마다 이롭지 못하면        遭遭不吉利

내가 곤궁한 형편이라도             見我遭困窮

그냥 보고 구제해 주지 않고          坐視不周濟

내가 환난 당 함을 알아도            聞我有患難

내가 빨리 죽기만을 원할 뿐          願我速死斃

슬프다 이와 같은 사람이             哀哉如此人

부질없이 이 세상에 살아있구나       枉生在人世

남이 어찌 나를 버린 것이랴          豈人棄我哉

남이 나를 버리도록 만든 것이다      我自求人棄

내가 노인의 말을 듣고서             我聞老人語

남에게 권하고 자신에게 다시 권한다. .勸人復勸自

군자는 나면서 좋은 일 하지만        .君子落得爲

소인은 부질없이 세월만 허비 한다    .小人眞枉費

0080827인터넷

品位있는 老人12道 느낀바 있어 적어둔다

1言道언도=노인은 말의 수를 줄이고 소리는 낮추어야한다

2行道행도=노인은 행동은 느리게 하되 행실은 신중해야한다

3禁道금도=노인은 탐욕을 금하라 욕심이 크면 사람이 작아진다.

4食道식도=노인은 먹는 것으로 산다. 가려서 잘먹어야한다

5法道법도=삶에 규모를 갖추는 것이 풍요로운 삶 보다 진실이다

6禮道예도=젊은이에게 갖추어야 할 예절이 있다 대접만 바리지 말라

7樂道낙도=삶을 즐기는 것은 욕망을 채우지 말고 간결함에 락이있다

8節道절도=늙음이 미를 잃는 것이 아니라 절제가 삶의 아름다움이다

9心道=심도인생의 결실은 마음가짐에서 마음을 비우면 넓어 보인다.

10忍道인도=노인도 인내가 필요하다 참지 못하면 망령이된다

11學道학도=경험이 풍부하고 터득한 것이 많으나 배울 것도 더 많다

12棄道기도=손에 있던 것들을 언제 놓아야 하는지가 마지막 길이다

龍九子 丹鉛錄出080915 \\\\\\\\\\참고

1贔屭비희=거북형 무거운짐호 (碑龜跌)비구질

2鴟吻치문=도깨비형 원망호 옥상마루와

3蒲牢포뢰=도깨비형 음호 鐘紐(종뉴)

4狴犴폐간=호형 (獄門)옥문

5饕餮도철=음식호 솥뚜겅

6蚣夏송하=水好 다리발 하=(巾=夏)

7睚眦애자=性殺好 (劍)검코

8金蜺금예=사자형 연기호 향로

9椒圖초도=고등형 性開閉

아들 9형제 마음에 들지 아니한 것으로 비유함

이내용은 (列子)열자에서 나온 말을 엮어 모은 것이다

**(胥如志)서여지=(자기 뜻에 따르는 것을 말함)

(墨杘)묵희=잘 속이는 건달 대표되는 친구

(單至)단지=행동이 경박한 대표되는 친구

(嘽咺)천훤=성질이 느슨한 대표되는 친구.

(憋敷)벌부=성질이 급한 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 지혜가 가장 깊다고 생각하는 사람들이다

巧佞)교녕=간사한 사람의 대표되는 친구

(愚直)우직=어리석고 고지식한 대표되는 친구

(婩斫)악착=행동이나 모양이 엄격한 대표되는 친구

(便辟)편벽=남의 비위 잘 맞추는 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 기교가 가장 미묘하다고 생각하는 사람들이다

(㺒犽)교아=없 드려 기는 듯 하는 대표되는 친구

(情露)정로=감정을 숨김없이 들어내는 대표되는 친구

(蹇㥛)건극=성급해서말 더듬는 대표되는 친구

(凌誶)능수=남을 업신여기고 책망 잘하는 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 재능이 가장 뛰어난다고 생각하는 사람들이다

(眠娫)면연=남을 가벼이 여기고 조롱 잘 하는 대표되는 친구

(諈諉)추위=일을 남에게 미루어 폐 잘 끼치는 대표되는 친구

(勇敢)용감=용감하기가 남다른 대표되는 친구

(怯疑)겁의=겁과 의심이 많은 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서 자기 행동이 어김없다고 생각하는 사람들이다

(多偶)다우=여러 사람에게 잘 놀리는 대표되는 친구

(自專)자전=자기 멋대로 잘하는 대표되는 친구

(乘權)승권=권세를 잘 이용하는 대표되는 친구

(隻立)척입=독립정신이 강한 대표되는 친구

**서로사귀면서 자신이 하는 일이 가장 적합하다고 생각하는 사람들이다

***이상은 20가지 (類型)유형의 (人間相)인간상을 대표하는 말이다

사회생활에 참고 할 만 한 사항으로 기록하여둔다

자장가

銀子동아 金子동아 弄璋之慶 玉子동아  장롱지경(弄璋之慶)

부자동아 귀자동아 금장자수 공명동아  금장자수(金章紫綬)

扶桑金烏 日光동아 廣寒옥토 월광동아  부상금오 일광 광한

남극로인 수성동아 五彩영롱 慶雲동아  오채  경운

嵯峨萬丈 산악동아 묘망천심 만악동아  차아만장

해옥添籌 장수동아 천관賜복 만복동아  첨수   사

人類社會 공헌동아 부모님께 효자동아

동기간에 우애동아 내외간에 금슬동아

어른한테 인사동아 일가친척 화목동아

동류간에 신의동아 동내방내 인심동아

쌍남삼품 황금동아 곤산람전 백옥동아

산호밀화 보배동아 야광경촌 진주동아

이화도화 백화동아 난초지초 향초동아

여죽포의 취죽동아 여송무의 청송동아

길상대단 등거리를 입고나니 채복동아  길상(吉祥)

오채령롱 당사끈을 뀌고나니 금낭동아

수명장수 띠를띠어 안꼬보니 사랑동아

칠보단장 쌍상투에 업고보니 신선동아

*상당량의 가사가 있으나 생략함

**이상은 구전으로도 자장가로 전하던 가사자료임

璋弄歌詞

나의손자 귀염동아 안고보니 귀엽구나

銀子동아 金子동아 弄璋之慶 玉子동아  장롱지경(弄璋之慶)

富者동아 貴子동아 金章刺繡 功名동아  금장자수(金章紫綬)

扶桑金烏 日光동아 廣寒玉兎 月光동아  부상금오 일광 광한

南極로인 壽星동아 五彩玲瓏 慶雲동아  오채 경운

嵯峨萬丈 山嶽동아 渺茫天心 萬嶽동아  차아만장

海玉添籌 長壽동아 天官賜福 萬福동아  첨수   사

人類社會 貢獻동아 父母에게 孝子동아

同氣間에 友愛동아 內外間에 琴瑟동아

어른한테 人事동아 一家親戚 和睦동아

同類間에 信義동아 洞內방내 仁心동아

雙藍三品 黃金동아 崑山藍田 白玉동아

珊瑚蜜花 寶貝동아 夜光耕村 眞珠동아

梨花桃花 百花동아 蘭草芝草 香草동아

如竹布衣 翠竹동아 如松舞衣 靑松동아

吉祥大緞 등거리를 입고나니 採福동아  )

五采玲瓏 色絲끈을 뀌고나니 錦囊동아

壽命長壽 띠를띠어 안꼬보니 사랑동아

七寶丹粧 쌍상투에 업고보니 神仙동아

*상당량의 가사가 있으나 생략함

**이상은 구전으로도 자장가로 전하던 가사자료임

宗敎에 對헤 生覺헤본다

大統領이 宗敎에 偏頗的이라고 全國 佛敎敎徒들이 서울에서 集會를하고 政府를 批判하고 삼보스님의 割腹自殺企圖를 보며 生覺하여보았다 知識없어 깊은 學文으로 알기 쉽게 說明할수도없다 다만 宗敎란 삶을 삶 답게 살고자하는 念願을 實現하는 길이라 生覺된다 宗敎로서 自己의 慾心을 채우려하면 一方通行으로 自己宗敎만 옳고 남의 宗敎는 配慮하지아니하면 될 일이 아니다 사람으로 태어나 世上 사는데 그리 쉽지 아니하다 恒常 크고 적고 間에 늘 맺히고 막히지 아니하면 通하는 둘 중의 하나이나 그중에 살아가는데 몸통하나 건사하기가 어렵고 마음 가지기도 어렵고 나 홀로 살아도 어려운데 더불어 살아가는 社會에서는 적게는 家族 크게는 社會에 이르면 꼬이고 얽힘이 이루다 말 할 수 없다 여기에 宗敎의 할 일은 맺힌 것은 풀고 닫힌 것은 열면서 삶을 삶답게 살고자하는 念願을 이루고자 하는 것이 아닌가. 生覺하여본다 여기에는 基督敎와 佛敎의 對立을 볼 수 있어서 和會의 氣味가보이기는 하나 앞으로의 方向은 宗敎指導者와 敎徒 모다 易地事情을 考慮하여 볼일이라 결국 국회발의로 공무원의 종교에 대한 중립을 지키도록 법을 제정하기에 이르렀다 이 시점에서 느낀 바를 적어보았다

現在當面한 어려운問題를 생각하여본다 080909

知識人들이 至今 우리나라의 當面한 가장 深刻한 問題는 政治이데오로기로 因헤 國家와 社會 그리고 學校와 家庭이 둘로 갈라져있다는 事實이다우리는 나라의 南北分斷도 서러운데 思想의 東西理念도 쪼개지더니 이제는 아예 保守와 進步 富者와 貧者 江南과 江北 서울과 地方 老人과 靑年서로를 敵對視하는 지난 歲月이 數年間 民主化라는 美名아래 社會의 位階秩序가 무너지고 公共機關의 權威가 땅에 떨어졌으며 우리가 智慧를 求해야할 元老들의 尊嚴性은 嘲弄거리가 되었다 位階秩序는 特權이고 政府機關의 權威는 暴壓이며 老人들은 守舊꼴통에 旣得權者들이라고 生覺했기 때문이다 그러다 보니 職場과 學校家庭 上級者와 下級者 敎師와學生 父母와 子女들의 葛藤과 衝突은 必然的인 現象이되었다 그러한 것 들을 形成한것은 그 동안의 우리 精神과 文化를 形成하여왔기때문이다 自身은 옳고 다른 것은 認定하지 아니한 思考方式에서 나왔다고 할 수 있다고 하였다 이는 김성곤교수의 문화 비전에서 밝혔다 나의 同感하는바다 나는 富者 되기를 바라면서 富者를 罵倒하고 自己子孫은 美國遊學시키며 美國을 排斥하고 여태까지 먹던 쇠고기 먹으면 狂牛病에 걸려 죽는다고 데모하니 先後가 않 맞는 일이다

刊行辭 東澗文集 本文集은儒學을 根本 家學으로 하고 十餘 世代를 農耕社會 集姓村에서 生을 營爲한 王考 號 東澗字一源 諱一洙의 遺文集이다 甲午 更張에 이 나라의 改革이 싹트기 始作하고 壬午 軍亂 俄館 播遷 淸日戰爭 閔妃 弑害 多事 多難한 累卵의 危殆한 時局이였다 大韓帝國이 衰亡하여 가는 것을 지켜보며 守舊派의 한 憂國志士로 騷壇에서 當時 뜻을 같이한 분들과 疏와 上言으로 極諫하여 이 나라의 將來를 爲해 鬪爭 하셨다 甲申政變의 逆黨들을 討罰하는 疏에 이어 莊祖追崇典禮疏에 이어 商務社의 設立認可 時弊疏等 거듭한 上徹疏文과 不果上疏文等 貴重한 文蹟들이 京師旅舍에서 가 저 온 것이 있었다 그리고 十餘代를 傳해 오던 寶墨이  좀먹어서 없어지고 祖先의 남긴 자취를 保存하기 어려웠다 여러 가지로 努力하였으나 뜻만으로는 할 수 없었다. 그리하여 所重한 文件一部는 國史 編纂委員會에 寄贈도 하고 一部는 委託 保管하는 措置를 取하였다  木藏板 千餘面은 安東 國學 振興院에 委託保管하게 하였다 二十餘年前에 東國通志 勉學類鑑을 太學社를 通하여 影印 發刊하게되였고 그 뒤에 東園公派文獻世稿上下卷으로 刊行하였다 東園 文集初版은 影印하고 再版에는 國譯하여 刊行했다 이에 압서 木版山泉文集을 刊行한바 있고 景仁 文化社에서 韓國文學叢輯으로도 影印하였다 近代史學界서 山泉先生을 歷史人物 六三人으로 選定하여 列傳으로 알려지게 되었다 先生의 未刊文蹟이 있어 山泉文集 增補版으로 分量많은 것을 影印으로 刊行했다 이번에 東澗王考 府君의 文集 內容은 原典과 附錄을 右綴로 編輯하고 其中이 一部를 추려서 國譯하여 卷末에 左綴로 編輯햇다 原典과 附錄全體를 國譯못 하여 몹시 안 탑 갑다 여러 與件이 어려워서追後 을 期約하고 二十餘年不撤晝夜의 勞力으로 오늘의 文蹟들을 收藏하게된 것은 舍弟의 努力이 많았다 本文集도 草稿 脫草와 電算 入力 編輯 一切를 도맡아 했다  杜氏는 글 잘하는 아들이 있어 글을 傳하였다고 하나  나는 글을 몰라 後世에 傳 할 것도 없어 하지 못하나 祖先의 글 만 은 있는 그대로를 傳 하였으면 한다. 逆說的으로 말 한다면 우리 固有의 國學은 빨리 잊고 外國學文을 빨리 배워야 되는 世上에 살고 있다. 斯文의 앞날에 뜻 있는 훌륭한 學者 가 많이 輩出하여 學界에서도 깊이있게 硏究하는 앞날을 期待하여본다 大韓帝國이 韓日倂合이 守舊改革勢力들이 統合하여 이나라의 中斷없는 歷史를 이어왔더라면 하는 것을 現時點에서回顧하여보면 恨스럽다特히 學德이 世上에 알려지고 公私多忙하심에도 不拘하시고 前地方法院長을 歷任하시고 이나라의 言論風旨의 重要性에 大韓民國初代言論仲裁委員長을 連任하신 朴英植氏의 값진 序文을 부쳐주시니 百五年만에 이루는 기쁨에 榮光도 더해 깊은 感謝를드림니다 앞으로도 後孫의 힘에 잘 保存되리라 믿으며 族丈 朴秉熹氏의 우리 집 文集 出版에 特別한 勞力을 깊이 感謝하며 刊行辭에 부친다.

西紀二千六年九月

東澗文集解題

著者의 家系由來

本文集은 大韓帝國 末期의 한憂國志士인 朴 諱 一洙의 遺文集이다 新羅 景明王第三子 速咸大君后로 賜費地 咸陽을 貫으로 삼아 代代로 高麗朝에서는 顯達하였다 咸陽 安宜 星州를 거처 利安에서 中廟朝에 諱 訥께서 아들 五兄弟가 登門으로 그 季子 諱 從鱗께서 吏曹正郞在任時에 金安老가 秉權하니 官을 버리고 慶北 醴泉郡龍門面金塘谷으로 避하여 살게 된 뒤로 부터 子孫이 눌러 살게 되였다 儒學을 기초한 家學을 이은집이다 莊祖追崇闡揮 嶺南二九義理家의 한 家門이다 曾祖의 諱는 弼寧 字는 康叟 號는 後齋로 中樞府事고 祖 의 諱는 周鍾 字는 聞遠 號는 山泉으로 한때 嶺南儒林을 秉拂하시고 達府에서 莊祖 追崇禮疏首로 薦擧되고 書院毁撤에 請復書院疏首로 紹修書院에서 疏首로 薦出되어 五十餘名의 嶺南 선비를 이끌고 大漢門 밖에서 伏閤하여 溫批를 받고 물러 나왔다 著書로 文集 東國通志 勉學類鑑등 많은 著述을 남기시고 現代 史學家가 韓國 歷史人物 六三人 列傳에 選定한분이다 考의 諱는 泰鎭이고 妣는 眞城 李秉魯의 女로 府君은 一八七七年에 山泉先生의 期望하는 孫으로 金塘谷 鄕第에서 태어났다

少年期의 行蹟

어려서부터 聰明하여 남 다른바가 있었다. 受業은 山泉 王考께서 받았다 四書五經과 百家之書를 無不涉獵 하였다 나이 十四五에 지은 글은 사람들이 보고 놀랐다고 하였다 少年 시절 山泉王考를 수행하여 道內 碩德君子와의 交流에서 듣고 배운바가 많았다  山泉 王考 所纂의 많은 草稿를 整備하여 후일 刊行할 基礎를 마련하였다

젊은 나이에 二個月餘間을 同好親友와 더불어 覽遊하면서 浩然之氣를 길으시고 가는 곳 마다 느끼고 본 바를 글로 지어 남겼다 南征日錄은 듣고 본 풍물과 소회를 담은 것으로 慶尙南 北道와 全羅南道의 靈岩 月出山 道甲寺 等地에서 지은 글을 남겼다

時代背景과 鄕試以後 서울에서 의 活動狀況

당시의 이 나라는 甲午更張 壬午軍亂 俄館播遷 淸日戰爭 閔妃弑害 것잡을수 없는 國內 政情에 改革 守舊의 對立 立憲政治 體制의 轉換 大韓帝國의 宣布등 國內外의 事情이 複雜하게 얼킨 時期에 科擧 제도 자체가 없어지고 官衙의 腐廢相에 백성의 앞날을 염려하지 아니하고 黨利 黨略으로 歲月을 보낼 때였다 閔妃 弑害에 嶺南 地方의 義兵이 蹶起 할 때에 南泉從祖는 醴泉 鄕에서 義兵將으로 推戴되어 活動하고  南基善은 政府軍을 이끌고 安東 觀察使로 安東에는 赴任도 못하고 尙州에서 政務를 할때에 여서 故鄕에서는 義兵便에 서야 했고 觀察使와는 來日을 經營하던 때였다  淸의 勢力이 물러가고 日本 勢力이 자리 잡고 이 나라를 통째로 삼키려 하는 時期였다 儒家의 出身으로서는 설 곳이 없는 時代였다 그때에 達府鄕試에서 短繩內에 지은 賦詩論策表를 四次의 比較끝에 쉽게 一로 合格하였다고한 尊父에 부친 편지가 있다 大邱에서  서울로 上京하여 史禮所 直員으로 在任하던 韋庵張志淵先生을 먼저 찾으니 欣然히 禮接하고 王考 所撰의 東國通志를 歷史에 採入하자고 府君에 付託하니 府君은 承諾하였다고한 글이 韋庵張志淵文庫에 실려 있다 그 후에 言頭 金燦奎疏와 言頭 南基善疏等을 지었다 嶺南 京約所에서의 莊祖 追崇禮疏에 이어 該當 事案의 疏를 거듭하였다 여러 차례의 疏와 上言으로 極言한바있다 商務社設立 認可疏를 올려 認可를 받고 상무사를 설립하고  李漢英과 明査員으로 在任한바 있다 章程規則과(국사편차위위탁보과)全國的인 組織網을 整備하였다 얼마 뒤에 獨立協會에 暴力으로 奪取當하는 事實이 있었다. 그 뒤에 量地衙門이 設立되니 衙門에서 在任中에 서울 宗橋洞 旅舍에서 1901年9月6日 三四歲로 持病이 惡化되어 寃逝하시고 鄕第로 返櫬할 때 거리를 매운 사람들과 僚友들도 슬퍼하고 圓賻와 衙門에서도 內帑金을 내렸다고 僚友誄文에 실려 있다 府君의 少年期와 壯年期로 나뉘어 著述한 글이 火災로 거의 없어지고 겨우 얼마 안 되는 것이 傳하는 것을 모은 것이다

著述의 內容

當時의 입신출세의 길은 學問은 科擧에 對備하여 學文을 한 것으로 思料 되는데 擬表賦는 少年시절에 시험 삼아 지은 것으로 사료되는 부시로 醉翁之意不在酒乎山水之間 一軍皆驚韓信荊山韓退之事等二十餘篇의 賦詩와  表는 數篇이 있고 論策은 散秩한 것 같다 京師 四年間  尊父에 부친 書簡이 百餘狀이 있고 三十前에 이미 遠近의 序 記 文을 쓰셨다 挽祭文이있고 代作한것도 있다 三體詩가 大部分으로 百五十餘首다 著述한 詩 歌 賦 表 疏 上言 書 問 序 記 錄 挽 祭等 多樣한 글에서 學文의 깊이를 가히 推測할수 있다 當時 騷壇에서 府君의 손에서 많은 글이 나왔다고 한다. 國史編纂委員會에서 發行한 史書에 山泉王考 疏文과 鏡塘敎理從祖公의 疏文과 府君의 疏文이 함께 실려 있어 보는 이 의 感懷가 남다르게 한다.

서울에서의 活動과 交流人

騷壇에서 野人으로 現場에 달려가서 붓 잡고 張志淵과 함께 지은 글이 많고 詩文과 書面으로 살펴보고 酬唱한 詩文으을 參考하여 보면 兪判書 判尹張華植 參判閔京鎬그리고 敎理張志遠 注書金炳輝 承旨鄭佑黙 特進官李僖魯 警務使李裕仁 李文求 李必久 曺喜永 判尹李采淵 郡守金洛耆 進士金建永외 등 數多人士와 道義로 交流하였다 이번에 原文草稿를 脫草하고 電算으로 入力하여 原典으로는 右綴로 文集 體制를 取하여 編綴하고 國譯은 全部 못하고 詩歌와 疏 擬科賦表에 祭挽等 一部分만을 하였고 附錄에는 恨서린 壙記 와  府君과 절친한 장지연의 哀辭와 行狀  墓碣銘 遺事만을 이번에 卷末에 左徹로 부쳤는데 全部를 國譯으로 못 한 것이 아쉽다 時日이 흐르면 結果를 豫測 할 수 없어 于先 이것부터 하고 남은 것은 繼續推進하고 있다 後日 完譯을 期約하고  熱意 만으로 推進하였다 이에 앞서 百餘年이 지나도 刊行 못한 것을 時代의 與件에 마쳐 東國通志二四卷 勉學類鑑八卷 東園公派文獻世稿上下 東園集 國譯五卷과 山泉集 增補版八卷 그리고 志山 從曾祖 志山文集에 이어 王考의 東澗文集을 내손으로 編成하고 出版하는데 혼자 서둘러 하다 보니 모두가 不實 한 것을 스스로 알면서 推進하여 數多한 誤謬도 많을 것으로 思料된다 처음부터 끝까지 하다 보니 大略 內容을 알아 解題의 辯으로 삼으며 많은 叱責을 달게 받을 것을 기다린다.

西紀二千六年九月 丙戌 초가을

不肖孫 魯秀盥手謹書

一 이 동간문집(東澗文集)은原典을 電算으로 入力하여펴낸文集이다

二 其中 詩.疏上言.擬科賦等一部만을 추려서 飜譯하여.卷 末에       좌철(左綴)로 編輯하였다

三 左綴하여 譯文한 部分은  다음 要領 으로 엮었다

1.飜譯은 可及的 簡略하게 하고 註를 단 것도 있다.

2..文章의 뜻은 文脈으로 뜻은 알기 쉽게 하였다

3..사람 이름은 漢字로 하였고( )안에 漢字로表示한것도있다

4 年月日은 陰曆으로 하였다

5 附錄 國譯은 壙記와 哀辭 行狀 墓碣銘 遺事만했다

6 草稿 脫草와 電算入力 編輯 譯文은 著者의 孫 魯秀가

하였다

(이상은 원전목차 앞에 편집한것임)

編輯後記  (원전과 譯文사이에 부침)

이 文集은 詩와 歌에 이어 疏 上言 書 科賦 表 問 序記錄 挽祭等과 附錄으로 編輯되었다 特히 다른 것은 當時 工夫하던 이는 科擧 보는 것을 염두에 두고 學問을 익히던 時代로 試驗練習삼아(擬)지은 賦詩와 表가 있고 考試 科目인 論頌策은 하나도 없어 아마도 없어진 것으로 思料되고 表中에는 中國皇帝에의 尊華表를 代作한  것이 特異하고 尊華表도 淸日戰爭前에는 淸에 依支한 當時의 나라 事情과 선비들의 一般的인 生覺인듯 했다 編輯하다 보니 먼 곳에서 府君이 三十前에 亭子 記文을 쓴 것은 드문 일이 었다  張志淵 金燦奎 李文求 李泌久先生等과 酬唱하고 서로 주고받은 便紙는 있는데  便紙 詩 登 준 것은 없었다 原典은 右綴로하고  文集中 譯文하다가 다 못하고 一部만 한 것만을 別附錄으로 하여 左綴로 하였다 略 아는 바를 적어 後記로한다

2006年9月

編輯者誌

原典앞에 添附 하여 실은 內容은 다음과 같다

寫眞은 尊敬堂 感露樓를 실었다

遺墨은 다음 3점을 실었다

국사편찬위 위탁 보관04문001531 商務社關聯文書

국사편찬위 위탁 보관04문001532 商務社關聯文書

국사편찬위 위탁 보관04문001544 書簡文父主前

다음 要領으로 文集과 c.d를 編成하였다

序文과 刊行辭 解題와 凡例는 原典 飜譯에 共用함

原典은 表에 編輯하였다

飜譯文은 東澗表-1에 편철하였다

編成方法= 글자크기-제목14-그외-12

編輯用紙 횡35-종45  行數 30行내외

編輯後記는 中間에 삽입하였다 附錄 譯文은 原典譯文 뒤에 부쳤다

\\\\\이상동간문집자료

時調 08 8 18  시조

청산도 절로 절로 녹수도 절로 절로

비바람 절로 절로 내 인생도 절로 절로

몸과 마음 절로 절로 세월도 절로 절로

구름모여 비 온 뒤에 가는 구름 멋 대로다

저 구름은 어이하여 저 멋대로 오고가나

이마음도 구름같이 나도 같이 떠나 고저

이화도화 만발하고 초목들이 싹을 트니

피는 꽃과 돋는 잎이 봄빛을 자랑 하나

구 십 월 시 단풍에 낙엽으로 돌 아 가리

세상일은 琴 三尺에 인생은 酒 一 盃라

춘산의 만화방창 피고지고 새로우니

강상에 비친 달빛 보는 이가 취 하 더 라

통한사(痛恨詞)090621 어느 월남 여사 의 통한사

대지지축(大地地軸) 일 지맥(一支脈)이 동방(東方)으로 돌아와서 태백산맥(太白山脈) 구비 끝에 기자 터로  자리 잡은 고도평양(古都平壤)돌아가는 대동 강변(大洞江邊) 금성산(錦城山)밑 먼발치에  삼남이여(三男二女) 필여(畢女)로 태어나고 키우고 가르치길 명문여고 졸업(卒業) 한지 일 년 만에 순흥안씨(順興安氏) 명문가(名門家)의 대동공전(大同工專) 졸업(卒業)하고 석탄공사(石炭公社) 취직(就職)하여 장래(將來)촉망 선망(羨望)하던출중(出衆)낭자(郞子) 육례(六禮)갗워 (二姓之合) 혼인하니 만 백복(萬百福)을 진정(眞情)으로 소원(所願)하며 크면 뜨는 제비처럼 두 분들은 인생(人生)으로 한 가정을 이루면서 부푼 희망 새설 계로 넓은 바다 배뛰우듯 인생(人生) 항로 개척(開拓)고자 자신(自信) 넘친 신념(信念)으로 맹서(盟誓) 하고 다지면서 새살림을 차리고자 시가(媤家) 집에 신행(新行)가서 랑군직장 형편 따라 대동 강변 부벽루(浮碧樓)밑 셋방하나 마련하여 사라갈재 내외분의 사랑 열매 첫째 딸을 출산하니 그 기쁨이 한이 없고 연숙이라 이름 짓고 나고 들며 이뻐할제 흐른 세월 일 년 만에 이차(二次) 대전(大戰) 종전(終戰)되나 이 나라는 해방(解放)되고 나라독입 눈앞인데 삼팔선(三八線)을 경계(境界)하여 남북(南北)으로 양단(兩斷) 되니 신문학(新文學)을 수학하고 향학(向學)열에 기운 열성(熱誠) 경성(京城) 제대(帝大) 입학하니 기쁜 마음 한없었다. 시집에서 근친 가서 낭군(郞君)유학 서울이고 부인 몸은 친정이라

오도 가도 못할 적에  나라 찾은 이 강산에 해방 기쁨 간대 없고  그분내외 형편 따라 원치 않은 남북으로 내외 서로 갈라서니 미소 양진 세력으로 사상 또한 상극으로 이북 땅은 공산으로 이남 땅은 민주화로 나라 땅도 갈라놓고 주의 사상 또다르니부부 서로 갈라져서 멀리 참상(參商) 두별같이

떨어지는 운명되니 얼마 세월 흐른 후에 삼팔선이 굳어갈제 사선(死線) 넘어 돌아와서 처가 집에 오는 도중 보의 부에 같인 몸이 수단 방법 안가 리고 처가 집에 알러 오니 처가에서  난감함이 무엇으로 비길 거며 초조하고 중난사를 호소할 곳 바이없고 그리든 임 눈앞에서 죄인 아닌 죄인으로 다만서울 대학 신분 사상 의심 한 것이라 당시일 을 회상하면 뜻밖에의 청천벽력(靑天霹靂) 부인 자주 고향 땅서 여장부(女丈夫)로 자처(自處) 터니  모든 수단(手段) 다하여서 사위를 석방시켜 처가 집에 데려오니 다시 만난 그 기쁨도 잠시 세월 흐르면서 서울 가서 자리 잡고 새살림을 차리고자 제반(諸般) 준비 다하고서 삼팔경게 위험(危險)한데 사선(死線) 넘어 거듭 와서 모녀(母女)를 다리고서 서울 살림 같이할 것 간청(懇請)하니 婦人자주  일언지하 거절하니 부인 두고 가는 신랑 그 심회가 오죽할까 부인사정 그 당시를  못따른것 후회(後悔)되고 이제 와서 생각하면 서로잘 못 반반되리 그러다가 서울 가서 이차 월북 다시 와서 부인 같이 서울올제 시가 식구 친정식구 두서없난 이별마저 총망중에 못하고서 그이별로 이별한 것 긴긴 이별 이다지도 길게 될지 그 누구도 몰랐으리. 사선 넘어 서울와서 서울대를 졸업하고 보직 교수 자리 잡고 먹고살고 공부하며 생활할 재 그 중에도 전공 학문 살러 가며 현장에도 드나들며 매장량(埋藏量)도 측정(測定)하고 문경(聞慶) 탄광 요청 따라 출장(出張)같다 돌아오면 보수(報酬)마저 넉넉하여 생활에는 지장 없이 살아오다 신홍생활 겨를 없이 살아갈 제 동서 이념(理念) 냉전(冷戰)으로 나라꼴이 이 지경(地境)에 미소(美蘇) 공동 위원회(委員會)도 회담 거듭 하였건만 통일에의 앞날에는 어기어만 되여 가고 모스크바 삼상회의(三相會議) 신탁통치(信託統治) 찬반(贊反)으로 눈 쌓인데 길거리엔 시위대(示威隊)로 이어지고 국내외가 복잡하게  얽혀가니 내일일 을 아느니 가 그 누구도 없게 되고 잡하게 얼킨세상 내일일 을 예정 없이 그럭저럭 사라갈제 시시 때때 없고 않고 정신없난 행복감에 어수선한 세상일은 저멀리애 밀쳐놓고 단 꿈꾸며 지나올 제 둘째 아이 뜻밖에도 두살터위 얻은 것이 여의주(如意珠)라 할만 했다  대장부(大丈夫)의 어린 상이이마에서 나타나고 눈동자에 빛난 기상 이집앞날 빛날 날이 역력 할 것 생각할 제 그 기쁨이 날아 갈듯 그런 세월 격거가며 살아갈 제 넉넉하지 아니하나 이 나라의 최고학부(最高學部) 후진(後進) 양성 하는 몸이 중하고도 사랑함이 가슴 깊이 간직하고 어수선한 세태에도 부부남매 네 식구가 친 시가의 부모 동기 남북으로 갈라놓고 한이 많은 이산가족(離散家族) 슬픔으로 지나올 제 국경 아닌 국경으로 바람결도 그대로고 조수(鳥獸)들도 밤 낮으로 자유 왕래 하지만은 다만 사람 종전같이 왕래 길이 막혀지고 통신 수단 있다 해도 서신(書信)마저 못 전하니 문명 점점 발달해도 해결(解決) 미 안보이고 사상 대립 날로 더해 점점 깊어 되여 가니 고향 갈길 아득하고

찾아 올 길 없게 되니 그 어디에 이래된 일 호소하고 한 많은 일 그 원한(怨恨)을 그 누구에 지울 지며 국제연합(國際聯合) 감시(監視) 하에 선거(總選擧)를 치른 후에 대한민국 국회에서 대통령을 간선(間選)할 제 이승만(李承晩)이 이 나라의 초대(初代) 통령(統領) 선출(選出)되고 만방(萬邦)에다 독립국(獨立國)을 선포(宣布)하니 해방되고 오년 만에 합법(合法)으로 나라 서니 이 나라의 방방곡곡 태극 물결 이르더니 이북 땅의 공산 정권 호시탐탐(虎視耽耽) 였보드니 경인(庚寅) 년에 다다라서 녹음지튼 유월달에

난데없난 육이오(六二五) 가 경우 없이 남침(南侵)하니 산과 강을 안 가리고 분단선을 철갑 차를 앞세워서  서울 천지 하루아침 뜻밖에도 점령되니 빈약(貧弱)하게 갗운군비 대적(對敵)할 수 없게 되니 무참하게 등을 돌려전략(戰略)으로 후퇴 터니 충성있난 군경들과 국제 군이 달려와서 원군(援軍)으로 대항하나 준비없난 싸움이라 후퇴만을 거듭하여 나라 운명 폭풍 앞에

등잔불이 되였으니 그 누구를 원망할까 이미 때는 늦었으니 군 과함께 피난길을 떠날 수도 없난몸이 난리 중에 지내는데 그어늘날 느닷없이 수원 간다 하고 나서 갓다온다 하고간길 돌아오길 바랐으나 하루 이틀 기다려도 돌아오지 아니하고 말로만의 피난 사리 이야기로 들었으나 이리하여 내외서로 이런 이별 될 줄이야 피차 서로 생각밖에 뜻밖에도 당한 일에 난리 중에 사라 감이 그나마도 어려운 데  어린남메 남겨 두고 소식조차 알길 없어 오늘에는 돌아올 가 내일이면 돌아올 가 난리 중의 피난 사리 옮겨가며 기다리나 그로부터 해여 저서 소식조차 알길 없고 업고 안고짐을 이고 촌보(寸步)마저 옮길 때는 이고 지고 옮겨가도 살기조차 어려운데 때는 난리 중이라서 제살 기가 다바쁜데 남을 도울 사람 없고 먹고자고 입고 덥고

하루라도 안할 지면 살아갈 수 없난신세 먹을 것을 구하면 은 땔감 또한 없어지고 돈잇으면 물건 없고 물건 잇고 돈 없으면 못 구하기 매한가지 말로듯든 난리 생활 생각마저 몸서리고 남정(男丁)네가 집에 없어 끌려갈 일 근심 없어 그 중에나 그 한가지 면(免)한다고 말할거나 나고 들고 들어  보고 내왕하며 보는 것은 젊고 늙고 모든 이가 젊은이는 의용군에 늙으이는 노력 동원 산사람의 생령(生靈)들이 총탄(銃彈) 소리 스처가면 시체(屍體)마저 즐비하고 한번 지낸 폭격 뒤엔 붉은 피와 창자들이 피범벅이 되여 가는 참아볼수 없난꼴이 서울 골목 불안이라 이 나라의 산과 들이 붉은 피로 물들이니 피비린내 코를 찔러 산사람의 생지옥(生地獄)이 이것이라 아니하리. 악몽(惡夢) 같은 암흑(暗黑) 세월 공산 통치(統治) 백여 일이 되여갈제  때는 마침 중추(中秋) 때라맑은 하늘 달 밝은데 국제 군의 인천(仁川)상륙

벼락같은 폭격에다 함포사격(艦砲射擊) 남쪽에서 요란 터니 그 소리에 연이어서 서울향해 오는 소식 그 나마에 희망 걸고 하루 속한 복(收復) 작전 마음 깊이 원하든 날 수삼일 이지내 드니 인민군은 후퇴하고 연합군이 입성하고 패잔군의 뒷모습과 점령군의 군화 소리 요란하게 울려올 제 태극기로 환영하는 시민들이 줄이 으고 만세 소리 진동함이 귀에 쟁쟁 하였으나 북진하는 우리국군 통일(統一)이를 기회(機會)될 것 굳게 믿든 그 마음도 잠깐 사이 사라지고 삼팔선을 넘은 군대 북한 땅을 점령하고 압록(鴨綠) 강물 떠오면서 백두산(白頭山)을 향할 즘에 남북통일 눈앞인데 느닷없난 중공군(中共軍)의 참전(參戰)으로 충천하든 전세(戰勢)에는 후퇴만을 계속하여 서울을 재차(再次)잃고 천안(天安)까지 후퇴하며 교전(交戰) 거듭 하는 사이포로 아닌 포로 되여 피난민의 사는 신세 짐작하면 알 만하리 그러든 중 세월 흘러 다시 거듭  수복 되여 자유 찾은 깊은 감회 기쁘다고 하여본들 이내몸의 살아 갈길 상처 많은 몸과 마음 걱정 아니 한다 하나 난리에서 격은 상처 심신(心身) 모다 쇠약(衰弱)하니 감내(勘耐) 하기 어려운데 흐른 세월 덧없이도 봄이 되면 꽃이 피고 맺은 열매 익을 때에 비마저도 부슬대고 꾀꼬리들 나무 사이 왓다갓다 날아들 제 나직하게 나는 재비 발넘어로 넘나들고 이 한해의 아쉬운 봄 봄경치가 시드르니 모든 꽃도 떨어지고 녹음방초(綠陰芳草) 성하시라 새죽순도 돋아나데 유수 같은 그 세월에 더없이도 흘러가서 가을바람 쌀쌀하면 찬이슬이 매 저지고 고달픔을 못 이겨서 낮꿈마저 못꿀적에 반창밖에 비친 햇빛 니엿니엿 넘어갈 제 담 밑에서 우는 벌래 소리마저 처량하고 업은 아이 우는 볼엔 구슬 눈물 떨어지고 한번 가신 그 후에는 소식조차 없다온대 가을마저 다가오니 슬슬 부는 바람결에 연꽃 대도 부러지고  만산에는 수(繡)단풍(丹楓)이 울굿붉긋 익어갈제 동마루의 찬 기와엔 서리마저 엉켜지니 묵은 시름 새원한이 불길처럼 일어난다. 부질없난 상사몽에 긴긴밤을 지새우니 일만 회포 얼킨마음 그 누구도 모르리라 밤서 리에 시든 잎이 회오리가 몰아칠 때 그린랑군(郞君) 그 어디서 이 한밤을 지새우나 생각 수록 원통하고 원통하여 이 세상을 원망한다. 달 밝은데 온 천지는 흐르는 빛 스며들고 부인 생각 그대에겐 그 얼마를 아시난지 슬프고도 한탄함이 무엇으로 헤아릴까 물어 보자 탄식(歎息)함이 누가 탄식하나 서로 이별 반백년에 쓸쓸하게 부인혼자 달 을보고 달래보고 산 을보고 사겨보고 이 소회를 남김없이 소상(昭詳)하게 말할 지면 이 나라에 명을 타고 이 세상에 태여 나니 시대 원망 안 한사람 누구 하나 있겠는가. 부인 격은 이 인생은 이 시대를 대표하니 전란 속에 죽은 이는 백골마저 소골(消骨) 되고 거친 무덤 그 위에는 노송(老松)들이 락락(落落)하니 그나마도 다행할 손 그 중에서 살아남아 사는 생령 제각기가 다 바꾸고 그 중에도 사는 사람 죽지 못해 살아가나 춘풍추우 설한(雪寒) 풍에 문명 발달 잘된 세상 나름 되로 살아가도 고생함을 알만한 되 김일성의 공산도당 혹악하기  그지없고 그수많은 생령들이 어굴 하게 고생하니 이북 도당 그 앞날이 불 보듯이 어려우리.  난중에서 세째나고 경황없이 살아갈 제 그 어느 날 느닷없이 둘째 아이 시름시름 아프더니 의료 시설 없었으니 찾을 길도 없거니와 왓다갓다 하는 사이 받은 천명 그것인지 부친 얼굴 못 보고서  이집식구 남겨 두고 불효자식 단명(短命)으로 이 세상을 뜨게 되니 그 한 많은 인생 사리 그나마도 어려운데 땅에 무든 그 자식이  그어 머니 가슴에 못을 박고 이승에서 짧게 살면 저승에선 오래 사리 천지신명 무정할 사 그 부인에 안긴 시련 한도 끗도 없다하리 부귀공명 바랐으나 부귀공명 간대 없고 겹겹 하게 닥친 시련 시대 따라 못 피하고 인명이란 재천(在天)이라 거역할 수 없난일이 낙천지명(樂天知命)이치(理致)알면 차라리도 편안할 것 빈방 지킨 외그림자 쓸쓸하게 벗을 삼고 두 눈에서 흐른 눈물 하염없이 우려내다 그 중에도 가는 세월 때는 봄빛 화창한데 핀꽃위엔 향기 뜨고 봄을 맞은 이 정회는 어찌 모다 말하리까. 잡은 붓이 힘없어도 격은 심사 그려볼까 꽃그늘에 비친 달빛 방석 깊이 찾아들고 길고 짧은 모든 가지 붉은 꽃이 떨어질 때 부는 바람 깊이찾어 옷소매에 스미는데 꽃사이서 우든 새는 훌적멀리 날아가고 아리따운 저꽃속에 짝을 지은 저 나비는 꽃을찾어 동산으로 홀홀 날아 멀리 간다. 부인 몸도 나비라면 그리든 임 찾아 나서 천리만리 멀다 않고 훌적날아 가보렴만 달빛에는 푸른 물결 금이 랑을 지어 주고 기러기때 울어대며 줄을 지어 돌아올 제 부부서로 어찌하여 기러기만 못하온가 그늘진 데우는 벌래 바람결이 스처갈제 서름바친 그 가슴을 태산같이 짓누르고  응어리진 깊은 한에 마음으로 사긴 눈물 호수에나 비길 지다 살아서는 뜾이같아 比翼鳥가 되고 주고 죽어서는 무덤에서 連理枝로 이을 것을 어이하여 맛난 난리 이부부에 이러한가. 머리 풀고 부부 되여 사랑함도 깊었으며 깊은 사랑 시기하여 운명작란 이아인가 헤엄청한 저맑은달 온 천지를 다밝히니 내가 보는 저밝은달 어느 곳서 바라보며 늙어 가는 이 사람과 두고가신 어린것이 날 이새고 밤이 가도 한시라도 못잊을손 창자 끊는 아픈 마음 피차 서로 같을 거며 사랑한다 하시더니 사랑일랑 잊으신 듯 말만듯든 풍진(風塵) 세상 이다지도 한이될가 오동(梧桐) 복판(腹板) 거문고를 두드리면 시원할 가 백옥(白玉) 장도 비껴들고 그 가슴을 도려내면 차라리도 시원할 가 적서복중(積書腹中) 하였으면 만고(萬古) 전할  격은 일은 혼자만의 일 안이라 혼란 시대 타스로다 부모 동기 남겨 두고  찾은 곳이 이래될 줄 몰랏스리 독의란간(獨倚欄干)망부네 (望夫女)가 세진(世塵) 속에 살아갈 제 뜻밖에도 이 서울서 친정 조카 소식듯고 설마하니 의심(疑心)타가 맛나 보니 사실(事實)이라 반갑기도 그지없고 든든하기 그지없다 혈연(孑孑)단신 나혼자서 어린 여식 형제들이 서울 천지 많은 사람 잇지만 은 피부 치가 없었더니 진정으로 자매들도 외가(外家) 식구 함께 하니 반갑기도 한이 없다 그러다가 얼마 후에 시가(媤家) 장질(長侄) 소식(消息)두고 맛나 보니 꿈이 아닌 현실(現實)이라 반갑기도 그지없고 부여잡고 삼킨 눈물 한 없이도 흘렸으리. 천군만마 어느 듯이 힘이 되고 우리 되니 그분집안 큰 기둥에 인격(人格)갗은 인물(人物)이라 그 생명을 다하도록 어려움이 없어 질듯 소중(所重)하고 소중할 사 아비없난 두 자매(姉妹)는 친부(親父)와도 다름없이 돌봐줄것 생각하니 절벽(絶壁)에서 큰 밧줄을 거머쥔 듯 든든하고 저아비을 맛난 듯이 그 기쁨이 넘쳤으리. 덕을쌓은 부인 시가(媤家) 천추(千秋)만대(萬代) 한없는 복(福) 마음 깊이 비러 본다. 맏딸로서 태여 나서 사랑 받은 그 아이는 대학 공부 마치고서 나라 시험 합격하여 자격증(資格證)도 어덧으며 이미 나이 들어서는 대학교수(大學敎授) 인연(因緣)매저 서랑 한 군 (婿郞韓君) 마지 하니 부인혼자 기쁜 감회(感懷) 감내 하기 어려웠으리. 기쁨 함께 못 나눔이 겹겹이나 한(恨)이 되고 일본(日本)에서 유학(留學)하고 석사(碩士) 박사(博士) 얻은 것이 대견하고 자랑할 사 이세 상의 어느 사위 천하(天下)에는 없난갓다 출입하는 범백사(凡百事)는 양반(兩班) 가문(家門) 장손(長孫)이라 전통(傳統) 가풍(家風) 이은 집에 사회 지위 교수이라 상응(相應)하는 처신(處身)에다 처자(妻子) 거닌 사람으로 나에게는 사위되나 친자없난 이 세상에 외롭지가 아니하고 외손 주가 입대(入隊)하니 오매(寤寐)불망 그 외손(外孫)이 나에게는 등불이요 태중(胎中)에서 있단 아이 사변(事變) 중에 태여 나서 부인 위해 하는 것이 신라(新羅) 천년 역사(歷史)에서 빈모효양(貧母孝養) 전(傳)한 옛일 효양이(孝養里)서 받은 효성 나보다는 못할갓고 나를 위해 받은 효성 열 자식이 안 부럽고 보지 못한 그 아버지 잊은 날이 없애옵고 더없이도 가는 세월 거문 머리 희어지고 허리마저 굽어 가니 몸과 마음 어울려서 그모다가 약해지니 멀지 않는 오는 날에 기다림은 죽음이라 나면 죽고 가는 것이 사람 사는 길이련만 생각 수록 원통하다 그 가슴에 스민 감회(感懷) 폭풍우(暴風雨)도 못날 리고 굽이굽이 이는 울화(鬱火) 바다 물도 못 끄리라 녹거(鹿車)타고 맺은 인연 지낸 일을 되찾아서 그어늘날 남교(藍橋)에서 그리운 임 만나볼가 이안 (易安)같은 사람이면 내가 격은 이 사연(事緣)을 시원하게 후려갈겨 남김없이 적을 것을 직녀 (織女)성이 되였으면 매년 한번오작교 (烏鵲橋)서 은하수(銀河水)를 사이하여 눈물망정 뿌려 볼걸. 깊은 밤중 삼경(三庚) 되니 소쩍새도 슬피 울고 길개뻣친 은하수(銀河水)는 동쪽으로 기울 적에 부인랑군 그 어디서 시름없지 아니하고 두고가신 그 처자에 마음 아파 아니할까 여름 되고 가을되고 길고 깊은 겨울밤에 난리에서 쪽긴몸이 경황(驚惶)없이 드나들다 어이없이 해여 저서 지낸 일을 도라 보면  냉정시대 그분내외 누린 복이 이것이라 하오리까. 이 나라의 이 시대의 태여 남이 한이랄까 고요하게 생각하면 간담(肝膽)마저 찢어지듯 그아품을 그 누구도 모르리라 뭇백성을 사랑하든 순(舜)임금은 어디 가고 걸주(傑主)보다 더한폭악 저지른 놈 인과(因果)응보(應報) 있을 지며 태평(太平)성세 구가하며 사는 세상 소중한 것 경험하면 알만하리. 푸른 하늘 높고 높아 말이 없는 높은뜾은  천지 만물 모든 것을 조물주(造物主)가 칼질하여 말라 내고 보기 좋게 다듬듯이 봄이 되면 만산에는 두견(杜鵑)화가 피고 지고 녹음(綠陰)방초 온 천지(天地)에 가랑비에 푸러 지고 흐른 세월 그사이에 쌀 있으면 밥을 짓고 쌀 없으면 죽을 쓰고 그거마저 없을 적엔 국물로서 끼니때고 난리 중에 격은 일을 지금 와서 회상(回想)하니 어이 그리 어려웠고 어이그리그러한지 한사람의 힘으로는 해결되지 아니했다 부귀영화 안 고르고 인생(人生) 운명(運命) 다다르니 한말로서 말 못하나 천신만고(千辛萬苦) 힘을 다해 어린것을 지켜왔고 의지(依支)할 곳 없는 것들 부인 없이  누가할 가 부귀에도 안 속았고 장단(長短) 시비(是非) 관계(關係)없어 번뇌(煩惱) 망상(妄想) 없었으나 부인 역시 사람이라 범백사를 혼자할제 기적(奇蹟) 있기 바랐으나 부인에게 그모다가 찾아오지 아니했다 사라 가기 바쁜 세상(世上) 귀천(貴賤)들을 알 바 없고 먹고살기 위하여서 아니한 일 없엇섯다 그러하게 사라온몸 부모(父母)효양 못한 몸이 무슨 말을 하올 가만 마음만은  한시인들 잊은 적이 없었었다(孔夫子)도 그 한때에 닥친 액운(厄運) 격엇으며 도척(盜跖)이도 그 한때는 잘도 살고 지났으며 백이숙제(伯夷叔齊) 어진 이도 수양산(首陽山)서 아사(餓死)하니 천지 이치(理致) 잇단 말이 믿을 말이 못되온다 과학 문명 발달하여 항아 살든 밝은 달에 사람들이 다녀오고 육대주와 오대양(五大洋)의 그 날일을 바로 곁에 보란 듯이 만 리(萬里) 안(眼)이 된 세상에 미련 하온 이북 도당 이념 대립(對立) 끝이 나고 냉전 장막(帳幕) 걷었어도 개방(開放) 기미 안보이고 이북 고향 살든 곳에 부모 동기(同氣) 것든거리 夫婦 함께 맛난 자리 곰곰 하게 생각하면 첩호소군(婕好昭君) 같은 박명(薄命)관 색성 (貫索星)이 비치 난지 구곡(九曲) 간장(肝腸) 쓰린 심회(心懷) 붓끝으로 다못쓰리 夫婦원재 다시 맛나 적조(積阻)하든 수다(數多)한 일 서리서리 풀어볼날 있을 난지 생사(生死) 이별(離別) 동행(同行) 없어 같이 죽지 못할망정 서로 살아 맛나 봄이 그리옵지 아니한가. 윤회(輪廻) 만겁(萬劫) 거듭해도 그리든 임 함께 할 소회(所懷)를 적어봤다

註  鹿車    /결혼갈때타는수래을말함

藍橋    /옛날고사에나오는 신선만난곳

易安    /송대여류시인

盜跖    /공자동시대의나뿐사람

伯夷叔齊/중국고대충신

婕好昭君/문제의총히와 선우에바친후궁왕소군

貫索星  /별의감옥성

新春首尾吟三絶20090101

普信打鐘所望音  보신각 의, 치는 종 소망의 소리인데

新年希望計長任  이 한해의 희망의 신장을 맡겨본다

東西南北平和願  동서남북 전쟁 없는 평화를 원해보고

人類追求進步尋  인류세상 추구하는 진보를 찾아보자

又

人類追求希望尋  인류세상 추구하는 희망을 찾아보고

風塵世上隔歸心  풍진세상 등지고 돌아갈 마음 일세

文明發達成長路  문명이 발달하면 경제성장 길이 되고

時代相應幸運沈  시대에 상응하면 행운에 잠기리라

又

時代相應幸運沈  시대에 상응하여 행운에 잠기면서

雄飛民族象徵斟  힘차게 나는 민족 상징을 짐작 하리

萬邦貿易繁榮禱  온 나라와 교역하여 번영을 비러보고

普信打鐘所望音  보신각 의 치는 종 소망의 종소릴세

代議政治失踪有感倍律 090102 71   \\\\\\\\\\\\

早起燈光照眼明  일찍 일어 등빛은 눈에 밝게 비치는데

沈思起坐無限情  일어 앉아 조용히 많은 생각 하여본다.

回頭追憶傳成遠  추억하니 나는 이미 이루지를 못하였고

現在藏胸持背名  이 가슴에 결국은 명성에도 등 돌렸다

世態多年經混迷  다년간의 세태는 혼미함을 겪어왔고

共和風色幾變更  여러 대의 공화국 풍색도 변했어라

浮雲歲似流非返  물과 같이 흐른 세월 한번가면 못 오는데

草木人如節爭榮  사람도 초목 같이 봄날 영화 다투더라.

錦繡江山生命運  이 나라의 금수강산 명운을 헤아리면

大韓民國計蒼生  대한민국 창생들 할일 의론 하여보나

國論統一夢難結  국론 통일 꿈에도 맺기가 어려우니

議政何時有福聲  대의 정치 그 어느 때 복된 소리 있을 가.

贈蒼濟申完容院長090309 수정요  \\\\000

躬修心法實經營  몸소 닦은 심법으로 경영이 충실했고

有喜痛治傾惠情  앞은 고통 고친기쁨 베푼 정 있었다오.

補齒容姿仙女雅  덮은 이의 얼굴모습 우아한 선녀 같고

植牙壽相貴公英  이를 심어 수 할 상은 빼어난 귀 공자데

都城公舍鴻親感  기러기 아빠심정 서울 집에 살고 있고

異國孤燈孟母誠  이국땅의 외로운 맹모 정성 알만하데

紅樹碧山南北覽  붉은 단풍 푸른 산 두루 도라 볼 날을

志成屈指待同行  뜻 이루고 같이 가기 손꼽아 기다리리

己丑仲春有感 090329

八四仲春忖老躬  팔십 네 살 중춘에 늙은 몸을 생각하니

流光回顧思無窮  흐른 세월 회고하면 생각이 무궁하네,

鳥啼此日迷如一  이날에 우는 새들 하나같이 헤매들고

花發明年待又同  명년에 꽃 필 것을 모다 또 기다린다.

世事不關塵慮外  세상일에 관계없어 속세 근심 할 것 없고

自然眺望賦情通  자연을 바라보니 시정 두루 미치더라.

蘇生萬物山河景  만물이 소생하니 산천 경치 밝아지고

大地和風日氣融  대지에 화한 바람 따 슨 기 녹여주네

뱅쿠버 올림픽 빙상경기에서 20100226일

올림픽빙상에서 라이벌 일본 아사다를 누르고 단연 228점으로 금매달을 찾이하는 순간의 화려한 무대에서의 기량은 세계의 이목을 끌고 여제왕의 명칭을 얻게 되었다 우리민족은 말할것 없고 전세계가 거름을 멈추고 보았다      金娟娥世界氷上競技大會有感一律090330  1013

娟娥氷上舞  연아가 빙상애서 춤을 추는데

胡蝶夢中看  나비를 꿈속에서 보는 같더라.

眉月姸姿雅  반달눈썹 고운 맵시 우아도 하고

瞼波貌樣端  물결 같은 눈꺼풀 단정 도하데

走行飛燕望  재비 날아 달려가듯 그 모습 보니

跳躍驚鴻觀  펄 덕 뛰니 기러기 놀란 듯 하데

天降疑仙者  하늘에서 내려온 선녀 같아서

萬邦女王冠  만방의 여왕으로 관을 쓰더라.

土城往來090330

日出雲耕迂路徊  해는 떠서 구름 갈재 굽은 길 배회 하며

築城役事感心回  성을 쌓은 그 한일을 생각하며 돌아온다.

春來宿草年年綠  봄이 오면 묵은 잔디 해마다 풀어지고

百濟空然曳恨哀  백제는 공연히도 슬픈 한을 끌어주데

又

此日與朋散步焉  이날에 친구들과 산보 길에 나섰는데

土城草沒傷懷哉  풀에 무친 토성은 가슴 앞은 생각나고

夕陽西下幾經會  석양에 지는 해를 그 몇 번 만났을까

滿目京華歲月催  눈 가득한 꽃 서울 세월을 재촉하네.

又

飜片花雨更傷哉  꽃잎들이 번득이니 다시 앞아 지는데

城上徘徊感慨栽  성위를 배회하니 생각 수록 앞 으더라

追想我心難俱說  내 마음 추상하니 다 말하기 어려운데

斜陽卻照歸家來  석양빛 물리치며 집으로 돌아왔다

朴秉熹追輓20090411

問瘳葬事千年墳  병문안에 천연무덤 장사를 지냈다데.

夢外乘雲永訣文  꿈 박에도 구름타서 영결 문 드린 다오

人事無涯生有限  사람일은 끝이 없고 인생은 한 이 있다

仰天但望心悲焚  다만 하늘 쳐다보며 슬픔을 불사른다.

又

同庚同本別有親  같은 나이 동성동본 특별히 친 했는데

編纂吾家二十春  우리 집의 문집 편찬 이십년 되었어라

木石非心何拂淚  목석같은 아닌 마음 어찌 눈물 안 뿌리나

黃泉厚夜萬年賓  황천의 긴긴밤의 만년의 손 되였네

又

人生有限向經門  한 있는 인생이라 갈 길을 향하는데

何日手談對局親  어느 날 바둑 두며 친하게 대국 할까

來去歸眞莊子夢  오고 가고 참으로 돌아가는 장자 몽에

送終抆淚一章陳  마지막 길 눈물 닦고 만장 한 장 폅니다.

往來隨感20090413

花雨亂飛落地迷  꽃비는 어지럽게 땅을 해매 떨어지고

暖風吹處暗香低  따 슨 바람 부는 곳에 향기는 이르더라.

離鄕事實今想像  고향 떠난 사실을 지금 와서 상상하니

作客於焉幾寄栖  나그네로 살아 온지 부쳐 산지얼마였나

追憶靑春如夢也  청춘을 추억하니 한판 봄 꿈 같은데

空嘆歲月似過兮  헛된 한숨 겪은 세월 지난 같더라.

疎狂興趣吟詩賦  미친 듯이 이는 뜻을 글 지어 읊음이요

白髮閒情一有題  백발의 한가한 정 한 시제 거게 있데

又090413  111013*\\\84세

五輪公菀夢村誇  자랑하는 몽촌은 오륜공원 안인데

風納城邊近我家  풍납토성 가까운데 나의 집일세

花雨飄飄西北落  꽃비는 바람결에 여기저기 떨어지고

嘗春燕子東南飛  봄 맞은 재비들은 동남에서 날아오데

年年三月香氣注  연연이 춘삼월엔 향기가 쏟아지고

歲歲九秋楓葉斜  해마다 구월이면 단풍으로 기우더라

詩文屬趣淸歡樂  시문에 속한 취미 해맑은 기쁨이나

八四人生世代譁  팔십 냇의 시끄러운 겪은 세대 인생일세.

輓金壽漢 樞機卿 善終 090220

오늘 추기경의 송종에 앞서 지난날의 발자취를 뒤 돌아보면 출생은 경북 의성에서 빈농촌의 옹기장사하는 아들로 태어났다 출생당시의 옹기장사는 소작할 농토도 없고 세전하는 재산이 없는 가장 고된 장사라 할 수 있는 가정에서 자라 어려운 환경에서도 학업에 뜻을 두고 열심히 공부하여 한때는 학교에서 교편을 잡기도하고 종교에 뜻을 두고 천주교의 최고의 자리에서 추기기경의 서품을 받고 종교와 사회 괴리에서 빚어지는 갈등에서 방황하는 사회 정의 구현에 앞장서시고 가난하고 어려운 설움을 받는 편에 서서 용기를 돋아주신 일생이라 할 수 있어 일반시민과 교도들의 두터운 신망으로 자리 잡고 현지에서 은퇴하시고 근 십년 인생의 마지막 길의 선종에 아쉬워하는 50만의 애도 속에 추기경을 보내면서 애통한 심정에서 만장 한 장 드립니다.

悼 金壽漢 樞機卿善終 090220

善終樞卿東西徨  추기경의 선종으로 동서 길을 방황하고

天主三綱義理揚  성부 성자 성신의 삼강의리 드날렸데

往事撫情傾怨展  어루만진 지난일은 기운 원망 벌였으며

舊行感志有傷場  느낀 뜻에 하신일은 아픔 있는 마당 일데

丹心後作和風色  일편단심 이 뒤로는 평화 되게 하였으며

慧眼先爲寄贈光  밝은 눈을 먼저주고 빛을 기증 하였어라

五十萬人垂淚別  오십만 많은 사람 슬픈 눈물 이별 하고

天涯但望斷痛膓  하늘가를 바라보며 간장 끊는 아픔일세.

盧武鉉大統領逝去追悼輓幷小序090524-1  0901입력

5月23日5時에 집을 나서 뒷산 벼랑에서 뛰어 내려 自殺을 企圖하여 結局 病院에 急送하였으나 끝내 9時30分에 逝去했다는 發表에 急作 스러운 事實이라 唐慌했다 故人의 63年 人生을 돌아보면 한말로 波瀾萬丈한 자취만 남겼다 남긴 遺書는 나의 가슴을 아프게 하였다 學閥 없이 法官試驗에 合格하고 判事 民權辯護士 수월한 길을 外面하고 正義一邊倒의 險한 길을 擇하고 庶民들의 貯金筩으로 大統領에 當選되고 就任하자 彈劾 逆風에 國政 運營과 南北和解 地域均衡 發展 權威主義 打破그리고 政治風土改革에 屈曲 많은 자취만 남기고 淸廉을 旗幟로한 名分이 本人 모른 不正 비리로 허물어지니 極端的인 行動을 取하고 榮辱과 是非를떠나 正義로운 表象을 國民에 刻印하기를 바라고 이승을 떠난 故人에 四首 輓章으로 送終하니 가슴 아프다 다만 冥福을 빌고 빌 따름이다.

忽聞逝去世人悲  갑자기 듣는 서거 세상사람 슬퍼하고

正義英靈痛哭爲  정의의 영령이 통곡을 하게 하네

統治波瀾難險道  통치한 지난날은 험한 길 어려웠고

死生好惡豈相期  죽고 살고 잘 잘못을 어찌 기약 하 오리까

又

人權辯護名聲儀  인권대변 변호사로 거동이 들어나고

聽問彗星世上知  청문회의 밝은 별로 세상이 다 알더라.

思慕追從大統領  사모정의 추종으로 대통령에 당선되어

政治改革刷新宜  정치의 계획에는 쇄신함이 마땅했다

又

國政運營彈劾隨  국정을 운영할 때 탄핵도 뒤 따르고

三韓先進適時治  이 나라의 선진에 때에 맞게 다스렸다

東西貿易交流活  동서 무역 교류에 생기가 살아나고

南北繁榮産業基  남북 공동 번영에 산업 터전 마련했다

又

天無命運內心噫  하늘의 명운 없어 슬픈 마음 들게 하고.

地有禎祥外面施  땅에 있는 복된 징조 외면을 하였더라.

榮辱垂名應不朽  영욕에 드린 이름 없어지지 아닐지니

送終含淚蔽先之  마지막 길 보내는데 눈물이 앞가리네.

追記 이 나라의 歷代 大統領이 겪은 일과 國民이 겪은 일을 거울삼아  앞으로는 이 나라에 다시없기를 바라고 國民葬의 擧行으로 모다 故人 遺書의 뜻을 깊이 새겨 國民和合으로 先進國의 隊列에서 經濟復興과 人類 平和共存繁榮에 民族의 底力을 發揮하기를 祈願하여본다

輓前大統領金大中逝去090817 0901후작입력

前大統領金大中의 逝去消息은 8月17日2時前에 뉴스속보로 傳하여 주었다 回顧하면 40代에 政治에 入門하여 朴正熙政權에 抵抗하고 民主化運動에 앞장서고 大統領出馬하고 落選하고 外遊하고 拉致도 當하고 軟禁도 當해보고 4修에 15代大統領으로 當選하여 就任하고 東西和合과 南北會談共同宣言 노밸平和賞을 받았다 進步의 陣營에서 統治理念을 살려 16代에는 같은 便의 盧武鉉政權을 創出하고 保守陣營의 잃어버린 10年이라 하는 소리를 드 높이는 때에 逝去하니 波瀾萬丈의 人生은 다 말하기 어렵다 東西葛藤의 愛憎의 表象이기도한 巨人으로 世界政治指導者들의 哀悼속에 國葬으로23日國立墓地에永遠히 묻치게 되었다 이에 輓章一律로 故人의 靈前에 드린다.

電波逝去巨人幽  전파의 서거소식 거인모습 볼 수 없고

榮辱生涯命運休  영욕의 한평생의 명운을 쉬게 하네.

民主鬪爭燈睿略  민주화의 투쟁에는 깊고 밝은 등불 되고

國難克服燋宸謀  국난경제 극복에는 대통령의 횃불 일데

東西統合平和賞  동서 통합 공 있어 노밸 평화상을 타고

南北會談計策優  남북 회담공동 선언 계책도 넉넉했다

吝惜愛憎何政治  아까와라 애증으로 정치가 무엇인지

送終此日淚痛囚  마지막 길 이날에 앞은 눈물 사로잡네.

.       前書記官慶州金公墓碑銘   20099802

公의 姓은 金氏고 本은 慶州로 始祖 00의 00代孫으로 1926年 12月 00日 出生했다 나면서부터 器局이 남달랐다 慶州中學을 卒業하고 普通考試에 合格하여 初任地는 聞慶을 始作으로 尙州 慶北道廳 서울市의 財務官으로 任地마다 主要職責을 맡아하고 서울 地下鐵 施設을 爲하여 日本香港 地下鐵 制度를 視察하고 施工에서 竣工에 이르기까지의 功勞로 政府로부터 綠條勳章을 받았다 退任後에는 깊이 있는 古典 硏鑽에 힘을 쓰고 隨感 隨筆 남긴 文蹟의 一部는 愚怡堂 筆帖으로 文集을 刊行했다 公은 卓越한 識見으로 國政改革의 要旨를 時時建議 하여 그때마다 取捨 選擇 結果를 當局으로부터 回謝文을 받았다 公은 性稟이 剛直하고 溫順하나 正義의 便에 서서 國政刷新發展에 남 달리 勞心焦思한 事理의 輕重따라 初志一貫하는 굳은 意志와 넓고 깊은 志識으로 周圍의 羨望하는 人士였다 子女의 至誠奉崇에도 不拘하고 0000年月日 서울에서  生을 마치었다 膝下에 二男 五女를두었다 長男 慶植은 손꼽는 經濟理論家로 著書00으로 世上에 알려지고 次男0植은 서울大를나와 工學博士로 敎授在任中이다 胥蔡鍾旭은 醫學博士로 大邱에서 自營하고있고 餘他는 다 記錄하지 아니한다.  새길 銘을 말 한다

.

三十年前寫眞回顧20090906 0901이후작입력 이기한시

1978年 至今으로부터 30年前 政府 施策으로 새마을 運動으로 이나라의 維新體制 政治理念의 實踐道場에서 全國에서 모인 167名이 九老工團 새마을 硏修院에서 함께 外部 通信도 끊고 세벽 부터 밤늦게 까지 工場 最高 經營者의 精神 敎育과 아울러 分任討議 프로그람에 依해 軍隊 같이 高度의 敎育을 받았다 나는 5班 誠實班으로 김용운 엘칸토대표 조봉식 코롱상사사장  노학선 동양종합상사 사장  이상은 부산 도남모방대표 유연희 제일공업사장 윤성석 기아기연공업 사장 等 著名 人事17名들과 寢食을 같이하기 一週日을 동고동락 하였다 지금 寫眞帖을 다시 보니 生死도 모르거니와 흐른 歲月을 生覺하니 半半이 生死의 길을 달리 하였다고 推理한다 느낀바 있어 한 首 詩로 지난날을 反芻해본다

새마을最高經營者班11期(1978年)寫眞帖有感一律

三十年前追憶新  삼십 연전 지난 일의 추억도 새로운데

國民運動一翁身  새마을 국민운동 참여한 사람일세,

工場産業振興計  생산 산업 공장의 진흥도 계획하고

宇內通商貿易伸  세계의 온 나라와 교역신장 바랐어라

昭懋革心時敏局  빛나게 힘쓴 마음 개혁 할 시기 인데

殷勤渙汗日新辰  부지런히 땀 흘리고 일신하는 때였다

因緣回顧星離散  지난 인연 회고하니 별 같이 흩어져서

隊伍相親寂寞濱  대오 지어 친 했는데 지금은 적막 하네

夏雲 950905

雲峰聳起上乘時 마루 같은 구름 솟아 위로 올라 갈 때에

霽雨浮雲出谷遲 비개인 뜬구름은 골자기서 늦어지네.

流水深山聲對曲 깊은 산골 흐르는 물소리는 화답하듯

落花芳草舞臨歧 방초에 지는 꽃 은 갈림길서 춤추더라.

言傳自古三光美 일 월 성 삼광미를 예부터 전했는데

物色來朝天下奇 천하의 기한 것은 아침 물색기하더라

萬里從龍人皆見 만 리 에 용 따른 것 모든 사람 보는데

無窮造化有誰知 무궁한 천지조화 그 누가 알 수 있나

初秋隨感9509

黃花秋水上新魚 누런 꽃 가을 물에 새고기 올라오고

紅蓼汀深不見漁 붉은 여끼 깊은 물가 고기잡이 못 보네

樓對靑山詩想密 청산대한 다락은 시 생각이 많은데

臨溪澄水世情疎 개울 물 맑은 물은 세정에는 성 그네

常懷擧國名山訪 이 나라의 명산을 항상 찾을 마음품고

當此果川勝地居 과천의 좋은 곳서 지금여기 살고 있네.

萬事隨緣那待足 만사는 인연 따라 어찌 만족 기다리며

一身勞勞莫求餘 이 한 몸 힘을 써도 욕심만 은 안 내리

歸京送秋隨感9509  120516-0

稻粱均熟穗頭低 벼와 기장 고로 익어 이삭머리나직하고

野菊花香滿袖携 들국화 꽃향기는 소매가득 끄러주데

林鳥亂飛紅靄落 들새는 날아가고 붉은 놀 떨어 질 때

山河遠與白雲齊 산하의 먼 곳에선 흰 구름 뻗쳐 있네.

綠楊樹下前心記 푸른 버들 나무 밑에 전에 마음 기억나고

靑草池邊舊夢迷 푸른 풀 못가에서 옛 꿈에서 헤맨다오.

又復秋回鴻返北 또다시 가을되니 북 기러기 돌아오고

歸京曉發月俱西 서울 오는 새벽길에 서쪽 달도 함께 하네

八月歸省 950905-2

千里長懸夢似思 천리 길에 크게건 꿈같은 생각하고

鄕關待就走車遲 기다릴 고향 길에 차는 더디 달리더라,

沿邊山麓秋風快 길가의 산머리에 가을바람 상쾌한데

屈曲湖明夜月宜 들쑥날쑥 밝은 호수 밤 달 도 좋더구나

靑春謾失千秋恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한이 되고

白首猶貪七字詩 흰머리에 더욱 나는 칠자 시 생각 나네,

寒林空見星羅景 찬 숲서 보는 하늘 별빛마저 펼쳐있어

萬戶迎人倒履時 많은 집도 사람 맞아 반가이 맞이하리.

或日

聞聽窓外雨聲微 가는 비 소리는 창밖에서 들려오고

半日淸遊我出扉 반나절 놀려고 나는 문을 나섰다.

喚友鳩兒珍巧語 비둘기 벗 부르기 이상하게 지껄이고

掠蟲燕子故低飛 벌래 찬 재비는 나직이 날아가네.

俯看洞口煙霞起 굽어보니 동구에는 연하가 일어나고

直到峰嶺雲霧垂 바로 이른 산마루에 운무가 드리우네.

層屋前方觀綠樹 층층집 앞에는 푸른 나무 볼 수 있고

高樓後面冠山宜 높은 다락 뒤에는 관악산도 좋을시고

大雨

大雨颱風一過爲 태풍의 큰비가 단 한번 지나가니

江山到處變湖池 이 강산의 도처에는 호지로 변했더라.

都村浸水難民轉 촌과 도시 침수되니 난민으로 전락하고

流失堤堰埋沒垂 제방이 유실되니 무치고 빠지더라.

畜舍生靈斃死日 축사의 생명이 죽어가든 그날에는

半農作物奪農時 반농사 지은작물 탈농 하든 때 일더라.

自然試鍊何如此 자연의 시련이 왜 이리도 이러 한가

餘息厭厭豈有知 쉬고 싶은 큰 한숨 어찌 알 수 있었나

敎學有感一律0090626 사본132

人生歸有道  사람들은 살아갈 길이 있는데

衣食固同俱  오로지 먹고 입고 같이 하는 것.

要路權門殆  권문 잡고 있으면 위태함이 있고

閑居希望圖  한거할 때 희망을 도모해야지.

勞心非富貴   마음 써서 부귀 한 것 모다 아니고

實事是歡娛   실지로 일을 하면 이거 즐겁다

善惡其中在   잘하고 못하는 것 그 속에 있어

榮光瑞色敷   영광된 상서 빛을 펴서 주리라

垂壁牡丹有感一律 090724

牡丹垂壁氣流芳 벽에 걸린 모란꽃에 꽃기운 흐르는데

晝夜佳人帶笑堂 밤낮으로 미인웃음 같이하던 글 방 일세

春夏秋冬棄變色 춘하추동 계절에도 꽃 색 변치 아니하고

四時寒暑惜無香 일 년 내래 춥고 덥고 향기 없어 아쉬웠다

淸風君子侵醉興 청풍에 군자절개 흥에 취해 젖어 보고

富貴花王永信昌 부귀화왕 모란꽃에 오랜 번창 믿어본다

紙上煙霞朝夕謾 좋이 위에 벌린 경치 아침저녁 속이는데

書齋訪客羨觀望 서재를 찾는 손님 바라보며 탐내더라

送春或日有感一律20100421  120518

鳳城俯瞰迎春天  도성을 구버 보며 봄 하늘 마지 하니

滿地春風錦繡編  봄바람은 온천지에 비단 수를 엮어가네

紅瞼絳脣晧齒飾  희고 붉게 어울려 꽃은 곱게 꾸며가고

蒼髥鶴骨松老遷  푸른 수염 학의 뼈의 노송은 옮겨 섰네,

杜鵑不啜杜鵑娍 두견새는 안 울어도 고은 두견 피어주고

杏子成時李子堅 살구 씨 여물 때에 오얏 씨도 굳어가네

試問閒遊都幾許 묻노니 한가하게 노닌 적이 얼마 옅나

鬧花茁葉百慮牽  꽃과 잎 다퉈 피니 많은 생각 끌어주네

註=1=鳳城= 서울 도성을 말함

2=俯瞰= 구버 본다는 뜻

3=鬧花= 무성하게 핀다는 뜻

4=茁葉= 새 잎이 돋아난다는 뜻

우리집 거주 연원과 나의 출생후 거주의 이전 사항 090625

先府君의 生은 1890年12月24日 卒은 1951年1月29日

先妣의 生은 1886年3月15日고 卒은 1965年11月20日다

1907年에 혼인하여 신행은 대저로 하셨다.

1908年에 무섬 누님 나시다

1918年 대저에서 상금곡 357번지로 이사 와서 남매가 죽음

1919年에 대화재 만나고 1920연에 지금 노혁집 지어이사

1920年에 금곡에서 상리면 사곡동으로 이사

1920年에 증조부가 동로에서 졸하시다

1923年3月15日 兄이 출생

1926年10月3日에 내가 출생했다  (1)

1927年에 상리에서 상금곡 현 독서실 자리로 이사옴(2)

1939年에 지금 용재집 자리로 이사(3)

1950年 지금 천주교회당 자리인 도정공장으로 이사(4)

1951年에 00버지 학교후편 초가 삼간 집을 사서 이사(5)

1959年 김홍 집으로 이거(6)

1961年 군사혁명으로 퇴임 당하고 상경

1961年 산집으로 도로 이사옴(7)

1963年 서울상도동 이상구 세집으로 이사(8)

1965年 김기준 세집으로 이사 (9)

1966年 상도동 집 사서 이거(10)

1967年 형의 노량진 11번지로 이거(11)

1977年 풍납동211의 16호로 집을 사서 이거(12)

1987年 과천 아파트 5단지 502동 102호로 이거(13)

1997年 풍납동 현지다가구집으로 개축이거(14)

2009年 현재 거주중 대략우리집의 거주 내력

1987年 5월 서실개원 태양상가사층 2층으로 이전 금용빌딍으로 이거

2009년 12월 현재빌딍으로이거 22년간 문집간행에 노력중임

2010년 12월 학원철수

1-28 家塾文集刊行大要 20071231현재 諱字略

東園集草稿 筆寫本 重慶(七代祖) 220面

東園集草稿影印本 200部 1980年

東園集 國譯및 附錄추가 740面 350部 2002年

山泉先生文集 草稿原本 周鍾(高祖) 1074面

山泉先生文集 木版本  宗中 70部 1946年

山泉先生文集影印本 景仁文化社=國際機構 圖書館硏究機關 普及中 1985年

東國通志 上 中 下 筆寫本 周鍾(高祖) 2260面

東國通志 上中下影印本 太學社=國際機構 圖書館硏究機關 普及中 1982年

勉學類鑑 筆寫本 周鍾(高祖)940面

勉學類鑑影印 太學社 國際機構 圖書館硏究機關 普及中1983年

東園公派文獻世稿 蒐輯遺墨影印 上下 1920面 1994年

山泉先生文集增補版 筆寫本 策問衍義等 蒐輯合本 560面

山泉先生文集增補版 影印 200部 2006年

志山文集蒐輯編輯印刷 華鎭(從曾祖) 540面 250部 2005年

東澗文集蒐輯印刷 國譯 一洙(王考) 740面 250部 2006年

山泉先生東國通志學界硏究論文叢集 150面 50部2006年

科賦拾遺集 科賦129首 32000字 賦100首24000字분량과 초고 영인간행100부

學術硏究

國史編纂委員會에서 醴泉咸陽朴氏古文保存과 性格에 對하여 慶南 慶北 嶺南 各所在地 史學者를 招請해서 2007年11月일 慶北大學校에서 學術大會를 開催하였다 光州盧氏와 함께하였다

學界硏究書籍

國史編纂委員會에서 刊行한 수집자료를 解題한 것이있다

韓國精神文化硏究院에서 간행한 淸溪史學志

韓永愚서울대교수의 朝鮮後期史學史와 退任記念論總의 韓國歷史人物63人列傳에 山泉先生을 選定하고 先生에 關한 論文이 있다

韓國國學 大學院長 鄭求福의 山泉先生關聯文

文學博士朴仁鎬 金烏大學敎授의 朝鮮後期地理歷史學硏究誌와 山泉先生關聯論文數篇있다

閔泰熙 碩士硏究論文에 山泉先生 言志學을 發表한것등이 있다 이를 모아 編輯한것이있다

疏 記 序 贈受 詩書文古文書等 先代祖의 遺文으로 文集에 없는 것이 들어난 것이 相當量 을 影印본과 現代人이 쉽게 볼 수 있도록 脫草하여 電算入力하며 刊行準備中이다 以上 大略 近萬餘面을 우리집안 에서 蒐輯하고 影印하고 모아 編輯하여 印刷하고 裝幀 製本하여 體制를 갖추어서 發行하여서 一部는 國立圖書館과 國史編纂委員會 韓國精神文化院 韓國國學振興院 各大學圖書館과 學界 그리고 社會 鄕黨에 託送과 人便 여러 가지 方法으로 頒秩하는 것도 普通일이 아니었다. 그러나 滿足할 水準이 못되었다 後孫이나 學界에서 世上에 알일 날이 있으리라 믿으며 現在 까지 나는 平生 이 事業을 爲하여 힘써왔으나 스스로 未盡함을 自責하면서 後日을 爲하여 事實을 記錄으로 남기고 珠玉같은 빛나는 著述한 學文의 본뜻이 人類社會에 도움이 되고 學界에 이비지하기를 바라면서 作成하였다 東園重慶七代祖께서는 後學과 後孫을 爲하여 科擧공부 指針書 格인 科賦은 合格한 129首를 책력 이면에 32000여자의 방대한 것을 초서로 필사한 것을 1年餘의 기간에 電算으로 입력하였다 賦 百首는 휴대용으로 명함크기로 만든 24000字는 모은 부로 후손을 위하여 쏟은 그 정성을  그냥 둘 수가 없었다. 그리고 여러 대에 걸친 미간 유문을 모으고 후일 拾遺集으로 刊行할 計劃이다 그리고 우리 집의 9代 遺墨集과 우리 집으로 書辭 往來한 領相 蔡濟恭 大山李象靖 沈豊之 海溪君鏶 鶴城君楡 工曹判書인 李羲發 工曹判書 李源祚 兵曹判書李啓魯 判書朴珪壽敦寧府 都正 權璉夏觀察使 李炳觀 等 高官職를 爲始 하여 韓末 義兵將權世淵 張志淵 金洛嗜 金燦奎 曹喜永 李文久 先賢道學 名士의 遺墨2000餘点을 국사편찬위원회에 委託保管한 것을 추려 합쳐서 발행할 예정이다 초서는 해서로 하여 현대인이 쉽게 볼 수 있도록 할 예정으로 추진하고 있다

20090625

1-29 東園公派의 傳來 圖書保存과 現在保存 狀況大要

우리 대소가에서 전해 오는 고서와 문 서류를 살펴보고 여기에 전해오는 설화 등을 종합하여 기록으로 남기고 후손들이 사정을 아는 것도 뜻이 있다고 생각 된다 우리 집으로 전하는 책과 문서는 18세 금부도사(禁府都事)이신 영(瑛)十二代祖(19世)정시(廷蓍)十一代祖께서는 6兄弟중 二男으로 大科에 刑曹正郞과 여러 郡守를 역임 하신 분으로 아들 삼형제에 둘째로 세휘(世徽)十代祖로 우리 집의 派祖가 되신다. 그 당시에 물려받은 서책이 있을 것으로 추측 한다 지금 현존하는 것으로는 宣祖시대 명필 조우인(曺友仁)필첩이 전하고 선조(先祖)유묵으로 歸去來辭를 草書로 쓴 名筆 유묵이 전 한다 그 외에도 고문을 筆寫한것이 전하는데 어느 분 의 필적으로 단정 할 수 없는 것이 전 한다 희재(希載)九代祖의 유묵은 전하는 것이 없다 성덕(成德)八代祖의 유묵으로 호구단자가 전한다. 중경(重慶)七代祖의 것은 가장 많다 한통(漢通)六代祖의 것으로 수점의 유묵이 있고 필영(弼寧)五代祖의 名筆遺墨으로 太平契帖序 東園集草稿本과 家狀 筵說 八聾說 등 이 傳한다 주종(周鍾)高祖의 것이 가장 많다 주운(周雲)종고조의 것이 약간전하고 주상(周庠)종고조의 것도 수점에 불과하다 화진(華鎭)종증조의 것이 문집자료로 전하고 일수(一洙)왕고의 것과 영수 英洙연수(衍洙)민수(玟洙)순으로 전한다. 이는 현존하는 것을 위주로 이야기한 것이다 이를 소급하여보면 주종 고조부 당시 청일전쟁 전부터 국내치안 부재로 난리에 자손 보존을 위하여 주종 고조께서는 상리 오지로 이사 가시고 주운 종고조는 봉화 서벽오지로 주상 종고조는 문경생달 오지로 피란 갔다 왔다 하는 사이 산림과 서적들이 보존하는 것이 어려웠으리라 믿어지고 큰집인 주종 집에서 보존한 것으로는 태진 증조당시 20여연 대저에서 일부 서적을 일수 왕고가 서울에서 객사하시니 증조께서 서적에 불 질러 남은 것이 얼마 안 남았다 거기서 금당실로 이사 와서 화재로 일부 소실되고 남은 것은 현 노혁 집 을 지은 선고께서 보관하다가 상리로 이사할 때에 玟洙 재종조에 마기고 이사하여 수십 년을 지나다가 거기서 영수 재종조 연수 재종조 집에 흩어 저 있던 것을 1980연대에 魯榮 삼종의 적극적인 성역으로 이루어 졌고 상경하여 살게 되고 대소가 의 모든 서적과 문 서류를 현 서고를 짓고 보관중이나 보관에도 문제가 있어 국사편찬위원회에 위탁 복관하기로 한 것이 수년으로 件數로는  845件으로 수량은 많은 편이다 추가로 300여건을 추가 보관할 예정이다 이미 위탁한 중에는 英祖 正祖조의 領相蔡濟恭 沈豊之 李源祚 李羲發 李啓魯 李維在 朴珪壽 李紀淵 등과 歷代예천군수 金璨奎 張志淵등 당대의 우국지사 명망 인사의 간찰 등 수량은 많은 편이다 이상은 다만 이를 유물관을 지어 유교마을의 본 취지에 부응하는 거문 적인 시급한 현실이다 위탁 보관 한 것은 잘 보관 되고 있고 필요하면 계약에 의해 우리가 보관 할 수도 있다 이곳을 찾는 분의 참뜻에 부응하는 대책이 시급하다

예천 함양박씨정랑공파의 고문서는 금당실의 도원공파와 맛찔문중 주부공파로 양문중으로 소장하여 오던 것을 금당실 문중 것은 일부는 기증하고 일부는 위탁 보관을 국사 편찬위원회에서 하고있고 맛찔 문중 것은 영남대학교에 기증하였다 보관에 어려움이 있어서였다 금당실문중의 남은 고서와 고문서는 서고를 고쳐짓고  일부는 자체보관 예정이다 사본을 비치할 예정이다 모든 기증 위탁 보관 자료는 컴퓨터에 입력되어있고 c.d로도 볼 수 있도록 하였다 금당실의 예천 함양박씨 동원공파 고문서의 성격과 보존에 대한 학술 새미나를 2007연11월 27일에 경남북 사학자200여명을 모아 한바있다 산천선생 문집 판각 1200여면은 안동 국학진흥원에 보관중이다

*2009년 봄에 종중재원800만원을 가지고 기존 서고를 한서온도에 감내하도록 수축하였다

*국사편찬위원회기증문서중 교지 10매를 원형색대로 보수하여 서고에 저장할 예정이다

*고문서를 목록과 대요를 기록하여 C,D,로 입력하고 원본과 필림을 서고에 보낼 예정이다 20100830일 추기

교제해석1756 09 11 19  09부터

促織不成章  벌레는 문장을 지을 수 없고

提壺但聞聲  새는 다만 소리를 들을 뿐이다

嗟哉蟲與鳥  아 벌래와 새들은

無實有虛名  실 은 없으나 헛된 이름만 있네,

與君定交日  그대와 사귀기 정하여지는 날이면

久要如弟兄  오래 형제같이 되기 원하리라

何以示誠信  어이하여서 참된 믿음 보이나

白水指爲盟  정화수 가지고 맹서 한다

雲雨一爲別  구름이 비가 되어 한번 이별하면

飛沈兩難幷  구름과 내리는 비  어울 이기 어렵다

君爲得風鵬  그대는 붕새되어 바람을 얻은데

我爲失水黥  나는 물 잃은 고래가 되었다

音信日已踈  소식은 날이 갈수록 멀어지고

恩分日已輕  은혜 구별은  날이 갈수록 가볍네,

窮通尙如此  궁하고 통하는 것이 이와 같으니

何況死與生  항차 어찌 죽고 산다는 것을

乃知擇交難  이에 골라 사귀는 것 알기 어렵고

須有知人明  밝은 사람 알고 있어야 된다,

莫將山上松  산위 소나무는 장차

結託水上萍  물위 떠도는 마름과 서로 맺지 말라

091219

000  이귀철

이 나라의 태백산맥 물은 산을 돌고 돌아

광주의 바른 자리 문형산 산신이여

택지 골라 터를 잡아 살 사람 살게 위해

시공 할 것 재촉을 업더러 비 옵니다

만약 운수 신이도와 건축경영 실현되면

이천삼백 호수의 호화한 읍 되오리다

자연의 두른 경치 맑고 맑은 지역이고

새로워진 경관은 비교 못할 좋은 곳에

상서바람 좋은 기운 서로 소망 기약 하리

산과 구름 읍을 하듯 모든 신령 보호하면

순리 따라 아름 다와 기다리는 후일에는

신이 가만 도와주니 많은 경사 미치리라

삼가 주과 갖추어 신에 받쳐 올립 니다

새마을

2011218 지점장,  ,  ,

하늘과 신이도와 좋은 이날 골라서

때 기다려 도모하여 지점을 열개되다

마을 이웃 편의를 진정으로 서로 돕고

기운정성 정밀하면 출납 믿고 따르리라

사람들 안심하고 지점 금고 엄정 하고

몸가짐 근검하면 계란 늘려 소가 된다

이익 더한 자본 은 돈 을 가득 간직하고

원근 출납 전산으로 귀신 같이 통 하리라

대차의 은행본업 재산 증식 복 이 된 다

손해 없게 이자 불어 고객들에 보답 한다

어진 마음 간직하면 서로가 즐겨 우리

하늘 이치 아름다워 넉넉함을 기약 하리

가만 이 도운 바에 남은 경사 바라면서

살진 고기과일에 술잔 들어 고 합니다.

書齋移轉

12월 22일 풍납동 407의 7번지 김용빌딩 1호에서 풍납동 402의3번지의丁 빌딩 401호로 이전했다 회장과 사장 심철환의 베려로 이사하게 되었다 이는 김종례 의원의 주선으로 비용 부담 없이 사용 하게되니 나는 세상에 남에게 도움주지 못 했는데 이른 베려는 금전에 압서 나로 하여금 여러 가지로 생각하게 하여주었다 이사에는  정달구 정태천 오윤기가 아침부터 나와서 이사짐을 옮겨 주워 무척 수고가 많았다 申完容 원장  정달구  최무일 이귀철 이사에 보태라고 나에게 협조하여 주었다  이사 비용을 생각하여보았다 칸막이 공사비로 우선 80만원 전기 공사로 10만원 우선 지불하고 이사 직접 비로 30만원 줄잡아 120만원이 소요 되었다 이사 후에 친지 설 한중에 찾아 와서 미안하고 고마웠다 생각하여 보았다 내일을 모르는 이 늙으니 무슨 영광 보겠다고 스스로 용열한 인생을 구차하게 살아가야 하는지 반성해본다

書齋이름을 내려 보는 自然景觀과 都城의 雄壯함이 어울려 내 눈에 비취는 景致가 마음에 들어  望景齋로 이름 지었다 느낀바 있어 오늘 拙句 한 首 지어둔다

望景齋有感一律

望景都城錦繡舒  서울 경치 바라보니 비단 수를 펼친 같고

長安萬戶相依居  억만 장안 만호는 서로 도와 살고 있네,

公園白雪窓前積  평화 공원 백설은 창 앞에 쌓여있고

街路紅塵足下儲  길거리의 세상사리 발아래서 쌓아가네

且盡靑春成後悔  이미 다한 청춘은 후회만 이루었고,

自知白髮刻名虛  스스로 아는 백발 빈이름 만 새겨둔다

蒼天變化誰能卜  푸른 하늘 변화를 누가 잘 점을 치나

此日興懷但律書  이날에 이는 감회 다만 한수 시를 썼다.

書齋同硏書示一絶

都下景觀爽氣天 서울경치 내려보니. 상쾌한 날씨인데

齋中終日似乘船 서재에선 온 종일 배를 탄 갖더구나.

硏書弄墨風情客 글씨 쓰는 풍류객이 글씨 쓰며 즐기니

鳳舞龍飛我拍肩 봉무 용비 잘 써서 나는 어깨 쳤다오.

庚寅仲春或日書齋有感 1041맑아서 좋은데

齋前望景好承明 서재에서 보는 경치 해맑아서 더욱 좋고.

乍曇乍晴暖氣呈 흐렸다가 개이니 따슨 기운 드러나데

廣囿淡濃春色厚 넓은 공원 농담으로 춘색으로 지터가고

高樓翠縈映簾傾 높은 다락 빗친 푸름 주렴에 기워가네

又

滿湖碎月搖楊浪  호수 가득 달 부스고 버들 흔들 물결에

大地垂星茂木萌  대지의 드린 별빛 나무 싹이 우거지리.

惟有暄風終不住  오직 있는 따신 바람 끝내도록 못 머문데

今春意外得意迎  뜻밖에도 이봄에 어찌 맞이하게 됐나

又

東城已覺昨年張 동성은 이미 알고 작년같이 벌였는데

漸日飄香綠葉裝  날은 점점 뜬 향기에 푸른 잎 단장 하네

同樂故人追憶返  친구와 같이 즐긴  추억도 새로운데

滿開桃李美姸芳  활짝 핀 도리화는 아름답고 꽃다워라

又

百草千花滿地香  풀잎 꽃잎 피어서 향은 땅에 가득한데

羅幃黯淡達天張  비단 장막 농담으로 온천지에 벌려주네

明朝更向春山變  내일 아침 또다시 춘산으로 변해가니

來日風光柳眼長  오는 날의 봄빛에 버들눈은 길어지리.

又

麗花就像路頭香  고은 꽃은 피어서 길머리서 향기 나고,

雪片高飛萬里揚  조각 눈은 높이 날아 만 리에 드 날이네

都下共看知此樂  서울에서 같이 보는 즐거움을 다 아는데

無端追憶白雲鄕  하염없는 추억은 흰 구름 뜬 고향 일세

有感三絶 20100425

靑春蹉跎老來癡  청춘을 헛디뎌서 늙어온 이 몸인데

望景風光瞑想爲  풍광을 바라보며 명상을 하여봤다

惟我平生詩賦好  오직 나는 평생에 시부를 좋아하여

擁卷何時夜漏移  어느 때는 책을 안고 잠도 못 잣다

又

一向年光有限身  한쪽으로 가는 세월 이 몸은 한이 있고

夕陽西下幾時晨  서족으로 지는 석양 지난 때가 얼마였나.

東風草木羅敷展  봄바람은 초목으로 비단 깔아 펴서주고

雲破月來韻致親  구름 깨고 달이 뜨는 운치를 친해보리

又

時違風裏綠陰陳  때 어긴 바람 속에 녹음을 벌려주니

瞑目山河想念因  눈을 감고 산과 강을 상상을 하여본다,

世事茫茫背有覺  아득한 세상일을 깨달음을 알 것 없고

落花無數送芳春  수 없이 지는 꽃에 꽃향기 보낸다오.

風雨落花有感三絶0428

寄世年光有限身  이세상의 세월에 기한 있는 이 몸 인데

落花風雨更傷春  비바람에 지는 꽃은 이봄이 더 아프리.

舞紅墜白香塵地  붉고 흰 꽃 떨어지니 땅에는 향기 나고

漸益還成草色新  풀색은 더 새롭게 날을 더해 풀어지네.

又

紅雲絳雪送春辰  붉은 구름 붉은 눈 봄 보내는 이때에

草色陰陽處處均  음양의 풀색은 어딜 가도 고르리라.

衣帶漸寬終不悔  허리 띠 헐렁해도 끝내 후회 아니 하고

星霜屢變惜同人  세월의 흘러감은 모두같이 아쉬우리.

又

風納通衢苑囿隣  풍납동의 네거리에 나라 공원 이웃한데

桃花劉秀武陵春  무릉도원 복숭아꽃 물에 떠서 흐르더라.

何如此世浮生緣  어이하여 이 세상에 인생으로 인연하여

草色增濃老覺身  풀색이 짙어 갈재 몸 늙음을 일깨우네.

天安艦沒海軍將兵葬送追悼輓三律20100426 -09이후작-

海甸天安艦爆因 연평바다 천안함 폭발하는 원인으로

電波速報告知頻 전파는 속보로 사정 자주 알려 주데

死生事實留生願 죽고 살고 하는 사실 살아 있기 원하며

妻呼其夫覓子親 지아비 부른 그 처 어버이 아들 찾데

身世顯忠勁節展 신세는 충성으로 굳은 절개 펼치는데

功名偉志貞誠振 공명의 거룩한 뜻 곧은 정성 떨치더라.

時聞消息心深祈 때 따라 전한소식 마음 깊이 빌어보고

擧國歸還祈禱筵 온 나라가 돌아 올 것 자리 펴 기도하데

又

百四乘船五八旋 백사명이 배를 타고 오십팔명 살아온데

死生四六不知便 사십육명 생사를 알 수없는 형편일 데

探尋勞力回生注 더듬어 찾는 노력 살아오게 힘을 쏟고

救助精誠僥倖牽 구조에 쏟은 정성 요행으로 당겨봤다

沒艦間中暗夜長 물에 빠진 칸 사이 어두운 밤 길었고,

激浪海底斷信全 심한 물결 바다 밑은 소식도 끊겼어라

天悲地啜心辛恨 천지도 슬퍼 울고 한 되는 마음인데

遺族市民慟哭陳 유족과 시민들도 늘어서서 통곡 하네

又

擧國焚香哀悼辰 온 나라가 향 피우며 애도하는 이날에

海軍葬禮嚴行禋 해군의 장례로 엄숙하게 제 지낸다

損軀便覺生輕歇 몸을 던져 사는 것을 가볍게 한편이며

竭命方知死重全 목숨 다해 한 일은 무거운 주검일 데.

靑史大名垂干簡 역사에 큰 이름이 새겨져 드리워서

顯忠麟閣闡揚全 충성은 기린각에 온전하게 드날리리.

悲夫此日心痛淚 슬프다 이날에 마음 아파 눈물짓고

護國英靈冥福申 나라 지킨 영령에 거듭 명복 비러본다

20100430

형상은 아직 못 보는 데 근본은 숨고

어지럽게 다스린 자취도 드러나데

저울대에 걸어서 달아야 바른지 알지

가볍고 무거운 것 저울추가 헤아린다.

정치의 저자거리 이익 도모 하는 것을

묘한 셈 하는 것을 알 수가 없더구나.

진실로 어질면 이웃 잘 받을 일이고

높은 도리는 잘 보이게 하는 것이다

眉山書院院誌景刊辭 (전라남도해남군해남읍연동리814남송마을)

聖君이신 世宗大王은 東西古今에 찾아 볼수 없는 훌륭한 君王으로 이 나라의 國民 가슴속에 깊이 欽慕하는 분이였다當時大王께서는 어린 孫子(端宗)을 안으시고 集賢殿의 臣僚 에게 말씀하시기를 千秋萬歲後에 까지 여러 卿들은 이 어린 王孫을 保護하라하셨다 그러나 癸酉靖難이 일어난 뒤에 世祖가 受禪하고 文宗의 顧命 忠節側近重臣들을 端宗擁護勢力으로 戮殺하고 三年뒤에는 端宗復位事件으로 成三問을 鞠問할 때 權力便에 선 지난날의 同僚에게 大王의 밀씀이 아직 귀에 남이 있거늘 너만이 홀로 잊었느냐 라고 하였다고 傳하여왔다 世祖을 둘러싼 一黨의 橫暴로 數많은 忠臣烈士가 죽엄을 당하고 스스로 세상을 떠났다 그 犧牲者들은 逆謀의 굴레를 쓰고 죽어가고 眷屬 婦女子들은 그들 功臣들의 妻妾과 邊方 奴隸로 나뉘어 흩어져 살아 젓다 이때에 閔伸은 吏曹判書이시고 世宗과는 外戚 六寸間의 卿相인데 사람을보내서 顯陵 묘 앞에서 殺害 하고 아들 甫昌 甫諧 甫釋 甫興 石伊 五兄弟도 모두 殺害하였다 맡 아들 甫昌의 아들 七歲의 어린것을 情誠어린 忠奴가 항아리 속에 넣어서 몰래 外叔이 珍島郡守가 숨겨서 키워주워 자라서 鄭氏女을 얻어서 南海에서 살아서 子孫이 繁昌하게 살아도 숨어 사는 形便인데 三百餘年 지나 伸免으로贈職復官에忠貞公의 諡號가 내려졌다 이 事實들은1791(正祖15年)2月21日 이날의 實錄은 1453年10月과 1456年6月있었던 端宗忠臣忠貞公閔伸을 비롯하여 安平大君 錦城大君 黃甫仁 金宗瑞등 32人은 莊陵 紅箭門밖에 正壇配食하고 別壇에는 아들 甫昌 甫諧 步釋 甫興 配食人員267人중에들어있다 같은해10日前인 1791年(正祖15年)2月11日의 記錄에 있다 王權을 爲하여 叔侄間에 官僚들은 同僚間에 節義便에 서면 주검의 앞에 서고 權力의 侍女되면 富貴를 누리는 것이  지난날의 歷史들을 追想하면 누구인들 느낌이 없을 수 없다 이러한 忠節을 기리 傳하고 先烈의 훌륭한 자취를 일깨워 주기 위하여 七代孫閔德升은 行狀을 請願하고 文物을 갖추어 眉山書院을 儒林에서 세워 享祀하게된 것이 三百年의 歲月이 지난 뒤 였다 書院毁撤의 朝令으로毁撤되었다가 復設令에 地方儒林의 뜻 있는 이와 誠孫들의 心力으로 眉山書院을 새로 세워 享祀하게 되는 課程은 참으로 忠烈의 거룩한 精神을 이어 받았다 美風良俗이 洋風에 가려지는 時代에도 이 나라의 儒敎精神을 일깨워 주기위하여 難澁한 原文을 國譯하여 現代人들이 쉽게 接하도록 重刊하는데 誠孫 丙烈氏와 關係者 여러분의 깊은 뜻을 헤아려 이와 같이 京鄕各地의 書院도 걸음을 같이 하였음을 바라면서 관계자의 요청에 글은 못하나 사양못하고 景刊辭에 부칩니다.

2010년庚寅 菊秋 咸陽后人 朴魯秀謹識

河西金麟厚先生瀟灑園48景詩

次韻瀟灑園48景詩

서울特別市 送波區風納洞221-16號

自02-479-0709 휴010-2638-0709 사02-487-2880                          20080620

縣圃 朴魯秀拙稿

河西金麟厚先生 瀟灑園48景詩   0620

하서김린후선생 소쇄원48경시

次韻縣圃瀟灑園48景詩

차운현포소쇄원48경시

1 原韻 小亭憑欄

瀟灑園中景

渾成瀟灑亭

擡眸輸颯爽

側耳聽瓏玲

1         次韻小亭憑欄 차운소정빙란

東國名園伯  동국명원백  이 나라의 으뜸가는 유명한 공원인데

憑欄瀟灑亭  빙란소쇄정  소쇄정에 올라가 난간 에서 바라보네.

掀天搖竿竹  흔천요간죽  하늘 찌를 대나무는 흔들흔들 흔들이고

溪谷潺玎玲  계곡잔정령  개울의 잔잔한 물 옥 굴리는 소리 나네

2原韻 枕溪文房

窗明籤軸凈

水石暎圖書

精思隨偃仰

妙契入鳶魚

2          次韻枕溪文房 차운침계문방

文房霽勝景  문방제승경  문방에 비 개이니 경치 좋은데

自醉吟詩書  자취음시서  절로 취해 시서를 읊어서본다

物理偶相逞  물리우상령  만물이치 서로들 짝해 즐겁고

枕溪下躍魚  침계하약어  침계 밑에 물고기는 뛰어 놀더라

3原韻 危巖展流

溪流漱石來

一石通全壑

匹練展中間

傾崖天所削

3           次韻危巖展流 차운위암전류

斷崖下接岸  단애하접안  절벽 밑에 접해있는 기슬을 따라

石上淸流壑  석상청류학  돌 위에는 맑은 물 흘러내리네.

妙境煙霞幽  묘경연하유  묘한 경치 연하도 그 윽 도하여

此中苦散削  차중고산삭  이중에 괴로 움도 깎아 흩이네.

4原韻 負山鼈巖

負山靑山重

頭回碧玉流

長年安不抃

臺閣勝瀛洲

4          次韻負山鼈巖 차운부산별암

山負鼈巖名  산부별암명  산을 진 자라 바위 이름전하고

靈區五曲流  령구오곡류  영구의 다섯 구비 물은 흐르데.

誰爲世味誘  수위세미유  그 누가 세상맛을 유혹하여도

我志留瀛洲  아지류영주  나의 뜻은 영주에 머문 듯하네.

5原韻 石逕攀危

一逕連三益

攀閒不見危

塵蹤元自絶

苔色踐還滋

5           次韻石逕攀危 차운석경반위

魚磯下釣絲  어기하조사  돌길은 이산 저산 좋기도 한데

險路山行危  험로산행위  울어보니 산세는 두려워 지네

苦樂與生俱  고락여생구  괴로움과 즐거움 함께 살면서

心中景物滋  심중경물자  마음속엔 좋은 경치 더하여 주네

6原韻 小塘魚泳

方塘未一畝

聊足貯淸漪

魚戱主人影

無心垂釣絲

6          次韻小塘魚泳 차운소당어영

小塘閒自適  소당한자적  작은 못을 배회하며 한가히 놀 제

影上乘瀾漪  영상승란의  그림자는 맑은 물에 올라타더라.

石壁鮮苔斑  석벽선태반  석벽에는 선명한 이끼는 얼룩진데

魚磯下釣絲  어기하조사  어대에 올라앉아 낚시를 드리웠다.

7原韻 刳木通水

委曲通泉脉

高低竹下池

飛流分水碓

鱗甲細參差

7          次韻刳木通水 차운고목통수

刳木通牽水  고목통견수  나무 홈에 물을 끌어 모은 이곳에

泓澄石下池  홍징석하지  맑은 물은 돌 밑에서 못이 되었데.

靑山瀟灑優  청산소쇄우  푸른 산 은 소쇄원을 넉넉케. 하고

樹木蔚參差  수목울삼차  울창한 수목은 어긋나 높고 낮데.

8原韻 舂雲水碓

永日潺湲力

春來自見功

天孫機上錦

舒卷擣聲中

8           次韻舂雲水碓 차운용운수대

落下舂雲力  낙하용운력  떨어지는 개울물 내린 힘으로

潺潺轉碓功  잔잔전대공  잔잔히 흐르면서 방아 돌렸지.

瀟園留古態  명원천고태  소쇄원은 천고의 자태 머무나

晝夜擣聲中  주야도성중  밤낮으로 방아 찧는 소리 내리라.

9原韻 透竹危橋

架壑穿脩竹

臨危似欲浮

林塘元自勝

得此更淸幽

9           次韻透竹危橋 차운투죽위교

竹林通注淨  죽림통주정  대숲 통한 깨끗한 물 쏟아지는데

水上危橋浮  수상위교부  물위에는 위험한 다리 떠있네.

明月䟽星稀  명월소성희  달 밝으니 별들은 성거 드물고

淸風夜色幽  청풍야색유  맑은 바람 밤경치는 아득도 하데

10原韻 千竽風響

已向空邊滅

還從靜處呼

無情風與竹

日夕奏笙竽

10         次韻千竽風響 차운천우풍향

路邊脩竹悄  노변수죽초  길가의 푸른 대가 흔들어 되니

空壑手相呼  공학수상호  빈 골에서 손짓하며 서로 부른 듯

星月照無限  성월조무한  별과 달은 한없이 비추어 주고

四時樂瑟竽  사시악슬우  춘하추동 사시절 풍악 울리리.

11原韻 池臺納涼

南州炎熱苦

獨此占凉秋

風動臺邊竹

池分石上流

11          次韻池臺納涼 차운지대납량

時適池臺望  시적지대망  때 마침 못 가에서 바라서 보니

萬家迎好秋  만가영호추  만가에는 좋은 가을맞이를 하데.

月明揚揮景  월명양휘경  드날리는 밝은 달빛 경치 좋은데.

納凉嘗風流  납량상풍류  서늘한 계절 되니 풍류 맛보리.  .

12原韻 梅臺邀月

林斷臺仍豁

偏宜月上時

最憐雲散盡

寒夜映氷姿

12          次韻梅臺邀月  차운매대요월

梅臺邀月夜  매대요월야  매화둔덕 달 마지 하는 그 밤에

雪裏花開時  설리화개시  눈 속에도 매화는 꽃피는 때지.

不變知松竹  불변지송죽  변치 않는 송죽의 절개도 알고  .

凌霜君子姿  능상군자서  서리를 능멸하는 군자 맵실세.

13原韻 廣石臥月

露臥靑天月

端將石作筵

長林散淸影

深夜未能眠

13          次韻廣石臥月  차운광석와월

乘臥醉廣石  승와취광석  넓은 돌에 올라가서 취해 누우니

明月傾浸筵  명월석경연  밝은 달빛 기운자리 스며들더라.

星夜淸風裏  성야청풍리  별 아래 맑은 바람 불어서 주면

三更不得眠  삼경부득면  밤 깊어도 잠 이루지 못하게 되리

14原韻 垣竅透流

步步看波去

行吟思轉幽

眞源人未泝

空見透墻流

14          次韻垣竅透流  차운원규투류

通墻五曲囿  통장오곡유  담을 뚫고 다섯 구비 지닌 동산은

展景雲林幽  전경운림유  벌린 경치 구름숲은 아득도 하데

垣竅潺泉注  원규잔천주  원장 구멍 통하여 쏟는 물소리

幾年繼透流  기연계투류  그 몇 해나 이어서 흘러내렸나

15原韻 杏陰曲流

咫尺潺湲地

分明五曲流

當然川上意

今日杏邊求

15          次韻杏陰曲流 차운행음곡류

石逕佇看野  석경저간야  노목 된 은행나무 그늘 밑에는

石逕佇看野  석경저간야  담을 통해 다섯 구비 흘러내리데

淸風使醉景  청풍사취경  맑은 바람 좋은 경치 취하게 하고

樂有道人求  락유도인구  즐거움은 도인같이 구하면 있다

16原韻 假山草樹

爲山不費人

造物還爲假

隨勢起叢林

依然是山野

16          次韻假山草樹  차운가산초수

明月出空碧  명월출공벽  산마루 깊은 구렁 천연 자태고

人爲山似假  인위산사가  사람이 만든 산을 빌린. 같구려.

深園草木幽  심원초목유  깊은 골의 공원은 우거진 수목

石逕佇看野  석경저간야  돌 비탈에 우둑 서 들판을 본 다

17原韻 松石天成

片石來崇岡

結根松數尺

萬年花滿身

勢縮參天碧

17          次韻松石天成 차운송석천성

片石自然山  편석자연산  조각돌이 모이면 절로 산대고

孤松高十尺  고송고십척  외로운 솔 높이는 십 척이 일데

䟽星蟀蟋鳴  소성솔실명  별 성근 밤  귀뚜라미 울어대는데

明月出空碧  명월출공벽  푸른 하늘 밝은 달 떠서 오르데

18原韻 遍石蒼蘚

石老雲烟濕

蒼蒼蘚作花

一般丘壑性

絶意向繁華

18          次韻遍石蒼蘚 차운편석창蘚

開闢蹤天地  개벽종천지  천지는 개벽한 자취 남겼고

石苔編著花  석태편저화  돌이끼는 엮어서 꽃 피었더라.

白雲來自往  백운래자왕  흰 구름은 원제나 왕래를 하고

噪鳥謳春華  조조구춘화  새들은 시끄럽게 봄 노래하데

19原韻 榻巖靜坐

懸崖虛坐久

凈掃有溪風

不怕穿當膝

便宜觀物翁

19         次韻榻巖靜坐  차운탑암정좌

榻巖思靜坐  탑암사정좌  바위 걸상 않자 서 생각을 하니

明月與淸風  명월여청풍  밝은 달밤 바람은 맑기도 하다.

