34편

오늘 이 시편34편은 표제에도 나와 있듯이

다윗이 사울왕에게 쫓겨 다닐 때, 아비멜렉 앞에서 미친척 하고 살아난 적이 있었을 때, 지은 신데, 그때 구원해 주신 하나님을 찬양한 찬양십

그런데 여기보면, 아비멜렉 앞에서 라는 말이 나오는데, 이 아비멜렉이란 인물이 성경에 몇군에 같은 이름으로 나옵니다.

먼저 창세기20장 전후해서 아브라함이 그랄땅에 거하게 될 때, 그랄 왕에게 자기의 부인 사라를 누이로 속인적이 있었습니다.   그때 나오는 왕이 아비멜렉입니다.

그리고 1세기 100년후쯤 이삭도 이와 유사한 사건을 겪게 되는데, 그때는 그랄에 있던 블레셋 왕이 아비멜렉으로 나옵니다.

그리고 기드온(여룹바알)의 아들중에 이름이 아비멜렉이란 자가 나옵니다.

이 사람은 자기 형제 70명을 큰 반석위에서 죽이고 자기가 왕위에 오른 사람입니다.

그리고 다윗시대때 제사장 아비아달의 아들이 아비멜렉으로 나옵니다.

그러나 아비아달의 아들이 아비멜렉으로 난 것은 오기이며, 원래 바른 이름은 아히멜렉인데아비멜렉으로 이름이 잘못 기록되어 나옵니다.

그리고 끝으로 오늘 이 본문에 나오는 아비멜렉은 사실은 가드왕 마아가의 아들 아기스를 일컫는 말입니다.

그러면, 왜? 아기스라하지 않고 아비멜렉이라고 했는가?

가끔 여기서 혼돈을 가져오는데, 아비멜렉은 왕의 일반적인 명칭입니다.

예를 들어 애굽의 바로왕이라고 했을 때 통칭 애굽왕을 일컬을때는 바로왕이라고 하듯이 블레셋왕을 아비멜렉이라 그렇게 부릅니다.

그 당시 블레셋왕 아비멜렉의 이름은 아기스였는데,

아기스라는 이름을 부르지 않고 아비멜렉이라는 왕의 호칭을 썼기 때문에 그렇습니다.

삼상 21:10 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니

11 아기스의 신하들이 아기스에게 고하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라

12 다윗이 이 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여

13 그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매

14 아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐

15 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라

그런데 여기서 가드왕 아기스라 그랬는데, 가드는 블레셋의 대표적인 5대 도시중에 하나이므로 가드왕이라고도 불렀습니다.

이 시도 답관체의 형식으로 되어진 십니다.

이 시의 전체적인 내용은 자기가 경험했던 신앙적인 간증과 감사로 기록되어 있는데,

크게 3가지로 그 내용을 나누어 볼 수 있는데, 전반부와 후반부 그리고 결론 이렇게 나눌 수 있습니다.

전반부는1-10절까지로 주로 환란중에 기도함으로자신을 구원해 주신 하나님에 대한 간증 형식으로 되어 있습니다.  그리고 후반부는 그런 하나님께 기도하기를 권면하는 형식으로 되어 있고, 마지막 결론부로서 심판에 대한 것으로 나누어 집니다.

그런데, 가장 중요한 것은 오늘 이 시에서는 전반부의 내용이 가장 중요합니다.

전반부의 내용은 다윗의 간증이 담겨있다 그랬습니다.

그 간증이 뭡니까?

4-7절까지가 그 간증의 중심인데, 한마디로 하나님께 간구한 기도가 응답되었다는 것입니다.

다윗이 무엇을 하나님께 기도했습니까?

바로 죽음 앞에서의 두려움과 환란에서 구해 달라는 기도였습니다.

한때, 우리나라에서 간 큰 남자 씨리즈가 유행한적이 있었습니다.

그때, 교회에서는 간큰 교인 씨리즈도 함께 유행했는데,

그 중에 하나가 하나님이 기도하라고 고난을 주셨는데, 기도하지 않는 교인 간큰 교인이랍니다.

사실 우리가 다윗의 이 아름답고 은혜로운 시를 보지만, 이 시가 그냥 나왔겠습니까?

다~ 보면, 자신의 삶속에서 겪었던 삶의 고난과 감사, 땀과 눈물 그리고 피를 쏟아내는 아픔을 겪은 후에 지은시가 대부분입니다.

다윗의 성숙한 믿음과 신앙은 하나님이 그냥 주신 것이 아닙니다.

그냥 세월만 오래 보냈다고 신앙의 성숙이 거저 오는게 아니라는 말입니다.

모진 비바람, 폭풍우를 겪은 열매가 진짜 달고 맛있고, 알찬 열매가 됩니다.

때로는 가지가 꺾여 부러진 나무에서 열매가 더 크고 굵은 충실한 열매가 열립니다.

다윗은 죽음의 두려움과 환란에서 하나님께 간절히 기도했습니다.

그리고 그는 그 긴 죽음의 터널과 환란에서 빠져 나왔습니다.

그가 기도했고, 하나님이 그의 기도를 들으신 것입니다.