願作閑遊客  원작한유객  한가하게 놀면서 글 지어 보고

不及此老翁  부급차로옹  이 늙으니 아직은 미치지 못해

20原韻 玉湫橫琴

瑤琴不易彈

擧世無種子

一曲響泓澄

相知心與耳

20          次韻玉湫橫琴 차운옥추횡금

橫琴一曲高  횡금일곡고  거문고의 한 곡조 소리 높으나

誰覺知音子  수각지음자  그 누가 이 곡조를 깨달아주리

空谷玉湫響  공곡옥추향  빈 구렁엔 맑은 물소리 울리고

月明星䟽耳  월명성소이  달이 밝은 이 밤에 별은 성 그데.

21原韻 洑流傳盃

列坐石渦邊

盤蔬隨意足

洄波自去來

盞斝閒相屬

21          次韻洑流傳盃 차운보류전배

落落老松杉  락락로송삼  울창한 소나무는 늙어 가는데

懷心無不足  회심무부족  가슴에 품은마음 만족도 하다.

友情載洑流  우정재보류  우정 실은 도는 물이 흘러서 갈재

傳盃相從屬  전배상종속  전 하는 잔 서로 가. 따라 쫓으리.

22原韻 床巖對棋

石岸稍寬平

竹林居一半

賓來一局碁

亂雹空中散

22          次韻床巖對棋 차운상암대기

巖上對棋平  암상대기평  바위 위의 바둑판 서로 대하여

手談夜過半  수담야과반  바둑을 두다보니 밤은 깊었데.

人生一局碁  인생일국기  인생의 한평생은 한 판국 인데

黑白治聲散  흑백치성산  바둑 두는 소리만이 흩어지더라.

23原韻 脩階散步

澹蕩出塵想

逍遙階上行

吟成閒箇意

吟了亦忘情

23          次韻脩階散步 차운수계산보

脩築各臺上  수축각대상  여러 둔대 돌층계를 수축을 하고 .

閑居散步行  한거산보행  한가하여 산보하며 걸어서 본다.

風塵車馬逐  풍진거마축  풍진세상 차마들은 뒤 쫓아 가고

意外世傾情  의외세경정  뜻 밖의 세정에 기우러지데

24原韻 倚睡槐石

自掃槐邊石

無人獨坐時

睡來驚起立

恐被蟻王知

24          次韻倚睡槐石  차운의수괴석

槐石園營造  괴석원영조  괴화나무 바윗돌 공원 만들 재

一夢南柯時  일몽남가시  순우분의 남가의 한 꿈 알았지

風聲雜溪瀨  풍성잡계뢰  바람소리 여울물 소리 섞이고

倚睡蟻王知  의수의왕지  돌에 기대 졸아도 의왕은 아리

註 1淳于棼의 괴안국 꿈속의 남가일몽을 말함

25原韻 槽潭放浴

潭淸深見底

浴罷碧粼粼

不信人間世

炎程脚沒塵

25          次韻槽潭放浴 차운조담방욕

槽潭水自造  조담수자조  조담은 물이 절로 만들어지고

石上流淸粼  석상류청린  돌 위에는 맑은 물이 흘러내리데

日影松窓隔  일영송창격  소나무의 해 그림자 창 사이 두고

心身放浴塵  심신방욕진  심신을 마음 놓고 씻어보리라

26原韻 斷橋雙松

㶁㶁循除水

橋邊樹二松

藍田猶有事

爭及此從容

26         次韻斷橋雙松 차운단교쌍송

谷溪水㶁㶁  곡계수괵괵  계곡의 흐르는 물 요란도하고

世俗斷雙松  세속단쌍송  세속과는 인연 끊은 두 구루 나무

氣象朝昏改  기상조혼개  기상은 아침저녁 수시 변하고

貞心不改容  정심불개용  소나무의 곧은 마음 간직하리라

27原韻 散崖松菊

北嶺層層碧

東籬點點黃

緣崖雜亂植

歲晩倚風霜

27         次韻散崖松菊 차운산애송국

斷崖蕪草木  단애무초목  절벽에는 초목들은 거치러진데

松菊散靑黃  송국산청황  솔과 국화 청황색은 흩어져 있데

空壑鳥聲響  공학조성향  빈 구렁엔 새소리 울려 퍼지고

丹楓催色霜  단풍최색상  서리는 단풍 색을 재촉 하더라

28原韻 石趺孤梅

直欲論奇絶

須看揷石根

兼將淸淺水

疎影入黃昏

28          次韻石趺孤梅 차운석부고매

孤梅氷玉質  고매빙옥질  외로운 매화는 옥 같은 자질인데

苦節石趺根  고절석부근  돌 위에 뻗은 뿌리 괴로운 마디

萬古靑山態  만고청산태  푸른 산은 만고의 맵시 가지고

夕陽落照昏  석양락조혼  석양빛 떨어지니 어두워지데.

29原韻 夾路脩篁

雪幹摐摐直

雲梢嫋嫋輕

扶藜落晩籜

解帶繞新莖

29          次韻夾路脩篁 차운협로수황

雪中靑竹幹  설중청죽간  백설 중에 푸른 대의 줄기는 높고

夾路步行輕  협로보행경  길을 끼고 가는 길 거름 가볍데

處處吟詩題  처처음시제  가는 곳 곳곳은 시 제목인데

脩篁出小莖  수황출소경  밋밋한 대나무에 가지 나더라.

30原韻 迸石竹根

雪根耻染塵

石上時時露

幾歲長兒孫

貞心老更苦

30         次韻迸石竹根 차운병석죽근

迸石竹延根  병석죽연근  돌 위에 나는 대 뿌리는 뼜고

葉頭光玉露  엽두광옥로  잎 머리엔 옥 같은 이슬 빛나데

凜凜君子姿  늠늠군자자  대나무는 늠름한 군자 자태고

嚴雪堪寒苦  엄설감한고  엄동의 괴로움도 감내 하더라.

31原韻 絶崖巢禽

翩翩崖際鳥

時下水中游

飮啄隨心性

相忘抵白鷗

31          次韻絶崖巢禽 차운절애소금

巢鳥斷崖際  소조단애제  새둥지는 절벽의 그사이 짓고

飛禽物外遊  비금물외유  나는 새는 인간세상 등지고 날데

斜陽反照映  사양반조영  석양빛은 도리어 비추 워 주고

壑渚佇閑鷗  학저저한구  물가에서 물새는 한가히 섰데.

32原韻 叢筠暮鳥

石上數叢竹

湘妃餘淚斑

山禽不識恨

薄暮自知還

32          次韻叢筠暮鳥 차운총균모조

磐石叢筠竹  반석총균죽  반석위에 무대기로 푸른 대 나고

湘妃傳淚斑  상비전루반  상비의 눈물 자욱 전해오더라

山河太古態  산하태고태  산하의 그 모습은 태고 자태고

日暮鳥飛還  일모조비환  해저무니 새들은 날아서 오데

33原韻 壑渚眠鴨

淸冷一澗泉

溪川自湧泉

下流渾不管

分與鴨閒眠

33          次韻壑渚眠鴨  차운학저면압

壑渚浮雲白  학저부운백  구렁 물가 흰 구름 두둥실 뜨고

溪川自湧泉  계천자용천  개울에선 솟는 물 절로 나더라.

淸風影照長  청풍영조장  맑은 바람 부는데 그림자 길고

孤鴨佇安眠  고압저안면  외로운 오리는 오래 편히 잠자데

34原韻 激湍菖蒲

聞說溪傍草

能含九節香

飛湍日噴薄

一色貫炎凉

34          次韻激湍菖蒲 차운격단창포

湍聲溪谷響  단성계곡향  나루의 물소리는 계곡 울리고

隱隱菖蒲香  은은창포향  은은한 창포의 향기 가득해

野樹無風靜  야수무풍정  들나무도 바람 없어 고요도하고

時來到納凉  시래도납량  때가되면 서늘하게 이르게 되리

35原韻 斜簷四季

定自花中聖

淸和備四時

茅簷斜更好

梅竹是相知

35          次韻激湍菖蒲 차운격단창포

斜簷四季節  사첨사계절  기운처마 춘하추동 겪게 되면서

風雨迫無時  풍우박무시  비바람은 때 없이 닥쳐오더라.

邃谷淸光展  수곡청광전  깊은 골엔 맑은 빛 벌려서 놓고

自然訪可知  자연방가지  자연의 찾는 것을 가히 알리라

36原韻  桃塢春曉

春入桃花塢

繁 紅曉霧低

依迷巖洞裏

如涉武陵溪

36          次韻桃塢春曉 차운도오춘효

春曉紅雲舞  춘효홍운무  봄 이르니 붉은 꽃 춤을 추는데

桃花塢樹低  도화오수저  복숭아꽃 핀 마을은 나무 속 일데

風和啼鳥樂  풍화제조락  바람결에 새 노래 서로 즐겁고

邃壑響淸溪  수학향청계  깊숙한 구렁에선 물소리 나데 .

37原韻 桐臺夏陰

巖崖承老幹

雨露長淸陰

舜日明千古

南風吹至今

37          次韻桐臺夏陰 차운동대하음

物祖淸和節  물조청화절  대지엔 초여름의 계절 이르니

祥風柳綠陰  상풍류록음  상서 바람 푸른 버들 그늘지우데

桐臺覯錦繡  동대구금수  오동 둔덕 비단장막 만나게 되니

密葉夏當今  밀엽하당금  지금은 여름 되어 초목 짙더라.

38原韻 梧陰瀉瀑

扶疎綠葉陰

昨夜溪邊雨

亂瀑瀉枝間

還疑白鳳舞

38          次韻梧陰瀉瀑 차운오음사폭

梅熟梧陰榮  매숙오음영  매실이 익을 때에 무성한 오동

緖風䟽䟽雨  서풍소소우  실바람에 성근 비는 내리더구나.

飛雲落日夜  비운락일야  폭포수는 밤낮으로 떨어지는데

七德吟詩舞  칠덕음시무  시 읊으며 칠덕무를 추어 보리라.

註=七德 1武의   七德 =禁暴 戢兵 保大 定功 安民 和衆 豊財를말함

주=칠덕 1무의   칠덕 =금폭 집병 보대 정공 안민 화중 풍재를말함

2政治의 七德 =尊貴 明賢 庸勳 長老 愛親 禮新 親舊를말함

2정치의 칠덕 =존귀 명현 용훈 장로 애친 례신 친구를말함

3詩作의 七德 =識理 高古 典麗 風流 精神 質幹 體裁를 말함

3시작의 칠덕 =식리 고고 전려 풍류 정신 질간 체재를 말함

飛雲은=瀑布를말함

비운은=폭포를말함

39原韻 柳汀迎客

有客來敲竹

數聲驚晝眠

扶冠謝不及

繫馬立汀邊

39          次韻柳汀迎客 차운류정영객

楊柳繁陰盛  양류번음성  뒤 섞인 버들들은 녹음 성하고

迎賓歡不眠  영빈환불면  손을 맞아 즐거워서 잠 못 이루리.

交杯月下酒  교배월하주  밝은 달빛 아래서 술잔 나누며

秉燭遊溪邊  병촉유계변  촛불 잡고 시내 가서 즐겨 놀리라

40原韻 隔澗芙蕖

淨植非凡卉

閒姿可遠觀

香風橫度壑

入室勝芝蘭

40          次韻隔澗芙蕖 차운격간부거

雲錦盈池散  운금영지산  연꽃은 못 가득히 흩어 저 있고

紅妝敷可觀  홍장부가관  붉게 깔려 피어 있어 볼만 하더라

淸風伴月色  청풍반월색  맑은 바람 달빛에 함께 들 하고

隔澗播香蘭  격간파향란  도랑을 사이하여 난향 뿌리데.

41原韻 散池蓴芽

張翰江東後

風流識者誰

不須和玉膾

要看長氷紗

41          次韻散池蓴芽 차운산지순아

蓴芽散池帶  순아산지대  순 채 풀 의 새싹이 못에 둘렀고

游魚見共誰  유어견공수  물에 노는 물고기 뉘와 놀거나

風流嗜膾客  풍류기회객  풍류 하는 나그네 고기 회 즐겨

嘗作藕中紗  상작우중사  일찍이 끈끈한 정 지어서 보리

註=우중사(藕中紗)=연뿌리를 꺾으면 끈끈한 흰 실 같은 것을 말함

42原韻 襯澗紫薇

世上閒花卉   차

都無十日香

何如臨澗樹

百夕對紅芳

42          次韻襯澗紫薇 차운친간자미

襯澗紫薇發  친간자미발  가까운 도랑사이 장미꽃 피어

花無十日香  화무십일향  화 무는 십일 홍에 오래 못 간다.

斜陽乘影長  사양승영장  석양볕 에 그림자 길어지는데

邃壑溢薰芳  수학일훈방  깊은 구렁 풀 향기 넘쳐나더라

43原韻 滴雨芭蕉

錯落投銀箭

低昻舞翠綃

不比思鄕聽

還憐破寂寥

43          次韻滴雨芭蕉 차운적우파초

滴雨聲中葉  적우성중엽  비 내리니 잎에 맞는 소리 들리고

芭蕉䎘碧綃  파초숙벽초  파초 잎 푸른 비단 번득 이더라

四山聞子規  사산문자규  사방 산의 뻐꾸기 울어대는데

長谷幽情寥  장곡유정요  그윽한 긴 골은 쓸쓸도 하다

44原韻 映壑丹楓

秋來巖壑冷

楓葉早驚霜

寂歷搖霞彩

婆娑照鏡光

44         次韻映壑丹楓 차운영학단풍

映壑丹楓色  영학단풍색  빈 구렁에 붉은 단풍 색은 비치고

萬山威肅霜  만산위숙상  만산에는 엄한서리 두려워하데.

䟽星羅碧落  소성라벽락  푸른 하늘 성근별 벌려서. 있고

秋月揚明光  추월양명광  가을 달은 밝은 빛 드날리더라.

45原韻 平園鋪雪

不覺山雲暗

開窓雪滿園

階平鋪遠白

富貴到閒門

45          次韻平園鋪雪 차운평원포설

鋪雪人蹤絶  포설인종절  온천지를 눈 덮으니 길은 끊기고

粉飛如景園  분비여경원  소쇄원은 가루 나는 경치 같더라.

無塵天地白  무진천지백  티 없는 온천지는 흰색이 되고

禎祚窺窓門  정조규창문  복된 징조 창문을 엿보듯 하리 .

46原韻 帶雪紅梔

曾聞花六出

人道滿林香

絳實交靑葉

淸姸在雪霜

46          次韻帶雪紅梔 차운대설홍치

紅梔殘照影  홍치잔조영  붉은 치자 그림자 남아 비치고

滿壑早春香  만학조춘향  구렁 가득 이른 봄의 향기 나더라.

歲月無終點  세월무종점  사람 사는 세월에는 마침이 없고

山寒帶雪霜  산한대설상  추운 산에 눈서리는 띠를 했더라.

47原韻 陽壇冬午

壇前溪尙凍

壇上雪全消

枕臂延陽景

鷄聲到午橋

47          次韻陽壇冬午 차운양단동오

愛陽壇積雪  애양단적설  애양단 밑에는 눈은 쌓이고

冬午漸暄消  동오점훤소  따뜻한 겨울 낮엔 점점 녹으리.

百尺長垣行  백척장원행  백 척 되는 긴 원장 걸어서가서

向南一本橋  동오점훤소  남쪽 향한. 외나무다리 건넸다.

48原韻 長垣題詠

長垣橫百尺

一一寫新詩

有似列屛障

勿爲風雨欺

48          次韻長垣題詠 차운장원제영

長垣周百尺  장원주백척  긴원장의 둘 내는 백 척 되는데

四八詠垂詩  사팔영수시  사 십 팔경 시 지어 읊어서 봤다

瀟灑名園勝  소쇄명원승  소쇄의 명원은 뛰어난 곳인데

風流不自欺  풍류불자기  풍류 는 스스로 속이지 아니한다.

\\\\\\\\\\\\\이상1부임

20121020

복사한2부 20121020

縣圃亂稿自序1998 4 12  이하는

夫詩란 그만의 뜻이니 四端七情의 所發이라 보고 느낌에 뜻이 없는 것은 없으니 느낀 바를 적어 입으로 말하는 精密한 것을 記錄한 것이 詩가되니 春風日暖에 紅綠爭娟한즉 거기에 詩가있고 興樂하면 歡悅에醉해 느낀緣故요 蕭瑟한 秋風에 萬山紅葉이 變해 가는 大自然의 攝理에 느낌이 없을 수 없고 樂山樂水 時事憂樂에 悲憤慷慨와 觀 其興情이 人性의 根本이니 巧拙을 떠나 淸濁高低와 創善懲惡의 節制가 妙境에 이름이 어찌 쉽다고 할 수 있겠는가. 漢唐濂洛의 其詩를 보면 詩則 其文詞起伏이 大同小異 하나 沈潛玩賞하면 其 涵詠한 바를 吟味할 수 있고 뜻은 같아도 各己表現한 바는 같지 아니하니 거기에 또한 詩文의깊은뜻을 알 수 있다 佳山麗水와 臺榭寺刹에 春風秋雨 林泉之樂은 나로 하여금 時時로 잘잘못을 떠나 나름대로 적어보게 한겻이다 萬物의靈長으로 비록 배움의 功業을 얻지 못하여世上에 이름을 남길만한 자취가 없으니 草木들의 썩어 없어짐과 무엇이 다른가를 生覺하면 스스로 歎息하여본다 (여기에 한일 한중 한독의 국제교류전에 관한 것과 각종 학술대회등 기타 여러 가지 잡다한 것도 여기에 함께 엮어보았다)  餘生은 不遠可知라 先賢의 戒箴要言몇 편과 閑適之間에 느낀 바를 不精不美하나 적은 것을 모아보았다 다시 보니 마음에 드는 것은 한편도 없어 스스로 비웃어 보았다 그러나 이번에 門下生들의 배움에 一助가 된다하여 影印하여 본다하기에 참아 辭讓할 수 없어 지난 七旬記念 詩稿에 이어 금번 縣圃亂稿라 불러 엮어 본 것이다.

縣圃詩稿目錄2000707025 이하는 시고1과 목록과일치함 시복사로이기815

001 春初有感춘초유감

002 仲春有感중춘유감

003 春雨춘우

004 想昔상석

005 手植香樹古家有感수식향수고가유감

006 街頭選擧運動有感가두선거운동유감

007 慶州古都有感경주고도유감

022 慶州有感五陵遙拜경주유감오능요배

008 人生有感인생유감

009 立石改莎草입석개사초告由有感一律

擎天臺探訪경천대탐방 丙子二月十八日

011 早春조춘

012 寒食夜中歸鄕2한식야중귀향

013 選擧終盤有感선거종반유감

014 賞春               상춘

015 二月早春           이월조춘

016 觀春               관춘

017 仲春               중춘

018 春分日早朝霽後登山 춘분일조조제후등산

019 早朝登臨有感       조조등림유감

020 十五代總選有感     십오대총선유감

021 閒居有感           한거유감

023 春雨有感           춘우유감

024 總選有感           총선유감

025 曉起有感           효기유감

026 六三樓觀長安       육삼루관장안

027 春日登山           춘일등산

028 浮石寺板上次韻     부석사판상차운

029 春日逍遙有感       춘일소요유감

030 田家春耕有感       전가춘경유감

031 始興栗木井邊小瀑淸潭來往有感 시흥율목정변소폭청담래왕유감

032 春尋有感           춘심유감

033 春雨晴日           춘우청일

034 尋普門寺           심보문사

035 早朝散策冠岳溪谷山潭 조조산책관악계곡산담

03 6於全州咸陽一世尙書公神道碑改刻建立理事會有感

어전주함양일세상서공신도비개각건립이사회유감

037 梧山光植族叔眞歸遠馳靈前赴哭挽오산광식족숙진귀원치영전부곡만

038 故鄕往來有感고향왕래유감

039 佳春有感          가춘유감

040 春時有感          춘시유감

04 三月有感          삼월유감

042 柳絲有感          유사유감

043 冠岳山千手觀音殿探訪관악산천수관음전탐방

044 南海金山菩提庵남해금산보제암

045 丙子年寒食        병자년한식

046 無題或日          무제혹일

047 回顧有感          회고유감

048 山村古家          산촌고가

049 桃李滿開有感      도리만개유감

050 早朝逍遙有感      조조소요유감

051 草木自得景色有感  초목자득경색유감

053 賞春有感          상춘유감

054 冠山早朝登臨來往  관산조조등림래왕

055 或日冠山          혹일관산

056 五月六日夜行有感  오월육일야행유감

057 果川中央公園顯忠塔有感과천중앙공원현충탑유감

058 憶閑山夜月        억한산야월

059 庚寅亂中離散愛惜不禁昔日回想拙意思君一絶

경인란중리산애석불금석일회상졸의사군일절

060 自嘲  자조

七言絶句 1칠언절구 1

061 寧越忠臣閣有感  영월충신각유감

062 飛雁              비안

063 偶吟              우음

064 佛言              불언

065 佛家要言      불가의 요긴한말

066 友逢              우봉

067 白鷺              백로

068 每踏早朝登山有感매답조조등산유감

069 訪戀主庵          방련주암

070 七律42偶吟96 2 12칠율42우음96 2 12

071 獨島有感          독도유감

072 獨坐夜空觀仰有感독좌야공관앙유감

073 陽春隨感時適栗木井邊 양춘수감시적율목정변

074 百濟城址五輪公園覽遊有感백제성지오륜공원람유유감

075 佛誕慶祝有感      불탄경축유감

076 戀主庵登臨        연주암등림

077 初夏登臨都下俯瞰丙子 초하등림도하부감병자

078 冠岳都下觀望      관악도하관망

079 賞春登臨          상춘등림

080 暮春有感          모춘유감

081 南原春香文化祭美人選拔大會有感남원춘향문화제미인선발대회유감

082 鄭周永會長五輪大會 鄭夢準蹴球會長世界蹴球大會

정주영회장오륜대회 정몽준축구회장세계축구대회

誘致 有感一律     유치 유감일율

083 謝惠贈書畵帖排律一首  鏡峰 金正昌  仁兄

사혜증서화첩배율일수  경봉 김정창  인형

084 登望鄕有感          등망향유감

085 初夏觀登 蓮珠臺    초하관등 연주대

086 三從兄對坐手談相娛삼종형대좌수담상오

087 果川偶居於焉五年春望夜月有感과천우거어언오년춘망야월유감

088 山行往來有感산행왕래유감

089 除夕제석

090 鏡峰金正昌贈       경봉김정창증

091 書齋卽吟          서재즉음

092 冠山望雲一絶       관산망운일절

093 扇風機            선풍기

094 三月戰爭英雄陳斗台中尉追慕有感삼월전쟁영웅진두태중위추모유감

095 訪張保皐古址       방장보고고지

096 中秋故鄕來往有感   중추고향래왕유감

097 嘉俳望月          가배망월

098 穀雨節有感        곡우절유감

099 早起始興鄕校來往有感조기시흥향교래왕유감

100 霜菊自吟          상국자음

101 鏡峰寫竹有感二絶경봉사죽유감이절

102 제목없음

103  菊秋有感          국추유감

104 偶居五年          우거오년

105 寓居五年獨坐有感  우거오년독좌유감

106 사이반島戰蹟址覽遊有感1996 11 17

[太平洋戰跡地韓人慰靈塔黙念]日軍全滅戰跡地

사이반도전적지람유유감1996 11 17

[태평양전적지한인위령탑묵염]일군전멸전적지

107 사이판海邊逍遙有感사이판해변소요유감

108 五十年前舍伯從軍此島駐屯只今來島有感一律

오십년전사백종군차도주둔지금래도유감일율\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

109 書庫遺墨感念往昔一律 서고유묵감염왕석일율

110 暫休草澗亭有感     잠휴초간정유감

111 焉得有感一律       언득유감일율

112 人生回顧有感        인생회고유감

113 有感-2             유감-2

113 春花有感          춘화유감

114 田原有感          전원유감

115 又                우

116 又三月中央公園三更逍遙有우삼월중앙공원삼경소요유감

117 三月登臨傷春有感 삼월등림상춘유감

118 野外逍遙有感       야외소요유감

119 忠州船遊有感一律 충주선유유감일율을해 1966

120 사이판海上30人同行日韓人多數同乘선유유감1996 11 18

사이판해상30인동행일한인다수동승

121 密林高山探訪1996 11 17 [사이판]밀림고산탐방1996 11 17 [사이판]

122 邦命維新방명유신[詩題]서울시기념행사시

123 故友訪舊家有感     고우방구가유감

124 祝妻侄張樂元君 行政司法 兩科高等考試合 格心祝有感一律

축처질장락원군 행정사법 양과고등고시합격심축유감일율

125 梅蘭菊竹牡丹葡萄芭蕉木蓮蓮八幅屛風畵題

매란국죽모란포도파초목련련팔폭병풍화제

126 梅 매

127 蘭 난

128 菊 국

129 竹 죽

130 牡丹 모란

131 芭蕉 파초

132 葡萄 포도

133 蓮 연

134 木蓮 목련

135 卽吟 즉음

136 荒草古墳  次韻 황초고분  차운

137 悠見南山 次韻 유견남산 차운

138 東人詩話出 동인시화출    습유자료\\\\\\\\\\\\\\\\\\

古人曰 天下 如意事 十常八九人生斯世能愜者幾何

余嘗有違心詩十二句其詩曰 二句缺

고인왈 천하 여의사 십상팔구인생사세능협자기하

여상유위심시십이구기시왈 이구결

139 鄕思 晩堂次韻 향사 만당차운

140 訪奉化山中過行有感 丙子秋  韻刪 방봉화산중과행유감 병자추  운산

141 鳥嶺關門過行有感 1996年秋 조령관문과행유감 1996년추

142 韓寶事態有關有感一律 한보사태유관유감일율

143 時事有感東西頂上會談 兩大統領斷罪 시사유감동서정상회담 양대통령단죄

144 黎明漢江逍遙有感一律 여명한강소요유감일율

145 輓 張公 星翼 妻叔 丁丑五月九日卒 만 장공 성익 처숙 정축오월구일졸

146 淸明有感 청명유감

147 長安春望 장안춘망

148 五輪橋下遊園地逍遣 오륜교하유원지소견

149 廣灘或日逍遙有感 광탄혹일소요유감

150 初夏有感 초하유감

151 江頭徘徊江頭徘徊 강두배회강두배회

152  無題

153 濟洲記行 제주기행

154 飛行機機中有感 비행기기중유감

155 機中俯瞰有感 기중부감유감

156 西歸浦錦莊暫休 서귀포금장잠휴

157 華館有感 화관유감

158 三方山眺瞰 삼방산조감

159 翰林海邊 한림해변

160 觀海有感 관해유감

161 斷崖 단애

162 松岳山 송악산

163 西歸浦口 서귀포구

164 植物館 식물관

165 日出峯 일출봉

166 三姓穴 삼성혈

167 哭朴魯轍族兄 곡박노철족형

168-代作仝上 대작동상

169 再從叔敦植哭輓三絶 재종숙돈식곡만사멀

172 舍伯月山先生書畵文集發刊有感一律 (1997 6 25)

月山書道門下生 而先生 閑居 隨作隨吟 詩書畵文

採集刊行之計 於時 平素交流 國內外 人士

多數協贊 又兼 劉湘雪中國藝術協會長祝辭

日本作家協會長 宮田鶴聲 祝辭等 鄕黨

矜持名聲 榮譽兼持吾家之慶事

사백월산선생서화문집발간유감일율 (1997 6 25)

월산서도문하생 이선생 한거 수작수음 시서화문

채집간행지계 어시 평소교류 국내외 인사

다수협찬 우겸 유상설중국예술협회장축사

일본작가협회장 궁전학성 축사등 향당

긍지명성 영예겸지오가지경사

173 贈同硏牧泉李吉順女史

증동연목천이길순여사

174 兌鎬晬日遇然機會端溪硯購得有感一律

태호수일우연기회단계연구득유감일율

175 時事有感 [與野大統領出馬志望]

시사유감 [여야대통령출마지망]

176 金婚記念日有感一律

금혼기념일유감일율

177 湖南紀行호남기행

178 麗水海邊觀光旅行여수해변관광여행

179 湖南名刹仙岩寺探訪호남명찰선암사탐방

180 湖南古寺探訪호남고사탐방

181 望樓臺登臨망루대등림

182 麗水突山島向日庵여수돌산도향일암

183 再遊梧桐島재유오동도

184 湖南紀行호남기행

185 雙溪寺쌍계사

仙岩寺名刹紀行선암사명찰기행(1997.8 29-30)

186 廣寒樓광한루

187 麗水紀行여수기행

188 閑麗覽遊한려람유

189 道中도중

190 野遊야유

191 宿金鰲山下숙금오산하

192 對局대국

193 向日庵향일암

194 日出觀望일출관망

195 歸路車中귀로차

1    春初有感춘초유감

春山二月凍初融 이월의 푸른 산에 어름처음 녹는데

睡起苔溪綠向東 잠 이 깬 시내이끼 동을 향해 풀어지네.

草木光陰名利外 초목은 세월 속에 명리에 벗어낫고

桃花影裏雨聲中 복숭아꽃 그늘 속에 빗소리 들려오네.

當今世上黃金王 지금세상 당해서는 황금이 왕이 되고

自古老人白髮公 예부터 늙어지면 백발 공이 되는 걸세

淸景勝峯多未踏 맑은 경치 좋은 산 많이 밟지 못했는데

故林鋪雪思無窮 고향 송림 덮은 백설 한없이 생각난다.

2    仲春有感 중춘유감

世事年從不計程 세상일은 해를 따라 헤아릴 길 바이없고

雲開萬壑景華明 구름열인 일 만 구렁 빛난 경치 해 밝구나

向花笑有何含意 사람 향해 피는 꽃은 무슨 사연 있으련만

終日鳥啼那盡情 온종일 우는 새도 정을 어찌 다 하리

四海五湖消浪跡 사해바다 여러 호수 물결자취 사라지고

福田香國摠虛名 복된 밭 향기나라 모두가 허명 일세

閑中趣味書猶讀 한가한중 취미는 더욱 글 읽는 거고

背農吾生筆以耕 농사 등진 나의 인생 붓으로나 갈아본다

註福田  공덕 보은 빈궁 얻는 총칭

3    春雨춘우

槿域雲耕降雨浪 이 나라를 가는 구름 오는 비에 물결 일고

三南解渴歲呈祥 삼남지방 해갈되니 한해 서상 보여주네.

山花待己尋時發 산의 꽃은 날 기다려 찾을 때에 필 것인가

逕草來人過後長 길 풀은 오는 사람 지난 뒤에 자랄거나

一日從生心界靜 하루를 사라가도 마음은 고요한데

百年塵世夢中忙 인생백년 사는 세상 꿈결에도 바쁘구나.

登豊南北摠民望 이해 풍년 드는 것을 만시민은 바라는데

農者擊壤可想量 농부의 격양가를 생각하며 헤아릴세.

4    想昔

路柳墻花五色光 버들들과 꽃향기에 오색이 빛나는데

春風凍月毛絲長 봄바람 추운 달에 털실이 길었도다.

老來追憶遊同志 늙어오니 옛 생각은 동지들과 놀 던 일이

過去蘇生到故鄕 과거가 살아나서 고향땅에 이르더라.

綠髮上京何足行 푸른 머리 서울 와서 어찌 한일 만족하며

白頭回顧豈鮮忘 흰머리를 회고하니 선명 한 것 못 잊는다. ..

相違世事多端緒 서로 어긴 세상일은 가각도 많았으며

空想謀身底事忙 살아오며 헛된 생각 하는 일 바빴다네.

5    手植香樹古家有感 20010

故園手植草堂前 옛 꽃밭 초당 앞에 내가심은 나무는

龍骨鶴姿尙蒼然 용골에다 학의 자태 고상하게 푸르더라.

橫幹風霜盛物化 옆으로 뻗은 가지 풍상에도 커서 왔고*

市朝甘苦太平年 이세상의 달고 씀에 태평하게 자랐더라.

古家舊井鄕愁結 옛집 옛 우물에 고향시름 서려있고

新路新墻客思懸 새길 새 담장에 나그네 뜻 걸려있네

香木世塵無事老 이향나무 티끌세상 무사하게 노목 되면서

歲增長照賴恩天 갈수록 긴 세월에 하늘 은혜 힘입으리라

註=내가 12살 때 (1938)아버지를 따라 서당골 묘사 지내고 오면서 덕암 내의

향나무 한 가지를 꺾어 와서 심은 남무다 80년 이 되어 간다

6    街頭選擧運動有感

自惟爲國擧莊辭 자기는 나라위해 무성한 말 들어 하고.

不待他人提唱之 다른 사람 안 기다려 혼자서 부르짖네.

與野紛爭休得日 여야 양당 분쟁은 그치는 날 이 없고

女男呼訴努存時 남녀가 모인 곳에 호소하고 있더구나.

佛言恍惚非非想 부처님은 황홀함도 없다고 하였으며

荀說玲瓏信信疑 순자는 영롱함도 못 믿는다 하였더라.

事不强圖知有數 일은 억지 도모 말고 분 수 있음 알아야지

民心所在覺無奇 민심의 있는바 는 기적 없음 깨달아라.

7    慶州古都有感

古都山河日月偕 옛 서울의 산하는 해와 달과 함께하여

千年王業瑞雲排 천년의 왕업 터에 상서구름 벌렸도다.

九層石塔三層閣 구층 높은 돌탑에 삼층 각도 있는데

百寺通逵十闕街 많은 절 통하는 길 열 궁궐의 거리였다

庾信春愁蘇野草 김유신의 봄 시름 에 들풀이 돋아나고

千官秋恨落庭槐 천관여의 천추한 에 뜰 괴화 가 떨어지네.

帶囊賦草勤收拾 시초를 부지런히 전대에 수습하여

莫棄鷄林得感懷 계림 땅서 얻은 감회 버릴 수가 없더라.

註 千官女은 김유신의 애첩을 말 한다

8    人生有感

欲待紅顔藥鍊還 안 늙으려 단약 다려 돌아올 것 기다려도

人生豈得長朱顔 인생이란 소년 얼굴 어찌 오래 머무는 가

賢愚共在浮生內 어질고 어리석고 모두 함께 사는 인생

貴賤同行大衆間 귀천이 함께 가며 모두 함께 살아가네.

多見老時身衰病 늙으면 몸 쇠하고 병 많은 것 당연하고

少聞健日體莊閒 건강하게 즐겨 논일 듣기는 적었다네.

汗漫詩賦刪自樂 한만한 시부지어 즐기면서 고쳐갈 제

每歲春回故國山 해마다 고향 산도 새봄은 돌아오데.

9    立石改莎草告由有感一律  希夷谷丙子二月十八日 090912

崇奉具儀羨道新 조상 받은 갖춘 거동 무덤길 새로운데

歲時瞻掃報思親 세시로 첨소 하며 부모은혜 생각하네.

滿阡霜露寒凝字 벌 안의 상로가 찬 글자에 엉키는데

繞壑松楸永茂春 구렁 둘은 송추에 기리 봄엔 무성 하리.

深劃明銘方世續 깊은 획 밝게 새겨 대를 이어 떳떳하고

精靈陟降護山隣 정령이 척강하면 산 이웃도 보호하리.

陵容改築風光好 고처지은 언덕모양 풍광도 좋아지고

立石告由詢誼倫 돌을 새워 고유함에 자손도리 도모했다

註 誼倫 인륜을 다스리는 의론

10   尙州擎天臺探訪 96년4월5일 상주소재

擎天臺下大江流 경천 둔대 밑에는 낙동강 흐르는데

絶壁樓臺水上浮 절벽과 누대가 물위에 떠 있더라.

落日吾歸斜日卦 해지는데 가는 나에 비낀 해 걸려있고

高巖人倚晩風收 높은 바위 기댄 사람 늦바람 거둬주데

鳳山別曲才名盛 봉산별곡 채득기의 재주명성 장하시고

龍馬名將偉業優 용마 명장 정기용의 위업도 넉넉했데.

勝地探觀長逸樂 좋은 곳. 찾은 구경 즐거움도 컸었고.

一家作伴喜春遊 한 가족 함께하여 봄놀이 즐거웠다

註 1우담채득기는 인조 때 삼 왕자 심양에 불모에 함께함

정기용 임진왜란 때 용마 부려 활약한 명장

2낙동강 칠 백리에 28곳 경지 중에 제일가는 승지라 한다.

3서울 대전 가족 함께했다

11   早春

東風忽夜入江湖 동풍 홀연 간밤에 강호에 들어오니

春意應將草木俱 봄뜻에 초목들은 싹이 돋아 응하리라.

柳眼窺晴催細發 버들눈 비 개이면 가늘게 벌어지고

萌芽漸暖競新蘇 풀싹들은 따스하니 다투어 돋아나데.

巷南巷北繁耕野 남쪽 북쪽 마을에 들 가리 바빠지고

花紫花紅不計株 울긋불긋 피는 꽃 나무수를 못 세리라.

愧我餘生愚涉世 어리석은 세상사리 남은 인생 부끄럽다

問誰高義古今謨 높은 도리 뉘에 물어 고금을 본받으리.

12   寒食夜中歸鄕

寒食今宵故里歸 한식 날밤 고향으로 돌아가는 길인데

空山輪月白雲飛 빈산에 둥근달은 흰 구름에 달리더라.

星羅萬國銀河影 별이 뜬  온 나라는 은하의 그림자고

電燭千家列道輝 전등불은 일천집서 길을 밝게 벌렸더라.

落日烟波思渺渺 해 저무니 연하에 생각도 아득한데

早春霞樹夢依依 이른 봄 구름숲은 의젓한 꿈같더라..

東園氣暖人應識 동원의 따스한 기 사람들은 알 것이고

野色斜光錦繡圍 들 색의 비낀 빛에 수 비단을 둘렀더라..

13   選擧有感  94년,,,

群雄擧腕望前途 군웅이 팔을 걷고 앞길을 바라보며

旗號羅陳無日無 기호를 벌려들지 않는 날이 없더구나.

辯說競先文語伯 연설은 앞 다투기 말들이 으뜸이고

經綸奮勇質行儒 경륜을 피력함에 바탕 행실 선비로다

三南分裂知難和 삼남이 분열되면 화합되기 어려우며 .

四色黨爭恨益呼 사색당쟁 그 한을 더욱더 부르짖데.

總選掌飜碁一局 총선거는 한판바둑 손 뒤집듯 쉬운데

黃梁枕夢掛名徒 황양 베개 단 꿈에 이름 걸 무리로다

註황양몽 베개비고 꿈을 깨니 부귀영화 누린 고사

14  賞春1995

垂柳軟芽萬萬條 수양버들 일만 가지 늘어졌는데

鶯歌雀語呼春邀 꾀꼬리 새소리는 봄을 맞아 부르더라.

娟花將發浮脂頰 고운 꽃이 피게 되면 볼에 연지 뜰 것이며.

細草已生沾雨苗 가는 풀 돋은 새싹은 비에 이미 젖었더라.

澗解層氷波浪活 얼음 녹은 도랑물은 물결이 살아나고

峰含暖日霧烟消 따 슨 기 봄 마루에 안개는 살아지데

冠山每踏登臨趣 번번이 밟은 관악 올라봄이 취미인데

造化天然感嘆朝 무궁한 자연 조화 감탄하는 아침일세.

15   二月早春

春風到處爛雲霞 봄바람은 도처에 놀과 구름 문지르고

二月山城未見花 이월의 산성에는 아직 꽃을 못 보았네.

陰雪丘陵早日照 그늘 눈 언덕배기 이른 날에 비치고

解氷溪水晩陽斜 얼음 녹은 도랑물 늦은 빛에 기우더라.

人間暖氣金蘭臭 인간의 따 슨 기에 금난 의 냄새나고

庭上淸光玉菊芽 뜰 위의 맑은 빛은 옥 국화 싹이더라.

芳草得時依舊長 방초는 때 얻으면 예같이 자라나고

大地煙景里巷誇 대지의 자연경관 마을마다 자랑하네.

16   觀春

綠楊郊外草施茵 들판의 푸른 버들 풀방석 깔아 있고

看處煙光啓眼新 보는 곳 연개 빛은 눈을 뜨니 새롭구나.

季節湖山誇勝地 계절의 산과 호수 좋은 땅을 뽐내는데

自然風月樂閑人 자연의 풍경은 노는 이가 즐거우리.

東城桃李千年態 동성의 도리들은 천연의 자태이고

北陌歡遊百歲身 북녘에 노는 낙은 인간백년 몸이로다.

門柳迎春爛氣色 문전버들 봄 맞는 기색도 난만하고

適時佳節對花親 때마침 좋은 때에 사랑하는 꽃을 보네

17   仲春

薔薇數萬朶華鮮 장미의 수만 가지 꽃송이 선명하고

時到團地暖氣編 때가되니 단지에 따슨 기 엮었더라.

童子就花拈蛺蝶 아이들은 꽃에 나가 범나비 사로잡고

公園繫鐵戱鞦韆 공원에선 철에 매단 그네를 즐기더라.

柳絲風送鶯歌出 바람결에 실버들서 꾀꼬리 노래하고

老樹雲迎鵲翅旋 구름 맞은 노목에 까치는 날아오네.

窓外看山春未了 창밖의 산을 보니 봄은 아직 남았는데

鏡中白髮自紛然 거울안의 흰머리는 흥 크러 있더구나.

18   春分日早朝霽後登山

嶺上東南碧落晴 동남쪽 산마루에 푸른 하늘 개이니

適時一片白雲橫 때마침 한조각의 흰 구름이 걸 터있네

眼開草木群芳吐 눈을 뜬 초목들은 군방을 토해주고

舌滑鄕山衆鳥鳴 혀 부드러운 산새들은 마을에서 울더구나.

世事傾心同富貴 세상일의 부귀에는 기운 마음 다 같고

自然底事皆經營 자연의 하는 일은 전부가 경영 일세

靑城霽後淸風送 비 개이니 청산에선 맑은 바람 불어주고

大地春歸暖氣迎 봄이 된 대지엔 따 슨 기운 맞이하네.

19   早朝登臨有感

地闊天門斗柄回 넓은 땅 저 하늘에 별자리 돌아오고

今朝烘照萬山臺 오늘아침 만산둔덕 붉은 횃불 비추더라.

新陽谷口先生柳 봄빛에 골 어기에 오류선생 버들이고

輕暖江南處士梅 따뜻한 기. 강남땅엔 연명처사 매화로다

造物無情吾已覺 조물은 무정 한 것 나는 이미 알았으며

古人有志此心開 옛 사람의 있는 뜻 이마음도 열어 줬다.

身如巢燕來尋客 집 재비 같은 이 몸 나그네 로 찾아왔고

旅夢幾經歲月催 세월재촉 하는 사이 객지 꿈이 얼마였나.

20   十五代總選有感

議員登壇誓國忠 의원되면 올라가서 나라 충성맹서하고

市民期待副應功 시민기대 부응하는 공 세운다 하더라

將來政界仁風動 장래의 정계에서 어진바람 일 게하고

先導都村淑氣充 앞장서서 도시마을 맑은 기운 채워준데

與野日新言事量 여야는 더 새롭게 말 과 일을 헤아리고

東西代敏獻書崇 동서일 민첩하게 바치는 글 존중하게

風雲對局令人眩 시끄러운 시국은 사람들에 현기 나고

朝夕新聞使我聰 조석 신문 이 사람을 귀 밝게 하여주네.

21   閒居有感

詩題自然水石間 시제는 자연속의 수석 간에 있는데

綠陰花勝竹枝斑 꽃보다 좋은 잎의 대가지는 반반하다

芭蕉葉大䨕聲亂 파초 큰 잎 소나기 소리도 요란하고

藤葛莖多風致閒 줄기 많은 등칠기는 운치도 한가하네

羈客半生淹日月 객지사리 반평생에 세월 속에 머무는데

親朋一二向雲山 친구는 하나둘이 운산을 향하더라.

何須相問明年健 어찌 꼭 내년에도 건강함을 서로 묻나

焉得眞歸待九還 어느 때 죽을 난지 구천가기 기다리네.

22    慶州有感五陵遙拜

千年文物鷄林天 경주의 천년문물 계림 땅의 천지에는

羅代繁華已昔年 번화했던 신라시대 이미 지난 옛날일세.

崇德殿高稽頌德 숭덕전 높은데서 머리 숙여 송덕 하고

五陵莊嚴盖時功 장엄한 오릉은 당시 공이 덥혀있데

鳳臺草沒風烟舊 봉황대는 풀에 무쳐 풍연이 오래됐고

鰲峀雲歸日月新 금오산에 가는 구름 나날이 새로웠데.

追憶統韓當偉蹟 삼한을 통일한 당시업적 추억하니

東都豈事我懷牽 경주는 무 삼 일로 나의 회포 끌어주나

23 春雨有感

雨中唯有草心耕 풀 가는 마음은 비중에만 오직 있고

溶凍藏根甘苦情 해동하는 뿌리에는 달고 쓴 정 간직하리.

世上風波賢得解 세상 풍파 어질면 알 수가 있을 것을

人間禍福愚難評 인간의 길흉화복 어리석어 말 못하네.

少時猶不憂生計 젊을 적에 인간사리 걱정도 안 하여서.

晩歲深知拙者名 나많아서  못난 이름 깊이 알게 되었다오.

江驛去年攀柳別 이 땅의 지난해는 버들잡고 이별 터니

桃花近日笑前迎 복숭아꽃 가까운 날 핀 앞에서 마지하리

24    總選有感 4월11일

執權總選競支離 집권할라 총선거로 지루하게 다투는데

政街紛紛一不知 분분한 정가일은 하나도 알 수 없네.

放送宣傳與已惜 방송과 선전에선 자기 알 것 아쉽고

新聞紙上衆人疑 신문에서 나오는 것  대중은 의심하네.

無求此物精神守 재물에 욕심 없는 정신을 잘 지 키면

自淨其心壽命期 그 마음 절로 맑아 오래도 기약 하리

靑史功名當落占 역사에 실을 공명 당락에 달려있고

三金淸算互相思 삼김 청산 하는 것을 서로가 생각 하리

25   曉起有感

今年二月凍初融 금년이월 언 것이 처음 녹는데

睡起山峯望向東 잠을 깨서 동을 향해 고양산 바라보네.

客子光陰詩想裏 나그네의 흐른 세월 생각 속에 시가있고

桃花消息雨聲中 도화 피는 꽃소식은 빗소리 속에 있데

侯來萬里春風動 때가오니 만 리 에는 봄바람 불어오고

季到千家暖氣充 때 이른 하늘가엔 따 슨 기 가득하네.

若許從今閒歲月 만약 지금 부터라도 한세월 허락하면

無時放浪白頭翁 때 없이 방랑하는 백발 옹 되고 지고

26   六三樓觀長安 珍萬

六三樓下長安平 육십삼 층 집 밑의 장안은 평평한데

橫帶長江臥鏡明 한강 의 기나긴 띠 맑은 거울 누웠더라.

日脚穿雲流水到 해 다리는 구름 뚫고 흐른 물에 이르렀고

峰頭聳塔浮雲迎 산머리에 솟은 탑은 뜬구름 마지 하데.

賢愚同途宜甘受 현우가 같은 길에 운명을 달게 받고

貧富共存耐苦爭 빈부가 같이 살며 고된 싸움 견디리라.

箕子開基聖蹟地 성적 지는 기자가 개척한 옛 땅인데

雄飛祖國大觀京 웅비하는 조국의 큰 서울 내려 보네

27   春日登山

野巾鐵杖我重來 등산모에 막대잡고 내 거듭 산에 오니

春日登臨眼自開 봄날에 올라보니 눈이 절로 뜨이더라.

隔岫飛禽歸未定 저산구비 나는 새는 돌아올 것 못정해도

宿根新茁意難裁 묵은 뿌리 돋는 새싹 어려운 뜻 지었더라.

山桃含笑歡情恰 웃음 먹음 복숭아꽃 즐거운 정 흡사하고

溪柳微搖悅興催 슬슬 헌 든 실버들은 기쁜 흥을 재촉하네.

風景無窮俱畵料 끝없는 경치는 모두 그림 감인데

書翁白髮世無猜 서 옹의 백발은 세상 누가 시기하리.

28   浮石寺板上次韻

專東勝地訪靈區 동쪽 제일 좋은 곳의 신령한곳 찾아가니

無量殿高見榭樓 무량수전 높은데서 집과 누각 보이더라.

古刹肅然仙露濕 숙연한 옛 절에는 신선이슬 젖어있고

名山壯蔚瑞雲浮 장 울한 명산에는 상서구름 떠있더라

因緣不信殊鴻燕 못 믿을 손 인연은 재비와 기러기 긴데

儒佛何論異鶴鳧 의론 못할 불교유교 학과 오리 판이하다

萬事而空全識者 만사는 헛된 것을 아는 이는 다 아는데

慈顔微笑我知夫 자비로운 그 미소에 스스로 알만하네.

20   春日逍遙有感

萬山綠樹草施苬 만산에 푸른 나무 풀 요를 깐듯하고

野色蒼天日日新 푸른 하늘 들 색은 나날이 새롭구나.

一體無妨添白髮 이 한 몸에 더할 백발 막을 길 바이없고

千金不得買靑春 천금으로 청춘을 어들 수는 없는 걸세.

鳥聲轉滑塵間評 매끄러운 새소리는 속세를 평하는데

花艶鮮明物外因 해맑은 고은 꽃은 세상 밖의 인연일세.

流水落花時月出 꽃은 지고 물 흐르고 달이 뜨는 그때에

風飄影裏煙霞隣 나부끼는 바람 뒤의 연하를 이웃했다.

30    田家春耕有感

畦逕繁忙稼種營 밭두렁에 바쁘게 농사일을 경영하고

陂田漫畓見春耕 비탈 밭 질 편 한 논 봄 가리 하더구나.

繼村桃杏紅聯路 마을마다 도리 꽃은 길을 붉게 이어있고

連陌桑麻綠鋪城 들과 둔덕 뽕과 삼 푸르게 덮었더라. .

花氣襲人無限興 사람 덮은 꽃기운에 이는 흥 한이 없고

鳥聲喚客不勝情 객을 부른 새소리에 이는 정을 못 이길 데 .

十風五雨擊壤唱 우순풍조 하게 되면 격양가를 부를지니

耕穀登豊萬戶迎 지은오곡 풍년 들면 만가에서 맞이하리.

31   始興栗木井邊小瀑淸潭來往有感

溪谷波臣噴雪琅 계곡에 이는 물결 눈 품으며 소리 내고.

成潭磐上鏡淸塘 반석위에 못이 되니 물 맑은 거울 일데.

水留倒見淸雲影 물 머문데 맑은 구름 그림자 누워있고 .

石渡橫浮澹月光 돌다리에 가로 뜬 달빛은 움 지기데.

一隊高天鳥翅靜 한때거리 하늘높이 조용히 새는 날고

分流觸䂬水聲長 돌 사이 이리저리 물소리는 크게 나데.

可憐萬里尋何處 가련하다 만 리 길 찾는 곳이 어디 매요.

未到鄕山浪走忙 고향산천 못 가나 물결 바빠지더구나.

32   春尋有感

百草千花到處存 많은 풀 많은 꽃은 어디에도 있는데

迎春飛絮感望痕 봄 맞은 나는 개지 흔적 보며 느껴보네.

冠山缺處光初上 관악산에 이지러진 햇빛처음 뜨는데

街路閑時輛亂繁 길거리 한가하니 차는 마구 달리더라.

紅杏桃邊非有意 붉게 핀 도리 가에 뜻 있는 것 아니련만

綠楊柳外欲無言 푸른 버들 밖에는 할 말이 없더구나.

年來自是關天命 해마다 절로 오는 하늘명의 빗장에

萬古天然一顧恩 긴 세월의 자연 은혜 회고하여본다네.

33  春雨淸日

桃經夜雨蕾紅封 밤비 격은 복숭아 붉은 망울 봉했고

柳染朝霞碧更濃 아침놀에 물든 버들 푸름이 더 해지네 .

山鳥有群爲自樂 무리 있는 산새들은 스스로 즐기는데

野花無主作誰容 임자 없는 들꽃은 누굴 위해 모양내나

書中會意如相對 글 가운데 뜻 맞으면 상대를 대한 같고

鏡裏看顔似不逢 거울 속에 보는 얼굴 만나지 못한 같다.

客夢遲遲歸未得 더디고 더딘 객몽 돌아 갈길 못 얻어서

春光忽忽去何從 빠른 봄빛 가는 세월 어찌 딸아 갈 것인가

34   尋普門寺

樓閣參差倚夕陽 들쑥날쑥 누각 선데 석양에 기대여서

仙緣自覺共春芳 신선 인연 깨 다르며  꽃다운 봄 함께하네.

環山藏色鍾聲響 두륜산 에 간직한색 종소리 울려오고

古刹景淸梵語長 옛 절의 맑은 경치 독경소리 크게 나 네

塔外微風斜燕影 답가 적은 바람 부니 비낀 재비 그늘지니

峰邊殘照斂僧房 봉 마루 밖 나문 빛은 승방에서 다 거두데.

江湖遠客能相訪 강호의 먼 나그네 서로 잘도 잘 찾는데

花逐時流志忽忙 꽃을 쫓는 세월 가니 뜻 또한 바빠지네.

35   早朝散策冠岳溪谷山潭

漱玉淸泉瀉石稜 옥 씻은 맑은 물은 돌에 쏘다 흐르는데

閑遊最愛水天澄 한유함에 가장 좋은 물과 하늘 맑음일세.

鶯聲半與歌聲雜 꾀꼬리 우는소리 노랫소리 석기 는데

花氣兼和韻致增 꽃기운 화한 기분 운치도 더하구나.

山月入塘金破碎 산달이 못에 드니 금이 부셔지는 같고

溪風注䂬雪崩騰 개울바람 돌에 부니 눈이 부셔 올라가데.

人生有限春無賴 한 있는 인생으로 봄도 힘이 않되 주고...

助我羈愁歲月憎 나를 도운 객지시름 흐른 세월 밉더구나.

36    咸陽一世尙書公神道碑改刻建立理事會有感19969427於全州

自古先人守古基 옛날부터 선조의 옛터 지키며

顯揚德業後宜遺 덕업을 현양하여 남김이 옳으리라

設壇改刻撰文在 제찬한글 있으니 개각하여 설단하고

改築重岡舊石支 옛 돌은 옛터에다 다시지어 보존하세

譜族千年和氣動 천년이은 족보 겨래 화기가 움직이고

懿親百世淑風移 백세친척 사이좋아 맑은 기풍 옮겨가네.

還同苔蝕行銘字 이끼에 없어진 자 예같이 글자 새겨

宗議諄謀聳道碑 신도비 우둑 새울 종친들이 의론했다

38    故鄕往來有感

山色今朝輛上看 산색을 오늘아침 차위에서 바라보니

滿山藏綠我心寬 만산이 풀어지니 이내마음 너그럽네.

桃花暖氣侵絲竹 도화 꽃 따스한 기 실 대나무 침노하고

楊柳輕風搖綺紈 버들에 살랑바람 비단실을 헌 들더라.

故里春光羅錦繡 고향땅의 봄빛은 비단수를 벌렸는데

吾生老瘦轉酸寒 이내몸 늙고 쇠해 시고 차고 되여 가네.

往來自悟憐人事 왕래하며  깨 다르니 가련한 인생 인데

草木明年亦茂巒 초목은 명년에도 저 봉만에 무성하리.

39  佳春有感20000516

原上煙蕪又見豊 언덕위에 아련한 풀 또 보아도 풍성하고

每年佳節思無窮 해마다 좋은 때라 생각이 무궁하네.

峯林近水三邊綠 봉 림에 가까운 물 둘래가 짙푸른데

桃李連村一幅紅 도리의 이은 마을 한 폭이 붉어있네

雨過溪聲因地利 비지 난 개울 소리 지리와 인연했고

日長花發盡天工 해 긴 날 핀 꽃은 천공을 다 한 걸세

紅塵世上風流宕 홍진 세상 풍파에도 질탕하게 노는데

碧樹春山萬里通 춘산의 푸른 나무 만 리에. 통해있네

40    春時有感

綠陽影裏向山行 푸른 빛 그늘에서 산을 향해 가는데

冠岳溪邊鵲報晴 관악개울 까치는 날개임을 알리더라.

芳草雨經春色潤 방초에 비지 나니 봄빛에 윤기 나고

落花風到曉雲輕 꽃 지고 바람 부니 새벽구름 가볍더라.

閑中趣味書而讀 한가하면 취미로는 독서함에 있으며

意外生涯筆以耕 뜻밖에 나의 인생 붓글씨 쓰게 하네.

長策無全含晩境 큰 계책 없는 것을 늘그막에 머금었고

忘憂世事感恒傾 세상일에 근심 잊을 느낌 항상 기우더라

41    三月有感 5-3

雪飛正月亂江天 정월달 나는 흰 눈 천지에 날리더니.

不覺三春已粲然 어느덧 양춘삼월 이미 선명하여졌네.

花氣襲人逢此地 사람 덮은 꽃기운을 이 땅에서. 만나보고

鳥聲繞舍訪今年 집을 두른 새소리는 이해도 찾아주네

照門半月眞堪友 문에 비친 반달은 진정 친구보다 좋고

尋室淸風不用錢 방을 찾은 맑은 바람 돈을 쓸 필요 없네.

顧影燈前牽自笑 회고하는 등잔 그늘 쓴웃음 자아내고

迎思七十一來鮮 칠 십 한살 맞은 생각 지나온 것 선명하다

42    柳絲有感

垂柳風前弄淡黃 바람 앞에 수양버들 누런 가지 희롱하고

怯寒燕子未巢梁 추위에 겁난 재비 옛 둥지에 안 오구나

紅沾日月溪花發 더 붉어진 나날에 시내가외 꽃이 피니

靑鋪春光野草香 봄빛에 풀어지니 들풀 향기 나더구나.

異域關河難越涉 타향의 산과 마을 찾아보기 어운데

故山巖壑且商量 고양산 바위들이 또 생각 하여보네.

百年萍客心猶急 백년인생 나그네의 마음 더욱 급해지고

來雨去雲老益忙 비오고 구름 가니 늙음 더욱 바쁘더라.

43   冠岳山千手觀音殿探訪

千手觀音殿訪登 천수관음 전당을 찾아서 올라가니

五千精舍佛身層 절간에는 오천불이 층층이 부처더라

法音塔外焚香徒 법음 울린 탑 가외는 불도들은 분향하고

祈福堂中念佛僧 복을 비는 집 안엔 중은 염불 하더구나

花落無人幽逕過 꽃 지는데 사람 없는 길을 피해 지나오며

杖扶獨自思巖憑 나 홀로 막대잡고 바위 기대 생각했다

自然觀景天涯客 자연의 경치 보는 이 천지의 나그네가

老去書生賦題興 늙 어가는 서생이나 시제가 일어나네.

44    南海金山菩提揞痷425

海浮南海國人知 바다에 뜬 섬을 온 나라는 다 아는데

菩提庵觀世稱奇 보리암자 구경하니 세상에서 칭찬하데.

山色居常多嶂儀 항상 있는 산색은 여러 봉의 거동이고

水聲永劫長波隨 물소리는 영겁이 큰 물결 따르더라.

浮生一百年猶早 부평 같은 인생은 일백년도 이른데

優曇三千歲豈遲 우담화 삼천년도 더디 다고 어찌 하리

潮打卷來朝夕岸 조수는 말아 와서 조석으로 기슬치고

濤聽佛坐若深思 파도 듣는 앉은 부처 깊은 생각하는 같네.

註=優曇花-불가에서 말하는 3000년마다 핀다는 꽃을 말한다.

45    丙子年寒食

寒食經過感雨多 한식에 비지 나니 느낀 생각 많이 나고

漢江水漲白鷗波 물 부른 한강은 백구와 물결 일데.

花間日暖山河麗 따스한 날 꽃 사이는 산하도 고울시고.

柳外烟晴氣象和 운무 갠 버들가왼 기상도 화했더라.

世困民情方至此 세상 민정 고단한 것 이 지경에 이르고

國難天意展如何 국난에 하늘 뜻 펼 치미 어떠한가.

身家百福由心善 일신일가 모든 복은 선심에서 우러나고

大地常然繡綺羅 대지는 그 언재나 비단 수를 벌려 주데

46    無題或日

銀漢無聲嶺接流 은하는 소리 없이 마루 접해 흐르는데

冠山抱月白雲浮 관산은 달을 안고 흰 구름만 떠있더라

桑麻野色春俱遍 농촌의 들 색은 봄을 함께 엮어가고

都市車輪夜未休 도시의 차량들은 밤에도 쉬지 않네.

少壯經時渾似夢 소년장년 겪은 때가 모두가 꿈만 같고

年增從古自如愁 나더하면 예로부터 절로 시름 있는 같다

書非必有千鍾祿 글에 꼭 천종 녹이 있는 것도 아닌데

詩可能輕萬戶侯 시로서는 만호후를 가볍게 볼 수 있다

47    回顧有感

望鄕追憶幾徘徊 고향을 바라보며 추억함이 얼마였나.

芳草年年瑞色催 꽃다운 풀 해마다 서색을 재촉하데

柳嫩桑柔侵綠葉 뽕과 버들 예쁘게 푸른 잎이 되어가고

溪邊地濕石金苔 시내가 젖은 땅에 누런 이끼 돌에 있데.

我情歲月尤思矣 나의 정은 세월 가도 생각 더욱 하게 되고.

人意經過益志哉 사람 뜻은 더 늙어도 뜻은 더욱 장해지데.

七十一齡難再到 칠십 한살 거듭 오기 어려운 일 아닌가,

今春惜別感懷堆 이 한봄의 아쉬운 이별 감회 쌓이더라.

48   山村古家

春城到處落飛花 춘성의 도처에는 꽃은 날아  떨어지고

頹屋無人燕作家 퇴락한 빈집인데 재비는 집을 짓데.

雷動蜂群田院繞 번개같이 나는 벌들 꽃밭에 둘러있고

風搖蛛網庫門遮 바람 흔든 거미줄은 고방 문을 가렸더라.

溪邊新柳淸明茁 시내가 실버들은 청명에 눈을 트고

雀舌初茶穀雨芽 작설차의 처음 잎은 곡우에 싹 난다데 .

自適邀遊心自悅 유유자적 노니 보니 마음절로 기뻐지고

天然妙景語難誇 자연의 묘경에는 말로 자랑 어렵도다.

49    桃李滿開有感

吾思追憶共風流 나의 생각 추억하면 풍류도 함께하고

徐福應無物外遊 장생불사 응당 없어 물외에 노닌 다네.

春雨霽晴三月送 봄비가 개인 뒤에 삼월을 보내는데

啼鶯到後百花休 꾀꼬리 운 뒤에는 일 백 꽃 쉬게 되리

浮生莫謾黃金夢 부생들은 황금 몽에 속지를 말 것이고

天下誰非白髮愁 천하에는 백발시름 누구인들 없으랴

七十一翁碁了局 칠십 한 살 늙으니 이미 판은 마치는데

階前萱草又芳抽 뜰 앞의 원추리는 꽃다움을 또 이끄네.

註 徐福 方士徐市로삼천동녀동남불사약고사

50`   早朝逍遙有感420

綠陰芳草午明時 푸른 그늘 방초에 낮 빛. 밝은 이때에

萬戶千門物色宜 일 만호 일천문의 물색도 좋을시고.

蘂下醉迷蝴蝶夢 꽃 속에서 취해 해맨 나비의 꿈을 꾸고

公園餌得鳸鳩詞 공원에선 먹이 얻을 비둘기 지껄이데.

年來朋友皆星散 사라오든 친구들은 모두 다 흩어지고

衰老心身歲月隨 늙어가는 심신이나 세월을 따라가네.

鳥去鳥飛唯自樂 가는 새 나는 새 오직 절로 즐기는데

花開花落是誰司 꽃 지고 꽃 피게 이것 누가 맡아하나

51   草木自得景色有感

芳草長堤景致融 긴 제방의 꽃다운 풀 경치가 무르익고

山櫻滿發武陵通 산 벚꽃 활짝 피니 무릉도원 통했네.

吹風拂柳全村綠 바람 불어 흔든 버들 온 마을이 푸러지고

流水浮花伴澗紅 흐른 물에 꽃이 뜨니 물도랑도 붉어지데.

東國名山看未了 동국의 유명한 산 아직 다 못 보았고.

嶺頭明月思無窮 산마루에 달 밝으면 생각도 무궁하데.

往來不息光陰馳 가고오고 쉴 새 없이 세월은 달리는데

春到便霞萬壑充 봄 이 되니 끼인 놀 일만 구렁 가득하다.

53   賞春有感

白雲到處賞春期 흰 구름 이른 곳에 봄 된 것을 구경하고

垂柳嫩芽入夢思 수양버들 연한 싹은 꿈에 겨워 있더구나.

風暖千村佳麗所 따 슨 바람 일천마을 아름다운 곳이 되고

雨晴萬戶艶陽時 비 개인 일만 집엔 고운 빛 날 때로다

常懷書內惟詩韻 항상 품은 책속에는 오직시운뿐인데

閑樂物中又奕碁 즐겨 노는 물건 중 엔 바둑도 또 있더라.

天下同迎歡氣溢 천하가 함께 맞는 기쁨은 넘치는데

海東勝地只心知 해동의 좋은 경치 알만도 하여지네.

54    冠山早朝登臨來往

映月橋邊韻致長 다리가외 달 비치니 운치 더욱 좋은데

開花絶壁共春芳 절벽에 꽃이 피니 꽃다움 봄 함께하네.

菲菲降雨沾紅杏 부슬부슬 오는 비 익은 살구 적시는데

遠近漫煙繞綠楊 원근에 끼인 연기 푸른 버들 둘렀더라.

榮辱浮雲何足道 뜬구름 같은 영욕 만족 한 것 무엇이고

是非流水不如忘 흐른 세월 시비를 잊지를 못 할레라

我身老去冠山下 관산 밑에 사는 이 몸 늙어 가는 세월에

蝴蝶園中夢一場 호 접 들은 꽃밭에서 춘몽 꾸며 날더구나.

55    或日冠山

當今此月百花開 지금 삼월 양춘 달에 모든 꽃은 피는데

冠岳春遊又樂回 관악의 봄 노리에 또 즐거움 돌아 왔네.

芳草年年依舊長 방초는 해마다 예같이 자라나고

山禽咬咬等鳴來 산새는 지저귀며 날아서 들어오네.

衰顔漸老空多感 쇠 한 얼굴 늙어가니 많은 느낌 헛되고

賦韻含情苦不才 시운에 먹음 은정 재주 없어 괴롭구나.

客地經過蝴蝶夢 나비 꿈에 객지사리 그 얼마 지냈으며

歸心蜀恨杜鵑催 촉나라 가고픈 한 두견 울며 재촉하데.

56    五月六日夜行有感

百卉千花了不存 많은 풀과 모든 꽃은 마침이 없는 거고

江山飛絮見無痕 강과 산을 나는 개지 자취를 볼 수 업 다.

春風吹柳逢朝夕 버들에 부는 춘풍 조석으로 만나는데

暖氣尋桃憶故園 도화 찾은 따 슨기 옛 동산 추억 나네.

明月東西宣里巷 밝은 달은 동서의 온 마을에 베풀고

浮雲南北掩村門 뜬구름은 남북으로 마을 문을 가렸더라.

世人幾得風雲志 세상사람 그 얼마나 풍운 뜻을 얻었으랴

草木俱含雨露恩 초목들은 그 모다 우로 은혜 머금었데.

57    果川中央公園顯忠塔有感

祖國干城守護縣 조국을 간성들이 지켜온 이 고을에

顯忠塔聳憶當年 현충탑 높이 솟아 당시를 생각 하네

防攻士卒功名偉 치고 막은 사졸의 공명도 거룩하고

對敵將兵勇敢全 대적한 장병들은 용감하게 싸웠더라.

正氣殫誠長世立 정성 다한 정기는 오래도록 우뚝 서고

英靈殉義永安眠 슬기롭게 따른 영령 기리 편히 잠들이라

滄桑累閱衷情切 세월을 격을 수록 충정이 절실하고

欹獻靑春睿旨宣 거룩하게 바친 청춘 깊은 뜻 밝혀주네

58    憶閑山夜月

閑山夜月古今同 한삼섬 달 밝은 밤 예나 지금 같은데

追億當時戰笛風 당시를 추억하는 싸운 피리 바람 부네

濤上浮舟關霧靜 물결위엔 배가 뜨고 관문 안개 고요한데

島邊打岸陣雲空 섬 가 언덕 치는 진지 구름은 비워있네

金波永劫愁何盡 금물결 억 천만 년 시름 어찌 다하며

玉鏡高懸興不窮 달은 높이 걸렸는데 이는 흥 끝이 없네.

砲火交騰龜艦鎭 대포불빛 높이 날려 거북배로 물리친 일

勇將遺跡海門通 용맹한 장수유적 바다 문에 통하더라.

59    庚寅亂中離散東君一絶  92  4 5

城頭草綠宿 성 머리의 옛 뿌리서 풀은 푸러 지는데

每歲春風吹 해마다 봄바람은 불어서오더구나

君別誰知豫 낭군과의 이별을 그 누가 미리 알가

添時不斷思 시간을 더할수록 생각을 못 끊으리.

62    飛雁 9510 10

山色凝煙數雁浮 산색에 엉킨 연기 몇 기러기 떠 있는데

裂聲明月報新秋 달 밝은데 찢은 소리 새 가을 알리더라.

滿頭霜雪誰能掃 머리 가득 눈서리를 그 누가 쓰러주며

時去時來白髮愁 세월이 오고 가니 백발시름 깊어지네.  .

60    自嘲  5 14

我老家風子未知 나 늙으면 가풍을 자식들은 모를지니

天敎草木出孫枝 하늘은 초목에도 가지 큼을 가르치데

靑春塵陌經功遠 청춘시절 세상사리 겪은 공은 멀었으며

白髮書齊見事遲 흰머리 서제에서 세상일은 늦었더라.

一例充虛盃內酒 예로 보면 차고 비 멀 술잔 안의 술을 보게

千端勝敗楸中碁 천 가닥의 승패는 바둑판의 바둑 같데

生平歷路終難語 평생에 지나온 길 다 말하기 어려운데

覓句今朝一題詩 오늘아침 글귀 찾아 시 한수 지어본다

61    寧越忠臣閣有感

嗚呼當日可憐忠 슬프도다. 당일의 가련한 그 충성을

二六八位就義衷 이백육십팔위의 취한 의리. 깊었더라.

擧目山河垂淚涕 산하를 둘러보니 눈물 절로 흐르는데

峀陽寒月伯夷通 수양산 찬 달의 백이숙제 같더구나.

註1충신이32위2조사위186위3환관6위여인위6위四壇

63    偶吟

月白天邊夜景紋 하늘가의 밝은 달빛 밤경치는 비단인데

風淸嶺上見流雲 바람 맑은 산마루엔 구름 흘러가더구나.

電光石火今如許 번갯불 부새 돌 불 지금같이 보내는데

富貴功名夢裏云 부귀와 공명도 꿈결이라 하더구나.

64    友逢

每梳白髮想重重 번번 히 빗는 백발 생각 겹겹 쌓이는데

五十年前失舊容 오십 년 전 옛 얼굴은 찾을 길 바이없네.

不堪興情歡握手 감당 못할 이는 정에 손을 잡고 반기는데

童顔相別老相逢 어린 얼굴 이별하고 늙어서 서로보네

65    白鷺 八堂湖上流

吾生七十體心衰 나의 인생 칠십에 몸과 마음 쇠하는데

涉世風塵白髮垂 풍진세상 살다보니 흰머리만 드리웠네.

滄浪湖邊佇白鷺 푸른 물결 호변에서 서있는 저 백로는

何頭素戴紼紈絲 무삼 일로 머리에 흰 실로 엉키었나.

66   每踏早朝登山有感

草綠天晴積翠開 푸른 풀 개인하늘 겹겹 쌓여 열렸는데

愛山每踏樂行來 산이 좋아 발불 적에 즐겁게 갔다 오네

榮華世事都成夢 인간세상 영고성쇠 모두가 꿈같은데

憂悅情忘此覺哉 근심 기쁨 잊을 정을 이것을 알만하다.

67    訪戀主庵

佛前花似慧心開 부처 앞에 꽃같이 밝은 마음 열고 보니

山寺桃花感興催 산사의 복숭아 꽃 감흥을 재촉하데.

紫陌紅塵春又去 온천지의 붉은 꽃에 봄은 또 지나가고

白雲繞處戀珠臺 흰 구름 두른 곳에 연 주대 있더구나.

83    三從兄月塘對坐手談相娛

同席弟兄競道嬉 같은 자리 형과 아우 다투며 즐기는데

手談碁子費思馳 바둑 두는 바둑알 을 생각하며 달려가네.

忘時相對神仙境 세월 잊고 상대하니 신선의 경지인데

勝負終歸一點期 끝내 승부 나는 것은 한 점으로 기약하데.

68    偶吟96 2 12

百年生計又逢春 백년인생 살아가매 또 봄을 만나보니

回首故山夢裏充 고향 산 돌아보니 꿈속에도 가득하데

淡白桃飄承麗日 해맑은 도화 꽃은 고운 날 이어가고

嫩黃柳拂動微風 잎 누런 버들가지 산들바람 헌 들더라.

令人實有黃金力 사람들은 실지로 황금 힘의  있는 바고

使我虛無白髮功 나로 하여 흰 머리공 허무도 하였어라 .

滿案詩書刪削綴 책상가득 시서일 산삭하여 지어 갈 제.

此中歲月鏡衰翁 이중에 가는 세월 거울 보니 늙었더라.

69    獨島有感

東夷北狄善隣空 동쪽북쪽 나라들의  이웃하기 안 좋아서

侵略誅求可歛窮 노략질로 거둬가고 뺏어가니 궁했도다.

交易萬邦三日變 교역은 일 만국이 삼일이면 변하는데

妄言日本百年同 망언하는 일본은 백년을 같이하네.

國際與論回天力 국제의 여론도 하늘 힘에 돌아오고

箕子創基拓地功 기자는 이 나라의 터 닦은 공이로다

永劫滄浪浮孤島 외로이 뜬 섬에는 푸른 물결 영겁한데

扶桑獨島藩垣通 해 돋는 동쪽 독도 이 나라 울타리다

70    獨坐夜空觀仰有感 2 17

夜空雲月朗 달밤에 달과 구름 밝히도 한데

雲月向西馳,구름만 서쪽 향해 달려서 가더구나.

春暖鳥聲䎸 새소리가 들리는 따스한 이 봄날에

詩情人意隨 시정에 사람 뜻을 따라서 가더구나.

天機日日變 천기는 나날이 변해서 돌아가고

塵世時時移 세상은 시시때때 달라서 옮겨가데.

客地無端感 객지에서 하염없는 느낌이 들 적에는

仰觀獨佇思 우러 보며 혼자서 깊은 생각 하여보네.

71    陽春隨感時適栗木井邊

陽春布澤先東園 삼월양춘 베푼 덕택 동원이 먼저하고

明月回輪亦上元 밝은 달 둥 그러서 또 보름 되었구나.

垂柳掩徑疑栗里 수양버들 길 가리니 율리가 의심되고

落花浮水似桃源 지는 꽃. 물에 뜨니 무릉도원 이 아닌가.

文明盛代空追憶 이 좋은 문명성대 헛된 추억 하여보고

揖讓遺風孰與言 읍양의 미풍양속 뉘와 서로 말해볼가

遙望故山天際隔 고향 산 바라보니 하늘가에 격했는데

田園草色白雲村 들판은 푸른 풀색 마을은 구름 일세

72   百濟城址五輪公園覽遊有感 525

古都舊址建和門 옛 서울의 옛터에 평화문을 새웠는데

八八年行記念園 팔십 팔년 올림픽의 기념하는 공원 일세

草沒山城鼯越上 풀에 무친 산성에는 다람쥐 뛰어가고

影乘池面鳧沈飜 그림자 탄 못 위에는 물오리 뒤치더라.

村中遺跡成痕像 마을속의 남은 자취 이룬 흔적 형상이고

地下疑留築堡魂 땅 밑에는 축성 혼이 머무는지 알 수 없네.

碧海桑田今不見 상전벽해 지난세월 지금은 못 보아도

興亡百濟宛然痕 흥망성쇠 격은 백제 완연한 자취로다

72    佛誕慶祝有感 5 260

聖人誕降梵宮天 부쳐 님. 오 신 날의 온 절간에는

慶祝東邦呈瑞鮮 경축하는 이 나라의 서상이 선명하데

木鐸遺聲中內外 목탁의 끼친 소리 나라의 안 밖이고

經醒放彩幾千年 깨우친 글 놓은 문채 몇 천 년인가

名高宇內無窮蹟 이름 높은 이세상의 무궁한 자취는

道繼宗中不盡緣 도를 이은 종중의 인연은 끝이 없데.

是是非非都是夢 시시 비비 인간일 모두가  꿈 같은데

獻花獻燭獻燈前 부쳐 님 앞에서 꽃과 촛불 바치더라.

73    戀主庵登臨

欲收佳景此庵端 좋은 경치 보고자 이 암자 끝에 오니

登殿依欄四望看 전각 올라 기대서 사방을 둘러보네.

霽日山花紅似炎 개 인 날 진달래는 붉게 타는 불같고

淸風壑樹綠如爛 맑은 바람 구렁 숲은 푸르게 짙었더라.

衆生難見蓬萊島 중생들은 봉래섬 을 보지는 못하여도

佛徒須聽菩薩巒 불도들은 보살만서 들을 것이다.

老道非常其莫道 노자 도는 떳떳한 도가 아니고

如來是世觀何觀 부쳐 임은 이 세상을 어찌 보 난지..

74    初夏登臨都下俯瞰丙子 518

葉葉濃陰歲不留 나무 잎 녹음 지터 세월은 안 머물고

今年梅熟暑無尤 매실 익는 금년 같은 더위 더욱 없었다.

百花善雨時開落 일백 꽃 맞은 비에 때를 딸아 피고지고

衆鳥喜晴自翔遊 뭇 새들은 날 잘 개어 멋대로 날아 놀데

冠岳尋携一谷路 관악을 찾은 곳은 한 계곡의 길이인데

果川定着萬戶樓 과천에 정착한데 만호의 집이더라

傷心七一餘間事 마음 아픈 칠십일 년 그사이 일들은

幾與心安日月流 편안하게 흐른 세월 그 얼마였나.

75    冠岳都下觀望

庵外峰如稽首哉 암자 밖의 봉우리들 머리를 조아리듯

佛前祈徒信心開 부쳐 앞서 비는 불도 믿는 마음 열어주리

嶺雄帶帳浮霞起 웅장한 띠 한 장막에 놀 떠서 일어나고

巖險畵屛景霧來 험한 바위 그림병풍 빛난 안개 다가오데

明日看雲歸未定 밝은 날 구름 보니 돌아올 길 알 수 없고.

淸風聽鳥意難裁 맑은 바람 새소리는 뜻 마름이 어렵더라.

自然換錢其金貨 자연을 돈으로 환산하면 그 돈이 얼마 일가.

吾得付詩橫似財 내가 얻어 부친 시는 횡재를 한 것 같네

76    賞春冠岳登臨

垂柳徑遮綠萬條 길 가린 수양버들 일만 가지 푸르고

鶯歌燕語喚春邀 꾀꼬리 재비들은 봄을 불러 마지 하네.

蕾花艶綻凝脂頰 꽃봉오리 곱게 피어 볼에 연지 엉키 는 듯

芽草齋生細雨苗 꽃다운 풀 같이 나고 새싹에 가랑빌세

幹水流聲波更活 도랑물 흐른 소리 물결은 살아나고

山含帶色霧幽消 산이 가진 띠 한색은 깊은 안개 살아지네.

尋芳自得登臨趣 꽃 다음 찾는 취미 절로 얻어 올라보니

冠岳朝風爽氣驕 관악의 아침바람 상쾌한 것 즐겁도다.

77    暮春有感

世終已迫暮春時 이미 죽 엄 닥아 온데 봄은 저물고

此夜燈前夢却疑 이 밤의 등잔 앞서 꿈마저 못 들 치네,

芳草此中延萬緖 방초는 이 가운데 만 갈래 뻗어나고

落花浮裏愁千絲 꽃 은 저서 날리는데 시름은 천 갈래데

每懷過去無相忘 번번히 품은회포 본바탕을 못 있고

獨愧平生有所思 부끄러운 평생생각 가지고 있는 발세.

老驅憐人衰症久 가련하게 늙은 이몸 약해진지 오래되고

親知促我畢婚遲 친지들은 혼인 늦다 나를 재촉 한다네

78    南原春香文化祭美人選拔大會有感 5月

貞節天生麗質優 천성의 곧은 절개 고은 바탕 좋은데

淸眞絶世素行修 세상두문 참 맑은 소행을 닦았도다.

細腰美女春香席 춘향자리 미녀들은 춤마저 잘도 추고

長鼓善男玩月樓 완월루엔 사물놀이 장고도 잘 치더라.

雪暈滋膚智力遂 흰 눈 같은 고운 피부 순발력을 다하고

桃花映面譽名求 도화 꽃 비친 얼굴 기린이름 구 하드라

八仙禁步加蟬縠 매미날개 옷 걸치고 팔선녀 서있는데

七寶王冠羨戴頭 칠보왕관 부려 운 것 머리에 이더구나.

79    鄭周永會長五輪大會

鄭夢準蹴球會長世界蹴球大會 誘致 有感一律

現代經營富國圖 현대의 경영은 부국을 도모하고

趨庭世業必忘軀 부자는 세업으로 몸돌보지 아니했다

五輪大會昌平笑 올림픽 대회로 이 나라를 꽃피웠고

世界蹴球泰運呼 세계의 축구에도 큰 운을 불렀도다.

倍達靈臺如夢遇 배달민족 마음에는 꿈을 꾸어 만난 같고

三韓邱壑要心摹 삼한 땅의 가슴에는 마음모아 살폈도다.

壯哉老鳳優龍蹟 장하다 훌륭한 그 아버지 그 아들

身後功名鵰鶚途 신후의 공명이 주악 도에 나가리라

註 昌平-  국운이 성하고 세계가 화평한 것

鵰鶚途-才力이 뛰어난 웅장한길81

80     登望鄕有感

連山險壑碧天垂 산을 이은 험한 구렁 푸른 하늘 드리운데

萬里風烟細細吹 만 리의 풍연이 살랑살랑 불어오네.

花氣襲人遲雨後 사람 덮은 꽃기운은 비늦 은 뒤에 오고.

鳥聲喚客早春時 나그네 부른 새는 봄이 이른 때이더라.

靑春慢失平生恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한이 되고

白首猶耽七字詩 흰머리로 더욱 즐긴 칠자 시 지음 일세

反問吾生無歇泊 문노니 내 인생엔 수월한기 하나 없고

何如夢裏故村馳 어찌하여 꿈결에도 고향마을 달려가나

81    謝惠贈書畵帖排律一首   鏡峰 金正昌  仁兄 0

豪傑鏡翁忠信資 호걸의 경옹은 충신 자질 지니시고

俊才博識儼風儀 준 재한 박식에 풍의도 엄연하네.

華陽墨水芝蘭臭 화양의 먹물에서 지초 난초 냄새나고

白紙玄根松栢姿 흰 좋이 에 서린 자연 송백의 자태로다

遣興消憂章府語 흥겨워 시름 잊은 악부의 말을 했고

結歡破悶賦詩辭 기쁨 맺고 고민을 시와 부로 말하였데.

崖懸綠葉春回早 언덕에 걸린 녹엽 이른 봄 돌아왔고

谷邃靑莖客到遲 깊은 골의 붉은 줄기 객 이르기 더디도다.

覆雪竹林高節偃 눈 덮은 대숲은 높은 절개 엎디었고

降霜竿管虛心垂 서리 내린 장대줄기 빈속을 드리웠네.

梅香皓齒房中美 흰 이같이 핀 매향은 방중이 아름답고

枝影朱脣世上奇 붉은 입술 가지그늘 세상에서 기하더라.

點玉菊花眞可想 점 옥 같은 국화꽃은 참 생각 할 수 있고.

浮金麗草却何思 뜬금 같은 고운 풀 어찌 생각 물리치나

代傳遺物宜知足 대물림 하는 이 책 만족함을 알만하고

每見傾情遇子期 볼 적마다 기운정은 종자기를 만난 같네.

82    初夏觀登 蓮珠臺

冠岳巖頭物色奇 관악의 바위머리 물색도 기이한데

縣翁睡起曳笻枝 이 늙으니 잠에 깨서 막대 끌고 올랐다

綠陰流水無停日 녹음과 흐르는 물 머무는 날 없는데

晴雨浮雲有聚時 비 개인데 뜬 그름도 모일 때 있더구나.

澗道偃松仍作棧 도랑 길 걸친 솔은 다리를 만들었고

殿堂盤石自爲基 전당에 서린 반석 절로 터 만들었데.

每朝論談談迂闊 매일아침 이야기는 멀고 트인 이야기고

國政宰相左右思 국정 맡은 재상이 좌우에 있는 같아

83    梧山光植族叔眞歸遠馳靈前赴哭挽4 28\

鬼伯何如促落星 으뜸 귀신 어이하여 별 따기 재촉하나

吾門耆德今凋零 우리문중 큰 덕은 지금은 시들 으 내..

一生謙謹眞心跡 일평생 겸손 근신 진심의 자취인데

公送靈前淚不停 영전에서 공보 나니 눈물 멎지 아니하네.\\\\\\

84    果川春望夜月有感 2002

春風每歲百花鮮 해마다 봄바람에 모든 꽃은 선명하고

冠岳仰觀錦繡編 관악을 우러 보니 비단수로 엮었더라.

歲月無常多變態 세월은 무상하여 많이 변한 형태이고

都城到處感人遷 도성의 도처에는 사람 감정 옮겨주네.

浮雲繞繚鄕愁結 뜬구름 둘린 곳에 고향시름 맺히는데

公舍參差客思懸 층층집 들쑥날쑥 나그네의 생각 걸데

明月惱人眠不得 밝은 달에 괴로워. 잠 이루지 못하고

果川夢裏幾年焉 꿈 결속에 과천살기 몇 년이 되었다네.

99    寓居五年96 5 30

果川寄客五年居 과천의 나그네로 오년 부쳐 사는데

老不閑遊自笑余 늙어서도 한유 못해 스스로  웃어보네

江驛春寒花未着 봄이 추와 강과 산에 꽃은 아 즉 안 피는데

戶窓曉雪絮飛舒 새벽 눈은 문창에서 개지 같이 날아가데.

新聞消息知猶數 신문의 새 소식은 더욱 자주 알 수 있고

親友容顔記漸疎 친한 친구 얼굴도 기억 점점 성거지네

萬事多舛那待足 만사는 어김 많아 어찌 기대 할 수 있나.

一身無辱但求餘 다만 구해 남는 것은 욕 됨 없는 몸이로다.

52    寓居獨坐有感

邃壑煙霞草木陰 깊은 구렁 연하는 초목의 그늘인데

名山處處欲幽尋 곳곳의 명산을 그윽한 골 찾아보세

落花飛絮參差影 꽃 지고 나는 개지 그림자 들쑥날쑥

流水走溪斷續音 흐르는 물소리는 끊겼다가 이 으더라

春色去年醉桃李 지난해의 춘색에는 도리에 취했는데

日光經曆濕心襟 지나온 그 세월엔 심금을 적셔주네

浮生履歷渾如昨 부평 같이 지난 일들 어저께와 같은데

客夢果川曉月沈 과천의 나그네 꿈 새벽달 에 잠기더라.

85    山行往來有感

浮生多病我猶生 부생의 많은 병에 그래도 살아왔고

身世蹉跎未得名 미끄러진 신세라 이름 얻지 못했다

煙樹深林溪水走 안개 낀 깊은 숲에 개울물 달려가고

嶺頭高處浮雲迎 산마루 높은 곳에 뜬구름 마지하내

五宮漠漠詩家境 오궁이 막막한 시가의 경지인데

三到昏昏醉客情 삼도가 혼혼함이 취객의 정일레라.

無我無人方佛悟 나도 너도 없음을 부처님 깨달으니

誰譽誰毁不宜評 누구의 잘잘못을 평하지를 하지 말세

註五窮= 智,文,命,交,學,이窮한것

三到=口,意,眼,의讀書의 方法\

86    除夕1996 12 310

除夕離鄕七一斜 이밤 지나면 고향 떠서 칠십년 기우는데

今年歲末又京華 올해도 섣달그믐 서울에서 보나구나

碧天萬里尋無限 푸른 하늘 만 리을 한없는 것 찾아보고

白雪千峰望盡遮 흰 눈이 일 천봉을 다 가린 것 바라보네.

塵世浮萍尋地客 티끌세상 떠돌이가 나그네로 찾은 땅은

人生虛送果川家 허송하는 인생으로 과천에서 살고 있네.

黃金得失那何論 돈을 벌고 못 버는 것 어찌말을 할 수 있나

歸農土地不作嗟 고향가도 농토 없어 할 수 없어 탄식하네.

87-1-  鏡峰金正昌贈

鏡峰尙志別開門 경봉의 고상한 뜻 열린 문이 별다르고

才氣雙全世罕聞 재주기품 온전함이 세상에는 드문 일세.

詞賦題詩不可測 문장과 화제 시는 헤아릴 수 없는 바고

此眞文鳳羨吾言 이는 참 문 봉으로 부럽다고 말 한다

587-2  書齋卽吟

朝涉冠山晝學園 아침에는 관악 가고 낮에는 학원일세.

相長敎學本心存 가르치고 배우는데 본심이 존재하데.

閑情手談忘愁樂 한가 할 때 바둑으로 시름 잊고. 즐기면서

問答漁農歲月論 사람 사는 이야기로 세월도 논 한다네

88    冠山望雲一絶

冠岳嶺頭雲 관악마루 머리위에 뜬 저 구름은

豈生還自滅 어찌 생겨 저절로 없어 지난 지

何浮西走意 왜 떠서는 서쪽으로 달리는 뜻은

起消誰能說 구름일고 없어지면 누가 말할까

吾家慶事有感 一絶卽吟 昇載長男出生 尙書公后 三十三世 茁孫 出生

出世三胎氣像雄 三胎감고 世上나와 氣像도 雄壯할사

三三世后本無窮 三十三世 後孫도 根本도 無窮하리

神怡心醉翔遊轉 기쁘고 醉한마음 날아돌아 노는 같고

今日祖孫語黙通 오늘은 祖孫이 말없어도 通하리라

진두태소위전공有感

발왕산 박지산 咸興 戰鬪에서 戰功을 새우고 51년3월 원산에서 埋伏

敵軍과 遭遇交戰중 壯烈히 戰死 하여 戰爭 記念 事業會에서는 96년

三月 戰爭 英雄으로 추대하고 保勳處에서는忠武武功勳章을 追敍받음

碧血元山白沙盟  충성을 원산만의 백사장서 맹서하니

出師奮劍散華呈  출사하여 칼 휘두르다 꽃 지듯 하였더라.

英靈萬古山河氣  영령은 만고의 산하의 기상이고

壯志千秋日月精  장한 뜻은 천추에 일월 같이 맑으리라.

麟閣勳章傳偉蹟  기린각의 훈장은 전한 자취 거룩하고

雀陵勒石感新情  동작 능에 새긴 돌에 느낀 정이 새롭구나.

人生有限名無盡  인생은 한 있어도 이름은 끝이 업고

三月英雄追慕誠  삼월의 전쟁 영웅 정성으로 추모 하네

91    訪張保皐古址

保皐當時壯志編  장보고는 당시에 장한 뜻 엮었으며

日唐來往勢莊緣  당과 일본 내왕하며 위세를 인연 했데

三州設立羅坊盛  삼주에 설립한 신라방도 성했었고

兩國交流貿易全  양국에 교류함에 상역도 온전했다

靑海鎭波同昔日  청해진 파도는 예나 지금 같은데

赤山村院變桑田  적산촌의 법화원은 상전으로 변했으리.

閻長一擊終晝夢  염장의 일격으로 낮 꿈으로 끝이 나고

隔世淸風歲月遷  격세 겪은 맑은 바람 세월을 옮겼더라.

註 登州 金州 泗州  신라방 문등현 적산 촌에 법화원

설립 민심안정 신무왕이 장보고의 딸을 문성왕비 약속 안 지킨 일

89    扇風機

文明利物起風淸  문명의 이기가 맑은 바람 일으키니

苦熱堪消喜共迎  무더위를 견 디 내며 함께 기쁨 마지 하네.

四翅輕旋朱雀隱  내 날개가 잘 도 도니 주작이 숨은 같고

一絲噓動祝融驚  실한 줄기 부러 주니 귀신도 놀라리라.

探凉家族尋山壑  시원한곳 가족들은 산학을 찾아가고

避署人波赴海程  더위 피한 인파는 바다길 달려가네.

六月三庚河朔客  유월 삼복더위에 물놀이 나그네가

擧家自走樂生營  온 집은 달려가서 즐기기만 하더구나,

92    中秋故鄕來往有感

荒溪谷谷苦多分  거친 개울 골골이 많이도 갈렸는데

碧岫連山日欲曛  푸른 봉 이은 데서 해는 어둑어둑 하여지네

陰壑窟行煙霧溢  음학의 굴 지날 때 연무가 가득하고

斷厓道過土塵紛  둘은 언덕 길 지 날 제 시진이 분분하네.

歸心問度前初路  가고 품에 처음 길을 몇 번이나 물어보고

望眼當時側古墳  바라보고 있을 때에 옛무덤 곁에 있데

故里走車無限感  차로 가는 고향이 한없는 느낌가고

天中佳節此眞欣  추석 전 좋은 때라 이것이 참 기쁘데

93    嘉俳望月97,,,

嶺塢風煙繡錦鋪  영마루의 풍연은 수놓은 비단 편 듯

街燈列宿守康衢  가로등은 밤새우며 편한 거리 지켜주네

已歸鄕里車中席  차를 타고 고향 길에 마음 이미 달리는데

且向故山眼下途  눈 아랫길 고향 산을 또 향 해간다

野影秋光無限好  들 그늘 가을색은 한없이 아름답고

頭紋老瘦幾時娛  머리털 늙어가니 즐거운 때 얼마였나.

露凝荷葉珠千顆  연잎에 엉킨 이슬 옥 구술은 굴 군데

望月中元亦樂乎  달 보는 추석 절은 또다시 즐겁더라.

94    穀雨節有感97

冠岳連峰照眼紅  관악에 이은 봉은 눈에 붉게 비치는데

百花桃李暗香通  모든 꽃과 도리에서 암 향기 절로 나네.

江山秀發王孫草  푸른 풀은 강산에서 빼어나게 돋아나고

天地春生君子風  봄바람은 천지에서 봄이면 불어주데

嵐氣浮煙敷綠野  아지랑이 뜬 연기 푸른 들에 깔아주고

暖情遠霧散靑空  따 슨 정의 먼 안개는 하늘에서 흩어지데

淸輝此景誰能繫  맑게 빛난 이경치 누가 잘 매어 두며

每歲疑番有見同  해마다 몇 번이나 같이 볼 날 있을 가.

95    早起始興鄕校來往有感95

露下天高玉顆淸  높은 하늘 이슬 내려 옥 구술이 맑은데

年年帶草自天成  해마다 두른 풀은 저절로 이루더라.

慾人錢外知何事  욕심쟁이 돈박에는 무슨 일을 알거시며

廉士書間寄一生  청렴한 선비는 책 틈에서 평생사리

黙黙峰巒朝暮色  이산저산 묵묵한 조모 색을 보이는데

淙淙溪水古今聲  개울물은 종종히도 고금 성 같이 나네.

飛機萬里空中閣  공중각의 비행기는 만 리 길 날아가고

電燭千街不夜城  많은 거리 전기 불은 대낮 같이 밝히더라.

96    霜菊自吟

衰花啼鳥傷春愁  꽃 지고 새 울적에 상춘의 시름 나고.

過客光陰不暫流  세월은 과객이라 잠시도 안 멈추네.

草木縱然搖落盡  초목은 자연히 흔들면서 다 지는데

江山未必寂寥休  강산은 아직도. 고요히 쉬지 않네.

百年人事憐俱老  백년의 인생은 늙어 가미 가련하고

一歲天時感最秋  한해의 이 시절은 가을가장 느끼더라. .

黃菊凌霜聊自醉  서리국화 무료하게 스스로 취하는데

案成詩賦謇誰酬  지은 시를 누구와 더듬어 수작 할까

97-1 鏡峰寫竹有感二絶

乾聲暗馥筆尖盈  마른소리 향기 날듯 붓끝으로 채우는데

八字飜飜女字橫  여덟팔자 번득이고 계집여자 누었더라.

墨竹浮生一白紙  거문 대가 흰 좋이 에 둥실둥실 살아나니

淸風動葉似聞生  맑은 바람 흔든 잎에 소리 절로 나듯하네

97-2 又

烏竹生生寫意新  생생한 오죽을 그리는 뜻 새로운데

又添大竹醉精神  큰 대나무 더 그리니 정신이 몽롱 하네

鏡翁衰晩縣翁老  경봉 옹 늙어가고 현포 옹도 늙는데

達筆妙文畵題人  글씨와 묘한 글의 화제 모다 잘 쓰더라.

98    菊秋有感

足跡吾生夢迷還  나의 인생 발자취 꿈결에 헤매는데 .

傷心事摠抱情頑  마음 아픈 모든 일은 어리석은 때문일세.

羞將黃菊照華髮  피어주는 누런 국화 흰머리에 비춰주니 .

且作淸詩開好顔  또 지은 맑은 시에 기쁜 얼굴 지어보네

羈客悠悠淹日月  나그네로 무친 세월 흘러서 덮어 가고.

親知落落向雲山  친지들은 운산 향해 떨어 저 가더구나

光陰他日銷愁裡  남은세월 시름을 녹여서 살아갈 제

歷歷依身落地間  이 한 몸 천지간에 겪고 또 겪어 보네

註-落 -1떨어질락 2하늘락

100   사이반島戰蹟址覽遊有感1996 11 17

[太平洋戰跡地韓人慰靈塔黙念]日軍全滅戰跡地

征軍爆擊肉糜陂  정군의 폭격으로 사람 살 이긴 비탈

艦砲蔽煙命促時  거문구름 함포연기 생명을 재촉 했데

身有思逃血杵已  달아날 생각 하며 참혹하게 죽어 갈 제

心無願死腦塗之  죽을 마음 없었으나 골 터진 길이로다

死生異路聲同應  죽고살고 길 달라도 같은 소리 응 하였고

勇怯殊形影自隨  겁이 있고 없는 형상 절로 그늘 따랐으리.

戰跡巖前邊海岸  전적지의 바위 앞의 해안에서 생각하니

寃魂恨結莫須辭  한 맺힌 원혼에 할 말을 할 수 없데.

101   사이판海邊逍遙有感

昨夜飛來島  어젯밤에 날아서 섬 찾아날아 오니

只今思故鄕  지금에는 내 고향 생각도 나더구나.

仰天歌北國  북국 하늘 쳐다보며 노래도 불러보고

仆地醉南洋  남양 땅 굽어보며 취해서도 보았다오.

雲氣生初霽  구름 기는 개이기 처음 시작하는데

潮痕作亂荒  조수흔적 거칠게 흐트러져 있더구나.

海風吹白鶴  바다 바람 갈매기에 불어서 주고

午日明沙望  낯빛에서 밝은 모래 바라서보네

102   五十年前舍伯從軍此島駐屯只今來島有感一律

淨華水獻慈親堂  어머니는 지난날에 정화수를 길러놓고

武運平安祈願望  군대생활 편안하기 빌면서 바랐었다

臘月歸還來夜雪  추운 섣달 눈 오는 밤 귀환도 생각하고

四年征戌迎朝陽  사년이란 군대생활 아침 해 맞이했다

三韓故國思千里  삼한의 고국 땅의 생각도 길었으며

群島異鄕夢一場  남양군도 타향사리 한마당 꿈 되었다.

戰爭當時翔白鳥  전쟁하든 당시에도 흰 갈매기 날았을 가.

滄浪無際接天長  끝없는 푸른 물결 하늘에 접해있데

109   船遊有感1996 11 18 사이판海上30人同行日韓人多數同乘

蘭社風流海上城  뜻 모 와 풍류하기 해상에서 할 적에

船遊得氣大舟橫  큰 배 뜬대 뱃놀이에 기분 나더라.

美人跳舞衣香散  미녀들이 춤을 추니 옷 향기 흩어지고

豪傑唱歌音響輕  호걸들이 노래하니 울린 소리 가볍더라.

萬頃細波風不定  가는 파도 일 만이랑 바람결 자지 않고

半輪斜照月微明  비껴 비친 반달은 달빛도 희미하다

日韓老少同乘客  한국 일본 노소가 같이 탄 손이 되어

異國聲高舊怨晴  이국에서 높은 소리 옛 원한이 개이더라.

又

萬里鵬程翥嘗賓  만 리의. 붕새 길을 일찍 날아 온 손인데

百人同作舶遊親  백인이 함께 지어 뱃놀이에 친 하더라

異邦滄海浪涯岸  이국땅의 푸른 바다 물결은 언덕치고

島國家山碧水濱  섬나라의 집과 산은 푸른 물 물 가일데

峰上白雲跨廣袱  산위에는  흰 구름이 넓은 보 걸 터 있고.

濤中明月臥浮輪  물굽이 속 밝은 달은 둥글게 누웠더라.

回頭自笑風波地  목을 돌려 우서 본다, 풍파 겪은 이 땅 에서

醉眼景觀夢裏身  취한 눈엔 보는 경관 꿈속의 몸 이 더 라

110    密林高山探訪1996 11 17 [사이판]

鷄鬪弄蛇樹密陂  닭싸움 뱀 놀리기 밀림의 비탈에서

觀光異國客與時  이국땅의 나그네와 관광을 했지

眼前黑雨靑天已  눈앞의 거문비가 푸른 하늘 되더니

身後藍光碧海之  몸 뒤의 남쪽 빛이 푸른 바다 되더구나.

交友三分侒氣應  교우에는 삼분으로 편안하게 응하고

作人一點素心隨  사람들은 한 점의 본심을 따르리라.

自然變化來奇像  자연의 변화는 벼라 별상 변해오고

無價覽遊豈語辭  가치 없는 유람을 어찌 말 할 수 있나

111  邦命維新 [詩題]서울시기념행사시 0

祖國雄飛先進道  이 나라의 웅비하는 선진으로 가는 길은

維新邦命采淸眞  나라운명 개혁함에 참 맑게 할 일이다.

伸張産業經營健  산업을 신장하여 건실한 경영하고

興學淳風庶政新  순풍한 훈학이면 모든 정사 새로우리.

開港千門崇結社  일 천문 개항한데 결사를 숭상하고

通商四海願爲隣  사해에 통상하면 이웃되게 원하리라

三韓統一任相調  이 나라를 통일하고 서로화합 맡아 하면

世界平和自謂親  세계평화 이루 워서 스스로 친하다고 말하리.

103  書庫遺墨感念往昔一律1996 9 26  0

先世代傳筆硯香  선조 대대 전해오는 글씨향기는

古書塵篋巾笥藏  고서는 티끌상자 건사하여 간수했다

嶺南疏首宗師墨  영남소수 종사의 유묵도 나마있고

憂國言頭巨檗章  우국 언두 엄지손의 글도 있더라.

上狀奇如凝玉氣  올린 글은  옥기 응 켜 뛰어난 같고

陳章偉似帶金光  넓게 편 글 거룩하기 금빛 띠 같데.

儒染遺文偏所重  유염된 남은 글들 소중히 여겨 와서

尙志經綸祈願芳  경륜의 고상한뜻 꽃다움을 기원 한다

104   暫休草澗亭有感  2006 9 26 0  20120118

路接原中繞石垣  길에 접한 바위 속에 돌 둘린 원장인데

澗亭勝景老松原  초간정의 좋은 경치 노송의 둔덕 일세

樹林長護巖苔葉  수림 속을 오래 지킨 바위에는 이끼 피고

風景留存水影根  물그림자 뿌리에는 풍경은 머물렀데.

閑逍追思來我泳  내가 와서 헤엄 친일 한소 한 것 추억 나고.

每遊回顧與朋奔  벗과 함께 달리던 일 놀던 일 돌아보네.

野山點綴淸秋菊  들과 산에 여기 저기 가을 국화 맑은 데

空碧凝凉落浪喧  푸른 하늘 서늘한데 물소리만 시끄럽데

105   焉得有感一律96   20110118

書窓迷夢十年追  서창에서 해맨 꿈이 십년을 쫓았는데

徒勞無成我自知  부질없이 못 이룬 것 내 스스로 잘 안다.

畵幅江河千載業  그림 같은 강하는 일천년을 그대로고

文章浪濤萬金資  물결 같은 문장은 만금의 밑천 일세

登豊五穀淸秋得  오곡이 풍년들면 맑은 가을 얻음 이고

値發百花朗月隨  필때 핀 일백 꽃은 밝은 달빛 따르리라.

七一愈思將未盡  칠 십 한살 생각하니 미진 한 것 많은데

餘生已老已鬢衰  남은인생 이미 늙어 털 수염도 쇠 했도다

106-1人生回顧有感

春風秋月鬂絲長  봄바람 가을 달에 흰털도 길어지고

衰老陰光望夕陽  세월에 늙은 몸이 석양을 바라보네.

愧我滄桑心事苦  부끄러운 세상사리 심사도 괴로 왔고

功名富貴兩亡羊  부귀공명 모든 것을 다 놓쳤더라.

106-2有感-2 =2011

門前草木葉花粧  문 앞의 초목들이 잎과 꽃이 단장 터니

籬菊秋風任自芳  가을바람 핀 국화는 절로 향기 맡아 있네.

天地煙霞收老眼  천지의 연하를 노안으로 다 보는데

百年寄客夢中忙  백년의 기객이 꿈결에도 바쁘더라.

108   野外逍遙有感

東國登豊景物宜  이 나라에 풍년드니 경물들도 좋은데

道傍禾黍穗交垂  길가의 벼와. 기장 이삭 겹쳐 드리웠네.

白雲自占東西嶺  흰 구름은 동서마루 스스로 나 뉘였고

明月誰分遠近池  밝은 달은 원근 못에 그 누가 나누웠나

畵境江山蛩泣節  그림 같은 강산에는 벌래 우는 시절인데

淸秋大地雁來時  맑은 가을 대지에는 기러기 올 때 일세

野花堰陌鋪黃繡  들꽃은 첨 방 둔덕 누런 수를 펴서주고.

湖水吹風縐頃陂  호수에 부는 바람 물결은 찡그리데.

06-3 春花有感

淡紅深白百花開  울기 붉기 흰색의 일백 꽃이 피는 것을

先後仍須次第栽  선후를 꼭 따져서 차례대로 지어주데

天地發生春又到  천지에서 피고 나고 봄이 또 이르더니

江山春色夢中回  강산의 춘색이 꿈결에 돌아오네.

106-4田原有感

四月田原麥已秋  사월의 들밭에는 보리 익는 계절 인데

夕陽浮水共雲休  물에 뜬 석양은 구름 함께 쉬여가네

關山漠漠天端際  아득아득 고향산은 하늘 끝 사이 인데

萬古江河不廢流  강하는 만고에 물은 흘러 갈 것이다.

106-5又

今春花氣一園充  올봄에도 꽃기운이 한 동산에 가득 차니

一葉秋聲落地桐  가을소리  한 잎의 오동잎 땅에 지네

伊夕紅顔全盛子  어저께의 붉은 얼굴 한창이 더니

應憐半死白頭翁  가련하게 반죽음의 흰머리 늙은일세

106-6又三月中央公園三更逍遙有感96 5\

歸心又被杜鵑催  내 고향 가고 품에 두견도 재촉하데

客夢隨風似絮堆  나그네 꿈 바람결에 개지같이 쌓여지네.

雲破月來花弄影  구름 깨고 뜬 달은 꽃 그림자 희롱하고

送春春去幾時回  봄 보 나고. 봄이 감이 돌아온 때 얼마였나.

112   故友訪舊家有感

家在人亡無見期  집 있어 도 죽으니 볼 기회 없고

庭佇立益勝思悲  한적한 뜰에 서니 슬픔을 못 이길 데.

窓前綠草生空地  문 앞의 빈터에서 푸른 풀은 솟아나고

門外靑山似舊時  문밖의 청산은 옛날 보던 때와 같데.

悵望藍天聲墜葉  푸른 하늘 낙엽소리 바라보니 슬퍼지고

坐看芋露轉淸姿  앉아보니 토란 이슬 맑은 자태 굴러가데.

憶君呑淚蕭風打  친구생각 삼킨 눈물 부는 바람 쓸쓸하고

歲歲花開任負誰  해마다 피는 꽃을 그 누가 맡아 하나

113   祝妻侄張樂元君 行政司法 兩科高等考試合格有感一律

雪案雄圖別有營  책상에서 큰 계획 별난 경영 있더니

靑雲得志榜揭名  청운의 뜻을 얻어 방에 이름 걸었더라.

貫珠燒尾龍門峽  용문협서 꼬리 꿉고. 구술을 꿰어지고

雙錦點頭臺閣城  대각성서 행정사법 머리에 점찍었데. ...

經術計功守法鏡  경술의 헤아릴 공 거울같이 법 지키고

治行明德詰奸衡  치행에는 밝은 덕을 저울 같이 따지리라

學林一國萬夫望  한 나라의 배우느니 만부가 바라보니

振玉家聲永繼榮  옥 소리 나는 가성 오랜 영화 이으리라

114  梅蘭菊竹牡丹葡萄芭蕉木蓮八幅屛風畵題

106-7三月登臨傷春有感

登臨閑步出風塵  한가하게 오른 산길 풍진세상 나 오 밀 세

野鳥穿林語喚人  들새들은 숲을 뚫고 사람을 불러주네

滿目山河空念遠  눈가 득한 산하에 헛된 생각 한이 없고

落花風雨更傷春  비바람에 꽃이 지니 이봄 다시 아프구나.

1梅

窓打寒聲白雪奇  창을 치는 찬 소리에 백설도 뛰어나고

房中鏡裏梅花垂  방중의 거울 속엔 매화꽃 드리웠네.

味知自古風流幾  자고로 풍류 맛 아는 이 얼마 일까

香得時名羨子儀  향기 얻은 이름은 부러운 거둥 일데 -

2蘭

美人含笑惹春情  웃음 먹음 미인은 춘정을 감추는데

高士留心主院城  선비의 머문 마음 원성의 주인 일세

嬌態超塵粧澹泊  단박 한 단장은 속세 떠난 교태인데

浮香空谷任飄輕  뜬 향기는 빈 골에서 바람결에 막기더라.

-3菊

菊花籬發促秋天  울타리 밑.국화 피니 가을 를 재촉하고

片片黃金一色連  조각 조각 황금빛은 한색으로 이였구나.

巧笑浮香補體味  예쁘게 핀 꽃향기 몸보신한 맛이 되고

幾人嘗飮壽延年  몇 사람이 맛을 보고 장수를 하였을 가..

-4竹

嚴霜靑竹獨蒼蒼  찬 서리 푸른 대는 홀로서 창창하고

勁節猶凌萬點雪  굳센 절개 오히려 많은 눈 을 능멸 하네

古圃倚倚含晩翠  옛 밭에 의의하게 늦 푸름을 머금었고

虛心暗動護書堂  마음 비여 가만히 서당을 지켜주네

-5牡丹

花王富貴自天生  하늘부터 나기를 부귀의 왕 꽃인데

九葉交圍瞼艶淸  아홉 잎 겹쳐 싸니 고운 눈 해 맑아라

霞帳志高香國色  놀 장막 뜻 높은데 국색의 향기 나고

錦苞重疊韻風英  겹겹이 싸인 비단 운치가 뛰어 나데.

-6芭蕉

百花飛盡展芳蕉  일 백 꽃이 다 지니 파초 잎 펼쳐주고

如扇如旌拂碧霄  부채 같고 깃대 같이 푸른 하늘 펄럭 이네

簸雨聲高風志足  소리높이 까부는 비 풍류 뜻에 만족하고

凌雲氣壯誇莊嬌  구름을 능멸하는 장한 기품 자랑 하데

-7葡萄

匍蔓抽長八月天  포도 줄기 길게 뻗는 팔월달인데

時秋佳實帶翠連  가을에 좋은 열매 푸른 띠 이었구나

玉暈滋膚千架積  옥같이 빛난 거 풀. 천 시렁에 쌓이고

水晶成顆萬枝懸  수정 같이 맑은 알은 만 가지에 달리더라.

-8 蓮

紅蓮開朶碧池深  푸른 못 깊은 대서 연꽃송이 붉게 피니

香拂世塵俗不侵  티끌세상 향 뿌리니 속된 침노 못하고

超潔精通君子瞼  깨끗 한정 군자의 눈꺼풀에 통하니

含嬌志奪美人心  미인마음 먹은 교태 사람 뜻을 빼앗으리.

-9 木蓮

獨秀亭亭謝俗曺  홀로 정정 세속무리 사양을 하고

木蓮先發占偏高  먼저 핀 목련은 고상한뜻 뽐 내 더라.

品超粉態白雲皐  뛰어난 분 맵시는 흰 구름 언덕이니

香壓花壇氣自豪  꽃밭에서 향기로 호기 절로 부리더라.

115- 卽吟9 月25日

中秋滿目樂行車  눈 가득한 가을에 차를 타니 즐겁고

風亂亭亭野菊花  들국화는 바람결에 흔들거리데.

莫怨降霜冷凋落  서리 내려 잎 지는 것 원망을 말라

我心白髮共悲加  내 마음도 백발 되니 슬픔 더하데.

115-2荒草古墳  次韻

荒墳寂寞帶累仟  적막한데 거친 무덤 연 다라 있고

樹影花開近接邊  나무그늘 꽃핀 옆에 접해있더라

千古英靈留草地  천고의 영령들이 풀밭에 머무는데

風聲伴友月星天  바람소리 짝한 벗은 달과 별일데

116   悠見南山 次韻

人生榮悴見花知  인생의 영고성쇠 꽃을 보니 알 갰구나.

秋色伴隨白髮悲  가을바람 백발 슬픔 딸아 다니네.

惟有南山靑未了  오직 있는 남산에는 푸름이 그대로고

歷程苦樂幾多時  내가 살며 겪은 고락 그 얼마였나..

118   鄕思   次韻

山川追憶寂寥時  산천이 고요 할때 지난일 추억하니

一別惟鄕歲月移  한번 떠난 고향생각 세월은 옮겨가데

林鳥舊巢戀欲駐  떠 도리 새 옛 숲을  그리워하고

池魚故淵思還馳  물고기도 옛 못에 생각 달리리.

性慵寄客功名遠  개으른 부친 객은 성공 길 멀고

才拙輸吾富貴背  내가 지닌 못난 재주 부귀 등젓다

霜菊今年秋已盡  서리국화 금년에도 가을이 다돼가니

此中歸夢老心怡  이중에 귀향 꿈에 늙은 마음 기쁘네.

119   忠州船遊有感一律乙亥

我馬秋風代  가을바람 내말로 대신을 하고

丹楓假服裁  단풍 빌려 옷 지어 입어 보고파

心根向故嶺  이 몸은 고향의 산을 향하고

惱裏夢蓬萊  생각은 봉래섬 을 꿈꾸어 본다.

湖上歌聲嚮  물위에는 노래 소리 울려 퍼지고

舟中舞影回  배 가운데 춤 그림자 돌아서 오네.

蒼波兩岸打  푸른 파도 양 언덕 후리 치는데

厓禿自無埃  벗어진 저 언덕엔 절로 때 없네.

120   訪奉化山中過行有感 丙子秋  韻刪  이중참조

谷深千重山  깊은 골은 천산이 겹겹 쌓이고

自古守雲關  예부터 구름문 지켜 있구려.

巖樹到枝疊  바위나무 첩첩이 가지 걸치고

野花傾萼斑  들꽃은 반반히 꽃대 기웠데.

僻村恬不惡  벽촌에는 편 한마음 실치를 않아

塵世殊俗群  티끌세상 속된 무리 달리한다네.

草木生涯伴  평생을 자연초목 더불어 살아와서

樂可夢追攀  즐거움은 옛 꿈 쫓아 잡음에 있네.

121   鳥嶺關門過行有感 1996년秋  0

古城風雨訪松關  풍우 격은 옛 성의 송관을 찾아

主屹嶺中水石間  웅장한 주흘峰의 수석 사일세.

數鳥東西飛一列  몇 마리 새 동서로 한 줄로 날아가고

五雲南北隔兩山  오색구름 남북으로 양산을 사이했데,

層層巖出貌千載  층층이 나온 바위 천년 을 그대로고

谷谷溪流迷九寰  골골 의 흐르는 물 세상을 해 매더라

人寂籬園蝴蝶粉  사람 없는 꽃밭에는 나비만 분주하고

客稀邊路落花班  나그네 드문 길가 꽃은 떨어지더구나.

122   韓寶事態有關有感一律 97;3;17

國政運營亂拂風  국정을 운용하매 어지러운 바람 불고

人心世態本相同  세상인심 세태는 본시서로 같다더라.

淸廉難索千金賞  천금상 받을 청렴 찾아보기 어렵고

壯氣無尋萬里功  만 리 공의. 장한 기운 찾지 못 할 데..

富貴百年俱夢幻  백년부귀 꿈꾸는 것 모두 헛되고

高名千古當英雄  천고에 고상한 명 영웅과 같으리라

從來虛慾朝塵散  예부터 허욕은 하루아침 티끌인데

莫及其中後悔空  헛된 후회 그중에 미칠 때는 늦으리.

123   時事有感97 4 5  2 25 東西頂上會談 兩大統領斷罪

權者焦勞智者愁  권자도 초조하고 지자도 수심 짓고

愚翁何事豈存憂  어리석어 무 삼 일로 근심 어찌 있으리.

朋黨政輩相爭夜  붕당의 정배들은 서로싸움 생각하고

勢道媕娿不覺秋  세도에 아첨분자 가을서리 못 깨 달 네.

擧國通商千逕就  온 나라는 통상에 일천 길로 나가서니

萬家享福萬門收  일만가의 누린 복이. 만문에서 거둬주리.

古來得失丹心定  예로부터 득실은 일편단심 정하는데

今日安危誰擔酬  오늘의 나라안위 누가지고 갚아주나

주=전두환 노태우 두 전직 대통령을 김영삼정부서 구금하다

124   黎明漢江逍遙有感一律97 4 15

早起江邊散步人  일찍 일어 강변을 산보하는 사람인데

送春滿眼山河新  송춘에는 눈 가득히 산하는 새롭더라.

落花不語塵間夢  말없이 지는 꽃도 이세상의 한 꿈이요

歲月無情物外因  세월은 무정하여 세상일에 관계없데.

颯颯搖船燈倩畵  바람소리 흔든 배의 등불은 그림이고

濤濤流水浪催晨  도도히 흐르는 물 아침재촉 물결 일데.

慚心未學能需世  못 배워서 부끄럽다 세상에 못써먹어

莫謂儒冠怯誤身  유관이라 말 못하나 몸 그를까 겁이 나네

125   輓 張公 星翼 妻叔 丁丑五月九日卒0

蘭報忽然乘化仙  홀연히 신선됐다 전하여주니

通家五十數經年  출입한지 오십 수년 지나온 세월

追思世業傳心學  심학 전한 세업을 추상해 하여보고

益仰生涯在力田  농사일에 평생 일 우러러 보았다오

夜靜空梁疑月魄  고요한밤 빈 들보의 달 넋인가 의심되고

燈殘冷榻散碁緣  남긴 등 싸늘한 탑 바둑 허튼 인연일세.

塵寰萬事渾成夢  이세상의 모든 일은 한판 꿈이 되였으니

悵立靈前淚自連  영전에 슬퍼서니 눈물 절로 지어지네.

126  淸明有感  97

桃花滿發吹風前  봄바람 불어오니 도화는 만발하고

滿地宿根好因緣  만지에 묵은 뿌리 좋은 인연 되였도다

柳眼窺晴催細綻  비 개이니 버들눈 가늘게 벌어지고

草芽迎暖競新偏  따스한 풀싹은 다투어 새로 엮네.

今春又過淸明節  지금 봄의 청명절이 또 지나는데.

此老重經丁丑年  이 늙으니 정축년을 거듭 겪는다.

夢裏東園曾幾度  꿈결에 동원에서 몇 번을 더 지났나.

其中南陌尙依然  그중에도 남쪽둔덕 예전 같구려.

127   長安春望 097

春風每歲過城山  해마다 봄바람은 성산을 지나가고

遙望萬山草色閑  바라보는 만산의 초색은 한가롭데

鄕在夢中金縷疊  꿈결에도 내 고향 금루가 첩첩 있고

浪來江上繡紋斑  강위의 물결무늬 반반히도 다가오네.

嶺峰繚繞烟霞外  굽이굽이 봉역들은 연하의 바깥이고

舍屋參差電照間  얼쑥 덜숙 집들은 전깃불 비춰 주데.

回顧人生逢世困  회고하니 내 인생은 어려운거 겪었고

與將衰鬢客京關  몸과 머리 늙어가는 서울의 나그네다

128   五輪橋下遊園地逍遣=97

此日公園冒雨尋  이날에는 비 맞으며 공원을 찾아가니

街燈列照出無心  줄지은 가로등은 무심히 비춰주데.

漢江舞浪沿西海  한강물 춤 춘 파도 서해로 흘러가고

峨嶺浮雲變古今  아차 산에 뜬구름은 원제나 변하더라.

世上風波戴白髮  이세상의 겪은 풍파 백발을 이게 되고

人間活動操黃金  사람들의 활동에는 돈 힘으로 부리더라.

遠山望見情懷興  먼 산을 바라보며 간직 한 뜻 흥겨워서

橋下徘徊自惟吟  다리 밑을 배회하며 스스로 읊어본다

12    早朝閒遊廣津灘有感\

暖風大地草花開  이 땅에 따 슨 바람 풀과 꽃이 피어주고

朝日土城露葉恢  아침 해에 옛 성의 큰 잎에는 이슬 일데

反照江波飜及也  반조 되는 한강물은 뒤치면서 흐르고

雲歸峨嶺罨悠哉  가는 구름 아차산을 그물로 덮은 같데

千年史蹟煙霞賞  기나긴 천연사적 연하를 구경할제

萬古長流歲月催  만고에 오래 흘러 세월을 재촉 했데

日月難膠春又去  일월은 붙지 못해 이봄은 또 가는데

山河似畵我重來  그림 같은 산하에 내 거듭 찾아왔다

129-  廣津灘或日逍遙有感

春風萬里燕回程. 봄바람 만 리길은 재 비오는 길 이 되고

枯木逢春亦復榮  고목도 봄만 나면 무성하게 우거지데.

細雨寒衣看不見  가랑비에 찬 옷 젖는 것 보아도 안보이고

娟花落地聽無聲  고운 꽃 땅에 저도 소리는 안 들리데

世中未覺光陰速  사는 중에 빠른 세월 깨달지를 못하였고

人間方知富貴輕  인간들의 부귀가 가벼운 것 알만하데

灘水橋邊駕走煩  광나루 다리근처 차들이 달려 갈제

潺潺頃浪欲乘情  잔잔한 물이랑에 이 내정 타고파라

130  初夏有感

漸濃草綠任吹風  짙어가는 풀색은 바람결에 마껴 주고

香動風飜此第紅  향기 뜨는 뒤친 바람 차래대로 붉어지네.

楊柳樓臺春蕩漾  버들둔덕 봄 만나니 헌 들며 쓸어가고

桃花部落雨濛濛  복숭아꽃 핀 마을에 비는 나려 부슬대네.

星辰往復光陰客  성진이 왕복하는 세월속의 나그네가

富貴浮生都是幻  부귀의 백년인생 모두가 꿈 결 일데

天地無窮流變化  천지는 무궁하게 흘러가며 변화되고

人間萬事此途中  인간만사 모든 일은 이길 중에 있는 것을

131  江頭徘徊

散策江頭逸興因  흥나는 인연으로 한강 강두 산책 할 제.

春城錦繡露華新  춘성의 비단 수에 빛난 이슬 새롭더라.

鳥歌燕舞天然伎  새 노래 제비춤은 자연 재주 부려주고

草織花鋪大地茵  풀로 짜고 꽃을 펴니 대지의 자리더라.

勝境終歸閒者主  좋은 경치 끝내는 한가한 주인이고

無名往復寄之賓  이름 없이 왔다가도 잠시 깃든 손이로다

艱難苦恨繁霜髮  어렵고 괴로운 한 흰머리만 번성하고

空逐百年祿祿人  헛된 인생 살아온 녹록한 사람일세.

132  무제로  寄題馴鹿苑五律一首贈詩 97 6 1忠州所在88

獸王千歲壽  짐승의 왕으로 천년수를 한다는데

遊鹿茅堂前  옛집 앞에 사슴들은 놀고 있으리.

仰首餐枝樹  머리 들고 높은 나무 가지 잎 먹고

俯身飮池泉  몸 굽혀서 못물을 잘도 마시리.

鳥聲風景好  새소리에 겻 들어 풍경도 좋을시고

草色雅懷宣  푸른 풀색 아담한 회포도 보여주리.

養善薔薇峀  장미봉 밑에서 純善을 기르면서

琴聞柵苑緣  거문고 소리 듣는 울타리를 인연 헸네.

註 此苑薔薇峰下 彈琴臺邊 所在

133   濟洲記行 -97

1    飛行機機中有感

歛笑凝眸救命聽  웃음 없이 바로 보며 목숨구할 설명 듣고.

鵬程萬里叶攸寧  비행기 만 리길을 편안하게 도와주데.

一家來往風雲緯  풍운을 가로질러 한집이 왕래할 제

機與乾坤日月經  세월 격은 천지에 비행기와 함께했네.

2機中俯瞰有感

浮雲雪壑每峰奇  뜬 구름 눈 구렁은 봉마다 기이하고

仙子此中夢似馳  신선이 이중에 꿈결에 달린 같네.

九萬長天翔快氣  구만리장천에 상쾌히 나는 기분

同遊賞客自應知  같이 노는 유람객도 절로 알게 되더라.

3西歸浦錦莊暫休

休養山莊福祉頣  편안히 쉬는 산장 복지관 찾아가니

趨朝鵬路脫塵羈  아침 쫓아 비행 길 세진 떠난 나그네다

懸詩草筆披襟表  갈겨 쓴 걸린 시는 본심을 밝혀주고

花發鳥聲解橐怡  꽃피고 새우는데 전대 푸니 기쁘더라.

4福祉錦莊

南君子女婦孫兒  아내 자녀 며느리 손자와 함께

勝地濟洲再踏時  경치 좋은 제주를 거듭 밟았네.

蟹舍蘆洲新韻致  어촌의 마을 들은 운치도 새로운데

西歸館裏鳥聲怡  서귀포 산장 에는 새소리도 기쁘더라.

5三方山眺瞰

三方雲接碧天垂  구름 접한 삼방산은 푸른 하늘 드리웠고

萬里風吹滄海馳  만 리 에 부는 바람 창해로 달려가네.

新綠成陰千古意  새로 푸른 그늘은 천고의 뜻이련만

煙霞帶色一峯奇  연하를 띠 한 색의 한 봉이 기하더라.

-6 翰林海邊

浮海觀舟盤石陂  반석의 비탈에서 바다의 뜬 배보고

捲來潮水散漫爲  말아오는 조수는 어지럽게 흩어지네.

怒濤狂舞詩情興  성낸 파도 미친 춤에 시정을 일으키고

再踏翰林歲月移  거듭 밟은 한림이라 세월은 흘렀더라.

7觀海有感

綠陰芳草勝花時  녹음방초 꽃보다 좋은 때를 만난 는데

雲路飛來惹自疑  구름길로 날아오니 스스로 의심되네.

滄海杳茫身一粟  아득한 바다에는 몸은 한 톨 좁쌀인 듯

蓬萊迢遰有誰知  멀고먼 봉래섬 을 아는 이 누구 인가

8斷崖

百尺峯頭物色宜  백척 산머리는  물색도 좋을시고

白雲碧海萬波隨  도도한 푸른 바다 일만 파도 따르더라.

世塵隔遠臨仙境  세상 풍진 멀리 떠나 선경을 굽어보니

鷗鷺翔空永劫期  하늘 나는 갈매기는 영겁을 기약하리.

9松岳山

松岳俯臨絶壁危  송악 대를 굽어보니 위태한 절벽이고

龍頭兄弟三方窺  용머리 형제 섬과 삼방 산을 엿보았다.

萬年不斷波聲樂  만년의 끊임없는 파도소리 풍악인데

勝地風情我自知  좋은 곳 풍정을 스스로 알만하네.

10西歸浦口

碧海烟霞一帶垂  푸른 바다 연하가 한 띠로 드리운데

蓬萊何處杳茫疑  봉래 섬은 어딘지 아득히 의심되네.

打浪幾劫西歸浦  서귀포 치는 파도 몇 겁을 거듭했나.

七十里邊眼下臺  눈 아래의 둔덕은 칠십 리 해변일세.

11植物館

濟洲名所勝驅馳  제주도 명소의 승지를 달려가니

亞熱異邦植物奇  열대의 다른 나라 식물들도 기하더라.

畵境夢迷行樂所  행락 소는 그림같이 꿈결에 헤매는데

衆生探訪是閑時  군중이 찾을 때는 한가한때 이 아닌가.

-  12日出峯

噴火山頭太古姿  분화구 산머리는 태고의 맵시인데

尖崢繞緯自成籬  뾰족한 산. 역어 둘러 울타리 되였더라.

老巖蟠壑虯龍似  늙은 바위 서린 구렁 규룡을 닮은 같고

日出靈峰地上奇  해나오는 신령한 봉 땅위에서 기하더라.

-13  濟州三姓穴觀覽

三乙那生杳昔思  삼을나 태어 난 것. 옛 생각 아득하고

桑田碧海德之基  덕 있는 집터에도 세상 많이 변했더라.

祠高慕聖靈臺處  신령한 둔대 에 모성사당 높이 서고

香火千秋報本儀  천추에 이은 향화 보본의 거동일세.

134  哭朴魯轍族兄

忽聞蘭報感懷牽  홀연히 듣는 난보 감회를 끓어주고

壽域人生八二年  팔십이 년 인생을 살아서 오셨다오.

將謂眞歸三太息  본시로 돌아가나 한숨이 절로 나고

旣知尸解一茫然  신선될 줄 알게 되니 아득도 하여지네.

英魂塵世收精采  영혼은 이세상의 정채를 거둬가고

靈魄空家悵宿緣  영백은 빈집의 숙연이 슬프구나.

敦睦宗親曾有範  종친들의 돈목에 일찍 모범 있었는데

族兄淚拂送終天  족형의 마지막 길 눈물을 뿌려주네

135-1仝上代

丹旌向拂故山城  명정을 나부끼며 고향 산성 향하는데

夢外族兄永訣行  족형의 영결종천 꿈밖기라네

甘苦世塵都是夢  이세상의 고락은 모두가 꿈결이고

送終今日淚添聲  마지막인 오늘에 눈물소리 보태보네.

135-2再從叔敦植哭輓

性命非輕本  성명은 그 본시가 가볍지 아니한데

終生繫我思  인생 마친 재종숙은 나에 생각 매여 두네.

死生都是夢  죽고 살고 하는 것은 모두가 꿈같은데

燭淚靈前悲  영전에 젖은 슬픔 촛불도 눈물짓네.

又

天地無陽日  천지에는 해 없는 날 없다 하는데

靑山又故人  청산에 또한 분의 옛사람 무덤 되리.

電光此寄世  이 세상에 깃든 것이 번갯불 사이였고

石火百年身  인생의 한평생은 부쇠 불같았어라.

又

松楸環小榻  잠자리는 송추들이 둘러서있고

白雲敷藏衣  흰 구름은 묻은 옷을 덮어서주리

一閉無言處  한번 닫은 그곳은 말없는 곳이 란데

精靈悟玄耭  정령은 아득한 기 깨 다르리라 .

136  舍伯月山先生書畵文集發刊有感一律 1997 6 25

月山書道門下生 而先生 閑居 隨作隨吟 詩書畵文 採集刊行之計

於時 平素交流 國內外 人士 多數協贊 又兼 劉湘雪中國藝術協會長

祝辭 日本作家協會長 宮田鶴聲 祝辭等 鄕黨 矜持名聲 榮譽兼持

吾家之慶事

垂露偃波八法施  드린 획 누운 파임 팔법을 보여주고

同文異國說色窺  글자 같고 나라 다른 그림을 엿 보구나.

蘭芳玉潔備精美  난 향기 고은 옥 정미하게 갖추었고. ‘

錦質繡章諸體奇  비단바탕 수문장에 여러 체가 기하더라.

寫物師心因地利  마음대로 그린그림. 지리에 인연했고

載神描像得天時  형상그린 실은 정신 천시를 얻었더라.

世傳所藏家寶鏡  대이어 소장할 우리 집의 보경인데

以古持今古道追  옛것으로 지금 와서 옛 도를 쫓았더라.

137   贈 硏墨會員97 7 5

孝悌衷心禮道宜  효제 하는 지닌 마음 예도에 마땅하고

齊家和順儼然儀  수신제가 화순한 엄연한 거동 일데.

分陰當惜謙恭操  아쉬운 잠시에도 겸손공경 행실이고

日至不休忠信資  쉬지 않은 나날은 충신의 자질일 떼

能畵能書龍虎勢  잘 그리고 잘 쓴 글씨 용과 범의 기세 같고

載言載笑鳳鸞姿  말하고 웃음 질제 봉과 난 새 맵시더라

墨香四友文房美  먹물향기 문방사우 그것이 아름답고

唯是眞情我莫疑  오직 바른 진정을 나는 의심 아니 한다

138  兌鎬生日遇然機會端溪硯購得有感一律97 8 13

天液潭心鷺俯看  단계석은 깊은 물속 갈매기 굽어보고

石拯端溪硯工完  돌을 주워 단계연을 완전하게 만들었데.

靈龜潤墨中原瑞  영구는 불은 먹에 중원이 상서롭고.

紫沼浮霞到處歡  붉은 못 뜬 놀은 이른 곳은 즐거우리.

頂戴群芳鵒綠眼  이마에 실은 군방 푸른 새 눈도 있고

胸盤玉骨馬赤肝  가슴에 서린 옥골 붉은 말 간 같더라.

匣深藏得傳家寶  문갑에 깊이깊이 가보로 전하여서

誇肯文房代代冠  대대 으뜸 문방으로 자랑하리라

註=단계연 처음 발견 당시의 이야기다

139   時事有感 97 8 16 [與野大統領出馬志望]

朝露貪名利  명리는 아침이슬 탐내지 말게

夕陽憂子孫  늘그막에 자손이나 염려나 하지

七旬而致仕  칠순에 벼슬길에 나간다는 것

古法有明文  옛 법에도 밝은 글 전해 왔다네.

何乃慾榮者  왜 그리도 영화만을 욕심을 내나

斯言如不聞  이 말을 들어보지 아니 함일 가

可憐七十二  가련할 손 내 나이 칠십 둘인데

齒墮兩眸昏  이 빠지고 양 눈도 어두워지네.

140   金婚記念日贈內子有感一律1994 4 1

五十年前十九婚  오 십 연전 열아홉에 결혼을 하였는데

同經回顧可難論  같이 격은 지난 일들 다 말하기 어려워라

人生驛路浮雲跡  인생의 지나온 일 자취 없는 구름이고

歲月經營虛送存  격은 세월 살아 온 것 허송만 하였어라.

父祖扶綱願德宙  부조의 사람도리 덕 닦는 집 원했으며

裔孫富貴祈潮門  후손에겐 부귀의 밀물 문 빌어본다. .

家風孝友承傳業  가풍의 효우를 이 으 고 전하여서

敬愛和中繼世根  경애하며 서로 응해 대대뿌리 내리기를. .

143   湖南名刹仙岩寺紀行1997 8 29-30

鬱林山道道心生  울창한 숲 산길에 도심이 솟아나고

靜谷啼蟬野鳥聲  고요한골 새와 매미소리만 들리더라.

仙女湯中神秘韻  선여탕 안에서는 신비한 운치 나고

降仙臺下夢魂淸  강선데 밑에서는 몽혼이 맑아지데

天垂西北連峰聳  하늘 드린 서북에는 봉역들이 솟아있고

地坼東南一水橫  땅을 따갠 동남으로 한내가 흘러가데

百濟千年佇古刹  백제의 천년 고찰 우두커니 서서보니

伽藍重踏昔遊情  거듭 온 이 가람에 옛날 놀던 생각 드네.

149   雙溪寺  970830

一行今日鬱穿林  오늘 우리 일행들은 울창한 숲 뚫고 가며.

千里遊觀策杖尋  천리의 유람 길에 막대잡고 찾아왔네.

獸逕通幽靑竹邃  푸른 대 깊숙한데 짐승 길 어두 업고

鳥巢架險白雲深  흰 구름 깊은 곳에 새둥지는 위험하데.

遲遲石砌蒼苔發  오래된 돌층계엔 풀은 이끼 끼여 있고

歲歲祗園綠樹侵  해마다 이 절간에 푸른 나무 뻗어 지리

開刹禪師追感興  처음 새운 선사에 옛 생각 쫓아보니

慈悲佛性自禪心  자비심의 부쳐 에 절로 선심 되여 가데

150   廣寒樓970830

今日驅馳不暫閑  바뿐 중에 오늘에 차를 달려 찾아오니

再臨爽闊解愁顔  거듭 보니 상쾌하여 근심이 사라지네.

隔橋細竹通風易  다리건너 가는 데는 바람결은 잘 통하고

古池游魚計數難  옛 못에 노는 고기 헤아리기 어렵더라.

苔蝕功碑微有字  이끼 핀 공적 비엔 희미한 글자있고

雨催老柳料生寒  비 뿌린 늙은 버들 찬기를 헤아리네.

樓邊樹暗都塵遠  누 변에 짙은 나무 도진을 멀리했고

賞客京鄕不絶觀  경향의 구경꾼들 끊이질 아니하데.

144   湖南古刹探訪 970

細雨徐行古刹尋  가랑비 나리 는데 옛 절을 찾아보니

陰林聳立銘碑高  그늘숲에 우뚝 선비 명을 높게 새겼더라.

曇雲生色凝思樂  흐린 구름 이는데 즐거움 응 켜 가고

秋水淸情起興豪  가을 물 맑은 정에 호탕한 기분 나데

敎理精舍無染在  교리의 정사 에는 세상일 물 안 들고.

覽遊賞客太平遭  한유하며 노는 객은 태평한 때 만났데.

登季時節多僖緖  시절은 풍년이라 기쁨도 더욱 많고

幸與優閑享我曺  다행할 손 우리에게 한가하게 하여주데

151   麗水紀行 97

秋日與朋麗水催  가을날 친구들과 여수를 재촉하니

海光反照畵中開  바다 빛에 비췬 곳은 그림을 열었더라.

數多帆影飄飄留  수많은 배 그늘은 표표히 떠서있고

千里車輪忽忽來  천릿길 돌아오기 바삐도. 달려왔네.

萬頃淨波珊瑚網  만경이랑 맑은 파도 산호에 거물치고

一林鬱密翡翠堆  울창한 푸른 숲은 비취를 쌓은 같네.

曇雲任自靑天幕  흐린 구름 저 멋대로 파란 하늘 장막치고

鷗鷺閑游亂舞回  물새들은 한유하며 춤추며 돌아오데.

152   閑麗覽遊  97

南海曇中靜碧波  남해바다 흐린 중에 푸른 물결 고요하고

重來無奈客情多  거듭 오니 어찌하여 나그네 정 많이 나네.

漁村萬劫聲濤打  어촌에는 영겁 한 파도소리 후리치고

浮島還隨狂浪過  뜬 섬엔 두루 따를 미친 물결 스쳐가데

雲霧遠收天際幕  운무는 먼 대부터 하늘사이 장막치고

嶺峰起伏地連羅  영봉들은 들쑥날쑥 땅이어 벌려있데

盤回處處觀遊友  곳곳을 돌고 돌아 구경하는 친구들은

一宿淸談樂若何  하룻밤의 정담이 즐거움이 어떠했나.

153-1 道中97

不起海浪眼下開  파도 없는 바다물결 눈 아래 열려있고

艦舟點點淨無埃  크고 적은 배들은 점점이 깨끗하데

水洲處處浮中島  바다의 곳곳에는 그 가운데 섬 떠있고

別有風情午色催  특별한 풍정에 대낮 빛을 재촉하데

153-  野遊

京鄕與友野衣輕  경향의 고향친구 행장도 가벼운데

一夜淸談有益情  하루 밤의 이야기로 정이 더 있더구나.

群舞伴歌和酬曲  모두 치는 춤 노래는 장단이 잘 맞는데

餘年幾度此期聲  남은 인생 몇 번 이나 이 소리 기약할 가.

154-1宿金鰲山下

眼前滄海景光奇  눈앞에 푸른 바다 경관도 기할시고

弦月海東夜落垂  그믐달 바다동쪽 밤하늘에 드리웠네.

笑話高談經歲月  오고가는 정담에 세월은 지나가고

湖南客館故情追  호남의 객관에서 옛정을 쫓아보네

154-2 對局

商山碁客弟兄爲  객지에서 제형이 상산 기객 되어서

經夜手談不覺時  밤새워 두는 바둑 세월을 잊었더라.

攻守一戰料八陣  치고 지킨 한판싸움 팔진을 헤아리고

燈前對局若仙儀  등잔 앞 대국은 신선거둥 같더구나.

155-1 向日庵

夫婦突山早起行  부부 일찍 일어나 돌산을 올라가니

靈龜巖上道心淸  영구바위 위에서 도심이 맑아지데

漫平滄海望茫線  망망한 대해의 수평선 바라보며

向日庵前日出迎  향일암자 앞에서 해 돋지 마지 했네.

155-2日出觀望內外同途

金鰲山頂靈龜庵  금오산 마루의 영구 암에 서서보니

日出壯觀起炎含  해 돋는 장관은 불꽃을 먹음은 듯

萬古滄桑不盡吐  만고의 세월가도 안 뜨지 아니하고

曉天弦月向東南  새벽하늘 굽은 달 동남을 향 했더라

156-1 歸路車中

歸路車中醉興長  오는 길 차중에서 취흥도 많이 나고

電波音律舞裙輕  전파에서 나는 음율 치마 춤이 가볍더라.

山河萬古屛風飾  산하는 만고의 병풍으로 꾸며있고

寄客百年薤露情  백년 깃든 인생은 아침이슬 정이로다

1-1 月夜鄕思   이하목록미성 이중대조\\\\\\\\\

浮雲一点嶺頭連  뜬 구름 한 점이 산마루에 걸려있고

庭樹春情綠帶緣  뜰 나무는 춘정에 푸른 띠를 하였더라.

三五夜中月色皎  삼오야 한 밤중에 달빛도 해밝은데

半千里外鄕情鮮  오 백리 밖 내 고향 시름도 뚜렷하네.

自然攝理恒時變  자연의 섭리는 항시 때때 변하는데.

塵世煙霞物外便  진세의 연하는 세상일을 외면하더라,

無計餘年添白髮  그저 그날 사는 인생 백발만 더해가고

果川寓客百慮牽  과천에 우거 하며 많은 생각 끌어주데

1-4  四月革命  208126

不忘四月喊聲天  사월혁명 함성을 잊지를 할 수 없고.

廢黜燕山靑史傳  연산군 폐출된 것 역사 전한다.

烈士輸名長德厚  열사들의 실은 이름 큰 덕 오래고.

丹心爲國竟功全  일천단심 나라위해 공을 다했다

忠勳合意漢城內  서울에서 뜻 모은 충훈의 자취이고

義魄共眠短碣前  비 앞에는 의로운 넉 함께 잠들데

宿草煙沈停久恨  연기에 잠긴 풀에 한은 머물고

崇碑映日瑞光鮮  높은 비에 비친 해 빛도 곱더라.

1-5  古人有感 950820

司馬搖琴向所欣  사마상여 거문고로 기쁨으로 향했는데

文君墻越慕憐焚  탁문군은 담을 넘어 사랑을 불 태웠다

毛延王昭死逢頉  모연수는 왕소군을 잘못 그려 죽게 되고

吳子山川畵動云  오도자는 산수그림 움직인 듯 그렸다네.

百子千孫郭子儀  곽자의는 백자천손 자손도 많다 하고

善文棟藏餘善文  여선문 은 상량문 을 잘 지었다 전하더라.

華陀針藥病人起  화타 명의 침약으로 병을 잘 고처주고

方朔自怡長壽勤  동방삭은 기쁘게 장수를 하였다데.   .

註=역사 독후 유감작

1-6  七夕950728

七夕銀河傳說連  칠월 칠석 은하수의 전설은 이어오고

仰觀天上想深憐  울어보며 하늘위의 깊은사랑 생각 하네

星橋織女一年別  직 여 성은 다리 두고 일년 이별 하게 되고.

月燭牽牛萬劫緣  달 밝은데 견우성은 만겁인연 하리라

乞巧穿針娥力量  바느질 잘하기를 항아들은 힘 겨루고

作詩挱筆士爭全  붓을 잡고 시를 짓는 선비들은 다투었다

未聞古俗文明爲  듣지 못한 옛 풍속에 문명은 발달하니

暑退新凉氣左旋  더위가고 서늘하면 전과 같이 돌아오리.

1     榮州浮石寺950810

華嚴宗開山寺尋  화엄종을 개척한 산사를 찾아가니

蒸風浮石白雲深  더운 바람 부석사엔 흰 구름 깊었더라.

無量壽佛慈悲想  무량수전 부처님은 자비한 생각 들고.

塑造如來坐像欽  소조여래 앉은 부처 그 상을 흠모했다

當世布敎現實性  이 세상의 포교에는 현실성을 감안하고

萬人信仰順從心  만인의 신앙생활 마음 좇아 따르리라

靑濃影裏駕來往  푸름 짙은 그늘 속에 수레는 왔다가고

流水聲中獨步吟  물소리 들으면서 혼자 걸어 읊어봤다

2     登南漢山城 風雲靜-雲敷陳 脚-架

南漢古城重擧行  남한산 옛 성을 내가 거듭 올라가니

雄都收眼遮明光  눈에 든 서울은 밝은 빛에 가렸더라.

鳳歸北岳雲敷陳  봉황 간 북악에는 구름 펴서 벌려있고

龍逝銅津橋架裝  용 이간 동작나루 다리 걸쳐 꾸며있네

高閣參差千祚福  높은 다락 들쑥날쑥 천복을 누렸으며

平坤聚落萬家張  평평한 땅 모인마을 만가가 벌려있데.

萬邦貿易興崇業  세계만방 교역으로 사업을 일으키고

底力國威繼續昌  국민의 저력으로 국위 계속 창성하리.

3   43漢江佇思

滄波細頃早春時  풀은 파도 물 .이랑은 때 이른 이봄인데

漢水江心不自知  한강수의 마음은 스스로는 모르리라.

東束萬流如有約  동쪽에서 모인 흐름 약속이 있는 같고

西傾千派本無期  서쪽으로 기운 물길 본시 기약 없으리라.

廣津渡口夕陽暮  광나루 나루터에 해는 기워 저무는데

冠岳向峰濤浪遲  관악산을 향한 큰물 물결은 더디더라.

借問山河過去事  물어 본다 산과 강의 지난일 알고 푼데.

峨嵯黙黙藏深思  아차산은 고요하게 깊은 생각 간직 한 듯.

7     淸秋書室遇吟950812-2  0

淸秋夜雨聽秋聲  맑은 가을 밤비에 가을 소리 들려오고

蕭瑟飄風萬壑生  소슬한 살랑바람 만 구렁서 일어나데.

落葉催噓疑節序  낙엽을 재촉하는 부는 계절 의심되고

歸鴻遇順感天情  돌아가는 기러기 때 만날 정을 느끼리라.

將開籬菊蝴夢亂  울타리 국화 피면 들 나비 꿈 어지럽고

輕拂江蘆鷺志驚  가볍게 흔든 갈대 백로 뜻도 놀 나리라 ,.

讀書季節同伴樂  독서의 계절에 모두 함께 즐길 일에

燈火可親自尋擎  등화가친 스스로 찾아 들어 받치리라.

8     南北會談95

南北會筵信賴營  남북회담 자리펴고 신뢰를 다스리면

會談來日曇雲晴  오는 날의 회담은 흐린 구름 개이리라

世邦時代繁榮向  세계나라 이 시대는 번영을 지향하고

民族潮流共存盟  이민족의 조류에는 함께 살기 맹세 하리

相互芝蘭供臭馥  우리서로 난초지초 향기주고 마시며

莫從鴻燕各飛行  연홍인연 각기 나는 따르질 말세.

三韓統合今將就  삼한의 남북통일 지금 할라 하는데

宿願成功萬代盛  숙원 을 성공하면 만대가 융성 하리

註=燕鴻,,, 재비오면 기러기는 가니 어기는 인연을 말함

9     大雨

沛然一夜罹災羅  하루 밤 의 큰비에 재민 근심생기고

時刻事緣司電波  시시각각 사연을 방송으로 전해주데

漢水濤濤盤動蝮  한강수 물굽이는 용이 서려 움 지 이듯.

峨山無語見妖魔  아차산은 말없어도 요마를 볼 것이다

家財生命瞬間奪  집과 재물 생령을 순간에 빼서가고

半作稻花流失多  반작한 벼농사에 유실도 많더구나.

叫喚難民怨恨長  난민들은 한과 원망 크기도 하려니와

憂愁不計益求科  시름도 많거니와 구할 것도 많으리라

10    節候有感950812-3

序節欲遷朝夕馳  옮길 여는. 계절은 아침저녁 달리는데

登豊五穀野翁嬉  오곡이 풍년드니 농부들은 기뻐하리.

三生往道誰未識  삼생의 가는 길을 그 누구도 알 수 없고.

四壁蛩聲憶舊知  사벽의 벌래 소리 옛 추억 생각나데

梧葉秋深蕭瑟像  가을 깊은 오동잎에 소슬한 형상이고

黃花籬下羨容姿  울타리 밑 누런 국화 부러운 맵시 일데

世波流浪拒方無  세상 물결 흐른 파도 거역할 방법 없고

白髮耳邊數加期  귀밑의 백발은 수 더하기 기약하리.,

11    菊花

催風開綻菊花姸  베푼 바람 터져 벌린 국화꽃은 고운데

時候香宜適滿編  마땅한 때 좋은 향기 마침가득 얽었더라.

垂露瘦莖浮玉榼  드린 이슬 여윈 줄기 옥그릇에 뜬것 같고

傲霜冷蕊載金籩  무서리는 찬 꽃술을 금 그릇에 얹어있듯.

屈醒曾閱九秋識  굴원은 일찍 보고 구월 가을 알았으며

陶醉自成三逕緣  도연명은 스스로 세길 인연 이루었데.

高節獨寒稟氣守  높은 절개 홀로 추운 기품을 지켜 와서

草中君子世稱傳  풀 가운데 군자로 세상 전해 말 하더라

22    送餞

春暖江南景色陳  따 슨 봄 강남땅에 밝은 색을 벌여놓아

沿邊芳草白鷗隣  물가의 꽃다운 풀 흰 갈매기 이웃 하데

鶯聲垂柳間來哢  버들에서 우는 꾀꼴 오가며 울어대고

蝶舞開花自在循  꽃핀데 춤 춘 나비 스스로 날아돌데

勝地溪山閒作主  경치 좋은 산과 개울 한가한 주인 인데

淸宵明月淡留賓  맑은 밤 밝은 달은 손이 되어 머 물더라.

異鄕俱是頭鬚白  타향에서 모두 함께 머리 수염 희여 지고

聊夜書工炷可親  무료한 밤 책을 보며 등불 친해 하여보네,

23    無題9508210

浮雲碧落寄無情  푸른 하늘 뜬구름은 부칠 정은 없는데

萬里江山明月淸  만 리 의 이 강산에 밝은 달은 해 맑더라

吾覺死生眞大事  깨달으니 죽고 삼이  참으로 큰일인데

老知不德愧思縈  늙어서 덕 없으니 부끄러운 마음 엮네..

24    石塔\

聳塔浮雲幾望遭  솟은 탑은 뜬구름과 몇 번 바라보았는가.

淸風寒雪守遒皐  청풍 한설 언덕에서 굳세게 지켜왔네

匠工功力靈明賴  장인공의 공력은 영명함에 힘입어서

千古九層日月高  천고의 구층 석탑 일월같이 높더구나.

25   水原過八達門

八達門通車不停  팔달 문을 가는데 수레는 안 머물고

健陵向赴帶山靑  건능 향해 나아갈 푸른 산 띠를 했네,

白雲風送龍珠寺  흰 구름은 용주사로 바람 불어 보내는데

遍照顯隆日月星  삼광을 두루 비친 현륭원을 생각 한다

註=正宗陵 수원  西崗所在

26    餞夏

送春又迎夏  봄 보나니 또다시 여름을 맞이하고

客地暑中過  객지에서 더위를 보내게, 되었더라,

蒸熱扇風散  찌는 듯한, 더위에 부채로 바람내고 -

曇雲驟雨多  흐린 구름 소나기로 비 많이 내리더라.

詩情磨石杵  시정은 방아고로 가는 듯 하여보고

碁興爛樵柯  바둑 두면 도끼 자루 썩는 줄을 모른다

月昭過影斜  밝은 달 지나가니 그림자도 기우는데

風香動池荷  바람결에 연꽃 향기 살아서 나더구나,

27   立秋951015

三日長霖雨  연이어 삼일 장마 비가 내리니

秋風蕭颯聲  가을바람 소삽한 소리 들리네.

高山好氣色  높은 산의 기색은 좋기도 하고

弓月尤淡淸  초생 달은 더욱 성거 맑기도 하다

田野稻花熟  들밭의 벼꽃은 익어서 가고

盤中菜滋生  반속의 채소 맛은 살아나더라.

果川過事足  과천에서 지난 일들 만족도하고 -

霜菊將題名  서리국화 시제를 삼아보고 저,

28    春遊950822

芳草淸溪短長屛  방초는 맑은 개울 장단으로 가리는데

棲枝山鳥喧啼寧  가지 깃든 산새들은 문안을 드리더라.

風吹弱柳搖官綠  바람 불어 약한 버들 맡아 흔들고

雲散雄峯聳帝靑  구름 흩은 운봉은 솟아 푸르데

明月千潭俱沒影  밝은 달은 일천 소에 그림자로 무치고

老松萬壑自生聽  일만 구렁노송은 소리 들려오더구나.

每逢逆旅如前夢  번번이 만난 객지 전생의 꿈만 같고

忽忽人間七十齡  급하게 지난세월 .인간 칠십 나이더라

餞華有感95

今春已暮莫思遑  이미 저문 이봄을 허둥대는 생각 말라.

片片絮翔影自忙  조각조각 나는 개지 그림자는 바쁘더라.

折荻迎風飛遠迷  꺽 긴 갈대 바람 맞아 멀리 날아 해매고

殘葩泣雨落花裝  해진 꽃대 비에 울고 꽃은 떨어지더구나.

鵑啼綠樹緣何薄  나무에서 우는 두견 인연 어찌 야박하나

蝶失淸香心忽狂  나비 잃은 맑은 향기 마음 홀랑 미쳤더라.

萬点浮華如夢界  만송이 둥실 뜬 꽃 꿈꾸는 것 같은데

惜時本是恨偏長  아쉬운 때 그 본시 한 됨이 치우치데

春日 95

春風吹絳帳  봄바람 불어 되니 붉은 장막 드리우고

明月照山川  밝은 달은 온 산천을 밝게 비추데.

松逕杖携手- 오솔길에 막대 잡고 손으로 끌고 갈재.

花枝扶聳肩  꽃가지에 기댄 어깨 으 슥도 하데

江城風景好- 강과 산 의 경치는 좋기도 하려니와

大地雅懷宣  대지의 회포를 크게 펴서 주더구나.

雨露聲更滑- 이슬비의 소리는 다시 더 매끄럽고

霽天萬物鮮  하늘 갠대 만물은 선명도 하여 지데

32    或日 95

冠山弓月落  관산의 초생 달은 떨어 젓는데

銀漢星誇張  은하수의 잔별들 벌려있더라

森樹啼鵑亂  나무숲에 꾀꼬리 울어서 대고

雜花繞砌香  꽃에 섞인 섬돌 향기 둘려 있더라.

春聲初布穀  처음 듣는 봄 소리 뻐꾸기 울고

煙景垂楊長  자연경치 수양버들 늘어지더라.

養性因緣供  성품 길러 바치는 인연이 되어

人生閒可康  인생들은 한가히 편안도하데

33    大乘寺

滑苔通石逕  매끄러운 이끼는 돌길로 통 하는데

架木引山泉  나무 시렁 산골 물 끌어 왔더라.

古刹活人佛  거듭 온 속된 땅의 신선이라네.

000000000

流光何倏忽  빛같이 흐른 세월 어찌 빠른가.

景色尙依然  자연 경관 오히려 의연도하데

桑海全無恙  산과 바다 모다 는 병은 없는데

桃源未得緣  무릉도원 아직은 인연 못 얻어.

34    春有感950

江山佳麗地  강과 산은 아름다운 고은 땅인데.

桃李艶陽天  복숭아꽃 탐스러운 따스한 햇볕

我返北郊路  뒤 돌아 가는 나는 북쪽들이고.

月行南斗邊  가는 달은 남극성의 변두리 일데

花開偏雨露  꽃 필 때는 이슬비 치우치더니.

詩題自然便  시지을 제목은 자연 편 일데   .

嵐氣蘇生綠  아지랑이 기운에 풀잎은 살고

春光不買錢  봄빛은 돈으로는 살수가 없데,

35    中秋落照有感950825

魚鱗雲緄夕陽天  고기비늘 구름 띠 저녁하늘에

千里歸心落照前  가고픔 마음천리 햇빛 비치데

思結應多從日月  많이 맺힌 많은 생각 세월 따르고.

愁繁却少照山川  많은 시름 못 그치고 산천 비추리.

浮生本是名俱沒  부생들은 그 본시 이름 빠지고

此世何須計獨全  이 세상에 어찌 꼭 온전 꾀 하리 .

簾外風光秋未了  주렴 밖의 풍광은 아직은 가을인데

鏡中我髮白紛然  거울속의 나의머리 허여케 어지럽데

36    大雨有感 95

數日長霖處嘆聲  수일동안 장마 비에 곳곳에서 탄식하고

都村田畓水侵行  도시 촌과 전답에 물이차서 가더구나.

波臣胡爲貸至此  물결은 어찌하여 이렇게 하여 주나 .

澤國垂困今已平  인명의 죽고 상한 뜻밖의 일이 엇다.

道路崩毁深谷踞  길도 산도 무너져서 깊은 골에 걸터 있고

家財破損墻頭迎  집과 재물 파손을 담 머리서 맞이하데

江河犯濫愁心滿  강하의 범람으로 사람 시름 가득한데

多寡雨神計量枰  다과의 비의 신의 저울로 헤아릴까

風 95

號風萬物大聞聲  만물에 바람 부니 큰소리 들려오고

雲作千峰由此成  구름의 일 천봉을 이로 인해 이루더라,

造化無窮藏偉力  무궁한 조화는 위대한 힘 간직하고

送香天地化功生  천지에 보낸 향기 조화 공에 태어나데

38    春095

百卉千花競以開  모든 풀과 많은 꽃을 다투어 피게 하고

風聲細雨雲山回  바람소리 가랑비에 구름 산에 돌아가데.

陰陽消長從來事  음양의 소장에는  따라 오는 일인데

暖氣春光偉大哉  따 슨 기운 봄빛은 위대도 하 더 구나

39 移秧  95

此年農事在春耕  일년 짓는 농사는 봄 가리에 있는데

隨節移秧驗雨晴  시절 따라 모 십기에 비와 개임 달려있데

多數蜻翎推綠茁  많은 사람 벌래 잡듯 푸른 싹 눌러주고

一行蟹步揷靑莖  한 줄의 옆 걸음이 푸른 줄기 꼽아가데

野翁只願登豊禱  농부의 다만 원은 풍년들기 빌어보고

田婦頻悤食供營  부인들은 실 참에 세참을 바치더라,

禾育傾誠眞興樂  벼 키우는 정성은 참으로 즐거운데

穗濤金色待歡迎  이삭 물결 금색을 기다리며 맞이하리.

40    亞洲大會 對南北卓球남30;28 對中女3;2 950830 40 \\\\

卓球單複對相逢  탁구의 단식 복식 대결하여 만나는데

映畵始終注視瞳  밤 세워 영상으로 뚫어지게. 보았다네.

南北善爭勝負實  남북이 잘 싸워 실지로 승부 걸고

東西業績例存空  동서의 쌓은 업적 유무도 있었다오.

全心一打歡聲叫  온 마음 한번 치니 함성으로 부르짖고

盡力每迎寒汗通  힘을 다해 맞이할 때 식은땀이 흐르더라,

男女金銀團體秀  남녀의 금과 은상 단체도 빼어나서

萬邦底力誇觀充  만방에 저력을 자랑하며 보여주데

41    北京亞洲大會95

北京大會亞洲光  북경의 체육대회 아세아의 빛이 되고

今世再看麗飾裝  금세기엔 볼 수 없는 화려하게 꾸몄더라.

出戰國家全旆旐  출전 국가 전부는 깃발도 펄럭이고

參加選手入場莊  참가한 선수들의 입장광경 씩씩하데

人魚彷彿浮游走  인어를 방불 하게 물에 떠서 잘 달리고

壯士抍山力道堂  장사는 산을 드는 역도도 당당하데

種目序次男女別  종목의 순서대로 남녀가 서로 달라

技能長短後先量  기능의 장단으로 선후를 헤아리네.

42    新凉

新凉節序入窓間  생량이 계절 따라 창 사이 들어오고

火帝禪位代替還  화제의 자리사양 대체하여 돌아가데

四壁蟲聲霜露恨  사벽의 벌래 소리 상로가 한이 되고

三庚月照靜風管  삼경에 달 비치니 맑은 바람 맡아하리

燈親處士工夫志  처사의 공부 뜻에 등잔불 친해지고

野饁田翁稛稔顔  들참에 먹는 농부 풍년든 얼굴일 데

梧葉正秋催促候  오동잎 가을되기 재촉하며 기다리고

時從味讀一心閑  때 좇아 독서 맛에 한마음 한가하데

43    故鄕勝地

故鄕勝地四山圍  내 고향 십승 지는 사방 산에 둘러있고

滿眼桑麻月照微  눈 가득한 농촌에 비친달 희미하네.

雲白松靑固色態  흰 구름 푸른 솔 한결 같은 맵시이고

鳥啼花笑自然依  새 울고 꽃 피는 것 자연에 의함일세.

匏華報夕天文朗  저녁 알린 박 꽃피니 천문도 밝아지고

稻穗登秋地脈肥  벼 있 삭 가을되니 지맥이 살 지우데.

趣向强吟閑逍日  취미삼아 억지로 소일삼아 읊어보며

鬢霜隨恨素心違  흰 머리엔 한 따르고 본 마음 어기더라.

註-醴泉 金塘室은 이 나라의 十勝地의 한 곳이다

45    靜思

何憂人不識  어찌 근심 사람들은 알지 못하고-

要勉益當爲  요는 더욱 부지런히 맡아 하더라,

野水江南漲  들판 물은 강남땅에 에 넘쳐흐르고

白鷗但有馳  흰 갈매기 부질없이 다만 달리데.

五技鼯鼠速  다섯 재주 다람쥐는 빨리 달리고

百足馬蚿遲  발 백 가진 노래기 걸음 더디데

齊物非同者  만물 제도 다 같이 아니 하여서 -

日長但睡宜  해 긴 날의 졸음은 어쩔 수가 없더라.

51    初夏

春桑葚熟麥齊肩  봄 뽕나무 오디 익고 보리 이삭 고른데

初夏應敎萬象先  초여름에 일만 현상 가르침에 응하네.

忽起曇雲喧驟雨  홀연히 흐린 구름 소낙비로 시끄럽고

暫鮮溪谷幽浮煙  점점 고은 계곡에는 뜬 연기 아득하데

山容石態俱圖畵  산 모양 돌 맵시는 그림 같이 갖추 우니

泉響澗聲卽菅絃  도랑물 울린 소리 관현의 풍악 일데

流水隨行天下事  흐르는 세월 물결 천하일을 따라 가니

白雲觀仰想空邊  흰 구름 우러보며 공연한 생각 했다

54    望山

臥雲冠岳繡紋斑  관악에 누운 구름 비단문채 얼룩지고

天地爲家草木顔  천지를 집을 삼은 초목의 얼굴 일데.

春色東風楊柳綠  봄경치의 동풍에 버들들은 풀러지고

眼前遙望但江山  눈앞에서 바라보니 다만 강산뿐이더라.

55    有感

廣廈千間共有寬  넓은 집 천간에서 모다 함께 느긋하고

雲浮敷處是長安  구름 떠서 편 곳은 이것이 장안 일데,

黃花晩節尤佳節  국화 피는 가을철은 더욱 아름답고

鏡裏愁情苦笑看  거울속의 시름 정을 비웃음 지어보네

56    季春

春到花枝日日繁  봄 이르니 꽃가지는 나날이 번거롭고

布恩誰稱復誰恩  베푼 은혜 누가했나 누구은혜 거듭할까

東風忽起園中暖  동풍이 홀연 이니 동산이 따스하고

西月弓張照上村  서쪽의 초생 달은 윗마을 비춰주데.

57    逢春有感 97415

有志男兒白髮偏  뜻 잇는 남자이나 백발에만 치우치고

東風老裏促成鞭  봄바람에 늙어가니 매질로 재촉하네.

芳洲草綠飛鷗鷺  꽃다운 섬 푸른 풀에 갈매기는 날아가는데

空壑花開啼杜鵑  빈 구렁에 꽃이 피니 두견은 울부짖데

58    早起散步9712

浮雲嶺帶似圖移  뜬구름은 산마루 띠 그림을 옮긴 같고

黔岳蒼蒼遠望迷  금단산의 검푸름을 멀리서 바라보네.

曉月隨行與漢水  새벽달은 한강수와 함께 따라 흘러가고

今朝散策自怡怡  오늘아침 산책길은 절로 기뻐지더구나.

59    果川偶居有感

靑溪峰巒綺席前  청계산 봉 마루의 비단 자리 앞인데

冠山畵裏萬家煙  관산의 그림 속에 일만가의 풍연 일세

參差高閣府中壯  둘쑥 날쑥 높은 집들 웅장한 부중이고

碧落浮雲嶺上鮮  푸른 하늘 뜬구름은 산마루가 곱더구나.

窓外景光靑樹蔚  창밖의 경치는 푸른 나무 울창하고

鏡中俺髮白條然  거울속의 나의 머리 백가지로 늘어 젖데.

疎情時勢從違志  시세의 성근 정에 어긴 뜻 딸아 가나.

虛送人生萬事牽  허송사리 인생으로 일 만사를 끌어주네

60    花樹會

綠陰花樹貞陵尋  녹음 짙은 화수회원 정릉을 찾아와서

骨肉連枝喜氣臨  골육의 이은가지 기쁜 기운 임하는데

百世同根歲月積  백세의 한 뿌리로 세월을 쌓아오고

千秋萬古血緣深  천추만고 오래도록 혈연은 깊었다.

多端推計方來事  사방에서 오는 일의 많은 가닥 헤아리고

邀幸須存現在心  현재의 마음으로 맞지 하미 다행 일세

追遠裔孫隨杖屨  추원하는 후손들이 막대잡고 따라와서

論情歸路願如今  정담하며 가는 길을 지금같이 바란다오,

61    早春有感96 3 4

東園南面解氷流 동쪽 동산 남쪽에는 얼음 녹아 흐르는데.

認得春風到處浮 알아 얻은 봄바람은 도처에 떠 있더라.

花未開前枝已潤 꽃은 아직 피기 전에 가지 이미 물 올 으고.

柳初變後條猶稠 버들 처음 변한 뒤에 가지 더욱 빽빽하다

人間禍福三生夢 인간들의 누린 화복 삼생의 꿈이련만

世上風波萬古愁 세상 풍파 겪은 것은 만고의 시름 일세

草綠原中吾自覺 푸른 풀 언덕에서 내 스스로 깨 달 으고

將何歲月耐何尤 장차 흘러가는 세월 어찌 더욱 감내하나

62    乙亥元旦 95 9818\

邦國迎春瑞氣垂 이 나라는 새봄 맞아 상서 기운 드리우고

萬家百福是難治 모든 집의 백복을 다스리기 다 어렵다

海東自古江山麗 해동의 이 나라는 예부터 강과 산 고운데

天下同春草木熙 천하의 다 같은 봄 초목들은 빛나더라.

一日陰淸聞鳥覺 하루의 맑은 그늘 새소리에 깨 달 으고.

百年榮枯見花知 백년의 영고성쇠 꽃을 보면 알 일이다

太平歲在當時志 태평한 세월은 당시 뜻에 맞는데 있고

應分心歡所欲期 분수 맞은 기쁜 마음 되기를 하였으면

63    旅中

都下風光到處同 도하의 경치는 어딜 가도 똑 같은데

車窓收眼歲時豊 차창에서 보이는 것 올해는 풍년 일데.

山橫眉帶赴閑感 산은 가로 눈썹 띠로 한가한 느낌이고

柳拂垂枝巧舞夢 버들가지 헌 드니 어여쁜 춤 꿈꿔보네

百里煙霞眞似畵 백리의 연하는 참으로 그림 같고

孤村韻致自如功 외로운 마을 운치 스스로의 공 같더라.

連天草樹堪言盡 하늘이은 초목은 말로는 할 수 없고

客子遊情萬壑通 객자의 노는 정은 일 만 구렁 통 하더라

64    處暑前

大地炎天殘暑途 대지의 염천은 남은 더위 길인데

長江水澤動魚龍 강과 못의 어룡들은 굼틀 거릴세

遙看丘壑晴朝霧 바라보는 산 구렁엔 아침 안개 개였고

倦步林間響午鐘 쉬엄쉬엄 걷는 숲속 오종이 들려오데

碁友逢場謀對局 바둑친수 만난자리 대국을 계략하고

捲雲浮處作雲峯 구름 말아 뜬 곳에 운봉을 만들더라.

卽今七十當齡客 지금 즉 칠 십 나이 당한 나그네가

白髮閒情意自慵 백발의 한가한정 뜻은 절로 게우더라.

6531  春事950819

柳綠花紅春事深 푸른 버들 붉은 꽃  춘사가 깊어가고

雨晴風暖碎鳴禽 비 개인데 따 슨 바람 새소리 부셔지데.

去年是處煙霞守 지난해 이곳에서 연하가 지켜왔고

今日誰家燕子尋 오늘은 누 집에 재비는 찾아갈까

塵世寄身空想傾 이 세상에 기탁한 헛된 생각 겨워보고

江山踏路幾登臨 강산의 밟은 길을 몇 번 올라 보았는가.

草芽自是摠仍綠 초목들은 이로부터 모두가 풀어지고

雲裏靑天萬古心 구름 속 푸른 하늘 만고의 마음 이리

旌璇寧越觀光 950713

沒雲臺

霖中細路直行蛇 장마 중에 오솔길을 뱀같이 바로 가서

伏瞰斷崖千丈阿 업 들어 굽어보니 천 길의 언덕 일데

世稱沒雲臺上立 세상에서 말하는 몰운대 위에 서서

適時漲水見涒過 때마침 불은 물은 구비치고 흘러가데

又宿畵巖莊

暫休解橐畵巖莊 잠시 쉬는 화암장에 전대를 풀어놓고

夜靜惟聞瀉水鳴 고요한밤 들리는 것 물 흐르는 소리더라

晨起看山仙景裏 새벽에 일어나서 산을 보니 선경이고.

再來期約雨中凉 거듭 오기 기약 할 제 비오니 서늘하데

又

作伴同行一宿期 짝하여 동행하고 하루자기 기약하고

淸談碁博歡欣爲 정담에 바둑 두며 즐겁게 지내였다

夜眠鼻息雷鳴霹 자는 밤에 코고는데 벼락소리 울리니

轉輾其間不寐隨 디 치 락 거리다가 그사이 잠 못 잣다

又

不揀忙中旌旋逢 바뿐 중에 안 가리고 정선에서 만나서

看山看水展車窓 차창에서 벌려지는 산도보고 물도 봤다

畵巖橫壁金剛聳 그림 바위  가로 벽은 금강산이 솟아있고

烹狗鷄湯漸息惷 개와 닭을 잡아 삶아 점점 더 수선하데

惷어수선할준

又

閑遊作伴友人同 한유하기 짝하기를 친구들과 같이 할 때

江漲肥流海道通 강 넘치는 불은 물은 바다길 로 통하더라.

驛路東西峰繪繡 역로의 동서봉은 비단 수를 놓은 같고

自然風景畵屛中 자연의 좋은 경치 그림 병풍 속 일더라,

瑞雪甲午歲暮

甲午留光此日終 갑오년에 머문 빛은 오늘로서 마치는데

幾多甘苦鬢霜空 얼마나 많은 고락 흰머리뿐이로다.

酷寒到晦砌邊繞 혹한에 이른 금음 섬돌가외 둘러있고

時節催冬氣裏中 재촉하는 시절에 겨울기운 속이더라.

蓋積層層粉戴覆 층층이 덮어 쌓아 흰 가루로 디 덮었고

粧明點點花多豊 단장한 밝은 점점 많은 꽃 풍성하데.

乾坤白雪農豊報 천지의 백설이 농사 풍년 알려주니

祥瑞新年祈願通 상서 징조 새해에 기원하면 통 하리

廣津早朝散步江頭有感   91,6,13,

每向江頭瞑想追 번번이 향한 강두 명상하며 쫓아 갈.때.

滄浪不斷海門馳 푸른 물결 끊임없이 바다로 달리더라.

曉光伴濤風吹舞 새벽.빛에 물 구비는 바람 부니 춤을 추고

初夏帶雲雨欲施 초여름 띠 한 구름 비 가 곧 내릴 갖데

白鳥來飛波上落 흰 물새는 날아와서 파도에 내려앉고

靑山見處綠中垂 청산을 보는 곳엔 녹음 이 드리웠데

千年難問前朝事 천 년 전 의 전조사를 묻기는 어려우나.

城在猶含太古姿 있는 토성 그래도 태고자태 먹음 일데;

訪禪雲寺91,7,13,

作伴禪雲古刹尋 짝지어 선운사의 옛 절을 찾아 갈 데

山重水疊路長林 산도 물도 첩첩한데 큰 숲의 길이더라

黔師創建千秋頌 금단 선사 창건 한 것 천추에 칭송하고

釋氏慈悲萬世欽 석가무니 자비심을 만세에 흠모 하리

石砌靑苔時垢遠 섬돌의 푸른 이끼 속세 때를 멀리하고

寺園綠樹留雲深 사원의 푸른 나무 구름 깊이 머물렀데.

山莊解橐童心反 산장에서 전대 풀고 동심으로 돌아가서

終夜淸談對局沈 밤새워 말 나누며 바둑에 빠졌어라..

登俗離山950715

俗離字意歲月遷 속세 떠난 글자 뜻에 세월은 옮겨가고

淸秋法住覽遊緣 맑은 가을 법주사를 보고 노는 인연했다.

百尋大佛三千界 백길 되는 큰부처는 삼천 세계 우뚝 서고

千古莊臺九萬天 구만 리의 하늘 밑에 천고 둔대 풀 많더라.

獅擎石燈高砌下 사자상의 받든 석등 높은 섬돌 밑에 있고

龜跧碑碣聳雲邊 거북등의 우뚝한 비 구름가외 솟아있데

名山巨刹殷懃戀 명산 거찰 찾아보니 은근히 사모하고

未覺三生釋氏玄 삼생을 못 깨닫는 부처님의 먼 길일세

70    獨立記念館參觀950829

瞻仰當今拜館遲 지금 와서 울어보며 참 배하기 늦었는데

鬪爭血跡列陳遺 투쟁하신 피 흔적을 진열하여 전해주네

丹衷萬代生生蹟 일편단심 그 정성은 만대자취 생생하고

靑史千秋赫赫儀 천추의 긴 역사에 빛나고 빛난 거동 일세

石棟雲來仁德域 돌 마루 집 오는 구름 인덕의 지역인데

層軒月照太平基 층층 집에 달 비추니 태평의 터가되리

毅然對處忠情縶 그 충정을 잡아매고 굳세게 대처하고

行道先人欽慕馳 선인들의 가셨든 길 흠모 정에 달리데.

牙山顯忠祠

顯忠祠立壯雄天 헌충사는 웅장하게 하늘밑에 우뚝 서고

始拜忠魂卽是年 충혼에 참배하기 이해가 되었도다.

倭寇爪牙電影恨 왜구의 병사들의 번개 그늘 한이 되고

龜船背水劍光鮮 거북선의 배수에 검광도 선명하데

千秋竹帛功名簿 천추의 역사에 공명이 실려 있고

當此勇邁性命全 당시의 용맹 한 것 성명도 온전했다

爲國衷情羹慕地 나라위한 충정을 사모하는 처지에.

淸風同頌白雲連 청풍 같은 칭송이 흰 구름에 이어 지리

偶題

甘苦生來七十年 고락으로 살아오며 칠십년 되었구나.

晩知得失囿關天 늦 개사 알고 보니 하늘 빗장 억 매이데

淸明散大桃花雨 청명절엔 크게 흩는 살구꽃잎 비 내리고.

寒食垂多柳葉煙 한식절엔 많이 드린 버들잎 연기 같데

今後百年誰富貴 이로부터 백연 뒤에 그 누가 부귀 할 가

閑中一刻卽神仙 한가한중 잠간이 이것이 곳 신선이지

鏡看白髮頭邊組 거울 보니 백발이 머리 가를  엮었는데

回顧靑春昨日然 청춘을 회고하니 어제 같은 생각 일세

1-8-1歲時有感絶句950904

雲白山靑錦繡機 푸른 산 흰 구름은 비단의 기틀이고

鳥啼花笑綠陰圍 녹음이 둘렀는데. 새 울고 꽃이 피네

人生離合元無定 인생의 생사이별 원래 정함 없는데

節序溫寒自不違 계절 따른 기후는 스스로 안 어기네.

1-8-2又

四顧乾坤草樹光 천지사방 둘러보니 초목들은  빛이 나고

峯頭茵坐醉花香 산머리 풀방석에 꽃향기에 취하더라.

淸風明月無人菅 청풍과 명월은 그 누구도 간섭 않고

今日尋山氣味淸 산을 찾은 오늘은 기분도 해 맑더라.

.1-8-3又

遠近峯巒一幅圖 원근의 봉만들은 한 폭의 그림인데

濃淡掩霧是仙區 맑고 흐린 안개끼니 이것이 선구로다

東風萬里浮雲意 만 리 뻗은 봄바람의 뜬 구름 뜻이고

遊情興長醉氣趨 노는 정에 흥겨워 취해서 달려보네

1-8-4又

表裏春山錦繡懷 안팎의 봄 동산은 비단수를 품어있고

曇天雲霧穿芒鞋 흐린 하늘 운무는 신바닥을 뚫더구나,

浮遊地上疑仙境 땅에 떠서 둥실둥실 신선이 이 아닌가.

每踏尋情味漸佳 번번이 찾는 정은 그 맛이 점점 좋데.

1-8-5又

春風秋月老江山 봄바람 가을 달에 강산은 늙어가고

天地爲家不閉關 집을 삼은 천지는 문은 닫지 아니하네.

得意閑遊探興感 노는 뜻을 얻어서 흥겨움을 더듬는데

靑城欲暮白鷗還 푸른 산 해 저문데 흰 갈매기 돌아오네.

1-8-6又  0

昨夜淸風我樂牀 지난밤 맑은 바람 내즐긴 잠자린데

來朝爽氣節候凉 오늘아침 상쾌한 서늘한 절후로다

細波拍岸江心返 가는 파도 언덕 치고 돌아서는 물결에

金色登豊稻浪藏 가을에 풍년드니 벼 이삭을 간직 하리

1-7   果川移居前日舊遊回顧有感松坡로96 11 17移居

果川歲月五年流 과천에서 흐른 세월 오년이 되었는데

冠岳春秋自適遊 관악에서 봄 가을  즐겁게 놀았어라

今日孤燈燃客夢 오늘밤 외로운 등 객지 꿈을 태우는데

過時明月搗鄕愁 지난 때의 밝은 달에 고향 시름 두 둘 겼다

鏡中顧我應蒼面 거울속의 나를 보니 핏 색이 없어지고

路上逢朋變白頭 길에서 만난친구 흰머리로 변 했더라

風納歸居新建築 새로 지어 풍납 에서 돌아와 살게 되나

玆回浮雲去悠悠 뜬 구름은 돌아와서 유유히 떠나가리라

1-9  夏雲950905

雲峰聳起上乘時 구름 봉이 일어 솟아 위로 올라갈 때에

霽雨浮雲出谷遲 비개인 뜬구름은 골자기서 늦어지네.

流水深山誰和曲 깊은 산 흐르는 물 누가 노래 화답하고

落花芳草忽臨歧 꽃 지고 새싹 나는 갈림길을 홀연 본다.

語難自古三光美 아름다운 삼광을 다 말하기 어려운데

變可暮朝天下奇 천하의 기이 한 것 아침저녁 변하더라.

萬里雄飛人皆見 만 리길을 힘차게 나는 것을 다 보는데

無窮造化有誰知 무궁한 그 조화 있는 것을 누가 아리

1-10  初秋隨感

稻花秋水上新魚 벼 이삭 꽃 가을 물에 물고기 올라오고

紅蓼汀深不見漁 붉은 여끼 깊은 물가 고기잡이 못 보았네.

樓對靑山詩思密 청산 대한 다락은 시 생각이 많이 들고

臨溪澄水世情疎 개울의 맑은 물은 세정에는 성 그 더라.

常懷全國名山訪 전국의 명산 찾을 마음을 품어 보고

當此果川勝地居 지금 나는 과천의 좋은 곳에 살고 있네.

萬事隨緣那待足 만사는 인연 따라 어찌 만족 기다리며

一身勞勞莫求餘 이 한 몸 힘을 써도 욕심만 은 안내리.

1-11  歸京送秋隨感

稻粱均熟穗頭低 벼와 기장 고로 익어 이삭머리 나직하고

野菊花香滿袖携 들국화 꽃향기는 소매가득 이끌더라.

林鳥亂飛紅靄落 들새는 날아가고 붉은 놀 떨어질 때

山河遠與白雲齊 산하의 먼 곳에선 흰 구름 뻗쳐있데

綠楊樹下前吟記 푸른 버들 나무 밑에 시 읊음 기억나고

靑草池邊舊夢迷 푸른 풀 못가에서 옛 꿈에서 헤맨다오.

又復秋回鴻返北 또다시 가을되니 기러기 돌아오고

歸京曉發月俱西 서울 오는 새벽길에 서쪽 달 함께 했다

1-12 八月歸省950905-2

千里長懸夢裏思 천리 길 길게 걸어 꿈결에 생각하니

鄕關待就走車遲 기다릴 고향 길에 차는 더디 달리더라.

沿邊山麓秋風好 길가의 산머리의 가을바람 불어 좋고

屈曲湖明夜月宜 들쑥날쑥 밝은 호수 밤 달도 보기 좋데

靑春謾失千秋恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한 이 되고

白首猶貪七字詩 흰머리에 더욱 나는 칠자 시 탐이 나데

寒林空見星羅景 찬 숲서 보는 하늘 별은 빛나 벌려있고

萬戶千人倒履時 모든 집 모다 들은, 반가이 맞지 하리..

1-13  或日

聞聽窓外雨聲微 창밖에서 들려오는 비 소리는 적은데

半日淸遊我出扉 반나절 놀려고 나는 문을 나섰다네.

喚友鳩兒珍巧語 비둘기 벗 부르기 이상하게 지껄이고

掠蟲燕子故低飛 벌래 찬 재비는 나직이 날아가데.

俯看洞口煙霞起 굽어보니 동구에는 연하가 일어나고

直到峰嶺雲霧垂 바로 이른 산마루엔 운무가 드리우데.

層屋前方觀綠樹 층층집 앞에는 푸른 나무 볼 수 있고

高樓後面冠山宜 높은 다락 뒤에는 관악산도 좋더구나.  .

1=14 大雨

大雨颱風一過爲 태풍과 큰비가 단 한번 지나가니

江山到處變湖池 이 강산의 도처에는 호지로 변하더라.

都村浸水難民轉 촌과 도시 침수되니 난민으로 전락하고

流失堤堰埋沒垂 제방이 유실되니 무치고 덮어 지데

畜舍生靈斃死日 축사의 산 생령이 죽어가던 그날에는

半農作物奪農時 반농사 지은 작물 탈농 하던 때 일데.

自然試鍊何如此 자연의 시련이 어이하여 이와 같나

餘息厭厭豈有知 싫고 싫은 큰 한숨 어찌 알 수 있으리

1-15  寓居 950910 하동  41

城東寓縶十年迎 서울 동쪽 매여산지 십년을 맞이하니

歲閱仲秋感興生 세월 겪은 중추에 감흥이 일어나네.

萬丈瑞光三面景 만 길의 상서 빛은 삼면의 경치이고

千燈夜作一均情 일 천등 밤에 켜니 하나같은 정이더라

煙霞淨想仍成癖 연하의 맑은 생각 버릇이 되어가고

山水閑遊未計程 산수에 한유할일 갈 길은 아직 없다

蟀蟋哀音終宵續 귀뚜라미 슬픈 소리 밤새워 이어지고

堂前月色愈淸傾 집 앞의 달빛은 더욱 맑게 기우더라

1-16  秋興

大野登豊意氣揚 큰 들판에 풍년드니 의기가 드날리고

江山物色轉秋光 이 강산의 물색은 가을빛에 굴러가네.

菊英宅里通三逕 국화 꽃 피는 마을 세 길에 통해주고

稻熟家鄕饒四方 벼 익은 고향땅은 사방이 넉넉하데.

露滴花園蟲語濕 이슬진 화원에선 풀벌레의 소리 젖고

月斜湖畔雁聲凉 달 기운 호반에는 기러기 소리 일데..

前春如夢同心道 작년 봄과 같은 꿈 마음 이치 같아서

靜夜詩情覓句堂 고요한밤 시정일어 글귀를 찾아보네.

1-17 丁亥迎春有感一律  20070101

於焉八十二年馳  어언 흐른 그 세월 八十二 연 달려왔네.

回顧羊腸未可離  회고하니 양장 같은 굽은 길 못 떠났다

民族解放獨立闡  민족이 해방되고 나라 독입 보았으며

東西冷戰尙堪爲  동서의 냉전 속에 남북 동란 감내했다

天時世事常多故  때때로 세상일은 항상 많은 연고 있고

歲月文明發達奇  세월 속에 인류문명 奇하게 발달 하데

長壽人生隨苦樂  인생의 장수에는 항상 고락 뒤 따르고

吾生歷程辛酸知  내 인생의 거른 자취 신산을 알았도다.

註=羊腸-양의 창자같이 굽은것

1-18 仲秋  080212

仲秋佳節夕陽天 중추의 좋은 계절 석양의 하늘인데

錦繡披雲萬里連 비단을 찢은 구름 만 리에 이었더라.

今歲七旬年又閏 금년이 칠십인데 또 한해 불어지니

來宵三五月將圓 오는 밤의 보름달은 둥 굴어 질것이다

林間風靜花香隱 숲 사이 바람 자니 꽃향기도 숨어들고

湖上波平山影全 호수 위의 물결자니 산그늘 온전하데

歐歎宋悲編晩景 구양수와 송옥의 늦 지은 글 슬프고

我心何事亦蕭然 이내마음 무 삼 일로 또 쓸쓸하여지나

1-19挽大田延安李氏査頓 貞玟偲祖喪時20070928--

華閥家聲傳我東 빛난 가문 명성이 동국에 전하는데

淺緣査誼幽明通 얼마 안 된 사돈인연 이승저승 길이 됐다.

乘雲仙化眞歸返 구름타고 신선되어 영생 길 돌아가니

飄拂丹㫌悼送終 나부끼는 붉은 명정 마지막 길 슬픕니다.

査弟 咸陽朴魯秀 再拜 哭

1-20 挽全州李氏査頓 弘裁妻家20071014

營營査誼水雲空  사가인연 다스린 것 허무도하였으며

此世先歸亦善終  이 세상을 먼저 뜨며 착하게 끝맺었다

甘苦人生都是幻  인생의 겪은 감고 모다 가 허깨빈데

在天久遠大通夢  오래 있을 천당에 큰 꿈으로 통 하리라

査弟 咸陽朴魯秀 再拜 哭

宋濟鳳先生古稀祝詩小序 1999년  월  일 이기한것임

하늘에는 성진의 문채가 있고 땅위에는 산하의 아름다운 경치가 도사리고 인간에는 오복의 장단이 마련 되였다 오복에 수복을 으뜸으로 하니 仁者樂山하고 智者樂水라 하여 왔다 어진顔子도 壽를 누리지 못하였다 帝王의權貴로도 마음대로 할 수 없었고 힘 이샌 힘으로도 뺏을 수 없고 국부를 누렸다고 돈으로 살수 없는 것이 壽福이다 壽를 뉘라서 싫어하며 福을 누가外面할까만은 壽와 福은 사람마다 그리 쉽게 누리기가 어렵다 先生은 仁者 壽란 옛말같이 어진 마음이 패부에 가득하고 지나온 길의 발자취는 德에 緣由하여 積善之家에 必有餘慶이 따르게 마련이 여서 壽와 福을 兼하여 누리는 보기 두문 분으로 先生의 幼年期의 成長은 黃海道 이북 땅인데 庚寅年 六二五 사변이 일어나서 국군이 북진하여 통일이 눈앞인데 중공군 개입으로 국군이 후퇴 하자 함께 남하하여 온갖 풍상을 겪고 군문에 편입되어 전쟁 중에 공교롭게도 先大人이 해방과 더불어 남하하여 생사 행방을 모르든 차에 강원도 벽지에서 面長에 在職 중임을 傳해 듣고 때는 戰時라 전투지역인데 기적적으로 사실은 확인 되였으나 가도 오도 못하는 때고 지역민도 피란중이라 알 길이. 없었으나 얼마 세월 흐른 뒤에 수소문 하여 찾은 것은 쓸쓸히 관사

에서 운명하시고 풀 우거진 무덤뿐 이여서 한 됨이 컸었으며 그후 군복무를 마치고  친지의 소개로 한국 해운공사에 입사 거듭 승진 하여 부산 지소장 을 역임하시고 그 후 박 여사와 혼인 하여 슬하에 一男 二女을 두시고 모다 훌륭히 성장시켜 子壻가 모다 內外 사회에서 두각을 나타내고 內外孫이 후덕한 여음으로 자라고 있어 명실 공히 수복을 겸전한 선생으로 人生七十古來稀라 하였듯이 장수하여도 겸전하기가 어려운데 선생은 안온하고 인자한 성품에 타고난 壯身은 세인의 羨望하는 선생이라 나와는 十年知己로 오늘의 경축연에는 직첩 참여 못함이 餘恨이나 선생을 위해 拙稿 한 首로서 賀祝합니다.

宋翁七十古稀春 송옹의 칠십 나이 고희 맞는 봄인데

亂世風霜異歷人 난세풍상 겪은 이력 사람과는 다르더라.

恒在康寧精益壯 원제 나 강 영 한 몸 더욱더 건장하니

不違仁智樂惟眞 인지를 안 어기니 오직 낙 여기 있네.

登庠子女賢而孝학부를나온 자녀 어질고도 효도하고

偕老婦夫須在辰 해로하는 부부에 날이 꼭 있었다.                              繞膝麟孫必有慶 무릎 두른 기린 손들 경사 꼭 있을지니

一家和氣此中新 일가의 화한 기운 이중에 새로우리.

賀張錫台 雅兄 古稀宴 祝詩,머리말950903乙亥9月3日

옛날 遽伯玉이 나이 50에 49세에 그른 것을 알았다 고하여 천고에 세상 사람들에게 전하여오는 말이 있다. 이제 석태 형이 70에 69년 경력을 알아서 허물이면 고치고 오른 일이면 나아가고 적으면 채우고 기우러지면 부추겨서 사람의 도리에 맞게 생활함을 신조로 하여 살아온 어진 마음의 소유자라고 할 수 있다. 어진 사람은 壽한다는 말이 있는데 기주오복[箕疇五福]에 첫째를 수라함은 인간은 반듯이 수한 뒤라야 능히 복을 누릴 수 있다. 그러나 수하고 먹을 것이 없으면 이는窮이요 수하고도 건강하지 못하면 이는 病이요 수하고도 어질지 못하면 하늘은 반듯이 욕을 준다고 하였으며 사람도리에 어긋난 일을 하면 德이 있다고 할 수 없으나 이제까지 성실하게 살아왔고 정도의 차이는 있겠지 만은 이상의 모든 것을  갖추어 수신제가의 공이 있어 潤身 潤屋을 누리게 되여 오늘에 이르러 잔치를 베풀게 된 것이다. 형은 仁同人으로 張末孫 文襄公 후손으로 나와는 한 뜰에서 동문수학하고 나는 존문의 문객으로 출입한지 50년友와誼를 겸한 처지라 더더욱 동갑으로 반가운 마음 앞서는 바로 지난 일을 회상하면 일제 강점기 때에는 해군으로 끌려가 전쟁터로 몰리고 해방 뒤에는 혼란한 사회에서 풍상을 겪었고 6.25 동란 때는 경찰에 투신 戰列에 나섰고 싸움터라 하면 빠진 적 없는 우리 세대의 험난한 산 증인의 한사람이다. 그 후 반평생 공직에 머물면서 많은 업적과 稱頌을 받아가며 大過없이 정년퇴임 오늘에 이르게 되기까지  운명의 신이 지켜주워 이 자리가 있게 된 것이니 회상하면 만감이 뒤섞인다. 사람의 수란 결코 제왕의 권력과 부호의 돈으로도 살 수 없는 것이고 힘센 사람의 힘으로도 할 수 없는 것을 생각하면 인생七十古稀宴에 산해진미 갖추었고 화촉에 불 밝히고 관현 풍악 울리는데 즐비하게 늘어선 자손을 보니 萬石君의 가풍과 백자천손 郭汾陽의 팔자가 부럽지 아니하고 훌륭한 배필은 孟光에 버금하고 삼형제 지극한 효성을 치하하며 졸구 한수의 축시로서 나의 심정을 토하는 바이다.

斯翁仁壽古稀春  이 늙은이 어진 수 칠십년 봄이로다.

有此無彊百福人  끝없는 백복인 이 여기에 자리했네.

累世經營多積善  여러 대를 살아오며 많은 적선하였으며

一生行蹟不非眞  살아온 인생자취 진실 아님 없었다오.

麟孫鳳子和而孝  봉과 기린 같은 자손 모두가 효심 있고

菅樂絃聲主與賓  치고 부는 풍악 소리 손과 주인 함께하네.

鶴歲龜齡偕老日  학과 거북 나이에 해로하는 날까지

殊情琴瑟又年新  금슬이 남다른 정 해마다 새로우리.

妻男張鳳周古稀賀祝拙稿一律20071015

人間七十古來稀라했는데 오늘 七旬日을 맞이하여 簡素하게 從班 以內 緣我親知 와 자리를 함께하였다 簡略한 獻壽를 하는 날에 내가 뒤돌아보면 尊門에 出入한지 60年이 넘었다 어린아이가 커서 學校를 차래로 優秀한 成績으로 마치고 軍役을 畢하고는 警察學校를 거처 警察에 몸담고 停年으로 退任한 人格의 所有者다 어려서 부터는 溫順한 性稟에 健實한 思考로 父母에게 孝誠 으로 同氣間에 友愛있게宗親에는 敦睦으로 人倫에 벗어남이 없으니 마음 든든하게 나와는 男妹間의 友誼에 남부러운 것이 있었다 生養家의 父母治喪과 祖父送終에는 承重喪으로 至極한 精誠으로 喪期를 다 마쳤다 한말로는 어려웠던 일 들을 말로 하기 어려웠다 金海金氏의 賢淑한 夫人을 맞아 二男二女를 키워 長女 明姬는 優秀한 成績으로 學校를 卒業하고 銀行에 就業하고 至今 屈指會社의 中堅幹部社員인 신찬수에 出嫁하였고 長男 樂元은 서울大를 나와 行政司法兩科에 合格하여 法院判事로 二男 낙우은 서울대와 大學院을 나와 博士로 美國交換敎授를 歷任하고 歸國하여 大學敎授로 다음 哲姬는 서울 大를 나와 辨理士에 學院長인 임용구에 出嫁하였다  먹을 것이 있고  壽를 하였고  現在 健康하다 後日 德人으로 자리 매김 하였으니  五福을 兼全한 裕福한 사람이다 只今鄕黨에서 첫째로 손 곱는 子女의 아버지로 指稱된다 大略의 줄거리다 자랑할 집의 사람이다 오늘 이 자리를 빌려 내 眞情 느낀 바 있어 賀祝拙句貺詩一律을 지어준다

藹然和氣在常春 애연한 화기가 항상 봄 같이 있어

壯健延年享福人 건강하게 살수록 복 누리는 사람일세.

公職遂行誠信念 공직생활 수행 할 때 신념이 순수했고

齊家垂範勞天眞 수신제가 솔선수범 사람도리 힘썼더라.

爲先孝行門中主 선조위한 효행을 문중에서 주도했고

處世彛倫座上賓 세상사리 떳떳하게 윗자리서 인도했다.

種德施仁庭秀發 덕을 심고 베푸니 빼어난 꽃 뜰에 피니

豈無餘慶永聲振 경사도 있거니와 기리 가성 떨치리라

비발디파크 覽遊記 20070707작품 비재로

7월7일 토요일 胥郞安書方주선으로 우리가족과 胥郞가족 함께 洪川 遊樂地를 찾아가기 위하여 홍천을 30여년 만에 집 아이 군복무중 面會次 밟고 이제 거듭 찾는 곳이라 사방 山川景槪는 많은 변하를 가져와서 지난날을 회상하니 알 수 없고 우거진 숲의 경관을 살피며 가는 길에서 覽遊口占일절은

此日閒遊行樂馳  오늘 한유 하기위해 행락지로 달리는데

洪川前事感懷思  홍천의 지나간 일 느낀 회포 생각난다.

峰巒樹錄漫濃暗  산마루 푸른색은 짙어서 어두 읍 고.

依舊山川淑景爲  산천은 의구한데 경치는 맑아 젓데.

도착한곳에는 오크 파인 메이폴 노불리안 20층 네 채의 콘도의 큰집이 있 따라 지어있어 총 방수는 3000여실로 오지가 도방(都傍)으로 서울번화가와 같았다 예약된 방을 찾아 짐을 풀고 모두가 등산 길 을 우리 일행도 산길에 올랐다 우거진 숲속은 어두컴컴한 계곡 따라 올라가는데 크고 적은폭포로 내리치는 맑은 물소리는 숲속을 울려주어 정자에 안자 쉬며 가슴으로 山行한수 를 읊어보았다

解槖回觀景物奇  짐을 풀고 둘러보니 경치도 기이하고

作伴眷率登山爲  온 식구가 짝을 하여 등산을 하였다오.

輪囷淸水泉聲韻  맑은 물은 요리 조리 흐르는 소리 나고.

坐見林中翠幕垂  숲에서 앉아보니 푸른 장막 드리웠데

이른 아침 산보삼아 나 갓 더니 매봉산 정상으로 왕래하는 곤돌라를 타고 매봉 정상에 도착하니 짙은 안개로 지척을 볼 수 없어 華館을 둘러봐도 쉬어갈 곳이 없어 배회하다가 근처에서 골프를 가르치는 것을 보고 내려오는 가마에 몸을 실고 보이는 것은 안개가 짙어서 아무것도 보지 못하고 돌아오며 한수 읊어보았다

早登乘駕鷹峰催  이른 아침 수래 타고 매봉가기 재촉하고

濃霧浮身仙境開  짙은 안개 뜬 몸은 선경을 열어주데

咫尺不覘到頂上  지척 을 볼 수 없는 정상에 올라보니

築臺華館倚雲栽  축대에 지은 화관 구름 기대 쌓았더라.

유원지를 둘러보고 아침밥 먹기 로하고 집에 들어가는 길에 지하상가에 들어서니 男女天地 大將軍의 장승은 미소 짖고 맞아주니 반갑더라. 변강쇠가 왔더라면 네 모습 못 볼 것을 가상하며 숙소에 돌아와서 아침 먹고 한두 시간 노니다가 12시에 출발하는데 중간에서 부득 흩어 저서 가기로 하여 안서방 방배동 일행과 풍납 일행이 작별인사하고 갈라 타고 돌아 왔다             20070715

泰安事態有感一律200801=

2007연12월7일 태안앞 바다에 유조선의 해상 구조물과 충돌로 유조선에 구멍이나 14만 톤의 기름이 느닷없이 태안바다를 덮쳐 사람들의 잘못으로 자연환경의 파괴는 해산물의 멸종을 말하고 바다를 농사로 살아온 어민들은 하루아침에 사업장을 잃고 하루살이도 못하게 되었다  해변 천지가 기름투성이가 되니 온 국민은 자연의 복원을 위하여 기름 묻은 모래를 비벼 닦는 것과 그 수많은 돌 터 미 의 돌 하나하나를 닦는 것을 시작한지 한 달 사이 근100만 명이 넘게 자진해서 달려와 이 혹한에도 각계각층 자기일 처람 하는 광경은 전 세계 사람들을 놀라게 하고  있다 이 정성이면 자연의 원상복구도 멀지는 않을 것을 믿으면서 느낀바 있어 마음을 적어둔다

泰安海域霹難知 태안 해역 날벼락 어려움 알만하고

災禍油徵死海爲 기름 유출 재앙으로 죽은 바다 되었더라,

利不並行潰衆産 의불 병행하던 산업 많이도 무너지고

業惟善守失民資 지켜온 사업장의 시민재물 잃었도다.

空然魚肉愮招意 공연히 어육 되기 부른 것을 생각하고

何鬪鷸蚌自所思 왜 싸운 지 새와 조개 있던 바를 생각 하리

慨嘆愁痛愖慰勞 탄식 한다 앞은 시름 진심으로 위로하며

側身西望我懷馳 몸 돌려 서쪽 보며 이내 생각 달려가네.

大統領當選人李明博國運雄飛期待 20080203 비재로

지난 12月19日 다음 大統領으로 李明博이 선출되었다 전 國民의 絶對的인支持가 있었다 앞으로의 國政을 맡아하게 되었다 돌아보면 十年 左派 政權이라 해도 할 말 없이 되었다 金大中은 金泳三의 해방 꾼을 出馬시켜 間接的으로 李會昌을 落馬시키고 特定 地域 絶對支持로 大統領에 當選하여 國際救濟金融 事態를 만나 國家 財政이 어려울 때 온 국민은 所藏한 金붙이를 全部 自進하여 모아서 슬기롭게 危機를 脫出하게 하였다 國民의 一致團結을 世界의 눈을 놀라게 하였다 그 힘을 몰아 햇볕 政策 美名아래 以北 軍事獨裁 政權에 퍼주기를 始作하고 南北頂上 會談으로 世界平和 노밸 賞을 받았다 이어서 盧武鉉은 사기꾼 같은 무리의 無責任한 입으로 이회창을 落選시키고 대통령에 당선하여 햇볕정책 基調아래 퍼주기와 求乞外交에 經濟協力名目으로 陰陽으로 以北政權에 迎合했다 結果는 以北 政權은 無謀한 核을 開發하여 우리끼리 自主統一하자고 한 것 뒤에는 以北同胞는 350萬名의 無辜한 백성이 굶어죽었다 하고 써먹지도 못하는 核開發로 南北이 利로운 것 없는 結果만 남기고 以北에는 資金을 대어주고 6者會談 當事者로 가장 압서 核을 없애야 할 當事者가 以北에는 核開發을 도우고 6者會談 當事者로서는 目的 達成에는 거리 먼 以北을 다그치지 말라한 格이 되였으니 生覺하면 不可思議한 일이다 이 地境에 이르러 亞洲三龍의 躍進隊列에서 脫落하고 成長보다 分配에 힘을 쓰니 줄것이 있어야 分配하지 벌지 아니하고 벌건 머리띠에 하루가 멀다 하고 파업과 농성에 보는 이에 따라 다르지만 기가 막히고 이 나라가 어이하여 이 지경에 이르렀나하고 속으로 탄식하여본다 10年 잃어버린 歲月이라 한다. 누를 원망하랴 李明博 當選人은 大統領 引受委員會를 구성하여 就任에 앞서 적은 정부 로 실천하는 모습으로 신나게 앞을 향해 달리자고 한다. 여야가 적은 정부구성으로 출발할 계획안을 정치적으로 이해가 엇갈려 당선인 구상대로 국회에서 순조롭게 의결될 난지도 알 수 없는 상황인데 노대통령은 한술 더 떠 나의 철학에 상반되는 안에는 도장 찍지는 않는다고 선포한다. 누구도 억지로 할 수없는 일이나 법에 압서 전임정권의 국정철학의 근간을 이어야 되는지 국민은 그저 보고 있으나 각자의 생각이 있을 것이다. 못 먹는감. 찔러보자는 심정인 듯 당선인의 비리를 캐는 특검과 기존사회 通念을 조용히 처리하여야 할 일을 공갈 협박이 통하지 아니하자 자기가 재직 시 자기가 부정한 사실을 양심선언으로 사회에 고발하여 삼성특검 후일 학자들의 오늘의 현상을 시시비비를 알리는 날이 있을 것이다  3萬弗臺의 경제성장과 국리민복에 정열을 태운다고 한 다 믿어본다 이에 앞서 당내 경선을 거처 본선에서 느닷없이 국제 사기꾼을 끌어들려 시비하여 이 나라가 사기 전과의 입에 국운을 재대로 힘을 못 쓰고 안 것 수컷 알 수 없는 아리송한 세상에서 살게 된 것이 안 탑 깊다 律詩일수를 적어두다

轉氣黎明厚德風 여명의 전기에 후덕한 바람 불면

總和底力發揮融 총화로 저력을 발휘 하여 화합하리.

三韓交易伸張溥 이 나라는 교역으로 신장을 두루 하고

萬國通商躍進洪 만국과는 통상하며 약진을 넓게 하리.

濟濟靑襟興業實 훌륭한 선비들의 창성한 업 열매 맺고.

飜反白幟繁榮隆 번득이는 흰 깃발은 번영으로 융성하리.

四維道立於斯盛 예의염치 도가서면 하는 일이 번창 하여

民族雄飛泰運豊 이 미족의 웅비하는 태운이 풍성하리.

註=四維-나라에는 四維라고 하는 네 줄기가 있어서 나라를 받드는 것으로 한줄기가

끊어지면 나라가 기울고 두 줄기가 끊어지면 나라가 위태롭고 세 줄기가

끊어지면 나라가 없어지고 네 줄기가 끊어지면 나라가 멸망한다는 관자에

나오는 말이다  즉 四維는 禮 義 廉 恥를 말 한다

十七代大統領就任賀祝一律20080226

이명박 대통령은2008년 늘 2월25일 0시를 起點으로 5年임기의 大統領職務權限을 始作하였다 就任式은 광화문광장에서 美日中蘇를 비롯하여 數 많은 國賓과 6萬名이 就任式에 참석한 자리에서 취임사에 1 섬기는 정부 2 경제발전과 사회통합 3 문화 창달과 과학발전 4 튼튼한 안보와 평화통일 기반조성 5 國際社會에 責任있는 一員으로서 人類共榮에 이바지한다는 것과 8500여 字를 원고 없이 33차래의 박수 속에 國政방침을 밝혔다 독립60周年을 맞아 先進元年으로 모다 힘차게 나가자고 하였다 임기 내의 4만 달러 소득을 한다고 여러 가지 청사진을 들어보니 마음 든든함을 느껴 한 수시로서 나의 심정을 적어보았다

就任天下宣言爲 취임사를 만천하에 선언하는데

先進元年盟誓宜 선진하는 원년으로 맹서 하더라

要路同途鼓腹備 요로에 같은 길의 풍년을 준비하고

亨衢改革擊壤期 잘살아도 개혁하여 격양을 기약 하리

東西南北平和約 동서와 남북에는 평화를 약속하고                國際交流信義隨 국제의 교류에는 믿음 바탕 수행하리.

經濟成長金井潤 경제를 성장하여 산림사리 부자 되면

三韓睿略萬邦垂 이 나라의 깊은 계략 만방에 드리우리.

18代大統領當選人朴槿蕙國運雄飛期待20121220   12-31

준비된 여성대통령으로 대통령에 출마한다고 선언하고 새누리리당의

경선을 무난히 통과하고 만주통일당의 문재인과 격심한 투쟁 끝에 51:48의 비율로 당선의 영광과 무거운 짐을지고 앞으로 5년간은 행정부의 수반으로 국가의 원수로 가깝게는 남북이 대치하여 이북 정권의

기본의 불안에 도발의 전의가 잠재하고 작금의 유도탄 발사와 우리새정부의 출발에 선거로 사분오열된 남남갈등수습과 대통합의 과제가 시급하게 이루고 우리도 잘살아 보세 노래 부르는 국민행복의 시대를 열어 어김없이 이루고 곳곳마다 집집마다 행복감이 넘치도록 실현에 노력하고 oecd 국가중에 무역수지 10대국의 위치에서 앞으로 나아갈 길도 수탄치만은 아니하다 바라기는 세종대왕 치적 같이 이루기를 바라본다 느낀바 있어 일율을 적어본다

選擧公言實踐陳  선거에서 공언한것 실천하여 벌리고

三韓跳躍運催晨  이나라는 도약하며 재촉하는 아침 되리

家家創造中興起  집집에선 창조하는 기풍을 일으키고

處處經營雇用振  곳곳마다 경영에는 고용으로 진작하리

南北相逢恬信賴  남북은 서로 만나 신뢰를 싸아가고

東西交易惲長伸  동서의 교역에는 크개 신장 도모하리

國民幸福能生唱  행복한 국민은 노래하며 잘도 살면

豊足民心裕俗淳  풍족하여 민심도 너그럽고 순박하리

330면

悼挽3絶

1

死生有道本人生 나면 죽는 있는 길은 인생의 근본인데

此日訃音響音驚 오늘 듣는 부음은 들으니 놀랍구나.

追憶舊遊如昨日 추억하니 놀던 일 어저께와 같은데

八兄仙化幽明程 삼종형 신선되어 유명 길 달리 하네

2

過去一時苦樂營 지난날 한때는 고락을 같이했고

晩年門徒學同行 만년에는 문도교육 같은 길 걸었다오.

棋聲對榻如昨夢 마주안자 바둑둔일 어저께와 같은데

此日乘雲仙化令 오늘은 구름타고 신선되어 가섰구려

3

但看遺作梅蘭生 다만 보는 남긴 작품 매란 이 살아나고

俊傑才名可得名 빼어난 재주 명성 가히 이름 얻었더라.

前後京居緣有別 서울살대 압뒤 집 유별난 인연했고

空庭依舊歲時更 빈 뜰은 예 같으나 세월은 옮겨가네.

國寶一號崇禮門(南大門)火災有感 비재로2008214

創建 六百年 李朝의 象徵建物이고 서울의 얼굴이었다. 이 文明 世代에 束手無策으로 巨大한 門樓가 火焰에 쌓여 허물어지는 것을 보고 虛無하기 그지없었다. 불이 번지자 消防 當局은 초동 진화에 잘 대응하여 불길을 잡고 일부 지붕 안에 잇던 불시를 지붕을 헐더라도 와전하게 소화 할 것을 지붕에 손 댈 수 없어 文化財廳의 承諾 없이 消火 못하는 이 現實은 무엇으로 說明할 수 없고 管理當局의 作態를 뒤집어본다면 오두막집 處地도 그러하지는 아니할 것이다  이래도 管理하는 곳이 잇는지 궁금하다  消防當局 文化部 市民團體 關係者가 주고받는 이야기는 幼稚해서 서로 理由가 當치 않는 論理로 一貫하니 나로서는 설명 할 수 없다 火因을 調査하니 放火로 推定하여 犯人을 잡고 보니  어처구니 업게도 한 市民의 어굴한 社會 不滿에 화풀이로 三分의 당긴 불로 國寶一號가 消盡된것을 보고 어이없어 할 말이 없다 이 나라에 누가 管理의 責任을 지고 앞으로 수많은 國寶文化遺産그리고 地方傳來構造物을 保存하는 明確한 所在를 規定 하였으면 한 다. 只今 擔當  當局者가 辭表내면 責任은 그만이니 이 現實을 어떻게 할 것인가 하도 氣가 막혀 느낀바 있어 一律 詩를 지어둔다

六百年來南大門 서울남쪽 대문을 지은 지 육백년 에

恨含放火燒烺寃 한 품고 질은 불에 다 태워서 원통하다

觀心蹀足人言詛 발 굴 우며 보는 마음 사람들은 저주 했고

聲息擧頭孰志論 머리 들고 숨죽이며 누구인들 말 안 하리.  .

管理模糊有司背 관리가 모호해서 유사들은 등 돌리고

保全不實自招存 보전하기 불실하여 자초한데 있었다네.

盡灰殘影復元日 다 탄재 의 남은 자취 다시복원 하는 그날

國寶雄容聳立軒 국보의 웅장한 집 우뚝하게 소수 리라

鄭泰千古稀賀祝貺詩一律小序080315

간제(澗濟) 정태천(鄭泰千)은 사제(師弟)의 인연(因緣)으로 흐른 세월은 근 십년이 흘렀다 그사이 주고받은 이야기 속에 한때는 농촌에서 어려운 사정으로 상경하여  인생의 감고를 겪으면서 오늘의 자리를 지키며 나날의 하는 일에 전염하게 되고 나날이 즐거운 마음으로 일하는 것은 삼남매의 장남으로 훌륭한 동생들의 정신적인 협조에 힘입고 자녀 사남 일여 오남매 하나하나가 자기의 뜻에 다라 주워서 오늘에 이르렀다하니 더욱 살아온 지난날이 돋보이는 사실을 나는 가화 만사성이란 말뜻을 실천 하는 이로 오늘의 이 경사를 맞이하여 졸구 (拙句) 한수 시를 지어 전 한다

憂樂生平七十春 우락의 한평생의 칠십년 봄 맞으니

經營事業功成人 사업을 경영하여 공 이룬 사람일세.

治家曾效忠貞道 치가에는 일찍이 충정도리 본을 받고

交友只由信義眞 교우에는 다만 신의 진실을 행하였다

琴瑟偕床多盛饌 해로하는 금슬 상에 성찬도 많거니와

芝蘭華館滿高賓 화관에는 자손들과 고상한손 가득하다,

富康壽體兼仁德 부하고 건강하고 어질고도 후덕 하니

澗濟無窮五福新 간제옹 은 무궁한 오복도 새로우리.

勉堂鄭達久古稀賀之一律20080510 於華館

白髮康寧七十春  백발의 강영에 칠십연 봄이로다

風塵桑海古稀人  풍진세상 겪어온 고희의 사람일세

家傳孝悌修心德  심덕 닦아 효도 우애 자손에 전해주고

口讀詩書保性眞  참된 성품 보전 하며 시서를 읽어주데

獻壽高堂誠鳳子  아들은 정성 다해 고당에서 헌수하고

祝歌華榻諒佳賓  가빈은 화탑에서 축가를 불어주데

極星偏照呈祥裏  남극성이 비춰주는 상서로운 그 가운데

琴瑟聯床福祿新  금슬의 이은상에 복록이 새로 우리

朴宇植會長功勞贈謝詩 20080510於金谷書院

오늘 密直公派의 遠近後孫이 花樹의 자리를 함께하니 感懷가 無量합니다. 이모임의 오늘에 이르기 까지 前輩의 努力의 큰 것을 回顧하고 近來에 와서는 宇植 會長任의 犧牲的인 勞力으로 健實하게 發展하여왔고 老齡에도 不拘하시고 數年에 걸친 恥庵公派 世譜의 完成과 宿願事業의 文齊公 神道碑建立에 絶對的으로 活躍하신 勞苦에 眞心으로 깊은 感謝를 드리고 이 자리를 빌려서 나의 心情을 一律 拙稿를 적어 傳 합니다,

文齊苗裔結宗親 문제공의 후손이 사랑의 의를 맺고

遐邇無非骨肉親 원근의 골 육친 아닌 분이 없다네.

花樹同心偏有感 화수의 같은 마음 감동됨이 있으니

金塘異域對話親 금당의 이역에서 대화로 친 헤지네.

竪碑盤志心猶傾 새운 비에 서린 뜻 마음 더욱 기우렸고

璿譜殫誠意自親 세보에 다한 정성 스스로 하시었다

名尙筵開崇遺德 이름 높일 자리열고 유덕을 숭상하니

業傳歲積頌行親 해 싸인 전한공업 몸소 하심 기립니다.

註

(1)사랑할친 (2)겨래친 (3)친할친 (4)스스로친 (5)몸소친

금곡서원춘향제 문제공행정남야신도비

主禮辭20080420 13시-종로타워33층 탑클라우드00예식장

新郞 宋賢郁君 과 新婦 에르다 孃의 婚姻誓約을 받고 兩家父母와 家族 그리고 이 사람을 사랑하는 賀客여러분이 지켜보고 祝福하는 이 자리서 結婚을 宣言합니다

新郞은 一男 一女中의 큰 아들로 태어나서 各級 學校를 優秀한 成績으로 마치고 至今 水原 三星電子 會社에서 海內外를 舞臺로 하는 자리에서 將來가 囑望되는 有能한 사람이고

新婦 에르다 孃은 三姉妹中 二女로 태어나서 차례대로 各 級 學校와 獨逸에서 最高學部를 마친 才媛으로 新婦亦是 國際를 舞臺로 하는 티 엔 애스 會社에서 없어서는 안 될 사람으로 周圍의 羨望하는 사람이다

新郞은 힘이 弱해 南北으로 獨逸은 힘이 强해 東西로 分斷된 나라에서 태어나 男女의 사랑하는 因緣으로 結婚하게 되니 남 다른 바가 있다

婚姻은 人類社會 秩序 維持와 萬般基礎로 자리 잡고 人類의 文化發展과 幸福을 追求하는 歷史가 慣習으로 東西古今 變化 없는 것으로 앞으로도 이어지고 이어져 갈 것이다

오늘 이 한 쌍의 男女도 그 根本의 婚姻으로 한 夫婦로서 出發하는 것이다 歷史意識과 時代 召命에 責任을 가지고 出發하기를 바라면서 .社會의 先輩로서 몇 가지를 付託하는 바이다

이 夫婦는 나라가 다르고 民族이 다르고 言語도 다르고 慣習도 다르다 같은 것 보다 다른 것이 많은 사람이 서로 사랑만으로 모든 것이 解決된다고 쉽게 여겨서는 안 될 것으로 生覺하여 나는 知性人이니까 지닌 知識으로 잘 사겨 나갈 것이나 여기에는 서로가 自己生覺보다 먼저 相對의 意見을 尊重하여 日常生活에 날마다 幸福을 만들어가며 生活하기 바란다.

結婚하면 夫婦만의 生活空間이 아니다 父母同氣 일가 親戚 複雜하게 얼켜저 있다 옛 法대로 하기는 어려워도 이 나라에서 共通되는 分母아래서 生을 營爲하여 야 된다고 믿는 다

孝道에도 길이 각기 다르다 孔子弟子가 父母에 孝道하는 方法을 물으니 性情 急한 아들에게는 父母에게 물어서 行動하는 것이 孝道라 했고

病弱한 아들 에게는 自己 健康管理를 잘하여 父母에 걱정 안하게 하라하였고

富者의아들에게는 개와 되지도 잘 飼育하는데 父母에 잘 먹이고 잘 입히면 그만이 아니고 거기에는 恭敬 하는 마음을 가져야된다고 가르쳐주웠다고 한다.

사람과 사람이 모여 사는 社會에 一律的이 아니라 그때 狀況에 따라 智慧롭게 處理함이 모든 일의 根本精神임을 銘心하기 바라면서 簡略하게 主禮辭에 代身합니다.

20080420  主禮  朴魯秀

박부경의 한국 이름을 지어주었다 성을 박으로 한 것은 천년 역사의 신라종성인 박씨로 하고 부는 부산을 인연하여서 부자로 하고 경자는 서울에서 생활하여서 경자로 하여  朴釜京으로 지어주었다

(2분량) 동양 윤리의 중요한  네가지의 仁義禮智에 대하여 우리들이 일상생활에서 알아야 할일이라 생각되어 참고 하였으면 한다.

測隱之心은 仁의 端이요

羞惡之心은 義之端이요

恭敬之心은 禮之端이요

是非之心은 智之端 이란 말이 있다 이를 풀이하여 말 한 다면 측은한 마음은 어진마음이 있어서이고 수오지심은 의리의 마음이 있다는 것이고 공경하는 마음은

宋賢郁君 에르다 孃 婚姻 賀之一律7

高麗壻郞得喜然 고려서랑득희연 한국 에서 사위 얻어 그리 즐겁고

泰西率婦謫降仙 태서솔부적강선 독일의 이뿐 며 늘 선녀가 내린 같네.

山盟海誓愛情誇 산맹해서애정과 산과 바다 맹서하며 애정을 자랑하고

華館典成和氣鮮 화관전성화기선 화관에의 결혼식은 화기도 선명하다

異族同心好好潤 이족동심호호윤 다른 민족 같은 마음 서로 더 좋고

獨韓査誼訢訢淵 독한사의흔흔연 독일 한국 사돈의리 기쁨도 깊어가리.