그때, 그는 자기를 도와주신 그 하나님, 기도를 들으신 그 하나님께 영광을 돌립니다.

그리고 8절부터는 그런 것을 경험했던 그 하나님을 다른 이들에게도 자기가 경험하고 체험했던 그 하나님을 경험해 보라고 권면합니다.

시 34:8 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다

시 34:11 너희 소자들아 와서 내게 들으라 내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다

맛보아 알라, 내게 들으라, 가르치리로라

모두 살아계신 하나님, 우리의 기도를 들으시는 하나님을 체험해 보라고 권면하는 것입니다.

그런데, 우리가 어떻게 하면, 우리의 기도를 하나님께서 들으실까?에 대한 답이 하나 나오는데,

시 34:18 여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다.

여기서 마음이 상한자라는 것은 마음이 깨어지고 산산히 부서진 사람을 일컫습니다.

하나님이 언제 우리의 기도를 들으시는가?

우리 마음이 완전히 깨어졌을 땝니다.

여기서 우리 마음이 상했다라고 하는 것은 그 사람의 마음이 산산히 깨어지고 부서진 사람이라고 했는데, 그런 사람이 겸손한 사람이다라는 것입니다.

왜? 기도하지 않는가?

전병욱 목사님이란분은 교만하기 때문에 기도하지 않는다 그렇게 말했습니다.

기도외에는 구원이 없다고 생각하는 사람이라면 기도하지 않을리 없다는 겁니다.

우리의 기도가 언제 응답받는가?

철저하게 이제 내가 할 일이라고는 아무것도 없다는 것을 깨닫고 하나님 앞에 진실되이 고백하는 그 순간 비로소 여러분의 기도가 응답되는 출발점이라고 하는 사실을 기억하시기 바랍지다.

이런 말이 있습니다.

하나님이 언제 일하시는가?

우리가 절망에 빠져서 이제 내가 할 수 있는 것이라곤 아무것도 없다라고 말할 그때다

즉, 우리의 절망이 하나님이 일하실 때다라는 말이 있습니다.

우리 마음이 완전히 깨지고, 산산히 부서져 내릴 때, 그때 하나님은 일하신다는 것입니다.

여러분 물에 빠진 사람 언제 건져내는지 아십니까?

살려달라고 파닥파닥 그릴 때 절대로 가면 안됩니다.

그러면, 저도 죽고 나도 죽어요.   몇번 물속으로 왔다갔다, 꼬르륵 꼬르륵해서 몸에 힘이 빠져 나갈 그때쯤 슬슬가야, 나도 살고 저도 살리죠~   괜히 물에 빠졌다고 일찍 들어가면, 손에 잡히면, 그 사람도 같이 죽을 확율이 높습니다.

하나님이 반드시 그렇다는 것은 아니지만,

그렇게 하지 않으면, 사람이 교만해서 그 고마움을 모른다는 겁니다.

사람이 배부를 때는 아무리 값비싼 음식을 사줘도 고마운줄 몰라요.

그런데, 몇날 몇일 쫄쫄 굶은 상태에서 떡 한조각이 그렇게 고마울수가 없잖아요.

하나님도 우리가 산산히 쪼개지고 박살이 나서 하나님 아니면 안됩니다.

그렇게 고백할 때, 일하시지 엄살 피울때는 가만히 계시는 겁니다.

두 번째는 중심에 통회하는자라 그랬는데요.

이것은 원문에서는 회개하는 마음이라 그랬습니다.

하나님이 우리의 기도를 들으실때는 자신의 철저한 회개 속에 가능하다는 교훈입니다.

다윗이 이것을 알고 이렇게 했더니, 하나님이 그의 기도를 들어 주셨습니다.

그리고 오늘 이 시에서 다시한번 분명히 드러나는 교훈은

의인의 고난을 하나님께서 묵과하시지 않는다는 것과, 죄의 심판은 반드시 있게 될 것이라는 것입니다.

다윗은 이것을 크게 경험했던 것 같습니다.

우리 신앙에 있어서 가장 큰 힘, 역동성이 어디서 출발하는가 하면, 우리의 체험적 신앙에서 출발합니다.

사도 바울은 내 몸에 예수의 흔적을 지녔다.  그렇게 이야기 했습니다.

자기의 교만함을 낮추어 겸손케 하시고, 그때야 비로소 자신의 기도를 들어주셨던 그 경험을 지금 노래하고 있는 것입니다.

우리는 이 다윗의 경험을 통해 우리의 기도가 하나님 앞에서 바르게 상달되고 있는가?

다시한번 우리 자신을 돌아볼 필요가 있습니다.

아직 내가 내 마음을 찢지 못하고 부서지지 못했다면, 아직 우리는 더 많이 찢겨져야 하고 부서져야 하며, 더 낮아지는 훈련과 연단이 필요할 것이며, 하나님은 그렇게 우리를 만드실 것입니다.

우리가 기도할 때, 먼저 이런 기도가 필요하지 않을까? 생각됩니다.

올 한해 기도로 출발하시는 여러분에게 하나님의 축복이 함께 하시길 빌며, 또한 여러분의 기도가 이루어지기를 주의 이름으로 축원합니다.