多文化福緣編洽 다문화복연편흡 다문화의 만복인연 흡족히 엮어가서

義重三從訓可全 의중삼종훈가전 의리중한 삼종지도 가르침 온전하리.,

註 1 謫降仙= 하늘의 선녀가 지상에 구양으로 내려 온 것을 말함

2 三從  = 여자는 어려서는 아버지에 따르고 남편에 따르고 나중 에는 아들에 따른다는 우리나라 고유 전통사상 三從 之道(삼종지도)를 말 한 것임

豎碑除幕式兼花樹會參與記 20080510

서울 정랑공파 화수회 회장 인솔 하에 영헌 노숙 희택 지수 삼재 경일 외 총 17명이 잠실에서 7시에 출발하여 금곡서원 행사장에 도착은 10시30분이였다 이미 먼저 도착한 관계자의 영접을 받고 강당에서 밀직공파 화수회장 사백과 대종손 원갑 전 대종회 회장문환은 내가 대종히 이사시 부회장에 이어 회장으로 알고 우식 수비 추진회장 연전 대구 학술대회참석 대구 지방 여려 분과  경북회장 대구회장 영해회장성식 그리고 각 대소 파 회장 딸래와 며 늘 등 부녀자 500여명이 참집하여 금곡서워 춘향제와 수비제막행사를 마치고 우식회장에 졸고  공로 사 증시 족자(拙稿功勞謝贈詩 簇子)를 전하고 오후에 화수회 행사를 마치고 우식회장 서울회장 영헌 일순 잠간 시간이었으나. 화수회의 개최지를 밀직공파는 문제공의 서원이 우리회원의 마음의 성지로 자리 잡고 있어 경비부담은 행사 측의 부담원칙으로 십승지지에 유교마을의 모습을 간직한 울창한 노송 숲에 추원재 경당재 감로루등 유서 깊은 유적에 서워을 전후한 경치는 화수회의 개최지로 손색없어 하기로 하였으나 일순은 다시 고려하자하였다 이어 우식회장에 의병장의 신도비 부지에 군 유림지보다 우리종중의 앞날을 위하여서도 서원앞에 새웠으면 한다고 하니 다시 상의하기로 하고 임진의병에 금곡종중사실을 이야기하고 내가보첩을 중심으로 기재사실을 복사하여 일순회장에 전하고 관계기관에 전하하도록 하였다고 했다  여흥에 가창이 이어지는 가운데 차에 오르고 모다 는 즐겼다 이 행사에 금당실 종친과 그들의 가족들이 만은 수고가 있어서 오늘의 행사를 하게 되었다 일순 희식과 서서 의병대장 비의 건입 부지를 상의하고 계상 치대 용상 면장에 그리고 문사의 앞일에 수고한다고 인사하고 앞으로의 문사도 이들의 수고 없이 할 수 없으니 거듭 부탁 하고 큰집에 들러 사백과 구호애미에 인사하고 15시에 출발하여 집에 도착하니 17시 경이었다 일행과 작별인사를 하고 둔촌동 네거리에서 영헌 족숙 내외와 내려서 수고에 감사한 인사를 하고 우리는 택시로 집으로 돌아왔다 주위를 돌아보며 생각하니 모두가 고마웠다 다시 문사에 우리 부부가 거듭 갈수 있을까 생각하며 몹시 피로하여 즉시 휴식하였다 내 나이83세인데 나의 한일을 돌아보고 다시 인생이 주어진다면 하고 내 나름대로의 생각을 하여보게 하였다

中國地震有感一律 20080514

地震計算規模 7.9度 日本 板神地震보다 32倍로 長100K 폭30K 斷層 最大7M 어긋나고 北東間150K 幅30K 斷層4M로 可히 규모와 정도를 알만 하고 泗川省綿竹市의 참상을 전파로 세상에 시시각각 알리고 있다 한 학교건물이 무녀 저서 학생 900명이 매몰되고 줄잡아 인명이 수만을 넘을 것 이라하고 무너진 집은 50만 채 라 한다. 통신 교통 두절로 확실한 통계를 알 수 없으나 참으로 안타까운 일이다 누구의 집도 한 사람의 생명이 중하고 한집에 가장이 죽으면 100연은 그 집은 어려워진다.사람생명이 얼마나 소중함을 알만하다 느낀바 있어 졸구 한수 저어두다

今朝地震廢墟之 오늘 아침 지진으로 폐허가 되고

刹那桑田碧海爲 찰나의 그사이 상전이 벽해 됐다

湖水家浸慘禍像 호수 물은 집을 삼켜 처참하게 되었고

岡山石轉災殃隨 산에서 굴은 돌은 재앙을 불러왔다

承天倒閣相親喜 하늘 밑의 넘은 집에 부모만나 기쁘고

阿鼻崩城埋子悲 아비규환 무너진 성 자식 묻어 슬프리라

避害市民無呼處 피해 입은 시민은 호소 할 곳 가히 없고

歎聲此日忍難時 이날의 탄식소리 참 기가 어렵더라.

追記 12일 지진이 일어나기 시작하고 여진이 19일까지 지속되고 우리나라 119 구조대가 현지에 가서 救助作業中이다 그간 우리 동포 5인의 무사귀환이 전파를 타고 기쁨을 전하다

三豊五층商街 崩壞 死傷者 千三百餘名내문서 관동시

映像 電波 所息 有感 三律 950701-6월29일

三豊崩壞死傷人 삼풍상가 무너지니 사람죽고 다치고

生死瞬間岐路眞 생사는 그야 마로 순간으로 갈라지네.

救助市民奉仕客 시민들의 봉사 객은 구조에 나서는데

相尋夫妻覓兒親 부부는 서로 찾고 아이는 부모 찾네.

叫喚阿鼻修羅變 피 흐르고 부르짖고 수라장이 되더니

處處塗流血鋪陳 곳곳에 흐르는 피 즐비하게 널려있네

影像電波令感淚 전파로 영상 보니 눈물 나게 하는데

利財不實自招因 돈 벌 라고 불실공사 자초한 것이 라네

又

刹那轟音竟驗辛 찰나의 큰소리가 쓰린 경험 겪는데

世稱華館落灰塵 유명한 삼풍관이 티끌재로 떨어지네.

死生運命瞬間事 죽고 사는 운명은 순식간의 일이고

被創哀痛現在身 상처받은 고통은 몸은 현재사라 있다.

暴政秦王生垝士 진시황은 폭정 할때 산채로 선비 묵고

蓄財腐敗甎埋人 썩은 정신 돈 벌라고 벽돌로 사람 묻네.

貪官汚吏罪果大 탐관 오리 죄과는 크기도 하다

鎭魄悲夫禱慰隣 슬프다 넉 달래고  빌면서 위로 한다

又

摩挲撫背手非停 비비고 만지면서 손을 안 멈추더니

婦與喪親悢苦銘 어버이 부인 잃고 슬픈 고통 새기네

在世笑談蘇幻影 사라서 우수개 들 그 모습 살아나고

送終嗚咽不忍聽 마지 막길 흐느끼니 참아 듣지 못 할세

黃泉迷路無言閉 황천길 해맬 적에 말 못하고 문을 닫고

暗室閉塡有恨扃 어두운 방 문 막으니 한 있는 빗장 일세

逝者文明何語詞 가는 이는 문명사회 무어라고 말 할.거나.

叫寃冥福祈前靈 원통하고 원통하다  영전에서 명복 빈다.

崔永國故友追挽三絶  20041004

冇生必有死  세상에 태어나면 죽기가 마련인데

促命彌留爲  운명 재촉하면서 미류도 하였어라

前日世人在  어제는 이승사람 살아 있었는데

今旦鬼籍移  오늘 아침 귀적에 옮겨 실었네

又

在昔多情友  그 옛날은 다정한 친구였는데

蕭蕭天涯恨  쓸쓸하게 끝없는 한 이 되구려.

送終夢外期  꿈 밖에 마지막 길 보 나게 되니.

回顧使吾悲  회고하니 나로 하여 슬퍼진다오.

又

黃葉茫茫地  누런 풀 잎 땅위에 아득도 한데

魂飛魄窀遺  혼은 하늘 날아가고 넋은 묻히네.

深悲作永別  영원한 이별하니 슬픔 깊은데 .

自此幽明岐  이로부터 유명의 길은 다르네.

早春有感 98415

閑遊大地早春之 즐겨 노는 언덕머리 봄이 이르니

百鳥啼聲遠近時 온갖 새 우는소리 원근에서 들리네.

日趂花忙背北坼 세월 가니 바쁜 꽃은 등 북에 트고

風催柳急向南吹 바람재촉 급한 버들 남으로 부네

紅華千里敷村落 붉은 꽃은 천리의 촌락에 피고

碧草四方鋪野畿 푸른 풀은 사방산천 펴서주더라

好景鮮姸爲訪孰 좋은 경치 고운 것 누를 위해 찾으며

斜雲嵐起羅文紕 기운구름 아지랑이 비단 벌렸데

讀書080308

讀書感味益淸晨 독서의 참맛을 맑은 새벽 더 느끼고

古冊意中沒此身 옛 책 뜻 가운데 이 몸이 빠져 들데

略識三千歲史國 삼 천연의 나라역사 대략을 알게 되고

已爲八十三年人 나는 이미 팔 십 삼세 나 먹은 사람일세.

鏡看顔色難藏老 거울 보니 안색의 늙음을 못 감추고

世見社交易有眞 세상 보는 사교는 진정이면 쉬워진다.

自得名文苦所願 스스로 명문을 얻는 것이 소원인데

先賢養志傾心親 선현의 기른 뜻에 마음 기워 친해본다.

道邊登臨臺 87 8 27

此日驅馳不暫閑 이날 말을 바삐도 쉬지 않고 달려와서

登臨廣轄解愁顔 올라보니 확 트여서  수심이 살아지네.

隔溪楊柳知村易 버들에 가린 개울 마을 알기 쉬운데

滿岸開花覓路難 언덕 가득 핀 꽃에 길 찾기 어렵구나.

苔蝕表端微有字 이끼 낀 표석에는 희미한 글자있고

風催樹竫料生寒 바람 부는 나무 끝에 찬기를 헤아리네.

臺邊草暗煙霞掞 망루가외 짙은 풀에 연하는 펴서주고

陌上園壇天地寬 언 덕위 화단에는 천지가 너그럽다

咸陽朴氏古文學術大會 20061101

국사편찬위원회주최로 대구경북대학에서 우리집 보존문서의 내용과 성격에 대한 학술대회를 개최하였다 사학자 수백명 참가리에 성대히 개최하였다

數百年間錦軸宗 수백년간 보존한 비단 시축 모두는

斯文往復古今容 선비들의 왕복 글 고금의 얼굴일데

明倫行績傳時鏡 밝은 도리 행한 자취 시대 전한 거울이고

列記書章警世鍾 기록한 문서들은 세상 경계 종소리릴데

玉琢呈祥崇節頌 옥 다듬듯 보인 서상 절의숭상 칭송하고

杵磨儒道念慈從 갈고 닦은 유도정신 사랑 생각 따라주데

吾家藏墨邦家史 우리집의 간직한글 나리집의 역사이니

史庫千秋寶鑑庸 나라사고 천추에 보감같이 쓰이리라

古稀賀之一律  2008 5월9일24시 代作000

五福兼全羨望人  오복을 겸전한 선망하는 이 사람은

紅顔白髮健莊身  홍안백발의 씩씩한 몸 이 로다

緗琴對案偕老淵  화합한 가정이 해로하며 깊어가고

彩舞趨庭獻壽陳  창성한 자손들은 헌 수잔 벌렸어라.

詩禮敦家課業赫  다스린 시와 예는 과업도 빛났으며

孝誠繼世鄕隣振  대를 이은 효성은 고향에서 떨쳤어라

同庚長短因緣好  같은 나이 장단에도 인연이 참 좋아서

此日眞情賀祝辰  내 오늘 진정으로 칠순잔치 하축 한다.

1998,7 悲哉露宿 (悲哉行屈原詩次韻)서울驛등露宿者數萬有感作

1 悲哉露宿者  슬프다 노숙하는 사람들이여

2 僞政皆知疲  위정자의 탓으로 숨도 가쁠세.

3 家出徘徊業  가출하여 배회함이 직업이 되고

4 人間足下胝  사람들의 발바닥에 못이 박히네.

5 個中或業得  개중에는 더러는 직업을 얻고

6 一如怨常遲  하나같이 늦어진 것 원망을 하리

7 或若行流脫  더러는 행동에 벗어도 나고

8 僥幸得業時  요행히 일자리 얻을 때 있데

9 可憐今日宿  가련하게 오늘은 노숙하지만

10 適在從前期 종전대로 기약할 때도 있으리.

11 丈夫意失病 대장부 뜻 잃음은 그것 병이고

12 誰羨富爲貴 누구도 부귀를 부러워한다.

13 廣閣朱門宅 넓은 집 붉은 대문 그 큰집에는

14 庭無乳幼兒 뜰에는 젖먹이도 보이질 안네

15 罪無苦婦女 죄 없는 부녀는 괴로움 있고

16 本質失膏肌 여자의 기름진 살결 잃었네.

17 手不把書卷 손으로는 책장을 만 지지 않고

18 身非裝戎衣 몸에는 군복을 입지를 않네.

19 幼年遊海外 어려서 해외유학 나돌아 가고

20 代襲享多資 물려받은 많은 재산 누리는 것들

21 富德沒知出 부의 덕목 알지 못해 나오게 되면

22 不正一身肥 부정에는 한 몸만 살이 진다네.

23 朝有歎息飮 아침에는 탄식하는 숨을 마시고

24 暮從露宿期 저녁에는 노숙하는 신세가 되네.

25 失業積負債 직업은 없어도 빚은 쌓이고

26 家族益愁眉 가족의 얼굴에는 수심 더하다

27 不出人世傑 세상에 걸출한 사람 않나 와

28 自招苦未知 알지 못해 자초한 고통이 댔다.

29 慘狀因政治 참담한 이지경이 정치 탓으로

30 半減位準卑 국민소득 반이나 낮아서 젖다

31 先進前途遠 선진국의 앞길이 멀 기됐으나

32 莫失希落悲 슬픔에만 빠저서. 희망을 잃지 말게

1        豪華別莊  (屈原詩傷宅次韻) 98年8月

1  誰家築甲第  뉘 집인지 그리도 잘도 지어서

2  勝地占高地  좋은 곳 높은 곳을 찾지 하였네.

3  大廈連櫛比  큰집들이 즐비하게 연 이어있고

4  高閣鐵索環  높은 집 철책으로 둘러있구려

5  型如近似類  모형들이 비슷해 같은 유일세.

6  色似大同延  색은 같아 거 이 같이 이어서있데

7  億萬費當棟  억만 금을 마루 당 쓰여 졌으리.

8  壘壘蔽樹煙  첩첩이 숲의 연기 가리 워 있데

9  煖房備設置  난방을 설치하여 갗 우어 있어

10 寒暑不能干  춥고 덥고 하여도 간섭 못하네.

11 高閣虛且迴  높은 각 빈곳에서 또 둘러봐도

12 低房見南山  낮은 방서 남산도 볼 수 있으리

13 園牆紅白架  화단과 담장 시렁 홍백 꽃이고

14 砌石黑靑欄  섬돌엔 검푸른 난간이 로다

15 接手摘櫻桃  손닿으면 앵두도 딸 수도 있고

16 帶花移牡丹  꽃 단채로 모란꽃 옮겨 심었데.

17 貧窮苦黎首  빈궁에 백성들은 고통을 받고

18 謀利宦貪官  이익은 탐관오리 도모 하더라

19 冷藏腐果肉  냉장고엔 과일고기 썩어서가고

20 金庫堆寶錢  금고에는 돈과 보배 쌓여있으리

21 誰能將譏語  누가 능히 꺼리는 말 할 수 있나.

22 借問至親間  묻노니 지친 간에 이르기까지

23 不無豈窮者  어찌 빈궁한사람 없지 않으리.

24 非忍救飢寒  기한을 구제함을 참지 못하면

25 如何中一體  어찌하여 일체라 할 수 있으랴

26 但欲保千年  다만 욕심 부려서 천년 지킬까

27 聞古馬家宅  그 옛날 마씨 집일 들어 보았나

28 史傳奉誠園  봉성원에 바친 것을 역사 전하데

1999217 北韓南下或人 (離騷讀後有感作)98 年7月

1  昊天之純命兮    넓은 하늘 운명도 무상도 하여

2  幾多人之震愆    얼마나 많은 사람 겁나게 했나

3  民離散而相失兮  백성이 흩어지고 서로 해어 저.

4  恒時望而南遷    항상 바라는 것은 남쪽 가는 것

5  去故鄕而唯脫兮  고향 떠선 생각은 탈출뿐이고

6  山河從以流亡    산하를 쫓아서 유랑 했으리

7  固出門而覺悟兮  문을 나서 단단히 각오를 하고

8  南下定住以行    남하하여 살고자 거름 했으리

9  出北韓而山河兮  북한의 산하를 떨쳐 나와서

10 荒忽其道焉極    정신없는 이 길이 끝이 있을까

11 家族離別南下兮  가족을 이별하고 남하를 하니

12 哀至親而難見得  슬프다 지친들도 보기 어렵다

13 望山川而太息兮  산하를 바라보며 한숨 지우고

14 淚無絶謀圖生    끊임없는 눈물 속에 살아서 왔다

15 越境時而潛行兮  지경을 넘어설 때 숨어 걸었고

16 顧遠鄕而不見    먼 고향 돌아봐도 볼 수 없었다.

17 心散亂而傷懷兮  마음이 산란하여 아픔을 품고

18 杳不知其適地    아득히도 알지 못할 그 어느 곳에

19 如風波以從流兮  풍파의 물결같이 따라 흘렀다

20 焉洋洋而萍客    갈 곳 없는 부평초 갈 곳 없어라

21 似打浪氾濫兮    풍랑을 치는 같이 물이 넘치니

22 然浪上之焉泊    어느 물결 위에서 머물게 되나

23 心憂結而不解兮  울적한 마음을 풀 길도 없고

24 思蹇繞而不釋    얽히고설킨 심사 풀지 못하리.

25 將來往而南下兮  장차는 왕래 한다 남하하더니

26 不如意之當世    뜻대로 되지 않은 세상 만났네.

27 去終古之棄土兮  예부터 살던 고향 옛 땅 버리고

28 居僥倖而來韓    요행이도 살기로 남한에 왔네.

29 但情魂之欲歸兮  다만 정혼만이라도 고향 가고파

30 何須由而鄕愁    잠깐인들 그 어찌 고향 잊으리.

31 背故土而鄕愁兮  고향땅을 등지고 향수에 젖어

32 望故山之念遠    바라보는 고향 산 생각이 머네.

33 登望樓以遠望兮  망루에 올라가서 멀리서 보니

34 恒情敷以痛傷    항시 깔린 그 정에 아프고 아파

35 裕豊饒之生活兮  넉넉히 풍요한 생활이지만

36 悲念親之及今    父母생각 슬픔이 지금도 드리.

37 心不快之長久兮  마음이 불쾌한지 오래도 되고

38 憂與愁不忘日    근심걱정 어느 날 잊을 날 없다

39 三八線之不越兮  삼팔선 휴전선을 넘지 못함은

40 文明社會不解    문명된 이 사회도 풀길 없어라

41 夢外過去不信兮  꿈 밖에도 지난 일 믿지 못하고

42 半世紀而不復    반세기가 넘어도 회복 못 하네

43 悵鬱鬱而不通兮  슬프고 답답해도 통할 길 없고

44 噫嘻溢而含慼    아! 아 넘친 슬픔을 삼켜서 보네

45 外承順之處世兮  겉으로 순하게 처세도 하고

46 浮華而難不富    들떠서 사라 가면 부도 어렵데

47 忠直湛而所願兮  충직하게 편안히 살기 원해도

48 世波高而難之    세상파도 높아서 어려 우리라

49 堯舜如之善行兮  요순같이 착한 일 행동을 해도

50 不判行而玉石    옥석을 판별하는 길이 없어서

51 世讒人之嫉妬兮  세상사람 모함으로 질투도 하고

52 被而不慈陋名    자애롭지 못하다 말도 들으리.

53 憎良順之修美兮  착하게 아름답게 해도 미워서

54 好世人之忼慨    세상사람 강개함을 좋아 했단다

55 衆勤商而日進兮  모든 장사 부지런히 날로 나가도

56 善超遠而途難    착하게 멀리 뜀이 길은 어렵데

57 曼人目以周觀兮  사람 눈 멀리서 둘러서 보고

58 冀壹反之何時    한번 가고 싶지만 어느 때 일가

69 鳥飛反故古巢兮  나는 새도 옛집에 돌아서 가고

60 狐死臨必首丘    여우도 죽을 적엔 언덕 본다지.

61 信一願而還鄕兮  하나같이 믿는 것은 환고향 이고

62 何日夜而忘之    어찌 밤낮 이것을 잊을 수 있나

1999 2 16 倣惜誦 98年7月 (屈原作惜誦을 본 받아지음)

1 經濟違而國難兮 나라정치 어기어 나라 어렵고

2 發憤自以抒怨   절로 분통 터 저서. 원망을 한다.

3 我非忠而不說兮 내 진 심 아닌 것을 말하지 않고

4 察眞情以神祗   천지신명 진정을 살펴서 주리

5 與論事悉不報兮 여론도 모든 일 를 못 알리지만

6 國民各自認知   국민들은 모두가 스스로 알지

7 被害民而陪審兮 피해 입은 국민이 배심을 하고

8 當人言以聽直   당한 사람 말들을 바르게 듣게

9 皆盡誠而從事兮 모두 정성 다해서 일을 했으나

10 爲政者而不察   정치하는 사람이 잘못 살폈다

11 未克衷而背衆兮 충정을 다 못해 배반 을하고

12 司正憑以日夜   밤낮 핑 게 바르게 세운다 했지

13 誰怨事實不備兮 갖추지. 못한 사실 누를 원망해

14 換亂管理無知   환란관리 무지하여 이 꼴 되었네.

15 經國原理不適兮 나라경영 원리에 맞지 않아서.

16 彌天罪過不免   하늘에 지은 죄과 면할 길 없다

17 靑史留名惜宜兮 역사에 머문 이름 몹시 아쉽고

18 辱蹟汚名千載   욕된 업적 오명이 오래도 가리

19 濟私自招不幸兮 사사욕심 부리면 불행 부르고

20 大忸行之不避   부끄러운 행한 일 피치 못한다.

21 意圖不中自反兮 뜻대로 안 되어서  절로 뒤집고

22 業績評價却下   업적을 평가하면 최하 가 되리

23 失職露宿無他兮 직업 없이 노숙함은 다름  안이고

24 失政招禍之道   실정으로 부른 재앙 길이라 하리

25 勞使將來常懼兮 노사의 장래가 항상 두렵고

26 所當家國必然   당한바 는 당연히도 나라와 집들

27 事從之道不二兮 일에 따를 도리는 둘이 아닌데

28 不實經倫搆怨   부실한 경륜으로 원망 얽었다

29 善民何罪遭難兮 착한 백성 무슨 죄로 어려움 만나

30 此余心之所憤   나에게도 이 마음 분한 바일세

31 騷壇者而秉權兮 시위에 앞장서서 권리 잡더니

32 果衆受之吲咍   결과는 민중에서 비웃음 사네.

33 紛逢又以誹謗兮 또 분란을 만나서 비방을 하니

34 蹇何不宜可釋   어찌 절며 변명을 할 수 있으랴

35 反濟世而不免兮 나라정치 잘못한 것 면치 못하고

36 錯誤而莫之避   어기어 잘못한 것 피 할길 없다

37 義奮心而不抑兮 분한 마음 이는 것을 누를 길 없고

38 當心察之防誰   당한 사람 마음 살펴 누가 막을까

39 眞復言而不可兮 진심으로 다시 말을 할 수가 없고

40 願陳情而無路   진정을 원하여도 길이 없더라.

41 庶民黙而誰知兮 서민이 침묵함을 누가 잘 알며

42 獨言之無人聞   혼자서 하는 말을 듣느니 없다

43 朋黨日夜煩鬪兮 붕당들은 밤낮으로 자주 다투고

44 前途暓之寒心   앞길이 침침하니 한심도하네

45 余惜志而不展兮 아쉽게도 내 뜻을 펴지 못했고

46 需世道之無用   세상에서 쓸데없는 길을 걸었네.

47 使我行而不察兮 나로 하여 지난 길 살피지 못해

48 有志極之無傍   뜻있어도 끝까지 도움 없었다.

49 將暮逝以無用兮 멀지 않아 죽을 터니 쓸데없으나

50 不言當而不適   당하여서 말 못함도 옳 치 않으리.

51 五一六之革命兮 오일륙 군사혁명 일어서나니

52 稱獨制而不好   독재라 말하면서 안 좋아했고

53 自由行爲放縱兮 자유라 행동하며 방종하더니

54 破綻當之難局   난국을 당하여 파탄 되더라

55 九折臂而名醫兮 아홉 번 꺽은 팔뚝 명의 된다지.

56 經自當而其信   스스로 격은 것을 그것 믿으리.

57 德崇共而業廣兮 정신교육 일자리 함께 넓히고

58 策謀十分成功   모든 계책 잘하면 공을 이루리.

59 賃高價而不賣兮 임금 올라 비싼 물가 팔지 못해서

60 閉工場而事當   공장을 문 닫는 일을 당했네.

61 市場理而不得兮 시장의 원리를 얻지 못해서

62 恐慌傾而難尤   공황으로 기울러 더욱 어렵데

63 高成長而可知兮 고성장 하는 것은 가히 알지만

64 生産性之未及   생산성이 그것에 따르지 못 헤

65 失競爭而本質兮 경쟁력을 잃어버린 본바탕이니

66 一强志而不耐   강한 뜻 하나로만 감내 못하리.

67 業場閉而不渡兮 사업장을 문 닫으니 부도가 나고

68 心鬱繞而尤傷   답답하게 얽은 마음 더욱 아프다

69 何日脫而救濟兮 그 어느 날 구제금융 벗어버리고

70 構造整而患免   구조조정 마치고 환을 면할까

71 所期成而苦程兮 기약한바 이루기 괴로운 길을

72 自來春以可期   절로 오는 봄같이 기약을 하리

73 誠情質之固信兮 정성으로 그 바탕 굳게 믿으면

74 回復舊之明日   옛날같이 복구하는 날이 밝으리.

75 萬家春以自迎兮 모 든 집 봄으로써 맞이하리니

76 先進隊列進入   선진나라 대열에 들어서 가리

1999219 悲離散 (屈原作悲回風)1998 7月倣次韻作

1 悲離散之現實兮  슬프다 이산가족 당한 현실은

2 結恨人而裂傷    사람에게 한을 맺어 찢어진 아픔

3 冷戰波而附隨兮  냉전의 물결에 부터 따라서

4 暫時行而長倡    잠시라 여겼는데 오래 외치네.

5 假當今之想像兮  그때 당시 지금에 상상해보니

6 驚惶行之不忘    경황없이 행동한 것 잊지 못하네

7 不期事之豈怨兮  기약 못할 일들을 원망을 한들

8 事違當之久長    어기어 당한 일 오래 되였네

9 鳥獸呼以群樂兮  짐승들도 부르짖어 무리 즐기고

10 草木春而競芳    초목들도 봄이 되면 다투어 피네

11 對峙久以固守兮  오래 버텨 서로가  굳게 지키면

12 列强隱守典章    열강들의 뒤에서 약속 탓이지

13 國際社會冷嚴兮  국제사회 사실은 냉 혹 도 하여

14 天下無孟芳隣    천하에는 좋은 이웃 있지를 안네

15 離萬家之故緣兮  수많은 이산가의 그 사연들은

16 逢一事而可疑    만나는 일 그 하나도 의심이 되네.

17 文明代之未及兮  이문명도 이 시대엔 미치지 못해

18 統一唯之希望    오직 하나 통일을 바랄 뿐일세

19 此代人之所感兮  이 시대의 사람들의 느끼는 바를

20 作章賦之思覺    글을 지어 이내생각 하여서 보네

21 惟所望之從前兮  오직 하나 바라는 것 옛 대로지만

22 呼訴天以無處    하늘에도 호소할 곳곳이 없구려.

23 太息恨之抱歎兮  큰 한숨에 한탄을 끓어 안는 것.

24 一千萬而傷處    일천만의 이산가족 앞은 곳 일세

25 及今尤而凄悽兮  지금에 이르러도 슬프고 슬퍼

26 無寐長而通曙    긴긴밤 잠 못 자고 날을 새웠다.

27 經前思之疊疊兮  지난 격은 일들이 첩첩 쌓여서

28 悲此凝之不消    이 슬 품 엉킨 것을 지울 수 없다

29 忘試圖以更鮮兮  잊을 라고 하여도 다시 선하여

30 反覆歸以自恃    거듭하며 돌아갈 것 믿어도 보리

31 此世代之無責兮  이 시대의 책임은 없다하여도

32 當今處而未止    지금 당한 일들은 그침이 없네.

33 搆爲禍而誰罪兮  이 재앙을 얽은 것이 누구 罪이며

34 欲雪辱以心膺    가슴 닫는 설욕을 하고자 하네.

35 生離別以不忍兮  생리별은 그야말로 참지 못하여

36 悵淚泣之所仍    슬퍼 저서 우는 눈물 나는 바일세

37 日夜逢而目像兮  밤낮으로 만나는 것 눈에 서리고

38 知徒勞而傷湯    헛되는 것 알지만 아픔이 끓어

39 好衣食而裕足兮  호의호식 하면서 넉넉하지만

40 解決無而尤恨    해결 할 수 없으니 더욱 恨된다

41 張弓離而若矢兮  쏜살같이 나가는 화살과 같이

42 星移速節代序    세월은 빨리 달려 봄가을 가데

43 頭戴毛而白髮兮  머리에 실은 털은 백발이 되고

44 衰蒼皮而自憐    푸르게 쇠한 피부 가련 도 하네.

45 悵相思之不禁兮  슬픈 생각 서로가 금 할길 없고

46 懷傷心之誰聊    아픔마음 품은 것을 누가 달 내나

47 十中八而眞歸兮  열 명중에 여덟은 이미 죽었고

48 一二殘而不遠    하나둘이 남아도 멀지 않으리

49 無端泣而幾夜兮  하염없이 우려됨이 몇 밤이었고.

50 有終期而疑還    끝내는 期約있어 갈 날 있을까

51 豈思人而不傷兮  어찌 사람 생각인들 슬픔 없으며

52 三八線之見聞    三八線의 境界를 듣고 도 봤지

53 登高臺之眺望兮  높은 둔덕 올라가 바라서 보니

54 指呼間之應黙    부르면 대답할 곳 對答 업구려.

55 擴聲音之日夜兮  확성기로 밤낮으로 떠들어대도

56 果有應之疑得    과연 가슴 닿는지 의심만 되네.

57 此怨恨之誰結兮  이 원한을 그 누가 맺어 젓기에

58 居鬱慽而誰解    슬프고 답답함을 그 누가 풀 가.

59 慮寬用而不恕兮  너그럽게 생각해도 용서 못하고

60 氣鬱結而自締    답답하게 얽히어 더 조여주네

61 鮮明望之山河兮  선명히 바라보는 저 산하들은

62 高低沿之古儀    높낮음을 따라서 옛 모습일세

63 顔不見而幻想兮  보지 못할 얼굴이나 눈에 선하고

64 人倫結而絶不    맺어진 인륜이라 끊지 못하네.

65 半百年之夢裏兮  슬픈 한을 오래도록 묶어 놓았네.

67 朔寒風之胸蒸兮  삭풍이 몰아 처도 가슴 뜨겁고

68 氣含自之不喜    간직한 심기에는 기쁨 없어라

69 住故土之心走兮  옛 땅 살던 고향에 마음 달리고

70 在昔日之回居    그 옛날 있던 곳에 가서 살고자

71 前淸溪之水流兮  앞에서는 맑은 시내 물도 흐르고

72 岸砂場之共顚    언덕의 모래밭에 같이 놀았지

73 想昔遊而追感兮  옛날 놀던 생각을 추억해보면

74 憐各地而仰天    가련 할 손 다른 곳서 하늘만 보네

75 竹馬爭之先後兮  죽마를 걸터타고 앞 뒤 다투고

76 好韻致之暮雰    저녁안개 끼이면 운치 좋았지

77 據風向以爽快兮  바람결에 따라서 상쾌할 적엔

78 遂戱弄以鼻歌    콧노래 부르면서 기뻐도 했다

79 共樂登以摘花兮  같이 즐겨 올라가 꽃도 껐었고

80 逍遙行而沿江    소요 할 제 강 따라 걸어도 갖지

81 山杜鵑之滿山兮  산에는 진달래 산을 매웠고

82 渡頭聲之豈忘    나루터의 물소리 어찌 잊으리.

83 亂麻絲之無端兮  헝 크러 진 실타래 끝이 없듯이

84 匡救整之無紀    바로 새워 정돈할 법도 없어라

85 終生前之相逢兮  이 생전 마치기전 만나 볼 난지

86 從前流之無止    끝없이 종전대로 흘러갈 난지

87 思想異之理念兮  사상의 이념을 달리하여서

88 干戈交之左右    좌우로 갈라서서 전쟁도 했고

89 山河焦土悽慘兮  온 천지는 처참하게 초토화되고

90 灰塵家産塵期    다타버린 가산은 잿더미 댔다.

91 看當時之目鮮兮  당시를 본 것이 눈에 선하고

92 窺回想之鬱寂    되돌려 생각하니 울적도 하네.

93 悲寃魂之地下兮  슬프도다. 땅 밑의 원혼들이여

94 然無識之世上    그러나 이 세상엔 아는 이 없네.

95 負罪禍之何償兮  걸머진 지은 죄를 어찌 갚으며

96 施民生之無有    국민 위해 한 것이랑  하나도 없다

97 願僥倖之但存兮  다만 요행 있기를 원하는 것은

98 何日逢之自由    그 어느 날 자유롭게 만나 보는 것

99 心調及而所望兮  마음 다져 되기를 바라는 바는

100 刻著志之不棄    가진 뜻 새긴 것 버릴 수 없다

101 曰經事之痛裂兮  겪은 일을 말하면  찢어진 아픔

102 悼無辜之橫厄    죄 없이 죽어간 것 슬픔 따르네.

103 人宇宙而往來兮  인간은 우주를 왕래를 하고

104 衛星文明回轉    위성으로 문명은 회전 하는데.

105 遂三韓之統一兮  이 나라의 통일을 이루는 것은

106 歡民族之上策    이민족에 기쁨의 으뜸 아닌가.

107 是天運而修治兮  천운으로 이것이 다스려지면

108 固所願之不遠    진실 된 소원도 멀지 않으리

109 未從前而可惜兮  종전대로 안 되여 아쉽다 해도

110 悲離散之有釋    이산의 슬픈 사연 풀 날 있으리.

河西金麟厚先生瀟灑園48景詩

次韻瀟灑園48景詩

서울特別市 送波區風納洞221-16號

自02-479-0709 휴010-2638-0709 사02-487-2880                          20080620

縣圃 朴魯秀拙稿

河西金麟厚先生 瀟灑園48景詩   0620

하서김린후선생 소쇄원48경시

次韻縣圃瀟灑園48景詩

차운현포소쇄원48경시

1 原韻 小亭憑欄

瀟灑園中景

渾成瀟灑亭

擡眸輸颯爽

側耳聽瓏玲

1         次韻小亭憑欄 차운소정빙란

東國名園伯  동국명원백  이 나라의 으뜸가는 유명한 공원인데

憑欄瀟灑亭  빙란소쇄정  소쇄정에 올라가 난간 에서 바라보네.

掀天搖竿竹  흔천요간죽  하늘 찌를 대나무는 흔들흔들 흔들이고

溪谷潺玎玲  계곡잔정령  개울의 잔잔한 물 옥 굴리는 소리 나네

2原韻 枕溪文房

窗明籤軸凈

水石暎圖書

精思隨偃仰

妙契入鳶魚

2          次韻枕溪文房 차운침계문방

文房霽勝景  문방제승경  문방에 비 개이니 경치 좋은데

自醉吟詩書  자취음시서  절로 취해 시서를 읊어서본다

物理偶相逞  물리우상령  만물이치 서로들 짝해 즐겁고

枕溪下躍魚  침계하약어  침계 밑에 물고기는 뛰어 놀더라

3原韻 危巖展流

溪流漱石來

一石通全壑

匹練展中間

傾崖天所削

3           次韻危巖展流 차운위암전류

斷崖下接岸  단애하접안  절벽 밑에 접해있는 기슬을 따라

石上淸流壑  석상청류학  돌 위에는 맑은 물 흘러내리네.

妙境煙霞幽  묘경연하유  묘한 경치 연하도 그 윽 도하여

此中苦散削  차중고산삭  이중에 괴로 움도 깎아 흩이네.

4原韻 負山鼈巖

負山靑山重

頭回碧玉流

長年安不抃

臺閣勝瀛洲

4          次韻負山鼈巖 차운부산별암

山負鼈巖名  산부별암명  산을 진 자라 바위 이름전하고

靈區五曲流  령구오곡류  영구의 다섯 구비 물은 흐르데.

誰爲世味誘  수위세미유  그 누가 세상맛을 유혹하여도

我志留瀛洲  아지류영주  나의 뜻은 영주에 머문 듯하네.

5原韻 石逕攀危

一逕連三益

攀閒不見危

塵蹤元自絶

苔色踐還滋

5           次韻石逕攀危 차운석경반위

魚磯下釣絲  어기하조사  돌길은 이산 저산 좋기도 한데

險路山行危  험로산행위  울어보니 산세는 두려워 지네

苦樂與生俱  고락여생구  괴로움과 즐거움 함께 살면서

心中景物滋  심중경물자  마음속엔 좋은 경치 더하여 주네

6原韻 小塘魚泳

方塘未一畝

聊足貯淸漪

魚戱主人影

無心垂釣絲

6          次韻小塘魚泳 차운소당어영

小塘閒自適  소당한자적  작은 못을 배회하며 한가히 놀 제

影上乘瀾漪  영상승란의  그림자는 맑은 물에 올라타더라.

石壁鮮苔斑  석벽선태반  석벽에는 선명한 이끼는 얼룩진데

魚磯下釣絲  어기하조사  어대에 올라앉아 낚시를 드리웠다.

7原韻 刳木通水

委曲通泉脉

高低竹下池

飛流分水碓

鱗甲細參差

7          次韻刳木通水 차운고목통수

刳木通牽水  고목통견수  나무 홈에 물을 끌어 모은 이곳에

泓澄石下池  홍징석하지  맑은 물은 돌 밑에서 못이 되었데.

靑山瀟灑優  청산소쇄우  푸른 산 은 소쇄원을 넉넉케. 하고

樹木蔚參差  수목울삼차  울창한 수목은 어긋나 높고 낮데.

8原韻 舂雲水碓

永日潺湲力

春來自見功

天孫機上錦

舒卷擣聲中

8           次韻舂雲水碓 차운용운수대

落下舂雲力  낙하용운력  떨어지는 개울물 내린 힘으로

潺潺轉碓功  잔잔전대공  잔잔히 흐르면서 방아 돌렸지.

瀟園留古態  명원천고태  소쇄원은 천고의 자태 머무나

晝夜擣聲中  주야도성중  밤낮으로 방아 찧는 소리 내리라.

9原韻 透竹危橋

架壑穿脩竹

臨危似欲浮

林塘元自勝

得此更淸幽

9           次韻透竹危橋 차운투죽위교

竹林通注淨  죽림통주정  대숲 통한 깨끗한 물 쏟아지는데

水上危橋浮  수상위교부  물위에는 위험한 다리 떠있네.

明月䟽星稀  명월소성희  달 밝으니 별들은 성거 드물고

淸風夜色幽  청풍야색유  맑은 바람 밤경치는 아득도 하데

10原韻 千竽風響

已向空邊滅

還從靜處呼

無情風與竹

日夕奏笙竽

10         次韻千竽風響 차운천우풍향

路邊脩竹悄  노변수죽초  길가의 푸른 대가 흔들어 되니

空壑手相呼  공학수상호  빈 골에서 손짓하며 서로 부른 듯

星月照無限  성월조무한  별과 달은 한없이 비추어 주고

四時樂瑟竽  사시악슬우  춘하추동 사시절 풍악 울리리.

11原韻 池臺納涼

南州炎熱苦

獨此占凉秋

風動臺邊竹

池分石上流

11          次韻池臺納涼 차운지대납량

時適池臺望  시적지대망  때 마침 못 가에서 바라서 보니

萬家迎好秋  만가영호추  만가에는 좋은 가을맞이를 하데.

月明揚揮景  월명양휘경  드날리는 밝은 달빛 경치 좋은데.

納凉嘗風流  납량상풍류  서늘한 계절 되니 풍류 맛보리.  .

12原韻 梅臺邀月

林斷臺仍豁

偏宜月上時

最憐雲散盡

寒夜映氷姿

12          次韻梅臺邀月  차운매대요월

梅臺邀月夜  매대요월야  매화둔덕 달 마지 하는 그 밤에

雪裏花開時  설리화개시  눈 속에도 매화는 꽃피는 때지.

不變知松竹  불변지송죽  변치 않는 송죽의 절개도 알고  .

凌霜君子姿  능상군자서  서리를 능멸하는 군자 맵실세.

13原韻 廣石臥月

露臥靑天月

端將石作筵

長林散淸影

深夜未能眠

13          次韻廣石臥月  차운광석와월

乘臥醉廣石  승와취광석  넓은 돌에 올라가서 취해 누우니

明月傾浸筵  명월석경연  밝은 달빛 기운자리 스며들더라.

星夜淸風裏  성야청풍리  별 아래 맑은 바람 불어서 주면

三更不得眠  삼경부득면  밤 깊어도 잠 이루지 못하게 되리

14原韻 垣竅透流

步步看波去

行吟思轉幽

眞源人未泝

空見透墻流

14          次韻垣竅透流  차운원규투류

通墻五曲囿  통장오곡유  담을 뚫고 다섯 구비 지닌 동산은

展景雲林幽  전경운림유  벌린 경치 구름숲은 아득도 하데

垣竅潺泉注  원규잔천주  원장 구멍 통하여 쏟는 물소리

幾年繼透流  기연계투류  그 몇 해나 이어서 흘러내렸나

15原韻 杏陰曲流

咫尺潺湲地

分明五曲流

當然川上意

今日杏邊求

15          次韻杏陰曲流 차운행음곡류

石逕佇看野  석경저간야  노목 된 은행나무 그늘 밑에는

石逕佇看野  석경저간야  담을 통해 다섯 구비 흘러내리데

淸風使醉景  청풍사취경  맑은 바람 좋은 경치 취하게 하고

樂有道人求  락유도인구  즐거움은 도인같이 구하면 있다

16原韻 假山草樹

爲山不費人

造物還爲假

隨勢起叢林

依然是山野

16          次韻假山草樹  차운가산초수

明月出空碧  명월출공벽  산마루 깊은 구렁 천연 자태고

人爲山似假  인위산사가  사람이 만든 산을 빌린. 같구려.

深園草木幽  심원초목유  깊은 골의 공원은 우거진 수목

石逕佇看野  석경저간야  돌 비탈에 우둑 서 들판을 본 다

17原韻 松石天成

片石來崇岡

結根松數尺

萬年花滿身

勢縮參天碧

17          次韻松石天成 차운송석천성

片石自然山  편석자연산  조각돌이 모이면 절로 산대고

孤松高十尺  고송고십척  외로운 솔 높이는 십 척이 일데

䟽星蟀蟋鳴  소성솔실명  별 성근 밤  귀뚜라미 울어대는데

明月出空碧  명월출공벽  푸른 하늘 밝은 달 떠서 오르데

18原韻 遍石蒼蘚

石老雲烟濕

蒼蒼蘚作花

一般丘壑性

絶意向繁華

18          次韻遍石蒼蘚 차운편석창蘚

開闢蹤天地  개벽종천지  천지는 개벽한 자취 남겼고

石苔編著花  석태편저화  돌이끼는 엮어서 꽃 피었더라.

白雲來自往  백운래자왕  흰 구름은 원제나 왕래를 하고

噪鳥謳春華  조조구춘화  새들은 시끄럽게 봄 노래하데

19原韻 榻巖靜坐

懸崖虛坐久

凈掃有溪風

不怕穿當膝

便宜觀物翁

19         次韻榻巖靜坐  차운탑암정좌

榻巖思靜坐  탑암사정좌  바위 걸상 않자 서 생각을 하니

明月與淸風  명월여청풍  밝은 달밤 바람은 맑기도 하다.

願作閑遊客  원작한유객  한가하게 놀면서 글 지어 보고

不及此老翁  부급차로옹  이 늙으니 아직은 미치지 못해

20原韻 玉湫橫琴

瑤琴不易彈

擧世無種子

一曲響泓澄

相知心與耳

20          次韻玉湫橫琴 차운옥추횡금

橫琴一曲高  횡금일곡고  거문고의 한 곡조 소리 높으나

誰覺知音子  수각지음자  그 누가 이 곡조를 깨달아주리

空谷玉湫響  공곡옥추향  빈 구렁엔 맑은 물소리 울리고

月明星䟽耳  월명성소이  달이 밝은 이 밤에 별은 성 그데.

21原韻 洑流傳盃

列坐石渦邊

盤蔬隨意足

洄波自去來

盞斝閒相屬

21          次韻洑流傳盃 차운보류전배

落落老松杉  락락로송삼  울창한 소나무는 늙어 가는데

懷心無不足  회심무부족  가슴에 품은마음 만족도 하다.

友情載洑流  우정재보류  우정 실은 도는 물이 흘러서 갈재

傳盃相從屬  전배상종속  전 하는 잔 서로 가. 따라 쫓으리.

22原韻 床巖對棋

石岸稍寬平

竹林居一半

賓來一局碁

亂雹空中散

22          次韻床巖對棋 차운상암대기

巖上對棋平  암상대기평  바위 위의 바둑판 서로 대하여

手談夜過半  수담야과반  바둑을 두다보니 밤은 깊었데.

人生一局碁  인생일국기  인생의 한평생은 한 판국 인데

黑白治聲散  흑백치성산  바둑 두는 소리만이 흩어지더라.

23原韻 脩階散步

澹蕩出塵想

逍遙階上行

吟成閒箇意

吟了亦忘情

23          次韻脩階散步 차운수계산보

脩築各臺上  수축각대상  여러 둔대 돌층계를 수축을 하고 .

閑居散步行  한거산보행  한가하여 산보하며 걸어서 본다.

風塵車馬逐  풍진거마축  풍진세상 차마들은 뒤 쫓아 가고

意外世傾情  의외세경정  뜻 밖의 세정에 기우러지데

24原韻 倚睡槐石

自掃槐邊石

無人獨坐時

睡來驚起立

恐被蟻王知

24          次韻倚睡槐石  차운의수괴석

槐石園營造  괴석원영조  괴화나무 바윗돌 공원 만들 재

一夢南柯時  일몽남가시  순우분의 남가의 한 꿈 알았지

風聲雜溪瀨  풍성잡계뢰  바람소리 여울물 소리 섞이고

倚睡蟻王知  의수의왕지  돌에 기대 졸아도 의왕은 아리

註 1淳于棼의 괴안국 꿈속의 남가일몽을 말함

25原韻 槽潭放浴

潭淸深見底

浴罷碧粼粼

不信人間世

炎程脚沒塵

25          次韻槽潭放浴 차운조담방욕

槽潭水自造  조담수자조  조담은 물이 절로 만들어지고

石上流淸粼  석상류청린  돌 위에는 맑은 물이 흘러내리데

日影松窓隔  일영송창격  소나무의 해 그림자 창 사이 두고

心身放浴塵  심신방욕진  심신을 마음 놓고 씻어보리라

26原韻 斷橋雙松

㶁㶁循除水

橋邊樹二松

藍田猶有事

爭及此從容

26         次韻斷橋雙松 차운단교쌍송

谷溪水㶁㶁  곡계수괵괵  계곡의 흐르는 물 요란도하고

世俗斷雙松  세속단쌍송  세속과는 인연 끊은 두 구루 나무

氣象朝昏改  기상조혼개  기상은 아침저녁 수시 변하고

貞心不改容  정심불개용  소나무의 곧은 마음 간직하리라

27原韻 散崖松菊

北嶺層層碧

東籬點點黃

緣崖雜亂植

歲晩倚風霜

27         次韻散崖松菊 차운산애송국

斷崖蕪草木  단애무초목  절벽에는 초목들은 거치러진데

松菊散靑黃  송국산청황  솔과 국화 청황색은 흩어져 있데

空壑鳥聲響  공학조성향  빈 구렁엔 새소리 울려 퍼지고

丹楓催色霜  단풍최색상  서리는 단풍 색을 재촉 하더라

28原韻 石趺孤梅

直欲論奇絶

須看揷石根

兼將淸淺水

疎影入黃昏

28          次韻石趺孤梅 차운석부고매

孤梅氷玉質  고매빙옥질  외로운 매화는 옥 같은 자질인데

苦節石趺根  고절석부근  돌 위에 뻗은 뿌리 괴로운 마디

萬古靑山態  만고청산태  푸른 산은 만고의 맵시 가지고

夕陽落照昏  석양락조혼  석양빛 떨어지니 어두워지데.

29原韻 夾路脩篁

雪幹摐摐直

雲梢嫋嫋輕

扶藜落晩籜

解帶繞新莖

29          次韻夾路脩篁 차운협로수황

雪中靑竹幹  설중청죽간  백설 중에 푸른 대의 줄기는 높고

夾路步行輕  협로보행경  길을 끼고 가는 길 거름 가볍데

處處吟詩題  처처음시제  가는 곳 곳곳은 시 제목인데

脩篁出小莖  수황출소경  밋밋한 대나무에 가지 나더라.

30原韻 迸石竹根

雪根耻染塵

石上時時露

幾歲長兒孫

貞心老更苦

30         次韻迸石竹根 차운병석죽근

迸石竹延根  병석죽연근  돌 위에 나는 대 뿌리는 뼜고

葉頭光玉露  엽두광옥로  잎 머리엔 옥 같은 이슬 빛나데

凜凜君子姿  늠늠군자자  대나무는 늠름한 군자 자태고

嚴雪堪寒苦  엄설감한고  엄동의 괴로움도 감내 하더라.

31原韻 絶崖巢禽

翩翩崖際鳥

時下水中游

飮啄隨心性

相忘抵白鷗

31          次韻絶崖巢禽 차운절애소금

巢鳥斷崖際  소조단애제  새둥지는 절벽의 그사이 짓고

飛禽物外遊  비금물외유  나는 새는 인간세상 등지고 날데

斜陽反照映  사양반조영  석양빛은 도리어 비추 워 주고

壑渚佇閑鷗  학저저한구  물가에서 물새는 한가히 섰데.

32原韻 叢筠暮鳥

石上數叢竹

湘妃餘淚斑

山禽不識恨

薄暮自知還

32          次韻叢筠暮鳥 차운총균모조

磐石叢筠竹  반석총균죽  반석위에 무대기로 푸른 대 나고

湘妃傳淚斑  상비전루반  상비의 눈물 자욱 전해오더라

山河太古態  산하태고태  산하의 그 모습은 태고 자태고

日暮鳥飛還  일모조비환  해저무니 새들은 날아서 오데

33原韻 壑渚眠鴨

淸冷一澗泉

溪川自湧泉

下流渾不管

分與鴨閒眠

33          次韻壑渚眠鴨  차운학저면압

壑渚浮雲白  학저부운백  구렁 물가 흰 구름 두둥실 뜨고

溪川自湧泉  계천자용천  개울에선 솟는 물 절로 나더라.

淸風影照長  청풍영조장  맑은 바람 부는데 그림자 길고

孤鴨佇安眠  고압저안면  외로운 오리는 오래 편히 잠자데

34原韻 激湍菖蒲

聞說溪傍草

能含九節香

飛湍日噴薄

一色貫炎凉

34          次韻激湍菖蒲 차운격단창포

湍聲溪谷響  단성계곡향  나루의 물소리는 계곡 울리고

隱隱菖蒲香  은은창포향  은은한 창포의 향기 가득해

野樹無風靜  야수무풍정  들나무도 바람 없어 고요도하고

時來到納凉  시래도납량  때가되면 서늘하게 이르게 되리

35原韻 斜簷四季

定自花中聖

淸和備四時

茅簷斜更好

梅竹是相知

35          次韻激湍菖蒲 차운격단창포

斜簷四季節  사첨사계절  기운처마 춘하추동 겪게 되면서

風雨迫無時  풍우박무시  비바람은 때 없이 닥쳐오더라.

邃谷淸光展  수곡청광전  깊은 골엔 맑은 빛 벌려서 놓고

自然訪可知  자연방가지  자연의 찾는 것을 가히 알리라

36原韻  桃塢春曉

春入桃花塢

繁 紅曉霧低

依迷巖洞裏

如涉武陵溪

36          次韻桃塢春曉 차운도오춘효

春曉紅雲舞  춘효홍운무  봄 이르니 붉은 꽃 춤을 추는데

桃花塢樹低  도화오수저  복숭아꽃 핀 마을은 나무 속 일데

風和啼鳥樂  풍화제조락  바람결에 새 노래 서로 즐겁고

邃壑響淸溪  수학향청계  깊숙한 구렁에선 물소리 나데 .

37原韻 桐臺夏陰

巖崖承老幹

雨露長淸陰

舜日明千古

南風吹至今

37          次韻桐臺夏陰 차운동대하음

物祖淸和節  물조청화절  대지엔 초여름의 계절 이르니

祥風柳綠陰  상풍류록음  상서 바람 푸른 버들 그늘지우데

桐臺覯錦繡  동대구금수  오동 둔덕 비단장막 만나게 되니

密葉夏當今  밀엽하당금  지금은 여름 되어 초목 짙더라.

38原韻 梧陰瀉瀑

扶疎綠葉陰

昨夜溪邊雨

亂瀑瀉枝間

還疑白鳳舞

38          次韻梧陰瀉瀑 차운오음사폭

梅熟梧陰榮  매숙오음영  매실이 익을 때에 무성한 오동

緖風䟽䟽雨  서풍소소우  실바람에 성근 비는 내리더구나.

飛雲落日夜  비운락일야  폭포수는 밤낮으로 떨어지는데

七德吟詩舞  칠덕음시무  시 읊으며 칠덕무를 추어 보리라.

註=七德 1武의   七德 =禁暴 戢兵 保大 定功 安民 和衆 豊財를말함

주=칠덕 1무의   칠덕 =금폭 집병 보대 정공 안민 화중 풍재를말함

2政治의 七德 =尊貴 明賢 庸勳 長老 愛親 禮新 親舊를말함

2정치의 칠덕 =존귀 명현 용훈 장로 애친 례신 친구를말함

3詩作의 七德 =識理 高古 典麗 風流 精神 質幹 體裁를 말함

3시작의 칠덕 =식리 고고 전려 풍류 정신 질간 체재를 말함

飛雲은=瀑布를말함

비운은=폭포를말함

39原韻 柳汀迎客

有客來敲竹

數聲驚晝眠

扶冠謝不及

繫馬立汀邊

39          次韻柳汀迎客 차운류정영객

楊柳繁陰盛  양류번음성  뒤 섞인 버들들은 녹음 성하고

迎賓歡不眠  영빈환불면  손을 맞아 즐거워서 잠 못 이루리.

交杯月下酒  교배월하주  밝은 달빛 아래서 술잔 나누며

秉燭遊溪邊  병촉유계변  촛불 잡고 시내 가서 즐겨 놀리라

40原韻 隔澗芙蕖

淨植非凡卉

閒姿可遠觀

香風橫度壑

入室勝芝蘭

40          次韻隔澗芙蕖 차운격간부거

雲錦盈池散  운금영지산  연꽃은 못 가득히 흩어 저 있고

紅妝敷可觀  홍장부가관  붉게 깔려 피어 있어 볼만 하더라

淸風伴月色  청풍반월색  맑은 바람 달빛에 함께 들 하고

隔澗播香蘭  격간파향란  도랑을 사이하여 난향 뿌리데.

41原韻 散池蓴芽

張翰江東後

風流識者誰

不須和玉膾

要看長氷紗

41          次韻散池蓴芽 차운산지순아

蓴芽散池帶  순아산지대  순 채 풀 의 새싹이 못에 둘렀고

游魚見共誰  유어견공수  물에 노는 물고기 뉘와 놀거나

風流嗜膾客  풍류기회객  풍류 하는 나그네 고기 회 즐겨

嘗作藕中紗  상작우중사  일찍이 끈끈한 정 지어서 보리

註=우중사(藕中紗)=연뿌리를 꺾으면 끈끈한 흰 실 같은 것을 말함

42原韻 襯澗紫薇

世上閒花卉

都無十日香

何如臨澗樹

百夕對紅芳

42          次韻襯澗紫薇 차운친간자미

襯澗紫薇發  친간자미발  가까운 도랑사이 장미꽃 피어

花無十日香  화무십일향  화 무는 십일 홍에 오래 못 간다.

斜陽乘影長  사양승영장  석양볕 에 그림자 길어지는데

邃壑溢薰芳  수학일훈방  깊은 구렁 풀 향기 넘쳐나더라

43原韻 滴雨芭蕉

錯落投銀箭

低昻舞翠綃

不比思鄕聽

還憐破寂寥

43          次韻滴雨芭蕉 차운적우파초

滴雨聲中葉  적우성중엽  비 내리니 잎에 맞는 소리 들리고

芭蕉䎘碧綃  파초숙벽초  파초 잎 푸른 비단 번득 이더라

四山聞子規  사산문자규  사방 산의 뻐꾸기 울어대는데

長谷幽情寥  장곡유정요  그윽한 긴 골은 쓸쓸도 하다

44原韻 映壑丹楓

秋來巖壑冷

楓葉早驚霜

寂歷搖霞彩

婆娑照鏡光

44         次韻映壑丹楓 차운영학단풍

映壑丹楓色  영학단풍색  빈 구렁에 붉은 단풍 색은 비치고

萬山威肅霜  만산위숙상  만산에는 엄한서리 두려워하데.

䟽星羅碧落  소성라벽락  푸른 하늘 성근별 벌려서. 있고

秋月揚明光  추월양명광  가을 달은 밝은 빛 드날리더라.

45原韻 平園鋪雪

不覺山雲暗

開窓雪滿園

階平鋪遠白

富貴到閒門

45          次韻平園鋪雪 차운평원포설

鋪雪人蹤絶  포설인종절  온천지를 눈 덮으니 길은 끊기고

粉飛如景園  분비여경원  소쇄원은 가루 나는 경치 같더라.

無塵天地白  무진천지백  티 없는 온천지는 흰색이 되고

禎祚窺窓門  정조규창문  복된 징조 창문을 엿보듯 하리 .

46原韻 帶雪紅梔

曾聞花六出

人道滿林香

絳實交靑葉

淸姸在雪霜

46          次韻帶雪紅梔 차운대설홍치

紅梔殘照影  홍치잔조영  붉은 치자 그림자 남아 비치고

滿壑早春香  만학조춘향  구렁 가득 이른 봄의 향기 나더라.

歲月無終點  세월무종점  사람 사는 세월에는 마침이 없고

山寒帶雪霜  산한대설상  추운 산에 눈서리는 띠를 했더라.

47原韻 陽壇冬午

壇前溪尙凍

壇上雪全消

枕臂延陽景

鷄聲到午橋

47          次韻陽壇冬午 차운양단동오

愛陽壇積雪  애양단적설  애양단 밑에는 눈은 쌓이고

冬午漸暄消  동오점훤소  따뜻한 겨울 낮엔 점점 녹으리.

百尺長垣行  백척장원행  백 척 되는 긴 원장 걸어서가서

向南一本橋  동오점훤소  남쪽 향한. 외나무다리 건넸다.

48原韻 長垣題詠

長垣橫百尺

一一寫新詩

有似列屛障

勿爲風雨欺

48          次韻長垣題詠 차운장원제영

長垣周百尺  장원주백척  긴원장의 둘 내는 백 척 되는데

四八詠垂詩  사팔영수시  사 십 팔경 시 지어 읊어서 봤다

瀟灑名園勝  소쇄명원승  소쇄의 명원은 뛰어난 곳인데

風流不自欺  풍류불자기  풍류 는 스스로 속이지 아니한다.

咸陽朴氏東園公派文獻世稿發刊辭 1994 5 09

咸陽朴氏 東園公派 文獻 世稿라 題名하고 나의 7代祖 東園先生 直系의 先祖와 後孫의 文墨들이 歲月이 흘러가면 煙滅된 文跡과 같이 없어저 傳하지 못할것을 것을 念慮하여 한 책으로 엮어 後孫에게 傳하여주는것을 目的으로 한 것이다. 그리하여 나는 得姓淵源으로부터 來歷을 밝히고 史跡地와 遺物에 掲板되고 새겨진 文獻과 典籍等에 散見되는 詞藻들을 모으고 塵箱所藏된 資料들을 찾아 모은 것으로 原來 朴氏는 出自 新羅始祖 赫居世로 거슬러 올라가고 咸陽朴氏는 景明王의 8大君 分封時에 第三子이신 速咸大君 諱 彦信이 비로소 貫을 咸陽으로 삼고 數代를 거쳐 高麗禮部尙書 諱 善을 世譜一世로 하여 家系를 이어온 家門으로 祖上을 崇拜하고 뜻과 얼을 기리고 傳承 하여 오면서 물려받은 훌륭한 家風 값진 우리의 世襲 儒術을 家門의 빛으로 여겨왔다 傳統文化 까지도 하찮은 것으로  外面當하고 잊혀져 가고. 있는 現實은 참으로 慨嘆하지 아니할수 없는 안타깝고 서글픈 現代 思潮라 할 수 있다.  그러나 그럴수록 우리들은 어쩔 수 없는 時代的潮流라고만 보아 넘기지 말고 始祖로부터 二千年이란 기나긴 歲月을 지나 只今世上에서 生을 누리고 있으나 우리도 또한 後孫에게 祖上의 슬기로왔든  事蹟을 傳하여 주고 尊敬과 崇尙의 뜻을 깨우쳐 주고 물려주어야 할 것을 當代에 사는 우리들의 몫이라 生覺되어 着手한 것이다.  여기에 실은 것은 始祖로부터 羅代의 것과 高麗 朝鮮 그리고 現代에 이르기 까지의 것으로 大要는 先世事蹟에 있는 바다  8世 文齊公 恥庵先生의 略事는 高麗史에 여러군데 있을 뿐 아니라 列傳에  따로 실려있고 先生은 彛齋白㶊正에게 受學하여 李益齋先生과 함께 理學을 傳受  程朱學을 頒布함으로서 道學의 淵源을 이루웠고 慶南 蘭谷書院과 金谷書院에 享祀하고 杏亭先生은  五兄弟가 登科하니 兵曹 參判에 贈職 되시고 淸巖書院과 金谷書院에 享祀하고 公의 季자 되시는 분은 翰林 敎理를 거처 吏曹正郞에 잇을 時에 金安老와 뜻이 맞지 않아  金谷으로 遁居하니 子孫이 仍居하게 되었고 公은 追遠祠에 常享하였다 孫은 司宰監僉正曾孫은 禁府都事 玄孫은 六兄弟中 二子 廷蓍께서는 文으로 歷刑曹正郞結城靈巖泰安에서 淸白吏로 알려졌고 二十四世東園先生은 文으로 內外職을 두루거치시고 雲山郡守로 官을 辭任하셨다 英廟 筵說時에 聖上께서 學文이 該博하다 하시고 東宮輔翼의 傳敎를 내리셨다 文集四卷이 行于世하고 (뒤에 國譯하여 반질하였다)  山泉先生은 많은 著書를 남기시고 只今 學界서도 先生所纂의 東國通志硏究하는 論文이 發表되고 있고 한때 嶺南疏首로 그리고 宗師로 推仰되었고 많은 未刊 遺稿가 아직 남아있다 鏡塘 先生은 文으로 殿試二人及第로 弘文館 南床侍講院侍讀官說書獻納等과 郡宰을 歷任하시고 治積을 남기셨다 南泉先生은 韓末 日帝侵略에 鄕推爲 義兵將으로 倡義錄이 醴泉 鄕校에 간수되어있으며 護國 勤王 隊列에서 活躍하셨다 志山先生은 後學 啓導에 힘쓰시고 先公嶺儒을 引率할제 隨行日錄을 비롯 文集四卷이 傳한다 東澗王考께서는 韓末 張志淵金璨奎憂國志士同列에서 巨章詞筆을 남기셨고 莊助追崇禮疏事에 關한 京約所에서의 事實을 闡揮錄에 실려있고 羅巖隨錄 韋庵文庫 等 史書에 公의 事蹟을 알수있다 世世連綿 程朱學의 已成之語에 相反됨이 없었고 陶山 理氣學의 家學 淵源으로 바탕한 道德學行에서 우러나온 論旨의 文墨을 祖와 孫의 것을 한 首의 詩와 반줄의 글도 後孫에게 貴重한 家寶로 삼을만 하다고 思慮되어 巧拙을 떠나 잇는 그대로 엮은 것으로 特히 草稿그대로 成綴하엿다 이 世稿出刊에 魯赫三從兄의 積極的인 協助에 힘입어할수있었고 特히 편집에 많은 勞苦를 아끼지 아니한 宗人 朴秉熹氏에게도 아울러 깊은 感謝를 드리며 刊行辭에 부치는 바이다

聽雨亭上梁文

宇宙悠哉 天道之有運而不窮 環八域 在四境 山不高列巒地形體勢 谷不邃桂閣蘭軒櫛比 故玆勝地協會境內起榭於二基扁仍 八角而聽雨 四角而綠吟 兩亭韓國文化財保護協會理事長朴琥雋創基 論道古法其敎 傳統文化暢達 亦有江山飾美之具 賓自外內東西南北 憑欄望頡長安於日下 賞宜男女春夏秋冬 捲簾眺納壺中之乾坤 幾多人傑碩髦逸士 欣逢裘帶逸興逍遙 炎蒸讓寒始信京苑 比屋之絃誦竚聞 欄軒之俚謠爭唱 陰雨宜備山河帶 風月久閑亭臺留 半畝方塘光照如臨川之筆 正衙南牖儼體似建勢於牙 財助賴鼛鼓涓吉巍乎興乎庶幾人和地利 美矣完矣從此賓快主欣 事偶幸得此亭之賓 心誠喜之斯干之席 玆綴善頌用贊偉謠 庸作千秋之祝

兒郞偉抛梁東 瀛州咫尺出暾紅 白頭一脈捍坤軸 海不揚波奠我東

兒郞偉抛梁西 大堤十里夕陽迷 億萬長安騷人感 不夜長燈峴峀西

兒郞偉抛梁南 漢水悠而碧如藍 風烟不盡江湖上 名勝長留聳城南

兒郞偉抛梁北 葱籠佳氣瞻宸極 滿月臨臺成此堈 維水東溟維斗北

兒郞偉抛梁上 祥雲瑞靄乾文朗 聖世賓興內外邦 昭森奎璧垂其上

兒郞偉抛梁下 萬瓦魚鱗繡錯野 烟月康衢四太平 傳之萬歲千秋下

伏願上梁之後 屋于長新民物奠 晏所冀後人之同 志不忘今日之若心

告國人同其樂乎 願過客與有榮矣

西紀1988年7月8日

咸陽朴魯秀撰

豊山柳秉佑書

청우정 상양문(聽雨亭上梁文)

우주는 아득도 하다 천도는 회전 있어 끝남이 없다 팔 역이 둥글게 사방을 경계하여 있다 산도 높지 아니한데 줄지은 뫼 뿌리 지형 기세 따라 깊지 아니한 골에 계각(桂閣) 난현(蘭軒) 좋은 집 즐비한데 이좋은 땅에 문화재보호협회경내에 두 정자 새우는데 팔각정은 청우정(聽雨亭) 이고 사각정은 녹음정 (綠吟亭)이다 두 정자는 韓國文化財保護協會理事長朴琥雋이가 創基한다 고법의 그 가르침의 도리를 논하고 傳統文化를 暢達하고 또 강산의 아름다움을 갖추어있다 빈객은 내외동서남북에서오고 난간에 기대어 목을 돌려 장안을 보는 날 춘하추동 남녀가 와서 칭찬 한다 주렴을 걷고 눈에 들오는 천지를 보고 얼마나 많은 인걸과 석사와 인사들이 기쁘게 서로 만나 흥겨워 소요하고 무더위도 서늘 하는 비로소 서울 동산을 믿으리 즐비한 집에서 거문고 소리 서서듣고 난간에서 민요서로 부른다. 장마 비에도 산하의 띠를 갖추고 풍월도 한가한 누대에 머문다. 적은 못에 왕희지 같은 글씨 비취고 바른 문 남쪽 창은 의젓한 몸에 어금니의 기세일세. 재물에 힘입어 큰 북치고 좋은날 우뚝하다 흥나는 것 인화지리 그 얼마인가 아름답기 완전한데 이로부터 손과 주인 기쁘다 우연한일로 다행히 이정자의 손이 되어서 진실로 기쁜 마음의 이 자리에서 잘하는것 기리고 글 지어 훌륭한 노래 부르며 지은 공 천추 기나긴 세월 이 으 기를 빌고 빈 다

兒郞偉抛梁東    어기 어차 대들보 동으로 던지며

瀛州咫尺出暾紅  동해 바다 지척에 붉은 해 돋아 오르고

白頭一脈捍坤軸  백두산 일 지맥은 세찬 이 땅 구래인데

海不揚波奠我東  바다 파도 없이 동쪽에서 잔 드리네

兒郞偉抛梁西    어기 어차 들보 들고 서쪽으로 던지니

大堤十里夕陽迷  십리 긴 천방석양은 해 매는데

億萬長安騷人感  억만 장안 들 석이는 사람들 마음 느끼고

不夜長燈峴峀西  낮같은 밤새운 등은 서쪽 산언덕 일세

兒郞偉抛梁南    어기 어차 대들보 남을 향해 던지며

漢水悠而碧如藍  기나긴 한강물색 푸르고도 푸른데

風烟不盡江湖上  풍연은 강호위위에 끝없이 이어지고

名勝長留聳城南  좋은 이곳 남쪽 높이 솟아 기리 머물고

兒郞偉抛梁北    어기 어차 대들보 북으로 던지며

葱籠佳氣瞻宸極  푸른 기와 아름다운 궁전을 보고

滿月臨臺成此堈   밝은 달 보는 누대 이 언덕에 정 했네

維水東溟維斗北   동쪽 바다 물 받치고 북두에도 받친다.

兒郞偉抛梁上     어기 어차 대들보 하늘 향해 던지며

祥雲瑞靄乾文朗   상서구름 상서 놀 하늘 무채 밝은데

聖世賓興內外邦   태평성세 내외나라 손들은 창성 하리

昭森奎璧垂其上   빽빽이 밝은 구슬 그 위에 드리운다.

兒郞偉抛梁下     어기 어차 대들보 아래로 던지며

萬瓦魚鱗繡錯野   비늘 같은 많은 기와 수놓은 들과 같고

烟月康衢四太平   연하의 편한 거리 사방이 태평하네.

傳之萬歲千秋下   천추 만 대에 이를 전하기를

伏願上梁之後     없 드려서 상양 후에 원 하옵니다

屋于長新民物奠晏 집 기리 새롭기를 미물 갖추어 잔 드리며

所冀後人之同志   후인들의 같은 뜻 바라는 바는

不忘今日之若心   오늘 같은 마음을 잊지 말고.

告國人同其樂乎   온 나라사람에게 알리니 그것을 같이 즐기고

願過客與有榮矣   과객과 함께 영화 있을 것을 원 하옵니다

西紀1988年7月8日

咸陽朴魯秀撰

豊山柳秉佑書

龍門農業協同組合廳舍竣工祝詩 19910110

1 조상께서 밟으시던 그 옛날 거리

우리들도 이재 와서 밟고 있다오.

후손들도 원제까지 밟을 거리여

2 집과 논밭 이웃하며 살던 고향에

크고 적은 일들을 서로 도우며

내일같이 정답게 살아 왔다오.

3 오곡의 새싹들이 돋아서 나고

익어 가는 알알이 익어서 가면

시름을 씻어주던 기쁨이었다.

4 기르고 가르치신 거룩한 정신

나라와 향당에서 한목을 하며

이어 왔던 지난날이 빛났었지요.

5 줄다 느는 달빛이 이을 때까지

영원토록 이어가는 고향이기에

더불어 살아가며 영광 있으리.

弟子의 붓 잡은 마음  20050505

지아비와 子息들 돌보던 아낙

거친 손 걷어붙여 붓을 잡았다

趣味삼아 書와 藝 익혀서 갈재

배움의 담금질은 쉽지 안했다

지난 歲月 왜 그리도 어려웠던가.

그 얼마나 窓가외서 시름 달랬나.

梅蘭菊竹 花王牡丹 그려서 갈 때

富貴大吉 詩題속에 瑞像 서렸데.

南北會談 歌詞一曲   조자시복사 20000615

亡國恨에  三十六年  나라 없이 살아오다

國際聯合  大勝利로  二次大戰  終戰되니

海內外서  싸우면서  獨立運動  하던民族

念願하던  이민족이  독입함이  눈잎인데

뜻밖에도  三八線에 南北境界  생겨나고

이남에는  국제연합  감시하에  총선거로

대한민국  수립하여  만방에다  선포하고

이북에는  공산국을 수립하여  선포했다

東西冷戰  思想으로  온天地가  對立 터니

고을마다  집집마다  時代물결  휩싸여서

가고오고  서로 彼此 生離別이  생겨났다

冷戰에서  熱戰으로  東西代理  戰爭 하니

이 나라는 焦土化로  生靈들이  죽어 가고

들 과山에 무친 白骨 거둔 이도 없거니와

罪 없이도 죽어 가고 功 있어도 所用없데

가진 怨讐 사랑하란  옛 聖人의 말씀처럼

지난일 을 서로 잊고 그 옛날로 돌아가서

文明世上  어울리게  서로 和合 다짐하면

이 民族이 所願하는  南北統一  成就하여

선진국의 대열에서 같이 행복 누리고저.

쓰나미 재난 가사일곡(災難有感 歌辭一曲)20050110\

섬나라의 백성이  무슨 죄가 그리 많아

쓰나 미는 왜 그리도 모진 벌을  내려주나

이천지도 무심하고 신도 또한 야속하다

지진으로 인간들엔 가혹하게 심판받데

성난 파도 한번 처니 섬마저 없어지고

모습 잃은 그 자취는 처참하게 되더구나.

화려했던 유람지의 그 옛 자취 간데없이

상전(桑田)벽해(碧海)순식간에 변 하더라.

흙더미에 덥힌 山河 폐허자취 처참하고

남은자취 순식간에 초토화로 되더구나

진흙 속에 파 무치는 처참 한 그 모습은

눈 뜨고는 그 누구도 참아도 분수없데.

더러는 흙더미에 무쳐서 깔려있고

더러는 짚 더미에 깊게도 깔려있데

父母 잃은 아이들은 목메어 울어대고

아이 잃은 부모들은 미친 듯이 헤매더라.

눈물 없이 그 화면을 참으로 볼수 없데

하염없이 눈물이 보는 이도 절로 나데.

자식 잃은 어버이는 정신없이 찾아들고

미친 듯이 헤매면서 이리 저리 자식 찾데

땅을 치고 오열하는 그 모습에 누물 나데

그 마음 헤아리니 콧마루가 실어 지고 .

한 짝 잃은 그 사람의 실성한 그 모습은

이리저리 흙더미를 누비 보며 찾더구나.

눈물 없이 볼 수 없는 이 광경을 바라보니

신이 내린 이 재앙이 이렇게도 가혹 한가

그 누구를 원망하듯 몸 부럼을 치더구나.

땅을 치고 호소한들 호소 할 곳 바이없고

인류역사 그전에는 없는 재앙 보게 되니

하필이면 이 時代에 우리들이 겪게 되나.

文明 발달한 世相에 구제 할길 바이없고

과학마저 궤도(軌度)를 나란히 하여가나

人間들은 못 할 것을 자연 힘은 한없더라.

무소불위 인간들이 그 염려가 되었는데 .

그 옛날에 장주(莊周)가 이미 말한 사실인데

소코에 코를 끼는 굴레 보고 탄식 했다하데

간악한 인간들의 하는 작태 염려하여

장차 인간 세상행복 염려를 했다하데

신의 성을 거슬러 죄를 받게 되어가니

생각수록 대자연의 위대함이 두렵더라.

이 지경에 이르러서 깊은 생각하게 되고

인간들이 자초한 죄 면 할 길이 있을 난지..

인간들은 달에 가서 옥토끼를 찾아보고

별에 가선 흙더미를 파 해쳐서 보고 오데

과학문명 발전하여 우주무시 여행하나

생령(生靈)들은 굶어죽는 처참한 이 현실을

지구촌(地球村)에 태어난 이 生靈부터 살려보고

먹여 살려 도우면서 사는 이웃 되고파라

이 시대에 태어 난이 모든 이가 동참하고

함께 지닌 운명이면 함께 같이 하고파라.

쓰나미의 성난 파도 할퀼 섬을 보노라면

화면으로 듣고 보니 생생하게 알듯 하데.

이 시대를 살다가는 모든 이가 다 안 것을

오는 날에 이 기억을 지우지를 못하리라

歌詞1999 3 6

天地開闢 한然後에 六大洲가 形成대고

日月盈昃 天理따라 거듭되는 歲月속에

변화하는 萬物들이 蕃盛하게 되어가고

땅과바다 條件따라 動植物이 生겨나고

저마다가 지닌特性 진화되며 蕃衍하고

地軸崑崙 第一峰이 山嶽之中 祖宗인데

地脈으로 東西南北 나뉘어서 벌려저서

그 한줄기 太白으로 첩첩중중 뻗어나려

이은줄기 큰山脈을 이루어서 뻐덧서라

箕子開拓 이나라에 白頭山은 主山으로

그머리에 天池이고 漢拏山을 案山했다

豆滿江을 靑龍삼고 鴨綠江을 白虎삼아

地勢境界 되었으니 天地運數 이아닌가

春夏秋冬 四時節의 氣候條件 分明하고

그에따라 風景들도 어울려서 좋거니와

人性마저 淳朴하여 半萬年의 傳來歷史

燦然히도 이어와서 衣冠文物 發達하며

萬邦에서 으뜸으로 東方禮國 稱頌하니

根本精神 거룩하고 昇化되어 向上되리

理想하는 저언덕에 다가기를 願한다오

그옛날의 古朝鮮은 楚漢때엔 衛滿인데

箕子朝鮮 옛나라요 弁馬辰韓 三國뒤에

高句麗와 百濟에는 事蹟만을 남기였고

千年지킨 新羅땅도 山河들은 依舊하고

繁盛했던 遺物들이 櫛比하게 남아있어

人類文化 遺産으로 世界에서 保護하고

五百年의 高麗王業 빈城터만 남겨주고

李氏朝鮮 五百年은 漢陽에다 都邑하고

三角山은 主山하여 案山主峰 冠岳이고

往十里를 靑龍하고 仁王山을 白虎하여

都城두른 漢江水는 晝夜長川 흘러가니

地形따라 自然環境 나라서울 都城으론

世界에서 손꼽는다.季節따라 그景致가

시시때때 돋보이고 봄바람과 가을丹楓

더더욱이 아름답고 一千萬이 사는서울

摩天樓가 櫛比하고 벌집같은 共同住宅

山河따라 어울리고 萬邦文物 交易으로

農工水産 方物들이 밤낮으로 市民손에

供給되고 하늘에는 飛行機요 地上에는

車달리고 땅밑에는 地下鐵의 거물같이

얽혀있어 均衡잡힌 交通手段 市民위해

發達하고 電子科學 社會革命 날을더해

발달하여 편리하게 살게되고 政治體制

民主化로 能力따라 活動하니 人間幸福

追求하며 制限없이 살아가며 先進隊列

줄을서서 太平盛世 謳歌하며 疾病없고

戰爭없는 堯舜世相 만들어서 東西南北

五大洋과 六大洲에 하나같이 平和롭게

모다함께 가슴열고 人間답게 사랑으로

감싸면서 우리모다 幸福하게 살고지고

咸陽朴氏東園公派文獻世稿發刊辭 1994 5 09

咸陽朴氏 東園公派 文獻 世稿라 題名하고 나의 7代祖 東園先生 直系의 先祖와 後孫의 文墨들이 歲月이 흘러가면 煙滅된 文跡과 같이 없어저 傳하지 못할것을 것을 念慮하여 한 책으로 엮어 後孫에게 傳하여주는것을 目的으로 한 것이다. 그리하여 나는 得姓淵源으로부터 來歷을 밝히고 史跡地와 遺物에 掲板되고 새겨진 文獻과 典籍等에 散見되는 詞藻들을 모으고 塵箱所藏된 資料들을 찾아 모은 것으로 原來 朴氏는 出自 新羅始祖 赫居世로 거슬러 올라가고 咸陽朴氏는 景明王의 8大君 分封時에 第三子이신 速咸大君 諱 彦信이 비로소 貫을 咸陽으로 삼고 數代를 거쳐 高麗禮部尙書 諱 善을 世譜一世로 하여 家系를 이어온 家門으로 祖上을 崇拜하고 뜻과 얼을 기리고 傳承 하여 오면서 물려받은 훌륭한 家風 값진 우리의 世襲 儒術을 家門의 빛으로 여겨왔다 傳統文化 까지도 하찮은 것으로  外面當하고 잊혀져 가고. 있는 現實은 참으로 慨嘆하지 아니할수 없는 안타깝고 서글픈 現代 思潮라 할 수 있다.  그러나 그럴수록 우리들은 어쩔 수 없는 時代的潮流라고만 보아 넘기지 말고 始祖로부터 二千年이란 기나긴 歲月을 지나 只今世上에서 生을 누리고 있으나 우리도 또한 後孫에게 祖上의 슬기로왔든  事蹟을 傳하여 주고 尊敬과 崇尙의 뜻을 깨우쳐 주고 물려주어야 할 것을 當代에 사는 우리들의 몫이라 生覺되어 着手한 것이다.  여기에 실은 것은 始祖로부터 羅代의 것과 高麗 朝鮮 그리고 現代에 이르기 까지의 것으로 大要는 先世事蹟에 있는 바다  8世 文齊公 恥庵先生의 略事는 高麗史에 여러군데 있을 뿐 아니라 列傳에  따로 실려있고 先生은 彛齋白㶊正에게 受學하여 李益齋先生과 함께 理學을 傳受  程朱學을 頒布함으로서 道學의 淵源을 이루웠고 慶南 蘭谷書院과 金谷書院에 享祀하고 杏亭先生은  五兄弟가 登科하니 兵曹 參判에 贈職 되시고 淸巖書院과 金谷書院에 享祀하고 公의 季자 되시는 분은 翰林 敎理를 거처 吏曹正郞에 잇을 時에 金安老와 뜻이 맞지 않아  金谷으로 遁居하니 子孫이 仍居하게 되었고 公은 追遠祠에 常享하였다 孫은 司宰監僉正曾孫은 禁府都事 玄孫은 六兄弟中 二子 廷蓍께서는 文으로 歷刑曹正郞結城靈巖泰安에서 淸白吏로 알려졌고 二十四世東園先生은 文으로 內外職을 두루거치시고 雲山郡守로 官을 辭任하셨다 英廟 筵說時에 聖上께서 學文이 該博하다 하시고 東宮輔翼의 傳敎를 내리셨다 文集四卷이 行于世하고 (뒤에 國譯하여 반질하였다)  山泉先生은 많은 著書를 남기시고 只今 學界서도 先生所纂의 東國通志硏究하는 論文이 發表되고 있고 한때 嶺南疏首로 그리고 宗師로 推仰되었고 많은 未刊 遺稿가 아직 남아있다 鏡塘 先生은 文으로 殿試二人及第로 弘文館 南床侍講院侍讀官說書獻納等과 郡宰을 歷任하시고 治積을 남기셨다 南泉先生은 韓末 日帝侵略에 鄕推爲 義兵將으로 倡義錄이 醴泉 鄕校에 간수되어있으며 護國 勤王 隊列에서 活躍하셨다 志山先生은 後學 啓導에 힘쓰시고 先公嶺儒을 引率할제 隨行日錄을 비롯 文集四卷이 傳한다 東澗王考께서는 韓末 張志淵金璨奎憂國志士同列에서 巨章詞筆을 남기셨고 莊助追崇禮疏事에 關한 京約所에서의 事實을 闡揮錄에 실려있고 羅巖隨錄 韋庵文庫 等 史書에 公의 事蹟을 알수있다 世世連綿 程朱學의 已成之語에 相反됨이 없었고 陶山 理氣學의 家學 淵源으로 바탕한 道德學行에서 우러나온 論旨의 文墨을 祖와 孫의 것을 한 首의 詩와 반줄의 글도 後孫에게 貴重한 家寶로 삼을만 하다고 思慮되어 巧拙을 떠나 잇는 그대로 엮은 것으로 特히 草稿그대로 成綴하엿다 이 世稿出刊에 魯赫三從兄의 積極的인 協助에 힘입어할수있었고 特히 편집에 많은 勞苦를 아끼지 아니한 宗人 朴秉熹氏에게도 아울러 깊은 感謝를 드리며 刊行辭에 부치는 바이다

道德經讀後有感 歌詞一曲

形端表正 아는사람 空谷傳聲 일을삼고

雲海萬里 구름타고 聖地찾아 배울지다

奄宅曲阜 전해듣기 道德之敎 源泉일세

中庸之道 배웠으면 率先垂範 實踐하고

大學之道 배웠으면 安貧樂道 生覺하고

春秋大道 배웠으면 忠孝庸節 힘을쓰라

實踐躬行 萬百事가 其中안에 있는걸세

蓬萊섬의 不死藥은 心性大藥 한가질세

虛荒하게 空論하는 想像으론 할수없다

三綱五倫 根本하고 父子有親 그가운데

家和樂道 거게있고 萬事亨通 뒤따르리

夫和婦順 그속에서 幸福만이 가득 하리

兄友弟恭 있는집에 友愛서로 남다르리

朋友有信 있으며는 周圍사람 믿어준다

春風和氣 家和六親 廣濟하는 기틀되리

積善之家 必有餘慶 積惡之家 必有災殃

七曲山과 險한골과 八灘나루 물결일세

德被萬物 花間中에 頓悟漸修 行할지며

修身齊家 뒤따르면 道德君子 되는거다

天地之間 萬物中에 最貴한것 人間이라

施仁天下 安樂地에 生極樂地 거기있다

三生因緣 그가운데 지닌運命 因緣이다

어제紅顔 오늘白髮 春秋따라 매진因緣

易地思之 生覺하며 君子답게 處世하면

道德君子 따로없고 모다서로 幸福하리

庚寅亂中離別痛恨詞  200807

六二五의 南侵으로 南北서로 銃질하니

이나라의 南北에는 戰爭터로 자리잡아

亂離中에 驚惶없이 들고나는 그사이에

家族서로 흩어지니 離散家族 되었어라

뜻하지도 아니하던 生離別을 하였어라

人間離別 그중에도 生離別이 가장설다

오늘來日 기다려도 消息없는 그歲月에

春夏秋冬 雪寒風에 한해두해 지나간다

봄바람이 和暢하니 淸明佳節 좋은때라

萬山에는 꽃이피고 피고지는 그사이에

垂楊버들 드린가지 靑絲같이 휘날리고

가을하늘 달이지면 江風마저 소슬하데

萬山丹楓 물이들면 비단장막 드리운듯

푸른松栢 눈쌓이면 歲寒節介 알만하다

雪寒風을 下直하고 오는봄을 다시만나

大自然은 때가되면 피고지멀 거듭하나

한번떠난 그사람은 終無消息 알수없다

恨스럽다 以北徒黨 宇宙往復 하는時代

離散家族 通信마저 할수없는 이事實을

說明할수 可이없고 그누구를 怨望하랴

寃痛하고 寃痛하다 이글지어 傳해본다

金剛山遊覽歌 1999 3 10 정태천여행시

1 豪華船에 몸을 실고 金剛山을 찾아오니

東海바다 푸른波濤 뱃머리를 후리치네.

해가 돋는 扶桑에는 아침안개 걸쳐있고

잠든魚龍 놀 라께서 遊覽客을 맞이하네.

2 世界名山 그 이름이 옛적부터 傳했는데

가깝고도 멀고멀어 오지 못할 이곳인데

南北兩側 뜻이 마자 이제 와서 보게 되니

東西冷戰 休戰線에 弱小民族 설음 일세..

3 멀리 서서 바라보니 萬二千峰 宛然하고

놉 고 낮은 산마루는 峯마다가 奇異하리

뜬구름은 저山위로 스쳐감이 몇 번인가

溪谷마다 흐르는 물 玉을부셔 주듯 하리

4 저 山中의 隱仙臺엔 神仙樓가 있었는데

神仙들은 가고 없고 빈 자취만 남았으리.

桑田碧海 變하여도 變함없는 皆骨山에

安期生과 마주앉자 勸하는盞 받고 지고

주 =安期生은 전설속의 신선을 말함

1999 3 10 정태천여행시

1 에 몸을 실고 금강산을 찾아오니

동해바다 푸른파도 뱃머리를 후리치네.

해가 돋는 에는 아침안개 걸쳐있고

잠든 놀 라께서 유람객을 맞이하네.

2 세계명산 그 이름이 옛적부터 전했는데

가깝고도 멀고멀어 오지 못할 이곳인데

남북양측 뜻이 마자 이제 와서 보게 되니

동서  에 약소민족 설음 일세..

3 멀리 서서 바라보니 만이천봉 완연하고

놉 고 낮은 산마루는 봉마다가 하리

뜬구름은 저산위로 스쳐감이 몇 번인가

계곡마다 흐르는 물 옥을부셔 주듯 하리

4 저 산중의 엔 가 있었는데

신선들은 가고 없고 빈 자취만 남았으리.

상전벽해 변하여도 변함없는 에

과 마주앉자 권하는잔 받고 지고

주 =은 전설속의 신선을 말함

남북회담 가사4곡 615

망국한에 삼십육 년 나라 없이 살아오다

국제연합 대승리로 이차대전 종전되니

해내외서 싸우면서 독립운동 하든민족

염원하던 해방되니 이민족에 기쁨 줬다.

뜻밖에도 삼팔선에 남북경계 생겨나고

동서냉전 사상으로 온천지가 대립 터니

고을마다 집집마다 시대물결 휩싸여서

가고오고 서로피차 생이별이 생겨났다

냉전에서 열전으로 동서대리 전쟁 나니

이 나라는 초토화로 생령들이 죽어 갔고

들 과산에 무친 백골 거둔 이도 없거니와

죄 없이도 죽어 갔고 공 있어도 소용없데

가진 원수 사랑하란 옛 성이의 말 삼처럼

지난 일을 서로 있고 그 옛날로 돌아가서

문명세상 어울리게 서로화합 다짐하면

이민족이 소원하는 남북통일 성취하리.

思親歌 1999 3 14 조자빈문서

父生我身  하압시고  母鞠吾身  하셨으니  身體髮膚  四大節을

兩親에서  받았어라  泰山같은  높은德과  河海같은  깊은恩惠

父母任이  가신뒤에  더덕욱이  깊어가리  살아生前  그時節에

千年萬年  믿으면서  떠나실줄  안믿으며  形便따라  때가되면

蓬萊方丈  찾아가서  不死藥은  못구해도  父母奉養  生覺하며

子息되는  사람이면  누구인들  안가지리  萬物靈長  人間으로

태어나서  오면가게  마련이라  避해갈수  없는人生  키워주고

가르치고  子息위해  바친情誠  比較할수  바이없다  子息들을

낳아보고  길러봐야  父母功을  알게되리  依支하고  지켜주신

사랑하던  어버이가  그어느날  느닷없이  이世上을  뜨시오면

還甲進甲  다지나도  恨과後悔  있게되리 , 樹欲靜而  風不止에

子欲養이  親不待라  空山落木  一負土에  옛생각이  더욱나리

一年三百  六十日에  잊을날이  가히없고  春風和氣  날따스면

묵은뿌리  싹이돋고  山과들에  꽃이피면  벌나비도  분주하고

재비들도  날아오고  슬피우는  뻐꾸기에  한해봄을  재촉하면

여름가고  가을지나  겨울되고  봄이오면  父母생각  懇切하리

어이하여  매진因緣  生覺수록  哀惜하고  그옛날을  回顧하니

그아품이  더욱설다  紅顔綠髮  少年들아  이네말삼  들어보게

人生한번  죽어지면  다시오지  못하노니  父母孝養  잊지말고

살아가기  어려워도  때지나면  後悔되니  浮浪放蕩  하지말고

夫婦和合  한家庭에  兄弟友愛  뒤따르고  孝門家에  忠義로서

그遠因이  뒤따르니  大明天地  밝은날에  欺心欺天  하지말고

父母心氣  보살펴서  好衣好食  좋아해도  마음걱정  안시키고

자기일에  忠實하고  맡은責任  遂行하면  父母에게  孝道되고

自身에게  보람되니  富貴功名  따로없어  吉星臨照  福德家로

三綱五倫  지킨집에  天佑神助  없을손가  人生一場  春夢이고

杳滄海之  一粟이라  宇宙生成  萬物中에  人間만이  最貴하니

走馬加鞭  精神下에  人性道德  잊지말고  三更夜月  明月같이

五福家의  淸風같이  살아生前  極盡奉養  힘쓰기를  바라본다.

朴氏夫人孺人昌原黃氏告訣輓歌 (魯恒配位)19996

관棺)에 누워 차에 올라 못 오는 길 가시구려

영정은 앞에 앉아 살던 고향 찾아 가네

새벽아침 재촉하며 우중에도 가야하고

영구차에 자녀질손 심곡하며 같이 가 네

이승에서 맺은 인연 이날이별 그만인데

한번 오면 돌아감이 인간 지닌 운명 일세

왕후장상 그 누구도 저승길 을 못 피했고

천하부귀 누린 이도 돈으로도 할 수 없다

한번 닫은 무덤길은 다시 열지 못하는데

고요한 빈 구렁에 편안하게 돌아가네.

춘 산에 봄이 되면 꽃과 잎이 다시 피고

뻐꾸기 울어대면 그 심사가 어떠하리.

봄바람 가을 달을 보고 듣지 못할 지며

궂은비 설한풍에 어찌하여 견디시며

구시월 시단 풍에 만산이 물들어도

유명이 다른지라 느낌인들 있을 손가

애달 퍼라 인간이별 북만 산길 그 만일세

나고 죽고 하는 것이  모다 가 허깨빈데

수숙간의 이승인연 이 이별이 그 만이라

눈물을 삼키면서 고결 사를 드리외다

族偲弟 再拜心哭輓

志山朴先生行略

先生의 諱는 華鎭이고 字는  叔觀이며 號는 志山이다 계출(系出)은 新羅 宗姓朴氏다 景明王의 삼자 속함 대군 봉관(封貫)이 함양이다 전지하여 諱 善은 고려 예부상서로 世譜上 1世로 삼는다 累傳하여 諱 忠佐 號恥庵 諡文齊公 判三司事로 고려사 인물열전에 실려있다 易東 蘭谷書院에서 배향하였는데 조령에 依하여훼철되였다가 蘭谷書院은 먼저 復院하였고 1983년에 금곡서원도 복원하고 상향하였다 조선조에 諱 規 께서는 공조판서를 하신분이 있었고 4傳하여 諱 訥 號 杏亭 察訪 贈兵曹參判으로 淸巖書院과 金谷書院에 配享되였다 이분이 아들 5兄弟가 모두 文科하니 中廟賜祭禮官을 보냈다 季子 諱從鱗은 翰林 弘文館南床歷 天官郞 金安老 柄國에 棄官 咸昌에서 醴泉金谷으로 移居하신분이 入鄕祖가되신다 後孫이 追遠祠를 새웠다 其後 不絶簪纓 전지하여 諱 廷蓍 文科春官郞 歷郡守로 淸白으로 著聞贈左承旨 전지하여 諱 重慶 字威汝 號東園으로 英廟文科 奉常直長在任時 經筵에 나가 詩傳 汝墳章文義를 奏上함에 聖上의 奏對가 誠實하다는 優幄의 褒獎과 東宮補翼의 恩旨가 있었으나 當路者의 施行을 보지 못한 분이 선생에게는 高祖가 되신다. 曾祖의 諱는 漢通 通德郞이고 祖諱는 弼寧同知中樞府事 副護軍이고 考의 諱는 周鍾이고 字는 聞遠이며 號는 山泉으로 請復院 疏頭로 嶺南에서薦出하여 嶺儒를 이끌고 大韓門밖에서 50여일 伏閤 鬪爭하서여 溫批를 받으시고 당시의 嶺南의 士林을 代表하여 많은 글을 남기시고 文集14권 東國通志24권 勉學類鑑8권 文集續刊으로 類編策學鄕約 謾說등 8권의 많은 문집를 남기시고 韓國歷史人物列傳의 63人中의 한 분이다 妣에는 淸道金氏 宣城金氏 義城金氏로 先生은 4남2녀중 3남으로 哲宗丁巳년(1857)8월22일에 향제에서 태여나셨다  天姿 夙成하고 德性스러웠고 凝重하여 先公이 甚히 愛之重之하고 此兒가 將次 吾門을 빛나게 할것이라했다 어려서부터 남달라서 선공 문하에서 글을 배웠는데 가르치는데 번거로운 보살핌이 없어도 부지런히 하였고 한번 가르치면 문의를 알고 한번 보면 잊지 아니하였다 스스로도 부지런하여 程朱之學은 無不 通徹하고 諸子百家之書도 읽어 修己治家之法을 익혔다

선생은 고종 8년 辛未년 어린 시절부터 先大人의 大同疏行顚末과 幷小序를 살펴보면 道會에서 疏頭로 薦出된 일과 達府 大邱에서의 思悼世子의 追崇禮 疏首薦出課程과 4월 29일 129명의 인원 배정등 여러 가지 사항을 미루어 보아 사림의 여러 가지를 체험하셨다

20세때 丁戊소행에 대하여서는 1877-1878 先大人의 소수서원에서 영남유림의 소수로 천출 되시고 疏行에 수행원으로 수개월동안 모시고 활동한 사실이 소행 일록에 자세히 실려 있다.

乙未년(1895년)36세시에 乙酉季秋西行日記에 9월 19이에 의병장 元某氏가 사로잡힌 일과 日兵6만 명이 만주에서 나왔다 고한 일과 9월 22일에 단양 풍기 등지에서 의병의 集散에 대한 것으로 보아 閔妃 弑害후의 지방 의병의 활동상황을 알 수 있다 이때에 이미 삼천리 禮義之國이 衰亡의 길을 예고하고 있었다.

癸丑년에 永明齋에서의 癸丑譜의 刊行에 선생의 全國에 통문을 발표하고 이의 거대한 보사를 위하여 족형 義集 과 같이 큰 발자취를 서사왕래와 추진 상황을 짐작할 수 있다

선생은 壬午군란 甲申정변 淸日전재 露日전쟁 俄館播遷 三國干涉 乙巳保護조약 급기야 庚戌년의 韓日 合倂 그 사이에 국내정치 상황와 反封建勢力과 反帝國主義의 대립에 淸日露의 强大國의 鼎立된 국내사정에서 지나온 士大夫家의 걸러온 길은 참으로 험하고 苦難의 連續이였고 仲父 敎理公은 朝廷에서의 활동과 季父께서는 鄕推爲義兵將으로 이를 애워싼 事情은 이루 다 말할 수 없었으리라고 짐작된다 그 중에서도 선생은 많은 후진을 양성하여 鄕黨의 師表로 推仰 받으셨고 上里와 水西 能川 書堂의 門徒 교육에도 많은 心力을 기우리셨다  선생은 인륜도덕에 바탕하시여 우뚝한기개를 가지시고 부모의 봉양 송종에는 지극한 정성으로 하셨다 妣에는  豊山 柳氏로 3남2녀를 두었는데 男에 英洙 衍洙  玟洙 女는 趙根永 金容植에 출가했다 英洙는 4남 1녀로  炯植 暐植 垓植 墩植이고 女는 吳元七에 시집가다 衍洙는 2남1녀로 完植 京植 女는 黃泳善에 출가했다 玟洙는 2남 1녀로 鳳植 演植이고 女는 李景洛에 출가했다 이하는 다 쓰지 아니한다. 오호라 선생이 가신지 근 백년 남기신 글을 살펴보면 詩.書,賦,說,論,文,記.挽祭등 다양하고 하나같이 珠玉 같은 것으로 圖書說에--(圖不盡言書不盡意光風霽月有道之氣像宛然如見尙有不盡意不盡言之歎則太極一圖亦未盡圖書之義矣愚何敢갱疣乎) 그림으로 다 말할 수 없고 글로 뜻을 다보일 수 없다 빛나는 경치 밝은 달빛도 길이 있는 기상이 완연한 것을 보는 것 같다 오히려 뜻을 다 말 못하고 말로 다 할 수 없는 것이 있어 탄식 한다 즉 태극의 한 그림도 또 도서의 뜻이 미진하다 어리석은 사람이 어찌 감히 다시 군더더기를 말할 수 있나 그 외에도 하나같이 가슴속에서 울어 나온 정신을 붓끝으로 나타낸 시문을 읽어보면 백대 후세까지도 유염된 가학의 깊이를 헤아리게 될 것이다 한 줄글도 중하여 여러분과 서로 주고받은 시문과 그리고 정산서원 毁撤뒤에 현판을 묻고 느끼신 바의 심정을 64韻으로 남기 시었다 이루다 例를 들 수 없다 원래 선생의 遺文集 초고를 20년전에 잃어 다시 서고의 진상을 뒤지고 여러 곳에서 한 수의 글도 소중하여 10여년 전부터 소손이 모아 편철하여 장차 선생의 유문집을 남겨두고 저하여 노력하였다 선생을 도리 켜 생각하여보면 근대국가를 꿈꾸던 개화당이 갑신정변을 일으키고 외세를 빌어 개혁하려던 꿈은 열강들의 이해에 설 곳을 잃어 1884년에서 1909년에 한일이 합병되는 20년간의 망국한을 겪은 것은 사대부가의 감내하기 어려운 것이 엇으리. 라고. 믿어진다. 백에 하나도 바르게 하지 못하면서 소손이 할 일을 너머서서 주제넘게. 글을 쓰고 참다운 입언군자에게 더하고 덜할 것을 헤아려 줄 것을 바라면서 행락으로 대략 부친다.

2005 2 15

從曾孫魯秀識

祭文   松皐魯文族兄

維歲次甲戌八月 日 族弟魯秀 謹具不腆之羞 痛哭再拜 靈几將撤之日前 文以告之曰 猗與族兄 才英氣高 凌空趠遠 志節堅固 幼自弱齡 聲華秀發 吾門家學 惟獨一身 隻肩自負 匪疾何祟 僚友客舍 一夜暝目 無話不起 訃音一傳 人之死生 存亡理說 盛衰細察 變化門過 古今不停 難狀妙理云謂 無極亦難可解 形歸窀穸 英靈乘化 嗚呼也 兄處家之則 孝悌遠聞交朋友則 信義交著 介不絶俗 和不失光 家學淵源 栢堂肇基南野蔚然 高王山泉先生 繼述尨著 祖承繼孫 及夫而兄一脈僅保不衰 而卓依支 族弟 庶壽且康 奈何不容 兄胸禮樂 在三千字 顧記警勵 琅琅其音 訶佛詆巫 考禮正俗 奉崇靡他 吾門巨星 詎竟一夕 乘雲帝鄕 嗚呼 公之一生 孟門太行 世途艱險 回顧往事 興言凄傷 何言而適 形言難說 去昨 季夏鄕黨學契 詢謀未展 不期滯約 幽明相隔 何言明辦 公之在世攷古驗今 益宏益深 聞人之善 若獲施已 推之揚之 情曷能已視人之阨 若己擠之 今世之人 果有幾人 嗚呼 訪花隨柳 吟諷詠月 故山依舊 三光如昨 錦軸題詩 金石記銘 作貝錦文 足欺忠良 公去案上 堆積玄草 鄕黨吾門 儒林斯學 終生樹德計功何償 嗚呼 公昔視世 睡若泥滓 及次反眞 可謂寧矣 雪山空谷 獨臥坤厥 代序春山 萬物蘇生 杜鵑啼血 哀音尤響 嗚呼 儀形咳唾 更不睹聞 伏哭靈前 代侄告訣 留京 不得參禮 遺憾倍增 望鄕熱淚霑襟 靈如有在 黙顧格焉

維歲次甲戌八月 日 族弟魯秀 삼가 간략하게 갗우워 잔 드리며具不腆之羞 痛哭再拜 통곡 재배하며 靈床을 거두는 전날에 將撤之日前 文以告之曰 글을 지어 아뢰옵니다  猗與族兄 족형은 훌륭 하셨읍니다 才英氣高 빼어난 재주에 고상한 기품은   凌空趠遠 높고 깊은 것도 업신여기고  志節堅固지절이 견고 하였읍니다 幼自弱齡 어려서부터 젊문 나이에 聲華秀發 빛나는 소문을 피웟으며  吾門家學우리 문중 가학을  惟獨一身오직 한몸으로 隻肩自負스스로 혼자 지셨는데  匪疾何祟 병없이 무슨 빌미로 僚友客舍 친구 객사에서  一夜暝目 하루밤에 눈감으시고  無話不起한마디 말없이 일어 나지 못하셧다고  訃音一傳부음이 전하니  人之死生사람의 사생은 存亡理說 존재하면 없어지는 이치를 말한다면  盛衰細察 성하고 쇠하는 것을 자세히 살피면  變化門過변화하며 지나는 문으로  古今不停에부터 지금까지 멈춤이 없는 것으로  難狀妙理云謂 어려운 형상의 묘한 이치를 말한다면  無極亦難可解 끝없는 것을 또 풀기 어렵다 形歸窀穸 몸은 땅으로 돌아가고 英靈乘化영령은 신이 되니  嗚呼也슬프옵니다 兄處家之則 형께서는 집에 있으실 때에는 즉 孝悌遠聞 효제의 명성이 멀리 들렷고 交朋友則 친구들과의 교우에는 즉 信義交著신의로 사귐이 들어 나고   介不絶俗세속에서 떨어지는 일에는 개입하지 아니하시고   和不失光화합하여 빛나는 것을 잃지 아니하셨다  家學淵源가학의 연원은 栢堂肇基南野蔚然 병백당께서 비로소 시작한 기초는 남야 선생에 울연하게 하셨고 我高王山泉先生 나의 고왕고의 산천 선생이 繼述尨著이어와서 들어나고 祖承繼孫 조고에서 이어   及夫 그에 미쳐서 而兄一脈僅保不衰 형의 일맥이 근근히 이어 쇠하지 아니하는것은 而卓依支 높이 의지하고 지탕하였읍니다 族弟 庶壽且康 족제 는 수를 바라고 강녕을 바랏는데 奈何不容 어찌하여 받아 드리지 아니 합니까 兄胸禮樂 在三千字형의 가슴에는 예악의 삼천자가 잇었읍니다 顧記警勵 琅琅其音   힘쓰라고 타이르신 낭랑한 그 음성 기억을 돌아봅니다 訶佛詆巫 이교무속을 꾸지즈고  考禮正俗유교의 바른 풍속을  奉崇靡他받들고 숭상하는거외에는 없었다 吾門巨星 詎竟一夕 乘雲帝鄕 우리 문중 큰별이 어찌다가 하루저녁에 구름타시고 저승으로 가시니 슬프옵니다 嗚呼 公之一生 공의 한 평생은 孟門太行유교의 어려운 世途艱險세상길 험한것을   回顧往事 지난 일을 회고하면 興言凄傷말 할랴하니 쓸쓸하여   何言 무슨 말로而適 形言難說 맛게 형언 하기 어렵습니다  去昨 지난 날에 季夏鄕黨學契 여름에 향당 학계를 詢謀未展 상의하고 펴지 못하고  不期滯約 기약 없이 막히게 되니  幽明相隔 유명이 다른지라 何言明辦  무슨말로 할까요 公之在世攷古驗今공이 세상에 있으실 때에 옛것을 삼고하고 지금 것을 경험한것을  益宏益深더욱 크고 더욱 깊게 하셨읍니다  聞人之善 사람의 착한일을 들으면  若獲施已얻은것 같이 베풀고 推之揚之0이를 들어서 올리시고   情曷能已 정을어찌 버리랴 하고  視人之阨 사람의 험한일은  若己擠之 자기에  미친 같이 하고 今世之人지금 세상 사람이  果有幾人 과연 몇이나 될까 슬프다嗚呼 訪花隨柳 吟諷詠月 꽃을 찾고 버들 따라 달보고 시읊으며 故山依舊 三光如昨고향 산천 의구하고 해와 달별 삼광이 어재 같은   錦軸題詩 시제의 비단 굴대  金石記銘 금석에 새기고作貝錦文 지은보배글들  足欺忠良 충양의 만족한글 公去案上 공이 가신 책상위에 堆積玄草 초고가쌓였있다 鄕黨吾門 향당 오문  儒林斯學  유림 사학에서 終生樹德計功何償 종생 심은덕을 헤아릴공 무었으로 갚을까 오호嗚呼 公昔視世 睡若泥滓 공은 세상 보시기를 진흙 같이 여기시고 及次反眞 0可謂寧矣 저승으로 돌아가시니 차라리 편안하오리다  雪山空谷 獨臥坤厥 눈쌓인 빈공산에 혼자 누워서  代序春山 萬物蘇生계절이 춘산되어  만물이 소생하고  杜鵑啼血 哀音尤響 두견새 슬피울어 그소리 울리면 슬프오리다  嗚呼 儀形咳唾 그모습 그 소리는  更不睹聞다시 듣지 못하니 슬픔니다   伏哭靈前 代侄告訣영전에 업디어 곡하며 질아를 대신 보내 고결 합니다 留京 不得參禮 서울에 머물면서 부득 참레 못하여 遺憾倍增 슬픈 감회 더합니다  望鄕熱淚霑襟 고향을 바라보며 뜨거운 눈물 옷깃 적시니  靈如有在영이 있으신것 같아옵니다  黙顧格焉 가만히 지난날을 뒤 돌아 보며 생각하여 봄니다

南氏大忠大宗師澤蒙 (詩題)1999618  ‘’

儒家華閥宗師生 화벌 유가에서 종사가 나시더니

面壁歸依斷俗情 불도에 입문하여 세속 정을 끊었더라.

六法誦經塵事遠 육법의 경을 외워 속세 일을 멀리하고

五常講律道心成 오상을 강론하여 도심을 이루었다

化流天下三千界 천하의 삼천 세계 교화하여 펴시고

敎起東西九萬程 동서의 구만리길 불교를 일으키리.

悟覺衆生收濟度 교리를 깨달아서 중생구제 거두시고

澤蒙四海響鍾聲 덕택 입은 온 천지는 범종 성이 울리리.

註 1六法 卽六念으로 大般涅槃經에 念佛 念法 念僧 念戒念施 念天을말함

2五常 天台仁王經에 1不殺生 仁 2不偸盜 智 3不邪淫義 4不飮酒信 5不妄語

全州李氏 忠宣祠孝德齋崇祖門樓 頭韻 仁義禮智信

五兄弟分 字 用韻 作句珠聯 龜. 鑊 學.錫.鍊.

仁閣靈居祥得龜   神靈게신 仁閣에 복 얻는 龜祖되시고

義魂繞臺裔培鑊   義魂 둔대 鑊祖께선 후손을 다스리리.

禮崇追遠世傳學   예도숭상 추원하며 學祖 대대 전하리라 (金+學)

智慧雲仍扶杖錫   슬기로운 후손들은 錫祖 막대 떠받으리.

信孫斯學成硏鍊   믿을 자손 사학을 鍊祖 궁구 이루리라

-보류할사

張纘周博士 回顧錄刊行有感竝書

張纘周博士는 日本大阪에서 仁洞張星翼과 禮安金氏 사이에서 三男一女中 長男으로 이 世上에 태어났다 其後 祖母의 喪을 當헤 率眷하여 歸國하야 故鄕에서 살게 되고 初等學敎를 마치고 中學은 이 십리 밖을 通學하며 醴泉邑에서 마치고 大邱에서 慶北高等을 優秀한 成績으로 卒業하여 校長推薦으로 延世大學을 卒業하고 軍役을 마치고 곧바로 明知大學에서 三十數年 奉職하고 年前에 停年退任한 것으로 其間 社會生活을 하면서도 趣味生活과 奉仕精神으로 在京鄕黨의 有司로도 일 를 맡아 하였고 韓國小型映畵協會 會長도 歷任하고 國際社會에 널리 알려 韓國小型映畵의 位相을 높였으며 國際行事도 盛大히 擧行한바 있어 小型映畵界의 認識을 새롭게 하는데 이바지하였으며 이로 인해 미국퍼시픽웨스턴大學에서 名譽法學博士學位를 授與받어 內外人의 부려 움 도 삿 다 이제 와서 돌아보며 지난날을 회상하니 感慨가 無量하고 내가 男妹의 因緣을 맺고 出入한지 五十數年 江山도 몇 番 變한 그 歲月이 지났지만 張博士도 이제 七十이 不遠이라 數多한 지난 자취는 時代의 特殊한 側面도 없지 아니하였으나 學窓時代를 回顧하면 가슴 매이는 일들이 하나 둘이 아니고 그 어려움 속에서도 父母兄弟 大小諸節 에 孝友를 기초한 根本精神으로 周圍至親과 宗門에 疎忽함이 없이 두루 보살펴 온 발자취는 그 누구도 比할바가 없다 일일이 발 킬 수 는 없지만 다만 오늘 回顧錄을 發刊하고 自祝하는 자리에 參席하여 깊은 感懷가 있어 賀祝하는 拙句하나를 엮어서준다

張纘周博士回顧錄發刊賀之一律 비재로-1

切問學文記錄遺 바로잡아 배은 학문 기록에 남아있고

生涯回顧夢中追 한평생을 회고하니 꿈결에 쫓았더라.

盈虛物理風輪轉 비고 차는 만물이치 바람결에 굴러왔고

翻覆世情日轂馳 번복하는 세정 속에 세월을 달려왔다

安靜元爲仁子樂 원래 안정하는 것은 어진 자의 낙이요

溫恭維是德之基 오직 온순 공경은 덕행의 기틀일 데

交流外內名聲聳 국내외를 교류하며 명성도 솟아낫고

賀祝與賓抃嘉儀 하 축 하는 손 과함께 거동에 손뼉 치네

朴英植會長言論仲裁委員會委員長選任賀之有感幷序一律(19990411)

英植 會長께서는 大韓民國言論仲裁委員會가 設立되고 초대 委員長에 選任되였다는 紙上 報道에 榮譽보다는 所任의 重大한것을 생각하고 能力있는 適任者를 임명한 것은 世上에는 참으로 玉石을 區分한다고 生覺하니 이 나라의 한사람 아니 宗末의 한사람으로 마음 든든하고 眞心으로 慶賀 하는 바입니다 時潮흐름의 推移에 따라 産業社會의 急激한 社會環境의 變遷과 西歐風潮의 無批判的인 影響으로 一部階層의 倫理觀의 價値體系가 根本的으로 顚倒되는 時點에서 不顧諸事하시고 宗門支柱의 樞機로써 日夜勞苦하심에 平素眞心으로 感謝하고 있는 때에 한나라 한 部分의 所任을 맡은 것은 位置의 輕重을 떠나 이 社會에서 推仰 받는 人格의 所有者로 自他가 認定하는 其自體가 矜持를 아껴주고 앞으로 더욱 國家社會에 貢獻하여 靑史에 길 이남을 발자취를 남겨 주실 것을 바라면서 拙句一首로서 나의 참뜻을 전하는 바입니다

司法出身國器知  法曹界의 出身으로 國器됨을 다 아는데

爲公淸白德名垂  淸白吏로 公事한일 厚德한名 드리웠다

權衡位冠兆民主  權衡 으뜸 자리에서 萬百姓을 지켜주고

言路宰任百世師  言論의 仲裁任務 百世의 스승 되리

天佑衆心中興業  하늘은 大衆마음 中興을 도울 지며

道崇倫理上智儀  道德倫理 崇尙하면 上智의 儀表로다

論騰方可三神藥  沸騰하느 議論에는  神藥으로 다스리고

三俊有條五總龜  剛柔正直 條理잇게 總龜같이 하소서

註(1)三神藥=身體內의 새가지 害蟲의 驅除藥

(2)五總龜=博識한五人 陸象先 賀知章 顔元孫 韋述 殷踐猷 를말함

追記. 王考의 憂國志士東澗文集(國譯) 刊行序文의 寶玉이 실려있다 (2006년간행)

朴在承42代大韓辯護士協會長被選賀之一律 2003226

咸陽 朴氏 在京宗親會長으로 재임 중에 이 나라의 민주사회를 위한 辯護士 모임의 절대적 지지로 42代 大韓 辯護士協會長으로 피선 되여 斯界 의 適任者를 선출함에 있어서도 기쁜 일이 거니와 우리 咸陽 氏의 족친들도 진심으로 慶賀하며 돌이켜 보면 회장께서는 寒農집에서 태여 나시어 어릴 적에는 기본생활 하기에도 힘들 때에도 靑雲의 뜻을 품고 있었으나 工夫만을 할 수 없는 처지에 가사도 돌봐야할 형편에 한 어께에 치산과 공부의 두 짐을 지고 切齒腐心하며 학비 調達에는 在學 시절에는 苦學으로 그 고통은 감내하기 힘들었으나 회장 게서는 初志一貫 天賦의 재질도 있었거니와 노력의 대가는 지금의 소임을 맡을 싹이 이미 터서 세상 사람들이 憧憬하는 高等考試에 합격하여 法曹人의 소임을 다하고 주위의 칭찬이 자자하였다 법의 형편 성을 강조하신 회장 게서는 후일 큰 劃 그을 업적을 남길 것을 믿으며 宗末의 한사람으로 한 때 宗親의 任員으로 같은 일을 한바 있어  高邁한 人品에 眞情으로 賀祝의 拙 句로 나의 뜻을 전합니다.

射策金榜甲科雄  과거의 금방 에서 갑과에 으뜸으로

英名邦國叩鍾通  영명은 나라에서 종을 처서 알리더라.

法柄辯護無雙士  법을 잡은 변호사로 그 쌍이 없었는데

民選會長第一功  민선선출 회장으로 제일가는 공이였네

儒者高之逢慶會  고상한 선비들을 경회에서 만나보고

學人遠至動昭融  먼대서 오는 후배 해맑게 움직이리.

開放矩範匡衡德  개방하여 보이는 법 바른 덕은 공평 되고

治化本源改革聰  치화의 근본은 밝게 듣고 개혁하리.

追記=2008年4月9日 18代國會議員選擧에 앞서 新民主統一黨

公薦審査委員長에 選任되어 公薦審査에 훌륭한 業績을 남겼다

仁兄志峰朴琥雋古稀有感幷19991028

志峰兄은 나의 敦篤한 畏友로 한마을에서 나고 크고 서울에서 工夫하고 名門大를 나와서는 弱冠부터 宦路의길로 平生을 사라온 이로 新羅宗姓名門大家의 後裔답게 綱常大節을 지켜 孝悌忠信의  道理와 傳統禮法을 지켜가며 時勢에 便乘하여 분수에 넘치는 일 을 넘보지 아니하고 義理에 不當한 일은 아니한 華麗한 經歷의 所有者였다 浮華에 耽溺할 수 있는 位置에 있으면서도 儒家의 道德性을 바탕 한 重厚한 人禀으로 文公部의 一級職을 마치고는 韓國文化財保護協會理事長으로 重任한 信望얻은 人格의 三達한 사람이다 성내지 아니하여도 위가 있고 말하지 아니하여도 믿음이 가는 이로 時勢에 迎合하지 아니하고 誘惑에 부치는 자와는 가까이 하지 아니하고 利害를 떠나 自己犧牲을 무릅쓰고 해야 할 일이라면 하는 것을 보와 왔다 特히 나는 繼母이신 禮安李氏夫人이 年餘의 病床에서 半身不隨의 몸을 不便한 交通에도 不拘하고 하루도 거르지 아니하고 끓어않고 步行하면서 極盡히 보살펴 온 것을 보고 들었다 이는 실로 孔子弟子閔損의 繼母에 孝誠한 것보다 못할 것 없고 故友의 生前人情을 못 잊어 十年歲月지나도 忌日이면 祭用需를 傳하는 것은 실로 쉬운 일이 아니다 하나를 가지고 백가지를 斟酌할만하리라 내 眞情兄을 깊이 알고 損友의 한사람으로 이 자리에 參席하여 平素의 萬一을 賀祝하며 거친 글을 적어본다

志峰今日古稀春 지봉 형 오늘에 칠십 년 봄만 나니

三德壽山裕福人 지인용의 삼덕에 수 누린 유복 한일세.

處世聲名修業績 수업한 자취 공은 처세에 명망 있고

宦官行蹟出心眞 공직에서 밟은 자욱 진심에서 우러났데.

南天宿映開筵主 남극성이 비춰주니 주인이 자리 열고

北海樽傾賀祝賓 북해 술 독 기우리며 손들은 하 축 하네.

晩境生涯如此足 늘그막 의 인생이 이와 같이 만족하니

應知餘慶萬祥新 알겠노라 많은 경사 만상이 새로 우리

姨從弟耘村金徹勳古稀有感韻小序 19991028

人間七十古來稀는 只今世上에도 그리 흔하지 아니하다 오늘 牛耳山莊에서 九如三朋之祝宴을 設筵한 자리에서 지난 歲月을 回顧하니 感懷가 無量하다 鷄林古籍으로 門韶에서 꽃피운 名門大家後裔의十餘代冑孫으로 태어낫다  나의 姨從이 二十餘名이 있으나 나와는 年사약하고 같은故鄕 한마을에서 크고 자라 남다른 人情을 나누며 살아온 사이였다 耘村은 서울에서 工夫하고 한때는 敎育과 行政에의 길도 걸었고 時代따라 事業에도 從事하며 運營하고 晩年에는 學院도 經營했다 이는 참으로 本人의 八斗器才의 力量으로 견 주워보면 하찮은 일로 人格에 걸맞지 않는 한때의 흐른 歲月이라 할 수 그 사이에도 詩書를 講磨하고 國學에도 뜻을 두고 民推에서 碩學의 門下에서 六經 飜譯學文을 專工하며 붓끝을 담 근질 하기 그 얼마에 先人文集譯文을 비롯하여 院祠江湖金石에 남긴 文彩가 빛나니 이는 결코 玉을 가는 刻苦의 努力으로 스스로 닦은 代價라 할 수 있다  新舊禮法에 밝은 어엿한 盛한 모습은 알아주는 이는 아라 주리라 豪傑스러운 사람은 世上일에 關係하지 아니하고 時機에 거리끼지 아니하고 지킬 바와 할 일이면 氣魄있게 할 수 있 는 이다 德없어진 現代일 망정 從君만은 學德을 兼備한 두려운 아우임을 이 자리를 빌어 眞情 賀祝하는 마음으로 한수 詩로써 나의 뜻을 전하려한다

有德從君七十春 德있는 종군이 칠십 년을 맞이하니

壽山福海兩全人 높은 수 깊은 복을 모다 갖춘 사람일세.

長年龜鶴誰非願 학과거북 오래 삶을 누군들 안 원 하며

平地神仙自守眞 살아있는 신선으로 진정을 지켜왔다

敎學文章稱士友 가르치고 배운 것을 사우들은 칭찬하고

作詩瓊句羨親賓 구술같이 지은 글을 벗들은 선망 하네

江湖金石鮮明跡 금석에 새긴 글은 이 땅에 선명하여

百世芳名與日新 백세에 그 명성이 날을 더해 새로 우리

晩堂熙澤族弟古稀祝次韻幷序  己卯年秋 19991028

萬物之中에 人間이 最貴하고 人間 其中에 箕疇五福을 누리니 가 얼마나 될까 五福中에는 첬째가 壽라고 하고 사람은 優先壽한 뒤라야 能히 福을 누릴 수 있다 그러나 壽하고 富하지 못하면 窮이요 壽하고 健康하지 못하면 病이요 壽하고 德없으면 어리석은 것이니 사람은 반드시 德을 닦은 연후에 能히 修身齊家의 功이 뒤따르고 潤身潤屋을 徵驗하게 되는 것으로 君은 自幼聰明過人으로일찍漢學을 工夫한바 있고 螟蛉之 命運으로 生家養家 두집을 돌봐 가며 孝悌敦睦하고 宗門에도 奉先事業에 熱誠을 다 하였고 子女敎育에도 남 다른바가 있었다. 나와는 特히 同門同庭에서 成長受學하여 오늘을 맞는 感懷가 남 다른바가 있어 次韻으로 情을 吐露한다

夢中忽過古稀緣 꿈결 속에 지난 세월 고희를 인연한데

南極星輝七十年 남극성이 비춰주는 칠십년 세월 일세

勤學彛倫君子質 근학하며 인간도리 군자의 바탕이고

修身離辱道心天 수신하며 멀리한 욕 도심이 높고 높네.

齊家凡節非違本 제가에는 범절 있어 본바탕 안 어기고

處世行爲無失全 처세의 한 자취는 모다 가 온전했다

日月無窮仁子壽 해와 달은 무궁하고 인자는 수 하나니

無量壽福祝筵邊 대자리 벌린대서 만수무강 하 축 하네

추기;志峰 耘村 晩堂 三人同庚 己卯秋 鄕友招請 牛耳山莊

設筵時 不參 然 賀祝意 但傳上記文

晩堂熙澤族弟古稀贊賦幷序 己卯秋

晩堂熙澤族弟古稀를 맞아 回顧하니 한길 사이로 大門을 마주하며 成長하고 同門修學에 無常出入하며 살아왔었다 서로 生活方便에 따라 한때는 萍水他鄕에서 東西로 흩어지고 中年에는 같은 서울에서 君은 遞信廳에 勤務하다 停年退任하고 早習漢學에 潁敏한 才質을 바탕 하여 晩學에도 힘을 쓰고 國內外의 名勝大地를 覽遊自適하며 동도詩社에서 碩德長老와 吟諷詠月의 瓊章奇句를 새겨 두었으며 出鄕在京諸士와의 日常交流에도 疎忽함이 없이 處身하고 花樹同門에서는 在京會長團의 一員으로 物心兩面으로 會員間의 敦睦에 힘쓰는 것을 보고 겪어 마음깊이 든든하게 生覺하게했다  人生七十古來稀를 杜工部의 옛말을 새겨보면 只今같은 文明世上에도 箕疇五福을 누리기가 어렵고 그 중에서도 壽를 누리는 것이 첫째  福이라 하나 其中에 缺陷이 있으면 온전한 福人이라 할 수고했다 魯聖은 어진者라야 壽할수있고 어질지 못하면 壽를 얻지 못한다고 하였으니 어진 然後에야 壽하는것이 福人이요 健康해야 福人이요 먹을 것이 있어야 福人이라 했다 世上에 이모 다를 깃운 이가 얼마나 될까 황차 膝下 兒孫學業에는 남다른 자취를 남겨 모다 맡은 分野에서 羨望의 位置에서 健實하게 邁進하고 있으면 이는 實로 祖先의 蔭德이라 할 수 있다 나는 이에 眞心으로 賀祝하는 마음으로 거친 詞賦한줄을 적어 나의 뜻을 전한다.

於喜此日                   기쁘다 이날이여

新羅宗姓系出兮  신라의 종성으로 이 세상에 계출하여

速咸裔孫一脈    속함 대군 후손으로 한 핏줄 이어왔네.

君與年差四年兮  그대 나와 나이로는 네 살 차인데

同里同庭修學    한마을 한 뜰에서 배움도 같이했다

一時居然萍水兮  한때는 그럭저럭 객지사리 한일 있고

壯年公職奉仕    장년기에 들어서는 공직에도 몸 바쳤다

奉先之道獻身兮  조상을 받으시매 헌신적 노력하고

睦宗族之綱常    종족간의 화목에는 사람도리 떳떳했다

晩學不弛精進兮  만학에 정진함에 게을리도 아니했고

俊秀才質錐囊    준수한 바탕 재질 주머니 속 송곳 일데

詩社長德交流兮  詩社에도 드나들며 長德者와 교류하고

梟鶴長短相補    梟鶴의 장단점을 서로 도와이었으리

內外名勝覽遊兮  국내외의 명승지를 유람하며 노니였고

文物萬邦體得    만방의 문물 들을 몸으로 겪었으리.

吟風詠月涵養兮  시를 짓고 읊으며 심정을 함양할 제

鬼驚妙句精微    정미한 묘한 시구 귀신도 놀랐으리.

偕老同堂健實兮  건실한 부부가 동당에서 해로하니

華扁不察體質    화타 편작 명의들도 안 살피는 체질일세.

扶子孫之道理兮  자손을 이끄는데 도리로 다스리니

年增歲月長春    달과 해를 더할수록 기나긴 봄 되리라

滿堂和氣融融兮  융융한 화한 기운 당에 가득 넘치는데

霞觴獻壽斑舞    신선잔술 헌 수하며 아롱 춤 좋을시고

無盡藏之福祿兮  무진장한 그 복록을 오래 간직할지니

如山海無限量    산해같이 높고 깊어 한량없으리라.

願長康之無窮兮  오래올래 무궁한 강녕 원하고

祝𪛃鶴之結緣    학과거북 결연하길 빌어서 본다

賀祝閔炳烈先生稅務士資格考試合格贈詩幷小序1999 1030

面識은 없으나 知己보다 잘 알고 淳厚한 人格에 處世接物人事에 和合하고 時勢에 迎合없이 宦路歷程에 隘路도 許多하였으리라 生覺되여 今番合格消息에 感懷가 더 깊어 禮가 아닌지 몰으나 人間世上에는 善惡과 好不好에 따라 말만은 할 수 있는 것이라 믿어 하여봅니다. 先生의 內堂陳允植夫人이 入門하여 붓 담금질하기 十餘年家嬌와 다름없이 書道의 길을 떠나 남 다른 人情으로 지나온 歲月속에 오늘의 合格榮光은 內在한 婦德이 한 목하고 寶琴의 소리를 고르게 하여 주웠고 麻姑儀品의 仙姿는 孟光같은 賢婦라 日常生活에도 閨範을 지켜온 이로 간간히 竊聞하는 夫君家의 綱常大節을 傳聞하니 先伯父早歿에 先考丈은 隻兄嫂를 한집에 모시고 長子로 하여금 嗣子케하고 奉祀接賓 內外凡事를 代를 이어 傳統家禮에 따르고 齊家親姻戚의 敎導발자취는 그리 쉬운 일이 아니 메도 잘하고 人倫의 道理를 훌륭히 지켜온 바를 나는 마음깊이 欽慕하고 太山巫峽같은 人生航路에서 奮然히 名譽롭게 淵明處士의 歸去來辭와 같이 그 날이 있으면 미리알고 晩學에 蓮꽃을 꺾어드니 참으로 志量의 遠大함을 알만 하고 松柏歲寒의 節操는 高尙한 儀表가 따르고 精粹한 氣宇의 毅然함을 斟酌하게 하여 나로 하여금 賀祝 貺詩 拙句 한首를 적어 보게 합니다.

琢磨才德被恩光 재덕을 갈고 닦아 은광을 덮어쓰니

學海有功意氣郞 학해에 공이 있는 의기의 사나일세

羨志長留惇避節 오래 머문 부려 운 뜻 피한 시절 두려웠고

宜春花發眄飛香 꽃핀 봄 좋았으나 나는 향기 외면했다

精金溫玉修身勁 금옥을 만드는데 굳세게 수신하고

孝友齊家守分芳 효우 제가 하는 길에 지킨 분수 꽃다웠다

玄察今尋靈得夢 잘 살펴서 얻은 영몽 이제야 찾아주니

餘生道理適柔剛 남은 인생 도리를 강유 겸해 주소서    0

1998年 國際救濟金融外換受給事態有感幷小序 071225  0

李德懋가 丘瓊山 首尾吟次百韻을加除 한 것을 내가 世上되여가는것이 안타까워 次韻으로 模倣하여 이글을 억지로 엮어보았다 옛적에는 이格이 없었는데 邵康節先生이 理勝의 순수한 말로써 수미 음을 만들어 始祖가 되었다고 한다(首尾吟體 나는 七言絶은 一句와 四句의 同字를 말한다)庬厚하고 기운이 넓고 큰 것은 漢魏六朝唐宋의 말이 아니요 완전히 邵節 先生의 독특한 말로 그 후에 각자가 왕왕 模倣하여 斧鑿의 痕迹이 있었는데 李德懋가 百韻을 열어보고 丘瓊山 邵康節을 分別하기어려워 똑 같이 하기는 어려우나 桓溫이 劉越石을 억지로 닮으려는 것과 같은格으로 지었다 하고 있으나 百韻首尾同吟體는 韻은支 微 齊三字通 自意로 엮은詩를 나는 이것을 次韻하되 支字韻通으로 一部變更하여 이시대의 國家經營과 統治能力의 未熟에 與野의 黨利黨略과 맛물려 政治不在로 家臣忠僕의 資質은 都外視하고 阿諂機會分子들과 傲慢不遜한  權威意識으로 國家經濟를 거덜내고 中産層沒落을 불러왔다 德崇業廣 經國要諦는 姑捨하고 財閥解體 整理解雇로 二百萬의 失職者가 거리에서 彷徨하고 露宿하며 乞食하고 아버지는 설자리가 없어저 가고 高樓巨閣의 억만장자가 하루아침에 極貧 身世가되고 세든 사람은 돈을 받지 못해 이사를 못하고 집값은 내렸으나 사는 사람 파는 사람에 도움이 되지 아니하는 奇現相의 世上이되니 너나 할 것 없이 苦痛이 莫甚하다 이렇게 된 責任을 물으니 모아가 當然히 責任질사람이 있으련만 事實나는 責任없고 지난사람들이 잘못하여 結果를 불러 왔다고 하니 國民들은 어찌하여야 앞으로 지난날 같이 잘살아볼까요 물어봐도 對答할사람없고 僥倖 잘 풀리면 이는 내가 한일이라 할 것이 分明하고 못되면 다른 사람에 責任을 돌릴 것이 뻔하다. 일이라 우리는 누구를  믿고 살아갈까 財閥은 富의 덕목을 지키고 官民모다 분수를 지켜야 될 것이다 바듯한 집을 지어놓고 잘살아 보자 하였으니 지은 집은 고사하고 터마저 잃게 되니 이는 九百臺 指數 證券市場이 二百臺로 墜落하여 證券市場 崩快와 더불어 第二住宅政策의 所謂 거품經濟의 一時에 걷어내야 하는 形便으로 큰집부터 작은집 집주인이 거지되니 貰든 사람도 利害不拘 오도 가도 못할 일을 어찌할까 生覺하면 憤痛하다 이모 다를 政治꾼의 所行이라 그 어느 날 반듯이膺懲이 있으리라 時局事態推移을 지켜보며 生覺하는 바가 있어 이 百韻을 차운하고 世上이 되어가는 것을 바라보며 所懷를 엮어보았다

三韓統一際明時  삼한통일 앞날의 밝은 때 만나

國運雄飛有可期  국운이 웅비 할 수 있을 만한데

一國何嘗千病出  어찌하여 한 나라에 온 갓 병 나와

萬家多是萬艱隨  일 만 가 엔 이 많은 어려움딸네

政治骨腦平生疾  정치 골 뇌 고질병은 평생 병인데

民族心臟一替醫  민족 심장 의술로 갈아볼거나

無識乾坤難語事  지식 없어 천지 이치 말 다 못하고

但觀現實我論之  다만 본 현실들을 내 말해보네

1首尾吟    首1=德懋次韻由來詩..尾26=德懋次韻由來詩

德懋次韻由來詩  이덕무시차운하여 시지여 읊어보니

倣此和菴百韻詞  화암백운 모방하여 시로 지은 말 일래라

我是乾坤敢語事  내야본시 천지 이치 감히 말 할일인가

聞觀事理試論之  듣고 본 사리들을 시험 삼아 말 헤 보네

詐稱民主無君父  민주주의 사칭하며 군부가 없는 같고     0

信奉衆生有弟師  신봉하는 중생들은 선배 스승 있더구나.

私慾除萌人近道  사욕 싹 배어내면 도 가까운 사람 되고

諸修克己自能治  수양하면 자기를 이기고 다스리네.

2

文明發達變多姿  문명은 발달하니 많은 모양 달라지고

事實精明本是奇  사실이 정명하면 그것 본시 뛰어나다

慾利芟除人活佛  이익욕심 배어 내면 산 부처라 말하고

貪修取得職官私  탐내서 취득하면 관직은 사 부린다.0

善心本至艱難掩  착한마음 본시부터 어려움은 가리는데

逆事居然後悔追  일 거스른 뒤에는 후회가 따르리라

史見商興緣雉雊  나라 흥한 꿩의 인연 역사에 전해있고

傳聞周滅自龍嫠  주나라 망한 일 용의 침전해서. 들었어라

註 1치구(雉雊)= 殷 高宗 융제(肜祭) 하는 날에 꿩이 솥에 날아와 울자 祖己는                       말하기를 王 의 그릇된 마음을 바로잡고 災變을 도로 경계하여 나라를 일으킨 일

2사룡(死龍)=大闕에서 龍이죽고 남은 침을 본 童妾 이 포사(褒似)를 낳고                         이일로 인해 결국 주나라 망한 고사

3

職場解雇仰天爲  직장에서 해고당해 하늘만을 우려보고

會社閉門打地思  회사는 문 닫으니 땅을 치고 생각하네.

理致流通低處水  이치로 따진다면 물은 낮은 곳에 흘러가고

形離切體職場枝  떠 러 진 형상은 몸 자른 가지더라.

能言鸚鵡囚籠格  말 잘하는 앵무새는 새집에 가둬두고

善走驥騏棄帶羈  잘달 리는 천리마도 따라 안장 버리리라.

張湯活來治鼠獄  장탕이 사라 와서 쥐 잡아 다스리듯

王生訪驛紙敷悲  왕생이 역을 찾아 좋이 깔고 슬퍼하네.

註=1 張湯 前漢때의 사람으로 어릴 때 쥐 잡아 다스린 고사와 나중에는

법률가로서 너무 가혹하다 고 전한다

2 王生은 이름이王章으로 諸生이되여 京師 할 때 가난하여 이불이 없어

소 삼장을 덥고 병이 들어 부인과 이별 활제 울었다는 고사

4

當時河鼠腹充宜  당시에는 하서는  배부르면 만족하고

晝夜人間軡欲蹄  인간들은 밤낮으로 좋은 차 에 욕심내데

不法職權仍及罪  불법직권 남용하면 어찌 죄가 안 미치리.

私情吹髮更求疵  사감으로 터럭불어 다시 허물 찾더구나.

蓄財勝地貪要宅  축재하면 좋은 땅에  좋은 집을 탐내 살피고

亂政關頭竪勿旗  난정해도 집 머리엔 계몽기만 꼽더구나.

海豈持盃量計遠  바다 물을  잔가지고 어찌 수량 계산할 가

天難窺管測端倪  넓은 하늘 대롱으로 다보기가 어려우리.

註=1취발갱구자취(髮更求疵) 상처를 찾으려고 터럭을 부는 것으로 다른 사람의

허물을 찾는 것을 말한 것

2수물기(竪勿旗) 論語顔淵編의 勿旗꽂아라는 데서 나온 말로勿視勿聽勿言勿動을

말한 것이다. 보지 말고 듣지 말고 말 하지 말고 행동 하지 말라는 뜻

5

天機不息必閒爲  천기는 쉬지 않고 한가해도 꼭 잘하고

造化前途在妙思  조화에의 앞길에는 묘한 생각 존재 하리

自古畵龍神稱葉  예부터 옹그림은 신과 같은 섭공 이고

經營畜牸富傳猗  다섯 마리 소 길러서 이돈은 부자 됐데.

天淵到處鳶魚樂  하늘에는 솔개 날고 연못에는 고기 놀고.

雨露那存草木私  이슬비는 초목에 어찌 사가 존재하나

馬耳何生風快活  말의 귀에 쾌한바람 부러 본들 무엇 하나.

竿頭進步祝平夷  백척장대 머리에서 진보하기  빌 엇다오.

註=1葉公子高가 용을 잘 그려 방에 부천용이 모였다는 고사

2축자부추의(畜牸富推猗)史記貨殖傳에 의돈(猗頓)이 암송아지

다섯 마리로 富者된 고사

3간두진보(竿頭進步) 많은 어려움을 겪어야만 성공 한다 는 말로서

傳燈錄에 百尺竿頭進步을말함

6

蒙莊化蝶說多思  장자가 나비 된 일 많은 전설 생각하고

臧穀亡羊異二歧  공부 장기 하다가 양 잃은 길 달 으네

頭髮人間生又死  머리에 털 난 인간 태어나면 죽음 있고

羽毛禽獸翅而馳  깃과 털 단 금수들은 달리고 나라가네

焦頭破額人忘體  머리타고 이마 깨도 제 몸을 안 돌봤고

失職痛心衆得時  실직하고 마음 앞은 대중들이 때 얻었네.

五斗折腰酬價歇  말단직원 월급은 왜 그리도 헐하고

千升奉餠答恩滋  열섬 되는 바친 떡 갑 답으론 너무 많다

註=1몽장화접 장자 (蒙莊化蝶 莊子)가 나비된 고사

2장곡망양 장공 (臧穀亡羊 臧公)은 공부하다 양 잃고 穀氏는 장기로 여기 서는 陶淵明을말함

7

聖水斷橋不實欺  다리발 끊어진 것 속여서 부실했고

三豊死傷慾思爲  삼풍상가 사상 한것 욕심이 불러왔다

特權行體參與者  특권행세 부리면서 참여한 사람들과

放肆令身更怨誰  방자하게 시킨 몸들 누를 다시 원망하리.

黨利使黨無所不  당을 위한 당리당략무소불위 못함이 없고

安分要職豈知思  요직은  잘도 나눠 어찌 그리 잘도 알데

毫釐最初間千里  처음에는 호리라도 끝은 천리 벌어지니.

方寸放心峙九疑  적은 것도 방심하면 구의산 같이 되리

註=구의(九疑) 높은 산 이름

8

逍遙風歸寂寞爲  소요할 때 바람 자고 적막할 때에

看雲玩月自委蛇  구름보고 달구경에 의 젓도 하여보네.

自然泉石心寧俗  자연천석 무쳐 사니  속된 마음 편안하고

經濟山林意促卑  산림에 무쳐 살면 업신여긴 뜻있었지

役使爲峯虧在簣  산 만드는 일하는데 한삼태기 필요하다

可能建物鞏存基  튼튼한 기초 위에 집을 질수 있는걸. 세

怨緣雪辱災難避  원한어린 설욕은 재난 피키 어운데

慾望私情壽莫期  욕망 있는 私情은 오래가지 못하니라.

註 1=휴재궤(虧在簣)무슨 일도 시작하면 끝을 마쳐야 한다는

말(書經)위산구인공궤(爲山九仞功簣)

2=수막기(壽莫期)壽與期의반대말

9

俯仰宜當自愧爲  굽어보고 우러보면 부끄럽지 아니한가.

營爲任肆鬼非知  멋대로 한일들을 귀신이 모르리까.

若無見有方能動  못 보와도 있는 듯이 잘해야 될 것인데

如有持虛正使持  빈 그릇도 가득한 듯  들어야 되는걸. 세

平作心旗齊動靜  심기는 평시에도 동정을 같이하고

事防任馬莫驅馳  말에 매겨 멋대로 못 가게 해야 될걸

身修各自如心正  몸 수양을 각자하면 마음이 발라지고

子孝元來有父慈  효자아들 거기에는 자애로운 아비 있다

註=심기제동정(心旗齊動靜) 심기는 깃발처럼 펄럭인다.

10

大海多川傾到隨  바다로 일백천은 기우러 따라가고

營農五穀務耘耔  갈고 매고 힘을 써서  오곡을 영농하네.

騷壇黨略心能靜  시끄러운 당략에도 마음 잘도 고요하고

造次顚沛事必稽  엎어지고 자빠져도 일은 꼭 해야 되네.

涉世何論知菽麥  세상을 살아감에  숙맥을 어찌 아나

畏心皆語笑羹虀  두려운 모든 말을 징갱 취재 우서되리?

潛思聖賢顔如見  성현을 생각하면 얼굴 맛 대 보는 같고

統領治行惱似窺  대통령의 행한 자취  머릿속을 엿 본 같네.

註=1지숙맥(知菽麥)=콩과 보리를 모르는 것

2소갱제(笑羹虀)=두려워하는 마음을 비웃지 말라는 말로 뜨거운 국을

먹다 나물도 입으로 불고 먹은 고사 楚詞懲於更而吹虀

11

國威深思墜落爲  나라권위 깊은 생각 떨어지기 되며 는

民孜每惜化貧移  힘쓴 백성 아쉽게 도 빈민을 만들었다

不除庭草究生意  뜰 풀 이 싹 안 배는 것 같이 사는 궁리일세.

多種葵花向赤曦  많이 심은 해바라기 붉은 해만 바라보네.

世界文明便活隱  세계문명 발달하니  편하게 숨어살고

文民政府意舛遲  문민정부 요란 터니 어긴 뜻은 때 늦었네

未恢漢室悲諸葛  회복 못한 한나라를 제갈 양은 슬퍼했고

挫折韓邦歎仲尼  좌절시킨 이 나라를 공자님도 탄식 하리

註1부제정초주돈이(不除庭草周敦頤)= 풀도 살고 싶기는 같아는 말

2규향적희(葵向赤曦)= 해바라기 해 보듯이 이것만 바라는 뜻임

3비제갈(悲諸葛)= 한나라 회복 못 한 것을 제갈 양이 슬퍼한 일

4탄중니(歎仲尼)=  공자님이라도 슬퍼 할 것이라 비유한말

12

過去興亡紛亂時  지난세월흥망성쇠 노사분란 때이고

將來希望罕農羲  살아가는 장래 희망 신농 복희 진실 일세

守株待兎愚皆信  그루지 켜 토기오기 기다린 일 우매하고

求魚緣木事全違  나무에서 고기 잡는 어긴 일 이 아닌가.

利欲朋黨嗟碌碌  이익 욕심내는 무리 녹록 한 짓 한 탄 하리

貪官汚吏笑蚩蚩  관리되기 바라고 재물 모아 어이없다

精誠自在尋常處  참된 정성 있는 데는 보통 사는 곳이 되고

道理正常不可離  인간도리 정상이면 안통하지 않으리까.

註 1한농희 신농복희씨(罕農羲 神農伏羲氏)를말함

2수주대토(守株待兎) 말뚝에 부딪쳐 죽은 토끼보고 또 기다린 고사로

어리석다는 말

2연목구어(緣木求魚) 사리에 불가능한일로 물고기는 물에 있는데 나무에 서 고기 구하는 말

13

理向中觀事物思  고요한중 되가는 사물보고 생각하면

而從閑職積金儀  한가한 직 따르면서 돈 모을 거동일 떼

終生那忍神馳外  평생토록 어찌 참나  외물에만 치달으나

一念常懷意在玆  일편단심 품은 뜻은 여기에 있더라.

親戚疎敦非義理  친척 돈목 소원한 것 의리. 바탕 이 아니고

子孫勉學但心熙  자손들의 힘쓸 공부  다만 밝은 마음일세.

周遊孔孟時何否  천하주유 공자맹자 때가 안데 되지 않고

燭秉程朱道非疑  촛불 잡은 정자 주자 도 의심 아니 했데

14

無識當然褦戴宜  무식하니 당연히도 가 리 미 올지

非情道理掇皐比  비정한 도리라면 자리를 걷으리라

世塵居處超離俗  인간세상 사는 곳에 세속을 벗어나고

亭閣築林跨侈奇  숲속에 정자지어 기한 사치 자랑하네.

歲月空間中又昃  쉬지 않는 세월 속에 날은 또 기우는데

墻花十日盛纔衰  담장 핀 꽃 십일이면 좋은 꽃도 시들더라.

難多忍苦人人望  많은 고생 참으면서 사람마다 바라는데.

世上傾情太化時  세상의 기운정은 태평할 때 기다리네.

註=1여릉대(裬襶)  별을 가리기위하여 쓰는 모자로 여기서는 사리에 안 밝 다는뜻

2철고비(掇皐比) 고비는 虎皮로 宋나라 張載가 周易강의할적에 피였다가걷고 했는데 정이정호(程頤程顥) 같은 周易잘하는이가 나오니 호피를 깔지 아니한 말

15

屈子詞吟頻醶鼻  굴원시 읊어보면 콧등자주 시여지고

梅堂詩誦暫支頤  매월당 시 외우며 잠시 턱 고아보네

一身每覺仁兼義  한 몸이라 하드라도  仁과義를 깨우치고

兩耳不聞是與非  두 귀로는 옭고 그름 듣지 못하나

天下一人愚漢子  천하에서 제일가는 어리석은 사람이여

高位多子克掊兒  고위자리 많은 사람 부정부패 잘못했다

大談政客嘲窺道  큰소리만 치는 정객 엿보며 조롱하고

小智與朋好着碁  지혜는 없더라도 바둑 둠과 못하리.

註=1굴자중국고대(屈子中國古代)학자 屈原을말함

2매당매월당 김시습(梅堂梅月堂 金時習)을말함

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高士古來親鹿豕  고상한선비들은 짐승들과 친하였고

悖人千古追鯨鯢  예부터 패륜아는 고래악어 같이 했다

虞卿大俠捐雙璧  우경의 큰 의협은 쌍벽을 던 지였고

張祿小仁戀一紕  자리공의 적은仁은 옷 한 벌에 끌렸다네.

夕死朝聞前聖訓  아침에 도를 듣고 저녁에 죽어 좋다 는달

朝興夜寐後生資  일 찍자고 일찍 일어 후생의 할일일 데

道窮齊邑遲三宿  맹자도 제읍에서 삼일 자며 더디 엇고

傳厄陳郊絶數炊  공자도 진교에서 수일양식 떨어졌다 전하데.

註1우경월왕(虞卿越王)이萬戶侯로封한이로史記76참조

2장록진(張祿秦)나라 범휴(范睢)의假名으로사기76범수 전에 있는 고사로

죽 여야 될 사람을 옷 한 벌로 살려준 이야기

3제읍(齊邑) 제나라지명

4진교 공자 (陳郊 孔子) 陳나라에서당한일

17

君子固知時往復  군자들은 시사왕복 알아야 될 일이고

小人豈識道高侇  소인배야 道士무리알리가 있나

榮翁苦行掄三樂  영계기는 고행도 삼락하기 골랐고

管子學文說四維  관자는 학문으로 례의 염치 설명했다

志士衷心藏智略  지사의 충성심에  지략이 감춰있고

卑夫利欲競分釐  천부는 호리에도 이익욕심 다투더라.

水能穿石心常固  물도 능히 돌 뚫으니 마음 항상 가지고

伊踏冬氷思漸危  겨울어름 밟을 적엔 위태함을 생각하라

註=1영옹 영계기(榮翁 榮啓期)을말한다

2管子고대중국인으로 四維를 說한사람

18

豫識焚書傳壁室  책 태울 것 미리 알아 벽에 감춰 전하였고

常工讀易繼蓍龜  주역공부 항상 하며  글을 잘 이어왔다

只今夫子人推仰  지금에도 공자 도를 사람들은 추앙하고

自有斯文道不虧  예부터 글 있으니 도는 줄지 아니하리.

深遠遺功斯世在  길고 깊은 남긴 공은 이 세상에 남아 있고

審昭傳道自宗垂  밝게 살펴 전하는 도 근본으로 드리웠네.

聖賢益貴心和正  바르고 화한 마음 성현이 더 귀한데

政輩加害想險陂  정치배의 끼친 험 한 비탈 생각하네.

19

露宿善人應獨憐  노숙하는 착한사람 가련 도 아니하나

晝寢失職夢全欺  실직하고 낮잠 자니 꿈마저 속였다네.

一家和樂何完矣  한집안의 화락함이  어찌 완전 할 것이며

會社興亡豈謔而  회사흥망 되는 것은 희롱거리 그 아닌가.

金潤肥中多畜豕  많이 먹인 되지는  살지는 대 돈이 불고

珠藏淵下養潛驪  물속에 잠긴 흑용 여의주 길러가네

好書養性欣開卷  좋은 글로 양성 하니 책 여는 것 기쁜 건데

無識施行破産危  몰라서 못한 시행 위험한 파산 됐네.

20

萬古綱常漢曹思  만고의 강상은 한 조조를 생각하고

參金榮辱慮秦睢  삼김씨의 영욕이 범수 꼴 안 될 가

三公任重袁安淚  삼공의 중한책임 원안눈물 알아야지

一國亂甚杜老眉  한나라의 심한난리 두보의 눈썹일 데

調節高低膠柱瑟  조절을 높고 낫고 비파에는 주가하듯

馳名陋蹟處囊錐  이름나도 나쁜 자취 주머니속 송곳되리

負時名譽暫留樂  한때 어분 기린명성 즐거움은 잠간이고

當世言頭是覺悲  세상에서 앞장서면 이 슬픔을 깨우치리.

註=1조조(曹操) 한을 찬탈한사람

2범휴(范睢) 전국시대위나라사람

3원안(袁安)후한대사람충신

4두로두보(杜老 杜甫)로 여기서는 안녹산 난리때 수심 지 운 시.

5교주슬(膠柱瑟)  비파줄 밑에 세운 바침 기둥

21

收拾放心在獄宜  자기할일 방심 하면 옥 사리 마땅하고

扶持舊業棄弓箕  하든일 부지 헤야 궁기를 않 버리리?

求名自古長勞矣  벼슬하고 이름 내면 괴로움 크고

爲喜從來最樂而  기쁜 일 따라하면 그거 가장 즐겁지

燥濕絃應神在指  거문고줄 고르기는 손끝이 귀신같고

重經衡及妙存錘 경중 다는저울대엔 달린 추가 묘하다네.

禮遵誠敬當如祭  예를 따라 성경으로 제 지내듯 한다면

非諫平安固死屍  말 않 하고 편안하면 죽음이 마땅하지

註=기궁기(棄弓箕) 조상으로 부터의 전통을 버리는 것

22

胸棘快除心雪憤  가슴의 가시를 지워 보면 상쾌 하 듯

靈臺想像恨悲逵  마음의 상상은 한 되는 길 아니 될 가

淸而不濁屈懷石  맑은 물에 굴원은 돌을 안고 빠져 죽고

白可爲染墨泣糸  물들 가봐 묵적은 실 보고 울었다데.

兀者釣山樵水可  이치에 안 맡는 산 낙시와 물 나무하기

畸人漱石枕流宜  양치질은 돌로 하고 물 벼개 비는 기인

誰能僭越周何倣  누가 능히 주공을 넘보고 모방하리.

孔賢願懷使作疑  성인되기 바라면서 하는 짓 의심됐다.

註=1올자왕태(兀者王駘)를말한다

2기인(畸人)晉의孫楚을마한다돌을 베고 흐르는 물에 양치질하는

말이 잘못전한고사

3묵읍사 묵적(墨泣絲 墨翟)을말한다

23

審勢士誰明列立  세력 살펴 신사들이  밝은 줄 서고

惜名人可愼行爲  이십구나 유명인사  신중히 행세하게

鵬飛九萬程猶遠  붕새 나는 구만장천  길 더욱 멀고

桃熟三千歲亦遲  우담도숙 삼천년 세월은 또 더디더라.

樂道人生貧不病  도를 즐긴 인생은 가난도 병 아니고

權金畢竟足宜欺  돈과 권리 끝내는 속임도 잘하더라.

口傳謝客懸陳榻  구전하는 손님사양 진탑은 호피 걷고

書覩講論下董帷  은보면서 강론 할 때 동유는 장막내렷데

註=1우담(優曇) 우담화는 삼천년에 피고 천도가 달린다.

2비명(飛溟) 여기서는 봉황이난다는듯

3현진탑(懸陳榻)주역 강의할 제까짓 호피를말함

4하동유(下董帷)강의할제 휘장을 내려 가리고한 고사

24

求駿常應買骨思 천리 말을 구하려면  뼈먼저 생각하고

選麟卽就利蒙皮 선거에서 뽑히면 권리가죽 씨 워 주데

欲留名譽長傳世 명성높이 머물기를 욕심내지 아니하고

長保文章射奎窺 문장 기리 보전 키는 규성을 쏘아보게

樹木陰藏存夜氣 수목의 가진 그늘 밤기운에 존재했고

蕙花開落報春儀 향기 난초 피고 지면 봄빛의 거동일 데

時當白屋身心潤 지금 당장 가난해도 욕심 없이 윤택하고

甘受癯容義理追 늙는 얼굴 도리 없고 나 많아도 義理 따르리.

註=1구준매골(求駿賣骨) 현인을 구한다는고사 2사규(射奎) 규성은 문장별

25

德勝才方遠辱爲  재주보다 덕 있는 이 욕됨이 멀어지고

學優則仕未云痴  재주 있어 벼슬 하면 어리석다 하지 않네.

鯤鵬信用鷃鯢笑  안 새 붕새 새라고 곤 고기와 에 고기 웃고.

鴻鵠傲謾燕雀欺  홍곡의 오만함이 연작을 업신여기데

統領被選宜敬畏  국민 뽑은 대통령 공경함이 도린데 .

國民彼此合相思  국민피차 모다 가 생각 다르랴

眞情不私心長潔  진정으로 사정없어 마음오래 깨끗하면

善政蒼生幸福遺  국민에 선정 하면 행복을 끼쳐주리

26

三金淸産吼聲爲  삼김을 청산하자 소리 높더니

現職二金未畢期  현재 직권 잡은 양김 두고 볼 일이다.

業蹟獨金司察見  김영삼의 행적은 맡아 한 것 보았고

遂行同伴任隨馳  양김 씨는 동반하여 나뉘어 따라 하네.

水流難問前朝事  세월 가니 전조사를 묻기 어렵고

山在猶含太古姿  있는 산은 태고자태 더욱 가짓데.

相反同胞莫國政  국민에게 상반된 나라일 말라.

德懋次韻由來詩  이덕무 차운한  유래시 지어봤다.

1998년6월20일  070729수정

屛書題  1999 4 30

梅

寒天潤臘月 추운 겨울 섣달은 깊어 가는데

鏡照房中霓 거울에는 방안의 무지개 선 듯.

古木新枝出 고목에서 새가지 도다 서 나고

花香傾寫題 꽃향기를 힘 기우려 쓰고 그렸다

蘭

美人含咲態 미인의 먹은 마음 꽃핀 맵시에

高士留心情 고상한 선비 마음 머물러있네

葉葉斷塵世 뻗은 잎 하나하나 세속 등지고

浮香滿壑輕 뜬 향기는 일만 구렁 가볍게 떤 네

菊

晩秋籬菊發 늦가을 울타리에 국화가 피니

片片散金天 조각조각. 꽃잎은 금을 뿌린 듯

笑立浮香味 피여선 향기 뜻은 떠서있는데

多人體補年 많은 사람 보신하여 오래 살란다.

竹

六曲虛心竹 육 폭 병풍 대나무 마음비어도

無風澁似聲 바람 업이 사각 사각 소리가 날듯

每看葉暗語 볼 적마다 잎 사기 는 속삭이는 듯

床榻夢甘行 잠자리에 들어서는 단꿈을 꾸리

牡丹

花王兼富貴 꽃 중의 왕자로 부귀도 겸해

九葉交圍情 겹겹이 쌓인 정이 얽혀있구려.

國色尙香馥 국색은 오히려 향기도 짓고

祥雲錦疊英 모란의 겹겹비단 곱기도 하네.

蓮

浮花香斷俗 물에 뜬 꽃향기는 세속과 단절하고

蓮麗碧池深 푸른 못 깊은데 연꽃 곱구려.

君子精通瞼 군자의 눈 두둔에 정기 통하니

美人志奪心 미인의 뜻 뺏는 마음 있구려.

木蓮

高潔木蓮發 고결한 목련이 피여 서 나니

亭亭獨秀高 우뚝하게 빼어남은 고상도하네

品超粉姿態 품수 넘은 분바른 그 맵시에는

香壓氣當豪 꽃향기 누른 기운 호걸답구나

黎明江邊逍遙有感一律 1999 3 5

富貴舛遐歲月培 지난 세월 부귀는 멀리도 어기였고

對容把鏡白頭哉 거울잡고 얼굴 보니 흰머리 되였구나.

天長地久無終畢 천지는 무궁하여 그침 없는데

昨夜今朝又日催 어젯밤 오늘아침 날마다 재촉하네.

靑史功名无量壽 청사의 공명은 한량없는 것인데

赤心已衰不庸材 젊은 마음 다 늙어서 쓸모없는 재목일세.

我生回顧恒多端 내 인생을 회고하니 항상 가닥 많았고

知覺人生七四來 어느덧 이 인생은 칠십 넷이 되었구나.

迎春有感

花枝搖動春風寒 차가운 봄바람은 꽃가지를 흔들고

先發茱萸樹著看 먼저 핀 산수유의 꽃이 보이네.

風景不殊猶故國 풍경은 다름없는 고향과 같고

浮雲何處是長安 뜬 구름은 어디에도 편 안도하네.

詩聲竹外吹天籟 시 소리에 대 숲 밖 소리가 나고

茶韻松間聳月團 다운에 솔 사이 둥근달 솟데

往事依依來眼底 지난 일 하나하나 눈에 서리고

自然化變萬人觀 자연의 변화를 모다 가보네

七七周三一節有感 19990301

己未宣言獨立盟 기미년에. 독립 선언 맹서를 하고

國書巴里平和行 밀서 들고 파리의 회의길 갔네.

丹心誓雪旛旗影 깃발그늘 일편단심 설욕 다짐 코

流血腦塗銃砲聲 총포성에 흐른 피 낭자도 했다

天祐大韓光復至 하늘 도와 대한미국 독립이 되고

國際聯合自由生 국제연합 덕택으로 자유 생겼다

萬邦獨立千秋史 모든 나라 독립의 긴 역사 속에

正義堂堂萬古名 정의의 당당한 만고의 명성일세

靜思有感 19990503

遍尋山水題中詩 두루 찾는 산수에는 그 중에 시제 있고

暗想人生追憶吹 가만히 내 인생을 추억케 하여 주네.

鏡裏老來無避法 거울 속에 늙어가는 그 모습 못 피하고.

案前愁至有消期 책상 앞에 이른 시름 지을 날 있으리라

櫛風沐雨誰知者 즐풍목우 객지사리 그 누구도 모르고

雪月花時及見之 눈과 달빛  꽃핀 때를 볼 수 있었다 .

書藝經營費志力 서예학원 경영하며 힘쓰고 살다보니

忍心世事乃相宜 세상 일 참는 마음 이것이 서로 좋데.

註-櫛風沐雨(즐풍목우)=바람결에 머리 빗고 빗물로 목욕하는 것으로

고생하는 형편을 말 한 것임.

七十有感19960302

異鄕到處住依巡 타향에서 이곳저곳 도라 가며 살다보니

同志何殊骨肉親 뜻 같으면 골육친지 다를 것이 없더구나.

世稱尙情泉水石 세상에서 고상한 정 천수 에 있다하고

人宜望意消風塵 사람들의 바라는 뜻 풍진을 지음 일세

地形不變山河舊 지형이 안 변하니 산하는 옛 대론데

天道常行日月新 운행하는 천도는 나날이 새롭더라.

七十經年心體老 칠십 년의 겪은 세월 심신이 늙어가고

書窓忙裏又迎春 서창의 바뿐 중에 또 봄을 맞이하네.

六一五南北會談共同宣言有感 2000615  0

東西對立幾當年 東西對立 敵對하기 얼마 이였나.

南北會談此日全 南北會談 오늘 에는 온 전도 하네

民族平和同一向 民族 平和 統一을 指向헤가며

聯邦政府實現硏 聯邦政府 實現도 硏究헤보리

政治經濟繁榮圖 政治經濟 社會繁榮 圖謀도하고

文化交流活發編 文化藝術 交流도 活潑히 엮게

痛歎解氷離散怨 痛歎할 離散怨恨 녹여서주고

共同合議萬邦傳 만방 앞에 공동합의 전하여주네

615南北共同宣言에依據815南北離散家族相逢

서울平壤同時相逢實況放送有感首尾吟三首

離散家族相逢首尾吟 2000815

世紀相逢天下啼 세기의 이산상봉 천하가 울었으며

無端嗚咽哭聲齊 하염없이 흐느끼며 모다 같이 우는구나.

東西理念凝痌恨 동서이념 대립 속에 통한이 엉켰으며

南北山河險路迷 남북의 산하에서 험한 길 해매였다

枕抱無眠年月織 베개안고 잠옷이룬 긴 세월 이어왔고

燈前向曉人生提 등 앞에서 밤새우며 인생을 살아왔다

六親痛恨何言誘 육친의 통한을 무순말로 달래주나

世紀相逢天下啼 세기의 이산상봉  천하가 울었다오.

又

世紀邂逅天下啼 세기의 해후에 산천도 울어대고

生離五十圮如泥 오십년의 생이별 진흙같이 무너지네.

暗思幸有扶兄弟 형제가 부여잡고 다행할 것 생각하고

更恐年衰會婦妻 부처가 서로 만나 늙어 가미 더 두렵네.

客夢依然山水縣 고향산천 내 고향 꿈결에도 옛날 같고

歸心已是淸風溪 맑은 바람 시내에 마음은 먼저가리

明朝又別先喉塞 내일아침 또 이별에 목구멍이 막히고

世紀邂逅天下啼 세기의 해후에 산천도 울어대네.

又

世紀今朝虛脫啼 세기의 이아침에 허탈하여 울어대고

統韓念願路東西 동서의 다른 길의 통일을 염원하네.

相逢猶約宣言誓 다시 만날 깊은 약속 큰소리로 맹서하고

來往此緣制度齊 내왕하는 이 인연 제도로써 갖추리라

玆別音容憂喜亂 이 이별 이 모습에 근심기쁨 어지럽고

此情凝目是非迷 눈에 엉킨 이정에 시비를 알 수 없네.

天涯夢裏尤痌恨 이 하늘 밑 꿈결에 통한이 더욱 한데

世紀今朝虛脫啼 세기의 오늘아침 허탈하여 울어대네.

가나다 紀行文

한국소형영화협회 撮影단원과 龍志會 회원과 함께 가나다여행을 하게 되였다 세계에서 가장 위대하고 장엄한 태고의 자연을 간직한 가나다를 찾기로 하였다 7월28일 오전10시 김포공항에 모여서 출발하기로 하였다 출발하기에 앞서 인솔단장 장찬주의 참가자에 대한 인사와 참가자 상호간의 소개와 수인사를 마치고 안내를 맡은 관광회사 김문기 과장의 인사도 교환하였다 뒤이어 단체행동에 대한 지침을 간단한 설명을 들었다

출국수속을 밟고 비행기에 올라가서 자리를 잡고 승무원의 소개와 주의사항을 듣고  출발하게 되였다 11시59분 정각 공항에서 굉음을 내며 비행기가 질주하며 이륙하고 고도를 잡으며 순식간에 뜬구름 사이를 날아갈 제 비행기에서 산하를 내려 보며 구름 속으로 들어가니 구름 위의 푸른 하늘은 끝없이 펄처지고 구름바다의  수많은 기이한 봉우리는 겹겹이 쌓인 설원 같기 도하고 햇솜을 타서 펼쳐놓은 것 같았다

때마침 아침햇살에 반사 되여 보이는 오색구름은 황홀하게 보이고 어디가 어디인지 분간할 수 없었다. 얼만가 흐른 시간에 내려다보는 동해는 그저 검푸른 것이 펼 처지고 있었다. 얼마 안 되어 일본열도가 눈 아래 들어오는 산하를 내려 보니 고국산천과 다름없었다. 얼마를 날아가니 일본 명산 후지 산이 보인다. 가외 창으로 내려다보니 듣던 대로 한 송이 부용꽃 송이같이 웅장한 자태를 보여주었다

점점이 뜬구름 사이를 날아가는 비행기 안에서 생각하니 내가 신선이 되여 구름을 타고 가는 것과 무엇이 다르랴 그도 순간 동경 나리다. 공항에 착륙하였다 면새구역 대기실에서 휴식을 취하는 사이 일행과 같이 그 곳을 대략 돌아보고 다시 수속을 밟고 비행기를 갈아탔다 공중에서 밤새운다. 고하였다 태평양을 사이하고 일교차는 8시간을 처서 지금일시 28일을 지나고 가나다의 28일을 비행기 안에서 겪게 되었다

밤새워 달려가는 사이 세상에 나서 하루해를 두 번 겪는 것이 나에게는 처음이라 인생도 이와 같이 거슬러가기를 거듭 한다면 하는 것을 부질없이 가상하여 보기도하였다 먼 외국여행은 처음이라 모든 것이 생소하고 신기하며 상식으로 해결할 수 없는 것이 모든 것이라 경험 있는 친구의 도움으로 언어소통을 할 수 없으나 안내원의 도움을 받아가며 별 불편 없이 하룻밤을 지새우는데 때로는 즐거운 환담으로 이어 졌다

별빛 구름사이의 칠흑 같은 우주공간을  내다보면서 보내는 시간은 즐거웠다 비행기 내에서 저녁과 아침 두 끼의 식사를 하게 되여 우리들이 동양 사람이라 밥이라고 주는 것이 밥을 물에 빨아 놓은 것과 같아 불면 날아갈 듯 했다 밥으로 나의 성미에는 영 내키지 안이하였으나 체력유지를 위해 억지로 주는 량은 억지로 라도 먹어치웠다 자고 깨고 하기를 거듭하기 8시간을 보내고 아침 햇살을 받으며 가나다의 서부에 도착 했다

태평양 연안의 밴쿠버 공항에 도착하여 짐을 챙겨 내려서 입국수속을 마치고 마중 나온 안내원의 안내로 곧바로 이국땅의 풍물을 처음으로 차창 밖에 버려놓은 가나다의 산하를 구경하며 얼만가를 달려서 첫 번째로 간 곳이 서울회관이란 이국에서 보는 선명한 우리 한글 간판에 나라의 국력을 생각하게 하였다  일행과 다른 손님들과 점심을 서울에서 평상시에 먹던 대로 맛있게 먹었다

오는 날이 장날이라 이곳에는 비 오는 날이 얼마 안 되는데 비가 부슬부슬 내리는데 버스앞창에 한국영화촬영단 이라 쓴 현수막을  달고 관광 길에 올랐다

7월28일 막의 도시 캠룹스를 향하여 달리는 차창 박에 비치는 이국풍물을 고국과 비교하면서 현지회사의 안내원의 설명을 들으며 가는데 우리가 달리는 이곳은 뱅크버의 시 이름은 처음 영국 함대를 이끌고 처음 상륙한 해군대령의 이름을 딴 곳이라 했다

뱅크버라의 이름이 부처지게 되었다고 한다. 그 뒤에는 이 도시의 건설과 현대화에는 중국의 노동자의 많은 희생을 가져왔다고 했다 그 공로에 힘입어 오늘의 거대한 훌륭한 도시를 이루게 되였다고 하였다 인구 130만을 헤아리는데 중국계 인구는 약 40만 명으로 각계에 널이 영향을 미치는 자리에 종사자가 많고 지금 부시장도 중국계라 한다. 우리나라도 얼마 안 되는 짧은 기간이었지만 크고 적은 자영사업을 하게 되었다

우수한 개척정신으로 조국의 긍지를 가지고 각계에서 열심히 일하는 교포가 1만여 명이나 된다. 고한다. 짧은 기간에 국력의 신장과 함께 모든 방면에서 팽창하고 있다한다  마음 기쁜 일 이였다 임진왜란 병자호란 뒤에 우리민족의 많은 사람들은 죄업이 붙들려가서 얼마나 쓰라린 고통을 겪어야만 했고 인간이하의 노예 대접으로 살다가 고국으로 돌아 간이도 있거니와 대다수는 적국의 노예의 신세로 전락 했다고 했다

당시의 그 후손들이 수백년이 지나온 현시에도 그 나라의 귀화인이 되기 도하였다 강대국의 백성이 되었으면 그러한 대접을 받아가며 살지는 아니하였으리라 생각하며 줄잡아 지금 세계에 퍼저있는 해외교포수가 600만이라 한다. 모다 가 조국의 발전에 힘입어 사기도 드높고 자긍심을 가지고 타민족에 뒤지지아니하여 우수한 민족으로 알려지고 있으니 마음 든든하다 우리나라국토의 45배에 인구는 불과 2600만이라 한다

살기 좋은 이 나라엔 근대화공업은 발달했다고는 볼수없다고하더라 자연이 보존된 울창한 산림의 자원만으로도 200년은 열 손 놓고 살수잇다고하니 천혜의 은총을 받은 나라라고 소개하더라. 달리고 달려도 노변에는 전인미답의 울창한 산림만이 펼처지고있더라 공장과 농장을 보지 못했다 간간이 보이는 것은 목장만이 보였다 지나가는 이곳은 앨버타 한마디로 말하면 대자연 그대로고 간혹 현대적인 모형과 같은 건물 이 었다

작은 촌락은 드라마 같은 이야기 속의 아름다운 경관을 살피면서 로키 산맥을 구경하려는 설래 임으로 마음의 흥분을 감내키 어려울 정도였다 가슴부풀게하는 것은 차창 밖 좌우로 펼쳐지는 자연관경 이였다 가다가 휴게소에 들러서 쉬여 가는데 우리나라 휴게소 같은 것은 없고 차들도 얼마 되지 아니하고 혼자 차를 간다. 고하면 무서울 지경 이였다 차에서 내리면 사진을 찍는 것이 으래 뒤따랐다

그것은 곳 그림엽서 같았다 시상을 가다듬어 절구 시를 지어보았다 좌우에 치솟은 산들은 끝없이 짙푸른 하늘을 찌른 듯하고 깊고 넓이 펼 처진 대지엔 인간의 손이 미치지 않는 완벽한 자연그대로의 모습 이였다 빙하가 녹아 흐르는 물빛은 연옥의 색깔을  띠고 있고 수령을 다한 나무들은 쓰러진 채로 굽이쳐 흐르는 물결은 파도와 물보라로 형언할 수 없는 신비함을 느꼈다 그대로 나고 그대로 살다가 고목이 되여 넘어젔더라

서로 걸치고 설킨 그대로가 태고 적부터 이었다고 상상하니 나려보는 유람객의 감회를 이루말로 다할 수가 없었다. 가는 곳마다가 나의 눈에는 신비하게 느꼈다 달려가는 여기의 사막은 도시라고는 하나 일부는 산 구릉에 부분적으로 사막의 식물이라 하는데 이름 모를 식목들이 펼쳐진 구릉에 보이고 쭉쭉 곧은 측 백 같은 소나무는 백양 이라 이름 하는 나무로 어디를 가도 같은 나무였다 가다 보면 휴게소가 있었다

잠깐씩 쉬여 다음 휴게소까지 가는 동안의 필요한 물건들을 준비하기도 하고 차에서 내리면 사진 찍는 것이 한 일 이였다 삼삼오오 서고 않고 하는 것이 사진에 담고 펼 처진 그곳에 느끼는 자연경관에 시구가 생각나는 대로 적어보았다 첫날 중간 중간 들은 곳이 네 번 이였는데 공중이용 시설은 관광지답지 아니하게 아주 적어서 공중변소에 안내책자를 파는 정도고 식사하는 곳이 고작이었다

우리나라의 휴게소와는 비교할 수 없었다. 지나가는 사람들도 불과 수 십대에 불과했다 우리나라 명승지같이 차의 장사진은 볼 수 없었다. 우리가 첫날밤을 자고 가는 곳은 크리어워터 에로 가는 도중에 임이 바라던 장엄한 로키 산맥의 일부가 만년설을 뒤집어 쓴 채로 우리 일행을 마지 하여 주는 것 같았다 때는 삼복지간인데 봉우리마다 휜 눈을 뒤집어쓰고 때마침 석양빛에 붉게 물든 저녁노을 오색구름으로 뒤덮혀있었다

그 순간의 시시각각 변해 가는 눈물의 자연경치는 입으로는 말하기 어렵더라. 얼만지를 달려가니 우리들이 쉬여갈 크리어워터에 도착하였다 여장을 숙소에서 풀고 때마침 휘영청 밝은 달은 창공에 떠 잇고 휘황찬란한 숙소근처의 야경은 더할 수 없이 흥분 되였다 달빛에 별빛 전기불빛이 붉고 푸른 등빛에서 거리를 거닐면서 이국의 풍정에 함박 젖어보았다 저녁 식사를 마치고 첫날밤을 마지하나고 술 파티가 벌어졌다

나는 주기를 못 이겨 이내 잠에 떨어 저서 잣는데 친구들은 일교차의 영향으로 피로를 느낀 다고 하였으나 나는 일행 중에 고령 이였으나 일교차의 피곤은 모르고 하룻밤을 지냈으나  일행들은 단잠을 이루지 못했다고 하더라.

7월29일 앨버타 로키 산맥 사개 국립공원중의 하나인 파스파 공원을 찾아가 기위하여 여장을 갖추어 우리 일행은 양식으로 아침 식사를 마치고 9시정 각에 차에 올라탔다

가도 가도 아름다운 장산을 처다 볼 적마다 그저 감탄 할 따름이었다.  특히 그 중에서도 이름 잇는 릅슨산의 장대한 것에 도취되고 공원 안에 깊숙이 들어가서 구경할 때 점심시간이 되여 예약된 우리나라 도시락이  운반 되여 왔는데 보기에는 먹음직하나 우리식성으로는 간이 맞지 아니하여 먹을 수가 없어서 내가 가지고간 부거 구이와 소고기 장조림과  꼬치장 조림으로 점심을 맛있게 먹었다

모다가 맞잇게 먹었다고 하였다 잠시 쉬였다가 출렁다리에서 기념사진을 찍고 그 곳의 경관에 한 절구(絶句)를 속으로 읊었다 다리에서 내려 보는 급류의 격랑은 물보라에 무지개가 서고 옥색 같은 물방울은 옥구슬이 팅겨지는것같아 주위의 푸른 숲에 기암절벽 사이를 뚫고 세차게 흐르는 물살에 그저 감탄할 따름 이였다 전후좌우 보는 산마다 만년설에 뒤덥힌 것을 쳐다보며 둘러보면 한겨울 같은데 길옆에는 이름 모를 꽃들이

예쁘게 피어 있어 나그네의 감회를 더 깊게 오늘의 이 느낌을 새겨주웠다 국립공원내의 토지는 가나다 공원과 에서 토지를 임대하도록 되어있고 가나다최초의 국립공원 설립의 뒷이야기는 흥미 있는 내용으로 토마스 월이람. .막가댈과. 후랑구막개부.삼인의 철도공이 지금 뱀프 교외에 따뜻한 곳을 이상하게 여겨 살피고있었는데바위사이로김이나는것을보고 가서보니유황 냄새가나서 삼인 의 탐험가들은 많은 고생을 했다고 했다

1885년 지금 우리가 와서 보는 따 슨 물이 고인 곳에 내려가서 목욕하고는 좋은 장래성을 고려하고 소문도 파다하여 권리를 주장하였으나 야심적인 당시의 철도사장인 샤이리암스. 왕혼 에 의하여 권리포기 대가로 불가 900딸라 보증금과 옆에 부터 있는 초지를 주웠으나 불복하고 재판을 하다가삼명은 세월이 흘러서 모다 가 죽으니 이익은 엉뚱한 사람이 횡재하고 권리를 얻어서 세월이 흘러가도 말수가 있었다고 했다

이온천의 유래와 시설을 구경하였다 재스퍼에서 밴 프로 향하다 멀린 계곡을 찾아가는 양길 옆에는 험준한 태령을 멀리서 보나 가까이에서 보나 내가보는 바로서는 더 이상의 경치를 일찍이 보지 못하여 더더욱 탄사를 저절로 토하게 되더라. 경치뿐만 아디고 흐르는 강물 잔잔한 개울물색 마저 우유색 같은 것이 있는가하면 연옥 같은 푸른 물색이 어우러지니 더 아름다움을 뽐내는 것 같더라

그 모습 그 맵시에 아연 할 수밖에 없더라. 경관에 도취되니 이는 흥을 가눌 길 없더라. 전편한 계곡바닥을 우유로 온통 채운 곳이 있는가 하면 푸른 물감을 들인 같은 계곡은 정말로 아름다웠다 얼마를 달려가서 보니 푯말이 하니 있는데 여기에 아디비스카 폭포가 있어 폭포 구경을 하로 가는데 수많은 여러 나라 관광객이 어울러서 함께 세차게 떨어지는 폭포가 아니고 언덕을 넘는 정도의 급류로 흘러가는 강 물 이었다

물색은 연옥 같아 수량이 더 많은 것 같았다 물방울 티는 것도 옷이 물에 젖어도 의식 못하고 모다 가 사진 찍는대 정신없더라. 가는 길에 난 돌산이라 하는 산을 쳐다보니 높은 준령 중에서도 우뚝이 솟아 하늘을 찌른 듯이 버티고 억만년을 지켜왓더라 구경하다보니 해저무니 저녁 식사는 우리 교포가 경영하는 한인식당에서 중국식으로 저녁을 먹고 나서 예약된 호대로 돌아와서 단잠을 청하기도 전에 일행과 함께 이야기했다

객고를 달래는 심정으로 술자리가 벌려졌는데 그 자리에서 양주 반잔에 취해 술기운에 굴복하고 돌아와서 잠에 떨어 젓다

30일 자고 난 아침의 이국에서 맞는 구름 낀 여명의 장관을 보게 되었는데 태산준령이 이어진 봉마루에 거문구름 마저 걸처있었다 타오르는 불꽃같이 아침놀 짙고 원근 산과 구름의 엷고 두터운 구름마다 형형색색 각기 다르게 비춰주는 그 광경은 신비했다

정말로 형언하기 어려운 그 무었을 시감으로 받아 드리우니 이 광경을 어떻게 글자로 표현할수있을가 순식간에 시시각각 변하여 지는 대자연 조화를 이룬 극치의 위대함을 느끼게 하더라. 아침 놀 거치고 해맑은 햇살이 비춰주는 호댈 주위를 돌아보기 위해 사방 울창한 우거진 숲이 검푸른 그늘에서 야생 사슴이 여러 마리가 여러 무리를 지어 풀을 듣고 있는데 사람을 보고도 겁내지 아니하고 노니는 것을 보았다

우리상식으로는 신기하였다 사슴들을 뒤로하고 사진으로 담아보았다 7시에 호댈 식당에 모여 8시 30분에 행장을 수습하여 9시에 전용 버스에 올라 일정 계획대로 재스퍼 국립공원으로 향하였다 달리는 중간 중간 만산 경치는 한없이 이어지고 장산의 마루마다 백년설이 유난히 푸른 봉 위에 흰 눈이 덥혀있어 더욱 선명하게 돋보였다 얼마를 달려가다가 도로변에 탱클 폭포가 있는데 크다고는 할 수 없었다.

눈 녹은 물이 쏘다저내는 것이 말할 수 없이 수정같이 맑고 맑아 산림 사이로 층층이 내려치는 것은 실물을 보면서도 어떤 영화를 보고 있는 듯 하다 느낌이 이었다 멍하니 그저 한참넉을 잃고 무아경을 해매였다 그 옆에는 솟아오르는 좋은 약수가있다고하여 마셔보니 과연 약은 되는지 안 되는지는 알 수 없으나 물맛은 그 만이라 모다 가마시고 토마시고 실컷 마시고 그릇 잇는 이는 모다 가 약수를 담았다

컬럼비아 만년빙원을 찾기 위해 달리는 차창 양편에 시시각각으로 각기 다른 모습의 절경에 경탄하고 재스퍼와 밴푸의 중간지점에 위치한 빙하를 관광하기 위하여 도착하니 산장에는 아이스필드를 타기 전에 버스를 갈아타고 빙원을 달리는 특수차인 버스에 갈아타니 때마침 만난 운전수는 자기가 신은 구두가 한국산 구두라 하고 알아 돋지 못하나 제 딴에는 흥미진진하게 한국 사람을 만나니 반가운 듯이 인사말을 나누 었다

한국 관광객이 늘어나니 한국 사람을 위하여 한국어판 판푸랫을 만들고 우리에게도 특별히 한국 사람에게만 나누워주웠다 내용은 콜롬비아 빙원의 아사바스카..빙하에 관한 것인데 로키 산맥에서는 가장 큰 빙원인데 최고높이는 해발 3745m의 고도 3000m 어름의 깊이는 365m 연평균 강설량은 7m나 되는 태평양 대서양 북극해이고 아사바스카 빙하의 종류는 계곡이고 면적은 6km2 거리는 7km 심도는 위로는 90m 밑에는

300m이고 어름폭포125m 회전지점 속도25m이하 끝에서는 15m 고도는 어름폭포 해발 2700m회전 지점2210m 빙하끝 해발 1965m 위치는 재스퍼 국립고원에서 아이스 휠드파크웨이를 따라 100m의 남방지점 등으로 기록되어 있었다. 현지 빙하에 도착하니 눈보라가 내리치고 개였다 흐렸다 하는데 한여름의 복중인데도 로키 산맥에 연한 곳은 눈이 없는대가없는  계절이니 추우면 얼마나 추울 가 싶었다.

인솔자의 말을 듣고 내의까지 입었으니 설마하고 갔더니 영하15도로 갈 적에는 도보로 갈 수 있다면 가보고 싶은 마음이 있었으나 현지에 가서보니 용기와 체력이 되어도 도저히 갈 수 없음을 알 수 있었다 일행 모다 가 사진 찍는데 정신없고 때마침 필름이 닷 되여 갈아 끼울라고 하였더니 손이 곱아 마음대로 할 수 없었다. 호준 목휘 성보 장의 모다 가 다시 함께 여기 같이 오기는 어려울 것이라고 하면서 특별한 감회를

느끼면서 서로 이야기하였다 여기 빙원에서는 더더욱 실감났다 비록 산정은 정복하지 못하였으나 산에서 깨여진 부스럭 돌 하나씩을 가지고 기념품으로 가지고 돌아왔다 빙하를 뒤로하고 우리들은 차를 갈아타고 위에는 만년설이 있고 얼마 안 되는 곳으로 내려오니 한곳에는 꽃이 피어 있는데 거기에는 눈과 꽃이 함께 하고 있었다. 우리나라 할미꽃도 눈 속에 피지만은 여기에서 느끼는 것은 세상이 어찌된 것 같더라

여기 야생동물들도 인간이 해 꾸지를 아니하니 겁 없이 다가오고 짐승들이 우리들을 구경하는 것 같았다  얼마를 달려가서  처음 보는 가장 큰 휴게소에서 일행이 휴식을 취하고 뷔페식 양식을 하게 되여 옆 태불 에는 왕선산 일행 네 분이 않고 호준 찬주 기철아 넷이서 자리 잡고 나는 카메라를 어깨에 메고 찬주는 탁자밑에놓고 호준은 창가에 두고 식사 준비하는데 감쪽같이 카메라를 잃었는데 옆의 사람 이야기로는

어떤 양녀가 가지고 나갓다하더라 백형은 몹시 기분 나쁘다 고하였다 로키 산맥을 따라 명소를 관광하며 로키의 진수라 하는 루이스 호수 구경을 위해 차를 사또 레이크 루이스 호텔 주차장 에 차를 세우고 좌우 산과 앞에 우뚝한 산중의 거대한 고층호텔은 530실의 세계 제1의 경승으로 치는 호텔이라 하니 더욱 흥미가 더하여졌다  호텔복도를 가로질러 일층에 있는 각종 화려한 세계적인 모든 사치를 갖추었고

1백료가 60만원이라 하니 그 호화한 것을 사이 짐작할만하다 길을 가로질러 호수로 면한 방향으로 걸어 나가니 그 앞에 전개되는 경관은 루이스 호수를 끼고 바라보는 구석 쪽의 찬란히 빛나는 빅토리아 빙하를 마주하고 이 절경 앞에 서니 이것이 현실인가 하는 생각으로 믿어지지 아니할 정도였다 마치 내가 그림 속에 들어 있는 것 같았다 만년 백설이 손에 잡힐 듯하고 양편의 검푸른 숲에 그늘진 산세에 옥수 같았다

쪽람색의 호수에 그늘진 그 광경은 어느 것이 그늘이고 어느 것이 실물인지 구별하기 어려웠다 푸른 호수에 빨간 한 조각배는 한상적인 연인들의 노자는 광경은  나로 하여금 환상으로 인도하더라. 호텔과 호수간의 사이사이 화단에는 이름 모를 백화가 제각기 자색을 다투어 피어 있어 흥치를 더해주고 항차 다람쥐도 다가와서 먹을 것을 달란 듯이 우뚝 서서 앞발을 비비대니 산천경개에 운 물의 자연 색에 인간으로 하여금

조화를 이루어 놓은 극치의 아름다움을 나는 처음 대하는 것으로 촌뜨기라 본 것 없으니 비교할 것은 없으나 이것 이상은 없으리라 나 혼자 단정하여보고 최대의 찬사를 던저주고 싶다 경관에 도취 되여 삼삼오오 짝지어서 기억에 새겨 두기위해 카메라를 눌러댔다 캐나다는 산이 안이면 호수라 더니 가도 가도 산이요 가도 가도 호수가 있었다. 특히 설산을 배경으로 저 안쪽 호수위에 전편한 구릉지엔 짙푸른 백양나무가

있으니 운치 좋은 위티톤 호수에 관광차가 몰려있어 산중에 차만 새김질하다 이어서 찾은 곳이  마린 호수인데 가나다 관광객이 안 볼 수 없는 곳이 이 호수라니 과연 호수중의 호수로 주변 경관에 어찌 그리 어울리는지 진흙으로 만든 다해도  그렇게 만들 수 없다고 생각되더라.  호수의 군단이라 이 밴츠호수도  그 모습 은 연 옥색의 호수 뒤에 짓 푸른 나무숲에 검스래한 태고의 바위암산 머리에 덮어쓴 백설은

한복의 그림으로 과연 이 호수의 이름에 걸다는 생각이 들더라. 다음에 찾은 곳도 역시 호수로 가나다에서도 그 이름이 알려진 유명한 스프링호수  페이로호수 호수마다 주변경개가 비슷하나 하나같이 보면 볼수록 장대한 산맥에 연한 호수 그 아름다움의 탄사를 여러 번 하여도 아깝지 아니하다 저 멀리 태고의 장산에 눈 얼음 보태고 더함이  억겁을 거듭할 것을 보우빙상을 우러러보고 생각하여보았다

31일 뱀프부근 호텔에서 뱀프에 도착 일대를 관광하고 들소 농장에서 다람쥐를 구경하고 나와서 케이블카를 타고 산정에

서는 방향을 알 수 없으나 사방의 경관은 험한 산과 호수에 맑은 하늘 맑은 호수 상하를 울어보고 굽어보아도 푸름뿐이었다. 스프링스호텔은 800실의 호텔로 영화에서 유명한 돌아오지 아니하는 콰이강의 다리가 바로 이곳이라 하고 보우폭포는

듣던 것과는 달리 수량은 많으나  듣던 명성만 못한 편이였다 식당에서 점심을 먹고 요호 국입 공원으로 이동하여 일대를 구경하고 스피라얼 터널은 유황냄새가나는 온천 워굴을 구경하고 에 모랄드 호수에 도착하여 만년설의 영봉에 검푸른 숲 보석 같은 색깔이라서 이름 지어 젓다 고하였다물이 너무 맑으면 물고기가 못산다고 우리 속담에도 있듯이 맑고 맑아 깨끗하기 그지없으나 여기서도 역시 물고기는 못산다고 하였다

토론토에 도착하여 한인경영의 온천장에서 우리 일행은 야외 욕장에 남녀 혼욕하는 곳이라 나는 일행부녀 때문에 차마 혼욕 장에 갈 수 없었다. 나는 그 한국 주인이 경영하는 매점 식당주인과 이야기하고 시간을 보내고 있었는데 세상에서 가장적은 새라하는 것이 꿀을 달아 놓으면 먹기 위해 수없이 왕래하는데 큰 나비만 한데 나도 생전 처음 보았다 여기건 십여 만평 가량의 넓은 부지에는 식당과 침대가 붙은 차가 수 십대

주차하고 있었다. 쓰레기통이 철망으로 덥혀있는데 이것은 야생 곰이 와서 흩으니 이렇게 한다. 고하였다

8월1일 캠륨밴프에서 양식으로 아침식사를 마치고 뱅크버로

향발하는 노변에는 장장 400k의 긴 호수인데 말하기는 흘러간다. 고하여 담이라고 하더라. 어디에서 어디로 가는지는 몰라도 기차는100량 또는 150량을 달아서 끌고 가고

여기서는 이런 것이 정상 이라하더라 긴 열차가 기적을 우면서 천천히 가는 것이 아주 인상적 이였다 휴게소에서 양식으로 점심을 먹는데 일행은 양식 먹는 방법으로 천천히 한시 간 가량 천천히 먹는데 나는 여기서도 나의 평소 밥 먹는 버릇대로 빨리 먹고 전시장과 매점을 둘러보고 그 뒷산의 장엄한 산세에 아연할 수밖에 없었다. 차를 타고 가는데 아름다운 담은 없어 젓다가 다시나오고 하기를 거듭하기를 반복하는데

때는 마침 석양이라 해는 서족인데 달은 동쪽에서 뜨고 황혼이 점점 짙게 깔려가는 그 순간을 달려가니 정말 그림 속의 한 장면이라 생각되더라. 캠륩에 도착하여 저녁을 먹었다 모린호 가나다 록키는 세계에서 치는 극적인 경관을 내포한곳이고 그 전부는 한때는 바다 밑이 이었다고 하니 상전벽해라 할까 산맥의 이은 것은 유콘 준 주의 남쪽에서 매키시코 국경까지 이어지고 있으나 가장 높고 가장 웅대한 산은 가나다의

뱅크버북에 있는 지금우리들이 지켜보는 저산들이라 하고 천고의 자취를 그대로 간직하고 자연의 아름다움을 잃지 아니하고 있다 고한다. 지금도 사람들이 산중에는 살지 아니한다 하였다 11000여년 아니 그 수1000연전부터 인디안 부족은 빛나는 산이라 부르는 것은 인디안 아버지 불어는 이름이나 이의 명칭은 1742년 형제 몬타나 산맥지대를 탐험한 불란서인 라.배랜도리 형제가 기록하기 시작한 것이라 했다

1700연초 북미대륙에서 돌아간 탐험가들이 전설적인 산으로 하늘이 이른다는 지역주민인 인디언에 관한 것을 전하는 일기에는 암산이라 기록한 것은 참으로 적절한 것을 인정할만하였다 글과 그림으로는 보여주지못할것갇다 만년대설 천고의 빙하 하늘을 찌를 듯 하다 암산 어디를 가도 그러하지만 로키중의 록키라고말하는 이곳의 자연 경관과 야경에 한목 더한 것은 벽공에 휘영청 밝은 달빛이 훑으니 더더욱 꿈결 속에

자아를 잃고 그저 멍하니 보고또보고 꽃노래도 한두 번 이라 했는데 이는 백번보아도 싫증나지 아니하였다 감정을 더듬어 일구를 더해본다 토론토에 가는 길에 다시 뱅크버 시내관광을 하였다 세계미항의 하나인 아름다운 항구도시 호화여객선 수증기 시계 연어양식장 뱅크버 공원의 울창한 숲 망망한 태평양이 펼쳐 보이고 공원을 이은 높은 다리 해수욕장의 인상적인 일광욕 푸른 산 푸른 하늘 푸른 바다 푸루룸 아닌기  없었다.

시와 산 바다의 조화 형언 할 수 없이 아름다웠다 밤에는 영화인단과 우리일행들은 소단을 구경하고 감상했다 밤을 자고 같이 공항으로 나와 우리들은 토론토로 영화인 단은 동경으로 시간차를 두고 각기 서울 재회를 약속하고 해여젓다

토론토 몬타리호는 5대호중 4개에 걸쳐 있으며 이를 통해 미국의 시가고등과 호수로 연결되어 있는 주라한다 언어도 영불어가 공존하고 다양한 인종이 조화를 이르고

사는 곳이기도 하고 여러 가지 방면에서도 가장다양한 주이고 가나다에서 가장 큰 도시이고 세계에서 가장 높은 건축물인 C. N.타워에 우리일행은 수많은 사람들과 줄을 서서 기다리는데 외국 처녀가 한 남자 애인 인 듯 앞에서 안고 볼을 비비며 너무 야하기 행동하영 내보기에 너무 민망했다 19명 한도의 승강기가 여러 개 있어서 관리자 들이 인원을 헤아려 태워 운행하는데 세계에서 가장 높은 건물에서 토론토를 내려 보니

사방은 끝없이 광활하고 도시와 호수와 평원 고층이 밀집한곳이 있는가 하면 나직한 평화스러운 산림 속의 도시부분도 있어서 무척 인상적 이였다

8월2일 토론토의 밤 일 순간이 이었지만 한 호텔에서 거듭 자보기는 처음이라 밤에 와서 첫날은 각기자고 두 번째 날에는 모여서 이야기도하고 해어졌다

8월3일 아침을 먹고 나이야가라 폭포구경을 하기하여 출발해 갔다

중간에서 농산물 직판장과 농과대학에 잠깐 들렀다가 영국군의 전적지인 보루도 특별난 것은 아이였으나 당시영불의 전투하던 도시 그대로의 모습을 간직한 상태를 관광객들에 보여주기 위해 잘 보전하고 있었다. 호수건너편의 미국을 바라보는 이곳은 부유층의 호화스러운 별장이 돋보였다 그곳 들 판에서 망망대해 같은 호수를 바라보며 거닐 기도하고 의자에 앉아서 환담하기도하여 잠시나마 백만장자가 되어 이곳별장에서

내가 있을 때는 내 것과 무엇이 달으랴 마음먹기 달려 있다고 가상하며 내가이용하면 이것이 내 별장이라 생각 하면 차라리 마음 편하리라 꼭 소유권을 가진 별장만이 자기별장 인가하고 생각하여보았다 부자는 부의 덕목을 지켜야 되는데 이 별장 주인은 자기가 이 별장을 가지게 하여준 주변 사람에게 아니 사회에 얼마나 베풀어 주웠는지를 생각하여보게 하였다

8월4일 차를 타고 대략 둘러보고 점심을 먹고 나서 도보로 거닐면서 세계명소 이 폭포를 찬찬히 보자 고하였다 폭포 보기에 앞서 먼저 전설적인 안개의 숙여호를 타는데 먼저 우의를

입히고 배를 태워 폭포 떨러지는 물안개 속으로 최근거리에서 보기 위해 배를 몰아 돌아서 나와 배에서 내려 일행이 언덕으로 올라와서 볼 수 있었다

가까운 거리에서 보는 폭포는 이루 한마디로 말할 수 없더라. 나이아가라의 이 폭포에 관한 자료를 살펴보면 움직이는 나이야 가라 폭포 넓이는 1K 매분에 쏘다지는 수량은 16000만 톤의 세게 최대의 폭포이고 매년 1.4M가량이 깍겨 나가고 있어 신생대 마지막 빙하기 때만 하더라도 지금보다 10KM가량 하류에 위치하고 있었다고 하였다 이와 같은 추세라면 1000년 또는 수10000년 뒤에는 이 폭포의 발원지인 이리 호수까지

올라가 결국은 사라지게 된다고 추측할 수 있다 돌아와서 씨엔 타워 시청 청사 카사로마 한인 타운에서 저녁을 먹고 난 뒤에 숙소로 돌아가는 길에 건덕도 사장 집에 초대 되여 성찬의 대접을 받고 보니 노문 족형이 쓴 병풍 글씨가 이국에서 보는 감화가 남달랐다 로키 산맥 곳곳에 지금 바다에서 살고 있는 조개류의 선조 격인 암모난이트 화석이 발견되어 높은 로키산도 그 옛날 수억 년 전에는 바다 맏이였다고 했다

우리나라에서도 같은 고지에 지금 조개껍질이 있다고 들었다가나다 로키의 융기에 대하여는 지금에 이르는데 5000만년 정도의 세월을 경과하여 실제에 있어서는 6억 년 전(간부리안)기(紀)의 후기(後期)에서 시작했고 그때는 서측 대륙쪽 지금의 알 버터(뿌리데이슛)(코론 비아)는 전부 얕은 바다에 잠겼다가 5억여년간 큰 내해에 침전물이 쌓여서 서측의 가나다의 순장치(循狀地)을미는 암반과 태평양 암반이 미기 때문에

지표의 암반이 한태 엉키는 바람에 그때까지 바다 밑에 있었던 땅이 위로 치솟기 시작해서 지금 우리가보는 산맥의 형태로 변했다한다 12000년 정도 전의 빙하 기때 화산활동이 오늘과 같은 우리들에게 깊은 감명을 주는 빙하는 동반한 로키의 형을 형성하여 이어왔다고 한다. 세계가 동경하는 나라 가나다는 인구밀도 2.8명 1990년통계 그 땅을 지켜온 수천 년에 인디안 원주민은 1.5%라 했다

우리교포가 이곳에 온 것은 50년에 불과한데 1.7%라 하니 국려의 신장을 의미하고 철도길이는 93.944K 도로280.251K 포장57% 군인 89000명의 나라를 뱅크버에서 토론토의 4.492K를 왕복하고 내륙의  로키 산맥에는 나의 눈에 비치는 풍수설의 묘지 명당은 하나 없는 장산 장장 400K를 끼고 이었다가  끊기고 끊겼다가 이어온 담수 그 산수  그 자연은 미술품 이라 할 수 있었다.

살아있는 나이야가라 뱅크버 토론토 등의 활기찬 도시의 발전상황 문무제도의 겉핥기 같은 일순간이었으나 넘치다 가나다의 꿈결 같은 발자취를 더듬어 추억을 적어본다 귀국하는 그날 8월4일10시 토론토 공항에서 동경으로 향하고 동경도착은 8월5일 12시였다 13시30분 동경발 KE703편으로 16시에 서울에 도착하니 아이들이 마중 나와 기다려서함께 돌아왔다

2004년봄씀

향항심천람유견문기 (香港深圳覽遊見聞記)2005  11  20 가아십력

2005년 9월 29일부터 10월 5일까지 7일간 홍콩과 심천을 넘나들며 우리내외와 교형제를 대리고 모처럼의 가족해외 여행을 하게 되었다  9월 29일 경제내외가 11 시 반의 비행기를 인천공항에서 태워주워 흐린 날씨에 안개 속으로 비행하기 3시간 후에 도착 안내 방송할 지음에 비로소 눈앞에는 푸른 바다에 점점이 떠다니는

크고적은 배들과 해안을 끼고 펼 처지는 홍콩의 도시경관이 눈 안에 들어서고 얼마안되여 홍콩공항에 도착하였다 출입국 수속과 외국어를 몰라 난감할 제 서울에서 같이 간 여학생이 입국하는데 안내를 하여 안심하고 수속을 마치고 나오니 승재가 마중나와 짐을 챙기고 버스 편으로 저가 기거하는 구룡공원 맞은편의 아파트에 여장을 풀고 우리샛이서자고 그날 저녁 저의형제 도착을 기다리고 그 날 밤에 도착하여

같이 홍콩 아파트에서 잣다

10월 1일은 애비가 우리 일행의 일정을 고려하여 30만원으로 예약하였다고 하였다 태호 준호와 어미와 함께 그 날은 전차 버스를 가라 타며 세계규모로 새째되는 디즈니랜드가 개장한지 한 달도 안 되였는데 구경하기로 하고 가는 데서부터 인산인 해로 10만 인파라 했다 표를 교환하여 입장하여 구경하는데 모든 것이 신기하고

인류 전시장 같은 모습과 의상이 각양각색이고 언어 또한 다양하였다 34도의 더위에 내자는 아예 빈 공간에서 누워 지냈다 점심을 먹고 태호 준호는 신나게 타는 것은 다하고 더위도 있고 신나게 놀고다녔다 저의 고모도 저의 하자는 데로 따라주고 기온은 높고 걸음은 많이 걸어야 되니 피곤한 몸으로 오후4시경 심천을 향하여 복잡한 출입국 사정절차를받고 심천으로 처음저의 집에 당도하니 심천 에서 제일가는

동해화원 (東海花園)이라 크게 쓰인 단지 1동 9호에 도착하여보니 맞은편에는 심천에서 제일 큰60층빌딩 맞은편에 환경 좋은 넓적한 주택은 참으로 마음속의 기쁜 것을 느꼈다 어미는 유가 집의 장손여로 커서 층층시하의 가정생활에 젖어있어서 눈설지 아니하게 하여 아예 우리 식구였고 만리타국에 와서 어린 형제를 이렇게까지잘 키워주고 거기서도 주말부부로 현지인 을 고용하여 생활에는 불편 없어도

마음속으로 별난 성품의 애비도 잘보살펴준 것이 고마웠다 그날 밤은 모처럼의 가족의 모임이고 귀여운 태호 준호 마주하며 이야기를 주거니 받거니 하니 더 이상의 기쁨이 없었다.

10월2일 금수중화공원(錦繡中華公園)에 민속문화촌을 찾아갔다 이 공원은 해내외 (海內外)에 널리 알려지고 관람인수는 5000만명을 넘고 세계각국 원수를 비롯하여

각계요인석학들이 단 여간 곳이라 했다 중국5000년 역사 속에 알려진 84개소의 명승사적지를 축소하여 45만평 내에 펼쳐놓아서 거기서 보면 중국천지 명승지와 민속촌에 소수민족의 생활상도 볼 수 있었다 많이는 보지 못하였으나 당송8대가의 읊은 시상을 드새기며 돌아보고 느낀바있어 명산대천의 모형 경관을 둘러보고 문헌을 참 고하고 절구 (絶句) 1수식을 지어 보기로 하였다 나오기 전에 야구방망이로

치면수치가 올라가는 곳이 있는데 대호가 차례를 기다리다가 돈을 내야 한다하니 돈이 아까워서 물러나는 것을 영문도 모르고 뒤에서 보고만 있다가 왜 나오느냐 하니 그 렇게 말하여서 우리들이 웃었다 이 이야기를 철이 들어 알게 되는 날에 저도 우슴지울것이다 저녁에는 대극장에서 민족풍습이 겻드려진 장엄한 수백명이 동원되는 연극을 관람하고 참으로 규모의 큰 것에 놀랐다

10월3일 세계창 (世界窓)이라 금색으로 강택민 (江澤民)이 행서체로 크게 쓴 간판밑으로 들어서니 수려한 항만 둔덕에 연하여 48만평부지에 세계문화 정화를 주제로하여 문화관광지구로 구분하고 130개소의 세계저명 경관을 축소하여 선 보여서 흡사 실지경관을 보는 것 같았다 내가 보지 못한 것은 모르지만 가나다에서 바라보던나이아가라 폭포는 흡사하였다 다른 것들도 사진에서 보던 것과 흡사하여

세계관광을 하루사이에 다보는 것 같았다 특히 한국의 근정전(勤政殿)을 150분지1로 축소하여 지어 있고 일본 것은 가 쓰라 (桂) 리궁(離宮)은 더 크게 지어 있었다. 아세아주 태평양 구주 비구주 미주 세계 조소(彫塑)로 원화 국제시가와 8대구역으로 나 누워서 보여주었고 세계광장108개소의 특성을 살려 금자탑등 각국 궁전과 대표적인 상징적인 것을 축소하여서 설명 없이도 여기가 어디인줄 알 지경이었다.

아주의 물놀이와 태평양도서의 민족가무와 각국이 가진 천고의 풍류에 각국민속의 일부나마 알게 되어 관객의 시선을 끌게 하였다 중국 유가촌에 들어서니 李輝生先生이 나의 성명을 두운(頭韻)으로 즉석절구 한 수를 지어주워서 사례하고 지어준 시는 다음과 갇다

박부휘생육준영 (朴府輝生育俊英) 박 선생의 빛난 인생 자손교육 뛰어났고

노역한강경유성 (魯域韓疆慶有成) 중국과 한국의 경사를 이루었네.

수려강산양성덕 (秀麗江山揚聲德) 수려한 강산에 덕성이 드날리고

복해수봉축하령 (福海壽峯祝遐齡) 깊은 복 높은 수를 누리시기 축원한다.

근체시의 고저 교렴이 맞지 아니하다 하였더니 20년이 지나도록 고저에 대하여서는 말 하는 사람이 없었다하고 고풍체에 따랐다 했다 태호 어미가 유창한 중국어로 통역하여 사실을 알게 되였다

10월4일은 향항고사에서는 상설 전시관을 둘러보았다 역사박물관도 살펴보았다 홍콩 고사의 아편 전쟁과 영국에 90년을 빌려 주웠다가. 다시 찾고 그 사이의

변천사진을 한 눈으로 살펴보게 되었다

2차 대전시기에는 일본군의 침략과 항복등 참고자료도 볼 수 있었다 以上은 큰 것의 대략이고 거의 식당에서 식사하는데 나에게는 식성이 마지아니하였으나 식당이라 하면 몇 백 명 아니 천여 명이 넘나드는 식당이 이채로웠다 심천의 발전하는 모습을 둘러보고 가는 곳마다 국력의 신장으로 한국사람의 활동상황을 알 수 있고 한류의 물결을 타고 가는 곳 마다 한국드라마는 TV를 통하여 온종일 볼 수도 있었다.

崙山

崑崙世稱柱天中  이세상의 곤륜산은 하늘의 기둥인데

歲積風霜萬壑通  긴 세월에 겪은 풍상 구렁에 통했더라.

天下長山此地伏  천하의 이 장산이 이 땅에 엎디었고

瑤池故事問臨空  서왕모 의 지난 일을 빈곳에서 물어 본다

泰山

易姓已王封泰山  혁명하여 왕이 되여 태산이라 봉하였고

萬歲祥雲莊嚴顔  긴 세월 상서구름 장엄한 얼굴일세.

五嶽之長地府巍  오악의 으뜸으로 대지에서 우뚝한데

神房阿閣三宮環  신선 방 비탈 집의 삼궁이 둘러있네

華山

天地定位第一山  이천지에 매긴 자리 천하제일 산인데

神仙窟宅此山顔  신선 살던 굴집은 이산의 얼굴일세.

淸風雨露自然護  맑은 바람 이슬비로 자연을 지켜왔고

欲問峰巒幾度攀  묻노니 이 봉만에 몇 번이나 올랐을까

衡山

帆隨滄浪聽漁歌  푸른 물결 배따라 어부가를 들으며

神宅仙巖相見坡  신 선집 仙女 바위 서로 언덕 보고 잇네.

錦石靈禽何處去  금석과 신령 새는 어디로 날아갔나.

舜歌禹嘯說凝和  순임군 우임군의 읊은 노래 엉켰어라

恒山

絶壁千尋咫尺天  천길 되는 절벽이 지척 간에 펼쳐있고

孤峰萬仞翠微鮮  외로운 봉 만 리의 푸름이 선명하다

兩頭五穫疑今在  양두뱀 오곡 들이 지금 어디 있난지

瀑布幽洞落下泉  폭포수는 깊은 골서 떨어져서 흘러가네.

徑山

東坡昔日徑山游  지난날에 소동파는 경산에서 노니는데

劍角汗流萬象幽  검각에 땀 흘릴 제 만상은 그윽하네.

明月長圓無晦朔  크게 둥근 명월이면 회삭이 없는 같고

此生又得幾回留  이 사람도 기회 얻어 몇 번이나 머물 난지

黃鶴樓

黃鶴樓前月色思  황학루 앞에는 밝은 달빛 생각하고

此中賞客娥眉姿  이중에 구경꾼의 아리따운 맵시 보네

祖孫先後相隨逐  조손이 앞 다투어 서로 쫓아 딸 아가고

吳越同舟舊憶時  오월이 같은 배를 타는 때를 추억하네.

天台山

會稽天台足下鮮  회계의 천태산이 발아래 선명한데

天台山頂不遠天  천태산 머리에선 푸른 하늘 멀지 않네

蔚然綺秀列累嶺  우거진 숲 비단물결 산마루 줄 이루고

嘗客萬邦物外遷  세계 각국 유람객은 세상밖에 옮겨있네

廬山

江陽名嶽廬山雄  강양의 명산으로 여산은 우뚝한데

石雁鐵船往事空  석안 철선 지난 일들 빈 구렁만 남았네.

天下皆秋心傾注  온 세상은 다 가을에 마음마저 기우는데

石門銀閣不知通  석문과 은각집은 알 길이 전혀 없네

洞庭湖

同庭湖西秋月天  동정호의 서쪽에는 가을 달은 밝은데

瀟湘江北鴻飛遷  소상강 기러기는 날아서 북으로 옮겨가네.

模型縮小深圳逅  축소한 모형으로 심천 에서 만나보니

嘗客三韓意外緣  삼한의 覽遊객의 뜻밖의 인연일세.

鎭海樓

鎭海樓登夢似尋  진해 누에 올라보니 찾은 일이 꿈같데

靜深濤浪日光臨  고요하고 깊은 물결 햇빛은 내려 보네.

干戈況復塵隨眼  수많은 난리 속에 황차 또 따라보고

此日浮雲凝古今  이날의 뜬구름도 예나 지금 엉켜있네

愚空寺

古寺山川景色儔  옛 절은 이산천의 경치와 짝을 하고

至今勝景萬慮休  지금의 뛰 여 난 곳 일만 생각 쉬게 하네.

靑春已盡三韓客  청춘은 이 미간 삼한 객이 여기 와서

探訪雲天歲月流  찾은 이곳 운 천에도 세월은 흘러가네.

經壽寺

如來扶坐莫顔愁  석가여래 안자 서 수심 없는 얼굴에

古寺庭前午日頭  옛 절의 뜰 앞에는 대낮 빛이 내리더라.

萬里飛來尋處遠  만리길 날아와서 먼 곳을 찾아오니

天邊自古白雲留  하늘에는 자고로 흰 구름만 떠있더라

南禪寺

本殿如來王子君  본전에 모신 여래 임군의 왕자인데

木鐸振聲佛徒欣  목탁의 울린 소리 불자들은 기뻐하네.

嘗客靑山問故事  상객은 푸른 산에 옛날일 궁굼 하고

萬里深圳靜見聞  만 리길 심천 와서 고요히 듣고 보네

勤政殿 景福宮

勤政殿在世界窓  근정전을 세계창의 공원에 옮겨있어

故國風情憶舊邦  고국 풍정 바라보며 옛 나라 추억 하네

望闕深圳渾似夢  심천 에서 궁궐 보니 모다 가 꿈같은데

朝鮮文物氣勢尨  조선의 문물이 기세도 크고 크다

信陵墳

富貴貧窮命運分  부귀와 빈천은 명운 있어 나뉘는데

今人耕穡信陵墳  지금사람 옛 무덤 갈고 농사짓더라.

黃金夢醉塵世樂  황금에 취한 꿈은 티끌세상 낙이 되고

歲久風波雨露雲  오랜 세상 풍파는 이슬비에 구름일세.

岳陽樓

岳陽樓下水深漫  악양루 밑에는 깊은 물 질 편하고

眼下名樓見曲欄  눈 아래 펼친 다락 굽은 난간 보이더라,

追憶騷人詩感銘  추억하니 묵객들의 느낀 시 새겨보며

萬邦嘗客望峯巒  만국의 유람객은 봉만을 바라보네.

鳳凰臺

山峽靈峯任去留  산협의 영봉들이 가다가는 머물렀고

石林矗立氣高浮  뽀족 뽀족 선 돌 숲은 높은 기상 떠있더라

無時竹實求何處  때 없이 먹을 것을 어디에서 구했더냐.

物外遊情掃洗憂  물외에 노는 정은 근심걱정 쓸어준다

武侯祠

廟前老栢好風迎  사당 앞의 로송백은 좋은 바람맞이하고

武侯君臣節義鳴  무후는 군신 절개 의리로  울게 하였더라.

不露文章世已驚  글로는 나타나지 아니해도 세상은 놀라고

風雲造化通神明  풍운조화에는 신명같이 통했다고 하더라.

杜甫草堂

杜甫草堂寂寞淸  두보의 초당은 적막하고 해 맑은데

無時訪客東西成  때 없이 찾는 손이 동서에서 이루더라.

籬花霜菊古今態  울타리의 서리 국화 고금의 자태 연만

來往三逕步步傾  내왕하던 새 갈래 길 걸음마다 기우더라

香港故事

常設展示故事知  상설하여 전시하니 옛일을 알만하고

自然生態環境施  자연과 생태환경 잘 만들어 배 푸네.

阿片爲祟敗戰割  아편전쟁 빌미 삼아 배어간 홍콩을

歷史與敎意重思  역사를 가르쳐서 무거운 뜻 생각 드

見李鄭屋墓

東漢鄕民風習知  동한 시대 시골사람 풍습을 알만하고

香港發掘展敎施  홍콩정부 발굴하여 가르치고 버프더라 .

當時墓屋專書載  당시의 집과 무덤 오직 글에 실려 있고

深水涉東徙置爲  심수와 섭동에서 만들어 옮겨낫네

孫中山博物館

古味盎然第修爲  옛 맛이 가득 나게 집을 수리하여서

中山行跡聞看知  손 중산의 행적을 듣고 보고 알 수 있네

閃光線亮過不停  번개불빛 밝은 선은 머물지 아니한데

人事物歸原趾遺  사람일 모든 것은 그대로 남겨준다

抗日戰爭記念館

國家民族存亡秋  국가 민족 한때는 존망 길 있었을 때

爲國當時鬪爭優  당시에는 나라 위해 투쟁도 잘하였다

抗日精神無上下  항일하는 정신은 상하가 따로 없고

中華偉蹟日光浮  중화의 위대한 것 햇빛같이 떠오른다.

九龍公園覽遊有感一律2005105

公園老樹紼根垂  공원의 늙은 나무 엉킨 뿌리 드리웠고

異國風情草木知  이국의 풍정이 초목들이 알게 하네.

池底游魚並泳走  못물 속에 노는 고기 나란히 해염치고

花間啼鳥振翎儀  꽃 사이 우는 새는 날개를 팔덕이네

九龍何處風聞說  구용은 어디가고 풍설로만 전해지고.

一客尋時步踏思  나그네로 찾아와서 밟고 가며 생각하네.

碩士名人歡計興  석사 명인 즐거움이 그 얼마를 헤아리고

祖孫此日益心怡  태호 준호 이날에 조와 함께 기뻐하데.

朴兌鎬 晙鎬 孫子兄弟

訪朝鮮族居民村

朝鮮民族居留窺  조선민족 사는 곳을 기웃거려 보았더니

大廈附椽固逸知  큰집 부연 기와집에 떳떳하게 살고 있네.

萬國衣冠風禮守  만국 의관 풍속의 예절을 지켜오고

三韓閶闔俗情移  삼한의 궁전 문의 세속 정 옮겨 왔네

思鄕辛鹹冬菹味  짜고 매운 겨울 김치 고향이 생각나고

寄館濃香肴膳滋  들은 식당 진한향기 안주 반찬 진하더라.

訪踏深村奇景物  밟고 찾은 민속촌엔 구경거리 신기하고

覽遊老客及時爲  노객이 이때에 유람하게 되였다네

回顧諸友950626

嘗花竹馬少年春  꽃보고 죽마달린 소년 시절 봄날에

背燭同歡有夜津  불 밝히고 같이 즐긴 진진한밤 있었다

往事渺茫都似夢  지나간 일 아득한 것 모다가 꿈만 같고

舊遊零落半歸眞  예날 놀던 친구는 반은 돌아 갓더구나.

終身膠漆心應伴  종신토록 단짝으로 응한 마음 동반하고

運命雲泥志不均  운명의 흙과 구름 뜻 고르지 아니했다

生死去來如是幻  죽고살고 오고 가미 본시 허깨비 같아

意含一鑑拂埃塵  머금은 뜻 한 거울의 티끌을 터는 걸세

빈녀양모(貧女養母) 城南商議 1981년2월호 기고

삼국유사권말(三國遺事卷末)에 신라(新羅) 진성왕(眞聖王)때의 일로 효종랑(孝宗郞)이 남산포석정(或은三花述)에 놀고있을때 門客들이 그 곳으로 빨리 달려갔는데 오직 두 사람만이 얼마 후에 돌아왔다 효종랑이 그 연유를 물으니 대답하기를 芬皇寺의 동쪽 마을에 어떤 여인이 있언는데 나이가 20전후 됨직한 데 눈먼 어머니를 껴안고 모녀가 서로 목농아 슬피 울고 있었음으로 같은

마을 사람들에게 그 사연을 캐어물었더니 말하기를 이렇게 말했음이다 여자의 집은 가난해서 걸식으로 눈먼 어머니를 봉양한지가 몇 해가 되었는데 때마침 흉년이 들어 걸식으로는 도저히 살아갈 수가 없었으므로 남의 집에 품팔이로 팔리는 몸값으로 곡물 30석을 받아서 主人집에 맡겨두고 집으로 와서 저녁밥을 지어주고  그리고는 아침에는 일찍 일어나 아침밥을 지어드리고 일하러 主人 집을 가야했다

이와 같이 한지가 며칠 만에 그 어머니가 지난날의 거친 음식은 먹으면 마음이 편안했는데 요즘의 좋은 쌀밥은 속을 찌르는 듯 같으면서도 마음이 便安하지않으니  어찌된 일이냐고 했더니 그 딸은 사실대로 말하였더니 어머니는 부둥켜안고 통곡했음으로 딸은 자기가 다만 어머니의 배부른 봉양만을 하고 마음을 편안하게 하지 못했음을 탄식하여 서로 붙잡고 울게 된 것 갇다고하여서 그것을 보느라고 늦었음이다

효종랑(孝宗郞)은 이 말을 듣고  눈물을 흘리면서 곡식 100斛을 보내었다 고 낭(郞)의 부모도 이민을 전해 듣고  불쌍히 여겨  옷 한 벌을 보내주었다 랑의 많은 무리들도 조 1000石을 거두어 그 모녀에게 주었다 이 사실이 王에게 알려지자 그때 진성왕은 곡식 500石과 집 한 채까지 내려주고 군사를 보내어 그 집을 호위해서 도적을 막게 했다 또 그 마을을 표창하여 효양리(孝養里)라 했다 뒷날 그 집을 내놓아  절로 삼고 절 이름을 양존사(兩尊寺)라했다

이 기록이 삼국유사에 실려 있다 미물의 오조도 반포의 정이 있거늘 하물며 인간으로서 고금을 통하여 정도의 차이와 행동에 있어 차이가 있을 뿐 효도에 대한 마음이 없는 사람이야 있겠는가. 만은 지금도 우리주변에 이와 비슷하고 또는 경우에 빨아서는 이 유사에 기록된 이상의 역경을 무릅쓰고 부모를 위해 희생하는 자식이 없지 아니하다고 생각된다. 동기를 위해 형편에 하기 어려운 일을 해서 부양하고

교육 시키는 사람들을보게 되고 우리 회사의 종업원 중에도 이와 비슷한 례가있다 이에 기록된 유사를 깊이 살펴보면 천여년간 충효를 교육의 으뜸으로 강조되던 사회에서 비단 이사건 만을 가지고 효의 본보기로 길이 후인에게 알리게 된 원인의 하나로 그행동 자체보다도 보이지 아니한 정신적인 면이 그 얼마나  서며 있는데 가 문제가 되여 맹인의 그 어머니가 눈에는 보이지는 아니하나 주워 모은 꺼친 그 밥은 맛이

있을 리 없지만 따스하게 쌀로 지은 그 밥의 맛이 더좋은 것은 말할나위없지만 그 어머니는 거친 얻어서 모은 밥 만 못하다고 하며 그 사연을 딸에게 말하며 사연을 말하라하니 사실대로 말을 하니 어머니는 딸을 안고 통곡 하는 것이었다. 母性의 참모습이 만인의 심금을 울리게 하고  그땐 또한 自己가 일을 하였으되 배고픔만 생각하고  心氣를 돌보지 아니하게 한 자기소행을 뉘우처가며 눈먼 어머니를 붙잡고 통곡한

그 사실이 효의 본보기로  삼은 것이 아닌가 하고 나는 생각했다 이를 두고 볼 때에 여실이 육감으로 직첩 느끼는 정신적인 면들이 우리네 주변에 허다히 있다 인生살이 하는데  있어 가정에서나 사회에서 그리고 직장에 있어 얼마든지 있고 정신적인 면이 얼마나 소중하고 가치있는것은 말할 나도 위없다 나는 기회있을때마다 종업원에게 특히 나이 젊고 그리고 대다수가 감수성이 강한 여자종업원에게 인생을 살아감에 있어

오늘보다 내일을 바라보아 가며 생을 영위하고 또한 능력 있으되 실천하지 아니하는 것보다 비록 능력은 없더라도 그 맡은 일을 해보겠다는 강력한 열성이 있으면 언젠가는 목적을 달성할 수 있을 것이라고 이야기하였다 여기에 소개하는 유사 한 토막의 그 행동에 있어서도 중하지만 그 행동보다는 깊이 서며 들어있는 착한 자정과 효성의 당시 광경을 가상해보면 콧마루가 실어짐을 느낄 수 있다  이러한 인간만이 소유하고

실천할 수 있는 참된 정신면을 인간생활 각 분야에 미칠 때에는 오늘 보다 밝은 내일이 있고 이를 연장 확대 한다면 물질문명에 시달리는 현대인에게 정신적으로는 더 행복을 느껴가며 살아갈 수 있다고 외치고 싶다

1981년 1월  일

조보(造父)옛말(馬)잘 부리는 비법(城南商議1981年3月號寄稿) 父를하라범 보로

중국고전열자에 있는 한 토막의 기능에 대한 내容이 있기에 현재우리들이 일상생활에 있어서나 지금과같이 수요자의 注文에 의해 주문생산을 위주로 하는 생산공장에 있어서는 크고 적고 간에 여기에 소개되는 말 잘 부리는 비법을 깊이 고찰해 보았다 이 비법을 수련한 기능의 소유자들이 각계각층에서 자기가맡은 일을 이같이 할 수 있다

그러하다고 가상한다면 문제없이 세계를 휩쓴 불황이라할지라도 인간의 평범한 재능만 보유하고 성실한 마음만 간직하고 노력을 조금만 하여도 천하에 말잘 부리는 조(부)보와 같을 것이 아닌가. 생각된다 수다한사람의 이름이 몇천년을 지나오는 가운데에도 하찮은 마부의 능숙한 기능보유자를 례를 들어 후세에 길이 남게 한 것을 보았을 적에 역시 사람이라면 할 수 있고 천하에 말잘 부리는 사람이라 소개할수있다

누구나 가할 수 있는 가능과 지금흔히보는 可히 초인적인 일들을 례를 들면 맨손으로 벽돌 깨기 판자 쪼개기 서커스에서 운동경기애서 보는 인간들이 하는 것은 어쩌면 조보보다 더 능숙하다고 생각할수도있다 말잘 부리는秘法의 소유자로는 조보라고 알고 있고 조보가 수련한 과정을 잠간 여기에 소개코저한다  옛날 조보란 사람의 스승에 태두씨(泰豆氏)라는 스승이 있었다. 고한다. 조보는 처음에 그에게 말부리는 비법을배우려했다

조보는 자기스승에게 매우 겸손하고도 친절하게 스승을 모시기 삼년이되여도 태두씨는 아무 이렇다 하는 말 한마디도 없었다. 그럴수록 조보는 자기스승에게 대하여 더욱 겸손하고 또 言行을삼가고 섬겼다 그 때서야 태두씨는 비로소 제자조보에게 말했다 옛날 시에 좋은 활을 만들려 고하는 궁술가(弓術家)는 반드시 먼저 댓가지로 만든 키(즉 쌀까 부는 연장)를 만들어 보아야한다

또 좋은 그릇을 만들려 고하는 야공업자(冶工業者)는 반드시 가죽으로 옷을 만들어 보아야 한다하였다 이와 마찬가지로 그대가 말부리는 방법을 배우려하면 반드시 먼저 스승인 나의 걸음걸이를 봐야 되니 그대의 걸음걸이가 나와 같아지면 그때에 가서 자네가 여섯 마리의 말을 모는 여섯 오라기의 말고삐를 한손에 쥐고 여섯 필의 말을 몰아 갈수 있다고 하였다 그 때에 제자조보는 예하고 스승님의 말씀을 따르겠다고. 하였다

여기서 태두씨는 곧바로 넓이가 발하나 디딜만한 긴 판자 쪽을 길바닥에 깔아놓고 그이를 밟고 미끄러지지 아니하고 빨리 언어 갔다가 빨리 거오. 오는 것을 되풀이 하게하였다  조보는 이것을 련습한지 사흘 만에 한 번도 발이 판자 쪽에서 미끄러지지 아니하고 걸어가다가 빨리 걸어오게 되었다 태두씨는  이것을 보고 감탄했다 그대는 정말 몸이 민첩하구려. 어쩌면 그렇게도 빨리 배울 수가 있을까

그대가 그 판자 쪽을 걸어가는 것을 보니 그대가 발에서 얻은 경험아 마음과 일치 되였다고 볼 수 있었고 이 경험을 말 부리는데 적용할 수 있다   수레와 말을 정돈해 가지고 말에 고삐를 매고 말 의입에 재갈을 물릴 때 도말에 수레를 달고 달릴 때에 말고삐를 너무 급하게 잡아당겨도 안 되고 또 너무 천천히 잡아 당겨도 안 된다 급하게 당겨야 할 때에 급하게 당기고 천천히 당기어 그대 그때 율동에 맞게 행동 할 수 있다.

그것은 마치 윗입술과 아랫입술이 서로 꼭 맞는 것 과 같아야 되느니라. 이러한 방법은 자기 가슴속에 잘 새겨 두고 그리고 체득한 후에야 말고삐를 자기 손아귀 사이에서 잘 조절해가면 자연히 안으로는 자기 마음 속애서 체득 하는 것이 있고 밖으로는 말의 뜻과 서로 合하게 되어 그로 해서 말을 모는데 있어 말을 몰아 앞으로나 아가든지 뒤로 물러 나오든지 할 때에도 자유자재로 언제라도 바른길을 밟고 갈 때나

옆으로 돌아갈 때에나  일정한 규율에 따르게 되고 이렇게 되면 아무리 먼 길과 험한 길을 걸더라도 말과 사람의 기력이 여유가 있게 되고 자신을갖게되고 말 부리는 법을 정말로 체득한것이된다 이 지경에 이르게 되었을 떼에 그 결과를 말한다면 말 입에 물리고 없는 자갈에서 얻은 경험은 말 고비에서 응용해야하고 말고삐에서 얻은 경험은 손에서 응용해야하고 손에서 얻은 경험은 마음에서 응용해야되나니

다시 말해서 눈으로 보지 아니하고도 채찍을 사용하지 않으면서도 어디까지나 마음은 한가롭고 여섯 필의 말고삐는 지금도 어지럽지 아니하고 스물넷의 말발굽이 조금도 어긋남이 없이 그리고 실 수 없이 옆으로 돌아가고 앞뒤로 나아가고 할 적에도 조금도 절차에 어긋남이 한 번도 없게 되나니 그러한 연후애야 어떠한 뭘 고험하고 山이나 들이나 못갈 곳이 없게 되고 보기에 행동하기에어려운 것이 없게 되는 것이니

나의 마술은 이것으로 다 끝 낫다 고하고 나의 이 마지막 말을 잘 기억헤 두라고 하였다고한다 古今을 막론하고 사람의 한발자취의 하나와 그 스승과 그 제자의 이심전심으로 그진심은  피차가 이룩한 合作作品이라할수있겟다 只今 흔히 보고 듣는 한 례로서 삼합이 일치되여야 병을 고친다. 환자와 의사와 약 정확한 진단에 성분이 함량된 약을지시대로

복약하였을대에는 간단히 고칠 수 있지만 이와 정반대로 생각한다면 병을 고칠 수 있을까라고 스승과 제자에게 반문한다 근간 사회가 산업사회화되여가다보니 대소를 말할 것 없이 인간의 지능 과 기교를 바리지 아니하는 곳이 없다 누가 조보와 마찬가지로 초기수련 기간삼년이란 세월을 보내지 아니한 기능기술보유자있을까 마는 자기가 맡은 분야에서 진심으로 심신을 다해기량을 익혔다면 비단 조보와 다를 바가 있겠는가.

造父도 초기의 연습기간을거처 그 후 많은 기간동안 체험을 쌓아 일취월장격으로 기능을 다했을 것은 불문가지이거니와 지금에 이르기 까지 이름이 잊지 아니한 가 지금각기다르지만 직장에서 기능의 보유자라면 적어도 몇 년부터 심지어 수십년간의 기술을 연마하고 이를 생활의 방편으로 삼와 왔다 그러나 하나같이  후세에 길이 남을 만 한 가치를 하나같이 남겼으면 하고 바라는 마음만 간절하지만 우리들은 과연 지난날을

어떻게 하였는가를 반성하여봄직도하다 이 군중에 윗입술과 아랫입술에 대한 이야기가 있다 우리들은 날 때부터 입술의 작용을 되풀이 하다 보니 무엇보다 자유자재로 마음먹은 대로 움직일 수 있는 것이 입술이 아닌가 한다. 모든 일들이 이와 같이 입술의 작용처럼 척척 말 잘 듣고 잘 움직이게 되고 또 마음대로 된다고 가상해서 모든 사물이 이와 같이 되어간다면 그 얼마나 소망스러우랴 더욱이나 항상 납기에 쫓기는

생산공장에서 이의 연장을 생각하여 이렇게만 된다면 더 이상 바랄 것이 없을 것 같다 인간의 힘과 지혜란 한없는 것으로 기계화 자동화에 밀려 人力으로는 감당하기 힘든 것이 점차 늘어가고 발달하는  미래에는 사람이 기계의  노예 가된다 하더라도 결국은 인간의 두뇌에 의해서 지배될 것은 말 할 나위 없다고 단언할 수 있다 예나 지금이나 작고 크고 간에 가르치고 배움에 있어 옛일을 더듬어가며 인생을 살아감이 가치 있는 인생의 참삶이라 나는 믿는다.

陳情書  (가아)

世界日報社의 日益繁榮하심을 仰祝하나이다 今般貴社에서 本邦儒敎의 淵源을 再照明하시고 儒脈의 深度있는 企劃編成報道하시는 貴意에 滿腔의 謝意를 表하는바입니다 本人等은 報道된 儒脈을 一回로부터 八回까지 精讀하여볼수록 本計劃의 晩時之歎은 있으나 多幸으로 生覺하면서 一部地方紙에서만 部分的으로 儒脈과 類似한 것을 報道된바를 除外하고는 今般貴社에서 創立初부터 本格的으로 이와같은 邦國儒脈의 大大的인 計劃으로 東邦禮儀之國으로 萬邦에 오늘까지 많은 影響을 끼친 儒敎儒脈을 集大成하는 契機가 되어주기를 바라면서 羅麗之代에는 有名無實타가  安文成公이 振興斯文하메 嗣是 白頤正 李益齊 朴忠佐 禹倬諸先儒자취를 알수있고 朴忠佐의 儒學淵源에 對하여는 東史에 斑斑할뿐 中等敎科書에도 있는 것을 알고있음에도 不拘하고 唯獨朴忠佐에 對한 깊이있는 記事에 關心을 가젔으나 이에 對하여는 對等한 內容의 記事가 없음은 理解할 수 없어 이에 對한 것을 大略살펴보면 麗史本傳 遺事 事實抄略 東文選益齊集 그리고 白頤正이 南海流配地에 謫居하든 蘭谷에는 蘭谷書院에 安東易東書院에 禹倬 朴忠佐를 配享하였으나 只今은 易東書院엔 禹倬 金谷書院에는 朴忠佐를 各各奉享하고있음은 儒學의 師表로 只今에 와서 當時의 狀況을 推理할수있음이라 斟酌되여 尙今 本儒脈欄을 通하여 簡略하게 言及한바는 있으나 益齊 禹倬先儒와 다를바가 없음니다만은 아즉 連載되지아니함은 遺憾된일이오며 別添한參考資料를 照亮하시와 斯界의 權威者이시니 贅言을 不要하나 再三細察하시와 今日의 執筆하신 記事는 後日에는 千古에 빛나는 眞實한 事實로 靑史에 길이남게됨을 熟考하시와 月遷日移歲月이 거듭하여도 事實이 事實되로 길이 남게되도록 付託드리고 本計劃에 對하여 더욱 깊이있게 發掘하고 精勵하여 先儒後裔의 儒徒의 企待에 副應토록 하여주시고 執筆하신 諸位께서는 斯界斯文의 至重한 存在임을 自覺하시고 斯界의 指南의 所任을 다하여주시기를 바라고 踞今七百餘年의 祖先의 冥冥之靈에 陋가 되지 않게 하여주시고 再三促求하면서 紙面關係로 簡略하게 陳情하나 千萬言에 버금가게 다루워 주시기를 바라나이다

一九八九年五月二十九日

서울 恩平區鷹岩洞五九三=二十

朴大洙

朴魯秀

朴秉浩

等

別添書類

文齊公恥庵先生(朴忠佐)麗史本傳(抄)

恥庵先生遺事 事實抄略

上記各項의 解釋

世系寫本

金谷書院事實槪要

유맥에 상기사실을 보도하였다

이나라는  으로 년의 이 일어나고 년의 에 심지어는 에 하여 를 하는 연이은 으로  이 나라라의 이 같이 어려워저 가는 것은 의 으로 단정하고 년에는 에 하기 위하여 에 불타는 백성들은 을 참지 못하여 방방곡곡에서 의병이 벌때같이 일어날제 이곳 에서는 을 으로 추대하여 할제 선생은 에 불타 하여모여든 을 든 과 기타장비로 모여든 수천명의  의병을 하고 사기를 드높여  인접 들과 협력하며 전투와 전투에서 을 무찌르고 나갈적에 에서 승리한 로 장비한  과는 수없었다 에 의한 이 내려저 뜻을 접고 을 기약하고 (있을적에 1800년에 기우러저가는 나라라사정을 근심하며 하시니 처음에는  에 장사지냇다가) 으로  에 이장하였다 거룩한 그 과 하신 그 자취는  이 나라국민들의 이 될 것으로 뜻 잇는 유지들이 이제나마 나라지원으로  자락에 빛나는 를 높이새우고 좋은날을 골라 살진 과 정결한 술을 받치며 하노니 와 도 보임새가 새롭고 에 를 드높힐 것이니 께서 이 을 굽어 살피소서

따라  에 하는 아침에   한 잔술 부어 놓고   에이는 아픔

삭여가며 이것이 우리 의 마지막 하는 말이 이 가슴을 더 아프게합니다 이란 나면 가게 마련이나 설마 나에게도 하였더니 내가  앞에 엎드려  지난날을 회고하니 와 은 에 변하는 바라 하였더니 우리 형제에게도 이 자리가 되었으며 슬퍼한들 할길 없으니 더욱 슬픔니다 돌아보면 우리 는 에 어머님에 을 낳으시고 에 나를 낳으셔 우리 형제는 이 고작이고 하자는 대로 여워 하신 의 사랑 받으며 자란 이 하고 에 의 에 지원병의 멍에를 씌여 서울 을 거처   에서 명 타는   의 한배에 실려 사이판에 도착한 수송선은 척이라  이상은 하였으나 의 보살핌에 무사히 도착하고  섬에서

주둔할 때 되는 에 한 달 죽 두 번에 고구마와 로 하며 이 되어 해방 이듬해에 의 기별 받고  에서 서로 부여잡고 기쁨에 젖어 울 엇으며 그해 가을 ,, 이 일어나니 총을  하는 이 는 가 아니면 로 갈라서서 서로 총질도 하였으며 그 후 에 들어가서 예천  하여  에 하며

에  대신 출동한 대구 사건  에

전사하니 형주도 경찰에서 물러나 에서 을 경영하다가 에 이 일어나서 에는 우선 생명 도모가

우선이였고 난 중에 시약도 하지 못하고 천붕지통을 만나 예제를 마치고 세상은 크게 달라지고 하시는 영농사업도 뜻과는 어기어 가서 우리  서울에서 한끼밥도 어려운 시기에 어머님의 은 우리 형제에게 많은 아픔을 안겨 주었으며 자식 도리 못한 것을 살아 생전 잠시도 잊을 날이 없었읍니다 에 에 뜻을 두고 하며 양성에 하였으며 타고난 재질로 글씨와 그림이  여러 에 걸려있고 많은 에 되고 의 에 의  자랑 스럽습니다 에  로 하여 에 도움 되는 작품으로 보게 되어서 의 발자취 길이 하게 되니 에 보람을 주게 될 것입니다 마지막 할말 많으나 하고 오늘 올리는 이 술 한잔 받으시와 못난 아우  하여 주시기 바랍니다 먼저 익은 큰 사과 따서 아우줄랴 이불 속에 넣은 사과 썩어 먹지는 못하여도 그 사과가 이 아우 목메이게 하였습니다 회고하면 에게 하고 에  다 못한 것이 이 됩니다 다만 미진한   생전에 마치지 못 할 것이 염려됩니다. 형주  에서 이승과 다르지 아니한다면 의 마음 헤아려 주시기를 바라옵고 형주의 지난날의 과 의 아픔도 겪으셨으나  들의 지극한 지난날의 보살핌 고마웠다 한 의 으로 자라는 들 에 쓰여질 을 지니고 을 떨칠 것으로 믿어지며 멀지 않는 그날에 도 와 같다면  부여잡고  할 날도 멀지 않을 것입니다 가진 과 의 는 도 부족 할 것 이 나 몇 줄 거친 글로 이 다른 의 에 하며 한 잔 술 부어 놓고 하며 슬프고 슬픕니다.

潘南朴公墓碣銘20011121

公의 諱는 泰治이고 兒名은 勝尋이며 號는 德齊고 字는 尋汝이다 姓은 新羅宗姓朴氏이고 貫은 潘南이다 麗朝戶長 諱 應珠가 鼻祖가 되신다. 後孫이 繼世簪纓으로 이어 와서 東國華閥望族이시다 傳至하여 麗末에 17代祖의 諱는 尙衷으로 判典校寺右文館直提學을 하신분이 我朝에 들어와서 大匡輔國崇祿大夫로 錦城府院君으로 贈封되시고 忠節理學으로 文正의 諡號를 받았다 16代祖의 諱는 訔으로 外叔인 牧隱 李穡 門下에서 師事하고 我朝의 太宗을 도와 議政府 右議政 左議政을 歷任하시고 錦川君에 勳封되시고 諡號는 平度이다 15代祖의 諱는 葵인데 刑曹參判 慶尙觀察使를하시고 14代祖의 諱는 秉文으로 兵曹 司直을 하시고 13代祖의 諱는 寅亮으로 通政大夫 上護君의 階第에 있었으나 燕山昏朝때에 棄官하고 妻家의 因緣으로 聞慶郡山北으로 落南하시고 風流5友를 벗 삼고 晩年에는 醴泉鄕校의 薦擧로 敎師가 되어 많은 後進養成에 힘쓰시었다 傳至하여 曾祖의 諱는 天德이고 祖의 諱는 齊容이며 考諱는 會陽이다 初娶에는 淸州鄭氏로 1男을 두시고 卒하시니 再娶에 寧越嚴氏로 1女를 낳으시고 遺腹子로 公을 1917年5月5日에 낳으셨다 公은 先妣의 特別한 사랑을 받으시며 자라면서 어릴 적부터 穎特하여 書堂에서 漢文을 익히고 日帝時라 學校敎育은 日帝의 敎育을 마치고 곧 바로 日本으로 건너보내 晝耕夜讀으로 産業에 뜻을 품게 하여 산 經驗을 살려 時代에 맛는 將來를 바라볼수잇는 사람이 되게 하였다 日本에서 期約하는 技術硏磨에 힘쓰고 있을적에 2次大戰이 苛烈하여지자 終戰直前에 歸國하였다 익힌 技術을 펼 수 없는 物資統制時期라 以北 元山炭鑛業體에서 일하다가 終戰되여 南北으로 分斷되는 나라形便에 以南으로 내려와 서울에서 배운技術로 事業을 始作하자 얼마 안 되여 625 亂中에 釜山으로 내려가서 事業에 着手하여 乘勝長驅 事業을 擴張하여 서울 收復後에는 서울에서 大華輕金屬工業 株式會社를 비롯하여 關聯業體로서 大興金屬 韓日合作 에이스를 設立하여 各其業體의 特性을 살려 育成하엿다 公은 이나라 쟉크 生産의 嚆矢가 되어 이를 利用한 産業이 劃期的으로 發展하는데 크게이바지하였다 70年代 200億弗 나라 輸出目標에 中小企業人으로 처음으로 1億弗 輸出塔을 받았다 쟉크의 需要 增大에 힘입어 數많은 業體가 設立되니 公을 쟉크 協同組合 初代組合長에 推戴하고 連이어 25年을 쟉크 量産施設과 品質向上에 이바지 하게하여  世界優位水準에 이끌었다 이나라 包裝事業의 搖籃期에 日本과 對等한 位置에 올려놓고 中央會長도 맡아 하였다 時代要求에 地方有志의 推戴에 依헤 第2 第3回 거듭 統一主體代議員으로 江南에 出馬하여  最高 得票로 當選되여 江南代議員의 代表를 맡아하셨다 憲法에 依한 崔圭夏 全斗煥大統領 選出에 參與했다 公은 鄕黨과 地域社會에도 寄與한 자취를 남기셨고 睦宗과 爲先 羨道事業에도 힘써 새운 높은 碑는 빛나고 있다 公은 偏母에 三牲之養과 志氣를 살펴 至極한 孝心을 간직하셨다 타고난 性稟이 勤勉 誠實하고 强忍한 精神의 所有者로 公이 남과 같이 배웠으면  文章은 李杜를 따라가고 兵法을 익혔으면 公의 業績이 여기에 그치지 않았으리라 믿어진다 公은 200/年 月 日에 老患으로 이승을 뜨시니 享年이 8//이셨다 靑烏가 터를 잡고 方相이 引導하여  醴泉 龍門德新先塋階下 0坐原에 葬事지냈다 公은 初娶에 安東權氏로 1男2女를 두셧고 再娶에는 淸州韓氏로 2男을 두웠다 長女 유서는 김한각에 출가하여 유근 형근 미정을 낳았고 長男 鎭緖느 娶妻에 梁淸子로 찬호 수연수진상희를 낳았다 次女 정서는 권병하에 出嫁하여 자영 효영을 낳았다   2男俊緖는 孫氏를 娶妻하여 찬우 찬혁을 낳앗다 三男勳緖는 未娶하다 頃日 生前에 朴贊祚甫와 訪余하여 家狀과 世譜를 參考하여 記銘을 부탁함에 비록 無文이나 公과의 生前의 情誼를 못잊어 보고 듣고 모실적의 事實을 略記하엿으니  後日 秉筆君子의 採擇을 바라면서 아래와 같이 銘한다

剛柔의 性稟에 勤勉誠實 타 나시고

일으키신 그 事業은 그자취 남아있네

한길로 하신일은 이나라를 代表했고

富貴 命運 한때는 鄕黨을 빛냇어라

根天之孝 睦宗爲先 行實도 壯하시고

뿌리깊이 심은 蔭德 餘芳이 津津하리

2001 12 15   회장님생전에 지었다

咸陽 后人 朴魯秀 謹撰

慶州李圭三墓碣銘 대천댐 상류소재지    수정2001220

公의 諱는 圭三이고 字는 汝白이며 號는 耕雲이다 姓은 李氏이고 貫은 慶州로 諱 謁平은 舊譜에 新羅 佐命功臣 眞骨蘇判으로 上古는 遠代 不能繼譜로 傳至하여 諱 居明을 世譜上 一世로 삼고 있다 傳至하여 19世의 諱는 存吾이며 字는 順仰이고 號는 石灘으로 樂鄕 한곳의 地名을 따서 石灘으로 삼았다 三司大司成으로 追封되시고 高麗恭愍王朝 忠臣으로 麗史에 실려있다 我朝 肅廟朝때에 御贊文集이 行于世하고 있다

그 아드님의 諱는 來이고 字는 藥甫로 我朝에 와서 始仕하였는데 參佐命功臣으로 工曹判書와 藝文館大提學兼世子佐賓客을 하시고 鶴城府院君으로 勳封되시고 贈大匡輔國 崇政大夫領議政으로 諡號는 景節이다 太宗廟庭에 配享하고 命으로 不祧典하게하였다 傳至하여 曾祖의 諱는 鎭邦이고 字는 君鎭이며 祖의 諱는 裕振으로 4男1女를 두셨는데 넷째 되시는 分이 考位로 諱는 仁榮이고 字는 聖德이며 號 는 淸溪로 性稟이 嚴正하고 仁義의 道를 實踐하여 敎子에는 남 다른바가 있어서 世上사람들이 先生을 尊敬하였다 配位에는 海州吳氏로 筮仕參奉彩善의 女이셨다 公은 高宗 乙丑3月8日에 華閥後裔 로 2男2女中에 2男으로 儒染된 家庭에서 이 世上에 태여 나셨다 公은 聰明過人으로 어릴 적부터 漢學을 몸에 익히고 커가면서도 聖賢之書가 안이면 보지를 아니하였고 三法五典을 基礎한 擧措의 業績과 養志體에 人倫이 物質文明에 가려 무쳐져가는 社會에서도 傳統禮節과 家學을 이어왔다 公은 物心兩面의 犧牲的인 努力과 行動에 깊이 느낀바 있어 鄕黨에서는 師表로써 藉藉한 稱讚이널히 알려져 왔다 基礎敎育 與件造成에서도 앞장서서 嵋山初等 桃花潭初等初等學校의 創立에 公은 學校敷地마련에 私財를 喜捨하며 精誠을 다한 것은 사람 道理를 떳떳하게 한 것으로 누구나 할 수 없는 것이며 歲月이 가면 갈수록 빛나는 자취가 되리라고 믿어진다. 鰥寡孤獨은 예로부터 나라의 보살핌을 받아왔으나 公平하게 이루어지지 못한 것을 公은 앞장서서 救恤에 힘쓰시고 特히 625動亂 928收復時에 밀어닥쳐 無辜한 生靈이 生死의 岐路에서 해매고 있을 적에 公은 嵋山 面長으로 誠力을 다해 組織的으로 救護에 힘쓰신 일은 큰 治績으로 남아있다 公은 藍浦鄕校 典校로 在任時에 建物重修와 需要祭器를 마련하였고 儒林間의 頻繁한 交流에도 信義를 바탕 하여 每事를 儒家답게 處理하여 世人들의 본 보기가 되였다 晩年에 佛敎에 歸依하여 無量寺를 出入하며 勁健한 마음으로 慈悲의 敎理實踐에 힘쓰시고 觀音寺의 精舍를 單獨으로 建立한 것은 世上에 널리 布施한 본 보기가 되였다 公이 한일을 살펴보면 凡人으로서는 하기 어려웠던 것을 하셨다 公은 老患으로 辛亥年4月 初2日 天壽를 다하시니 享年이 83歲였다 桃花潭里山谷先塋階下의 子坐原에 葬事지냈다 配位慶州金氏인 魯植의 女로 1男 3女 를 두었는데 男 鍾河는 年纔20에 公에 앞서 夭折했다 長女는 醴泉林容黙에 시집보내고 次女는 竹山朴在浩에 시집보내고 參女는 漢陽趙成七에 시집보냈다 繼配에 交河盧氏1男 鍾書를 두었다 初配慶州金氏는 癸未年8月27日 56歲로 卒하시니 豊年洞東達峯 先塋左側乾坐原에葬事지내고 立石하였다 繼妣交河盧氏는 辛酉年4月2日에56歲로 卒하시니 豊年洞後麓草墳谷上巽坐原에 葬事지냈다 鍾書는 鄕黨公私의 有司之任을 맡아하고 敦族睦親과 善俗美風暢達에도 盡力하고 祖先의 靑氈遺物 保全을 爲하여 耕雲堂을 짓고 오래도록 展示할 計劃은 착하고도 거룩하다 이는 鍾書의 大孝라할 수 있다 事必 餘蔭後昆하리라 配에는 漢陽趙氏로 2男3女를 두었다 長男은 原碩이고 次男은 原準이고 長女는 受姸이고 次女는 宰瑄이고 3女는 玟庚이다 번거로와 다 記錄하지 못한다 글을 못하는 나에게李鍾任甫가 家狀과 世譜를 건네주어 拒絶하지못하고 이를 살펴 가제하고 다음과 같이 銘한다

儒家知行의 萬物理致 마음에 있음을 알의 셨고

理致따라 行한일 허물 있을 까도 돌아도 보았으리.

佛子의 비운마음 깨달아 萬物 事理 알고

因緣끊어마음 陋벗어 悟修를 알 으 섰네.

道心은 形體없으니 소리 있을 리 없고

하신 일은 자취 있어 世上에 남아있네

이종임 김정창 수비시 초청 참석

20011212

咸陽后人 朴魯秀 謹撰

慶州后人金正昌  謹書

大川所在 竪碑時 招請參席

學生平海黃公墓碣銘

公의 諱는 益模요 其先은 平海인데 摠管公派로서 27孫이되시는분이다 어느 날 公之 長孫 昞泰甫가 찾아와서 曾祖考 諱 用源께서 慶北迎日郡 杞溪幕室에서 두아드님을 대리시고 忠州淸原郡가덕면계산 1里가 靈物의 自然景觀이 좋고 義로운 地方人心에 孟軻之 芳隣으로 여기시고 謝家之 寶樹를 念願하면서 이곳에 定着하게되였다고 한다. 더 以上의 證據를 댈 만 한 것도 없고 固執해서 믿을 만 한 것도 없으나 다만 傳해오는 것을 至今부터라도 오랜 歲月이 흐르면 더욱이 이마저 알 수 없게 될 것을 念慮하여 나에게 銘文을 付託하니 前後事情을 미루어 至極한 精誠에 비록 글은 못하나 辭讓치 못하고 公의 平凡한 것을 論讚하여 다음과 같이 적어둔다 公은 先公의 諱 用源과 配位慶州崔氏의 次男으로1887年10月15日 私邸에서 태여 나시고 자라서는 延安段氏를 配位로 容九承九兄弟를 두시고 公은 1962年7月10日에80歲로 世上을 뜨시니 淸原郡 가덕면 계산 일구 양지만 子坐原에 月 日에 葬事지내고 配位 段氏께서는 1982年3月5日에 86歲로 사시던 집에서 돌아가시니 여기에 合窆하여 至今에 이르렀다 公은 없으면 求하고 있으면 나누어주는 率直하고 淡淡하게 春秋代謝 耕植에 힘쓰시고 어려운 살림에도 분수를 지켜 純眞하고 無垢하여 하늘의 理致라면 福받게된다 善良한자는 祿은 넉넉지 아니하나 其德은 있다 고하니  슬기로운 行動擧止와 어름 같은 맑은 崇高한 精神을 어쩌다 붓으로 그 風格을 다 形容하기 어렵다 孫에는 昞泰昞熙昞旭昞寬昞宣京姬京順京淑京玉京愛이고 曾孫은 炫珠炫洙庸起準起昶起得起相起榮起있고 다 기록하지 못하고 이에 銘하기를

千年幽宅엔 連理枝 茂盛하고 公의 마음 公의 行實 그 精神 實踐하면 餘慶 있으리. 재주 없어 글로 다 나타내지 못함이 부끄러워라 黃泉길 멀고 멀지만 生前과 다름없이 지켜 주시 입소서   19920226

世譜(세보)行(항)列(열)을 47世(세)에서 56世(세)까지 追加(추가)로

할 字를  前後行列字를 參攷하여 定(정)하였다

47세 0-壎=흙풍류훈          52세 垠-0=끝은

0-墩=돈대돈                 墉-0=담용

48세 鎔-0=48세녹일용        53세 0-鐸=목탁탁

鏞=0=종용                   0-鐘=종종

49세 0-澤=못택              54세 溶-0=녹을용

0-潤=젖을윤                 洪-0=넓을

50세 柱-0=기둥주             55세 0-杰=뛰여날걸

東-0=동녁동                  0-模=법모

51세 0-燦=빛날찬             56세 炳-0=밝을병

0-燉=불성할돈                燻-0=기뻐할훈

이상과 같이 정 하였다 2005 12 29

文齊(문제)公(공)追加(추가)할 事項(사항)

元(원)의 繁榮(번영)을 爲(위)헤 金剛山(금강산)에서 鍾(종)을 鑄造(주조)하고 匠人(장인)들이 元(원)으로 돌아가기전에 高麗(고려)朝(조)에서도 皇室(황실)의 安寧(안녕)을 爲(위)한다는 名分(명분)으로 元(원)나라 匠人(장인)들을 시켜 1346年(년)에 演(연)福(복)寺(사)의 鍾(종)을 새로 鑄造(주조)하고 國王(국왕)과 母(모)后(후)를 비롯하여 文齊(문제)公(공)과 參與(참여)한 官員(관원) 關係者(관계자)의 이름을 새겨 鑄造(주조)하고 銘文(명문)은 李(이)穀(곡)이 撰(찬)하였다 至今(지금) 北韓(북한) 문화제30호로  지정되고 開城(개성)市(시)北(북)安(안)동  南大門(남대문)루각에 있다 높이는 3.3미 둘래1.9미 중량1.4톤으로 우리나라 5大鍾(종)(대종)의하나다

特記(특기)할것은

수백년만에 文齊(문제)공 墓誌銘(묘지명)이 發掘(발굴)되여 誌銘(지명)과 事實(사실)을 世譜(세보)刊行(간행)을 契機(계기)로 後孫(후손)에게 알리게 되여 무었보다 多幸(다행)하다고 思料(사료)된다

문제공이하 직게의 생졸과 행략등 기록사항을 한문인 원문은 그대로 두고 역문하고 연도는 서기로 현대인들이 보기 쉽게 하였다

시복사0120426 ,,중요자료 과부이기할것 \\\\\\\\\\\\\\\\\

7대조 이신 諱重慶 字威汝 號는 東園으로 英廟代에 나시고 文科에 오르시고 內外職을 두루 하시고 正祖朝에 郡守로 生을 마치신 분으로 여기 남기신 글은 及第에 오르기 전에 소년시 꿈을 꾼것을 남기신 글을 偶然히 裏面紙의 것을 찾아서 우리 집으로 봐서는 주요한 자료라 原文을 그대로 옮기고 譯文하여 현대인들이 볼수 있도록 하였다

雍灘析木月初八日夜夢(七代祖遺詩인듯 思料됨)(20120510기)

西日煌煌四射中有五六大字其姓李字宛然合而言之乃三字號也光字分明而中間字若守字而猶似怳惚此非好夢歟吉兆見於析木月則析木乃吾東分野此吉於國家之兆也西日煌煌其姓李字則今方仙李壽域湯降斯遲此夢非吉夢歟雖草野踈蹤只功獻暄之誠觀國之光字應於微忱守成之守字於家國皆吉兆如此壯夢見於我夢則不獨應於邦家於我乎早有大應日待他年闡揚之日耳

煌煌西日出 怳惚看三字 明光接丹鳳 瑞色暎咸池

仙李春三月 鷄林簪一枝 折桂趍日下 聊待獨對墀,,,

역문

雍正正月初八日夜夢 析木=寅  (자료과부책중기록한것임)(습유자료)

西쪽 밝은 햇빛 四방에서 쏘는 중에 五六 큰 자가 있는데  其姓李字는 宛然하여 합하여 이를 말하면 이의 三字의 이름이다 光字는 分明 하고 中間의 字는 守字같이 더욱 같았다 황홀하여 이것은 좋은 꿈으로 길한 징조가 아닌가  보는 析木月은 즉 析木 오행간지를 이 동쪽 들을 나누는 것으로 이것은 國家의 좋은 징조다 西日이 煌煌한것은 其姓 李字則 지금 바야흐로 신선한 李壽域으로 크게 융성하기 늦었다  이 꿈은 吉夢이 아닌가 비록 草野에서 성근 자취나 다만 功을 바치는 따뜻한 정성으로 나라를 보는 光字에 應하고 적은 정성으로 지켜 이루는 지킬수 자 는  家國에 다 吉兆다 이와 같은 장한 꿈을 꿔서 보니 나의 꿈은 즉 홀로 應하는 것이 아니고 국가는 나에게 일찍이 크게 응하는 날을 기디리면 다른 날에 천양하는 날이 있으리라

煌煌西日出) 빛나고 빛나는 서족에서 햇빛 나고

怳惚看三字) 황홀하게 글자 석자 나와 보이데

明光接丹鳳) 밝은 햇빛은 붉은 봉항대에 접하고

瑞色暎咸池) 상서 빛은 함지의 못에 비취데.

仙李春三月) 신선한 오얏 춘 삼월을 마지하고

鷄林簪一枝) 계림숲의 한 가지에 비녀 찌르데

折桂趍日下) 계수나무 꺽어 달리는 훗 날에

聊待獨對墀) 즐기며 계단위서 홀로 기다리데

先妣墓域整備封墳石槨工事前日現夢異常一律 20120423

어머님 산소의 봉분 석곽 공사 전일 꿈이 이상하여 한수시를 지었다

壽筵慶祝數多賓 수연 잔치 자리에 손님 많이 오셨는데

內外老人夙昔緣 내외 노인 일찍이 모다 옛날 인연 이리

拭眼再看非逝後 눈을 닦고 다시 봐도 가신 뒤가 아닌데

持心一片是生前 가진 마음 한편으론 생전과 같더구나.

封墳石槨千年護 무덤의 석곽공사 천년 감싸줄 것이니

靈氣黃泉萬古便 영기는 황천에서 만고 편안 하옵소서,

現夢慈顔望感慕 꿈에 본 어머니를 그리워서 바라보고

寅時起寢記情牽 새벽에 잠을 깨서 끄는 정을 적어본다

20120916일자정경야몽

16일 용재로부터 벌초하고 봉분 사진을 매일로 보내왔다 그리고 전화로 건재 광모 하고 있다고 하여 전화로 수고하였다고 전하였다 이상하게도 세벽꿈에 어머니 연분자색의 옷과 우산을 들고 말없이 내려와서 뒤로 도라가시는 것을 보았다

東海花津浦覽遊20120207 안서방내외 정숙 성원 내외 2=7-8

金剛一泊覽遊身 금강 곤도 일박하며 유람하는 이 몸인데

家族同伴意氣伸 가족을 동반하여 뜻과 기분 뻗쳐 본다,

人事世情波浪識 사람 일과 세상 사정 저 파도는 알 것인가

一匡南北道程人 남북 통알 하는 길을 헤아리는 사람일세,

又

遙望東海壯觀伸 아득히 바라보는 동해 장관 말 한다면

三十年前記憶新 삼십년 전 지난 기억 새롭게 떠오른다,

岸打波浪行永劫 기슬 치는 저 물결은 영겁이 할 것이나

覽遊此日遠風塵 구경하며 노는 이날 풍진을 멀리 하네

又

數舟片片滄波陳 적은 배 조각조각 물결위에 벌려있고

反照朝光造化新 아침 햇빛 뒤 빛 치니 조화도 새롭더라,

景槪留情如識面 산천경개 머문 정은 엣 모습 알만하고

壽山福海麗華眞 수산 복 해 참으로 화려한 경치 일데

追憶或日

古寺空山裏   옛 절은 고산 속에 세워져 있고

木蓮適自開   목련은 때가되면 스스로 피데

東峯明月上   동쪽 마루 위에는 밝은 달뜨니

猶似我尋來   더욱 나를 찾아서 온 것 같더라,

蔚山工業團地創建五十週年饗宴  20120206

工業肇基五十年  공업 터전 잡은 지 오십년이 되었는데

蔚山團地繁榮緣  울산의 단지가 번영하는 인연됐다

藝精冶金循聲譽  정성드려 야금하니 기리는 소문나고

心悟鑄造繹志編  마음 쓴 주조에는 뜻을 엮어 다스렸데

大地東西輸輅輛  육 대륙에 동서로 차는 만물 날라주고

廣洋南北走航船  오대양에 남북으로 배들은 달리더라,

三韓世界雄飛壯  대한 민국 세계로 웅비하니 장 하도다

向後百回響宴遷  닥아 오는 백회 향연 베풀 것을 옮겨본다

正月十五夜  20120206

萬戶樓臺錦繡筵  많은 집 누대에는 비단수 자리 펴고

赤豆粥揷箸經傳  붉은 팥죽 지어서  수저꽂기 전해왔다

光移星斗天逾近  별자리 옮겨가니 하늘 점점 가까 읊고,

影倒山河月正圓  달빛 밝아 산 그림자 물위에 누워있데

三五夜昻明似晝  보름달이 밝으니 낮과 같이 환해진데

八耆衰老異如年  팔십일곱 늙고 여워 지난해 같지 않네

僧徒雲集風俗祀  구름 같이 모인 불도 제지내기 풍속 되고

昔日觀遊夢裏牽  옛날 놀던 달구경이 꿈결에도 끌어주네

壬辰立春 20120204

當此立春八七回  팔십 칠회 당 하는 이해의 입춘 일에

窮陰瑞色雪花開  음기 끝난 서색에 흰 눈꽃 피워주데,

透寒漸日靑羅麥  찬 기운 날 갈수록 보리는 푸러지고

迎暖柔風綠梶梅  봄바람 마지 하니 매화가지 푸러지네

南北會談和氣綣  남북은 회담하여 정답게 화해하고
東西交易順風栽  동서로는 교역으로 순풍을 지었으면

乾坤造化天理變  천지의 조화는 하늘 이치 변함이요

萬物蘇生歲月催  만물의 소생에는 세월이 재촉하리.

世界7大觀光地選定有感一律

홍보대사 117명 440개소 중에서 7개소를 선정하는데

한국의 제주도의 경관이 지진의 자취에서 형성된 奇奇

妙妙한 日出峰과 正方瀑布 洞窟 南原 景勝地등 世界人들이

映像으로 보고 선정 한 것이 참으로 반갑고 이에는 유네스코에

(1)生物權保全地域으로 登錄

(2)世界自然遺産으로 登載

(3)世界地質公園으로 認證

이상의 조건도 선정에 도움이 되었다고 한다

濟州勝景萬邦窺  제주도의 좋은 경치 만방이 엿보는데

日出奇峰噴口爲  일출봉의 기이한 봉 지진분구 만들었데

生物保全登地域  생물보전 지역으로 유네스코 등재하고

自然遺産認天涯  세계자연 유산으로 하늘물가 인정 했데

東西南北滄浪測  동서남북 사방에는 푸른 물결 헤아리고

春夏秋冬季節差  춘하추동 사계절은 뚜렷하게 틀리더라.

內外觀光期待望  내외 나라 관광으로 기대하며 바라는데

三韓錦繡暖風吹  삼한의 금수강산 따슨 바람 불어오리.

金谷書院秋享參禮有感一律20091029

書院享儀禮樂源  서원의 춘추 제향 예악의 원천이요

儒林行事美風繁  유림의 하는 일은 미풍양속 번성 하리

講堂扶植綱常藪  강당은 강상 부식 깊은 곳이 되는데

進道修明志節藩  진도문은 지절 닦을 울타리가 되리라.

顯祖精靈斯學曉  현조 정령 사학을 깨달게 하여주고

崇碑載蹟經綸論  높은 비에 새긴 글은  경륜을 말해주네

文齊左右孫枝配  문제공의 좌우에는 후손함께 배향하고

慕仰東西獻酌孫  모앙하는 동서에서 이 손자는 잔 올렸다

註1享儀=    신을 제사 지내는 의식

2禮樂=    예절과 음악으로 예는 질서 악은 인심을 바로잡다

3扶植綱常=사람의 사는 도리를 바로잡음을 말함

4顯祖=     드러나는 조상을말함

6志節=    지조와 절개를 말함

7斯學=    이길로 여기서는 유도의 길

東園公派의 傳來 圖書保存과 現在保存 狀況大要 (諱字略)20080303

우리 대소가에서 전해 오는 고서와 문 서류를 살펴보고 여기에 전해오는 설화 등을 종합하여 기록으로 남기고 후손들이 사정을 아는 것도 뜻이 있다고 생각 된다 우리 집으로 전하는 책과 문서는 18세 금부도사(禁府都事)이신 영(瑛)十二代祖(19世)정시(廷蓍)十一代祖께서는 6兄弟중 二男으로 大科에 刑曹正郞과 여러 郡守를 역임 하신 분으로 아들 삼형제에 둘째로 세휘(世徽)十代祖로 우리 집의 派祖가 되신다. 그 당시에 물려받은 서책이 있을 것으로 추측 한다 지금 현존하는 것으로는 宣祖시대 명필 조우인(曺友仁)필첩이 전하고 선조(先祖)유묵으로 歸去來辭를 草書로 쓴 名筆 유묵이 전 한다 그 외에도 고문을 筆寫한것이 전하는데 어느 분 의 필적으로 단정 할 수 없는 것이 전 한다 희재(希載)九代祖의 유묵은 전하는 것이 없다 성덕(成德)八代祖의 유묵으로 호구단자가 전한다. 중경(重慶)七代祖의 것은 가장 많다 한통(漢通)六代祖의 것으로 수점의 유묵이 있고 필영(弼寧)五代祖의 名筆遺墨으로 太平契帖序 東園集草稿本과 家狀 筵說 八聾說 등 이 傳한다 주종(周鍾)高祖의 것이 가장 많다 주운(周雲)종고조의 것이 약간전하고 주상(周庠)종고조의 것도 수점에 불과하다 화진(華鎭)종증조의 것이 문집자료로 전하고 일수(一洙)왕고의 것과 영수 英洙연수(衍洙)민수(玟洙)순으로 전한다. 이는 현존하는 것을 위주로 이야기한 것이다 이를 소급하여보면 주종 고조부 당시 청일전쟁 전부터 국내치안 부재로 난리에 자손 보존을 위하여 주종 고조께서는 상리 오지로 이사 가시고 주운 종고조는 봉화 서벽오지로 주상 종고조는 문경생달 오지로 피란 갔다 왔다 하는 사이 산림과 서적들이 보존하는 것이 어려웠으리라 믿어지고 큰집인 주종 집에서 보존한 것으로는 태진 증조당시 20여연 대저에서 일부 서적을 일수 왕고가 서울에서 객사하시니 증조께서 서적에 불 질러 남은 것이 얼마 안 남았다 거기서 금당실로 이사 와서 화재로 일부 소실되고 남은 것은 현 노혁 집 을 지은 선고께서 보관하다가 상리로 이사할 때에 玟洙 재종조에 마기고 이사하여 수십 년을 지나다가 거기서 영수 재종조 연수 재종조 집에 흩어 저 있던 것을 1980연대에 魯榮 삼종의 적극적인 성역으로 이루어 졌고 상경하여 살게 되고 대소가 의 모든 서적과 문 서류를 현 서고를 짓고 보관중이나 보관에도 문제가 있어 국사편찬위원회에 위탁 복관하기로 한 것이 수년으로 件數로는  845件으로 수량은 많은 편이다 추가로 300여건을 추가 보관할 예정이다 이미 위탁한 중에는 英祖 正祖조의 領相蔡濟恭 沈豊之 李源祚 李羲發 李啓魯 李維在 朴珪壽 李紀淵 등과 歷代예천군수 金璨奎 張志淵등 당대의 우국지사 명망 인사의 간찰 등 수량은 많은 편이다 이상은 다만 이를 유물관을 지어 유교마을의 본 취지에 부응하는 거문 적인 시급한 현실이다 위탁 보관 한 것은 잘 보관 되고 있고 필요하면 계약에 의해 우리가 보관 할 수도 있다 이곳을 찾는 분의 참뜻에 부응하는 대책이 시급하다

*2009년 봄에 종중재원800만원을 가지고 기존 서고를 한서온도에 감내하도록 수축하였다

*국사편찬위원회기증문서중 교지 10매를 원형색대로 복사하여 서고에저장할예정이다

日本編

韓國 日本靑少年少女書道交流展  人事말씀 20000327

오늘 이곳에서 當代屈指書道大家佐佐木東天先生任을 모시고 韓日友好靑少年交流書道展을 開催함에 있어 鵬程 萬里 異國을 찾아 주신 여러분에게 깊은 感謝를 드립니다. 書道文化는 東洋民族特殊藝術文化로써 數千年의 긴 歷史를 겪으면서도 變함없이 이어져 오늘의 이 行事도 깊이 考察하면 東洋文化가 미친 結果라 할 수 있다 特히書道文化는 韓日兩國에 있어서는 歷史的으로도 共通된 優秀한 精神文化의 位置를 차지하여  지난날에도 앞으로도 變함없이 이어갈 것을 疑心치아니하며 이때를 當하여 時代의 물결은 西洋文明의 影響으로 東洋固有文化가 漸漸衰退하지 아니한가 하고 生覺할때도 있었다. 이번에 兩國靑少年의 友好親善을 敦篤히하는  行事로서 兩國生徒 席書의 機會를 마련하였으나. 韓國事情은 學校敎育課程부터 日本과는 달라 新學期에서 부터 시작하여 짧은 기간에 배운 그대로의 모습을 보는 것이 기쁜 생각을 하면서도 마음의 準備없이 너무 서둘러 行事에 參加해서 精誠이 없는 것이 안이라 學習時間이 짧은 것을 어여쁘게 보아주시고 거듭 罪悚한 마음으로 깊은諒解가 있으시기를 바랍니다. 앞으로 더욱 精進 하기를  다짐하면 며 거듭 東天先生님의 各別한 厚誼에 感謝드리며 參與하신 여러분의 家庭에 無限한幸運이 함께하시기를 기원합니다.

縣圃東天書道會韓日友好交流展開催有感一律20000327

日本歡迎先畵廊  화랑에 먼저 와서 일본이 환영하니

大韓和答後登場  한국 측도 손뼉 치며 이어서 등장했다

東天通譯聲名蔚  동천선생 통역 말에 명성이 울울하고

縣圃宣言士氣揚  현포는 인사말로 사기를 앙양했다.

逸趣席書崇禮樂  기쁜 뜻에 글씨 쓰며 禮樂을 숭앙하고

奇情垂劃重文章  아이들은 획 들이며 文章을 중히 하데

交流文化凝華色  교류하는 문화에 화색이 엉켜있고

兩國同筵動暗香  양국의 같은자리 그윽한 향기 뜨데.

韓日書道交流會展有感一絶 2000327

友邦撫子漢陽天  우방의 일본여자 한양의 하늘에서

韓日交流丹誠傳  한일의 교류전에 진정을 전해주네

筆舞苔箋紅袖振  붉은 소매 흔들며 종이에 붓 춤추니

嫣然優雅若霞姸  우아한 방긋 웃음 고운 놀 같더구나.

註 1 撫子 草名이나 여기에서는 大和撫子로 日本 女子를말함

2 丹誠 참마음 3 苔箋 좋이4 嫣然 방긋방긋웃는것

訪韓學生慈母至誠有感一律

瀟洒大和撫子嫏  깨끗한 대일본의 여자로 태어나서(1)

靜中猶覺敎兒忙  고요한중 깨닫아서. 자녀교육 바쁘더라.

堂藏書葉道心現  당에 있는 쓴 글자에 도심이 나타나고

壁掛筆花塵事忘  벽에건 피운 붓꽃  세상일을 잊게 하네.

樂待何嫌好友羨  부러운 좋은 벗을 기다림이 싫지 않고

幸緣應得善隣芳  좋은 이웃 얻은 것은 다행한 인연일세.

地仙舞袖馬肝石  산 神仙의 옷깃이 벼루에서 춤을 추니(2)

韓日交流鷄舌香  교류하는 한일전에 계설향기 각득하데(3)

註 1大和撫子嫏-日本女子美稱

2馬肝石 -硯

3鷄舌香 -香草名

日本作品有感一律

漢城韓日交流行  서울에서 韓日兩國 交流展을 行事하니

翰墨因緣意氣揚  翰墨을 因緣하여 意氣가 양양하다

壁展鳳頭威倍肅  壁에벌린 鳳頭에는 威儀가 倍가되고

紙輸龍尾肉相强  종이에 실은 龍尾 살진相이 强하더라

高情四達霏塵屑  世塵을 설설 터니 고상한 정 사달하고

逸氣上濟暈筆香  글 香氣 둘러있어 숨은 기분 점점 좋네.

生面不知靑眼識  生面不知 사이지만 반가운 것 알만하고

明年此會再期望  이모임 來年에도 거듭하기 바란다오.

註=日本人作品100點을 二層에 別途展示하였다

席書雅號題字作詩一律2000 3 27

觀遊母子東天堂  東天堂에 높이 앉아 母子가 즐겨보고 東天 佐佐木瀞治

德厚流光天道昌  厚德한 빛 훑으니 天道가 昌盛하리   天道 佐佐木天道

學海無涯縣圃墅  縣圃의 農幕에는 學海가 無涯인데    縣圃  朴魯秀...

滿堂瑞兆月山莊  月山의 山莊에는 祥瑞徵兆 滿堂일세  月山  朴魯國...

養神龢氣耘村快  養神하는 가을기운 耘村에 상쾌하고  耘村  金徹壎,,,

三性佛心鏡峰望  三性의佛心으로 鏡峰을 바라보네.     鏡峰  金正昌..

梅發月塘香暗滿  月塘에 梅花피니 暗香氣 가득한데    月塘  朴魯赫,,,

席書韓日拓詞場  韓日兩國 詞場열고 揮毫를 하였다네.

東天佐佐木瀞治會長歡送未馳遺感不勝慕情一律2000329

優創籒文太古前  創作의 籒文體는 太古보다 압서 있고

六書八體藝文全  六書八體 글씨솜씨 藝文이 온전하다

敎諄款密當昭代  이 좋은 세상만나 親切히도 가르치고

學問淵源出大賢  훌륭한 弟子나올 學文의 淵源일세

交締雲霞增後固  맺은 友情 서로가 漸漸뒤로 굳어지고

誼深風雨守中堅  誼深風雨 지켜 가며 더더욱 단단하리.  (1)

恨相見晩蘭心結  蘭心으로 맺은因緣 늦게 본 것 恨이되고

負我生歡錦地緣  錦地와 因緣하길 平生기쁨 지고가리    (2)

註 1誼深風雨=義理가 서로 깊으면 비바람도 무릅쓴다는 뜻

2錦地=尊敬하는相對方의 사는 곳의美稱

東天先生古今體碑林雄觀篆額有感詩幷小序 2000 6 12

東天先生 創始古今體書로 萬里長城 碑林公園에 雄觀  篆額 碑裏面에

書道會創立 四十年間門弟子 大臣賞 受賞者 一五五名 과 環境保全과

公園名所造成 記念植樹 飾櫻會員 芳名도 刻石하여 永久히 保全함은

斯道의 精神을 振作하는 先覺之懿行을 賀祝하며

貺詩拙稿一律

萬里公園贈飾櫻  萬里長城 公園에 벚꽃심어 꾸미는데

雄觀篆額建碑營  雄觀이라 篆額써서 碑林에 새웠더라.

會員植樹銘金石  나 무심은 飾櫻會員 碑石에 새겨두고

門弟英才記姓名  門弟子의 英才들의 이름도 기록했데.

原照日光雲嶺麗  野原에 걸친 햇빛 雲嶺이 華麗하고

谷沿流水石泉淸  골 작 연해 흐르는 물 石泉이 맑아오리

先生業績時人讚  先生의 業績을 時代사람 稱讚하고

今日懿行後世評  오늘의 떳떳한 일 後世에서 評해주리

註 1樹藝=(育林)나무를 심어서 키우는 것

2桑蓬志=男子의 四方에 活動하여 成功할려 하는 뜻

3竹帛名=歷史에 이름을 실은 것.

布施先生顯彰學術大會有感小序一律靈前奉納2000 11 13

張志淵 先生의 是日也 放聲大哭은 온 국민의 하나같은 마음이고  이 나라日本에 倂合시킨 賣國五賊을 비롯하여 눈앞의 사욕을 위해 친일 행각도 수없이 있었다 이와 같은 그중에도  祖國 獨立을 爲해 帝國主義에 赤手空拳으로 鬪爭한先人들의 거룩한 발자취는 千態萬象으로 나타났다 民族의 참된 피를 이은 이는 모다 가 같았다 形便에 따라 뜻만은 가졌으나 實踐하는 過程에서는 各樣各色으로 數많은 犧牲이 뒤따랐다 그 中에서 安重根義士는 元兇을 銃擊하고 尹奉吉義士는 上海에서 爆彈으로 要人을 洗禮하고 李雋烈士는 國際 舞臺에서 活躍했고 朴烈義士와 金子文子 內外는 天皇慶祝宴서 爆彈 投擲擧事前에 發覺되여 大逆罪로 逮捕되여 極刑을 覺悟하고 法廷에서 堂堂히 鬪爭할제 布施 先生은 自進해서 義士의 참뜻을 滿天下에 알리고 同途의 平等主義 主張의 先生은 數많은 被壓迫 民族의 便에 서서 不顧 家事하고 獻身的으로 奉仕하여 가며 帝國主義를 排擊하고 平等主義의 理想을 追求한 偉大한 先驅者였다 이에 對하여 이 나라 歷史實踐運動 大家인 鄭畯泳 博士께서 國際學術大會를 開催하여 지난 歷史의 眞實을 알리고 이 나라獨立에 有功한 事實을 發掘하여 異民族이라도 그 精神을 기리는 것에 깊이 느끼는 바가 있어 故人의 靈前에 朴義士 宗末의 한 사람으로 追慕辭를 겸한 거친 글을 엮어 바치옵니다.

布施俊骨法家香  布施先生 俊骨은 法家의 香氣였고

理想追求日本光  追求하는 理想은 日本의 빛을 이었네.

辯論是非君子節  是是 非非 辯論 할제 君子의 節介였고

鬪爭朝野丈人行  朝野에서 鬪爭할제 큰 사람의 行實일데

天涯親友相思苦  온 天地의 親舊 들도 서로 苦生 生覺했고

國際慕師顯彰芳  思慕하는 國際會議 顯彰이 꽃 답 구려

偉大論公盛異族  異 民族의 盛한 公論 훌륭도 하였는데.

遺惠誠實萬民昻  精誠어린 그 恩惠 萬民이 推仰하네

慶北醴泉 咸陽后人 朴魯秀 拙稿

布施先生追慕記念事業學術大會有感幷序一律 代作문경대표

韓國獨立運動의 한 軸인 朴烈義士의 偉大한 獨立 鬪爭精神은 比較 할만한 것은 없다고 본다. 歷史에 異民族의  蹂躪과 壓迫 그리고 抵抗의 자취는 世界萬邦의 人類 歷史에는 數없이 많았다 그러나 우리 民族 처럼 抵抗 意識이 熾熱한 民族은 없었다. 朴烈義士는 주검을 覺悟하고 金子文子 內外가 毅然히 일어서서 帝國主義 王權에 挑戰하여 世界萬邦에 獨立精神을 促求하는 뜻에서 日本天皇家의 慶祝日에 擧行 날로 잡고 爆彈 投擲을 試圖 하다가 事前에 發覺되여 뜻은 비록 이루지는 못하였으나  大逆罪의 굴레를 씌운 罪人으로 逮捕되여 極刑의 斷頭臺를 覺悟하고도 運命의 그날 法廷에서 義士는 朝鮮을 代表하고 法官과 對等한 位置에서 王冠 宮服으로 裁判에 臨한 일로 부터 事前 事後의 모든 周旋을 布施先生이 自進하여 일해 왔고 條件없이 辯論을 하여준 것을 비롯하여 羅州의 宮三面의 農土事件등 數많은 朝鮮의 被 壓迫民族의 便에 서서 法 理論으로 最大한의 弱者를 爲해 生을 바친 先生의 거룩한 業績을 宣揚하고  韓國獨立運動에 顯著한 功이 잇는 분에게 顯彰市民運動을 主導하신 鄭畯泳 博士께서 國際 學術大會를 가지는 것은 晩時之 嘆이 없는 것은 안이나. 이제 나마 하게 되였음을 뜻 깊으게 生覺하며 朴烈義士 記念事業會를 推進하는 한사람으로 거친 글이 나마 學術大會의 뜻을 기리고저 합니다.

濟衆施仁歷史聲  大衆에 베푼 恩惠 歷史에서 기리고

顯彰此日得盛名  顯彰하는 이날에 壯한 이름 얻었도다.

民權辯護縱橫繞  民權 辯護士로 縱橫으로 얼 거 왔고

平等主張點綴縈  平等 思想 主張에 點綴되여 얽혀왔데

壯志呼應長濩落  呼應하는 굳센 뜻은 크개 남아 있는데

逝波不得停催撑  어떻게 가는 세월 버티어 머물렀나.

布施業績千秋頌  布施先生 業績은 千秋에 칭송하고

博愛精神後世評  博愛의 그 精神은 後世에서 評하리라

布施辰治顯彰國民運動有感幷序貺詩一絶 2000 10 4

高邁한 博愛精神으로 人間天賦의 權利守護와 正義實現을 爲헤 不顧家事하며 一身의 安危도 돌아보지 아니하고 등 뒤에는 絶壁이고 눈앞에는 刀劍으로 進退兩難의 險한길에 서서 利害를超越하고 異民族의 恨서린 被壓迫側에 서서 勞動者 農民 社會 無政府 主義 民族平等 主義者로 特히 所謂日本大逆事件인 朴烈金子文子事件 關東地震韓人虐殺事件抗議 羅州宮三面農土事件等 數많은 事件에 無慘히 蹂躪된 被告의 편에 서서 堂堂히 初志一貫 崇高한 精神의 깊은 속을 엽 보며 이제나마 先生의 遺惠의 참 뜻을 알고 異國民族運動으로 昇華되여 國際學術會議를 開催하며 가신 先生의 偉大한 業績을 기리는 일에 깊히 感銘되여 이에 一絶詩를 지어 遺族에게 드립니다.

遺惠顯彰異國緣  끼친 은혜 顯彰을 異國에 因緣하고

主張平等一心堅  平等主義 主張한 것 한마음 굳었어라

英靈地下當含笑  땅 밑의 先生英靈 우습 을 지울지니

博愛精神萬古傳  거룩한 博愛精神 萬古에 傳하리라

布施辰治獨立有功叙勳閣議決議有感一絶20041012

博愛精神偉大哉  박애의 그 정신은 위대도 하였어라

敍勳懿德闡揚開  훈장 주워 훌륭한 덕 세상에 천양하네.

年增歲月名無盡  세월을 더할수록 그 이름 그침 없고

欹與靈前歲月栽  거룩한 일 영전에서 세월이 심었어라.

변호사로 피압박 민족의 편 에서서 朴烈 金子文子 晉州사건 羅州 宮三사건등을 변호하고 日本군국주의에 저항하며 투쟁하다가 변호사 자격정지도 당하기를 세 번이고 利敵행위로 몰려 옥고를 경험했고 아들도 옥사하는 집안의 위대한 변호사로 추앙받고 이차 대전 종전 후에는 민권 변호사로 명성을 날렸다 우리나라 독입유공자로 훈장을 추서하기로 閣議에서 議決되여 늦으나마 느낀바있어 절구한수로 감회를 적어둔다

中國編

中國 上海 書法會 兩國65人交流展

韓中交流展有感一律 圖錄卷頭轉載2000;11;15

文墨交流展  文墨을  交流하여 展示하는데

韓中士命行  韓國中國 선비들의 할일 아닌가.

漢城泰運回  漢城에는 泰運이 돌아서 오고

滬瀆發休祥  滬瀆에는 아름다운 祥瑞가 피네

乘潮雲布色  뭉글 뭉글 구름은 밀물을 타고

穿浪日舒光  閑暇한 햇빛은 물결을 뚫네.

四時書道樂  春夏 秋冬 四時節 書道 즐겁고

千古儒風昌  오래토록 儒風은 昌盛하리라

註 =滬瀆-상해를 말함

擬彷毛詩體有感拙句  20001125

有山錦繡  있는 山은 錦繡를 놓아서 있고

邦我東方  東方에는 우리의 나라이라네.

碩士來韓  碩士께선 우리나라 오신다 하니

維其赫章  그 글씨 은 빛나는 文章일데지

我有嘉賓  나에게는 아름다운 손님이 되고

我情則愉  나의 情은 참말로 기쁘옵니다.

貽我贈書  나에게도 글씨를 써 준다하니

旣好且久  더더욱 좋아하여 또 오래가리.

有德斯馨  有德한 분이라 香氣 서리니

吾家寶鏡  우리 집의 家寶로 오래 보리라

唯以永歡  오직 이것 오래도록 즐길 것이니

文墨相從  우리 서로 文墨으로 相從하리라

韓中交流展訪韓上海書法會

副主席王偉先生貺詩一絶

含欣落筆紙  즐거운 마음으로 글씨를 쓰니

垂壁繡紋風  드린 벽엔 수 비단이 가려 있구려.

示意深高尙  보인 뜻은 높고 깊어 高尙도 하여

毫端妙理通  妙한 理致 붓 끝에서 通해 있구려.

韓中交流展訪韓上海書法會

副主席張曉明先生貺詩一絶

勝書凌萬衆  一萬群衆 凌蔑하는 글 솜씨인데

況意道人風  항차 뜻의 風流는 道人같구려

日月無窮者  歲月은 無窮히 끝이 없는데

斯文自古通  儒敎의 文物은 예로 通하네

韓中交流展訪韓上海書法會

代表秘書長沃興華先生貺詩一絶

墨香淸志傾  墨香은 맑은 뜻에 기울어지고

走筆乘龍風  달린 붓엔 龍이 탄 모습이 구려

冬至寒天節  동지 섰달 雪寒風 추운 季節에

何如暖氣通  어찌하여 따스한 運氣 通하나

韓中交流展訪韓上海書法會

理事孫慰祖先生貺詩一絶

韓中此日展  韓國 中國 이 날에 展示 하는데

斯道隆昌風  儒道의 걸어온 길 隆昌도 하네.

深意示章悟  뜻 깊은 보인 글로 깨닫게 하고

同文異國通  나라는 달라도 글자 같아 通하네

韓中交流展訪韓上海書法會

常務理事楊永健先生貺詩一絶

文章字劃莊  文章과 字劃은 씩씩도 하고

運氣移山風  運筆하는 氣運은 山을 옮길 듯

事物無時變  모든 事物 때 없이 變해 가는데

書凝萬古通  글에 응 킨 그 情은 萬古 通하리

韓中交流展訪韓上海書法會

秘書長先生貺詩一絶

漢城訪貴客  漢城에 貴客이 찾아서 오니

文墨交流風  文墨으로 交流하는 風流가 됐다

盛大同舟運  좋은 世上 같은 배 타는 運命에

韓中惇信通  韓國 中國 믿음이 서로 通하네

獨逸編

韓獨文化交流行事祝詩一律  20031021

宋南姬女史는獨逸에 歸化한이로 나와는 지난날에 한때는 붓을 같이 잡고 담근 질 한바있었다 지금은 독일에서 畵家로 후진을 양성한 분으로 독일은 강해서 동서로 나뉘고 이 나라는 약해서 남북으로 분단된 같은 운명에서 독일은 통합되고 이 나라는 기약할 수 없는 형편에 비록 수는 적으나 양국 예술인이 문화교류의 一環으로 서울화랑에서 관계기관 후원으로 뜻 깊은 작품전시를 하게 되여 이 기회에 느낀바있어 졸구 축시 일 율 를  부친다.

藝術凝情忽夢疑  예술의 엉킨 정은 홀연 꿈인 듯.

心中物色圖中移  마음먹은 사물을 그림으로 옮겼데

毫端嶺護題文處  지킨 산은 붓끝으로 글제의 곳이 되고

管筆山藏把繪時  간직한산 붓대의 그림 잡을 때가된다

韓獨交流言外意  한독의 문화교류 말밖에 뜻이 있고

風雲應待畵間詩  풍운에 응대하면 그림 속에 시가 있다

逢緣趣向東西合  취향으로 만난인연 동서가 함께하니

此日含懷佳拔基  오늘의 가진 회포 아름답게 뽑으리

追記

展示會에 參席하였더니 文化觀光部 次官 文化日報社長 그리고 韓國女性代表部 會長과 各放送社 取材陣이 參席裏에 한국여성을 대표한 六人과 獨逸을 대표한 여성대표 六人의 화려한 경력의 소유자를 소개하고 맨 먼저 나의 祝詩를 사회자가 實感나게 朗讀하니 雨雷 같은 拍手소리에 拙槁에 부끄러움을 느끼고 나에게는 지나친 자리라 할 수 있었다. 月塘兄과 普慧朴光子여사 丞甫陳允植여사와 함께 참석 하였다 宋여사는 귀국에 압서 작품을 건네주며 2005년 독일에서 정한 한국의 해를 맞이하여 市박물관에서 여사의 師弟展을 개최할 예정에 나를 스승으로 여사 문하생과 함께 할 계획 이라하고 독일 가서 결과를 통부 하겠다고 하더니 귀국해서 작품사매와 편지에 공식으로 박물관과 참석을 협의하여 초청한다고 하였다

出品作紹介 20050220

2005년2월20일 재독 유림 송남희 여사가 나를 방문하여 2005년 독일정부와 한국정부가 공동으로 독일에서 한국의 해로 정하여 다양한 행사를 한다 하였다 그 중에 서화 전시회 개최에 송 여사의 주선으로 참여하게 됨을 영광으로 생각하고 國文한글과 行草 貽訓 그리고 甲骨 鍾鼎 古篆 小篆 大篆 漢印文 繆篆 鳥蟲篆 六朝體 肖形印文 羽鱗 板刻등 東洋 書體의 多樣性을 소개하기 위하여 拙作이나 써서 보았습니다. 그리고 별첨한 주독대사관 이충석 본부관장의 축사를 보이며 나에게도 축사의 한말을 청함으로 글은 못하나 사양 못하고 축사를 다음과 같이 별첨하여 써서주웠다

獨逸展示會作品名題2005 0925 獨逸에서 韓國의해 行事

敎子訓

父之所貴者慈也   아버지된 사람의 소중한 바는 사랑이고

子之所貴者孝也   자식 된 사람의 소중한바 는 효도다

君之所貴者仁也   임 군의 귀한바 는 어진마음이 있어야 되고

民之所貴者忠也   시민의 귀한바 는 충직한 마음이 있어야 된다.

兄之所貴者愛也   형의 소중한 것은 아우를 사랑하는 것이고

弟之所貴者敬也   아우의 소중한 것은 형을 공경하는 것이다

夫之所貴者和也   남편 된 사람의 소중한 바는 부부 화합하는 것이고

婦之所貴者柔也   부인된 사람의 소중한 바는 남편에 유순 하는 것

事師長貴乎禮也    스승과 어른을 섬기는 소중한 것은 예법 이고

交朋友貴乎信也    친구들을 사귀는 소중한바 는 믿음이다

見老者敬之        늙으니 에게는 공경 하고

見幼者愛之        어린이를 보면 사랑하라

有德者年雖下於我  덕 있는 사람에게는 나이 비록 나보다 적어도

我必尊之          나는 반드시 이를 존경하고

不肖者年雖高於我  사람답지 아니 한 이는 나이 비록 나보다 많아도

我必遠之           나는 반드시 이를 멀리한다.

愼勿談人之短       진실로 다른 사람의 단점을 말 하지 말고

愼勿矜己之長       삼가 할 것은 자기의 장점을 자랑 하지 말라

讐者以義解         원수에게는 올 바르게 풀어주고

怨者以直報         원망하는 이 에게는 곧 바로 알려주라

人有小過含容而忍之 적은 과실이 있으면 용서하여 참고

人有大過以理而責之 큰 과실을 다스리는데 는 이를 꾸짖어라

勿而善小而不爲     착한 일은 적다고 아니하지 말고

勿以惡小而爲之     악한 일은 적어도 하지를 말라

人有惡則掩之       사람의 추한 일이 있으면 곧 이를 덮어주고

人有善則揚之       사람의 착한일이 있으면 본받게 이를 찬양하라

處公無私讐         공평하게 처리하면 불공평한 원수가 없고

治家無私怨         집을 다스리는 데는 불공평한 원망이 없게 하라

勿損人而利己       자기 이익을 위하여 다른 사람에 손해 말고

勿妬賢而疾能       어진 이를 시새움 말고 착한버릇을 가지라       勿逞憤而報橫逆     분하여 거스르는 것을 갚은 것을 쾌하게 말고

勿非理而害物命     이치가 아닌 만물의 목숨을 해치지 말라

見不義之財勿取     불의를 보고는 재물을 취하지 말고

遇合義之事則從     합의한 경우에는 그 일에 곧 따르라

詩書不可不學       글공부는 아니 할 수 없는 것이고

禮義斧柯           예의는 알지 아니하면 안 된다

子孫不可不敎       자손은 가르치지 아니하면 안 되고

不遇不可不恤       불우한 자에는 동정하지 아니하면 안 된다

守我之分者理也     나의 분수를 지켜주는 것은 이치고

聽我之命者天也     나의 운명을 들어주는 것은 하늘이다

人能如是           사람들이 이와 같이 잘하면

天必相之           하늘도 반드시 이를 도울 것이다

此乃日用常行之道   이에 이 날마다 쓰는 항상 하는 길은

若衣服之於身體     신체에는 의복과 갖고

飮食之於口腹       배 부를게 마시고 먹는 것은

不可一日無也       하루도 하지 아니 할 수 없다

可不愼哉           삼가 아니할 수 없는 것이고

可不懼哉           두렵지 아니할 수 없는 것이다

(別紙) 祝辭 (圖錄轉載)20050220

2005년 독일이 한국의 해로 선포한 해에 裕林 宋南姬 女史는 歸國하여 한때 나와 韓國 땅에서 붓을 잡고 書藝에 入門하여 담근 질 한 것이 近10餘年前의 일이 엇다 至今에는 獨逸에서 獨創的인 活動으로 兩國 文化發展에 크게 寄與하는데에깊은 感銘을 받았습니다. 60歲를 맞이하여 獨逸人을 爲하여 本人이 硏究한 한글서체를 體系化하여 책으로 엮어낸다는 것은 참으로 慶祝하는 바입니다 女史는 2003년에 독일 여류작가 6人과 한국 작가 6人이 한국정부 여성부 후원으로 성대한 전시회를 개최한 자리에서 축사를 한 바도 있습니다. 당시에 이미 국제적으로 활동하는 여사의 훌륭한 작품에 감탄을 금치 못하였다 회고하면 여사는 독일에 간호부로 가서 청춘을 받쳐 일한 사람으로 이러한 사람이 각 방면에 많이 있지만은 독일 사람을 위하여 우리 고유의 한글을 예술의 정수(精髓)인 서체로서 승화 시켜 한층 높은 단계에서 양국 국민에 뿌리내리는 계획을 세우고 실천한 것은 깊이 생각하면 쉬운 일이 아니라고 여겨집니다.  세상에는 여러 나라에 문자가 있지만은 한글은 소리글자 중에서도 세계에서 가장 발달한 문자이며 모음이 10자이고 자음이 14자에 받침이 27종이 있어 모음과 자음을 합치면 하나의 글자가되고 여기에 받침을 부쳐 사용하면 못하는 발음이 없다 이처럼 한글은 그 구성원리가 간단하다 이 기회에 독일에서도 한글의 우수성을 인식하는 계기가 되었으면 합니다. 한글에 대하여 미국에서는 과학전문지 디스커버리 지 1994.6월호에(쓰기 적합함)이란 기사에서 레이어 다이먼드 라는 학자는 한글이 독창성이 있고 기호 배합 등 효율 면에서 돋보이는 세계에서 가장 합리적인 문자라고 극찬한 바 있다(조선일보94.5.25) 간결하고 우수하여 한국에 문맹률이 세계에서 가장 낮다 고했다 이와 같은 글자를 서예의 독창적인 구상으로 책으로 엮어 이 세상에 선보이게 되어 역사적인 일을 여사로 하여금 하게 되였음을 진심으로 경축하며 더욱 양국 간의 우호증진에 기여하여 주실 것을 바라면서 글은 못하면서 거절 못하고 두서없이 축사에 가늠합니다. 나의 작품은 별첨합니다.

1도록전재

2독일신문전재 일부역문전재(별지)

3駐獨公報館祝辭복사전재

(일부만 역문) 독일신문에 실려 있는 당시 기사를 번역한 것임

(別紙)=

獨逸新聞 展示會作品評  (飜譯內容)

이쪽과 저쪽 한국과의 왕래 박노수 송남희 제캄프2005

宋南姬는 자기 스승님을 모시고 어디서에서 왔는가를 우리에게 알리고 있습니다.

작가 朴魯秀는 집안사정과 건강문제로 이곳에 참석할 수 없으나 그분의 작품을 보면서 그 제자가 제작할 수 있는 원천을 알게 됩니다. 전통적인 작품을 비유하는 언어로서는 우리서양인의 입장에서 매력적이면서도 낮 설게 보입니다. 그러나 우리가 우리예술에서 알고 있다 십이 획 하나 하나에서 작가의 손을 찾는 다면 그　친밀한 견해를 다시 찾을 수 있으리라 봅니다. (붓글씨의)속도 영감 지체 멈춤 등등 그 선에서 움직이는 자취 마치 삶의 동작과 감정적인 자취를　읽어가듯 말입니다 표현주의파로 부터 악필 파를 거쳐 현대예술이 이르기까지 우리 앞에 부딪침을 연결해 봅니다. 이것은 내면만을 들려다 보는 것이 아니라 예술사의 통찰을 명시합니다. 벌써16.-17세기 때부터 세계적 통상관계로 인하여 Monet van Gogh Yves Klein등 많은 작가들이 오늘에 이르기까지 매혹의 거울처럼 동양화의 큰 영향을 받았습니다. 오늘 여기 현포학원장이자 詩人이신 박노수는 詩 한編으로 우리에게 人事합니다. 저쪽 액자에 넣어진 문구를 보십시오. 우리가 서예를 대할 때의 첫인상은 물론 읽을 수도  없는 작품 어디에서 어떻게 음미해야만 되나 ?하는 물음이 생깁니다. 그러나 대담하게 작품을 들려다봅시다 비교해보면  여러모로 작품 하나하나가 특이 합니다 아래층에서 관람할 수 있는 몇 점의 한문서예는 아주 명백한 틀을 가졌고 엄밀한 건축계통에 배열한 것 같으며 그 옆에 한글서예는 부드럽고 유동적이고 생동적입니다 우리가 이층에서 볼 수 있는  작품역시 비슷하며 종합적으로 볼 때 원기가 있고 부분적으로 어떤 획은 휘젓는 듯싶으며 또 다른 획은 침착하고 굳굳하고 명상적이기도 합니다. 이처럼 읽으려고 하는 것보다는 관찰 할 수 있는 가능성을 찾아야 합니다. 그러 무로써 조금이나마 예술가 송남희가 어디에서 오는가. 알 수 있게 되지요 이하 약함

獨逸벨렌벅市博物館招請不參   20050716

裕林宋南姬女史共同展示會有感一律

遠交友好善隣宜  먼 나라의 좋은 벗 사귐도 마땅하고

四海忞心無願期  사해에 뜻있어도 기약은 못 했다오

體瘐不行怡志訪  몸 야위어 못가고 기쁜 뜻만 찾아가니

胸盤空席惜情馳  가슴서린 빈자리 아쉬운 만 달려간다.

東西兩獨平和定  동서 양독 통일하여 평화가 안정되나

南北三韓停戰施  남북으로 갈린 나라 정전으로 이어 간다

遇作因緣幸得會  우연한 인연으로 다행하게 기회 얻어

相看比較機乘時  서로보고 비교하는 때를 만났다

韓獨親善同門交流展 獨逸벨렌벅博物館 20070816

參席者名單 (1)賢莞 朴美貞(2)甫惠 朴光子(3)丞甫 陳允植

賢莞 朴美貞 簇子作品說明

1= 詎能盡以人意  어찌 능히 사람 뜻을 다하며

.但求無愧我心  다만 구한 그 마음 부끄럼 없데

2       丁亥迎春縣圃詩를 써서 출품 2007년0130

於焉八十二年馳  於焉 흐른 그 歲月 八十二年 달려왔네.

回顧羊腸未可離  回顧하니 羊腸 같은 굽은 길 못 떠났다

民族解放獨立樹  民族이 解放되고 이 나라도 獨立 했고

東西冷戰尙堪爲  東西의 冷戰 속에 南北 熱戰 堪耐했다

天時世事常多故  때때로 世上일은 恒常 많은 緣故 있고

歲月文明發達奇  歲月 속에 人類文明 奇異하게 發達 하데

長壽人生隨苦樂  人生의 長壽에는 恒常 苦樂 뒤 따르고

吾生歷程辛酸知  내 生涯의 걸은 자취 辛酸을 알 만 헸다.

3     히부리서4장12절

盖上帝之言潑有力較兩刃之劍尤利(개상제지언발유력교양인지검우리)

靈氣與骨髓無不剖入心之意念鑒察(영기여골수무불부입심지의염감찰)

하나님의 말씀은 살 았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검 보다 도

예리하며 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기 까 지 하며 또 마음의

생각과 뜻을 감찰하나니,

餘他4.5.6.7.8.9.10.은 說明되여 있어 省略함

甫慧 朴光子  작품설명

1.2.3.4는 민화로 설명생략

5  蘭香千里         난초향기 멀리 간다.

6  蘭吐幽香          난초는 그윽한 향기 토한다.

7  富貴花王          부귀한 꽃의 왕이다

8  小院一壁花王國    소원의 한 벽에 모란꽃 피어있네.

綠葉紅朶隱繡城    푸른 잎 붉은 송이 수놓아있네

9  智仁兼勇          지혜롭고 어질고 날래기를 겸하라

10 世與靑山何者      이 세상의 청산은 무엇인가

是春城無處不開花  봄 동산에는 꽃피지 않는 곳이 없다

11 過如春草芟難盡    지난 봄풀 다 배어 없애기 어렵고

學似秋雲積不多    배움은 가을구름 같아 포개기 많지 않다                            丞甫 陳允植 작품설명

1 格物致知            事物의 이치를 궁리하고 지식에 이른다는 뜻大學의                        親民 至善 格物 致知 修身 齊家 治國 平天下에서                         나온 글을말한 것으로 격물치지에는 성의 정심으로                        수신제가 치국평천하를 말 한 것임

2 修身齊家治國平天下  성의와 정심으로 수신하고 제가한 연후에 나라를                         다스리고 천하를 평정하라는 뜻

3 取友親師如成玉器    친한 벗과 스승을 고른 것은 좋은 옥 그릇 을                            만드는 같고

歛材就範若金在鎔    재목을 바라서 법에 나가면 금을 녹이는데 있는                          같다

4 童子之學白鶴舞於   동자의 배움은 백학이

靑松之朱  청송에서 붉은 것이춤추는 같구나                     聖主之德黃龍飜於  성주의 덕은 황룡이

碧海之中  푸른 바다 가운데서 번득이는 가틉니다               5 竹影掃階塵不動   대 그림자 쓸어도 섬돌 먼지 꼼작 안하고

月輪穿沼水無痕     둥근 달빛 못을 뚫어도 물위에는 흔적 없네.

6 寒不賣香           추어도 난초는 향기는 안 판다

7 幽香出谷           그윽한 난초향기 골짜기를 나간다.

8 蘭花本是山中草     난초꽃은 본시 산중의 풀인데

還向山中種此花     산중으로 향해 갈랴하는 이 꽃을 심었다

塵世紛紛植盆盎     티끌세상 시끄러워 화분에 심으니

不如留與伴煙霞     연하와 짝하여 머문 것만 같지 못하다

9  荊山에璞玉        설명생략

10 아침 해 밝은 빛 * 설명생략

韓獨會員獨逸展示會自祝五絶竝序20070810   19  21쪽

在獨 裕林 宋南姬 女史의 周旋으로 同門四人展을 獨逸에서 開催함에

當然히 參加하여야 하나 前前年에 이어 今年에도 參席하지 못하여

몹시 안 탑 갑 고 허전하여 絶句몇수로 나의 심정을 전한다.

展示自祝有感一絶

縣圃同門展示壇 현포의 동 문도가 작품전시 하는데

貺詩此會不參歡 시 지어 주는 오늘 못가도 기쁘다오.

潛師想念先當赴 자격 없는 스승이나 생각 먼저 달려가고

壯擧往來祈願安 장한 행사 왕래에 다만 평안 기원한다.

贈裕林宋南姬女史

裕林芳意會同期 송 여사의 향기 뜻 회동을 기약해서

展示東西藝術儀 동서 회원 전시하는 예술의 거동 일세

本不辭勞料萬一 본시 수고 사양 않는 만일을 헤아리니

周旋煩勞此行知 주선하고 번거로운 힘 쓴 일 아옵니다.

贈賢苑朴美貞女史

賢苑揮筆聖書辭 현원 솜씨 휘 둘은 글 성서의 말씀인데

西獨三韓展示爲 서독 에서 삼한 족이 작품솜씨 보인다오.

盛事傳家與羨稱 성사의 전 하는 집 부러운 일. 칭찬하고

人生藝術竝行隨 인생과 예술은 아울러서 따라 가리

贈甫慧朴光子女史

甫慧花王紙盛開 보혜여사 모란꽃은 좋이 위에 활짝 피고

龍蛇飜動筆端催 용과 뱀이 번득임을 붓끝으로 보여주네.

飄然來往乘雲樂 표연히 내왕하며 구름타고 즐겨하며

書道交流壯示哉 서도의 교류전에 장한 거둥 보여주네.

贈丞甫陳允植女史

丞甫藝能筆力餘 승보여사 예능의 글 솜씨는 여유 있어

畵題蘭竹意深書 대와 난초 화제에 깊은 뜻의 글 이 더 라.

方中圓外誰知意 방정하고 원만 한 것 누구도 다 아는데

萬里鵬程幸運舒 만 리 길의 비행길에 행운을 열어주리

2次 서울展示 韓國 側 作品20081125--30- 종로

甫慧朴光子展示作品解譯

一切有爲法  모든 것은 법으로 만들었는데.

如夢幻泡影  꿈과 같은 허깨비의 물거품 일세

如露亦如電  이슬 같고 또 번개 같은 것을

應作如是觀, 만든 것은 이것를 보는 것 같구려

海潤陳允植(丞甫改號海潤)20081125--30일간종로

蘭  (畵題)

孤芳未肯竟姸 고방미긍경연==

菊  (畵題)

不隨群草出  모든 풀 나와도 따르지 아니하고

能後百花榮  백화 꽃 다 핀 뒤에 잘도 피드라

氣爲凌秋健  기운은 가을을 업신여기고

香綠飮露淸  푸른 향기는 맑은 이슬 마신듯하네

細開宜避世  가늘기 피면서도 세상을 잘 피하고

獨立每含情  홀로 서도 번 번히 정을 머금듯.

可道蓬蒿地  쑥 나는 땅에서 나는 것도 옳지만

東籬萬代名  울타리서 피는 것이 만대의 명성일 데

詩  (簇子)

有約來何晩  약속 하였는데 어찌 오기 늦었는가.

庭梅欲謝時  뜰 매화는 피었다가 질라 하는 시기에

忽聞枝上鵲  나무 위의 까치소리 홀연히 들려올 제

虛畵鏡中眉  거울속의 눈썹 그림 헛 그렸더라.

詩 (木刻)

管寧與華欽共園  管寧과 華欽은 같이 밭에 있었는데

鋤菜見地有金寧  호미로 나물 캘 때 관영은 금을 봤다

採鋤興瓦石不異  캐서보니 돌과기와 다름없어서,

欽金捉而擲之也  화흠은 금을 잡아 쥐고 이를 던졌다,

篆刻은 略

獨逸側 4人에 韓國姓名을 지어주었다 作品은 나의 感賞詩로 代替

朴韓福=박은 신라천년을 韓福은 한국의 복을 말학

朴韓香=                韓香은 한국의 향기를 말하고

朴韓美=                韓美는 한국의 미를 말한것임
韓獨女性書藝交流展出作品者有感五言一絶 20081125

來韓記念 作名 兼作品感賞五言一絶

Bardara Beisinoff 바르바라 바이싱호프= 作名 朴韓福

鵬程萬里客  비행길 만 리 의 달려온 손님인데

藝術精髓窺  예술의 정미하고 응고 한 것 엿 보았다

書體奧妙極  서체 속에 오묘 한 지극한 것 알만하고

夢魂醒醉爲  꿈에서 취했다가 깨는 듯 하더구나.

來韓記念 作名兼作品感賞五言一絶

Helga Seekamp  헬가 제캄프           =作名 朴韓香

人生限有道  인생은 나면서 한 이 있는 법인데

藝術古今窺  예술은 고금을 엿 볼 수가 있다네.

筆力風雲挾  붓으로 쓴 힘은 풍운이 도왔으며

凝情濃淡爲  응 킨 정은 농담으로 잘도 하였더라,

來韓記念 作名兼作品感賞五言一絶作

nKatharna Pieper  카타리나 피퍼     =作名 朴韓美

東西文字搆  동서의 문자를 서로 잘 얼 거서

翠色神秘窺  비취의 푸른색을 신비함을 엿봤다

暗想書中術  글씨 쓴  그 속을 가만히 생각하니

風塵遠隙爲  이 풍진 세상과는 멀리도 떨어 젓데

作品感賞五言一絶 裕林宋南姬

訓民書體本  훈민정음 한글 서체 근본을 삼고

變化銀鉤窺  변화시켜 쓴 글씨 갈고리를 엿보니

創意丹心結  처음 생각 지은 뜻 참마음 맺어 있고

藝情對話爲  예술에 의한 정은 대화하게 되었더라.

주=이상 4인의 작품시편을 독일어로 번역하다

祝辭 鐘路展示場20081125

萬里他國의 獨逸作家의 來韓을 歡迎합니다  獨逸僑民 裕林 宋南順 女史는 藝術界에 몸담은 분으로 나와는 한때 붓을 잡고 담 근질 하던 분이고 문제로서 이 땅에서 나와 같이 같은 길을 걸어온 분들이 한자리에서 展示하게 되는 것을 眞心으로 祝賀합니다 이는 지난날에도 동문수학 한 이가 2007年 獨逸 벨렌벅博物館에서 盛況裏에 展示하고 이번이 두 번 째로 여기에서 獨逸作家 세분과 함께 作品을 선보이는 이날에 出品者를 누구보다 사랑하시고 아껴 주시던 여러  貴賓을 함께 모신 자리에서 祝辭를 하게 되는 것을 榮光으로 生覺 합니다 東西 古今을 通하여 千年歲月의 空間을 넘어서도 自己와 뜻이 맞으면 思慕하고 尊敬하지 만은 뜻을 같이하지 아니하면 이웃에 같이 살아도 不便 할 수 있는 것이 人間社會만이 가 질수 있는 것으로 距離는 東西로 數萬里 가되고 民族이 다르고 言語風俗이 다르지만 서로가 指向하는 뜻이 같으니 姉妹 같이 여기며 이 자리에 서게 되는 것을 生覺하면 感懷가 남다릅니다. 藝術은 人間社會生活에 살기 거북한 煩惱를 벗기고 좋은 世相의 理想鄕을 꿈꾸는 것을 말로 나타내는 것은 詩로 하고 글임은 形相으로 音樂은 音聲으로 나타낸다고 할 수 있다 이와 같은 精神으로 만들어진 것이 이 자리에 선보이는 그거 하나하나가 作家의 魂이 응 켜 있음을 生覺하면 作品 속에 나의 마음도 파고 들어가는 것은 作品의 優秀性이 있기 때문입니다  作品 솜씨에 앞서 錦上添花로 한분 한분이 훌륭한 人格의 所有者로 내가가장 아끼고 所重하게 여기는 분입니다. 국제를 무대로 하여 활동하는 것을 바라보니 참으로 마음 뿌듯함을 느끼는 바입니다 특히 오늘 바쁘신 중에도 불구하시고 내림하신 귀빈에게 깊은 감사를 드리고 여러분의 가정에 행운이 함께 하시기를 기원 하면서 축사에 가늠 합니다

祝詩 韓獨二次交流展20081125서울종로

韓獨交流篤志伸  한국 독일 교류 하며 도타운 뜻 펴는데

藝情凝結貞心津  예술 정에 응키 어서 곧은 마음진진하다

繪花錦繡懸垂展  그린 꽃의 비단 수를 드리워 느려 펴고

書葉龍蛇劍舞陳  쓴 글씨는 용과 뱀이 칼춤을 벌려있네.

南北莫隨鴻燕怨  남북의 연홍같이 어긴 길 원망 말고

東西相信蕙蘭親  동서는 서로 믿어 혜란 같이 친해보세.

潛師此日眞怡起  못난 스승 이날에 참 기쁨 일어나고

稱譽淸顔羨望身  자랑 할 손 맑은 얼굴 부려 운 몸 일래라

人事말씀 陳允植

감사 합니다 바쁘신 중에도 저이들을 진심으로 아껴주시던 분들이라 더욱 정진하라는 채찍으로 다짐하며 더욱 노력 할 것을 생각하게 합니다. 이번 행사는 縣圃박노수 선생님의 門下에서 同門受學한 門弟인 독일교포 유림 송남순 여사의 노력으로 2007年 독일에서 獨逸作家3명과 한국작가3명이 첫 번째로 전시회를 하였고 이번이 두 번째로 독일 3인과 한국 측 2인이 설익은 작품을 선보이게 되니 마음속으로 두려움이 앞을 가립니다. 돌이켜 생각하면 배움에는 두 가지 길이 있다고 들었습니다. 하나는 스승에서 배우는 것이고 하나는 자득하는 길이라 하였습니다. 저이들은 스승에서 서와 예에 압서 인격의 함양에 기초하여 仁義禮智를 가르쳐주었습니다.  書와 藝의 배움에도 가닥도 많았습니다. 그중에서도 더욱 마음에 새겨둘 것으로 李太白이 匡山에서 工夫할 제 暫時한때 彷徨할때 길가에서 어떤 老人이 도끼로 돌을 쫏고  있었는데 무엇 할라고. 하느냐고 물으니 바늘을 만든 다고하여 李太白이 거기에서 깨달아 工夫하여 學文을 이루었다고 들었습니다. 이는 다만 무엇이라도 꾸준히 하라는 뜻으로 알고 저이들도 나름대로 노력하였으나 결과가 보시는 바와 같아 斷念도 하여 보았으나 그것도 뜻대로 되지 아니하여서 서있는 지점이 이 지점입이다 크게 웃어 주시기 바라면서 인사에 대합니다.

展示觀覽後有感  20081125

韓獨同門二次交流展을 甫慧朴光子 丞甫陳允植 裕林宋南姬 獨逸 參加者에게 別紙 五言絶句 漢詩와 韓國名을 지어 주었다 朴韓福 朴韓香 朴韓美 六人이 共同으로 刻苦의 努力 끝에 展示會를 開催하는데 參席하여 平素 아끼던 參觀者 約 百餘名에 오픈식을 兼한자리에서 金在姬 敎授任믜 司會로 進行하는데 먼저  簡單한 出品者의 紹介와 作品紹介에이어 本人의 祝辭가 있었고 陳女史의 人事말과 奏樂等 節次를 마치고 茶飯을 兼한 자리를 마련하여 會食後에 찬찬히 작품을 둘러보고 나와 因緣을 맺은 지 20餘年 갈고 딱은 솜씨를 보고 참으로 기뻐서 한 首詩로 오늘을 記憶하고저한다

滿堂四壁墨香通  당 가득한 사벽에는 묵 향기 가득하고

懸陣書城瑞氣融  걸고 펴고 한 글들은 상서기운 화합하데

長短屈伸心法費  길고 짧고 굽고 편 글 마음도 많이 썼고

偃波垂露躬修功  누운 파임 드린 자획 몸소 닦은 공일레라.

去年獨逸一回展  지난해는 독일에서 일회전을 하였으며

戊子三韓二次同  戊子年에 서울에서 이차전시 함께하데

靑出藍生豈慶祝  선생 보다 잘 한 것을 어찌 경축 안 할지며

我眞興奮醉春風  내 진정 흥분되어 봄바람에 취한 같데.

孫兒勉學期待 2000

忝老我孫願質譽 이 노인은 자손의 바른 자질 원하는데.

國家民族後孫儲 국가는 민족의 후손들의 할일이다

高情四達石麒麐 높은 뜻 사달하면 기린아라 말하였고

尙志上流金鳧魚 고상한 뜻 상류교제 기하게 보는 거다  .

三代同風緣未了 祖子孫의 三代 풍교 인연은 못 마치나

五臟含意至今餘 가슴깊이 품은 생각 지금도 나마 있다

史傳詩題高軒過 역사에 전한시제 고헌과를 생각하며

世界雄飛恃硏書 세계로 웅비함은 글공부에 믿어본다

註=1-石麒麐-(석기린) 자질이 뛰어난 어린아이를 칭찬 하는 말

(陳書徐陵書) 徐能 이 어릴 적에 寶誌上人이란 道士가 그를                 보고어루만지면서 천상의 石麒麐 이라했다 한데서 나온 말

2-高軒過-(고헌과)李賈란 아이가 어릴 적에 글을 잘한다하니韓愈(한                 유)가皇甫殖(황보식)을 보지 아니하여서 직접보고 글 을 지                 으라고 하니 글을 잘 짓고 나갔다고 하여 고헌과라 한데서                 유래한말

江邊逍遙有感 2000

冠岳橫空落照沈  관악에 걸친 해는 붉은 놀에 잠기는데

浪濤雀躍細波臨  도도히 흐른 물결 가는 파도보고 있네.

萬端誰料方來事  만 갈래 다가올 일 그 누가 헤아리며

一寸但存現在心  적으나마 지금 가진 마음만은 갓고 있다.

畢境賢愚俱白髮  결국에는 현우와 함께 백발 되는데

當時貴賤只黃金  때를 당해 귀천은 다만 돈이 말하더라.

吾生往事渾如昨  내 인생의 지난일은 모다 가 어제 같고

浮夢人生歲月深  헛된 꿈의 인생에 세월만 깊어가네

或日江邊逍遙有感一律20000212

對岸千家照燭堆 강 건너 만가에는 높이 쌓인 등 비취고

江邊興逸我重來 강변보기 흥 이 나서 내 거듭 찾아 왔네.

空懷物外烟霞賞 세상 밖의 헛된 회포 연하를 구경하고

不覺迎中歲月催 이중에 겨를 없이 세월만 재촉하네.

日出東昇西易暮 동쪽에 돋은 해는 서쪽에 쉽게 지고

水流西去再難回 서쪽으로 흐르는 물 다시 오기 어려워라

世間豈望楊州鶴 세상엔 양주 학을 어찌 타기 바라리까.

人事許多苦樂哉 사람 일에 허다한 고락 잇게 마련일세.

註 1楊州鶴 -神仙이되여 鶴을 타고 楊州故鄕에 간 고사

觀花有感20000405 陰02 31

日上花梢照到調 해 돋으니 꽃가지에 빛은 고로 쪼이는데

鶯穿柳帶往來遙 꾀꼬리는 버들 뚫고 멀리 왕래 하더구나

春風故國偏三月 봄바람은 이 나라의 삼월이 기우는데

歲月當年待一朝 가는 세월 이해에도 하루아침 기다린다.

臨水登山尋道友 물 보랴 등산 가랴 뜻 맞은 친구 찾고

舊遊似夢憶同僚 놀던 옛날 꿈같아 동료들을 추억한다.

但看漸變芳凝綠 다만 보니 날마다 향기 엉켜 푸러지고

紋草繡長物外韶 비단같이 자라는 풀 세상 잊은 운치더라.

山遊

四月空山布穀啼 사 월 달 빈산에 뻐꾸기는 울어대니

聲聲偏向蜀心淒 치우친 소리소리 촉새 마음 슬프더라..

芳草綠陰肥梅節 녹음방초 성화 시에 매실은 살 지는데

歲流叱叱不知迷 흐른 세월 혀를 차며 해매며 걸어본다 .

註 蜀새=전설의 뻐꾸기 새를 말함

二千年送舊迎新有感三律 2000年元旦

一朝歲迓太虛公  한해의 세 이침에 太虛公을 맞이하니(1)

基督誕生世紀通  基督의 誕生이 世紀로 通해주네

萬象含中承麗日  萬象을 머 금중에 고운 날 이어왔고

四維分內受嘉風  仁義禮智 그 가운데 좋은 風俗 받아왔네.

雲行雨施回天力  雨順風調 베푼 것은 하늘 힘에 돌아가고(2)

品物咸亨拓地功  品物이 咸亨 함은 땅을 연 功일레라(3)

過去文明宇宙路  지난 歲月文明은 宇宙에 길을 트고

來千歲後思無窮  千年後를 想像하니 生覺이 無窮하네

註=(1)太虛公 =하늘의 기운을 말함

(2)雲行雨施= 易天卦로-天道의 政事를 잘하는 것

(3)品物咸亨= 易地卦로-地道를 받으러 善政하는 것

又 二千年國內祝祭映像表情

普信鍾聲萬國垂 보신각의 종소리 만국에 드리운데

南山烽火太平儀 남산의 봉화대불 태평세상 거동 일세

來千昔往新年定 오는 천년 지난 천년 이해가 정하는데

往事今來世紀移 지나 간일 오는 일에 한 세기 옮겨가네.

浩唱曼歌擁揖極 모다 노래 부르면서 부둥켜 서로안고

永言厚志鼓琴爲 기나긴 말 두터운 뜻 거문고 치며하네

休徵昭代餘幸足 아름답고 밝은 세상 만족하고 만족하며

日出慶雲蹈節宜 해 돋은 경운 맞아 발을 굴며 좋아한다.

又 二千年世界祝祭映像表情

送舊迎新世紀移 송구영신 한 세기가 옮겨서 가는 날에

東西祝祭鼓琴儀 동서남북 축제에 악기들을 두들기네.

創聲造譜多人弄 소리 질러 노래하며 많은 사람 즐겨하고

垂手回腰隊衆怡 손 드리고 춤을 추며 군중은 기뻐하네.

或速或遲興態動 빠르고 느리면 서 움 지기 미 뛰어나고

如疎如側逸絃隨 성기고 기우면서 음률 따라 잘 하더라

千年歲後文明想 천년 뒤에 세상 문명 상상을 하여가며

拭目觀心盛世思 눈을 딱 고 보고파라 태평성세 그려보네.

晩秋野遊有感

飛鳥遊魚信往還 나는 새 노는 고기 가고 옴은 틀림없고

我身同寄水雲間 이 몸도 이 세상에 함께 깃든 신세라네

適時風擊歸根葉 때가되어 바람 불면 뿌리로 돌아가고

此日歸心故國山 이날에도 이내마음 고향산천 가고파라

報勉無功空勉志 힘 쓴 일 보람 없고 힘쓴 뜻도 헛되었고.

退耕何處莫耕田 물러가서 어디가도 갈아먹을 땅도 없네.

春花秋實催人老 봄바람 가을 달에 늙음 만 재촉하니

霜髮無端只自斑 하염없이 흰머리만 저절로 반반하네.

又

草滿池塘野菊臺 풀 가득한 지당에 둔대 에 들 국화고

隔林山色晩秋哉 수풀사이 산색은 늦가을 되었도다.

空中故國侵雲散 하늘에는 이 땅의 구름은 흩어지고

湖上影樓帶浪開 물위에는 집 그림자 물이랑에 벌렸더라.

客夢冷隨楓葉落 객지사리 찬바람에 단풍잎 떨어지고

愁心暗逐雁行來 기러기 날아오니 시름도 더해주네

覽遊又喜看淸景 노니며 또 기뻐서 맑은 경치 보노라니

此日歸情竹馬回 죽마 타고 놀던 고향 이날에도 가고파라

羅唐交流詩人讀書後有感一絶

三崔一朴貢科傳 삼최 일박 당나라서 급제했다 전하고

羅代詩人但四人 신라시대 시인은 다만 넷이 있다하데

愛誦名章其歲月 애송한 명장은 그 세월이 이었고.

當時追想欽思神 당시를 추상하며 그 정신 흠모하네.

註=崔致遠 崔承祐 崔彦撝 朴仁範은 唐나라에 留學하여

及第하고 傳하는 詩가있다

李廣將帥人生命運讀書後有感一絶

命運人生夢亦符 인생의 명운과 병부 또한 꿈일레라.

戰功七十數州驅 전공은 칠십 여주 말달려 정벌 했데

飛將李廣兇奴稱 이광은 나는 장수 흉노들은 말했는데

無封文帝也惜夫 아쉬워라 문제는 봉후를 안했더라.

註=史記58卷에109面에는 漢文帝는 70餘州를 征伐한 戰功을

세운 李廣에게 封侯하지 아니했다 匈奴들은 李廣將軍을 나는將帥라

하고 말만 들어도 달아났다고 한다

雍齒將軍史傳讀書後有感一絶

韜略將軍天下夫 장군의 전략은 천하의 장부 일데

戰功虎豹譽時呼 전공은 범 같다고 그때 칭찬했다하데

漢高祖史勳傳爵 전하기는 한 고조는 봉작으로 대접하고

當代將軍不信射 당대에는 장군을 불신 했다 하더라.

註=漢書-54卷에 漢 高祖는 雍齒將軍을 몹시 미워했다 한다.

或朝有感

謀生不及細君功 아내 공에 못 미치는 인생 사리에

治産無關雨與風 비가 오나 바람 부나 치산 안했다

鬱氣工夫尙志得 울적하면 공부하고 뜻 얻어 보고

無時甘作天信翁 천신옹이 되어서 때 없이 지어보네

註=天信翁--새 이름으로 스스로는 고기 못 잡고 다른 새가 잡은 고기가

떨어지기를 기다리는 새로 여기서는 깊은 지식 없어 억지로

옛사람 글 읽고 얻은 문자로 글 짓는 다는 뜻임

總選有感20000413 한133 民115 自民17 民國2韓新1無5計273

願將與野爲民先 願하노니 與野는 백성먼저 위하게

總選無勝別有天 選擧하니 勝負없는 別有天地이더라

南北會談民族夢 南北의 會談은 民族 의 꿈이 되고

兩南分裂政治緣 嶺湖南 分裂된것 政治꾼의 타시로다

濫權害馬秦當代 權利濫用 길 드림은 秦나라대 같은데

黨略忘魚國幾年 黨略에는 恩惠잊은 나라가 몇 년인가

世紀雄飛統合路 世紀에 웅비하는 통합길를 이루면

三韓泰運約豊全 삼한의 泰運도 온전하게 풍성 하리

註 1害馬=本性質을 해친다는 것  2忘魚=目的達成하면 恩惠을이즘

街頭往來有感20000401= 4.13일 선거일

擧國市民總選臨 온 나라의 시민들이 총선거를 하는데

萬人政治無關心 많은 사람 정치에는  관심도 업더구나

去年今日硯田對 지난해의 오늘은 벼루에 먹 갈았고

今日此時典籍尋 오늘에는 이때에 전적을 뒤저 본다

淡白木蓮依歲月 담박한 목련은 세월에 의지하고

濃黃竹樹變陽陰 짓 누런 대나무는 농담으로 변하더라.

能書自適觀垂路 잘쓴 글 솜씨로 길게 써서 드리운데

來往街頭興感深 내왕하며 길머리서 생각깊히 하여봤다

山河有感20000405

山河漸覺麗華芳  산하는 꽃다움이 점점 화려 하는데

漢水波紋逃舞浪  강물은 무늬 이랑 춤추며 달아나네.

紅杏枝頭春意亂  가지머리 붉은 살구 봄뜻이 어지럽고

綠楊雲外午心輕  푸른 버들 구름 밖에 이날마음 가볍더라.

浮生長苦歡娛短  인생고는 길어도 즐거움은 짧은 데

歲月千金慽嘆長  천금 같은 세월 속에 탄식은 길 더구나

且向花間人衰老  꽃피는 그사이에 인생은 늙어가고

冠山遠望惜斜陽  발아 보는 관악의 기운 빛 아쉬워라

百濟土城往來有感 20000408     00

土城追憶往來家 집을 왔다 가면서 백제를 추억 하니

芳草艿根月照花 방초의 묵은 뿌리 꽃에 달빛 비추더라.

麥秀風光千古恨 망국설음 풍광은 천고의 한 서리고

桑田碧海變京華 상전 벽해 변하여 화려한 서울 일세 .

註=麥秀-맥수가 를 말하고 여기서는 나라 망 한 것을 말함

又

想像當時歷踏沙 모래 밟고 다닌 당시 상상을 하여보며

四方大道廈層遮 사방의 큰길에는 고층 큰집 가려 있네.

只今滿街車駐列 지금에는 거리가득 차들만 줄 이으나.

憶昔城中壯氣加 그 옛날 이성에서 장 한기 더했으리.

金塘八景 故鄕 先人次韻 200045 시복사

1雅眉半月  2柳田暮煙  3仙洞歸雲  4龍寺曉鍾

5竹林淸風  6白馬嘶風  7金塘風景  8福泉甘飮

1雅眉半月

雅眉半月上 아미산 산마루에 반달이 뜨면

萬象太平風 모든 기상 태평한 세상이더라.

佳韻雲根展 좋은 경치 이 땅에 펼쳐있는데

美人水晶宮 미인의 수정궁이 여기에 있네.

2柳田暮煙

柳田飛絮亂 버들 밭에 버들개지 휘 날리는데

遙望暮霞充 바라보니 저녁놀 가득 차 있네.

結帶垂絲綠 나란히 엮은 띠에 늘어진 버들

五隣景色雄 한마을 집을 두른 경치도 좋네.

3仙洞歸雲

仙遊曾幾代 신선 놀던 그때가 얼마 되었나

疑覺爛柯空 도끼자루 썩는 줄을 알았으니까

玆去桃源水 여기에서 무릉도원 물은 흐르고

歸雲伴月夢 돌아가는 구름에 달은 따르데

4龍寺曉鍾

古寺僧眠月 옛 절에는 승과 달 잠자리 들면

山空天籟攻 빈산에는 온갖 소리 들려서 오데

慈悲濟世業 자비로운 부처님 세상 구하니

悟曉鍾梵濛 새벽 알린 종소리는 흐릿도 하네.

5竹林淸風

竹林淸風裏 죽림에 맑은 바람 불어서 오고

星稀月上中 달 돋는 밝은 밤에 별은 성 그데 .

傾情詩墨客 정에 기운 묵객은 시부를 짓고

繞念四時功 춘하추동 사시 공 생각을 얽네.

6白馬嘶風

靑城迴路急 푸른 산 돌아갈 길은 급 한 듯

白馬嘶從驄 백마는 푸른 말을 따라서 울듯

長尾橫生颯 달려가는 긴 꼬리선 바람이 일듯

驥鞍固守同 천리마는 반 서울을 함께 지 키 리

7金塘風景  東雅眉山 西國師峰 南白馬山 北五美峰

五美金塘北 아름다운 오미봉은 북쪽에 있고

雅眉半月沖 아미산 한가운데 반달이 뜨데

南望走白馬 남쪽을 바라보니 백마달리고

落照國師虹 국사봉의 저녁 놀 무지개 일데

8福泉甘飮

福泉仙氣湧 복천에서 선기어린 샘솟는 물을

甘飮養眞融 우물물 달게 마셔 참정 길으리

風地名聲優 풍수지리 명성에도 뛰어서 나니

靈通富貴朦 신령하게 넉넉한 부귀 통 하리

註=복천동내에 있는 우물

仙洞八景  故鄕 先人 次韻하여지었다(시복사-1)

(1)石花亭(2)子母淵(3)風來嶺(4)藥泉(5)神仙岩(6)雷岩(7)石佛(8)將軍峰

1石花亭 金谷仙洞中間地占 (돌고지)

石花景勝占  돌 꽃피는 경치 좋은 차지한 땅에

幾載靈區空  영구의 정자 터가 몉 해 비었나.

詠詩墨客址  음풍영월 묵객들이 드나든 곳에

風說與天通  전하는 이야기는 끝이 없으리.

註=靈區--신령스러운 지역

2子母淵

子母憐情悼  자모연의 슬픈 사연 가련 도한데

一夢舊池空  꿈결 같은 못 터만이 비워서있네

苔鮮古堤石  오래된 못 둑 돌엔 이끼 푸른데

古山史猶通  옛 산은 지난 일을 더욱 잘 아리

3風來嶺

虎跪風來嶺  호랑이는 풍래 마루 꿇어서 앉고

龍飛氣吐空  나는 용은 빈 하늘에 기를 토하듯

溪山太古色  개울과 봉우리는 옛 대로인데

碧落浮雲通  푸른 하늘 뜬 구름은 사방 통하네.

4 藥泉  李萬兼 伴鶴亭考盤之地

伴鶴先人址  반학정에 선인들 놀던 자취는

桑田碧海空  상전이 벽해 되어 비워서있네

苔痕三逕合  삼경 길에 이끼흔적 어울리는데

痕跡藥泉通  약수에 통하던 흔적만 있네.

5  神仙岩

岩頂登仙處  바위머리 신선이 오르든 곳에

手談冷板空  바둑판만 싱그럽게 비워서있네

山靑萬古色  청산은 만고색이 그대로 인데

說話古今通  전설에 얼 킨 말은 고금 통하네.

6雷岩

雷擊閃光射  벼락 치는 번갯불 쏘아 붙이니

轟音岩裂空  큰 소리에 찢은 바위 비워서있네

央凹左投石  옴폭 파인 그곳에 돌을 던지면

傳說子生通  전설로는 자식을 낳는다 하데

7石佛

微笑如來像  빙그레 웃는 부처 여래상 인데

慈悲敎理空  자비심의 불교교리 빈 것이라네.

昆慮側那佛  그 옆에는 곤려나불 나란히 있고

塵世無愁通  풍진세상 시름없이 서로 통하리.

8 將軍峰

收藏甲冑壯  갑주를 거두 운 장한 그 모습

百戰歸來空  백번 싸워 돌아와서 허무도 하리

偃月長劒帶  언월도와 긴 칼을 허리에 찾니

雄峰地勢通  웅장한 장군봉이 지세 통하네.

夏日山中

嬾搖白羽扇 백우선 부채질도 귀찮아지고

靑林輕體中 가벼운 몸으로 숲속에 들어갔다

脫巾挂石璧 모자는 벗어서 돌 벽에 걸고

露頂灑松風 솔바람에 머리 씻어 식혀보았다.

或日有感

人皆楊朱學 사는 사람 모두가 양주 학에 기우는데

世上繼傳中 세상에는 개인주의 이어서 가더 구나

樹株待兎愚 말뚝 박고 토기오기 기다린 菽麥과

邪橫白晝通 간사한자 대낮 거리 서로 통하데.

註=楊朱-戰國時代 爲我說者 (孟子盡心上)토끼가 말뚝에 부딪쳐

죽은 것을 보고 또 토끼 오기 기다린 고사

菽麥-콩과 보리를 구별 못하는 저능한사람

鄕思有感

江頭懷友步  강 머리 걸으면서 옛 친구 생각하고

客地憶鄕晨  객지에서 고향새벽 추억을 새겨보네

朗照中天掛  중천에는 밝은 달이 휘영청 걸려있고

同看上地人  같은 땅의 사람으로 같이 보리라

時事有感20000117

豈學傳經術 배움 없어 경술은 전하지를 못하고

空懷作賦才 헛되지만 시나 지어 보고저하네

風塵無日了 세상의 풍진은 그치는 날이 없고

政治是非偕 나라정치 시비를 함께 하더라.

故國交多失 고향땅서 사귀든 이 많이 잃었고

行藏老益孤 가나오나 더더욱 외롭게 늙네.

窮愁書欲著 궁한 수심 글로서  쓰 고저 하나

筆管重踟躕 붓대잡고 거듭 주저주저 한다네.

風納土城來往有感20000117

土城蔓宿草 토성에는 머문 뿌리 뻗어서 가고

千古寄情題 처년 세월 돌아보며 글 지어보네

酒肆高樓櫛 술집과 높은 집들 즐비하게 이은데

路通車輪迷 사통오달 길머리엔 차가 헤매네.

書齋猶課者 서재에선 사람에게 글 가르치고

粥飯且憑妻 죽술간의 먹는 것은 처에 기대네.

人性心相似 인성의 근본마음 서로 같은데

行雲南北西 가는 구름 동서남북 흩어지더라.

鳩林朴澈先生回謝贈詩一律19991225

欽慕鳩林子 欽慕하는 鳩林의 先生님이여

歡情每往深 반가운 마음은 깊어집니다.

穎超經國志 뛰어난 재주는 經國 뜻 있고

雅澹古人心 우아하고 맑은 마음 옛사람일 데

當世柄文命 한 세상엔 글로서 호령을 했고

家聲藝圃尋 家門의 名聲은 文에 통 했데

年年珍重墨 해마다 보내주신 珍重한 글에

胸裏刻如今 가슴속에 지금에도 새겨 둡니다.

貺詩鏡峰金正昌兄20000118

落落君懷抱 낙낙한 그대의 품은 회포는

瓊章自屈蟠 구슬 같은 글들이 서려있구려

經營初有適 경영은 처음부터 오른 일인데

請錄不應難 기록하여 달라하니 거절 못할세.

信手筆都省 붓 잡은 손 믿으며 다 살펴보니

舊情心必看 옛정의 먹은 마음보는 같구려.

他年此所樂 다가오는 이곳의 즐거운 바를

細細更論歡 자세한 이야기로 기쁨 논하세

無題又20000118

世事仍思度 세상일은 생각하여 헤아리는데

老生但樂書 늙은이는 다만 글을 좋아만 하네.

不量力所負 짐질일 힘 있음을 헤 아리지 못하면

輕想千鈞居 가볍게 생각하면 천근 짐 되다.

疎雨非人濕 성근 비는 사람을 못 적시는데

薄雲莫岫疎 엷은 구름 산 구비를 못 가리더라.

仙從塵世脫 신선 따라 풍진세상 벗고 십지만

未得自吹噓 할 수 없어 헛기침만 처서 본다네.

或日徘徊有感 20000330

三月往來想  삼월 달에 왕래하며 생각을 하니

百濟古跡春  백제의 옛 터에도 봄이 왔더라.

開花草沒坂  꽃은 피어 비탈 에 무쳐서있고

霏雨土城邊  토성 가왼 부슬비 부슬 대더라.

千載山河變  천년의 긴 세월에 산하 변했고

一時戍甲緣  한때는 수자리로 인연도 했데.

天陽寒食節  봄빛아래 한식의 서절을 맞아

此日我情牽  이날에 나의 정을 끌어 주더라.

德崇頌經讀後有感 1998.03.18

靑山飛鳥月  달이 뜬 푸른 산엔 새는 날 으 고.

消息往來聞  왔다 같다 하면서 소식 들으리.

樂道安貧正  가난해도 올바르면 편안도 하니

功名富貴紋  공명은 부귀의 문채가 된다.

人生回首語  인생을 회고하여 말을 한다면

進甲盡生云  환갑 진갑 지났으니 삶은 다했다.

塵世家和發  이승에선 화락한 집 꽃을 피우고

可憐不改分  가련할 손 사람팔자 고칠 수 있나.

和白라이온수會 代20000218

都非鹿鹿俗人言 모두가 녹록한 속된 사람 말 안하고

瀟洒群賢倂世論 맑고 맑은 가진 군현 세상일을 의론하데

藍簾鷁畵船首飾 남쪽주렴 익조그림 밴 머리를 꾸미는데

南兄北弟京中飜 동서남북 형과 아우 서울에서 번득이네.

成長日帝銅𩢵影 일제의 압박 속에 성장을 하여왔고

所願故鄕杜宇魂 가고픈 고향생각 두우 혼을 가진 일세

珍重知音偉士氣 진중히 알아주니 선비기질 거룩하고

丁寧有眼瑞雲屯 정녕히 안목 있어 상서구름 모였더라.

註1鷁畵 鷁鳥는 강한바람에 잘 나는 새를 밴 머리에 그린 주렴

2銅𩢵 東晉索靖이 先見이있어 洛陽宮門앞의 銅으로 만든

駱駝像을 보며 한말로 나라 망한 것을 말한 것

3杜宇魂 蜀帝 杜宇가 他鄕에서 끝내 故鄕못간이야기

和白라이온스클럽 十年史誌刊行有感幷序一律 代

奉仕團體末席會員으로 加入한지 於焉十餘年 回顧하면 感慨가 無量합니다 人生은 一場春夢이라 옛말처럼 길고도 짧은 그 歲月속 에 會員相互間의 敦篤한 親睦은 時事形便에 따라 數多한 일들을 겪었습니다. 生覺하면 더더욱 會員矜持를 지울 수 없음이다 內外山河 覽遊에 暖風煙幕이 드리워지면 賞心樂事를 年中行事로 하여왔고 일어나는 平常心事를 一場消暗 함은 말로서는 表現키 어려우리라 世上은 利財에만 汨沒하여 自身을 잃어버리는 正道를 벗어남을 알면서도 하는 이가 그 얼마인데  同志會員은 義理에 마음 쓰며 理財에서 꽃피운 業積을 나는 眞心으로 尊敬하고 欽慕하는바이며 特히 初代會長께서는 나에게 오늘이 있게 한 베풀어주신 恩惠에 깊이感謝하며 本會史誌刊行에 즈음하여 내가 平素느낀바를 한 줄글을 지어 傳하고저 합니다.

漢城和白一堂論  漢城에서 和白이 한 堂에서 論할제

仁義同聲藥石言  仁義의 같은 소리 藥石 말 일데

四海弟兄緣重更  四海의 弟兄들이 因緣 거듭하게되니

三韓後裔誼曾敦  三韓의 後裔들이 道義도 敦篤하네

文明盛代人心守  文明發達 좋은世上 人心도 살펴주고

揖讓儒風道氣存  揖讓하는 民族遺風 기질도 가지리라.

奉仕精神芳偉德  奉仕하는 그 精神은 덕성스럽고

金溝鳳池譽淵源  富와 貴를 兼하는 淵源을 기린다오.

米穀提供南北會談19950622

分斷北南日未終 남북이 분단 한 것 아직 못 끝나

弟兄何日昔年同 어느 날 형제들이 옛날 같을 가

深謀稼植千郊闢 깊이 생각 헤아려 들 열어 놓고

睿略豊年萬國通 밝은 계략 풍년 들면 만국 통 하리

糧穀泛舟鎭運計 곡식실어 배를 뛰워 운용 누르고

恤貧振廩轉撫融 곡간열고 빈민구제 어루만지게.

盤歌至此窮寒恨 살림살이 이 지경에 빈궁 한 되니

文德革新庶政通 문덕으로 혁신함이 서정 통 하리

或日讀書

好書史積讀終年 역사 얼 킨 좋은 책 평생 읽어도

樂在韋編燈炷前 즐거운 옛 책으로 등잔 앞에 있음 일세

氣炯詞林望眼切 사림의 밝은 기운 절실하게 보고 십고

波涵學海歸心穿 배움 바다 물결 젖어 마음 뚫어 가고파라

軒窓玉琢千懷結 창가 에서 다듬을 제 일천 회포 맺었으며

晨月杵磨萬事牽 새벽달에 책을 볼 때 만 가지를 끓어주데.

天賦鈍才尤我恨 천품의 둔재로 더욱 나의 한이 되고

我生虛跡自歎連 내 인생의 빈 자취를 스스로 한탄한다

又古體 不正事件

不義不當不正人  불의하고 부당하고 부정한 사람이면

不平不滿不行人  불평하고 만족 못해 못하는 사람일세.

何如疊錯人間事  어이하여 인간사가 이렇게도. 뒤꼬이나

自問靈長不導人  스스로 물어본다. 사람할일 아닐세라.

南北共同宣言에依據815南北離散家族相逢20000615

서울平壤同時相逢實況放送有感首尾吟三首

離散家族相逢首尾吟20000815

天下相逢世紀啼 세기의 이산상봉 천하가 울었으며

無端嗚咽哭聲齊 하염없이 흐느끼며 모다 같이 울었다네.

東西理念凝痛恨 동서이념 대립 속에 통한이 엉켰으며

南北山河險路迷 남북의 산하에서 험한 길 해매였다

抱枕無眠時代織 베개안고 잠옷이룬 한 시대 짜서왔고

停燈向曉人生提 등 앞에서 밤새우며 인생을 살아왔다

六親多恨何言誘 육친의 많은 한을 무순말로 달래주나

天下相逢世紀啼 세기의 이산상봉  천하가 울었다오.

又

天下邂逅世紀啼 세기의 해후에 산천도 울어대고

生離五十圮如泥 오십년의 생이별 진흙같이 무너지네.

暗思幸有扶兄弟 형제가 부여잡고 다행할 것 생각하고

更恐年衰會夫妻 부처가 서로 만나 늙어 가미 더 두렵데.

客夢依然山水縣 고향산천 꿈결에도 산수는 옛날 같고

歸心已是淸風溪 맑은 바람 시내에 마음은 먼저 가데.

明朝又別先喉塞 내일아침 또 이별에 목구멍이 막히는데

天下邂逅世紀啼 세기의 해후에 산천도 울었다오.

又

虛脫今朝世紀啼 세기의 이아침에 허탈하여 울어대고.

統韓念願路東西 동서의 다른 길의 통일을 염원하네.

相逢密約宣言誓 다시 만날 깊은 약속 큰소리로 맹서하고

來往因緣制度齊 내왕하는 이 인연 제도로써 갖추리라

玆別音容憂喜亂 이 이별 이 모습에 근심기쁨 어지럽고

此情凝目是非迷 눈에 엉킨 정에 시비를 알 수 없네.

天涯夢裏尤痛恨 하늘 가 꿈결에도 통한이 더욱 한데

虛脫今朝世紀啼 세기의 오늘아침 허탈하여 울어 데네.

金大中大統領노벨 平和受賞賀祝幷序一律20001013

班固는 東都賦序에서 大漢文章이 三代同風으로 빛난다고 하였다 莊子는 德蕩於名이라 하였습니다. 大統領이 世界人類의 羨望인 노밸平和賞을 이 나라의 現職 大統領이 타게 되어 반갑습니다.大漢文章同風같이 繼續해서 이 나라에 平和賞이 내리기를 바라고 莊子가 말한 것은 德이 끌어야 名聲이 난다는 뜻일 것입니다 數많은 市民 그 누구도 이 나라에 平和賞을 名譽스랩게 안 여기는 사람은 없을 것이다 다만 앞으로도 온 世界가 推仰하는 期待에 報答하기 爲해서 앞으로도 할 일이 더더욱 벅차고 즐거운 일도 어려운 일도 世上에는 물결처럼 닥쳐오는 것이 人間社會이니 지나간 그 일보다 앞으로 南北和解의 물결을 타고 名實相符한 永遠한 平和와 名聲을 누리시기를 바라옵니다 .以南은 순수하게 국민 알게 모르게 여러 방면으로 북한 동포의 삶의 질을 향상하고 통일의 그날을 위하여 협력하는 마음에서 막대한 금품이 독재체제의 버팀목이 되고 군비에 전용되는 것은 바리지 아니하고 적화 통일의 꿈을 실현하는데 쓰여 지면 될 일 아니니 돈 주고 욕보는 일이 있어서는 안 된다. 이어서 各部門의 賞이 우리나라에도 다가서기를 바라면서 賀祝하는 마음에서 拙句一律을 지어 바칩니다.

東西理念平和宣  東西의 理念에서 平和를 宣布하니

南北相應壯志全  南北의 햇빛에 壯한뜻 온전하다

同德同波須共樂  같은 德 같은 빛을 함께 꼭 즐길 거며

爲巢爲杖集群賢  仁義를 둥지삼고 어진무리 막대 됐다

心如寶石功名奕  寶石같은 마음에 功名이 빛이 나고

氣作山河福祿堅  山河같은 이룬 氣가 福祿이 굳었어라.

萬國三韓歸一願  이 나라의 統一되기 萬國이 願하는데

冠望天下永年傳  天下의 으뜸 名望 오래오래 傳해지리

註=1同德同波 靜而與陰同德 動而與陽同波의 준말

2爲巢爲杖 堯의 仁義爲巢 禹의 稷契爲杖의준말 堯임금은

仁義를 둥지로 삼고 禹임금은 稷과 契같은 人才를  지팡이로 삼은고사

遷都國論沸騰有感幷序一律 조자시복사 2004

한 정권의 공약이 당선되면 공약을 실현 할라 함은 당연한 일로 누구도 민주주의 원칙에 의해 인민에 의한 인민의 정치를 하게 되니 지금 와서 세상이 시끄럽다 서울이 복잡하니 행정수도를 옮긴다. 고하여 당시 선거 기간에는 별로 관심 없이 그저 空約이니 한 公約이 다반사로 그다지 관심 없이 치른 선거로 지금 와서 다른 공약은 뒤로 미루고 설사 천도를 한다 하더라도 서둘러 하여야 될 일이 안이라 서민의 절박한 생활은 안중에 없고 노숙자와 지식인의 실업자에게 일할 자리를 마련하여 활기찬 국민상이 뒤 따르는 수출신장에 힘쓰고 국민생활 안정과 기업 활성화와 동북아의 물류중심부로 여권을 조성하여 부국강병에 힘씀이 정치를 모르는 이들도 천도가 다른 공약보다 급하다고는 생각하지 아니한다. 백년 대사를 서둔다고 잘되기 보다는 졸속으로 잘못 되어서는 안 될 것으로 권위 있는 충분한 토의와 이해득실을 헤아려 신중히 하여야 될 줄로 나는 믿는다. 어쩌다가 이 나라가 이지경이 되어 가는지 전과자 출신이 죄인 잡던 사람을 조사하고 급료가 적지 안이하여도 급료가 적다하고 하고 하구 한날 대모로 지새우고 주 오일제의 강행으로 얼마나 삶의 질이 높아 질 난지 의심되고 서구 선진국에서는 주 35시간 근무에서 근무시간 연장 움직임인데도 놀 기만하면 될 것인가 세대가 다른 사람으로서 우려가 앞선다. 중소기업에 종사하며 임시직이라도 급료는 고하간에 일 할 자리 가 없는 세상에  더구나 거품 집값에 거품이 어두워지면 은행과 집주인과 세든 사람이  김영삼 정권에서 외환 환란을 겪은 이로 근심이 앞선다. 기우가 되였으면 한다. 느낀바 있어 졸구 한수로 자위하여본다

京城六百漢江邊  한강변에 정한 서울 육백년 되었는데

躍進東方禮俗傳  동방에서 약진하며 예속을 전해왔다

靑史大名來日下  긴 역사에 큰 이름 내일이면 올 것인데

紅塵世上發花前  풍진 세상 그중에서 꽃이 필라하였어라

海潮終古無消長  바다조수 예부터 줄고 늘 미. 없는데

人事於今有變遷  인간일 은 지금에는 많이도 변했더라.

福祉厚生疑可望  복지 후생 잘되기를 가망이나 있을 난지

時違分裂願聲圓  때 어긴 국론분열 잘 되기만 바라본다.

李文昌國民生活運動會長敬慕有感幷序一律貺詩20001106

國民生活運動會에 몸담으신 지 五十餘年 길다 면 길고 짧다면 짧은 그 歲月속에 平生後學을 爲해 이 社會를 爲해 木鐸으로 깨우쳐주신 그 발자취는 참으로 마음깊이 尊敬합니다. 人類社會는 같은 소리하면 職業과地位를 가리지 아니하고 相應함이 있고 事理에 뜻이 맞으면 보지 아니해도 서로 親하는 것은 古今天下의 理致로生覺됩니다. 荷簣子(隱者)는 孔子가 衛나라에 있을 때에 孔子의 門앞을 지나다가 孔子가 치던 磬소리에 自己의 理念을 實踐하여 世上을 救해 볼까하였으나 이제는 救할길 없다고 안타까운 生覺을 가지면서 이제부터는 世上돌아가는 대로 適應해서 사는 것이 마땅할 것이라는 意思를 말했다고 傳하는데 事實與否를 떠나 世上眞理야 顚倒되지 아니해도 人間이기에 그때 그 곳에 있으면 行動自體가 自我是非를 判別하기 어려운 地境에 이르는 안타까운 환경에 살고 있는 이시대의 사람들은  다만 財物만을 貪하는 世上에 孝友義理는 그나마 지키고 있으나 앞으로 얼마나 더 버티어 갈는지 固有美風良俗과 더불어 살아가는 착한 이 民族의 앞날이 걱정되는 이때에 自身보다는 社會의 共同意識改造精神을 涵養하고 人間道德實現을 爲해 努力하시고 特히 이번 布施先生 顯彰國際 學術大會에서도 슬기로운 사람의 生存時의 業績을 發表하는 機會에 參與하시여 國內外에 알리는 이때를 마지하여 더더욱 會長에 敬慕하는 情으로 拙句를 지어 바칩니다.

唱道忘家扶世儒  唱道함에 집을 잊고 世上선비 부추기고

馳聲天地義人途  온 天地 달린 소리 義人의 길이로다

春秋到處喜相議  春夏秋冬 이른 곳 서로 議論 기쁘셨고

南北漁樵樂共呼  東西南北 農漁村에 함께도 즐겼도다.

鍾鼎明時留赫積  밝은 敎育 가르칠 때 빛난 자취 머물고

宗師晩節展羅敷  늘그막에. 宗師께서 비단 깔아 벌렸도다.

思危善導千年業  잘못 생각 착한 引導 千年의 事業이고

學術將來萬國謨  學術의 將來에는 萬國이 꾀하리라

花樹會自祝幷序贈韻 20040906 於金谷書院朴宇植會長

신라종성 함양 씨의 예손(裔孫)이 한자리에 모여 더구나 현조명신 (顯祖名臣) 사당 뜰에서 화수의 모임에 깊은 돈목의 자리에 불참하나 마음만은 먼저 달려와서 이 자리를 돌아보았음이다 발돋움한들 볼 수 잇아 오리까. 다만 자축하는 마음에서 한수시를 지어 이 자리를 빛나게 하여주신 여러분에게 나의 심정을 전하고 아울러 졸 묵을 전교(轉交)하여 보나니 이해하여 주시고 앞으로 첨종 (僉宗)의 다행다복을 기원합니다. 금번 회장님의 특단의 구상으로 금곡 서원을 모임의 자리로 마련하여 주셔서 이 마을의 출 향인으로 감사를 드립니다.

赫赫鷄林世代淵  빛나고 빛난 계림 세대도 깊었어라

源源花樹惠和筵  화수의 오랜 세월 따스한 자리로다.

廟堂宗主祖先座  사당에는 종주의 조선모신 자리이고

砌階雲孫夙昔緣  섬돌 가의 운손들은 오래된 인연일세.

爲別前年杯酒擧  작년에 이별할 젠 술잔 높이 들었으며

留情此日引興牽  이날에 머문 정은 흥을 끌어 당겨주네

今朝久遠祺祥禱  오늘 아침 오래토록 기상을 빌었으며

會意深深一作綿  깊은 뜻을 맞으니 하나같이 이어지리.

伊樂派兵有感一律200408,,

우리와는 관계없는 일이라 하나 동맹국의 간청을 거절 못하여 지난 세월 의리를 버릴 수 없어 내키지는 아니해도 안 갈수 없어3000명 군사를 보나 는 마음 국제사회 위치를 생각하면서 국내의 파병저지 시위도 있고 명분 없이 따라가는 형편이 되니 덜 석한 환송을 하여야하나 쫓긴 듯이 가만히 숨어서가니 무엇이 잘못되어도 한참 잘못됐다고 생각된다. 가는 이는 몰라도 보나는 부모심정은 당하여 보지 아니하고는 짐작도 못할 것이다 다만 바라는 것은 무사히 돌아오기를 바랄뿐이다 백 년 전의 이 나라는 열강들의 싸움터로 힘없는 나라사정을 생각하게 된다. 지금에는 국력이 신장 되여 국제사회에서 대등한 위치에서 자긍심을 가지게 된다. 그러나 어이하여 나라사정은 통제하기 어려워 이 지경에 이룬 것이 부끄럽구나. 내 마음 허전하여 무운을 빌며 적어둔다

受命派兵劒閃鮮  명령 받아 가는 병사 칼 빛도 선명한데

風塵世上太和宣  풍진세상 달려가서 태화를 베푼다네.

喊聲愈志威名著  함성의 뛰어난 뜻 권위명성 분명하고

士氣應誠號令牽  사기에 응한 정성 호령으로 끌어가리.

聞得武功千歲後  천년지난 뒤에도 무공 얻어 듣고 지고

更思國政百年前  백 년 전의 나라정치 다시 생각하게 한다.

戰雲征戌三韓外  싸움터의 수자리는 이 나라 바깥인데

韓美同盟義務全  한미우방 동맹으로 할일을 다 하리라

征軍派兵勞苦慰問一律20041105

韓美血盟信義忠  한국미국 혈맹으로 신의도 충실한데

出師戰鬪死生通  출사하여 전투함은 사생에 통한다네.

龍飛六略鷹揚武  용같이 나는 전략 매 같이 드날리고

虎走三韜雄附功  범 같은 도략으로 웅장한 공 새우게나.

再建殊方輝史績  특수한 재건으로 쌓은 전사 빛나고

宣威絶塞積光隆  타국에서 떨친 위업 갈수록 융성하리.

凱旋笳鼓何時竟  불고치고 돌아 올 날 그 원제 마치려나.

勞苦將兵慰問翁  고생하는 장병에 시한수로

或日江邊逍遙秋夜有感三絶  20040128

어느 날밤 강변을 소요할 제 사방의 고층 건물 창문에서 새어나오는 형광 불빛이 휘황하고 동서 교량에는 붉고 푸른 불빛이 찬란한데 강물 결에 반사되는 불빛은 만 이랑의 물결 위에 흔들리는 빛의 굴곡선들은 도깨비의 춤을 추워되는 같고 색색이 물결 따라 변화하는 그 자태는 형용하기 어려웠다 만물은 부딪치면 변화하는 것이 바로 이것을 내려 보니 인간 만사도 이와 같이 부딪치면 변화하는 것을 익히고 배우고 실행하는 과정이 바로 이것인데 80에 내 인생을 돌이켜 보니 다시 태어나면 나름대로의 생각이 이 마음을 스쳐간다 도움 되지 못한 인생 이 재사 알 것도 같은 것을 생각하여 보게 한다. 휘영청 밝은 달을 향하여 지난 나을 반추하며 지상에 보도되는 부정 불의사건을 들어 보고 세상 돌아가는 것을 생각하며 컴퓨터 앞에 앉아 느낀 바를 절구로 적어본다

東西南北夜三更  동서남북 온 세상의 밤은 깊어 가는데

朗月雲空獨自行  밝은 달은 구름 속을 저 홀로 해쳐가네

天地無情期順轉  천지는 무정해도 순서 지켜 도라 가고

風塵世上祈平傾  어지러운 풍진세상 평화 되기 빌어보네

又

東西冷戰暖風迎  동서의 냉전은 따 슨 바람맞이하나.

攻防相生是自征  치고 박고 죽기 살기 서로가 싸움했다.

左右不正誰怨結  좌우서로 안 바르니 그 누에 원수 맺나

當當命運莫仇情  당당한 명운이면 원수 정은 안가지리

潘南朴公泰治告訣輓詞 2004103

생사는 당연한 길이라 피할 길 없는 길이오나  평수타향에서 생전에 남달리 지나온 세월에 나를 남달리 아껴주시고 인도하여 주셔 왔기에 회고하면 감회가 남다르고 주마등같이 스쳐갑니다. 공은 세상에 유복자로 태여 나시고 편모슬하에서 웅대한 꿈을 실현하기 위하여 해내외를 주름잡고 활동하시고 포장 사업의 발전에 이바지하고 지퍼산업발전에 태두로 자리를 지키셨고 종당 위선 사업에 힘도 쓰시고 지극한 효심은 삼대 효를 하신일은 시대의 흐름에도 선명히 살아 날것입니다 연전에는 자서전으로 나의 발자취 란 제호의 문집으로 공의 발자취를 더듬어 볼 수 있는 글이 있어 감화가 남다르고 후배 세대에 많은 가르침을 안겨줄 것입니다 슬하의 내외 효자효손 생전에 베푸신 음덕 있어 번연하기 기약할 것이니 명목하여 보우하시고 불매한 존령이 시여 구만리 창천에 신선 되여 구름타시고 굽어 살피소서 생전 정리 못 잊어 한줄 만사로 마지막 송종 길에 한 잔술 부어놓고 재배하며 바칩니다.

送終何必此時公  하필이면 이때에 마지막 길 보내는가.

赤手成家有樹功  맨손으로 성가한 새운 공이 있었다오.

抵死難休行業美  죽기 살기 하신일 아름답게 일하시고

平生未足孝誠豊  한평생 부족타고 지닌 효성 넉넉했다

故山落日粉書展  고향산 해 저문데 명전 펼쳐 벌리는데

親族隨車湍淚充  차타고 달려온 친족 눈물 여울지리.

寸草予心情不諼  적으나마 내 마음 오래 잊지 못할지니

嗚呼萬事化春夢  슬프다 만사가  일장춘몽 되었어라.

註=孫女 결혼 일 전에 작고하셨다  00

인도네시아 몰터부 地震慘狀 有感一律2004122

2004년12월26일 몰티부에서 해저 地震으로 海溢이 일어나서 아주 일대를 강타하여 연 해국의 피해는 12월30일 현재 165.000명의 사망과 수십만의 부상자와 이로 인한 罹災民은 1000만 명에 이르고 해변관광도시의 파괴된 재산피해는 헤아릴 수 없다고 긴급뉴스는 전한다. 그중에 한국인의 사망도10명과 실종10명으로 알려지고 미확인은 수백 명이니 마음 조인다. TV화면에 영화 같은 실황이 생생하게 영상으로 보게 되니 안 탁 가음이 더하다 느낀바있어 한 수글로 오늘의 이 참상을 후세에 전하여 다시 되 푸리 하지 않 토록 할 것 를 바라면서 지진에 불의의 사고에 이승을 뜬 이의  명복을 빌면서 이글을 바친다.

地球災殃世上垂  지구의 재앙이 이 세상에 드리우고

瞬間地震島移爲  순간의 지진이 섬마저 옮겨주데

破山怒濤生同淚  산을 깬 성난 파도 함께 살랴 눈물짓고

打岸激浪死自隨  언 덕친 격랑은 주검절로 따라가데.

野店何時遊客馬  관광지는 어느 때나 유람객 말 달이며

漁村只伴酒家旗  해변마을 다만 함께 술집 깃발 새울 난지

無慘映像相看望  무참한 것 영상으로 서로들이 바라보니

嗚呼悲夫冥福施  오호라 슬프구나. 명복을 베푸소서

張纘周博士壽宴兼出版行事有感一律2005

張博士는 淸貧한 집안의 三男一女中 長男으로 태어나서 柔剛을 兼한 性品으로 故鄕에서 초등교육과 20리길의 중등과정을 마치고 大邱慶北 高等을 거처 우수한 成績으로 延世大學를 졸업하고 軍服務을 마치고는 明知 大學에 就業하여 30여년 서차(序差)의 자리를 옴겨 가며 맡은 바의 소임을 다하여 탈 없이 정년퇴임한 다행한 인생을 살아왔다 그리하는 생활 속에도 취미 삼아 시작한 소형영상활동으로 이 나라와 국제적으로도 조직과 활동방향을 설정하고 세계를 무대로 확대하고 육성하는데 인증하는 활동으로 공적을 새워 미국 大學에서 名譽法학博士學位를 수여 받았다 고향 면민회의 조직과 소식지의 간행을 제도화하였고 종중으로는 인동 장씨의 대종회의 이사진으로 한 집안으로는 가족 묘완과 윤신(潤身) 윤옥에 이바지한 공이 크다 특히 아우 봉주는 봉사(奉祀) 조선의 百代향화(香火)를 받들게 하여 나의 妻家에  빛나는 家門을 열게 하여 先代 兄弟分의 합친 6從男妹는 자라면서 한집의 同氣로 여겨왔다 이에 지나간 일들을 회고하면 대구 서울 전전하며 조반석죽이 왜 그리도 어려웠고 주거 환경도 어려워서 대구에서 공부할 제 친척집에 부쳐 살 때 밤이 되면 호정출입에도 잠자리를 옮겨야하는 것을 생각하면 콧마루가 시루었다 생각하면 오늘 出版을 겸한 壽筵 자리가 別다르고 지난 일을 回顧하며 百에 하나도 되지 아니하나 간략하게 축화와 감사를 겸한 인사를 한 首글로 대신한다.

南星偏照古稀人  남극성의 빛을 받은 고희의 사람으로

得意多幸不辱身  다행한 뜻을 얻어 욕 없는 사람일세,

日夜藏修松柏勁  송백같이 굳은 마음 밤낮으로 공부하고

風霜堪耐芥薑辛  겨자 같은 매운 풍상 감내도 잘하였다

京鄕結社殊今昔  경향의 묶은 모임 옛날과는 달리했고

國際交流偉主賓  국제의 교류에는 주빈으로 훌륭했다

剞劂壽筵迎設席  출판 겸한 수연 잔치 자리를 맞이하니

家門慶福倍加新  이 가문에 경복이 배나 더 새로 워라

土星타이탄 表面畵報有感 20050116

토성의 신비를 캐고자 과학자들이 발사한 위성이 7년간의 긴 시간과 12億키로 를 달려 한국시간 2005년 1월 15일 04분에 오렌지 빛 타이탄에 도착하여 액체가 흐른 흔적을 호이겐스가 보내온 TV화면을 통해보고 참으로 감탄을 하게 되였다 인류 문명발달은 자연의 이치라 하나 우리세대에 TV 천연색 화면을 우주공간과 지구 구석구석과 산하 동물 생물에 이르기까지 시시각각 보게 되니 시대의 발달의 혜택을 앉아서 받게 될 줄은 상상하기도 어려웠다 달과 별의 신비가 벗겨지니 전설이 무참하게 되였다 화면을 보고 한수 글 지어본다

科學文明達秘工  과학의 문명이 신비한 공 다다르니

土星荒野奪神功  토성의 거친 들판 신의 공을 빼앗았데,

天門妙理心機盡  천문의 묘한 이치 인간심기 다하였고

宇宙精明意算充  우주의 정명함을  셈을 하여 다 채웠고

影燦銀河常變態  그늘 빛 빛난 은하 항시 자태 변하는데

光凝璧月四時風  빛이 엉킨 둥근 달은 사시의 경치더라.

七年歲月飛彈闢  기나긴 칠년 세월 총알 날아 열어보니

十億杳程壯擧通  십이억 아득한 길 장한 거동 통하였데

國際聯合事務總長選任賀祝一律  20061005

潘基文 韓國 外務部長官이 地球上의 外交 首長으로 아직은 절차는 남았으나 事實上 安全保障 常任理事5個國과 非常任理事10個國 全員이 贊成하여 選出하였다 加入 한지도 얼마 되지 아니한데 世界輿論도 모두가 歡迎한다고하였다 美英佛蘇中의 言論도 讚辭를 던져 주고 中國言論은 天時地利人和가 合친 作品이라 傳한다 個人 榮譽는 말 할 것 없이 이 나라의 榮光이고 世界各國이 우러러보니 참말로 느낀바 있어 오늘의 이 感激을 온 國民과 함께 하는 意味에서 한 首 詩로 오늘의 마음을 담아본다

男兒立志得功名  남아가 뜻을 세워 으뜸 공명 얻었으니

四海烝民福祉營  천하세계 만백성의 복지 경영 힘쓰소서.

獨立會員治亂論  독립 국가회원 들의 치란을 의론하여

東西南北太和成  동서남북 온 세상의 태화를 이루로서

國際聯合昌符調  국제 연합 주어진 그 권리 조절하고

諸國經濟泰運盛  모든 나라 정치에도 태운이 무성 하리

慶祝其情天下振  경축하는 그 심정은 천하에서 떨칠 터니

大韓此日萬邦迎  대한민국 이날에 만방 함께 환영 한다

世界陸上競技大會候補地決定自祝有感一律20070417

이 나라의 國力 伸長이 새 이 싹 이 자라는 같이 나날이 달라지는 것을 보고 實感나게 幸福된 나라로 生覺하여본다 1981年9月 바덴바덴에서 1988年올림픽서울 開催가 確定되던 그날의 感激을 映像에서 모 다본 감격을 지울 수 없다 1996年5月 스위스 취리휘 에서 2002年 韓日 월드컵 共同 開催地로 決定되던날의 歡聲도 지울 수 없다 2007年3月27日 아프리카 케냐에서 强力한 候補地인 모스코바 브리드번 골리앗을 물리치고 피 말리는 競爭 끝에 온 세계가 注視하는 人口 250萬의 大邱로 決定한다는 主催側 發表 瞬間 全世界가 注目하고 흩어 저 사는 僑胞와 이 나라의 方方 谷谷에서 喊聲이 터 저 나오는 光景을 視聽하고 느낀바 있어 한 首를 읊어본다

爭雄陸上三韓時  이 나라서 쟁웅 을 서로 다툴 제

薦福迎祥倍達宜  복 바쳐 맞은 상서 배달민족 통 하네

壯士持竿心悟發  장사의 가진 장대 깨달은 마음 피고

飛仙擲彈藝精吹  나는 선녀 던진 포환 예정을 불어주네

視聽氣蓋人皆見  기개를 보고 들어 사람들은 다 보는데

行動名傳客亦知  행동하여 전한 이름 손들도 알아주리.

此日好風眞可喜  오늘의 좋은 소문 참말로 기쁜 일을

擧行想像心前馳  그날 일을 상상하니 마음먼저 달리네

한 兵士의 戰死를 哀悼한다 祖資詩複寫20070303

故윤장호 하사의 이 나라를 위하여 병역 복무 중에 파키스탄에 파견되었다가 불의의 자살 폭탄 태로 에 의해 전사하니 그 책임을 물을 곳이 없는 듯싶다 이문명사회에 더불어 행복하게 서로도우며 살아가지 못 하고 반목하는 세력 간의 죄 없이 죽어가는 이 현실을 무엇으로 설명하나 자식 잃은 부모심정은 그 어디에도 비교 할 수 없다 온 세상 사람들과 깊은 슬픔으로 위로의 뜻을 전한다. 12살 어린나이로 외국 유학에서 남다른 장래를 촉망하던 훌륭한 청년으로 부모 품에 안기려던 삼 개 월 을 남겨두고 말없는 영령으로 고국을 찾는 이광경은 국민적 영웅으로  받아들여진다. 권력 그늘에서 병역을 피하는 자와 자진해서 복무에 나선 그 행위를 비교하면 장한 행동에 가슴 매인다. 오호라 슬프다 80이 넘은 이가 애석하고 안타까워 소회의 만장(輓章)한수를 남겨 후일 이 나라의 후배들의 국가관에 귀감이 될 것으로 생각하여본다

盟約還鄕晝錦行  금의환향 할 것을 맹서를 하였건만

尹君意外英靈迎  윤군을 뜻 밖에도 영령으로 맞이하네.

旣知國信兼家信  집과 나라 겸한 믿음 이미 안 사실이고

不獨家聲亦國聲  한집명성 뿐 아니고 또 나라의 소리 일세

萬里夢中父母計  만 리 길 꿈결에도 부모 만날 계획하고

一心先算弟兄情  마음 먼저 달려와서 형제 정을 셈 했으리 .

如何行義深悲咽  어이하여 행한 도리 깊이 슬퍼 울게 하나

此日哀痛竹帛名  오늘의 이 아픔을 청사에 새겨두리

八二人生有感一律  20070509

나의 人生을 뒤돌아보면 참으로 平和롭게 산 時代에 比較하면 수 百年 아니 千餘年에 버금할 많은 변화 (變化) 한 것을 겪어보았다고 할 수 있고 지난 歲月백연간의 변화는 지금세상의 한 時間의 변화와 같다고 할 수 있다고 미래 학자들은 말하고 있다 나는 이 나라 생긴 이후에 나라를 일본에 합병당하기 36年 그 사이에 태어났고 일제하의 교육을 받고 자라 살다가 日本이 패망하여 이 나라가 해방되어 독립을 눈앞에 두고 38선을 경계하여 남북으로 열강들의 2차 대전 전후 처리방법의 하나로 미소의 양대 세력에 의해 강제로 이남에는 대한민국이 이북은 공화국을 선포하고 김일성세습 왕국이 수립되어 민족의 뜻에 상관없이 서로의 체제를 공고히 하여 급기야는 이북 도당의 남침으로 1950年에 미소(美蘇)의 東西思想代理戰을하고 수백만의 무고한 백성이 본인 뜻에 상관없이 죽어 가야만했고 난중에 흩어진 가족은 이 문명시대에도 왕래도 못하는 세상을 살아갈 수밖에 없는 처제에서 살아가고 있다 문명은 발달하여 인류가 달과 별에 사람이 왕래하고 세계 곳곳 사정을 TV로 볼 수 있고 휴대전화는 어디에서도 서로 보며 말하는 세상이고 춥고 더운 것을 조절하고 물과 바람 원자력으로 편리하게 사람들이 살게 되는 세상에 살고 있다 200여 나라 중에 다행하게도 10위권의 경제대국으로 성장하고 있다 그러나 한스러운 남북통일은 알 수 없다 독일은 민주깃발로 흡수 통일되고 월남은 공산으로 흡수 통일하였다 이것 을보고 듣고 살아온 이생으로 느낀바있어 오늘을 살다간 한사람의 소회를 후일에 알도록 하였으면 하고 적어둔다

於焉八十二年馳  어찌 다가 八十二年 세월을 달려왔다

回顧羊腸未可離  회고하면 어려운길 떠나지를 못했다

民族解放獨立闡  민족이 해방되어 독립을 밝혔으나

東西冷戰尙堪爲  참혹한 남북전란 그래도 견 디 왔다

天時世事常多故  시대와 세상일은 항상 많은 사연인데

歲月文明發達奇  세월의 문명은 기이하게 발달하네.

戴白身衰經苦樂  머리백발 몸 쇠하며 고락을 겪었으며

吾生歷程辛酸知  내 인생 걸어온 길 맵고 짠맛 알만했다

鳳停寺 安東西後所在950811

天燈嶺麓鳳停尋  천등산 뫼 뿌리에 봉정사를 차자가니

古色蒼然大刹臨  고색이 창연한 큰 사찰을 둘러봤다.

一棟講堂崇佛道  한마루의 강당은 불도 숭상 도장이고

三層石塔揷禪心  삼층의 돌탑에는 스님 마음 꽂았더라.

藤蔓層崖廻石逕  층층 언덕 뻗은 칡에 돌길은 돌고 돌아

草花岡頭侈雲林  언덕 머리 풀과 꽃은 운림의 사치 일데

宣祖親書御筆藏  선조의 친히 쓴 글 어필로 간직하고

義湘創建任浮沈  의상 대사 창건 한 것 뜬세상에 맡겼어라.

銀海寺 永川淸通面所在 1995

銀海重尋避亂巒  거듭 찾은 은해사는 피란하던 그 산 인데

梵宮肅氣已知歡  절간의 엄숙한기 이미 알아 기쁘더라.

雲浮庵在靑銅像  뜬 구름 밑 암자에는 청동 불상 앉아있고

極樂殿中須彌壇  극락 당전 가운데는 수미단을 만들었데.

一溪流聲漫錯氣  한 개울의 물소리는 질 편하게 어지럽고

八公嶺景生爽瀾  팔공산의 경치에 상쾌한 기분 나데

香煙滿室無風寺  향 연기 가득한데 바람은 안 부는데

白髮駐車回顧看  늙으니 는 차를 세워 회고하며 둘러봤다

註 -1950年 625 사변 때에 영천 新寧 溪川에서 피난 중에

군위 柳駿相 査兄과 舍伯과 함께 여기 와서 구경했다

金龍寺 慶北聞慶郡山北面所在

歸鄕道下金龍尋  고향을 가는 길에 김용사를 찾아보니

溪上紅霞老樹森  홍하의 다리 가외 늙은 나무 빽빽하데

雲達山坡雲達占  운달산 긴 언덕을 구름이 차지하고

慶興廣院大方斟  경흥 누각 넓은 집에 절 방은 크더 구나

百年人物傳春夢  백년의 인간수명 춘몽같이 전해오고

永劫佛敎木鐸音  영겁 한 불교교리 목탁소리 울리더라.

晝寂寺廚禽語攪  주방은 적적한데 새소리만 요란하고

香煙殿閣法堂侵  전각의 향 연기는 법당을 침범 하데

冠岳山下果川寓居有感 950819

風雨關心問起居  비바람의 마음 빗장 기거를 물어본다.

稻花淸水上新魚  벼꽃피고 물 맑으면 새물고기 올라오데

蓼紅灘淺凉看浣  붉은 여끼 얕은 나루 시원하게 씻어있고

蒲綠汀深滋取漁  푸른 부들 깊은 물가 재미나게 고기 잡데.

如畵山河蘇記昔  그림 같은 산하는 옛 추억 살아나고

誰家星月在留餘  뉘 집인들 별과 달 머물지 아니하리.

蟬聲濕露秋尋趂  이슬 젖은 매미소리 가을 찾아 가는데

冠岳山邊是我廬  관악의 변두리에 여기에 내 집 있네.

주 果川5단지 1동 2호 5年居住

看山 950819

冠岳峯間見佛燈  관악산을 찾아와서 절의 등을 보는데

良宵雲際我思凝  좋은 밤 구름사이 내 생각이 엉키더라.

照星天下同應樂  별 비치는 천하와 모두 같이 즐기는데

花氣飄香醉更興  꽃기운에 나부낀 향기 더욱 취하더라.

矗石樓三絶

勢壓嶺南稱長雄  영남기세 누른 다락 크고도 웅장하다

氣呑壯夢略從容  기운 찬 장한 꿈 조용히 다스렸데.

晋州賞客紛來往  진주 오는 유람객은 내왕도 분주하고

江閣雲移碧浪溶  강변 집에 옮긴 구름 푸른 물결 흐르더라.

又

四面山光接水天  사면의 산색은 물과 하늘 접했는데

依欄百里景觀鮮  난간에 의지하여 백리 경관 선명하다

淸風明月隨然任  맑은 바람 밝은 달을 자연에 마겼는데

古木蒼蒼野屋煙  고목과 푸른 하늘 들 집에선 연기 나네.

又

東國名高第一軒  동국에서 이름 높은 제일가는 집인데

凭欄百里望登門  난간 기대 백리를 문에 올라 바라본다.

江流濤濤無聲走  도도히 흐른 강물 소리 없이 달리는데

倒影雲乘不足言  그림자는 구름 타니 말로서는 다 못 할세.

早朝逍遙漢水濱1998.01.15

吾生漸老休心衰  이내인생 늙어가니 마음도 약해지고

涉世愁多白髮垂  수심 많던 지난 일에 백발만 드리우네.

滄浪江邊浮雁鳥  푸른 물결 한강수에 오리는 떠서있고

雲山接帶似蛾眉  산 구름에 접한 띠는 눈썹과 같더구나.

春情

水綠山靑柳色黃  푸른 물 푸른 산에 버들색은 누런데

桃花盡落梨花香  복숭아 꽃 떨어지니 이화 꽃 피더구나.

淸風暖氣雲程遠  맑은 바람 따 슨 기 구름길은 멀고먼데

賞客春情感想長  유람객 의 춘정에 감상이 크게 일데

有感17

前後望山有所思  앞뒤 산을 바라보니 생각나는 곳이 있고

深山長興白雲期  깊은 산에 크게 이는 흰 구름을 만나리라.

淸風明月浮良友  맑은 바람 밝은 달에 친구 생각 떠오르고

勝地淸宵想好詩  경치 좋은 맑은 밤에 좋은 시 생각나데.

愧我塵緣雙鬂變  나 부끄러운 인생사리 머리털 변해가고

羨君財産一心持  부려 울 손 그대 재산 한마음 가젖더라..

世如夢界終難覺  세상은 꿈과 같아 다 깨닫기 어렵더라.

身老方知影自隨  늙은 몸 아는 같아 그림자도 따라가데

七十有感19950819

七十逢春歲月迎  칠십년 봄 만나는 세월을 맞이하니

我行自愧背名聲  내걸음 부끄러워 명성도 등 돌렸다

樂山樂水爲娛樂  산을 보고 물을 보고 즐겨도 하여보고

題菊吟蘭欲興生  국화 난초 보고는 시 지어보고 퍼라

霧散林端朝雨過  흩어지는 안개 숲에 아침 비 지는데

日斜峰嶺暮雲橫  해 기운 산마루에 저녁 구름 누웠더라.

閒笻來往回望處  막대잡고 내왕하며 돌아보는 그 곳에는

十里淸風氣味平  십리의 맑은 바람 기분도 편안하데

無題 20과이중

綠陰盛夏午蟬啼  녹음의 한여름에 낮 매미 울어 대고

雨過碧山漲滿溪  비 지난 풀은 산엔 개울 물 넘치더라.

芳草朝庭鳩百囀  방초의 아침 뜰에 비둘기 지저귀고

雕樑晝靜燕雙棲  고요한낮 대들보에 재비 한 쌍 머물데

曇晴一日天無定  구름 개인 하루해는 하늘도 못 정하고

長短千家物不齊  크고 짧은 많은 집에 만물은 다르더라.

風冷野塘魚樂躍  바람찬 들못에는 물고기 뛰어 놀고

日斜村樾鳥還迷  해 기우니 나무에 새는 와서 해매더라.

淸明\

淸明時節好春風  청명시절 봄바람 좋을 때를 만나니

水色景光瑞氣融  물색과 밝은 빛은 서기에 녹아 가네.

楊柳延枝濃葉綠  버들의 뻗은 가지 녹엽은 짙어가고

桃李苞蕾發花紅  복숭아꽃 봉우리는 붉은 꽃 피어주데

江山樹裏弄啼鳥  강산의 숲속에는 새는 울며 희롱하고

碧落雲間征斷鴻  풀은 하늘 구름사이 기러기 볼 수 없다.

先墓奔馳追遠念  선조 묘에 달려가서 조상을 생각하고

濟民歸厚德聲隆  백성 구제 두터워서 덕성도 융성하리.

月夜鄕思

浮雲一点嶺頭連  뜬 구름 한 점이 산마루에 걸려있고

庭樹春情綠帶緣  뜰 나무는 춘정에 푸른 띠 둘렀더라.

三五夜中月色皎  삼오야 한밤중에 달빛도 밝고 밝아

半千里外鄕愁鮮  오 백리의 내 고향 시름도 선명하네.

自然攝理恒時變  자연의 섭리는 항상 변해 가는 데

塵世煙霞物外便  진세의 연하는 세상일 몰라 하네

無計餘年添白髮  그저 사는 이 인생에 백발만 더해가고

果川寓客百慮牽  과천에서 우거하니 많은 생각 끌어주네

顯忠追慕一律  19980315

爲國英靈慰德崇  나라 위한 영령에 높은 덕 위로하고

香禋萬古獻垂功  만고향화 제지내며 드린 공에 바치외다

丹心竭命千夫長  일편단심 바친 목숨 장부의 으뜸이고

碧血捐軀一代雄  젊은 피로 던진 몸은 한대의 영웅일세.

神道爲魂仁與義  신도의 혼이 되어 어질고도 슬기롭고

羨門恨別孝移忠  무덤의 한 된 이별 효도되고 충성되네.

褒勳靑史榮光偉  보훈하는 긴 역사에 영광도 거룩하고

民族將來正氣隆  민족의 장래에는 정기도 융성하리.

道德經讀後有感98.3.27

淸德根源第一芳  맑은 덕 그 뿌리가 꽃답기가 첫째고

齊家自古養生方  자고로 제가에는 양생하는 방법 일데

夙興夜寐至誠奉  일 찍자고 일찍 이러 지성으로 받들고

日就月長篤志行  세월이 지날수록 두터운 뜻 하라했데

兄友弟恭敦五典  형우제공 오륜을 돈독히 할일이고

父慈子孝正三綱  부자자효 삼강을 바르게 하라했데

太和百忍東西宅  태화는 모든 집의 참음에 있다하고

父唱婦隨左右房  좌우 방의 부부의 화합에 있다하데

或日三更江邊逍遙有感 98. 3.2

江宵三更逍遙遊  강변에서 한밤중에 소요하며 노닐 적에

碧空銀漢無橋頭  푸른 하늘 은하수는 다리에 엎디었데.

千年事往人何在  천년의 지난 일에 사람은 어디 있고

此夜自明水自流  이 밤에도 맑은 물은 스스로 흘러가네.

心想時閑但足藏  조용하니 생각만을 만족함을 간직하고

眼看春去不相偸  봄 가 는 것 보면서도 미워하지 아니하리.

古城街路橫車急  옛 성 머리 길가에는 차는 마구 달리는데

塵世難逢苦笑收  이세상의 어려움을 우습으로 거둬본다.

國難通貨有感980,2.20

太和怡恒業廣施  항상 기쁨 화합하며 일자리 주고

沾衣流汗所望期  땀 흘려 일 잘하면 소망 이루리.

憂心惙惙家家有  근심걱정 줄줄이 집집에 있고

反是不思大小差  생각 없이 반성하면 대소 차일세.

四海八荒耐克服  사방팔방 거치러 서 어이 견딜 가

同心不滅及時爲  한마음 안가시면 될 때 있으리.

富勤自古傳來語  자고로 전하는 말 부지런해 잘살고

交易金融信用治  교역하는 돈거래는 신용이라 하더라.

註  98년 외환위기의 극복과정을 읊음

暮春有感2000426

雁鴻飛去亦燕歸  기러기 날아가고 재비가 돌아오니

細算浮生萬緖之  가닥 많은 내 인생을 손꼽아 세여보네

春夢寄於先我覺  봄꿈같이 깃든 것을 내 먼저 알만하고

秋雲散似少誰知  가을구름 흩어짐을 누군들 모르리까.

江妃解佩鄭交轉  호강 버린 江妃는 鄭交甫에 따른 일과

司馬挑琴卓文馳  司馬相如 거문고에 卓文君의 그 옛 일

三樂榮期曾羨望  榮啓期의 三樂을 生覺도 하여보고

無情歲月落花時  꽃은 피고 지는 사이 歲月은 흘러가데.

註(1)江妃解佩(2)鄭交甫(3)司馬相如(4)卓文君(5)榮啓期를말함

615南北會談共同宣言有感 2000615--1

東西對立幾當年  東西對立 敵對하기 그 얼마였나.

南北會談今日全  南北會談 오늘에 사 온 전도 하네

民族平和統一向  民族 平和 統一을 指向해가며

聯邦政府實現硏  聯邦政府 實現도 硏究해보리

政治經濟繁榮圖  政治經濟 社會繁榮 圖謀도하고

文化交流活發編  文化藝術 交流도 活潑히 엮게

痛歎解氷離散怨  痛歎할 離散怨恨 녹여주기를

共同合議萬邦傳  만방 앞에 공동합의 전하여주네

百濟土城月下逍遙有感20041110

百濟城墀月下窺  백제의 옛 성벽을 달 아래서 엿보는데

荒城草沒築工誰  풀에 무친 거친 성은 그 누가 쌓았는가.

風霜氣積千年迹  풍상기운 쌓은 지 천년의 자취인데

雨露恩深一阪遺  우로의 깊은 은혜 한 비탈로 남아있네

世事茫茫難自料  아득한 세상일은 헤아릴 길 가히 없고

秋愁蕭瑟獨成爲  소슬한 가을시름 나 홀로 하여보네.

前朝往跡悠悠恨  전조사의 지난 자취 생각수록 한스럽고

華麗新京變化奇  화려한 새 서울로 기하게 변했더라.

又

百濟城邊逢雁飛  백제 토성 가외도 가을이 되었구나.

白頭羇客感懷爲  나그네의 흰머리는 감회에 젖어가네

京師眼底交遊少  주변 없는 서울사리 교우도 적었으며

硏墨書窓樂事稀  서실에서 먹을 가니 즐거움도 드물었다.

歲月春風愁不消  세월의 부는 바람 시름을 못 지우고

深心衰老忿忘思  늙은 몸 마음속엔 분 한 것도 잊게 하네.

此身祈願常强健  이내몸 항상 건강 빌고 또 원하면서

暗作心中一首詩  가만히 마음속의 시 한수 지어본다

盧大統領 彈劾政局有感 排律2004212

甲申彈劾唯神疲  갑신년의 탄핵정국 정신이 피로하고

裁判九人一刀治  구인헌법 재판에서 한칼로 다스리리.

鴨綠江波南北統  압록강 물결은 남북통일 바라고

箕封風雨東西歧  이 나라의 풍우는 동서로 갈라지네.

甲論乙駁主張守  갑론을박 논쟁으로 주장이 굳어지고

與野是非分裂施  여야의 시비는 분열로 퍼 저 가네.

參與政權改革促  참여 정부정권은 개혁을 재촉하고

市民何日福音期  시민들은 그 어느 날 복음을 기약할까

哀哉世間爭牙齒  슬프다 이 세상은 이빨서로 다투는데

指僞爲眞正爲儀  어느 것이 참인지 서로 바른 행세하네.

火燭乘除問世事  촛불 시위 정도 따라 세상일을 물으니

三韓來日悸安危  삼한 땅의 내일의 안위가 근심된다.

早朝散步百濟土城有感19930724

蛇城朝夕往來時  사성을 조석으로 왕래 할 때에

百濟已降恨迷思  백제가 항복한 원한을 생각한다.

三將戰功當復興  삼장군은 전공 세워 부흥을 맡아하고

一僧謀略招存危  한 승은 모략하여 위기를 불렀더라.

浮雲閑寂悠悠去  뜬 구름은 한가하게 유유히 떠나는데

歲月流浪忽忽馳  세월의 물결은 바쁘게도 달려가네.

哀史千年悲俗子  슬픈 역사 천년에 이 사람도 슬퍼지고

塵寰殘郭感懷通  이 세상에 남은 성곽 감회에 통하더라.

註=고려승 道淋諜者 潛入王에 접근 國庫蕩盡 蛇城築造勸獎 高麗三將

(1)古余萬年 (2)對盧濟于 (3)再曾傑婁  蓋鹵王 阿且城下斬首 子 文周熊州       遷都

散策19930301

森羅萬像欠伸期  이 땅의 삼라만상 기지개를 켜는데

凍土解冬似昨思  동토가 해동되니 어제 같은 생각든 다

佇見峻峰朝靄暗  우두커니 산을 보니 아침놀 어두운데

仰觀碧落曉星熙  우려 보니 푸른 하늘 새벽별은 빛나더라.

漢江凝視細波婀  한강물 내려 보니 잔 물 결은 아리땁고

冠岳遙望姿態奇  멀리 보는 관악은 자태도 기이 할 사

看益麗華新徐蔚  볼 적마다 화려한 새로운 서울인데

人生霜髮感懷垂  내 인생엔 백발이고 감화만 드리우네.

遊景福宮950725-

古闕參差過樂休  들쑥날쑥 옛 궁궐을 지나보며 즐기는데

客探佳景擅勝區  나그네들 찾는 경치 으뜸으로 하더구나.

紅蓮頰綻雲羅錦  붉은 연꽃 볼 터지니 비단구름 벌여있고

紫槿香浮露結珠  무궁화 향기 뜨고 구술 같은 이슬 맺데

輦路草生寒秘月  수래 길에 돋은 풀에 찬 달이 숨어들고

院宮改革虛層樓  개혁한 궁원에는 층층 다락 비어있데

山泉棟藏章言赫  산천선생 상양 대에 빛난 글 간직되고

花蓋殿園想業優  꽃에 덥힌 전원에서 넉넉한 글 생각했다

註=山泉朴周鍾先生은 高祖父로 이 思政殿上梁에 上梁文을 지어

대들보에 간직되어있다  山泉文集

扶餘探訪 95

百濟城空昔日緣  백제의 빈 성에는 옛날을 인연하고

悠悠歲閱幾經年  유유히 지난 세월 몇 년을 겪어 왔나

釣龍臺上雲無跡  조룡대 위에서는 구름 자취 없는데

白馬江中水繼連  백마강 가운데의 물은 이어 왔더구나.

花落層岩宮女恨  낙화암 층층바위 삼천 궁녀 한 서리고

皐蘭寺井野人泉  고란사 옛 우물은 농부의 샘이 댔다.

無常歲月前朝事  덧없는 세월 속에 전조사일 생각나고

往事史緣萬緖牽  지난 일에 서린 인연 정서를 끌어주네

盤若山灌燭寺訪 95

彌勒恩津鎭碧山  반약산 은진미륵 푸른 산을 눌러있고

儼然百尺白雲間  엄연한 백 척 키는 희 구름 사이더라.

無言聳立三生夢  말없이 높이 서서 삼생 꿈을 꾸고 있고

不老唯存萬古顔  늙지 않고 있는 부처  만고의 얼굴 일세

垂柳帶鶯金縷疊  수양버들 꾀꼬리 첩첩 금실 둘러있고 .

開花黏草繡紋斑  핀 꽃은 풀에 붙어 수 비단 반반하다

今遊賞客爭先後  지금 노는 나그네 앞뒤 서로 다투는데

祈福焚香燭列環  복비는 타는 향 촛불 줄 둘렀더라.

莊陵有感950726

端宗在闕北宸尊  단종은 대궐에서 높은 임군 자리었고

王位一朝禪讓飜  하로 아침 임금 자리 선양으로 뒤집혔다

天意波沈淸怜浦  하늘 뜻도 청령포의 물결에 잠 겨있고

帝魂血吐觀風軒  제왕 혼은 관풍현서 피 토하며 헤맸으리.

渡頭水咽無端悵  나루 머리 물결은 하염없이 흐느끼듯.

碧落雲含千古寃  푸른 하늘 뜬구름은 천고 한을 품으리라.

借問山河當日識  묻노니 저 산하는 당시 일을 잘 알지니

恨情心事共誰論  원통한정 이 심사를 그 누구와 말을 할까

酷暑 950730

自然攝理誰拒任  자연의 섭리를 누가 맡이 거역하나

我使專知偉大斟  나로 하여 아는 것은 위대함을 짐작 한다

歲月無常來又去  세월은 덧없이도 오며는 또 가는데

江山不變古如今  강산은 변함없어 예나 지금 같더구나.

浮生榮慾長春夢  부생들의 영욕은 춘몽도 컷 거니와

伴友交情恒弄琴  짝을 한 사귄 정은 항상 풍류 잘하였다

避暑求凉尋樹海  더위 피해 시원한 곳 산과 바다 구해가고

炎凉濕背耐吝臨  염량에 젖은 등에 인색하게 참아본다

立秋950816

稀年酷暑伏中通  무더위로 두문 이해 삼복중에 통하는데

擧世避炎山海充  온 세상은 더위 피해 산과 바다 채우더라.

尋夏蟬鳴庭樹告  여름 찾아 우는 매미 뜰 나무서 알리는데

報秋黍穗野田隆  가을 알린 기장 이삭 들밭이 풍성하네.

美女時風休暇樂  미녀는 시대 따라 여름휴가 즐기는데

老人頹坐樂間融  노인들은 물러앉아 즐겁게 어울리네.

序節隨從遊興傾  계절되니 따라 노는 유흥에 치우치고.

苦痛探悅路歸怱  고통 속에 기쁨 찾아오는 길 바쁘더라.

七夕  이기분19950728

七夕銀河傳說連  칠월 칠석 은하수는 전설로 이어 오고

仰觀天上想深憐  우려 보며 하늘 위의 깊은 사랑 생각한다.

星橋織女一年別  별 다리의 직녀별의 일 년 이별 고하는 데.

月燭牽牛萬劫緣  달 빛 밝힌 견우별은 만겁을 인연했다.

說巧穿針娥力量  공교한 바느질로 항아 역량 말 있었다.

傳詩挱筆士爭全  붓대 잡고 시 지어 선비들도 다투었다 .

曾聞古俗文明爲  일찍 들은 옛 속담에 문명은 발달하고

暑退新凉氣左旋  더위가고 서늘하게 기후는 돌아가데.

佛紀2538周年慶祝

釋尊誕降貴王身  석가세존 탄강은 존귀한 귀왕 인데

成佛悟空至德仁  깨달아서 부처되어 어진 덕에 이르렀데.

蠟照蓮宮紅吐夜  촛불 벌인 법당 에는 붉은 불 을 토하고.

星繁桂宇炤含晨  많은 별은 절간의 새벽을 밝혀주데.

三千世界慈悲室  삼천세계 이세상의 자비한 이 한방에

億兆衆生自在人  많은 사람 중생들이 모여서 있더구나.

木鐸磬聲警響音  경계하는 목탁경쇠 소리 울려 퍼지는데

善根講律道心振  착한마음 가지도록 도심을 떨치더라.

晩秋有感--1

極目連峯水自通  아득히 이 은봉은 흐른 물에 통하는데.

乾坤造化爭天功  천지의 조화는 하늘 공을 다투더라.

蘆花海里飄綿白  바다 마을 갈대꽃 흰 솜이 나부끼고

楓葉山村展錦紅  산촌의 단풍잎은 붉은 비단 벌렸더라.

春色去時醉桃李  복사꽃에 취한 때의 봄은 이미 다가는데

雨聲當日滴梧桐  오동잎에 떨러지는 빗소리만 들려오네.

鏡中看已人生老  거울 속을 내가보니 인생은 늙어가고

霜菊增年白髮翁  서리국화 해 더하니 백발의 늙은일세.

三 一 節

倂呑日帝不忘年  일제가 합병한 그해를 못 잊은 다

己未旗揚發銃煙  기미년의 깃발에 총을 쏘아 퍼부었다.

流血江山塗惱地  강산에 흐른 피는 온 땅에 칠 하였고

呼聲萬歲訴滄天  만세소리 울부짖고 하늘에 호소했다

國權回復忠勳賴  국권을 뒤 찾은 건 충훈에 힘입었고

民族合統理念塡  이민족의 통일은 이념이 막았다네.

義擧精神南北解  의거하는 정신으로 남북이 화해하고

願情槿域一歸牽  원하노니 이 땅에 통일되게 하소서

訪伴松齋 예천욤문금곡김철훈가--10    0

伴松高誼息芳隣  선생께선 고상 한뜻 좋은 이웃 늘리셨고

道學春秋肯構遵  도학으로 봄가을 거느리고 딸게 했다

風月繞堂長自客  집을 두른 풍월은 오래 머물 객이 되고

圖書藏室倍尤親  서고에 있는 책은 더욱 배로 친했으리.

楣懸彩篆輝鄕蹟  도리에 걸인 글씨 고향 사적 빛이 나고

軒占靈區遠俗塵  집 있는 좋은 터는 속진을 멀리 했데

種德深涵控表樹  펴신 덕에 깊이 젖어 정성껏 나무심고

在京同志慕先人  서울 있는 고향 동지 선생님을 사모하네.

池邊有感 0 6 27

動蓮魚戱北南移  남북으로. 노는 고기 연잎을 움직이고

高樹鵲啼上下枝  높은 나무 아래위로 까치는 울 더 구나

千年流水無停日  천년 세월 허구한 날 쉬는 것 보았는가.

萬里浮雲有聚時  만 리 에. 뜬 구름은 흩어지면 모이더라.

細雨臨淵思結網  가랑비에 못을 보며 거물 엮을 생각하고

平波輕織風紋蚩  배 짜듯 한 물결은 바람결에 문채 일데

寒來暑往遷歲月  추위가면 더위 오고 세월은 옮겨가니

無功獨愧自知期  공명 없는 부끄러움 내가 왜 나를 몰라.

註=臨淵羨魚不如退而結網(임연선어불여퇴이결망)못가에서노는       물고기보고 부러워하지 말고집에 가서거물엮기만못하다는뜻

舊遊鄕思

童子舊遊下走詹  어릴 적에 놀던 때는 처마 밑을 달렸는데

老來推驗顧甘鹹  늘그막 에 격은 일들 달고 짠 것 회고하네.

田家壻客供鷄餠  농촌엔 문객 오면 닭과 떡을 바 치였고.

宴席情賓憶肉鹽  잔치자리 정빈 오면 소금 고기 기억난다.

墻角柿垂紅錯度  담 모 통이 늘어진감 홍시 되기 기다리고

屋頭匏結白圓潛  지붕에 맺힌 흰 박 둥근 것에 잠겨본다 .

蒼松戴雪鄕愁夢  푸른 솔에 흰 눈 쌓인 고향 꿈 새로운데

霜髮感懷數倍添  서리 같은 흰머리에 감회가 더해지네.

植木日

年年植木本經綸  해마다 식목은 나라경영 근본이고

錦繡江山變綠垠  비단 같은 이 강산이 푸르게 변해가데

有意和風存德閏  뜻 있는 화한 바람 덕을 불 여 더해주고

多情細雨無聲均  다정한 이슬비는 소리 없이 내리더라.

三千彊域造林悟  삼천리 이 강산엔 조림을 깨달 으고.

一萬民心養樹陳  많은 사람 민심들은 육림을 벌렸더라.

滿地繁陰傳百世  온천지의 성한 그늘 백세에 전할지니

漫天景色自然新  질 편 한 천지경치 자연이 새로우리.

銅雀國立墓地有感

四十年前昨日思  사십 년 전 그 날이 어제 같은데

於焉夢裏矢弓馳  어느덧 꿈결에 화살같이 달려왔네.

南侵戰爭相殘殪  남침하던 전쟁으로 서로들이 막 죽이고

北上平和統合虧  북상해도 평화의 통합은 안 되었다

哭望浮魂天際帶  뜬 혼을 바라보며 하늘사이 띠를 하고.

提携捧負江山隨  지고이고 이끌면서 강산을 따라왔다

獻身爲國欹香馥  나라위해 몸 바친 거룩한 향기인데

布奠傾觴銅雀陂  재사 자리 잔 기우는 동작의 언덕일세.

八十生朝有感 20050115

天時人事亂經馳  천시 인사 어지러운 세상 겪고 달려왔고

回顧風塵世代隨  회고 하니 풍진세상 따라온 세대일세.

稼穡還休非獨約  돌아가서 농사지을 기약도 할 수 없고

蟹行涉世無皆施  가재걸음 세상사리 베푼 것도 하나 없다

人生事勢終生想  인생사리 되어 감에 죽을 것도 상상하고

徒自辛苦始自知  다만 그저 매운 고생 처음부터. 알게 하데.

八十縱橫傾上路  팔십 평생 종횡으로 비탈길 걸었으며

賤齒倏忽一身衰  늙으니 는 덧없이도 이 한 몸만 늙었어라

甲申年頭有感一律 20020101

東西南北雄飛思  동서남북사방에 웅비함을 생각하고

跳躍三韓運勢期  도약하는 이 나라의 운세를 기약 한다

治亂風調心應願  치란의 풍조를 온 백성은 원하는데

經濟甘雨志共持  국민생활 단비를 뜻함께 가져주리

德崇業廣悶聲鼓  덕숭 업광 북소리 요란하게 뒤섞이고

待遇改善慄色旗  임금인상 부르짖는 헌 드는 기 두렵구나.

國際平和仁義道  만국 평화 누리는 것 인의의 길이 되니

東邦禮樂此中垂  동방의 지닌 예악 이중에 베푸소서.

2004年元旦

臯蘭寺 後壁面  \\\\\\\습유자료

습유자료 國文重脩記文을 漢譯 轉載 1990年8月26日 扶餘 旅行時

百濟舊邦國臯蘭寺千年  백제는 옛 나라요 고란사 천년이니

白馬歷史長扶蘇山佳麗  백마강 역사길고 부소산 아름답다

義慈不再來但雲去來流  의자왕 못내 오고 구름만 오고가니

宮女永眠魂杜鵑花娟發  궁녀 혼 잠들었고 진달래 곱게 핀다.

江山依舊同月光盈昃爲  강산은 예나 갖고 달빛도 줄다느니

婆娑無常世冷笑嘲弄爲  파사 세 덧없다 고 비웃어 조롱한다.

豈不不滅也永生之道有  아니요 불멸이요 영생의 길 있으니

極樂淨土佛行先臯蘭寺  부처님 극락정토 가는 길 고란사라

伽籃重脩工合掌祈禱願  가람을 고처 짓고 손 모아 비 옵니다.

釋迦蓮花臺衆生多引導  석가님의 연화대로 누구나 인도 하오

梅 華光老人 善梅花者 화광노인 매화 그림 잘함

桃李艶浮不作先  도리 고은 뜬꽃 먼저 그리지 말고

交枝肥瘦嫩梢然  걸친 가지 비수를 가지 싹 연하게

華光長老圖花法  화광로인 꽃그림 법 배우매있어

三六病難最忌宣  삼십육병 피하기가 가장어렵네

蘭 鄭所南 善蘭者  정소남 은 난 그림 잘 그리는 사람이고

一筆揮之爲葉先  일필휘지 난 잎을 먼저 그리고

釘頭鼠尾螳螂然  못 머리 쥐꼬리에 당랑의 배같이하고

所南古法閑姿色  정소남의 옛 법의 한가한 자색 일데

幽谷蘭香廣播宣  유곡의 난향을 넓게 뿌려 베풀데

菊 靑在堂 善菊子 청재당국화그림잘한다함

逸士幽芳絶俗先  선비의 꽃향기는  속세를 뜨고

花頭長短不同然  꽃 머리의 장단을 똑같이 말게

吐香雀舌成妖畵  새 혀 향 토하니 예쁜 그림 되고

靑在堂傳也考宣  청재당 전 하는 법 밝게 보이세

竹   黃華 勾勒法善者 황화노인구륵법잘함

黃華勾勒可傳先  황화 노인 구륵법 먼저전하고

枝節要飜竿葉然  가지마디 장대 입 번득 임같이

三絶東坡思筆法  소동파 시서그림 필법 생각나

寫成墨客騷人宣  그림 그려 묵객소인 보여서주네

17代總選有感 2004 4 6

總選立府一黨歧  총선거는 국회의 일당 갈림 길인데

選択民心所在司  선택은 민심이 맡아있는 바이라네

家国経営満足失  위나라의 가국 경영 만족을 잃었으며

野与政策太平疑  여야의 정책으로 태평 성세 의심된다.

眼前八十去如騰  눈앞에서 팔십 인생 나는 듯이 달려갔고

自覚老年逐似随  깨달으니 늘그막에 쫓을 듯이 딸 아가네

天下慕声寄弾劾  천하는 사모성에 탄핵 심판 부처 있고

世間万事善政施  이세상의 모든 일은 선정으로 배 푸소서.

17代 國會市民期待  20040406   000

三韓文物好期時  삼한의 문물이 좋은 시기 만났는데

議會機能强自持  의회의 본 기능을 강하게 가져주오

南北交流擧族陳  남북의 교류에는 거족으로 진을 치고

東西貿易翊龍旗  동서의 무역에는 용의 깃발 도와주리.

政經猶着剖剬法  정경의 유착에는 칼로 도릴 법 만들고

國泰民安福祉規  국태민안 복지에는 모범으로 하여주게

錦繡江山跳躍鼓  삼천리금수강산 북 치고 기뻐할 제

邦家先進暖風吹  이 나라에 선진 대열 난풍이 불어오리.

傳統藝術公演觀覽有感一律 20110615 박미정 동행

名人名唱麗衣羅 명인 명창들이 고은 비단 옷을 입고

傳統東邦藝術峩 이나라의 전통 예술 우뚝도 하더구나,

抱靜三琴長一撫 조용히 안은 세 거문고 길개 한번 누루고

調和五鼓數三撾 조화된 다섯 북을 자주 세 번 두둘 기데

玲瓏扇子折腰舞 영롱한 부채들고 허리 꺽고 춤을 추고

宛轉姮娥連臂歌 뒹굴듯이 선녀들이 팔둑 이어 노래하데

風物裂聲心自興 사물 풍악 찢은 소리 마음 절로 흥이 나고

强羌水越優儛波 강강수월 광대놀이 물결 같이 춤추더라,

曾祖考通德郞府君墓祭壇碑文 여러 가지자료 문화재신청77

通德郞朴泰鎭

祭墓壇碑

恭人眞城李氏  20110815이기 비재로

府君의字는擎極이고 貫은 咸陽이다 高麗 禮部尙書諱善의 后다傳至 하여諱 訥 號 杏亭先生의 季子이신 諱 從鱗이 醴泉金谷의 入鄕祖의 十二代孫이다 傳至하여 曾祖는 通德郞으로 諱는漢通이고 祖는 中樞府事로 諱는 弼寧이다考의 諱는 周鍾으로 號 山泉先生으로 書院毁撤請復元嶺南疏首고 妣는 淸道金氏 宣城金氏 義城金氏고 四男二女中長生一八四一年誕生하고出自聰明하여家學養性爲本으로稟性强直操履儉約하고奉先彈誠에孝友敦睦하고盡心竭力으로晨昏之節로甘旨之供으로無毫分違하셨다外艱哀毁治喪之節에儒林送終之儀를一遵古制로하셨다 配는眞城李氏恭人은秉魯女懶隱東標后府君에 앞서 卒하시니龍門沙夫先塋階下에先葬한配位와双墳葬하였다一九七九年六月十日暴雨로山沙汰로崩壞되어墓가 流失되어 其後에墓祭設壇하는데 門族曾孫魯文撰이設壇文曰 天或降不測之雨에人偶遭罔極之變이다沙夫先塋階下曾王考通德郞府君之墓와曾王祖妣恭人眞城李氏之墓가己未夏暴雨所致로崩壞破沒되니千秋爲恨이라 嗚呼라所無地로豈可晏然에黙過也哉今築壇於聞慶魯隱先墳域으로서安其依憑之所로唯勝其注古幽宅이라嗚呼라雲山郡守公碑移設工事時에改修壇碑添記銘한다府君은生二男長 一洙一男 楨植 二男二女 次男 亘洙一男一女亘洙男炳植四男이다以下는不盡錄하다 銘曰

府君行源事親而孝,侍碑如在神理賴安,

精靈左右餘善可推,有山巍巍鬱鬱松栢,

履霜怵惕移築設壇,貽厥來裔銘以敬之

二千十二年二月二八日

曾孫 魯秀 盥手謹誌

통덕랑박태진 공인진성이氏  20110815이기 비재로

府君의 字는 擎極이고 貫은 咸陽이다 고려 禮部尙書諱善의 后다 전지 하여 諱 訥 號 杏亭선생의 계자이신 휘 從鱗이 예천금곡의 입향조의 십이대 손이다 전지하여 증조는 통덕랑으로 휘는 한통이고 조는 중추부사로 휘는 필녕이다 고의 휘는 주종으로 호 산천선생으로 서원훼철청복원영남소수고 비는 청도김씨 선성김씨 의성김씨고 사남이녀중장생일팔사일년탄생하시고 나면서 총명하여 가학을 양성위본으로하였다 품성은 강직하시고 조리느검약하고 奉先에는 정성을 다하고 효우돈목하고 진심갈력으로 아침 저녁으로 뜻에 맛도록 바치고 로으 호리도 어김이 없었다 외간 애훼치상지절에 유림의 송종의 예를 하나 같이  에법을 따라 하였다 배는진성이씨공인은 병노여로 라은 동표후손이다 부군에 앞서 졸하시니 용문사부 선영계하에 선장한 배위와쌍분장 하였다 一九七九년 六월 十일 폭우로 산 사태로 붕괴되어 묘가 유실되어 기후에 묘제단을 세우는데 門族曾孫 魯文이 글을 지었는데 설단문에 말 하기를 하늘은 혹 에측 할수없는 비가 내리는데 사람에게는 망극한 변을 만나게 한다 사부 선영계하의 증왕고 통덕랑부군의 묘와 증왕조비 恭人眞城李氏의 묘가 己未년 여름 폭우소치로 붕괴 파몰되니 천추의 한이된다 오호라 있을 곳이 없으니 어지 편 할수 있나 가만히 지날 수 없다 지금 축단하여 문경 노은 선분역에서 편안하게 의지 할랴하는 곳으로 오직 좋은 그 옛무덤이다  오호라 운산군수공 비 이설공사 시에 개수단비 할 적에 첨기 명한다 부군은 생 二男 長 一洙一男 楨植 二男二女 次男 亘洙一男一女亘洙男丙植四男이다 이하는 부진록하다 명왈

(府君行源事親而孝)부군의 하신 근원 어버이에 효도하고

(侍碑如在神理賴安)비를 모셔 옆에 있어 신도 편히 힘입으리

(精靈左右餘善可推)정령이 좌우이니 넉넉한 일 알만 하고

(有山巍巍鬱鬱松栢)있는 산은 우뚝하고 송백은 울울하다

(履霜怵惕移築設壇)서리 발기 두려워서 단을 옮겨 세웠다오.

(貽厥來裔銘以敬之)후손에게 끼칠 것을 공경하게 새김니다

二千十二年二月二八日

曾孫 魯秀 盥手謹誌

434420111003

檀君上古導方民  단군께선 그 옛날에 백성을 인도하고

弘益人間理念陳  홍익인간 교육으로 통치이념 넓게 했다

鰈域分端和氣統  분단된 이 나라를 화기로 통일하고

槿花猶發隱香臻  많 이피는 무궁화 숨은 향기 이르더라.

詩禮嘉祥遵法地  시례의 좋은 징조 법을 지킨 이 땅인데

宗敎多樣共存津  종교는 다양하여 함께 사는 나루 됐다

慶節年年歌頌祝  경사절에 해마다 노래 불러 송축하며

三韓萬國與經綸  대한민국 세계만방 다스림에 참여 한다

新春首尾吟三絶　690 090101  71  0회고록

普信打鐘所望音  보신각 의, 치는 종 소망의 소리인데

新年希望計長任  이 한해의 희망의 신장을 맡겨본다

東西南北平和願  동서남북 전쟁 없는 평화를 원해보고

人類追求進步尋  인류세상 추구하는 진보를 찾아보자

又

人類追求希望尋  인류세상 추구하는 희망을 찾아보고

風塵世上隔歸心  풍진세상 등지고 돌아갈 마음 일세

文明發達成長路  문명이 발달하면 경제성장 길이 되고

時代相應幸運沈  시대에 상응하면 행운에 잠기리라

又

時代相應幸運沈  시대에 상응하여 행운에 잠기면서

雄飛民族象徵斟  힘차게 나는 민족 상징을 짐작 하리

萬邦貿易繁榮禱  온 나라와 교역하여 번영을 비러보고

普信打鐘所望音  보신각 의 치는 종 진보의 종소릴세

100310

인심의 생각 바라는 바는 성문에 점 처보고

천지의 봄뜻은 하늘의 뜻의 큰 것을 말 한다

백곡이 익어 감은 젖은 비가 달아하고

아침 점시 저녁에 해는 뜬 구름이 맡아했다

흥망성세 세상일은 행동 어겨 살아나고

부귀공명 그 뒤에는 부지런한 일을 했다

동서남북 웅비하는 시세도 장 한데

풍년들어 격양가를 듣기를 기다린다,

,,,,

쇄

書院秋享參禮有感一律2009年10月29日

書院享儀禮樂源  서원의 춘추 제향 예악의 원천이요

儒林行事美風繁  유림의 하는 일은 미풍양속 번성 하리

講堂扶植綱常藪  강당은 강상 부식 깊은 곳 되고

進道修明志節藩  진도문은 지절 닦을 울타리되리.

顯祖精靈斯學曉  현조 정령 사학을 깨달게 하여주고

崇碑載蹟經綸論  높은 비에 새긴 글은  경륜을 말해주네

文齊左右孫枝配  문제공의 좌우에는 후손함께 배향하고

慕仰東西獻酌孫  모앙하는 동서에서 이 손자는 잔 올렸다

註1享儀=    신을 제사 지내는 의식

2禮樂=    예절과 음악으로 예는 질서 악은 인심을 바로잡다

3扶植綱常=사람의 사는 도리를 바로잡음을 말함

4顯祖=     드러나는 조상을말함

6志節=    지조와 절개를 말함

7斯學=    이길로 여기서는 유도의 길

日本列島地震有感一律20110 회고록

津波海溢死生離  쓰나미의 해일은 생사를  때어 놓고

命運怒濤世上悲  성난 파도 명운을 온 세상은 슬퍼한다,

放送通信應序導  방송과 통신은 질서 딸게 호소하고

適時對處冷靜司  때 마쳐 곳에 따라 냉정하게 맡아하더라,

困窮心苦傾能動  곤궁하고 괴로워도 능동하게 힘 기우리고

富貴身忙注施儀  부귀하고 바뿐 몸도 베푼 거둥 힘 쏫더라,

日本精神稱偉大  일본열도 사람 정신 거룩하다 칭찬 하니

災難轉化復興期  재난이 전화위복 부흥을 기약 하리라

太白O2리죠트 夫婦동반방문 20110321

李貴喆社長同途覽遊有感三絶20110322  4시

早朝同伴意中優  이른 아침 부부 동반 넉넉한 뜻이 맞아

當日觀光太白樓  오늘당일 태배시의 관광을 하게 됐다

世事多端佔正道  가닥 많은 세상일에 발은 길을 엿보면서

往來左右路邊浮  왕래하는 전후좌우 길가 경치 떠오른다,

又

節値春分瑞色明  계절 마침 춘분이라 상서 빛이 해맑은데

東村西客喜相迎  동촌서촌 나그네 들 서로 맞아 기뻐하리.

雨霑大地蘇生茁  비에 젖은 대지에는 소생하는 새싹 돋고

暖日山川鳥雀聲  따뜻한 날 온 산천엔 새들은 지저귀네,

又

老年淸趣願風流  늘그막에 맑은 취미 풍류를 원하는데

時適淸湖白鷺游  때가 되면 맑은 호수 흰 갈매기 해염치리

物欲人生緣苦樂  물욕은 인생사리 고락 인연 고리가 된다,

東西理念相尋瘳  동서남북 정치 이념 서로 병 고쳐주게

老人權益擁護聯帶創黨獻詩 代 20110422

老人權益擁護功 노인들의 권익 옹호 하기 위해 일하는데

身老莊心事歷躬 몸 늙어도 장한 마음 지난날에 몸 바쳤다

正歎眼中南北斷 탄식 할 손 눈으로는 남북 분단 되어있고

不知天下東西融 알 수없는 천하일은 동서 서로 융합하세

四維自得含章裕 인의례지 절로 얻어 선정(善政)이 느긋하면

萬象還同雨施豊 만상이 모두 에게 정사(政事)도 풍성 하리   分列助長警戒捎 조장하는 분열책동 경계하여 덜어 주면

眞情報國世香通 나라 위해 받친 진정 향기세상 통하리라

註1含章=지도(地道) 를  받들어 선정(善政)한다는 뜻함장가정(含章可             貞)주린말

2雨施=)하늘을 이어 정사(政事)를 잘 한다는 뜻 운행우시(雲行雨                  施)주린말

辛卯年晩春

老人權益擁護聯帶(假稱)創黨 準備委員會貴中

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無窮花사랑本部移轉有感 一律 20110428

箕封槿花泰運張 무궁화 피는 나라 태운을 크게 하면

萬邦仰視昌符揚 만방이 상서 기운 드날리멀 우러보리

三千里氣貞心潔 삼천리에 피는 기품 곧은 마음 깨끗하고

百日間香勁節莊 백일 간 뜬 향기는  굳은 절개 씩씩하다

人事於今隨進退 사람 일은 지금에도 진퇴가 뒤 따르고

風波終古逐滄浪 풍파는 예로부터 好不好를  쫓았더라.

愛花誓約同途樂 꽃 사랑하기 위해 맹서 같이 좋아하니

民族雄飛所望長 이 민족의 웅비 하는 소망도 커진다네.

2011042

100 20100822

나라를 뺏긴지가  되는 이날인 데

이날에 이 민족은 대성통곡 하였더라

상해의 공원에서  을 쏴죽이고(1)

일본 땅 에서  을 덮쳤어라 (2)

의 쾌한 거사 주검도 기뻐했고(3)

은 원수를 못 갚아도 떳떳했다(4)

치고 쏘고 머리통 죽인일 거룩하고

용감한 열사들의 그 벼락 온전했다

세운 이 나라가 남북평화 통일하면

세계의 동서에 복지로서 베 프리라

선진으로 웅비하여 인류에 꽃피우고

대한 독립 만세토록 번영을 보여 주리

1=일본 전승 기념일에  에서 의 폭탄 투척으로   폭사 한사건 2=이 애에서 열병하고 돌아가는 길에 이총탄으로 습격하였으나 체포되어 사형당한일 3=이 합병주역 을 만주 할빈에서 총겨하여 죽이고 의사는 여순 감옥에서 사형당한일

4=의사는 일본궁성 습격 미수사건으로 체포되어 사형선고사건

100905

학림의 불법을 중생에 드리우고

삼세여래 깨달음 맡아서 하시 엇데.

사지의 맑고 밝은 오도가 빛나시고

끝없는 먼 대까지 대사께선 베푸셨다.

를 한 62560를  로 20101018 하는데 받고 느낀바 있어 를 엮었다

62560100908

동서남북 온천지에  꿈 안겨주고

해맨 들에  을 입게 하네,

휜 머리로 깊은 생각 에도 너그럽고

하고 기른 제자 하데

의 으로 에로 하고

나라 지킨 에는  뜻  했데

이 에  이 에 우뚝 서니

끝이 없는  헤아릴 수 바이없데.

1018

百濟土城有感三絶2010

百濟干戈築土城  백제나라 전쟁으로 토성을 지었는데

隔江攻守善用兵  강을 사이치고 박기 용병도 잘 했으리.

勇將割據非天意  용장들의 할거함이 하늘 뜻 아니련만

追憶當時遠邈傾  당시를 추억하니 아득도 하여지네.

又

江北江東對峙城  강북과 강동에서 대치하는 성으로

耽耽虎視想精兵  흘겨보던 정병 생각 하여도 본다,

曾經借問前朝事  겪은 일의 전조사를 물어 보나니

百濟當時戀慕傾  백제의 그 당시의 사모정에 기우네,

又

百尺樓頭瞰下城  백척 높은 다락에서 토성을 굽어보니

千年歲月跡羈兵  천년세월 그전에 병사 싸운 자취 일세

雄飛祖國淸風鎭  웅비하는 이 나라를 청풍은 잘 지켰고

百濟當時追憶傾  당시의 백제사정 추억에 기워본다

平昌1018년동계오륜유치단귀국환영유감3절

凱旋此日大行迎 돌아오는 이날에는 큰행차를 환영하고

擧國同心萬歲聲 온 나라가 하 맘으로 만세소리 드 놉더라

晝夜盡心傾竭力 밤낮으로 마음 써서 힘을 다해 기우렸고

壯哉業績永垂名 그 장한 업적은 기리 이름 드리오리

又

十年歲月好時迎 심년 세월을 좋은 때를 맞이하여

世紀萬邦勝利聲 이 시대에 만방에 승리소리 드 놉더라

白雪原頭來日想 백설의 언덕머리 오는 날을 상상하니

三韓泰運永昌名 이 나라의 큰 운수가 기리명성 창성하리

4344

檀君上古導方民  단군께선 그 옛날에 백성을 인도하고

弘益人間理念陳  홍익인간 교육으로 통치이념 넓게 했다

鰈域分端和氣統  분단된 이 나라를 화기로 통일하고

槿花猶發隱香臻  많 이피는 무궁화 숨은 향기 이르리라.

詩禮嘉祥遵法地  시례의 좋은 징조 법을 지킨 이 땅인데

宗敎多樣共存津  종교는 다양하여 함께 사는 나루 됐다

慶節年年歌頌祝  경사절에 해마다 노래 불러 송축하며

三韓萬國與經綸  대한민국 세계만방 다스림에 참여 한다

O2Resort太白觀光開發公社竣竣工記念碑獻詩一律0810100

前日 江原 太白黃池의 太白 觀光開發公社가 코롱건설컨소시엄에 한국건설사업감리공사와 過去石炭 産業中心지에서 未來成長産業의 轉換點에 레저관광산업으로 전환하는 過程으로 出發하는 날에 民族의 靈山인 太白山의 氣運을 받고 民族의 젓줄인 漢江과 洛東江의 發源地인 瑞氣서린 黃池가 있는 이 땅에 겨울의 흰 눈과 淸淨 自然 環境을 背景으로 國內 最頂上의 休養型 ㅇ리조트로 高原型레저산업의 中心地로서 地域發展에 牽引車役割할 碑를 通하여 念願하도록 하는  趣旨의 漢詩 한 首를 새길 것을 關係者의 要請을 받아 다음과 같이 未來觀光産業으로 轉向하는 뜻을 담아 지어 보냈다

江原聳塔萬邦垂  강원에 솟은 탑은 만방에 드리우고

太白雄飛氣像宜  태백은 웅비하는 기상도 마땅하다.

靈嶽層崖虎蹲儼  영악의 층층벼랑 의젓한 범 웅크린 듯

瑞池深壑龍潛儀  상서 못의 깊은 구렁 잠긴 용의 거동 같다

與民義在和情努  시민 함께 있는 길은 합치는 뜻 힘을 쓰고.

爲市謀存協力司  시를 위해 도모 한일 협력하여 맡아했데

白雪風流石炭賴  백설 풍류 하게 됨은 검은 석탄 힘입어서

觀光轉業伸長期  관광으로 옮긴 산업 발전기리 기약 하리

太白觀光公社에서 세운 竣工記念塔前面에 獻詩를 國譯하여 새겨서 現代人이 쉽게 보게 하였다 書는 書藝振興協會 古石 李日錫委員長이썼다

아는 것이 보배이다 911130용문소식4호 081220수정

故鄕이란 참으로 그리운 곳이다 더구나 오랫동안 客地에서 살아온 사람에게는 더욱 간절하게 생각나는 곳이 바로 故鄕인것이다 옛날 中國의 遼東땅 丁令威란 사람은 靈虛山에 들어가 道術을 익힌 다음 鶴이 되었으나 故鄕을 못 잊어 天下에 景致좋고 살기 좋은 곳이 있어도 다 버리고 自己가 태어난 故鄕을 찾아갔다고 한 다 離鄕30有餘年 이번에 故鄕 消息지의 一面을 割愛받아 平素에 느낀바 몇 마디를 적어보는 것으로 鄕愁를 달래 볼까한다 우리들은 (아는것이힘이다 )라는 말을 흔히 듣고 있지만 지나쳐 버리기가 일쑤였다 그러나 人生을 살다보니 더욱이 나이를 더해갈수록 그 말이 참으로 切實하게 느껴질 때가 한 두 번이 아니었다. 사람에게는 여러 가지 보배가 있다 그러나 그 中에서도 가장 큰 보배는 바로 知인 것이다 是非善惡邪正을 辨別하여 마음의 밝은 빛을 보게 하는 것이 知인 것이다 事物을 거울에 비취는 것과 같이 分明하게 해주는 것도 知 즉 앎인 것이다 萬一 사람에게 아는 것이 없다고 하며는 마치 하늘에 해와 달이 없는 것과 같고 사람에게 눈과 귀가 없는 것과 같은 것이다 事理에 비유하자면 家庭에서는 집안일을 잘 아는 어른이 없는 것과 같고 軍에서는 軍事에 精通한 指揮官이 없는 것과 같다고 할 수 있겠다. 天生 出衆한 力量이 있다고 해도 아는 것이 없어서 마음이 밝지 못하다면 해야 할 일은 잘 할 수 없고 모든 事物에 善惡을 辨別 하지 못하여 自身의 한 몸마저도 다스리지 못하게 되는 것이다 人間이 社會生活을 하는데 있어서는 모든 일에 부딪치지 않을 수 없고 모든 일에 부딪쳤을 때 그것을 알지 못 하며는 살아가는데 어려움이 적지 아니할 것이니 그래서 아는 것이 곧 힘이란 流行語가 나오게 된 것이다 그러니 사람에게 있어서는 아는 것이 가장 큰 보배가 아니고 무엇이랴 앎의 보배는 조은 스승과 좋은 벗과 좋은 書籍에서 求 할 수 있으니 많이 읽고 많이 듣고 하여 社會生活에 必要한 知識을 터득해서 自身의 보배를 훌륭하게 간직하는 것 이것이 人生을 슬기롭게 살아가는 要諦일 것이다 일찍이 聖賢께서 말씀한바 知者는 不惑하며 仁者는 不佑하며 勇者는 不懼한다 라고 하였고 知仁勇세가지를 三達德이라고 하면서 그 중에서도 知를 으뜸으로 한 것은 사람이 앎이 없으면  仁도 훌륭하게 베풀 수 없고 참다운 勇도 행 할 수 없기 때문이다  이 세상에는  無秩序와 混亂 달아나悖倫과 暴力이 蔓延하여 참으로 堪耐하기 어려울 지경인데 이 또한 앎의 바탕위에서 仁義禮智를 實踐하는 敎育이 不足한 때문이니 이런 때 일수록 올바른 배움의 길을 택하여 꾸준히 努力하지 않으면 人間의 道理를 다 할 수 없을 것이라고 確信하는 바이다 不可 屠龍費란 옛말에. 財産을 털어 龍잡는 가르침을 確實이는 배웠으나 잡을 龍이없어 헛된 공부만 하였다는 故事에서 우리들은 바르게 알 수 있는 기를 찾아 최선을 다하는 지혜가 어느 떼 보다  도 切實히 必要한 때라고 生覺 하는 바이다

韓國民族精神振興會 용산구동자동11 3층839 5554=2314번

박노수 朴魯秀 學歷및經歷 前略 雅號는 縣圃 咸陽朴氏는 新羅第54代景明王의 제 3王子 速咸大君朴彦信(公)을 始祖로 받드는 신라왕족의 後裔로서 고려때의 명신인 朴忠佐文齊公을 비롯하여 역사상 수많은 湖堂과 淸白吏 代代 簪纓을 이어온 家門이고 國難에는 朴芑는 壬亂때에 郡人과 義旅하였고 戊申亂逆에 朴成玉은 義兵將으로 活動하였고 韓末에는 倭勢侵入에 朴周庠을 鄕推爲 義兵將으로 活動하였다 親日勢가 없어 한 世代 開化에 뒤떨어진 家門이라 할수 있다 특히 日帝治下日本天皇을 저격하여 한국민의 항일 독입정신을 떨친 朴烈義士등 역사상 다수의 忠肝義膽 인물을 배출한 名門華閥이다 위대한 조상의 후손으로서 名門華閥의 脈을 계승하는데 힘쓰지 않으면 안된다 爲先崇祖 事業에 努力하며서 젊은 世代들애게 信飭해온 그의 말이다  근대 산업자본주의 시장경제의 加速化와 함께 核家族化 추진이 두드러져 崇祖爲先意識이 퇴색되고 있는 오늘의 말세적 사회의 혼란상을 통감하면서 민족의 동질성을 회복하여 뿌리의식을 振作시키고자 노력하고 있는 근는 경북예천이 고향이며 韓末憂國志士 東澗朴一洙의 孫으로 일제식민지 치하에 朴楨植公과 金蓀洞慈堂의 아들로 출생했다 왜정식민지 彈壓속에 太平洋戰爭의 兵站基地로서 人的物的수탈속에 民生塗炭之苦를 겪으며 소년기를 보냈고 解放후에는 국토분단과 민족분열의 混亂속에 625전쟁을 겪으며 한국현대사 民族試鍊의 黎明期를 고스란히 호흡하면서 생활해온 世代로서 국가관이 투철하다 일찍이 경북 예천군 용문면 부면장을 역임하면서 625전후 戰禍로 焦土化한 廢虛에서 향토재건과 산업개발 및 각종 민원행정 확립에 不撤晝夜노력하였고 오직 국가재건과 민족중흥의 一念으로 헌신했었다 공직에서 물러난 후에는 道林鐵網(株)공동대표로 실업활동에 투신한 그는 大華輕金屬(株)총무이사를 역임하는 등 다년간 실업활동을 하면서 경륜을 쌓은 인사다  書藝學院을 운영하면서 한문견습과 서예지도로 사회교육에 一翼을 하고 있는 그는 민족문화보존에 깊은 관심을 가지고 古文書를 脫稿하여 電算入力시킨 것을 비롯하여 祖先文集을 國譯脫稿하여 한글세대와 2세들을 위해 보급 하고자 노력하고 있다 그 외에도 山泉先生文集影印本14卷을 위시하여 東國通志24卷 東園集과 東澗文集을 國譯하여 간행하였다 또한 山泉先生文集增補版8卷東園公派文獻世稿上下卷및 志山文集등 약 1만여면을 刊行하였고 東國通志의 學界論文과 硏究論文을 모아 子孫이 보도록 集成하였다

縣圃詩稿 漢詩集을 刊行하였고 많은 未刊詩文이 남아있다 지금 Resort太白 觀光開發公社에서 竣工記念碑에 江原聳塔萬邦垂 太白雄飛氣像宜 靈嶽層崖虎蹲儼 瑞池深壑龍潛儀 與民義在和情努 爲市謀存協力司 白雪風流依石炭 觀光轉業展長期 라하고 새겨두었다  서울시송파구 의료보합 초대이사를 역임한 그는 부인 張明圭 여사와의 사이에 아들 萬載 景載 次善 貞淑 昇載 弘載 4남 2녀을 두고 있다)

***以上은 韓國民族精神振興會에서 1卷 韓國義兵人物史 2卷 大韓獨立人物史 3卷은 現代韓國人物史로 여기에 나를 紹介한 內容을 轉載한것이다 韓國民族精神振興會의 蒐集資料와 나의 一部 資料 提出을 받아 作成된 것이다 自身은 人物史에 登載될 資格의 所有者가 못된다.

贈鏡峰金正昌 德濟金奭鍾訪日覽遊拙句一律  00

曩日 鏡峰金正昌은 考試出身으로 한때 서울 재무관의 소임을 맡아하고 地下鐵의 施工과 一部 竣工에 힘쓰고 새운 공의 人士로 該博한 知識에 鍾張의 筆力을 兼備한 醴泉出鄕名士고 德濟金奭鍾 은 學業을 마치고 奉職에는 朴正熙大統領 在任時에 善山 聞慶 醴泉 등 여러 고을에서 有德한 牧民官으로 이름 있는 業績을 남긴 존경하는 畏兄들이 作伴하여 日本 名士招請으로 訪日 하여 日本 九州各地를 覽遊하는 機會에 出國에 앞서 無事往來를 眞心으로 바라면서 拙句 一律을 지어준다

露下天高氣味淸 서리 내린 높은 하늘 가을 기운 맑은데

鵬程作伴覽遊行 비행기길 짝을 하여 유람 길에 오르네.

追尋往事心經遂 지나간 일 더듬으면 마음 길 성취하고

時得官時意逐成 그때 같이 在職할 때 뜻을 쫓아 이루었데.

日本親朋同志偉 일본 사람 친구들의 같은 뜻 훌륭하고

三韓豪傑別情明 이 나라 호걸들의 특별한정 해맑아라.

渡灘玄海平安願 현해탄의 왕래에는 편하기를 바라면서

幸祝尊兄但送迎 존형들의 가고 옴을 다행 할 것 빈다오.  .

北京五輪大會 20080808 8월20일

205개국이 8월8일부터 8월24일까지 중국 북경에서 세게15000명의 선수가 28종목에 302개의 금 매달 쟁탈전을 벌린다고 한다. 우리나라는 25종목에 389명이 참가하여 금10개로 10위를 목표로 한다고 한다. 91000명에 90여국 정상이 한 자리에서 모인 개회식은 성대하였다 오륜대회는 아세아주 에서는 1964연에 도교대회에서 뿌리내리고 1988연에 서울대회에서 꽃피우고 2008연 부경에서 화려하게 개최하게 되어 오륜대회의 무상한 변천사를 보게 되는 것 같다 금13개로 종합7위를 차지했다

無題  ]

我老虛成白雪頭  이 늙이 한 것 없이 머리만 백발이고

一無私有地田疇  내가 가진 재산의 전답은 하나 없다

土城築造千年憶  백제 토성 지은 일의 천년을 추억하니

歲月如流不遠秋  물 흐르듯 흐른 세월 가을도 멀지 않네

20080831

宗敎에 對헤 生覺헤본다

大統領이 宗敎에 偏頗的이라고 全國 佛敎敎徒들이 서울에서 集會를하고 政府를 批判하고 삼보스님의 割腹自殺企圖를 보며 生覺하여보았다 知識없어 깊은 學文으로 알기 쉽게 說明할수도없다 다만 宗敎란 삶을 삶 답게 살고자하는 念願을 實現하는 길이라 生覺된다 宗敎로서 自己의 慾心을 채우려하면 一方通行으로 自己宗敎만 옳고 남의 宗敎는 配慮하지아니하면 될 일이 아니다 사람으로 태어나 世上 사는데 그리 쉽지 아니하다 恒常 크고 적고 間에 늘 맺히고 막히지 아니하면 通하는 둘 중의 하나이나 그중에 살아가는데 몸통하나 건사하기가 어렵고 마음 가지기도 어렵고 나 홀로 살아도 어려운데 더불어 살아가는 社會에서는 적게는 家族 크게는 社會에 이르면 꼬이고 얽힘이 이루다 말 할 수 없다 여기에 宗敎의 할 일은 맺힌 것은 풀고 닫힌 것은 열면서 삶을 삶답게 살고자하는 念願을 이루고자 하는 것이 아닌가. 生覺하여본다 여기에는 基督敎와 佛敎의 對立을 볼 수 있어서 和會의 氣味가보이기는 하나 앞으로의 方向은 宗敎指導者와 敎徒 모다 易地事情을 考慮하여 볼일이라 결국 국회발의로 공무원의 종교에 대한 중립을 지키도록 법을 제정하기에 이르렀다 이 시점에서 느낀 바를 적어보았다

現在當面한 어려운問題 080909

知識人들이 至今 우리나라의 當面한 가장 深刻한 問題는 政治이데오로기로 因헤 國家와 社會 그리고 學校와 家庭이 둘로 갈라져있다는 事實이다 우리는 나라의 南北分斷도 서러운데 思想의 東西理念도 쪼개지더니 이제는 아예 保守와 進步 富者와 貧者 江南과 江北 서울과 地方 老人과 靑年서로를 敵對視하는 지난 歲月이 數年間 民主化라는 美名아래 社會의 位階秩序가 무너지고 公共機關의 權威가 땅에 떨어졌으며 우리가 智慧를 求해야할 元老들의 尊嚴性은 嘲弄거리가 되었다 位階秩序는 特權이고 政府機關의 權威는 暴壓이며 老人들은 守舊꼴통에 旣得權者들이라고 生覺했기 때문이다 그러다 보니 職場과 學校家庭 上級者와 下級者 敎師와學生 父母와 子女들의 葛藤과 衝突은 必然的인 現象이되었다 그러한 것 들을 形成한것은 그 동안의 우리 精神과 文化를 形成하여왔기때문이다 自身은 옳고 다른 것은 認定하지 아니한 思考方式에서 나왔다고 할 수 있다고 하였다 이는 김성곤교수의 문화 비전에서 밝혔다 나의 同感하는바다 나는 富者 되기를 바라면서 富者를 罵倒하고 自己子孫은 美國遊學시키며 美國을 排斥하고 여태까지 먹던 쇠고기 먹으면 狂牛病에 걸려 죽는다고 데모하니 先後가 않 맞는 일이다

090125추기   용산철거민사태유감

용산 상가철거 현장에서 철거 반대시위에 망루 우에서 고무총에 화염병을 던지고  경찰특공대의 이를 제압 하려다가 현장에서 신나 에서

불이 붙어 경찰 일명 철거민 2명 철거지원 단체 소속3명 의 귀중한 인명의 희생을 전파를 통하여보니 안타깝다 귀중한 인명의 그 뒤에는 부모자식을 상상하니 소름 기치고 무엇인가. 잘못하고 있는 것 같다 법이 없다 사회가 얼마 전 법 만드는 국회의원 작태를 보고 이번일 을 보며 어쩌자고 그러는가 하고 생각하여본다 법 없는 이 문명사회에 우리들은 어이하고 살아야하나 기가 막힌다. 죽기 살기로 하다보면 그 결과는 무어라 하여야 할 가 소고기 촛불 시위 그 사람들 지금 무 엇 하며 오늘의 하는 일 후일 무엇으로 말 할 가  000

或日江邊逍遙百濟古跡有感20081230

千年遺跡帝都基  천연의 유적지가 큰 서울 터가되고

百濟土城宿草爲  백제의 옛 성에는 묵은 풀 우거 젓데

此地浮雲經幾識  이 땅에 뜬구름이 지나 간 것 얼마였고

桑田碧海摠難知  많이 변한 지난 일들 다 알기 어려워라

佇觀試作吟詩賦  서서보며 시험 삼아 시 한수 읊어보고

感慨空餘萬古思  느낀 탄식 공연히 옛 생각 하여보네.

南北山河恩雨露  남북의 산과 강은 이슬 비 은헤 이고

漢江雀躍古今馳  한강물결 춤을 추며 고금에 달려왔다.

註-桑田碧海= 뽕밭이 푸른 바다로 변한 것으로 여기서는

많은 변화를 말 한 것임.

戊子除夕 081231

富貴功名命運居  부귀공명 그 원래 운명에 있는 건데

八三寄世事行虛  팔십 삼년 부쳐 살며 이룬 일 하나 없다 .

生來謬計分明有  살아오며 어긴 계획 본시 분명 하였으며

往跡商量畢竟無  지난 일 헤아리니 결국 한 것 없더구나.

韓獨同門文墨展  한독 동문 제자들은 문묵을 전시했고

觀光太白石碑輿  관광도시 태백에 돌비에도 글 실었다

吾生一局未知迷  내 인생 한 판국을 알지 못해 해매면서

家國不成惜有餘  집과 나라 한 것 없어 아쉬움만 남아있다.

註 韓獨 門下生의 書藝 2차 交流展을 11월 25일 서울에서 開催

祭禮床 차리는법

방위 관계없이 지방놓는곳이 북쪽이다

지방은 서열이 윈쪽부터다

사람이 선 곳은 남쪽이고 윈 쪽은 서쪽이다

魚東肉西 생선은 동쪽 육류는 서쪽

東頭西尾 머리는 동 꼬리는 서

紅東白西 홍색은 동 흰색은 서

楪東盞西 접시는 동 잔은 서

熟西生東 익은 것은 서 날것은 동

麵西餠東 국수는 서 떡은 동

飯西羹東 밥은 서 국은 동

乾左濕右 마른 것은 좌 젖은 것은 우

左脯右醯 포는 좌 혜는 우

棗栗梨柿 윈 쪽 부터 대추 밤 배 감 순으로

神位에서

1열 송편과 토란국

2열 전과 적

3열 탕

4열 반찬

5열 과일과 조과2

복숭아는 올리지 아니 한다

꽁치 삼차 갈치 치자든 생선 안올린다.

잉어붕어 두꺼운 비늘 고기는 안올린다.

고춧가루든 붉은색은 안올린다.

마늘등 향이 강 한 것

짜거나 매운 것 간장대신 소금으로 간을 맞춘다.

白樂天의 禽蟲詩를 적어본다   습유자료\\\\

蠶老繭成不庇身  고치 만든 늙은 누에 자신은 보호 않고

蜂飢蜜熟屬他人  굶주리며 꿀 만든 벌 남에게 맡기더라.

須知年老憂家者  늙은 후에도 집안 걱정 못 잊는 이는

恐是二蟲虛苦辛  누에나 벌처럼 헛걱정 될까 걱정일세.

蟭螟殺敵蚊巢上  모기 집에서 초명은 적을 죽이고

蠻觸交爭蝸角中  달팽이 뿔 위에서 만족은 싸움 하데.

應是諸天觀下界  이 모두를 하늘에서 내려다보면

一微塵內鬪英雄  조그마한 티끌 속에서 영웅을 다툼이지

蠨蛸網上肙蜉蝣  거미의 그물에 걸려든 하루살이도

反覆相持死始休  끝까지 버티다 죽어야만 그만두지

何異浮生臨老日  무엇이 다르랴 우리인생 늙은 날에

一彈指頃報恩讐  손가락 한번 퉁기는 사이 은혜 원수 갚네

蟻王化飯爲臣妾  왕개미는 먹을 것으로 신첩만 위하고

蜾母偸虫作子孫    나나리는 벌레 잡아다가 자손 만들고

彼此假名非本物    피차가 가명이지 본 물건은 아니네.

其間何怨復何恩    그사이에 무슨 원망과 은혜 있을까

一鼠得仙生羽翼    한 마리 쥐가 신선 되여 날개생기니

衆鼠相看有羨色    모든 쥐들 바라보고 부러워했네.

豈知飛上未半空    뉘라서 뜻했으랴 반도 날 기전에

已作鳥鳶口中食    까마귀와 솔 개밥이 될 줄을 알았으리.

1999 4 16

喪中事件

陳壽는 喪中에 丸藥짓다가 鄕黨 貶論으로 埋藏되었다

謝惠連은 會稽郡史로서 杜德靈을 사랑하다가 五言詩지어주고 세상에 알려저 埋藏되었다

唐憲宗附馬都尉劉師服은 于季友와 嫡母와 喪中에 飮宴하다가 劉는苔40대아버지는 삭직

京兆의 韋高는 母喪中에 琴弄하고 술 마시다가 네 칼로 斬首한 風敎가있었다

父子領相

父 洪彦弼

子 洪  暹

三代壯元

父 金千齡

子 金萬均

孫 金慶元

백발소원

하느님 문전에서 소원 뜻 아뢰외다 백발소원을 받아 들여 주시기를 바라옵니다. 백발이 세상풍파에 물들어 차마 보지 못할 노인 광대 꼴이 되었으니 청춘소년들을 떠밀어가며 씌웠으매 그중에 노력한(한 영웅호걸)사람들을 먼저 늙게 하였으니 부디 사정을 참작하고 상의하여 가르쳐 주시 압 고 백발을 금지하여 주시기를 상제에 알리오며 백발을 다만 저들에게 맡겨주시기를 바라오며 서민들의 머리위에 다시 넉넉히 주시는 것을 분간키 어려우니 분간하셔서 서로 삼고하여 시행함이 장차 옳은 일이라 생각되어 마땅히 시행하시기를 발립니다.

(出淸莊館李德懋三卷141)(拾遺資料)11

佛敎에서 말하는 諸趣에 관한 시를 옮겨본다

若欲見佛看三耶 부처를 보려면 三耶를 보아야지

田宅園林處處停 전택과 원림 곳곳에 머무네.

或飛虛空中擾擾 허공에 날면서 소란도 피우고

或擲山水口轟轟 산수에 버려져 시끄럽게 도하네

或身腰上有燈火 허리에 등불을 달고도 다니고

或羽翼上有築箏 날게 에서 아쟁을 연주도하네

或鑽水孔爲鄕貫 물구멍을 뜯어서 고향을 삼기 도하고

或編草木作窠城 초목을 엮어서 소굴도 만드네.

或轉羅網爲村巷 그물을 치고서 마을을 삼기 도하고

或臥土石作階庭 흙과 돌에 누워서 뜰을 만들기도 하네

諸佛菩薩悉如是 부처와 보살이 모두 이러면서

只箇名爲舍衛城 다만 사위 성이라 부른다네.

주1三耶=삼야삼불 준말로 부처가 깨달은 지혜를 말한다.

63      佛言 습유자료로

생전수시아  生前誰是我  이 생전 엔 이내몸이 누구 이었고

생후아위수  生後我爲誰  난 뒤에는 누구 가 내가 되었나.

세사일생몽  世事一生夢  세상사리 일평생은 꿈이었는데.

강산만리기  江山萬里歧  강산은 만 리 의 갈림길 일세

내시환희거시비  來時歡喜去時悲 올적에는 기쁘더니 갈 적에는 슬프구나.

안재인간주일사  安在人間走一思 편안히 사는 인간 한 생각에 달리네.

여차불래역불거  如此不來亦不去 이와 같이 안 왔으면 또 가지 않을 것을

야무환희야무비  也無歡喜也無悲 기쁨이 없었던들 슬픔도 없을

64     佛家要言  불가의 요긴한 말

無病莫望      몸에 병 없을 것을 바라지 말라

世苦困無莫望  세상에 어려운 일 없을 것을 바라지 말라

勉學無碍莫望  공부하는데 애로가 없는 것을 바라지 말라

修行魔無莫望  수행하는데 마귀가 없을 것을 바라지 말라

圖謀順成莫望  일을 도모함에 쉽게 되는 것을 바라지 말라

人交我利莫望  사람과 사귐에. 나의 이익을 바라지 말라

他人我從莫望  다른 사람이 나에 따르는 것을 바라지 말라

布施受惠莫望  베풀면 그만이지 은혜를 바라지 말라

利分定過莫望  이익을 나눔에는 더 많은 것을 바라지 말라

怨望解明莫望  원망에는 해명을 바라지 말라

東人詩話出古人曰 天下 如意事 十常八九人生 斯世能愜者幾何

人間細事却參差  사람의 적은일도 어긋남이 있다

動輒違心莫適宜  움직여도 마음의 어김이 있다

盛歲家貧妻尙侮  젊을 때 가난하면 아내에게 괄시 더 받고`

殘年祿厚妓將追  늘그막에 녹 많으면 기생이 쫓아오데

雨淫多是出遊日  비올 때는 나가 놀 날이 많고

天霽皆吾閒坐時  개 인 날 은 다 한가하게 앉은 때가있다

飽腹掇飡逢美肉  배부르고 술 놓은 때 맛 좋은 고기만나고

喉瘡忌飮遇深巵  목이아파 술 못 마실 때 깊은 술잔만나고

儲珍賤售市高價  가짓든 보배 판 뒤에 시가는 비싸더라.

宿疾方痊隣有醫  오랜 병 고친 뒤에 이웃에 명의 있데

碎小不諧猶類此  적은 것 부수는 것 우수개도 더욱 이와 같으니

楊州跨鶴況堪期  양주의 학타 는 신선 항차 감히 기약하리.

출 청장관전서58권63

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名 時調

南怡將軍長劍歌

長劍을 빼어들고 白頭에 오라가니

大東 天地에 腥塵이 잠겨서라

언제나 南北風塵을 혜쳐 볼가하노라

金裕器

春風桃李花야 고은 빛 자랑마라

長松綠竹을 추운겨울 보려무나.

落落굳은 節介 고칠 줄이 있으랴

尹善道

솔상 돌길에서 새벽달 보려무나.

빈산에 落葉지니 길을 어이 찾아 가리

흰 구름 달려오니 치마폭이 무거

出 拾遺資料中國主席胡錦濤 講話 八榮八恥 二律 090601

以熱愛祖國爲榮 以危害祖國爲恥 以服務人民爲榮 以背離人民爲恥

以崇尙科學爲榮 以愚昧無知爲恥 以辛勤勞動爲榮 以好逸惡勞爲恥

以團結互助爲榮 以損人利己爲恥 以誠實守信爲榮 以見利忘義爲恥

以遵紀守法爲榮 以違法亂紀爲恥 以艱苦奮鬪爲榮 以驕奢淫逸爲恥

출 청장관전서58권

古代中國老人語 出  (寧都 魏 際瑞 善伯)

우연히 노인의 말 한篇을 기록한 것이 있어

말이 俚俗에 가까우나 어리석음과 미련함을 깨우칠

만하기에 기록하여둔다

인간이 세상에 살아가려면          人生在世間

자포자기는 일체 말아야한다        切莫要自棄

자포자기 하는지를 내가보건대      我觀自棄者

대체로 사납고 패려했다            大都由暴戾

패려하면 어긋나서 뒤틀림. 많고    戾則多乖張

사나우면 좋은 기상이 없다         暴則無好氣

성품이 교만하고 완악하면          秉性旣驕頑

끈질긴 고집이 형세 이룬다.        執拗成其勢

부모에게 순종하지 아니하고        不順于父母

형제간에 사이 좋지 않고           不和于兄弟

벗과 어울리지 않고                不合于朋友

향리에 화목하지 않는다.           不睦于鄕里

좋은 말 따르지 않고               好言不聽從

나쁜 말은 꺼림이 없다             惡言不忌諱

아는 것은 없이 행세하면서         無知而妄作

도리어 자신을 옳다고 한다.        反自以爲是

친한 벗과 겨레 부치도             親友鄕族人

마치 전염병 보듯이 피한다.        見之若疫癘

비유하면 열 사람이 함께 섰는데    比如十人立

아홉 사람은 서로 좋아하면서       九人相厚契

유독 나하고는 말도 않고           獨不與我言

방황 해도 설 곳이 없는 듯         彷徨之無地

또는 좋은 음식이 있어도           又如有飮食

딴 벗들과는 함께 잔치 하면서      他友同宴戱

유독 나는 데리고 가지 않아        獨不攜我生

외롭게 앉아 재미가 없는 듯        孤棲坐無味

혹 남과 함께 짝지어 서면          父兄戒子弟

어찌해서 이런 사람을              如何此等人

만나고 피하지 않느냐              相遇不回避

빈천하면서 사납고 패려하면        貧賤而暴戾

시기와 형편을 알지 못해서         不識時與勢

먼저 종의 주먹을 실컷 맛보고      先飽狼僕拳

다음엔 관청에 보내자 매맛고,갇힌다 後送官敲繫

부귀하면서 사납고 달아나려하면     富貴而暴戾

비유하면 술 마시고 취한 것 같아    譬如飮酒醉

칼들이고 마구 날쌔고               將刀跳坑厓

제 몸이 베이거나 죽기도 한다.      自割還自敝

총괄해서 말한다면 복없는 자가      總之無福消

재주와 지혜를 품수하겠나.          受此才與智

재주 없이 사납고 달아나려하면      無才而暴戾

비유하면 검은 나귀의 재주와 같아   譬若黔驪技

한걸음에 한 번씩 부르짖어도        一蹄一叫間

한갓 범에 물려가기 꼭 알맞다       徒供猛虎噬

집안에서 사납고 패려해서           居家而暴戾

은의를 돌아보지 않으면             不顧恩與義

높은 이 노하고 낮은 이 원망해      尊怒卑者怨

잇몸이 죽어도 있는데 없으니        此身沒安置

하물며 다시는 좋은 일 없다         況復無好樣

자제가 똑똑히 보는 바이니          子弟眼所視

네가 부형을 거스르는데             爾可逆父兄

그가 어찌 너를 안 거스르겠나.      渠豈不逆爾

남에게 사납고 달아나려 하면        處人而暴戾

나는 다시 뜻을 펴기 어렵다         我更難伸志

내가 남을 한마디 꾸짖으면          我罵人一句

남 나를 두 마디 꾸짖을 것을        人必罵我二

내가 남의 두 곳을 치면             我打人兩下

남은 반듯이 나의 네 곳을 친다.     人必打我四

곳곳마다 편의한 데가 없고          處處失便宜

만나는 것마다 이롭지 못하면        遭遭不吉利

내가 곤궁한 형편이라도             見我遭困窮

그냥 보고 구제해 주지 않고          坐視不周濟

내가 환난 당 함을 알아도            聞我有患難

내가 빨리 죽기만을 원할 뿐          願我速死斃

슬프다 이와 같은 사람이             哀哉如此人

부질없이 이 세상에 살아있구나       枉生在人世

남이 어찌 나를 버린 것이랴          豈人棄我哉

남이 나를 버리도록 만든 것이다      我自求人棄

내가 노인의 말을 듣고서             我聞老人語

남에게 권하고 자신에게 다시 권한다. .勸人復勸自

군자는 나면서 좋은 일 하지만        .君子落得爲

소인은 부질없이 세월만 허비 한다    .小人眞枉費

0080827인터넷

品位있는 老人12道 느낀바 있어 적어둔다

1言道=老人은 말의 數를 줄이고 소리는 낮추어야한다

2行道=老人은 行動은 느리게 하되 行實은 愼重해야한다

3禁道=老人은 貪慾을 禁하라 慾心이 크면 사람이 작아진다.

4食道=老人은 먹는 것으로 산다. 가려서 잘먹어야한다

5法道=삶에 規模를 갖추는 것이 豊饒로운 삶 보다 眞實이다

6禮道=젊은이에게 갖추어야 할 禮節이 있다 待接만 바리지 말라

7樂道=삶을 즐기는 것은 慾望을 채우지 말고 簡潔함에 樂이있다

8節道=늙음이 美를 잃는 것이 아니라 節制가 삶의 아름다움이다

9心道=人生의 結實은 마음가짐에서 마음을 비우면 넓어 보인다.

10忍道=老人도 忍耐가 必要하다 참지 못하면 妄靈이된다

11學道=經驗이 豊富하고 터득한 것이 많으나 배울 것도 더 많다

12棄道=손에 있던 것들을 언제 놓아야 하는지가 마지막 길이다

龍九子 丹鉛錄出080915 \\\\\\\\\\참고

1贔屭비희=거북형 무거운짐호 (碑龜跌)비구질

2鴟吻치문=도깨비형 원망호 옥상마루와

3蒲牢포뢰=도깨비형 음호 鐘紐(종뉴)

4狴犴폐간=호형 (獄門)옥문

5饕餮도철=음식호 솥뚜겅

6蚣夏송하=水好 다리발 하=(巾=夏)

7睚眦애자=性殺好 (劍)검코

8金蜺금예=사자형 연기호 향로

9椒圖초도=고등형 性開閉

아들 9형제 마음에 들지 아니한 것으로 비유함

이내용은 (列子)열자에서 나온 말을 엮어 모은 것이다

**(胥如志)서여지=(자기 뜻에 따르는 것을 말함)

(墨杘)묵희=잘 속이는 건달 대표되는 친구

(單至)단지=행동이 경박한 대표되는 친구

(嘽咺)천훤=성질이 느슨한 대표되는 친구.

(憋敷)벌부=성질이 급한 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 지혜가 가장 깊다고 생각하는 사람들이다

巧佞)교녕=간사한 사람의 대표되는 친구

(愚直)우직=어리석고 고지식한 대표되는 친구

(婩斫)악착=행동이나 모양이 엄격한 대표되는 친구

(便辟)편벽=남의 비위 잘 맞추는 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 기교가 가장 미묘하다고 생각하는 사람들이다

(㺒犽)교아=없 드려 기는 듯 하는 대표되는 친구

(情露)정로=감정을 숨김없이 들어내는 대표되는 친구

(蹇㥛)건극=성급해서말 더듬는 대표되는 친구

(凌誶)능수=남을 업신여기고 책망 잘하는 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서도 자기 재능이 가장 뛰어난다고 생각하는 사람들이다

(眠娫)면연=남을 가벼이 여기고 조롱 잘 하는 대표되는 친구

(諈諉)추위=일을 남에게 미루어 폐 잘 끼치는 대표되는 친구

(勇敢)용감=용감하기가 남다른 대표되는 친구

(怯疑)겁의=겁과 의심이 많은 대표되는 친구

**서로 잘 사귀면서 자기 행동이 어김없다고 생각하는 사람들이다

(多偶)다우=여러 사람에게 잘 놀리는 대표되는 친구

(自專)자전=자기 멋대로 잘하는 대표되는 친구

(乘權)승권=권세를 잘 이용하는 대표되는 친구

(隻立)척입=독립정신이 강한 대표되는 친구

**서로사귀면서 자신이 하는 일이 가장 적합하다고 생각하는 사람들이다

***이상은 20가지 (類型)유형의 (人間相)인간상을 대표하는 말이다

사회생활에 참고 할 만 한 사항으로 기록하여둔다

자장가

銀子동아 金子동아 弄璋之慶 玉子동아  장롱지경(弄璋之慶)

부자동아 귀자동아 금장자수 공명동아  금장자수(金章紫綬)

扶桑金烏 日光동아 廣寒옥토 월광동아  부상금오 일광 광한

남극로인 수성동아 五彩영롱 慶雲동아  오채  경운

嵯峨萬丈 산악동아 묘망천심 만악동아  차아만장

해옥添籌 장수동아 천관賜복 만복동아  첨수   사

人類社會 공헌동아 부모님께 효자동아

동기간에 우애동아 내외간에 금슬동아

어른한테 인사동아 일가친척 화목동아

동류간에 신의동아 동내방내 인심동아

쌍남삼품 황금동아 곤산람전 백옥동아

산호밀화 보배동아 야광경촌 진주동아

이화도화 백화동아 난초지초 향초동아

여죽포의 취죽동아 여송무의 청송동아

길상대단 등거리를 입고나니 채복동아  길상(吉祥)

오채령롱 당사끈을 뀌고나니 금낭동아

수명장수 띠를띠어 안꼬보니 사랑동아

칠보단장 쌍상투에 업고보니 신선동아

*상당량의 가사가 있으나 생략함

**이상은 구전으로도 자장가로 전하던 가사자료임

璋弄歌詞

나의손자 귀염동아 안고보니 귀엽구나

銀子동아 金子동아 弄璋之慶 玉子동아  장롱지경(弄璋之慶)

富者동아 貴子동아 金章刺繡 功名동아  금장자수(金章紫綬)

扶桑金烏 日光동아 廣寒玉兎 月光동아  부상금오 일광 광한

南極로인 壽星동아 五彩玲瓏 慶雲동아  오채  경운

嵯峨萬丈 山嶽동아 渺茫天心 萬嶽동아  차아만장

海玉添籌 長壽동아 天官賜福 萬福동아  첨수   사

人類社會 貢獻동아 父母에게 孝子동아

同氣間에 友愛동아 內外間에 琴瑟동아

어른한테 人事동아 一家親戚 和睦동아

同類間에 信義동아 洞內방내 仁心동아

雙藍三品 黃金동아 崑山藍田 白玉동아

珊瑚밀화 寶貝동아 夜光경촌 眞珠동아

梨花桃花 百花동아 蘭草芝草 香草동아

如竹布衣 翠竹동아 如松舞衣 靑松동아

吉祥大緞 등거리를 입고나니 採福동아  )

五采玲瓏 色絲끈을 뀌고나니 錦囊동아

壽命長壽 띠를띠어 안꼬보니 사랑동아

七寶丹粧 쌍상투에 업고보니 神仙동아

*상당량의 가사가 있으나 생략함

**이상은 구전으로도 자장가로 전하던 가사자료임

時候稱

1月 梅枝花發   매지화발

2月 桃腮綻紅   도시탄홍  腮뺨시 綻터질탄

3月 蜂歌蝶舞   봉가접무

4月 蜂歌蝶舞   봉가접무

5月 紅榴結子   홍류결자  榴석류류

6月 雨過濯枝   우과탁지

7月 水天一色   수천일색

8月 秋蛩亂喞   추공난즐  蛩며뚜기공 喞두근거릴즐

9月 紅葉滿山   홍엽만산

10月 菊老霜威  국로상위

11月 硯池呵凍  연지가동  硯벼루연 呵꾸짖을가

12月 窮陰將枝  궁음장지

刊行辭 東澗文集

本文集은儒學을 根本 家學으로 하고 十餘 世代를 農耕社會 集姓村에서 生을 營爲한 王考 號 東澗  字一源 諱一洙의 遺文集이다 甲午 更張에 이 나라의 改革이 싹트기 始作하고 壬午 軍亂 俄館 播遷 淸日戰爭 閔妃 弑害 多事 多難한 累卵의 危殆한 時局이였다 大韓帝國이 衰亡하여 가는 것을 지켜보며 守舊派의 한 憂國志士로 騷壇에서 當時 뜻을 같이한 분들과 疏와 上言으로 極諫하여 이 나라의 將來를 爲해 鬪爭 하셨다 甲申政變의 逆黨들을 討罰하는 疏에 이어 莊祖追崇典禮疏에 이어 商務社의 設立認可 時弊疏等 거듭한 上徹疏文과 不果上疏文等 貴重한 文蹟들이 京師旅舍에서 가 저 온 것이 있었다 그리고 十餘代를 傳해 오던 寶墨이  좀먹어서 없어지고 祖先의 남긴 자취를 保存하기 어려웠다 여러 가지로 努力하였으나 뜻만으로는 할 수 없었다. 그리하여 所重한 文件一部는 國史 編纂委員會에 寄贈도 하고 一部는 委託 保管하는 措置를 取하였다  木藏板 千餘面은 安東 國學 振興院에 委託保管하게 하였다 二十餘年前에 東國通志 勉學類鑑을 太學社를 通하여 影印 發刊하게되였고 그 뒤에 東園公派文獻世稿上下卷으로 刊行하였다 東園 文集初版은 影印하고 再版에는 國譯하여 刊行했다 이에 압서 木版山泉文集을 刊行한바 있고 景仁 文化社에서 韓國文學叢輯으로도 影印하였다 近代史學界서 山泉先生을 歷史人物 六三人으로 選定하여 列傳으로 알려지게 되었다 先生의 未刊文蹟이 있어 山泉文集 增補版으로 分量많은 것을 影印으로 刊行했다 이번에 東澗王考 府君의 文集 內容은 原典과 附錄을 右綴로 編輯하고 其中이 一部를 추려서 國譯하여 卷末에 左綴로 編輯햇다 原典과 附錄全體를 國譯못 하여 몹시 안 탑 갑다 여러 與件이 어려워서追後 을 期約하고 二十餘年不撤晝夜의 勞力으로 오늘의 文蹟들을 收藏하게된 것은 舍弟의 努力이 많았다 本文集도 草稿 脫草와 電算 入力 編輯 一切를 도맡아 했다  杜氏는 글 잘하는 아들이 있어 글을 傳하였다고 하나  나는 글을 몰라 後世에 傳 할 것도 없어 하지 못하나 祖先의 글 만 은 있는 그대로를 傳 하였으면 한다. 逆說的으로 말 한다면 우리 固有의 國學은 빨리 잊고 外國學文을 빨리 배워야 되는 世上에 살고 있다. 斯文의 앞날에 뜻 있는 훌륭한 學者 가 많이 輩出하여 學界에서도 깊이있게 硏究하는 앞날을 期待하여본다 大韓帝國이 韓日倂合이 守舊改革勢力들이 統合하여 이나라의 中斷없는 歷史를 이어왔더라면 하는 것을 現時點에서回顧하여보면 恨스럽다特히 學德이 世上에 알려지고 公私多忙하심에도 不拘하시고 前地方法院長을 歷任하시고 이나라의 言論風旨의 重要性에 大韓民國初代言論仲裁委員長을 連任하신 朴英植氏의 값진 序文을 부쳐주시니 百五年만에 이루는 기쁨에 榮光도 더해 깊은 感謝를드림니다 앞으로도 後孫의 힘에 잘 保存되리라 믿으며 族丈 朴秉熹氏의 우리 집 文集 出版에 特別한 勞力을 깊이 感謝하며 刊行辭에 부친다.

西紀二千六年九月

解題

著者의 家系由來

本文集은 大韓帝國 末期의 한憂國志士인 朴 諱 一洙의 遺文集이다 新羅 景明王第三子 速咸大君后로 賜費地 咸陽을 貫으로 삼아 代代로 高麗朝에서는 顯達하였다 咸陽 安宜 星州를 거처 利安에서 中廟朝에 諱 訥께서 아들 五兄弟가 登門으로 그 季子 諱 從鱗께서 吏曹正郞在任時에 金安老가 秉權하니 官을 버리고 慶北 醴泉郡龍門面金塘谷으로 避하여 살게 된 뒤로 부터 子孫이 눌러 살게 되였다 儒學을 기초한 家學을 이은집이다 莊祖追崇闡揮 嶺南二九義理家의 한 家門이다 曾祖의 諱는 弼寧 字는 康叟 號는 後齋로 中樞府事고 祖 의 諱는 周鍾 字는 聞遠 號는 山泉으로 한때 嶺南儒林을 秉拂하시고 達府에서 莊祖 追崇禮疏首로 薦擧되고 書院毁撤에 請復書院疏首로 紹修書院에서 疏首로 薦出되어 五十餘名의 嶺南 선비를 이끌고 大漢門 밖에서 伏閤하여 溫批를 받고 물러 나왔다 著書로 文集 東國通志 勉學類鑑등 많은 著述을 남기시고 現代 史學家가 韓國 歷史人物 六三人 列傳에 選定한분이다 考의 諱는 泰鎭이고 妣는 眞城 李秉魯의 女로 府君은 一八七七年에 山泉先生의 期望하는 孫으로 金塘谷 鄕第에서 태어났다

少年期의 行蹟

어려서부터 聰明하여 남 다른바가 있었다. 受業은 山泉 王考께서 받았다 四書五經과 百家之書를 無不涉獵 하였다 나이 十四五에 지은 글은 사람들이 보고 놀랐다고 하였다 少年 시절 山泉王考를 수행하여 道內 碩德君子와의 交流에서 듣고 배운바가 많았다  山泉 王考 所纂의 많은 草稿를 整備하여 후일 刊行할 基礎를 마련하였다

젊은 나이에 二個月餘間을 同好親友와 더불어 覽遊하면서 浩然之氣를 길으시고 가는 곳 마다 느끼고 본 바를 글로 지어 남겼다 南征日錄은 듣고 본 풍물과 소회를 담은 것으로 慶尙南 北道와 全羅南道의 靈岩 月出山 道甲寺 等地에서 지은 글을 남겼다

時代背景과 鄕試以後 서울에서 의 活動狀況

당시의 이 나라는 甲午更張 壬午軍亂 俄館播遷 淸日戰爭 閔妃弑害 것잡을수 없는 國內 政情에 改革 守舊의 對立 立憲政治 體制의 轉換 大韓帝國의 宣布등 國內外의 事情이 複雜하게 얼킨 時期에 科擧 제도 자체가 없어지고 官衙의 腐廢相에 백성의 앞날을 염려하지 아니하고 黨利 黨略으로 歲月을 보낼 때였다 閔妃 弑害에 嶺南 地方의 義兵이 蹶起 할 때에 南泉從祖는 醴泉 鄕에서 義兵將으로 推戴되어 活動하고  南基善은 政府軍을 이끌고 安東 觀察使로 安東에는 赴任도 못하고 尙州에서 政務를 할때에 여서 故鄕에서는 義兵便에 서야 했고 觀察使와는 來日을 經營하던 때였다  淸의 勢力이 물러가고 日本 勢力이 자리 잡고 이 나라를 통째로 삼키려 하는 時期였다 儒家의 出身으로서는 설 곳이 없는 時代였다 그때에 達府鄕試에서 短繩內에 지은 賦詩論策表를 四次의 比較끝에 쉽게 一로 合格하였다고한 尊父에 부친 편지가 있다 大邱에서  서울로 上京하여 史禮所 直員으로 在任하던 韋庵張志淵先生을 먼저 찾으니 欣然히 禮接하고 王考 所撰의 東國通志를 歷史에 採入하자고 府君에 付託하니 府君은 承諾하였다고한 글이 韋庵張志淵文庫에 실려 있다 그 후에 言頭 金燦奎疏와 言頭 南基善疏等을 지었다 嶺南 京約所에서의 莊祖 追崇禮疏에 이어 該當 事案의 疏를 거듭하였다 여러 차례의 疏와 上言으로 極言한바있다 商務社設立 認可疏를 올려 認可를 받고 상무사를 설립하고  李漢英과 明査員으로 在任한바 있다 章程規則과(국사편차위위탁보과)全國的인 組織網을 整備하였다 얼마 뒤에 獨立協會에 暴力으로 奪取當하는 事實이 있었다. 그 뒤에 量地衙門이 設立되니 衙門에서 在任中에 서울 宗橋洞 旅舍에서 1901年9月6日 三四歲로 持病이 惡化되어 寃逝하시고 鄕第로 返櫬할 때 거리를 매운 사람들과 僚友들도 슬퍼하고 圓賻와 衙門에서도 內帑金을 내렸다고 僚友誄文에 실려 있다 府君의 少年期와 壯年期로 나뉘어 著述한 글이 火災로 거의 없어지고 겨우 얼마 안 되는 것이 傳하는 것을 모은 것이다

著述의 內容

當時의 입신출세의 길은 學問은 科擧에 對備하여 學文을 한 것으로 思料 되는데 擬表賦는 少年시절에 시험 삼아 지은 것으로 사료되는 부시로 醉翁之意不在酒乎山水之間 一軍皆驚韓信荊山韓退之事等二十餘篇의 賦詩와  表는 數篇이 있고 論策은 散秩한 것 같다 京師 四年間  尊父에 부친 書簡이 百餘狀이 있고 三十前에 이미 遠近의 序 記 文을 쓰셨다 挽祭文이있고 代作한것도 있다 三體詩가 大部分으로 百五十餘首다 著述한 詩 歌 賦 表 疏 上言 書 問 序 記 錄 挽 祭等 多樣한 글에서 學文의 깊이를 가히 推測할수 있다 當時 騷壇에서 府君의 손에서 많은 글이 나왔다고 한다. 國史編纂委員會에서 發行한 史書에 山泉王考 疏文과 鏡塘敎理從祖公의 疏文과 府君의 疏文이 함께 실려 있어 보는 이 의 感懷가 남다르게 한다.

서울에서의 活動과 交流人

騷壇에서 野人으로 現場에 달려가서 붓 잡고 張志淵과 함께 지은 글이 많고 詩文과 書面으로 살펴보고 酬唱한 詩文으을 參考하여 보면 兪判書 判尹張華植 參判閔京鎬그리고 敎理張志遠 注書金炳輝 承旨鄭佑黙 特進官李僖魯 警務使李裕仁 李文求 李必久 曺喜永 判尹李采淵 郡守金洛耆 進士金建永외 등 數多人士와 道義로 交流하였다 이번에 原文草稿를 脫草하고 電算으로 入力하여 原典으로는 右綴로 文集 體制를 取하여 編綴하고 國譯은 全部 못하고 詩歌와 疏 擬科賦表에 祭挽等 一部分만을 하였고 附錄에는 恨서린 壙記 와  府君과 절친한 장지연의 哀辭와 行狀  墓碣銘 遺事만을 이번에 卷末에 左徹로 부쳤는데 全部를 國譯으로 못 한 것이 아쉽다 時日이 흐르면 結果를 豫測 할 수 없어 于先 이것부터 하고 남은 것은 繼續推進하고 있다 後日 完譯을 期約하고  熱意 만으로 推進하였다 이에 앞서 百餘年이 지나도 刊行 못한 것을 時代의 與件에 마쳐 東國通志二四卷 勉學類鑑八卷 東園公派文獻世稿上下 東園集 國譯五卷과 山泉集 增補版八卷 그리고 志山 從曾祖 志山文集에 이어 王考의 東澗文集을 내손으로 編成하고 出版하는데 혼자 서둘러 하다 보니 모두가 不實 한 것을 스스로 알면서 推進하여 數多한 誤謬도 많을 것으로 思料된다 처음부터 끝까지 하다 보니 大略 內容을 알아 解題의 辯으로 삼으며 많은 叱責을 달게 받을 것을 기다린다.

西紀二千六年九月 丙戌 초가을

不肖孫 魯秀盥手謹書

一 이 동간문집(東澗文集)은原典을 電算으로 入力하여펴낸文集이다

二 其中 詩.疏上言.擬科賦等一部만을 추려서 飜譯하여.卷 末에       좌철(左綴)로 編輯하였다

三 左綴하여 譯文한 部分은  다음 要領 으로 엮었다

1.飜譯은 可及的 簡略하게 하고 註를 단 것도 있다.

2..文章의 뜻은 文脈으로 뜻은 알기 쉽게 하였다

3..사람 이름은 漢字로 하였고( )안에 漢字로表示한것도있다

4 年月日은 陰曆으로 하였다

5 附錄 國譯은 壙記와 哀辭 行狀 墓碣銘 遺事만했다

6 草稿 脫草와 電算入力 編輯 譯文은 著者의 孫 魯秀가

하였다

(이상은 원전목차 앞에 편집한것임)

編輯後記  (원전과 譯文사이에 부침)

이 文集은 詩와 歌에 이어 疏 上言 書 科賦 表 問 序記錄 挽祭等과 附錄으로 編輯되었다 特히 다른 것은 當時 工夫하던 이는 科擧 보는 것을 염두에 두고 學問을 익히던 時代로 試驗練習삼아(擬)지은 賦詩와 表가 있고 考試 科目인 論頌策은 하나도 없어 아마도 없어진 것으로 思料되고 表中에는 中國皇帝에의 尊華表를 代作한  것이 特異하고 尊華表도 淸日戰爭前에는 淸에 依支한 當時의 나라 事情과 선비들의 一般的인 生覺인듯 했다 編輯하다 보니 먼 곳에서 府君이 三十前에 亭子 記文을 쓴 것은 드문 일이 었다  張志淵 金燦奎 李文求 李泌久先生等과 酬唱하고 서로 주고받은 便紙는 있는데  便紙 詩 登 준 것은 없었다 原典은 右綴로하고  文集中 譯文하다가 다 못하고 一部만 한 것만을 別附錄으로 하여 左綴로 하였다 略 아는 바를 적어 後記로한다

2006年9月

編輯者誌

原典앞에 添附 하여 실은 內容은 다음과 같다

寫眞은 尊敬堂 感露樓를 실었다

遺墨은 다음 3점을 실었다

국사편찬위 위탁 보관04문001531 商務社關聯文書

국사편찬위 위탁 보관04문001532 商務社關聯文書

국사편찬위 위탁 보관04문001544 書簡文父主前

다음 要領으로 文集과 c.d를 編成하였다

序文과 刊行辭 解題와 凡例는 原典 飜譯에 共用함

原典은 表에 編輯하였다

飜譯文은 東澗表-1에 편철하였다

編成方法= 글자크기-제목14-그외-12

編輯用紙 횡35-종45  行數 30行내외

編輯後記는 中間에 삽입하였다 附錄 譯文은 原典譯文 뒤에 부쳤다

\\\\\이상동간문집자료

時調 08 8 18  시조

청산도 절로 절로 녹수도 절로 절로

비바람 절로 절로 내 인생도 절로 절로

몸과 마음 절로 절로 세월도 절로 절로

구름모여 비 온 뒤에 가는 구름 멋 대로다

저 구름은 어이하여 저 멋대로 오고가나

이마음도 구름같이 나도 같이 떠나 고저

이화도화 만발하고 초목들이 싹을 트니

피는 꽃과 돋는 잎이 봄빛을 자랑 하나

구 십 월 시 단풍에 낙엽으로 돌 아 가리

세상일은 琴 三尺에 인생은 酒 一 盃라

춘산의 만화방창 피고지고 새로우니

강상에 비친 달빛 보는 이가 취 하 더 라

워라

통한사(痛恨詞)090621 어느 월남 여사 의 통한사

대지지축(大地地軸) 일 지맥(一支脈)이 동방(東方)으로 돌아와서

태백산맥(太白山脈) 구비 끝에 기자 터로  자리 잡은

고도평양(古都平壤)돌아가는 대동 강변(大洞江邊) 금성산(錦城山)밑 먼발치에  삼남이여(三男二女) 필여(畢女)로 태어나고 키우고

가르치길 명문여고 졸업(卒業) 한지 일 년 만에

순흥안씨(順興安氏) 명문가(名門家)의 대동공전(大同工專) 졸업(卒業)하고

석탄공사(石炭公社) 취직(就職)하여 장래(將來)촉망 선망(羨望)하던

출중(出衆)낭자(郞子) 육례(六禮)갗워 (二姓之合) 혼인하니 만 백복(萬百福)을 진정(眞情)으로 소원(所願)하며 크면 뜨는 제비처럼

두 분들은 인생(人生)으로 한 가정을 이루면서

부푼 희망 새설 계로 넓은 바다 배뛰우듯

인생(人生) 항로 개척(開拓)고자 자신(自信) 넘친 신념(信念)으로

맹서(盟誓) 하고 다지면서 새살림을 차리고자

시가(媤家) 집에 신행(新行)가서 랑군직장 형편 따라

대동 강변 부벽루(浮碧樓)밑 셋방하나 마련하여

사라갈재 내외분의 사랑 열매 첫째 딸을

출산하니 그 기쁨이 한이 없고 연숙이라

이름 짓고 나고 들며 이뻐할제 흐른 세월

일 년 만에 이차(二次) 대전(大戰) 종전(終戰)되나

이 나라는 해방(解放)되고 나라독입 눈앞인데

삼팔선(三八線)을 경계(境界)하여 남북(南北)으로

양단(兩斷) 되니 신문학(新文學)을 수학하고 향학(向學)열에

기운 열성(熱誠) 경성(京城) 제대(帝大) 입학하니

기쁜 마음 한없었다. 시집에서 근친 가서

낭군(郞君)유학 서울이고 부인 몸은 친정이라

오도 가도 못할 적에  나라 찾은 이 강산에

해방 기쁨 간대 없고  그분내외 형편 따라

원치 않은 남북으로 내외 서로 갈라서니

미소 양진 세력으로 사상 또한 상극으로

이북 땅은 공산으로 이남 땅은 민주화로

나라 땅도 갈라놓고 주의 사상 또다르니

부부 서로 갈라져서 멀리 참상(參商) 두별같이

떨어지는 운명되니 얼마 세월 흐른 후에

삼팔선이 굳어갈제 사선(死線) 넘어 돌아와서

처가 집에 오는 도중 보의 부에 같인 몸이

수단 방법 안가 리고 처가 집에 알러 오니

처가에서  난감함이 무엇으로 비길 거며

초조하고 중난사를 호소할 곳 바이없고

그리든 임 눈앞에서 죄인 아닌 죄인으로

다만서울 대학 신분 사상 의심 한 것이라

당시일 을 회상하면 뜻밖에의 청천벽력(靑天霹靂)

부인 자주 고향 땅서 여장부(女丈夫)로 자처(自處) 터니

모든 수단(手段) 다하여서 사위를 석방시켜

처가 집에 데려오니 다시 만난 그 기쁨도

잠시 세월 흐르면서 서울 가서 자리 잡고

새살림을 차리고자 제반(諸般) 준비 다하고서

삼팔경게 위험(危險)한데 사선(死線) 넘어 거듭 와서

모녀(母女)를 다리고서 서울 살림 같이할 것

간청(懇請)하니 婦人자주  일언지하 거절하니

부인 두고 가는 신랑 그 심회가 오죽할까

부인사정 그 당시를  못따른것 후회(後悔)되고

이제 와서 생각하면 서로잘 못 반반되리

그러다가 서울 가서 이차 월북 다시 와서

부인 같이 서울올제 시가 식구 친정식구

두서없난 이별마저 총망중에 못하고서

그이별로 이별한 것 긴긴 이별 이다지도

길게 될지 그 누구도 몰랐으리. 사선 넘어

서울와서 서울대를 졸업하고 보직 교수 자리 잡고

먹고살고 공부하며 생활할 재 그 중에도 전공 학문

살러 가며 현장에도 드나들며 매장량(埋藏量)도

측정(測定)하고 문경(聞慶) 탄광 요청 따라

출장(出張)같다 돌아오면 보수(報酬)마저 넉넉하여

생활에는 지장 없이 살아오다 신홍생활

겨를 없이 살아갈 제 동서 이념(理念) 냉전(冷戰)으로

나라꼴이 이 지경(地境)에 미소(美蘇) 공동 위원회(委員會)도

회담 거듭 하였건만 통일에의 앞날에는

어기어만 되여 가고 모스크바 삼상회의(三相會議)

신탁통치(信託統治) 찬반(贊反)으로 눈 쌓인데 길거리엔

시위대(示威隊)로 이어지고 국내외가 복잡하게

얽혀가니 내일일 을 아느니 가 그 누구도 없게 되고

복잡하게 얼킨세상 내일일 을 예정 없이

그럭저럭 사라갈제 시시 때때 없고 않고

정신없난 행복감에 어수선한 세상일은

저멀리애 밀쳐놓고 단 꿈꾸며 지나올 제

둘째 아이 뜻밖에도 두살터위 얻은 것이

여의주(如意珠)라 할만 했다  대장부(大丈夫)의 어린 상이

이마에서 나타나고 눈동자에 빛난 기상

이집앞날 빛날 날이 역력 할 것 생각할 제

그 기쁨이 날아 갈듯 그런 세월 격거가며

살아갈 제 넉넉하지 아니하나 이 나라의

최고학부(最高學部) 후진(後進) 양성 하는 몸이

중하고도 사랑함이 가슴 깊이 간직하고

어수선한 세태에도 부부남매 네 식구가

친 시가의 부모 동기 남북으로 갈라놓고

한이 많은 이산가족(離散家族) 슬픔으로 지나올 제

국경 아닌 국경으로 바람결도 그대로고

조수(鳥獸)들도 밤 낮으로 자유 왕래 하지만은

다만 사람 종전같이 왕래 길이 막혀지고 통신 수단 있다 해도

서신(書信)마저 못 전하니 문명 점점 발달해도

해결(解決) 기미 안보이고 사상 대립 날로 더해

점점 깊어 되여 가니 고향 갈길 아득하고

찾아 올 길 없게 되니 그 어디에 이래된 일

호소하고 한 많은 일 그 원한(怨恨)을 그 누구에

지울 지며 국제연합(國際聯合) 감시(監視) 하에

총선거(總選擧)를 치른 후에 대한민국 국회에서

대통령을 간선(間選)할 제 이승만(李承晩)이 이

나라의 초대(初代) 통령(統領) 선출(選出)되고

만방(萬邦)에다 독립국(獨立國)을 선포(宣布)하니

해방되고 오년 만에 합법(合法)으로 나라 서니

이 나라의 방방곡곡 태극 물결 이르더니

이북 땅의 공산 정권 호시탐탐(虎視耽耽) 였보드니

경인(庚寅) 년에 다다라서 녹음지튼 유월달에

난데없난 육이오(六二五) 가 경우 없이 남침(南侵)하니

산과 강을 안 가리고 분단선을 철갑 차를 앞세워서

서울 천지 하루아침 뜻밖에도 점령되니

빈약(貧弱)하게 갗운군비 대적(對敵)할 수 없게 되니

무참하게 등을 돌려 전략(戰略)으로 후퇴 터니

충성있난 군경들과 국제 군이 달려와서

원군(援軍)으로 대항하나 준비없난 싸움이라

후퇴만을 거듭하여 나라 운명 폭풍 앞에

등잔불이 되였으니 그 누구를 원망할까

이미 때는 늦었으니 군 과함께 피난길을

떠날 수도 없난몸이 난리 중에 지내는데

그어늘날 느닷없이 수원 간다 하고 나서

갓다온다 하고간길 돌아오길 바랐으나

하루 이틀 기다려도 돌아오지 아니하고

말로만의 피난 사리 이야기로 들었으나

이리하여 내외서로 이런 이별 될 줄이야

피차 서로 생각밖에 뜻밖에도 당한 일에

난리 중에 사라 감이 그나마도 어려운 데

어린남메 남겨 두고 소식조차 알길 없어

오늘에는 돌아올 가 내일이면 돌아올 가

난리 중의 피난 사리 옮겨가며 기다리나

그로부터 해여 저서 소식조차 알길 없고

업고 안고짐을 이고 촌보(寸步)마저 옮길 때는

이고 지고 옮겨가도 살기조차 어려운데

때는 난리 중이라서 제살 기가 다바쁜데

남을 도울 사람 없고 먹고자고 입고 덥고

하루라도 안할 지면 살아갈 수 없난신세

먹을 것을 구하면 은 땔감 또한 없어지고

돈잇으면 물건 없고 물건 잇고 돈 없으면

못 구하기 매한가지 말로듯든 난리 생활

생각마저 몸서리고 남정(男丁)네가 집에 없어

끌려갈 일 근심 없어 그 중에나 그 한가지

면(免)한다고 말할거나 나고 들고 들어  보고

내왕하며 보는 것은 젊고 늙고 모든 이가

젊은이는 의용군에 늙으이는 노력 동원

산사람의 생령(生靈)들이 총탄(銃彈) 소리 스처가면

시체(屍體)마저 즐비하고 한번 지낸 폭격 뒤엔

붉은 피와 창자들이 피범벅이 되여 가는

참아볼수 없난꼴이 서울 골목 불안이라

이 나라의 산과 들이 붉은 피로 물들이니

피비린내 코를 찔러 산사람의 생지옥(生地獄)이

이것이라 아니하리. 악몽(惡夢) 같은 암흑(暗黑) 세월

공산 통치(統治) 백여 일이 되여갈제  때는 마침 중추(中秋) 때라

맑은 하늘 달 밝은데 국제 군의 인천(仁川)상륙

벼락같은 폭격에다 함포사격(艦砲射擊) 남쪽에서

요란 터니 그 소리에 연이어서 서울향해

오는 소식 그 나마에 희망 걸고 하루 속한

수복(收復) 작전 마음 깊이 원하든 날 수삼일 이

지내 드니 인민군은 후퇴하고 연합군이 입성하고

패잔군의 뒷모습과 점령군의 군화 소리

요란하게 울려올 제 태극기로 환영하는

시민들이 줄이 으고 만세 소리 진동함이

귀에 쟁쟁 하였으나 북진하는 우리국군

통일(統一)이를 기회(機會)될 것 굳게 믿든 그 마음도

잠깐 사이 사라지고 삼팔선을 넘은 군대

북한 땅을 점령하고 압록(鴨綠) 강물 떠오면서

백두산(白頭山)을 향할 즘에 남북통일 눈앞인데

느닷없난 중공군(中共軍)의 참전(參戰)으로 충천하든

전세(戰勢)에는 후퇴만을 계속하여 서울을 재차(再次)잃고

천안(天安)까지 후퇴하며 교전(交戰) 거듭 하는 사이

포로 아닌 포로 되여 피난민의 사는 신세

짐작하면 알 만하리 그러든 중 세월 흘러

다시 거듭  수복 되여 자유 찾은 깊은 감회

기쁘다고 하여본들 이내몸의 살아 갈길

상처 많은 몸과 마음 걱정 아니 한다 하나

난리에서 격은 상처 심신(心身) 모다 쇠약(衰弱)하니

감내(勘耐) 하기 어려운데 흐른 세월 덧없이도 봄이 되면 꽃이 피고 맺은 열매 익을 때에 비마저도 부슬대고 꾀꼬리들 나무 사이 왓다갓다 날아들 제 나직하게 나는 재비 발넘어로 넘나들고 이 한해의 아쉬운 봄 봄경치가 시드르니 모든 꽃도 떨어지고 녹음방초(綠陰芳草) 성하시라 새죽순도 돋아나데 유수 같은 그 세월에 더없이도 흘러가서 가을바람 쌀쌀하면 찬이슬이 매 저지고 고달픔을 못 이겨서 낮꿈마저 못꿀적에 반창밖에 비친 햇빛 니엿니엿 넘어갈 제 담 밑에서 우는 벌래 소리마저 처량하고 업은 아이 우는 볼엔 구슬 눈물 떨어지고 한번 가신 그 후에는 소식조차 없다온대 가을마저 다가오니 슬슬 부는 바람결에 연꽃 대도 부러지고  만산에는 수(繡)단풍(丹楓)이 울굿붉긋 익어갈제 동마루의 찬 기와엔 서리마저 엉켜지니 묵은 시름 새원한이 불길처럼 일어난다. 부질없난 상사몽에 긴긴밤을 지새우니 일만 회포 얼킨마음 그 누구도 모르리라 밤서 리에 시든 잎이 회오리가 몰아칠 때 그린랑군(郞君) 그 어디서 이 한밤을 지새우나 생각 수록 원통하고 원통하여 이 세상을 원망한다. 달 밝은데 온 천지는 흐르는 빛 스며들고 부인 생각 그대에겐 그 얼마를 아시난지 슬프고도 한탄함이 무엇으로 헤아릴까 물어 보자 탄식(歎息)함이 누가 탄식하나 서로 이별 반백년에 쓸쓸하게 부인혼자 달 을보고 달래보고 산 을보고 사겨보고 이 소회를 남김없이 소상(昭詳)하게 말할 지면 이 나라에 명을 타고 이 세상에 태여 나니 시대 원망 안 한사람 누구 하나 있겠는가. 부인 격은 이 인생은 이 시대를 대표하니 전란 속에 죽은 이는 백골마저 소골(消骨) 되고 거친 무덤 그 위에는 노송(老松)들이 락락(落落)하니 그나마도 다행할 손 그 중에서 살아남아 사는 생령 제각기가 다 바꾸고 그 중에도 사는 사람 죽지 못해 살아가나 춘풍추우 설한(雪寒) 풍에 문명 발달 잘된 세상 나름 되로 살아가도 고생함을 알만한 되 김일성의 공산도당 혹악하기  그지없고 그수많은 생령들이 어굴 하게 고생하니 이북 도당 그 앞날이 불 보듯이 어려우리.  난중에서 세째나고 경황없이 살아갈 제 그 어느 날 느닷없이 둘째 아이 시름시름 아프더니 의료 시설 없었으니 찾을 길도 없거니와 왓다갓다 하는 사이 받은 천명 그것인지 부친 얼굴 못 보고서  이집식구 남겨 두고 불효자식 단명(短命)으로 이 세상을 뜨게 되니 그 한 많은 인생 사리 그나마도 어려운데 땅에 무든 그 자식이  그어 머니 가슴에 못을 박고 이승에서 짧게 살면 저승에선 오래 사리 천지신명 무정할 사 그 부인에 안긴 시련 한도 끗도 없다하리 부귀공명 바랐으나 부귀공명 간대 없고 겹겹 하게 닥친 시련 시대 따라 못 피하고 인명이란 재천(在天)이라 거역할 수 없난일이 낙천지명(樂天知命)이치(理致)알면 차라리도 편안할 것 빈방 지킨 외그림자 쓸쓸하게 벗을 삼고 두 눈에서 흐른 눈물 하염없이 우려내다 그 중에도 가는 세월 때는 봄빛 화창한데 핀꽃위엔 향기 뜨고 봄을 맞은 이 정회는 어찌 모다 말하리까. 잡은 붓이 힘없어도 격은 심사 그려볼까 꽃그늘에 비친 달빛 방석 깊이 찾아들고 길고 짧은 모든 가지 붉은 꽃이 떨어질 때 부는 바람 깊이찾어 옷소매에 스미는데 꽃사이서 우든 새는 훌적멀리 날아가고 아리따운 저꽃속에 짝을 지은 저 나비는 꽃을찾어 동산으로 홀홀 날아 멀리 간다. 부인 몸도 나비라면 그리든 임 찾아 나서 천리만리 멀다 않고 훌적날아 가보렴만 달빛에는 푸른 물결 금이 랑을 지어 주고 기러기때 울어대며 줄을 지어 돌아올 제 부부서로 어찌하여 기러기만 못하온가 그늘진 데우는 벌래 바람결이 스처갈제 서름바친 그 가슴을 태산같이 짓누르고  응어리진 깊은 한에 마음으로 사긴 눈물 호수에나 비길 지다 살아서는 뜾이같아 比翼鳥가 되고 주고 죽어서는 무덤에서 連理枝로 이을 것을 어이하여 맛난 난리 이부부에 이러한가. 머리 풀고 부부 되여 사랑함도 깊었으며 깊은 사랑 시기하여 운명작란 이아인가 헤엄청한 저맑은달 온 천지를 다밝히니 내가 보는 저밝은달 어느 곳서 바라보며 늙어 가는 이 사람과 두고가신 어린것이 날 이새고 밤이 가도 한시라도 못잊을손 창자 끊는 아픈 마음 피차 서로 같을 거며 사랑한다 하시더니 사랑일랑 잊으신 듯 말만듯든 풍진(風塵) 세상 이다지도 한이될가 오동(梧桐) 복판(腹板) 거문고를 두드리면 시원할 가 백옥(白玉) 장도 비껴들고 그 가슴을 도려내면 차라리도 시원할 가 적서복중(積書腹中) 하였으면 만고(萬古) 전할  격은 일은 혼자만의 일 안이라 혼란 시대 타스로다 부모 동기 남겨 두고  찾은 곳이 이래될 줄 몰랏스리 독의란간(獨倚欄干)망부네 (望夫女)가 세진(世塵) 속에 살아갈 제 뜻밖에도 이 서울서 친정 조카 소식듯고 설마하니 의심(疑心)타가 맛나 보니 사실(事實)이라 반갑기도 그지없고 든든하기 그지없다 혈연(孑孑)단신 나혼자서 어린 여식 형제들이 서울 천지 많은 사람 잇지만 은 피부 치가 없었더니 진정으로 자매들도 외가(外家) 식구 함께 하니 반갑기도 한이 없다 그러다가 얼마 후에 시가(媤家) 장질(長侄) 소식(消息)두고 맛나 보니 꿈이 아닌 현실(現實)이라 반갑기도 그지없고 부여잡고 삼킨 눈물 한 없이도 흘렸으리. 천군만마 어느 듯이 힘이 되고 우리 되니 그분집안 큰 기둥에 인격(人格)갗은 인물(人物)이라 그 생명을 다하도록 어려움이 없어 질듯 소중(所重)하고 소중할 사 아비없난 두 자매(姉妹)는 친부(親父)와도 다름없이 돌봐줄것 생각하니 절벽(絶壁)에서 큰 밧줄을 거머쥔 듯 든든하고 저아비을 맛난 듯이 그 기쁨이 넘쳤으리. 덕을쌓은 부인 시가(媤家) 천추(千秋)만대(萬代) 한없는 복(福) 마음 깊이 비러 본다. 맏딸로서 태여 나서 사랑 받은 그 아이는 대학 공부 마치고서 나라 시험 합격하여 자격증(資格證)도 어덧으며 이미 나이 들어서는 대학교수(大學敎授) 인연(因緣)매저 서랑 한 군 (婿郞韓君) 마지 하니 부인혼자 기쁜 감회(感懷) 감내 하기 어려웠으리. 기쁨 함께 못 나눔이 겹겹이나 한(恨)이 되고 일본(日本)에서 유학(留學)하고 석사(碩士) 박사(博士) 얻은 것이 대견하고 자랑할 사 이세 상의 어느 사위 천하(天下)에는 없난갓다 출입하는 범백사(凡百事)는 양반(兩班) 가문(家門) 장손(長孫)이라 전통(傳統) 가풍(家風) 이은 집에 사회 지위 교수이라 상응(相應)하는 처신(處身)에다 처자(妻子) 거닌 사람으로 나에게는 사위되나 친자없난 이 세상에 외롭지가 아니하고 외손 주가 입대(入隊)하니 오매(寤寐)불망 그 외손(外孫)이 나에게는 등불이요 태중(胎中)에서 있단 아이 사변(事變) 중에 태여 나서 부인 위해 하는 것이 신라(新羅) 천년 역사(歷史)에서 빈모효양(貧母孝養) 전(傳)한 옛일 효양이(孝養里)서 받은 효성 나보다는 못할갓고 나를 위해 받은 효성 열 자식이 안 부럽고 보지 못한 그 아버지 잊은 날이 없애옵고 더없이도 가는 세월 거문 머리 희어지고 허리마저 굽어 가니 몸과 마음 어울려서 그모다가 약해지니 멀지 않는 오는 날에 기다림은 죽음이라 나면 죽고 가는 것이 사람 사는 길이련만 생각 수록 원통하다 그 가슴에 스민 감회(感懷) 폭풍우(暴風雨)도 못날 리고 굽이굽이 이는 울화(鬱火) 바다 물도 못 끄리라 녹거(鹿車)타고 맺은 인연 지낸 일을 되찾아서 그어늘날 남교(藍橋)에서 그리운 임 만나볼가 이안 (易安)같은 사람이면 내가 격은 이 사연(事緣)을 시원하게 후려갈겨 남김없이 적을 것을 직녀 (織女)성이 되였으면 매년 한번오작교 (烏鵲橋)서 은하수(銀河水)를 사이하여 눈물망정 뿌려 볼걸. 깊은 밤중 삼경(三庚) 되니 소쩍새도 슬피 울고 길개뻣친 은하수(銀河水)는 동쪽으로 기울 적에 부인랑군 그 어디서 시름없지 아니하고 두고가신 그 처자에 마음 아파 아니할까 여름 되고 가을되고 길고 깊은 겨울밤에 난리에서 쪽긴몸이 경황(驚惶)없이 드나들다 어이없이 해여 저서 지낸 일을 도라 보면  냉정시대 그분내외 누린 복이 이것이라 하오리까. 이 나라의 이 시대의 태여 남이 한이랄까 고요하게 생각하면 간담(肝膽)마저 찢어지듯 그아품을 그 누구도 모르리라 뭇백성을 사랑하든 순(舜)임금은 어디 가고 걸주(傑主)보다 더한폭악 저지른 놈 인과(因果)응보(應報) 있을 지며 태평(太平)성세 구가하며 사는 세상 소중한 것 경험하면 알만하리. 푸른 하늘 높고 높아 말이 없는 높은뜾은  천지 만물 모든 것을 조물주(造物主)가 칼질하여 말라 내고 보기 좋게 다듬듯이 봄이 되면 만산에는 두견(杜鵑)화가 피고 지고 녹음(綠陰)방초 온 천지(天地)에 가랑비에 푸러 지고 흐른 세월 그사이에 쌀 있으면 밥을 짓고 쌀 없으면 죽을 쓰고 그거마저 없을 적엔 국물로서 끼니때고 난리 중에 격은 일을 지금 와서 회상(回想)하니 어이 그리 어려웠고 어이그리그러한지 한사람의 힘으로는 해결되지 아니했다 부귀영화 안 고르고 인생(人生) 운명(運命) 다다르니 한말로서 말 못하나 천신만고(千辛萬苦) 힘을 다해 어린것을 지켜왔고 의지(依支)할 곳 없는 것들 부인 없이  누가할 가 부귀에도 안 속았고 장단(長短) 시비(是非) 관계(關係)없어 번뇌(煩惱) 망상(妄想) 없었으나 부인 역시 사람이라 범백사를 혼자할제 기적(奇蹟) 있기 바랐으나 부인에게 그모다가 찾아오지 아니했다 사라 가기 바쁜 세상(世上) 귀천(貴賤)들을 알 바 없고 먹고살기 위하여서 아니한 일 없엇섯다 그러하게 사라온몸 부모(父母)효양 못한 몸이 무슨 말을 하올 가만 마음만은  한시인들 잊은 적이 없었었다(孔夫子)도 그 한때에 닥친 액운(厄運) 격엇으며 도척(盜跖)이도 그 한때는 잘도 살고 지났으며 백이숙제(伯夷叔齊) 어진 이도 수양산(首陽山)서 아사(餓死)하니 천지 이치(理致) 잇단 말이 믿을 말이 못되온다 과학 문명 발달하여 항아 살든 밝은 달에 사람들이 다녀오고 육대주와 오대양(五大洋)의 그 날일을 바로 곁에 보란 듯이 만 리(萬里) 안(眼)이 된 세상에 미련 하온 이북 도당 이념 대립(對立) 끝이 나고 냉전 장막(帳幕) 걷었어도 개방(開放) 기미 안보이고 이북 고향 살든 곳에 부모 동기(同氣) 것든거리 夫婦 함께 맛난 자리 곰곰 하게 생각하면 첩호소군(婕好昭君) 같은 박명(薄命)관 색성 (貫索星)이 비치 난지 구곡(九曲) 간장(肝腸) 쓰린 심회(心懷) 붓끝으로 다못쓰리 夫婦원재 다시 맛나 적조(積阻)하든 수다(數多)한 일 서리서리 풀어볼날 있을 난지 생사(生死) 이별(離別) 동행(同行) 없어 같이 죽지 못할망정 서로 살아 맛나 봄이 그리옵지 아니한가. 윤회(輪廻) 만겁(萬劫) 거듭해도 그리든 임 함께 할 소회(所懷)를 적어봤다

註  鹿車    /결혼갈때타는수래을말함

藍橋    /옛날고사에나오는 신선만난곳

易安    /송대여류시인

盜跖    /공자동시대의나뿐사람

伯夷叔齊/중국고대충신

婕好昭君/문제의총히와 선우에바친후궁왕소군

貫索星  /별의감옥성

新春首尾吟三絶20090101

普信打鐘所望音  보신각 의, 치는 종 소망의 소리인데

新年希望計長任  이 한해의 희망의 신장을 맡겨본다

東西南北平和願  동서남북 전쟁 없는 평화를 원해보고

人類追求進步尋  인류세상 추구하는 진보를 찾아보자

又

人類追求希望尋  인류세상 추구하는 희망을 찾아보고

風塵世上隔歸心  풍진세상 등지고 돌아갈 마음 일세

文明發達成長路  문명이 발달하면 경제성장 길이 되고

時代相應幸運沈  시대에 상응하면 행운에 잠기리라

又

時代相應幸運沈  시대에 상응하여 행운에 잠기면서

雄飛民族象徵斟  힘차게 나는 민족 상징을 짐작 하리

萬邦貿易繁榮禱  온 나라와 교역하여 번영을 비러보고

普信打鐘所望音  보신각 의 치는 종 소망의 종소릴세

代議政治失踪有感倍律 090102 71   \\\\\\\\\\\\

早起燈光照眼明  일찍 일어 등빛은 눈에 밝게 비치는데

沈思起坐無限情  일어 앉아 조용히 많은 생각 하여본다.

回頭追憶傳成遠  추억하니 나는 이미 이루지를 못하였고

現在藏胸持背名  이 가슴에 결국은 명성에도 등 돌렸다

世態多年經混迷  다년간의 세태는 혼미함을 겪어왔고

共和風色幾變更  여러 대의 공화국 풍색도 변했어라

浮雲歲似流非返  물과 같이 흐른 세월 한번가면 못 오는데

草木人如節爭榮  사람도 초목 같이 봄날 영화 다투더라.

錦繡江山生命運  이 나라의 금수강산 명운을 헤아리면

大韓民國計蒼生  대한민국 창생들 할일 의론 하여보나

國論統一夢難結  국론 통일 꿈에도 맺기가 어려우니

議政何時有福聲  대의 정치 그 어느 때 복된 소리 있을 가.

18대국회 개원하고 3개월 허송하고 촛불집회 유별나게 세상사람 이해 못하고 군소정당 몇 사람이 의장 자리 선점하면 국회 기능 마비되니 앞으로의 이 나라의 입법부의 형편을 짐작하고 정강 정책보고 투표할 필요가 있을 가  수많은 실업자에 상하 국민 모두가 밤을 새워 일하여도 살기가 어려운데  나에게 뜻이 안 맞으면 온 나라가 어려워도 나는 안 된다는 사고는 그 옛날 양자의 사상 같다 앞으로 이 일을 어이 할 난지 나에게 동조 안하면 민주주의 아니라하니 이일을 어떻게 하올 난지 심히 걱정되고 법을 만드는 국회가 이 지경에 이르니 국회 무용론에 차라리 거리의 여론을 듣고 법으로 정하여 하는 것이 어 떻 할 가. 18대 국회의원은 제도적으로 국회의원을 못하도록 법으로 정하여 주었으면 한 다 .한 노인의 말이 아니라 같은 생각을 가진 사람도 있으리라고 믿는다.

輓金壽漢 樞機卿 善終 090220

오늘 추기경의 송종에 앞서 지난날의 발자취를 뒤 돌아보면 출생은 경북 의성에서 빈농촌의 옹기장사하는 아들로 태어났다 출생당시의 옹기장사는 소작할 농토도 없고 세전하는 재산이 없는 가장 고된 장사라 할 수 있는 가정에서 자라 어려운 환경에서도 학업에 뜻을 두고 열심히 공부하여 한때는 학교에서 교편을 잡기도하고 종교에 뜻을 두고 천주교의 최고의 자리에서 추기기경의 서품을 받고 종교와 사회 괴리에서 빚어지는 갈등에서 방황하는 사회 정의 구현에 앞장서시고 가난하고 어려운 설움을 받는 편에 서서 용기를 돋아주신 일생이라 할 수 있어 일반시민과 교도들의 두터운 신망으로 자리 잡고 현지에서 은퇴하시고 근 십년 인생의 마지막 길의 선종에 아쉬워하는 50만의 애도 속에 추기경을 보내면서 애통한 심정에서 만장 한 장 드립니다.

悼 金壽漢 樞機卿善終 090220

善終樞卿東西徨  추기경의 선종으로 동서 길을 방황하고

天主三綱義理揚  성부 성자 성신의 삼강의리 드날렸데

往事撫情傾怨展  어루만진 지난일은 기운 원망 벌였으며

舊行感志有傷場  느낀 뜻에 하신일은 아픔 있는 마당 일데

丹心後作和風色  일편단심 이 뒤로는 평화 되게 하였으며

慧眼先爲寄贈光  밝은 눈을 먼저주고 빛을 기증 하였어라

五十萬人垂淚別  오십만 많은 사람 슬픈 눈물 이별 하고

天涯但望斷痛膓  하늘가를 바라보며 간장 끊는 아픔일세.

贈蒼濟申完容院長090309 수정요  \\\\000

躬修心法實經營  몸소 닦은 심법으로 경영이 충실했고

有喜痛治傾惠情  앞은 고통 고친기쁨 베푼 정 있었다오.

補齒容姿仙女雅  덮은 이의 얼굴모습 우아한 선녀 같고

植牙壽相貴公英  이를 심어 수 할 상은 빼어난 귀 공자데

都城公舍鴻親感  기러기 아빠심정 서울 집에 살고 있고

異國孤燈孟母誠  이국땅의 외로운 맹모 정성 알만하데

紅樹碧山南北覽  붉은 단풍 푸른 산 두루 도라 볼 날을

志成屈指待同行  뜻 이루고 같이 가기 손꼽아 기다리리

蒼濟申完容病院長作品展示寄題一律 090311

藝精撮影生花移  재주 있게 촬영 한 것 생화와 같고,

事物寫眞實物欺  사물의 사진은 실물같이 속였더라.

藏色濃淡現像供  간직한색 농담으로 현상으로 말해주고

暗明遠近妙方垂  명암의 원근을 묘한 방법 보여주데

江山景氣騷人賦  강산 경개 보 며는 시인들은 글을 짓고

雲雨荒臺太白詩  비구름 거친 둔덕 태백시 생각난다.

碧落高懸弓月燿  푸른 하늘 높이 걸린 반달이 빛나는데

四時感賞譽聲隨  언재나 감상하니 칭찬소리 따르더라.

己丑仲春有感 090329

八四仲春忖老躬  팔십 네 살 중춘에 늙은 몸을 생각하니

流光回顧思無窮  흐른 세월 회고하면 생각이 무궁하네,

鳥啼此日迷如一  이날에 우는 새들 하나같이 헤매들고

花發明年待又同  명년에 꽃 필 것을 모다 또 기다린다.

世事不關塵慮外  세상일에 관계없어 속세 근심 할 것 없고

自然眺望賦情通  자연을 바라보니 시정 두루 미치더라.

蘇生萬物山河景  만물이 소생하니 산천 경치 밝아지고

大地和風日氣融  대지에 화한 바람 따 슨 기 녹여주네

뱅쿠버 올림픽 빙상경기에서 20100226일

올림픽빙상에서 라이벌 일본 아사다를 누르고 단연 228점으로 금매달을 찾이하는 순간의 화려한 무대에서의 기량은 세계의 이목을 끌고 여제왕의 명칭을 얻게 되었다 우리민족은 말할것 없고 전세계가 거름을 멈추고 보았다

金娟娥世界氷上競技大會有感一律090330  1013

娟娥氷上舞  연아가 빙상애서 춤을 추는데

胡蝶夢中看  나비를 꿈속에서 보는 같더라.

眉月姸姿雅  반달눈썹 고운 맵시 우아도 하고

瞼波貌樣端  물결 같은 눈꺼풀 단정 도하데

走行飛燕望  재비 날아 달려가듯 그 모습 보니

跳躍驚鴻觀  펄 덕 뛰니 기러기 놀란 듯 하데

天降疑仙者  하늘에서 내려온 선녀 같아서

萬邦女王冠  만방의 여왕으로 관을 쓰더라.

土城往來有感090330

日出雲耕迂路徊  해는 떠서 구름 갈재 굽은 길 배회 하며

築城役事感心回  성을 쌓은 그 한일을 생각하며 돌아온다.

春來宿草年年綠  봄이 오면 묵은 잔디 해마다 풀어지고

百濟空然曳恨哀  백제는 공연히도 슬픈 한을 끌어주데

又

此日與朋散步焉  이날에 친구들과 산보 길에 나섰는데

土城草沒傷懷哉  풀에 무친 토성은 가슴 앞은 생각나고

夕陽西下幾經會  석양에 지는 해를 그 몇 번 만났을까

滿目京華歲月催  눈 가득한 꽃 서울 세월을 재촉하네.

又

飜片花雨更傷哉  꽃잎들이 번득이니 다시 앞아 지는데

城上徘徊感慨栽  성위를 배회하니 생각 수록 앞 으더라

追想我心難俱說  내 마음 추상하니 다 말하기 어려운데

斜陽卻照歸家來  석양빛 물리치며 집으로 돌아왔다

朴秉熹追輓20090411

問瘳葬事千年墳  병문안에 천연무덤 장사를 지냈다데.

夢外乘雲永訣文  꿈 박에도 구름타서 영결 문 드린 다오

人事無涯生有限  사람일은 끝이 없고 인생은 한 이 있다

仰天但望心悲焚  다만 하늘 쳐다보며 슬픔을 불사른다.

又

同庚同本別有親  같은 나이 동성동본 특별히 친 했는데

編纂吾家二十春  우리 집의 문집 편찬 이십년 되었어라

木石非心何拂淚  목석같은 아닌 마음 어찌 눈물 안 뿌리나

黃泉厚夜萬年賓  황천의 긴긴밤의 만년의 손 되였네

又

人生有限向經門  한 있는 인생이라 갈 길을 향하는데

何日手談對局親  어느 날 바둑 두며 친하게 대국 할까

來去歸眞莊子夢  오고 가고 참으로 돌아가는 장자 몽에

送終抆淚一章陳  마지막 길 눈물 닦고 만장 한 장 폅니다.

往來有感20090413

花雨亂飛落地迷  꽃비는 어지럽게 땅을 해매 떨어지고

暖風吹處暗香低  따 슨 바람 부는 곳에 향기는 이르더라.

離鄕事實今想像  고향 떠난 사실을 지금 와서 상상하니

作客於焉幾寄栖  나그네로 살아 온지 부쳐 산지얼마였나

追憶靑春如夢也  청춘을 추억하니 한판 봄 꿈 같은데

空嘆歲月似過兮  헛된 한숨 겪은 세월 지난 같더라.

疎狂興趣吟詩賦  미친 듯이 이는 뜻을 글 지어 읊음이요

白髮閒情一有題  백발의 한가한 정 한 시제 거게 있데

又090413  111013*\\\84세

五輪公菀夢村誇  자랑하는 몽촌은 오륜공원 안인데

風納城邊近我家  풍납토성 가까운데 나의 집일세

花雨飄飄西北落  꽃비는 바람결에 여기저기 떨어지고

嘗春燕子東南飛  봄 맞은 재비들은 동남에서 날아오데

年年三月香氣注  연연이 춘삼월엔 향기가 쏟아지고   莫相反

歲歲九秋楓葉斜  해마다 구월이면 단풍으로 기우더라 應必斜

詩文屬趣淸歡樂  시문에 속한 취미 해맑은 기쁨이나

八四人生世代譁  팔십 냇의 시끄러운 겪은 세대 인생일세. 厭世

盧武鉉大統領逝去追悼輓幷小序090524-1  0901입력

5月23日5時에 집을 나서 뒷산 벼랑에서 뛰어 내려 自殺을 企圖하여 結局 病院에 急送하였으나 끝내 9時30分에 逝去했다는 發表에 急作 스러운 事實이라 唐慌했다 故人의 63年 人生을 돌아보면 한말로 波瀾萬丈한 자취만 남겼다 남긴 遺書는 나의 가슴을 아프게 하였다 學閥 없이 法官試驗에 合格하고 判事 民權辯護士 수월한 길을 外面하고 正義一邊倒의 險한 길을 擇하고 庶民들의 貯金筩으로 大統領에 當選되고 就任하자 彈劾 逆風에 國政 運營과 南北和解 地域均衡 發展 權威主義 打破그리고 政治風土改革에 屈曲 많은 자취만 남기고 淸廉을 旗幟로한 名分이 本人 모른 不正 비리로 허물어지니 極端的인 行動을 取하고 榮辱과 是非를떠나 正義로운 表象을 國民에 刻印하기를 바라고 이승을 떠난 故人에 四首 輓章으로 送終하니 가슴 아프다 다만 冥福을 빌고 빌 따름이다.

忽聞逝去世人悲  갑자기 듣는 서거 세상사람 슬퍼하고

正義英靈痛哭爲  정의의 영령이 통곡을 하게 하네

統治波瀾難險道  통치한 지난날은 험한 길 어려웠고

死生好惡豈相期  죽고 살고 잘 잘못을 어찌 기약 하 오리까

又 人權辯護名聲儀  인권대변 변호사로 거동이 들어나고

聽問彗星世上知  청문회의 밝은 별로 세상이 다 알더라.

思慕追從大統領  사모정의 추종으로 대통령에 당선되어

政治改革刷新宜  정치의 계획에는 쇄신함이 마땅했다

又 國政運營彈劾隨  국정을 운영할 때 탄핵도 뒤 따르고

三韓先進適時治  이 나라의 선진에 때에 맞게 다스렸다

東西貿易交流活  동서 무역 교류에 생기가 살아나고

南北繁榮産業基  남북 공동 번영에 산업 터전 마련했다

又 天無命運內心噫  하늘의 명운 없어 슬픈 마음 들게 하고.

地有禎祥外面施  땅에 있는 복된 징조 외면을 하였더라.

榮辱垂名應不朽  영욕에 드린 이름 없어지지 아닐지니

送終含淚蔽先之  마지막 길 보내는데 눈물이 앞가리네.

追記 이 나라의 歷代 大統領이 겪은 일과 國民이 겪은 일을 거울삼아  앞으로는 이 나라에 다시없기를 바라고 國民葬의 擧行으로 모다 故人 遺書의 뜻을 깊이 새겨 國民和合으로 先進國의 隊列에서 經濟復興과 人類 平和共存繁榮에 民族의 底力을 發揮하기를 祈願하여본다

輓前大統領金大中逝去090817 0901후작입력

前大統領金大中의 逝去消息은 8月17日2時前에 뉴스속보로 傳하여 주었다 回顧하면 40代에 政治에 入門하여 朴正熙政權에 抵抗하고 民主化運動에 앞장서고 大統領出馬하고 落選하고 外遊하고 拉致도 當하고 軟禁도 當해보고 4修에 15代大統領으로 當選하여 就任하고 東西和合과 南北會談共同宣言 노밸平和賞을 받았다 進步의 陣營에서 統治理念을 살려 16代에는 같은 便의 盧武鉉政權을 創出하고 保守陣營의 잃어버린 10年이라 하는 소리를 드 높이는 때에 逝去하니 波瀾萬丈의 人生은 다 말하기 어렵다 東西葛藤의 愛憎의 表象이기도한 巨人으로 世界政治指導者들의 哀悼속에 國葬으로23日國立墓地에永遠히 묻치게 되었다 이에 輓章一律로 故人의 靈前에 드린다.

電波逝去巨人幽  전파의 서거소식 거인모습 볼 수 없고

榮辱生涯命運休  영욕의 한평생의 명운을 쉬게 하네.

民主鬪爭燈睿略  민주화의 투쟁에는 깊고 밝은 등불 되고

國難克服燋宸謀  국난경제 극복에는 대통령의 횃불 일데

東西統合平和賞  동서 통합 공 있어 노밸 평화상을 타고

南北會談計策優  남북 회담공동 선언 계책도 넉넉했다

吝惜愛憎何政治  아까와라 애증으로 정치가 무엇인지

送終此日淚痛囚  마지막 길 이날에 앞은 눈물 사로잡네.

.       前書記官慶州金公墓碑銘   20099802

公의 姓은 金氏고 本은 慶州로 始祖 00의 00代孫으로 1926年 12月 00日 出生했다 나면서부터 器局이 남달랐다 慶州中學을 卒業하고 普通考試에 合格하여 初任地는 聞慶을 始作으로 尙州 慶北道廳 서울市의 財務官으로 任地마다 主要職責을 맡아하고 서울 地下鐵 施設을 爲하여 日本香港 地下鐵 制度를 視察하고 施工에서 竣工에 이르기까지의 功勞로 政府로부터 綠條勳章을 받았다 退任後에는 깊이 있는 古典 硏鑽에 힘을 쓰고 隨感 隨筆 남긴 文蹟의 一部는 愚怡堂 筆帖으로 文集을 刊行했다 公은 卓越한 識見으로 國政改革의 要旨를 時時建議 하여 그때마다 取捨 選擇 結果를 當局으로부터 回謝文을 받았다 公은 性稟이 剛直하고 溫順하나 正義의 便에 서서 國政刷新發展에 남 달리 勞心焦思한 事理의 輕重따라 初志一貫하는 굳은 意志와 넓고 깊은 志識으로 周圍의 羨望하는 人士였다 子女의 至誠奉崇에도 不拘하고 0000年月日 서울에서  生을 마치었다 膝下에 二男 五女를두었다 長男 慶植은 손꼽는 經濟理論家로 著書00으로 世上에 알려지고 次男0植은 서울大를나와 工學博士로 敎授在任中이다 胥蔡鍾旭은 醫學博士로 大邱에서 自營하고있고 餘他는 다 記錄하지 아니한다.  새길 銘을 말 한다

.

三十年前寫眞回顧20090906 0901이후작입력 이기한시

1978年 至今으로부터 30年前 政府 施策으로 새마을 運動으로 이나라의 維新體制 政治理念의 實踐道場에서 全國에서 모인 167名이 九老工團 새마을 硏修院에서 함께 外部 通信도 끊고 세벽 부터 밤늦게 까지 工場 最高 經營者의 精神 敎育과 아울러 分任討議 프로그람에 依해 軍隊 같이 高度의 敎育을 받았다 나는 5班 誠實班으로 김용운 엘칸토대표 조봉식 코롱상사사장  노학선 동양종합상사 사장  이상은 부산 도남모방대표 유연희 제일공업사장 윤성석 기아기연공업 사장 等 著名 人事17名들과 寢食을 같이하기 一週日을 동고동락 하였다 지금 寫眞帖을 다시 보니 生死도 모르거니와 흐른 歲月을 生覺하니 半半이 生死의 길을 달리 하였다고 推理한다 느낀바 있어 한 首 詩로 지난날을 反芻해본다

새마을最高經營者班11期(1978年)寫眞帖有感一律

三十年前追憶新  삼십 연전 지난 일의 추억도 새로운데

國民運動一翁身  새마을 국민운동 참여한 사람일세,

工場産業振興計  생산 산업 공장의 진흥도 계획하고

宇內通商貿易伸  세계의 온 나라와 교역신장 바랐어라

昭懋革心時敏局  빛나게 힘쓴 마음 개혁 할 시기 인데

殷勤渙汗日新辰  부지런히 땀 흘리고 일신하는 때였다

因緣回顧星離散  지난 인연 회고하니 별 같이 흩어져서

隊伍相親寂寞濱  대오 지어 친 했는데 지금은 적막 하네

夏雲 950905

雲峰聳起上乘時 마루 같은 구름 솟아 위로 올라 갈 때에

霽雨浮雲出谷遲 비개인 뜬구름은 골자기서 늦어지네.

流水深山聲對曲 깊은 산골 흐르는 물소리는 화답하듯

落花芳草舞臨歧 방초에 지는 꽃 은 갈림길서 춤추더라.

言傳自古三光美 일 월 성 삼광미를 예부터 전했는데

物色來朝天下奇 천하의 기한 것은 아침 물색기하더라

萬里從龍人皆見 만 리 에 용 따른 것 모든 사람 보는데

無窮造化有誰知 무궁한 천지조화 그 누가 알 수 있나

初秋隨感9509

黃花秋水上新魚 누런 꽃 가을 물에 새고기 올라오고

紅蓼汀深不見漁 붉은 여끼 깊은 물가 고기잡이 못 보네

樓對靑山詩想密 청산대한 다락은 시 생각이 많은데

臨溪澄水世情疎 개울 물 맑은 물은 세정에는 성 그네

常懷擧國名山訪 이 나라의 명산을 항상 찾을 마음품고

當此果川勝地居 과천의 좋은 곳서 지금여기 살고 있네.

萬事隨緣那待足 만사는 인연 따라 어찌 만족 기다리며

一身勞勞莫求餘 이 한 몸 힘을 써도 욕심만 은 안 내리

歸京送秋隨感9509  120516-0

稻粱均熟穗頭低 벼와 기장 고로 익어 이삭머리나직하고

野菊花香滿袖携 들국화 꽃향기는 소매가득 끄러주데

林鳥亂飛紅靄落 들새는 날아가고 붉은 놀 떨어 질 때

山河遠與白雲齊 산하의 먼 곳에선 흰 구름 뻗쳐 있네.

綠楊樹下前心記 푸른 버들 나무 밑에 전에 마음 기억나고

靑草池邊舊夢迷 푸른 풀 못가에서 옛 꿈에서 헤맨다오.

又復秋回鴻返北 또다시 가을되니 북 기러기 돌아오고

歸京曉發月俱西 서울 오는 새벽길에 서쪽 달도 함께 하네

八月歸省 950905-2

千里長懸夢似思 천리 길에 크게건 꿈같은 생각하고

鄕關待就走車遲 기다릴 고향 길에 차는 더디 달리더라,

沿邊山麓秋風快 길가의 산머리에 가을바람 상쾌한데

屈曲湖明夜月宜 들쑥날쑥 밝은 호수 밤 달 도 좋더구나

靑春謾失千秋恨 부질없이 잃은 청춘 천추의 한이 되고

白首猶貪七字詩 흰머리에 더욱 나는 칠자 시 생각 나네,

寒林空見星羅景 찬 숲서 보는 하늘 별빛마저 펼쳐있어

萬戶迎人倒履時 많은 집도 사람 맞아 반가이 맞이하리.

或日

聞聽窓外雨聲微 가는 비 소리는 창밖에서 들려오고

半日淸遊我出扉 반나절 놀려고 나는 문을 나섰다.

喚友鳩兒珍巧語 비둘기 벗 부르기 이상하게 지껄이고

掠蟲燕子故低飛 벌래 찬 재비는 나직이 날아가네.

俯看洞口煙霞起 굽어보니 동구에는 연하가 일어나고

直到峰嶺雲霧垂 바로 이른 산마루에 운무가 드리우네.

層屋前方觀綠樹 층층집 앞에는 푸른 나무 볼 수 있고

高樓後面冠山宜 높은 다락 뒤에는 관악산도 좋을시고

大雨

大雨颱風一過爲 태풍의 큰비가 단 한번 지나가니

江山到處變湖池 이 강산의 도처에는 호지로 변했더라.

都村浸水難民轉 촌과 도시 침수되니 난민으로 전락하고

流失堤堰埋沒垂 제방이 유실되니 무치고 빠지더라.

畜舍生靈斃死日 축사의 생명이 죽어가든 그날에는

半農作物奪農時 반농사 지은작물 탈농 하든 때 일더라.

自然試鍊何如此 자연의 시련이 왜 이리도 이러 한가

餘息厭厭豈有知 쉬고 싶은 큰 한숨 어찌 알 수 있었나

敎學有感一律0090626 사본132

人生歸有道  사람들은 살아갈 길이 있는데

衣食固同俱  오로지 먹고 입고 같이 하는 것.

要路權門殆  권문 잡고 있으면 위태함이 있고

閑居希望圖  한거할 때 희망을 도모해야지.

勞心非富貴   마음 써서 부귀 한 것 모다 아니고

實事是歡娛   실지로 일을 하면 이거 즐겁다

善惡其中在   잘하고 못하는 것 그 속에 있어

榮光瑞色敷   영광된 상서 빛을 펴서 주리라

垂壁牡丹有感一律 090724

牡丹垂壁氣流芳 벽에 걸린 모란꽃에 꽃기운 흐르는데

晝夜佳人帶笑堂 밤낮으로 미인웃음 같이하던 글 방 일세

春夏秋冬棄變色 춘하추동 계절에도 꽃 색 변치 아니하고

四時寒暑惜無香 일 년 내래 춥고 덥고 향기 없어 아쉬웠다

淸風君子侵醉興 청풍에 군자절개 흥에 취해 젖어 보고

富貴花王永信昌 부귀화왕 모란꽃에 오랜 번창 믿어본다

紙上煙霞朝夕謾 좋이 위에 벌린 경치 아침저녁 속이는데

書齋訪客羨觀望 서재를 찾는 손님 바라보며 탐내더라

送春或日有感一律20100421  120518

鳳城俯瞰迎春天  도성을 구버 보며 봄 하늘 마지 하니

滿地春風錦繡編  봄바람은 온천지에 비단 수를 엮어가네

紅瞼絳脣晧齒飾  희고 붉게 어울려 꽃은 곱게 꾸며가고

蒼髥鶴骨松老遷  푸른 수염 학의 뼈의 노송은 옮겨 섰네,

杜鵑不啜杜鵑娍 두견새는 안 울어도 고은 두견 피어주고

杏子成時李子堅 살구 씨 여물 때에 오얏 씨도 굳어가네

試問閒遊都幾許 묻노니 한가하게 노닌 적이 얼마 옅나

鬧花茁葉百慮牽  꽃과 잎 다퉈 피니 많은 생각 끌어주네

註=1=鳳城= 서울 도성을 말함

2=俯瞰= 구버 본다는 뜻

3=鬧花= 무성하게 핀다는 뜻

4=茁葉= 새 잎이 돋아난다는 뜻

우리집 거주 연원과

나의 출생후 거주의 이전 사항 090625

先府君의 生은 1890年12月24日 卒은 1951年1月29日

先妣의 生은 1886年3月15日고 卒은 1965年11月20日다

1907年에 혼인하여 신행은 대저로 하셨다.

1908年에 무섬 누님 나시다

1918年 대저에서 상금곡 357번지로 이사 와서 남매가 죽음

1919年에 대화재 만나고 1920연에 지금 노혁집 지어이사

1920年에 금곡에서 상리면 사곡동으로 이사

1920年에 증조부가 동로에서 졸하시다

1923年3月15日 兄이 출생

1926年10月3日에 내가 출생했다  (1)

1927年에 상리에서 상금곡 현 독서실 자리로 이사옴(2)

1939年에 지금 용재집 자리로 이사(3)

1950年 지금 천주교회당 자리인 도정공장으로 이사(4)

1951年에 00버지 학교후편 초가 삼간 집을 사서 이사(5)

1959年 김홍 집으로 이거(6)

1961年 군사혁명으로 퇴임 당하고 상경

1961年 산집으로 도로 이사옴(7)

1963年 서울상도동 이상구 세집으로 이사(8)

1965年 김기준 세집으로 이사 (9)

1966年 상도동 집 사서 이거(10)

1967年 형의 노량진 11번지로 이거(11)

1977年 풍납동211의 16호로 집을 사서 이거(12)

1987年 과천 아파트 5단지 502동 102호로 이거(13)

1997年 풍납동 현지다가구집으로 개축이거(14)

2009年 현재 거주중 대략우리집의 거주 내력

1987年 5월 서실개원 태양상가사층 2층으로 이전 금용빌딍으로 이거

2009년 12월 현재빌딍으로이거 22년간 문집간행에 노력중임

2010년 12월 학원철수

1-28 家塾文集刊行大要 20071231현재 諱字略

東園集草稿 筆寫本 重慶(七代祖) 220面

東園集草稿影印本 200部 1980年

東園集 國譯및 附錄추가 740面 350部 2002年

山泉先生文集 草稿原本 周鍾(高祖) 1074面

山泉先生文集 木版本  宗中 70部 1946年

山泉先生文集影印本 景仁文化社=國際機構 圖書館硏究機關 普及中 1985年

東國通志 上 中 下 筆寫本 周鍾(高祖) 2260面

東國通志 上中下影印本 太學社=國際機構 圖書館硏究機關 普及中 1982年

勉學類鑑 筆寫本 周鍾(高祖)940面

勉學類鑑影印 太學社 國際機構 圖書館硏究機關 普及中1983年

東園公派文獻世稿 蒐輯遺墨影印 上下 1920面 1994年

山泉先生文集增補版 筆寫本 策問衍義等 蒐輯合本 560面

山泉先生文集增補版 影印 200部 2006年

志山文集蒐輯編輯印刷 華鎭(從曾祖) 540面 250部 2005年

東澗文集蒐輯印刷 國譯 一洙(王考) 740面 250部 2006年

山泉先生東國通志學界硏究論文叢集 150面 50部2006年

科賦拾遺集 科賦129首 32000字 賦100首24000字분량과 초고 영인간행100부

學術硏究

國史編纂委員會에서 醴泉咸陽朴氏古文保存과 性格에 對하여 慶南 慶北 嶺南 各所在地 史學者를 招請해서 2007年11月일 慶北大學校에서 學術大會를 開催하였다 光州盧氏와 함께하였다

學界硏究書籍

國史編纂委員會에서 刊行한 수집자료를 解題한 것이있다

韓國精神文化硏究院에서 간행한 淸溪史學志

韓永愚서울대교수의 朝鮮後期史學史와 退任記念論總의 韓國歷史人物63人列傳에 山泉先生을 選定하고 先生에 關한 論文이 있다

韓國國學 大學院長 鄭求福의 山泉先生關聯文

文學博士朴仁鎬 金烏大學敎授의 朝鮮後期地理歷史學硏究誌와 山泉先生關聯論文數篇있다

閔泰熙 碩士硏究論文에 山泉先生 言志學을 發表한것등이 있다 이를 모아 編輯한것이있다

疏 記 序 贈受 詩書文古文書等 先代祖의 遺文으로 文集에 없는 것이 들어난 것이 相當量 을 影印본과 現代人이 쉽게 볼 수 있도록 脫草하여 電算入力하며 刊行準備中이다 以上 大略 近萬餘面을 우리집안 에서 蒐輯하고 影印하고 모아 編輯하여 印刷하고 裝幀 製本하여 體制를 갖추어서 發行하여서 一部는 國立圖書館과 國史編纂委員會 韓國精神文化院 韓國國學振興院 各大學圖書館과 學界 그리고 社會 鄕黨에 託送과 人便 여러 가지 方法으로 頒秩하는 것도 普通일이 아니었다. 그러나 滿足할 水準이 못되었다 後孫이나 學界에서 世上에 알일 날이 있으리라 믿으며 現在 까지 나는 平生 이 事業을 爲하여 힘써왔으나 스스로 未盡함을 自責하면서 後日을 爲하여 事實을 記錄으로 남기고 珠玉같은 빛나는 著述한 學文의 본뜻이 人類社會에 도움이 되고 學界에 이비지하기를 바라면서 作成하였다 東園重慶七代祖께서는 後學과 後孫을 爲하여 科擧공부 指針書 格인 科賦은 合格한 129首를 책력 이면에 32000여자의 방대한 것을 초서로 필사한 것을 1年餘의 기간에 電算으로 입력하였다 賦 百首는 휴대용으로 명함크기로 만든 24000字는 모은 부로 후손을 위하여 쏟은 그 정성을  그냥 둘 수가 없었다. 그리고 여러 대에 걸친 미간 유문을 모으고 후일 拾遺集으로 刊行할 計劃이다 그리고 우리 집의 9代 遺墨集과 우리 집으로 書辭 往來한 領相 蔡濟恭 大山李象靖 沈豊之 海溪君鏶 鶴城君楡 工曹判書인 李羲發 工曹判書 李源祚 兵曹判書李啓魯 判書朴珪壽敦寧府 都正 權璉夏觀察使 李炳觀 等 高官職를 爲始 하여 韓末 義兵將權世淵 張志淵 金洛嗜 金燦奎 曹喜永 李文久 先賢道學 名士의 遺墨2000餘点을 국사편찬위원회에 委託保管한 것을 추려 합쳐서 발행할 예정이다 초서는 해서로 하여 현대인이 쉽게 볼 수 있도록 할 예정으로 추진하고 있다

20090625

1-29 東園公派의 傳來 圖書保存과 現在保存 狀況大要

우리 대소가에서 전해 오는 고서와 문 서류를 살펴보고 여기에 전해오는 설화 등을 종합하여 기록으로 남기고 후손들이 사정을 아는 것도 뜻이 있다고 생각 된다 우리 집으로 전하는 책과 문서는 18세 금부도사(禁府都事)이신 영(瑛)十二代祖(19世)정시(廷蓍)十一代祖께서는 6兄弟중 二男으로 大科에 刑曹正郞과 여러 郡守를 역임 하신 분으로 아들 삼형제에 둘째로 세휘(世徽)十代祖로 우리 집의 派祖가 되신다. 그 당시에 물려받은 서책이 있을 것으로 추측 한다 지금 현존하는 것으로는 宣祖시대 명필 조우인(曺友仁)필첩이 전하고 선조(先祖)유묵으로 歸去來辭를 草書로 쓴 名筆 유묵이 전 한다 그 외에도 고문을 筆寫한것이 전하는데 어느 분 의 필적으로 단정 할 수 없는 것이 전 한다 희재(希載)九代祖의 유묵은 전하는 것이 없다 성덕(成德)八代祖의 유묵으로 호구단자가 전한다. 중경(重慶)七代祖의 것은 가장 많다 한통(漢通)六代祖의 것으로 수점의 유묵이 있고 필영(弼寧)五代祖의 名筆遺墨으로 太平契帖序 東園集草稿本과 家狀 筵說 八聾說 등 이 傳한다 주종(周鍾)高祖의 것이 가장 많다 주운(周雲)종고조의 것이 약간전하고 주상(周庠)종고조의 것도 수점에 불과하다 화진(華鎭)종증조의 것이 문집자료로 전하고 일수(一洙)왕고의 것과 영수 英洙연수(衍洙)민수(玟洙)순으로 전한다. 이는 현존하는 것을 위주로 이야기한 것이다 이를 소급하여보면 주종 고조부 당시 청일전쟁 전부터 국내치안 부재로 난리에 자손 보존을 위하여 주종 고조께서는 상리 오지로 이사 가시고 주운 종고조는 봉화 서벽오지로 주상 종고조는 문경생달 오지로 피란 갔다 왔다 하는 사이 산림과 서적들이 보존하는 것이 어려웠으리라 믿어지고 큰집인 주종 집에서 보존한 것으로는 태진 증조당시 20여연 대저에서 일부 서적을 일수 왕고가 서울에서 객사하시니 증조께서 서적에 불 질러 남은 것이 얼마 안 남았다 거기서 금당실로 이사 와서 화재로 일부 소실되고 남은 것은 현 노혁 집 을 지은 선고께서 보관하다가 상리로 이사할 때에 玟洙 재종조에 마기고 이사하여 수십 년을 지나다가 거기서 영수 재종조 연수 재종조 집에 흩어 저 있던 것을 1980연대에 魯榮 삼종의 적극적인 성역으로 이루어 졌고 상경하여 살게 되고 대소가 의 모든 서적과 문 서류를 현 서고를 짓고 보관중이나 보관에도 문제가 있어 국사편찬위원회에 위탁 복관하기로 한 것이 수년으로 件數로는  845件으로 수량은 많은 편이다 추가로 300여건을 추가 보관할 예정이다 이미 위탁한 중에는 英祖 正祖조의 領相蔡濟恭 沈豊之 李源祚 李羲發 李啓魯 李維在 朴珪壽 李紀淵 등과 歷代예천군수 金璨奎 張志淵등 당대의 우국지사 명망 인사의 간찰 등 수량은 많은 편이다 이상은 다만 이를 유물관을 지어 유교마을의 본 취지에 부응하는 거문 적인 시급한 현실이다 위탁 보관 한 것은 잘 보관 되고 있고 필요하면 계약에 의해 우리가 보관 할 수도 있다 이곳을 찾는 분의 참뜻에 부응하는 대책이 시급하다

예천 함양박씨정랑공파의 고문서는 금당실의 도원공파와 맛찔문중 주부공파로 양문중으로 소장하여 오던 것을 금당실 문중 것은 일부는 기증하고 일부는 위탁 보관을 국사 편찬위원회에서 하고있고 맛찔 문중 것은 영남대학교에 기증하였다 보관에 어려움이 있어서였다 금당실문중의 남은 고서와 고문서는 서고를 고쳐짓고  일부는 자체보관 예정이다 사본을 비치할 예정이다 모든 기증 위탁 보관 자료는 컴퓨터에 입력되어있고 c.d로도 볼 수 있도록 하였다 금당실의 예천 함양박씨 동원공파 고문서의 성격과 보존에 대한 학술 새미나를 2007연11월 27일에 경남북 사학자200여명을 모아 한바있다 산천선생 문집 판각 1200여면은 안동 국학진흥원에 보관중이다

*2009년 봄에 종중재원800만원을 가지고 기존 서고를 한서온도에 감내하도    록 수축하였다

*국사편찬위원회기증문서중 교지 10매를 원형색대로 보수하여 서고에 저장할 예정이다

*고문서를 목록과 대요를 기록하여 C,D,로 입력하고 원본과 필림을 서고에 보낼 예정이다 20100830일 추기

교제해석1756 09 11 19  09부터

促織不成章  벌레는 문장을 지을 수 없고

提壺但聞聲  새는 다만 소리를 들을 뿐이다

嗟哉蟲與鳥  아 벌래와 새들은

無實有虛名  실 은 없으나 헛된 이름만 있네,

與君定交日  그대와 사귀기 정하여지는 날이면

久要如弟兄  오래 형제같이 되기 원하리라

何以示誠信  어이하여서 참된 믿음 보이나

白水指爲盟  정화수 가지고 맹서 한다

雲雨一爲別  구름이 비가 되어 한번 이별하면

飛沈兩難幷  구름과 내리는 비  어울 이기 어렵다

君爲得風鵬  그대는 붕새되어 바람을 얻은데

我爲失水黥  나는 물 잃은 고래가 되었다

音信日已踈  소식은 날이 갈수록 멀어지고

恩分日已輕  은혜 구별은  날이 갈수록 가볍네,

窮通尙如此  궁하고 통하는 것이 이와 같으니

何況死與生  항차 어찌 죽고 산다는 것을

乃知擇交難  이에 골라 사귀는 것 알기 어렵고

須有知人明  밝은 사람 알고 있어야 된다,

莫將山上松  산위 소나무는 장차

結託水上萍  물위 떠도는 마름과 서로 맺지 말라

091219

000  이귀철

이 나라의 태백산맥 물은 산을 돌고 돌아

광주의 바른 자리 문형산 산신이여

택지 골라 터를 잡아 살 사람 살게 위해

시공 할 것 재촉을 업더러 비 옵니다

만약 운수 신이도와 건축경영 실현되면

이천삼백 호수의 호화한 읍 되오리다

자연의 두른 경치 맑고 맑은 지역이고

새로워진 경관은 비교 못할 좋은 곳에

상서바람 좋은 기운 서로 소망 기약 하리

산과 구름 읍을 하듯 모든 신령 보호하면

순리 따라 아름 다와 기다리는 후일에는

신이 가만 도와주니 많은 경사 미치리라

삼가 주과 갖추어 신에 받쳐 올립 니다

새마을

2011218 지점장,  ,  ,

하늘과 신이도와 좋은 이날 골라서

때 기다려 도모하여 지점을 열개되다

마을 이웃 편의를 진정으로 서로 돕고

기운정성 정밀하면 출납 믿고 따르리라

사람들 안심하고 지점 금고 엄정 하고

몸가짐 근검하면 계란 늘려 소가 된다

이익 더한 자본 은 돈 을 가득 간직하고

원근 출납 전산으로 귀신 같이 통 하리라

대차의 은행본업 재산 증식 복 이 된 다

손해 없게 이자 불어 고객들에 보답 한다

어진 마음 간직하면 서로가 즐겨 우리

하늘 이치 아름다워 넉넉함을 기약 하리

가만 이 도운 바에 남은 경사 바라면서

살진 고기과일에 술잔 들어 고 합니다.

새마을

2011218  000

.

새마을

2011218000

하늘과 신이도와 좋은 이날 골라서

때 기다려 도모하여 지점을 열개되고

마을 이웃 편의를 진정으로 서로 도와

기운정성 정밀하면 출납 믿고 따르리라

사람들 안심하고 지점 금고 엄정 하리

몸가짐 근검하면 계란 늘려 소가 되고

이익 더한 자본 은 돈 을 가득 간직 하리

원근 출납 전산으로 귀신 같이 통 하리라

대차의 은행본업 재산 증식 복 이 된 다

손해 없게 이자 불어 고객들에 보답 한다

어진 마음 간직하면 서로가 즐겨 우리

하늘 이치 아름다워 넉넉함을 기약 하고

가만 이 도운 바에 남은 경사 바라면서

살진 고기과일 술에 잔 들어 삼가 고합니다.

서실이사

12월 22일 풍납동 407의 7번지 김용빌딩 1호에서 풍납동 402의3丁 빌딩 401호로 이전했다 회장과 사장 심철환의 베려로 이사하게 되었다 정달구 정태천 오윤기가 아침부터 나와서 이사짐을 옮겨 주워 무척 수고가 많았다 申完容 원장  정달구  최무일 이귀철 이사에 보태라고 나에게 협조하여 주었다  이사 비용을 생각하여보았다 칸막이 공사비로 우선 80만원 전기 공사로 10만원 우선 지불하고 이사 직접 비로 30만원 줄잡아 120만원이 소요 되었다 이사 후에 친지 설 한중에 찾아 와서 미안하고 고마웠다

생각하여 보았다 내일을 모르는 이 늙으니 무슨 영광 보겠다고 스스로 용열한 인생을 구차하게 살아가야 하는지 반성해본다

100115- 09

書齋이름을 내려 보는 自然景觀과 都城의 雄壯함이 어울려 내 눈에 비취는 景致가 마음에 들어  望景臺로 이름 지었다 느낀바 있어 오늘 拙句 한 首 지어둔다

望景齋有感一律

望景都城錦繡舒  서울 경치 바라보니 비단 수를 펼친 같고

長安萬戶相依居  억만 장안 만호는 서로 도와 살고 있네,

公園白雪窓前積  평화 공원 백설은 창 앞에 쌓여있고

街路紅塵足下儲  길거리의 세상사리 발아래서 쌓아가네

且盡靑春成後悔  이미 다한 청춘은 후회만 이루었고,

自知白髮刻名虛  스스로 아는 백발 빈이름 만 새겨둔다

蒼天變化誰能卜  푸른 하늘 변화를 누가 잘 점을 치나

此日興懷但律書  이날에 이는 감회 다만 한수 시를 썼다.

100117　서울 特別市松坡區402의3番地 所在丁빌딩을 望景樓로 이름하고 나의 書齋를 望景齋로 지었다 빌딩 屋上에서 내려다보는 風納平和公園에 土城 자취가 남아있는 것을 보고 感懷를 적어보았다

都下景觀爽氣天 서울경치 내려보니. 상쾌한 날씨인데

齋中終日似乘船 서재에선 온 종일 배를 탄 갖더구나.

硏書弄墨風情客 글씨 쓰는 풍류객이 글씨 쓰며 즐기니

鳳舞龍飛我拍肩 봉무 용비 잘 써서 나는 어깨 쳤다오.

百濟土城有感三絶

百濟干戈築土城  백제나라 전쟁으로 토성을 지었는데

隔江攻守善用兵  강 사이 치고 박기 용병도 잘 했으리.

勇將割據非天意  용장들의 할거함이 하늘 뜻 아니련만

追憶當時遠邈傾  당시를 추억하니 아득도 하여지네.

又

江北江東對峙城  강북과 강동에서 대치하는 토성으로

耽耽虎視想精兵  호시 탐탐 흘겨보던 정병생각 하여본다,

曾經借問前朝事  겪은 일의 전조사를 물어본들 무엇 하나,

百濟當時戀慕傾  백제의 그 당시의 사모정에 기워본다

又

百尺樓頭瞰下城  백길 높은 다락에서 토성을 굽어보니

千年歲月跡羈兵  천연세월 그전에 병사 싸운 자취 일세

雄飛祖國淸風鎭  웅비하는 이 나라를 청풍은 잘 지켰다

百濟當時追憶傾  당시의 백제사정 추억에 기워본다

庚寅仲春或日書齋有感 10414

齋前望景好承明 서재에서 보는 경치 해맑아서 좋은데

乍曇乍晴暖氣呈 흐렸다가 개이나 따신 기운 드리우네.

廣囿淡濃春色厚 넓은 공원 농담으로 춘색으로 지터가고

高樓翠縈映簾傾  높은 다락 빗친 푸름 주렴에 기워가네

滿湖碎月搖楊浪  호수 가득 달 부스고 버들 흔들 물결에

大地垂星茂木萌  대지의 드린 별빛 나무 싹이 우거지리.

惟有暄風終不住  오직 있는 따신 바람 끝내도록 못 머문데

今春意外得意迎  뜻밖에도 이봄에 어찌 맞이하게 됐나

東城已覺昨年張 동성은 이미 알고 작년같이 벌였는데

漸日飄香綠葉裝  날은 점점 뜬 향기에 푸른 잎 단장 하네

同樂故人追憶返  친구와 같이 즐긴  추억도 새로운데

滿開桃李美姸芳  활짝 핀 도리화는 아름답고 꽃다워라

又

百草千花滿地香  풀잎 꽃잎 피어서 향은 땅에 가득한데

羅幃黯淡達天張  비단 장막 농담으로 온천지에 벌려주네

明朝更向春山變  내일 아침 또다시 춘산으로 변해가니

來日風光柳眼長  오는 날의 봄빛에 버들눈은 길어지리.

又

麗花就像路頭香  고은 꽃은 피어서 길머리서 향기 나고,

雪片高飛萬里揚  조각 눈은 높이 날아 만 리에 드 날이네

都下共看知此樂  서울에서 같이 보는 즐거움을 다 아는데

無端追憶白雲鄕  하염없는 추억은 흰 구름 뜬 고향 일세

有感三絶 20100425

靑春蹉跎老來癡  청춘을 헛디뎌서 늙어온 이 몸인데

望景風光瞑想爲  풍광을 바라보며 명상을 하여봤다

惟我平生詩賦好  오직 나는 평생에 시부를 좋아하여

擁卷何時夜漏移  어느 때는 책을 안고 잠도 못 잣다

又

一向年光有限身  한쪽으로 가는 세월 이 몸은 한이 있고

夕陽西下幾時晨  서족으로 지는 석양 지난 때가 얼마였나.

東風草木羅敷展  봄바람은 초목으로 비단 깔아 펴서주고

雲破月來韻致親  구름 깨고 달이 뜨는 운치를 친해보리

又

時違風裏綠陰陳  때 어긴 바람 속에 녹음을 벌려주니

瞑目山河想念因  눈을 감고 산과 강을 상상을 하여본다,

世事茫茫背有覺  아득한 세상일을 깨달음을 알 것 없고

落花無數送芳春  수 없이 지는 꽃에 꽃향기 보낸다오.

風雨落花有感三絶0428

寄世年光有限身  이세상의 세월에 기한 있는 이 몸 인데

落花風雨更傷春  비바람에 지는 꽃은 이봄이 더 아프리.

舞紅墜白香塵地  붉고 흰 꽃 떨어지니 땅에는 향기 나고

漸益還成草色新  풀색은 더 새롭게 날을 더해 풀어지네.

又

紅雲絳雪送春辰  붉은 구름 붉은 눈 봄 보내는 이때에

草色陰陽處處均  음양의 풀색은 어딜 가도 고르리라.

衣帶漸寬終不悔  허리 띠 헐렁해도 끝내 후회 아니 하고

星霜屢變惜同人  세월의 흘러감은 모두같이 아쉬우리.

又

風納通衢苑囿隣  풍납동의 네거리에 나라 공원 이웃한데

桃花劉秀武陵春  무릉도원 복숭아꽃 물에 떠서 흐르더라.

何如此世浮生緣  어이하여 이 세상에 인생으로 인연하여

草色增濃老覺身  풀색이 짙어 갈재 몸 늙음을 일깨우네.

天安艦沒海軍將兵葬送追悼輓三律20100426 -09이후작-

海甸天安艦爆因 연평바다 천안함 폭발하는 원인으로

電波速報告知頻 전파는 속보로 사정 자주 알려 주데

死生事實留生願 죽고 살고 하는 사실 살아 있기 원하며

妻呼其夫覓子親 지아비 부른 그 처 어버이 아들 찾데

身世顯忠勁節展 신세는 충성으로 굳은 절개 펼치는데

功名偉志貞誠振 공명의 거룩한 뜻 곧은 정성 떨치더라.

時聞消息心深祈 때 따라 전한소식 마음 깊이 빌어보고

擧國歸還祈禱筵 온 나라가 돌아 올 것 자리 펴 기도하데

又

百四乘船五八旋 백사명이 배를 타고 오십팔명 살아온데

死生四六不知便 사십육명 생사를 알 수없는 형편일 데

探尋勞力回生注 더듬어 찾는 노력 살아오게 힘을 쏟고

救助精誠僥倖牽 구조에 쏟은 정성 요행으로 당겨봤다

沒艦間中暗夜長 물에 빠진 칸 사이 어두운 밤 길었고,

激浪海底斷信全 심한 물결 바다 밑은 소식도 끊겼어라

天悲地啜心辛恨 천지도 슬퍼 울고 한 되는 마음인데

遺族市民慟哭陳 유족과 시민들도 늘어서서 통곡 하네

又

擧國焚香哀悼辰 온 나라가 향 피우며 애도하는 이날에

海軍葬禮嚴行禋 해군의 장례로 엄숙하게 제 지낸다

損軀便覺生輕歇 몸을 던져 사는 것을 가볍게 한편이며

竭命方知死重全 목숨 다해 한 일은 무거운 주검일 데.

靑史大名垂干簡 역사에 큰 이름이 새겨져 드리워서

顯忠麟閣闡揚全 충성은 기린각에 온전하게 드날리리.

悲夫此日心痛淚 슬프다 이날에 마음 아파 눈물짓고

護國英靈冥福申 나라 지킨 영령에 거듭 명복 비러본다

20100430

형상은 아직 못 보는 데 근본은 숨고

어지럽게 다스린 자취도 드러나데

저울대에 걸어서 달아야 바른지 알지

가볍고 무거운 것 저울추가 헤아린다.

정치의 저자거리 이익 도모 하는 것을

묘한 셈 하는 것을 알 수가 없더구나.

진실로 어질면 이웃 잘 받을 일이고

높은 도리는 잘 보이게 하는 것이다

眉山書院院誌景刊辭 (전라남도해남군해남읍연동리814남송마을)

聖君이신 世宗大王은 東西古今에 찾아 볼수 없는 훌륭한 君王으로 이 나라의 國民 가슴속에 깊이 欽慕하는 분이였다當時大王께서는 어린 孫子(端宗)을 안으시고 集賢殿의 臣僚 에게 말씀하시기를 千秋萬歲後에 까지 여러 卿들은 이 어린 王孫을 保護하라하셨다 그러나 癸酉靖難이 일어난 뒤에 世祖가 受禪하고 文宗의 顧命 忠節側近重臣들을 端宗擁護勢力으로 戮殺하고 三年뒤에는 端宗復位事件으로 成三問을 鞠問할 때 權力便에 선 지난날의 同僚에게 大王의 밀씀이 아직 귀에 남이 있거늘 너만이 홀로 잊었느냐 라고 하였다고 傳하여왔다 世祖을 둘러싼 一黨의 橫暴로 數많은 忠臣烈士가 죽엄을 당하고 스스로 세상을 떠났다 그 犧牲者들은 逆謀의 굴레를 쓰고 죽어가고 眷屬 婦女子들은 그들 功臣들의 妻妾과 邊方 奴隸로 나뉘어 흩어져 살아 젓다 이때에 閔伸은 吏曹判書이시고 世宗과는 外戚 六寸間의 卿相인데 사람을보내서 顯陵 묘 앞에서 殺害 하고 아들 甫昌 甫諧 甫釋 甫興 石伊 五兄弟도 모두 殺害하였다 맡 아들 甫昌의 아들 七歲의 어린것을 情誠어린 忠奴가 항아리 속에 넣어서 몰래 外叔이 珍島郡守가 숨겨서 키워주워 자라서 鄭氏女을 얻어서 南海에서 살아서 子孫이 繁昌하게 살아도 숨어 사는 形便인데 三百餘年 지나 伸免으로贈職復官에忠貞公의 諡號가 내려졌다 이 事實들은1791(正祖15年)2月21日 이날의 實錄은 1453年10月과 1456年6月있었던 端宗忠臣忠貞公閔伸을 비롯하여 安平大君 錦城大君 黃甫仁 金宗瑞등 32人은 莊陵 紅箭門밖에 正壇配食하고 別壇에는 아들 甫昌 甫諧 步釋 甫興 配食人員267人중에들어있다 같은해10日前인 1791年(正祖15年)2月11日의 記錄에 있다 王權을 爲하여 叔侄間에 官僚들은 同僚間에 節義便에 서면 주검의 앞에 서고 權力의 侍女되면 富貴를 누리는 것이  지난날의 歷史들을 追想하면 누구인들 느낌이 없을 수 없다 이러한 忠節을 기리 傳하고 先烈의 훌륭한 자취를 일깨워 주기 위하여 七代孫閔德升은 行狀을 請願하고 文物을 갖추어 眉山書院을 儒林에서 세워 享祀하게된 것이 三百年의 歲月이 지난 뒤 였다 書院毁撤의 朝令으로毁撤되었다가 復設令에 地方儒林의 뜻 있는 이와 誠孫들의 心力으로 眉山書院을 새로 세워 享祀하게 되는 課程은 참으로 忠烈의 거룩한 精神을 이어 받았다 美風良俗이 洋風에 가려지는 時代에도 이 나라의 儒敎精神을 일깨워 주기위하여 難澁한 原文을 國譯하여 現代人들이 쉽게 接하도록 重刊하는데 誠孫 丙烈氏와 關係者 여러분의 깊은 뜻을 헤아려 이와 같이 京鄕各地의 書院도 걸음을 같이 하였음을 바라면서 관계자의 요청에 글은 못하나 사양못하고 景刊辭에 부칩니다.

2010년庚寅 菊秋 咸陽后人 朴魯秀謹識